CRISTOLOGA

Mayo de 2013

INICIO

INTRODUCCIN

El presente espacio est destinado a compartir, desde el punto de vista dogmtico, los aspectos fundamentales de la reflexin cristolgica de la Iglesia a lo largo de su historia.

En tal sentido, y como pieza fundamental del Misterio Pascual, valoramos a la cristologa como un rea de suma importancia para la formacin de los educadores de la fe.

METODOLOGA

La presente exposicin, siguiendo un recurso anlogo al de oportunidades anteriores, partir de la teologa negativa para aproximarse al Misterio de Cristo.

Lo har recurriendo a las herejas en tanto que aproximaciones imperfectas a una determinada verdad de fe, para luego pasar a un momento de reflexin que ser antesala de la aproximacin positiva a la cristologa de la Iglesia.

FUENTES

Los puntos de partida para la reflexin que se propone en este espacio son:

La Sagrada Escritura. La Tradicin. El Magisterio autorizado. La teologa ortodoxa, en su vertiente clsica y contempornea.

APROXIMACIN NEGATIVA

HEREJA

Una hereja es una desviacin en un determinado dogma de fe. Existen herejas diversas que se clasifican de acuerdo al dogma que niegan o cuestionan: herejas cristolgicas, herejas trinitarias. En esta oportunidad, las seguimos como anteparadigmas de la rectitud de la fe, buscando en un primer momento con ellas aproximarnos por la va negativa al Misterio de Cristo.

HEREJAS CRISTOLGICAS

Nestorianismo: Mara no sera la Madre de Dios porque en Jess habra dos personas: una divina y una humana, y Mara sera la madre de la persona humana de Cristo.

Monofisismo: Afirma que despus de la encarnacin hay una sola naturaleza en Cristo, compuesta de la divina y la humana.
Docetismo: La encarnacin del Hijo de Dios es solo una apariencia.

HEREJAS CRISTOLGICAS

Adopcionismo: Cristo es un simple hombre, adoptado por Dios como portador de una gracia especial. Arrianismo: Cristo es la primera criatura de Dios, por lo cual no es consustancial al Padre. Apolinarismo: Cristo no tuvo un alma humana, porque ella estara propensa al pecado.

ANLISIS

ENCUENTRA, CLASIFICA Y REBATE LA HEREJA

Grupo 1: Arrianismo.

Grupo 2: Docetismo.

Grupo 3: Nestorianismo.

Grupo 4: Adopcionismo.

APROXIMACIN POSITIVA

LA CRISTOLOGA DE LA IGLESIA

La aproximacin que haremos al contenido cristolgico de la fe de la Iglesia la haremos contraponiendo la doctrina ortodoxa a cada una de las proposiciones herticas vistas con anterioridad.

Ello resume un panorama bastante acabado de los puntos clave de la fe catlica respecto al misterio de Cristo.

LA CRISTOLOGA DE LA IGLESIA

Frente a Nestorio afirma la nocin de Unin Hiposttica (Hypostasys = Persona), dos naturalezas en una sola persona de Cristo. Frente al monofisismo reafirma la Unin Hiposttica, aadiendo que las dos naturalezas de Cristo no se confunden, ni cambian, ni se separan.

Frente al docetismo seala que tanto la naturaleza humana como la divina en Cristo estn llevadas a la perfeccin.

LA CRISTOLOGA DE LA IGLESIA

Frente al adopcionismo recuerda que Cristo es el Hijo Unignito de Dios, engendrado por el Padre antes de todo lo creado. Frente al arrianismo ensalza la condicin divina de Cristo, sin la cual no hubiera sido posible la redencin.

Frente al apolinarismo afirma nuevamente la plenitud humana de Cristo.

NUEVOS DESAFOS DE LA CRISTOLOGA DE HOY

LA CRISTOLOGA DE HOY

El ltimo perodo ha sido realmente desafiante para la fe de la Iglesia. Si bien numerosas investigaciones dogmticas han contribuido a arrojar ms luz sobre el Misterio de Cristo, numerosas se han separado en su audacia de la fe tradicional de la Iglesia. De lo que se trata a rengln seguido es de conocer un poco ms de cerca las ltimas corrientes en cristologa y valorarlas de acuerdo a sus aportes a una mejor aproximacin al Misterio de Cristo.

LA CRISTOLOGA DE HOY - MODERNISMO

Partiendo de las investigaciones que en el campo protestante haba desarrollado la teologa liberal, ciertos autores catlicos de comienzos del siglo XX comenzaron a adoptar los mtodos del campo reformado y a aplicarlos a la cristologa catlica. Su premisa era el historicismo y el relativismo dogmticos, pues rechazaban en sus investigaciones todo aporte proveniente del Magisterio, sealando que este era solo capaz de expresar lo que la fe crea de Cristo en una determinada poca.

LA CRISTOLOGA DE HOY - MODERNISMO

Conservar su estado primitivo era imposible y restaurarlo tambin lo es, ya que las condiciones en las cuales el Evangelio ha surgido han desaparecido ya para siempre. La historia muestra la evolucin de los elementos que lo constituan.

Alfred Loisy

LA CRISTOLOGA DE HOY KARL RAHNER

Sin duda, uno de los arquitectos de la eclesiologa del Concilio Vaticano II, Rahner tambin ofreci notables aportes a la Iglesia en el campo de la Cristologa. Partidario de la aplicacin del mtodo histrico crtico en el anlisis de la figura de Jess de Nazareth, Rahner fue uno de los precursores de la moderna reafirmacin de la cristologa.

No obstante, intent relativizar las expresiones dogmticas de los Concilios de Calcedonia y feso, considerando que las palabras que lo componen podran reformularse de acuerdo al mundo de hoy.

LA CRISTOLOGA DE HOY KARL RAHNER

El esquema de naturaleza-persona, propio de la reflexin de la Iglesia primitiva, se revela como profundamente limitado e insuficiente, abstracto e incomprensible para el hombre moderno.