KONSEP ASAS MORAL

KONSEP MORAL
PERKATAAN ASAL MAKNA

Tlaku yg sejajar dgn tatasusila & peraturan masyarakat moralis Latin Tlaku yg sesuai dgn tatasusila serta peraturan mkt Moralis mula diperkenalkan oleh Cicero (106 43 SM) Moralis merujuk kpd kata dasar mos @ mores bermaksud kelakuan, adat kebiasaan @ sifat ssorg @ sekelompok msia. Pendapat : etika & moral membawa pengertian & skop yg sama

mores

Yunani

Kamus Pelajar Baru (1989) ; moral : ajaran @ pegangan berkenaan dgn buruk baik sstu perbuatan, moralis : amalan kpr ajaran keadilan & kebaikan.

Dagobert D. Runes, hal yg mendorong msia utk melakukan tdkan-tdkan yg baik sbg kewajipan @ norma. Helden (1977) & Richards (1989) ; stu kepekaan dlm fikiran, perasaan & tdkan dibandingkan dgn ttdkan lain yg tdk hanya berupa kepekaan thdp pprinsip & aaturan. Atkinson (1969), pandangan ttg baik & buruk, benar & salah, apa yg dpt & tdk dpt dilakukan.

moral : merangkumi sifat luhur spt; Kejujuran, hormat-menghormati, menepati masa, bertoleransi, tolak ansur, baik hati, keadilan, berdikari, kasih sayang, kebebasan, keberanian, kebersihan, kebenaran, kerajinan, kesederhanaan, keyakinan, kerasionalan serta semangat bmkt. moral : merupakan nnm spt; Baik hati, merendah diri, berkelakuan dgn berkait dgn peraturan spt tatahukum, tatacara, tatatertib, tatasusila, nilai tradisi, kepercayaan, uundang, norma & adat dlm mkt.

Amalan (tdkan) dikatakan bermoral dpt dilihat dr tbalas (reaksi) ind thdp situasi; Pengawalan diri thdp sstu keinginan nafsu @ dpt menahan diri dr melakukan sstu tdkan yg dianggapkan salah Kawalan thdp keperluan fizikal yg berdasarkan kpd pperaturan mkt yg telah diterima secara rasional Btdk secara rasional thdp sstu keputusan moral yg melibatkan pentafsiran ttg apa yg dikatakan tdkan yg betul. (pentafsiran dilakukan dgn adanya maklumat @ ptahuan yg mencukupi & dihuraikan dgn pemikiran secara objketif @ kritik) Sentiasa menjaga & btdk dlm keadaan yg berdisiplin serta menghayati sstu standard hidup yg dicapai oleh sosioekonomi mkt.

Rumusan; Moral terdiri drp peraturan komuniti & sifat peribadi mulia

KONSEP KEMORALAN
Sstu yg berkait rapat dgn peraturan mkt yg diwujudkan di luar kawalan ind itu. Dorothy Emmet (1979), msia bergantung kpd tatasusila, adat, kebiasaan mkt & agama bg membantu menilai tlaku ssorg. James Hemming (1980), pperaturan mkt mestilah diterima sbg ffakta kehidupan sosial mkt. Ia merupakan garis panduan @ batasan dlm pergaulan & hubungan antara satu sama lain.

Kemoralan berkait rapat dgn adat resam, tatasusila @ tatahukum & peraturan mkt (tercatat @ tersirat), di gunakan sbg kayu ukur kemurnian (sifat amanah, kejujuran, kesucian dsb) ind itu dlm mktnya.

KONSEP ETIKA
PERKATAAN ASAL MAKNA

ethos ethics

Greek Inggeris

Cara hidup @ adat resam Ilmu yg sistematik ttg moral (sains of morals)

Ethics : asal bahasa Yunani (ethikos) Diguna pertama kali oleh Aristotle (384 322 SM) utk menjelaskan ttg sifat & pembawaan ssorg Pendapat : perkataan ethics berasal drp perkataan ethikos @ ethika yg merujuk kpd kata dasar ethos yg bermaksud kelakuan, adat kebiasaan ataupun sifat yg berkait dgn tdkn msia.

Sains moral @ kajian sains yg mkaji tlaku msia dlm mkt Btjwb mttukan @ mentafsir tlaku msia (ssorg) sada baik @ buruk, benar @ salah, patut @ sengaja (mkaji sstandard (nnilaitara) yg digunakan utk mttukan sada tlaku msia itu betul @ salah, bermoral, mengikut adat & norma dlm mkt) Mematuhi nilai moral Falsafah tlaku msia dilihat dr aspek lahiriah & badiniah

Satu set peraturan tlaku @ uundang @ kod etika yg telah digubal oleh kumpulan mkt itu, spt kod etika perguruan, perubatan, guaman, perakaunan dll yg mjd garis panduan tlaku kpd sstu kumpulan utk menjamin, mengawal & melindungi segala tlaku bermoral. Sains @ kajian mengenai tlaku moral, falsafah moral. Perakuan yg baik, kewajipan moral, sikap moral, tjwb moral & cc kehidupan yg baik Aya Rand; etika ialah suatu sains bg mencari ccara yg paling sesuai utk kehidupan ssorg ind

Perbandingan Etika Dgn Moral

Moral Merujuk kpd tlaku ssorg Menyatakan bmana kita harus hidup Etika Merujuk kpd kajian mengenai tlaku moral Mengajukan ttg kenapa kita mesti ikut arahan moral itu

Jenis-Jenis Etika
a. Etika Deskriptif
Disiplin menbicarakan sejarah sistem moral Menjelaskan sistem moral yg dianut oleh ssorg @ kumpulan ttu Menjelaskan ttg berbegai sistem moral yg reletif di dunia ini spt etika Islam, Kristian, Buddha, Yahudi, etika pd abad pertengahan, moden dll Menyatukan apakah btk @ karektor sebenar ssatu sistem moral yg ada.

b. Etika Normatif
Menilai, mengkritik & membuat keputusan thdp sistem moral yg ada. Kajian menekankan sifat perlakuan yg unggul & sepatutnya diterima semua org. Nnilai etika normatif alah unggul & perlu dihayati (kebersihan, sikap belas kasihan, kerajinan, kesyukuran, kejujuran, h-menghormati) Menyedarkan kita bahawa tdk semua nilai moral berubah ikut perubahan budaya, ttp terdpt nilai moral yg tetap (sesuai) dgn keseluruhan perubahan yg dinamakan nilai yg mutlak (ethical absolutism) yg biasa digabung dgn ajaran agama

Bertujuan mencari norma @ standard bg sstu tdkan msia boleh memilih ttdkan mereka dgn kefahaman yg lebih mendalam & menilai secara kritis aamalan dlm sstu mkt. Kajian mengenai pprinsip yg mttukan bbtk tlaku moral msia. Ia bertujuan mencari satu standard bg tdkan kita supaya kita dpt memilih sstu tdkan dgn lebih bijaksana

c. Metaetika
Mengkaji ppernyataan mengenai cara hidup kita & menumpukan pd mlah utama dlm etika Eg mlah; Apakah itu perlakuan msia yg paling baik & yg boleh dicontohi oleh kita semua? Dimanakah letaknya punca maklumat mengenai perlakuan yg paling baik itu? Apakah mmotif yg melahirkan perlakuan yg baik itu? Apakah dasar perlakuan moral yg hendak digunakan? Penekanan Metaetika : analisis & makna istilah & bahasa yg digunakan utk memberi justifikasi kpd kkenyataan etika

KONSEP AKHLAK
PERKATAAN ASAL MAKNA

akhlak

Arab

Bahasa : tabiat, adat, mewah Istilah : keadaan kejiwaan yg akan membtk tlaku msia

AKHLAK :
Budi pekerti (kelakuan @ watak @ gerak geri) ssorg ind yg berubah mengikut masa & situasi ttu MM dianggap berakhlak jk tertib, sopansantun, berbudi bahasa & bksama. (tdk berakhlak jk sebaliknya)

AKHLAK :

Sains yg mkji hbgn dgn ssoal kebaikan & keburukan & sains berhbgn dgn cara utk mempraktikkan kebaikan & menolak keburukan Ilmu yg menyarankan ccara utk membersihkan jiwa ssorg.

Akhlak Menurut Perspektif Islam :

Sains & Kajian Terhdp; Sistem keimanan (ptiqadat) Baik & buruk sstu tlaku dgn objktif utk mempraktikkannya bukan utk kepentingan ilmu semata-mata Tlaku ini termasuk tlaku yg perlu bg msia utk bhbgn dgn Allah, sesama msia & alam semesta Bmana utk membersihkan jiwa drp aakhlak hina & menghias jiwa tsbt dgn akhlak terpuji.

Kesimpulan :
Akhlak & moral sama maksudnya iaitu kelakuan yg baik @ buruk. Jk ssorg mempunyai akhlak yg baik, bermaksud dia mempunyai nnm yg tinggi & boleh menjd suri teladan

KONSEP BAIK
Kamus Pelajar Baru (1989), baik bermaksud memberi faedah @ bagus abila menggunakannya (baik : merujuk perasaan dalaman ind thdp sstu yg telah digunakannya)

Idea baik mempunyai makna berbeza ikut situasi;

Secara Fizikal : alat beri banyak faedah @ kepuasan dr

segi penggunaannya, melihat sbd jk di bandingkan dgn pengalaman lama

Kepuasan Diri : memuaskan hati pengguna dr segi

rupa, mutu teknologi, kecekapan dll

Kelakuan : gerak geri yg ditunjukkan, sesuai @ rapat

& memberi persetujuan @ sokongan

Penyakit : dlm proses pemulihan @ baik kpd asalnya

Hobbes; sbrg objek yg diingini itu alah baik

bgnya & sbrg objek yg dibenci alah buruk

C.I. Lewis; baik @ buruk merupakan

pengalaman ssorg ind secara intrensik. Hanya pengalaman ssorg ind yg boleh digelar baik secara intrensik @ dr dalam. Ppengalaman manis @ keseronokan yg terhasil drp ppengalaman tsbt boleh digelar baik

Confucious; menjelaskan baik itu alah

menjlnkan tjwb dgn penuh dedikasi. Sikap baik ini ditunjukkan melalui tlaku sendiri.

Aristotle; tdpt beberapa jenis kebaikan. Ada

perkara yg baik dgn sendirinya & ada pula baik kerana ia boleh digunakan utk mencapai sstu matlamat. Beliau beranggapan baik alah uunsur kebahagiaan yg ada & dirasainya. (baik yg utama ialah kebahagiaan.

G.E. Moore; sstu yg bkn sjd tdk boleh diberi

definisi ttp dpt difahami melalui intuisi. sejajar dgn kehendak Tuhan

Emil Brunner; baik merupakan sstu tdkan yg

Jeremy Bentham; (ahli falsafah Inggeris) Immanuel Kent; msia punyai dua jenis

mengaitkan keseronokan dgn sstu yg baik

kebaikan moral, iaitu moral penghormatan & moral kemuliaan. Kita mempunyai moral penghormatan abila kita mempunyai sstu tujuan yg baik iaitu kita bertdk berdasarkan perasaan moral serta menghormati peraturan moral. Kita mempunyai moral kemuliaan kerana kita mempunyai kebebasan

Ralp Barton Perry; konsep baik dikaitkan dgn

minat, sstu yg diminati alah sstu yg baik.
KEBAIKAN : Sstu Objek Yg Diminati

Digemari (minat)

Dikehendaki (minat)

Kepuasan (minat)

Keseronokan (minat)

(minat)

Ahli Psikologi Moral; jjenis kebaikan boleh

digambarkan spt berikut;
KEBAIKAN NATURALIS KEBAIKAN BUKAN MORAL KEBAIKAN MORAL

pengetahuan

seni

kekayaan

Murah hati

Keadilan

Kejujuran

Pandangan Naturalis; mengenai kebaikan ialah;

X alah baik kerana X menghasilkan keseronokan disukai memenuhi sstu keperluan dibenarkan memanjangkan hayat (individu @ spesies)

Perkataan baik digunakan dlm pelbagai situasi

Pandangan Naturalis; baik dikaitkan dgn rasa

enak, misalnya, apabila dikatakan kek itu baik bermakna rasanya enak & kemungkinan ramai org akan menyukainya. Vitamin adalah baik utk anda bermaksud vitamin akan mjdkan kesihatan ssorg lebih baik. baik bermakna berupaya menjlnkan sstu dgn lebih cekap spt pisau itu baik, mesin yg baik baik bermakna dihasilkan secara berkesan spt buku yg baik, pukulan yg baik

baik digunakan utk menerangkan sifat-sifat. Eg keseronokan alah baik bermakna sifat keseronokan itu yg dipuji baik digunakan dr segi moral, spt kebaikan moral merujuk kpd msia serta tdkan mereka.

Perkataan baik dpt digunakan secara

a. Kebaikan Ekstrinsik
i. Penilaian @ Taksiran Piawaian;

Perkataan baik digunakan utk mbuat penilaian thdp sstu kerja @ objek yg mematuhi sstu standard @ taraf. Eg : kelakuan baik

ii. Masa Yg Diperlukan;

Sstu yg baik dpt mbantu ssorg memudahkan kerja, menjimatkan masa & tenaga. Eg : kereta / komputer

iii. Membuat Keputusan @ Pilihan;

Rupa luaran @ cciri ttu akan mjd fakta pertama menerik perhatian ssorg & pemilihan ini dikatakan baik. Eg ingin beli kereta sbb tertarik dgn rupa btk

b. Kebaikan Intrinsik
i. Sokongan @ Nasihat;
Unsur menyokong @ perasaan sokongan yg dirasai oleh penerima akan mberi keyakinan utk mbuat keputusan. Eg : Pendapat kamu adalah baik

ii. Menghargai @ Memuji;

Kkata pujian atas kerja yg baik @ pertolongan akan memberikan kepuasan & keseronokan. Pujian diberi jika sstu tugasan mencapai suatu tahap yg tertinggi @ baik

Rumusan
Istilah baik amat sukar diberi sstu definisi yg jitu kerana ia merupakan satu sifat kesan, ttp apa yg baik memang memenuhi keperluan kita serta membawa kepuasan kpd ind.

KONSEP BENAR @ BETUL

benar : betul & mengandungi ciri penjelasan nilai, mempunyai ffakta, sbb-sbb & bukti yg sah @ diterima oleh mejoriti. Confucious berkata benar @ salah itu hanya wujud dlm hati msia Kant; sstu tlaku itu alah betul sekiranya ia sejajar dgn tugas @ tjwb & salah sekiranya ia bertentangan.

G.E.Moore; (ahli falsafah Inggeris)tlaku benar @ salah bergantung kpd darjah keseronokan yg dihasilkan. Kebenaran melalui keseronokan ini hanya dirasai secara intrinsik. Darjah keseronokan berbeza antara ind. Perbuatan mempunyai kegunaan positif jk ia menghasilkan kebaikan intrinsik @ keseronokan & mempunyai kegunaan negatif jk bnyk kesulitan di timbulkan.

John Dewey; benar @ salah alah sstu perkara yg abstrak & hanya wujud dr ppermintaan org lain ke atas diri kita. Autoriti benar terletak pd tekanan @ desakan ppermintaan itu.

Perkataan Baik Dilihat Dr Segi

Kebenaran Yg Muthlak; Kepercayaan kpd Tuhan @ menurut ajaran agama yg telah wujud dlm otak msia Kewujudan & isi ajaran kkitab agama tdk boleh dibahas @ dipertikaikan. Kebenaran Secara Saintifik Kebenaran boleh dibuktikan dgn ffakta, maklumat, hujah yg dikumpul & dianalisa secara saintifik Penentuan kebenaran secara terperinci & tepat melalui kerja saintifik

Kebenaran Secara Reletif; Kebenaran bukan mutlak spt pantang larang & peraturan adat. Cdgn @ hipotesis mjd asas pemikiran, kajian & tdkan msia Kebenaran berubah mengikut masa (benar pd masa skrg, salah pd masa akan dtg) Kemajuan sains membawa perubahan hidup msia

KONSEP PATUT
Patut : seharus, mesti @ sesuai, perlu dipatuhi @ dilakukan Eg : kita patut menghormati guru Moore (1903); menyatakan patut membawa erti yg sama dgn baik kerana ia mempunyai unsur btdk secara waras & bijaksana.

Konsep Patut Perlu Penilaian Secara Intrinsik iaitu;

Memberi pertimbangan thdp suatu standard yg diterima oleh msia tafsiran secara psikologi thdp ffakta yg wujud pertimbangan nilai yg logik.

Sbg Perkataan Patut Membawa Maksud;

Memberi dorongan (pujian, nasihat, cdgn @ arahan) thdp sstu aktiviti @ tdkan yg betul. Memberi penjelasan atas sstu kelakuan. Huraian ini mungkin dlm btk pengajaran, mengarah utk membuat sstu @ memberi hukuman thdp sstu tdkan Memberi persetujuan kerana mempunyai pendapat yg sama @ mempunyai ssifat yg sama Tdk setuju sstu kelakuan

PERNYATAAN NORMATIF
2 Jenis Pernyataan Normatif; Pernyataan Normatif Moral Pernyataan Normatif Bukan Moral

a. Pernyataan Normatif Moral

Penegasan @ pernyataan yg menyatakan pertimbangan nilai kita spt baik @ jahat, benar @ salah, & diterima @ ditolak. Eg : Berzina adalah perbuatan yg sgt keji Pengguguran anak alah perbuatan yg tdk bermoral Abdul Rahman Aroff (1999), menyatakan bahawa tdpt dua cara kita menggunakan istilah baik, buruk, benar, salah, larangan, tjwb, hak dsb.

Pertama : apabila kita menilai perbuatan @ perlakuan ind. Perbuatan ini dipanggil pertimbangan nilai obligasi (deontic). Kesan perbuatan itu tdk diambil kira, contoh Kita patut menepati janji Perbuatan mencuri adalah salah Kedua : abila kita menilai ciri perwatakan, motif @ peribadi ssorg dikenali sbg pertimbangan moral aretaic. Contoh Ssorg yg kedekut adalah tdk baik Dia mempunyai motif yg benar

Tdpt pernyataan normatif yg mempunyai implikasi @ kesan langsung & segera thdp tlaku Abila pernyataan itu dikeluarkan, kita mttukan patut @ tdk patut ssorg itu berkelakuan demikian, contoh, Kecuaian memandu di jraya membahayakan diri sendiri & org lain. Berhati-hati di jraya Kita patut membantu org yg tdk bernasib baik. Oleh itu, bermurah hatilah

Tdpt pernyataan normatif yg dinyatakan dlm btk arahan @ perintah. Hal ini melibatkan perbuatan yg patut @ tdk patut dipatuhi oleh anggota mkt, contohnya Peraturan Perlembagaan mesti dipatuhi Tempat ibadat semua agama mesti dihormati

a. Pernyataan Normatif Bukan Moral

Pernyataan ini disebut sbg domin bukan moral, termasuk agama, estetika, ekonomi, intelek, kebendaan, politik & sosial. Istilah baik, buruk dsb tdk diguna pakai utk mttukan nilai moral perbuatan @ watak ssorg Eg : Ini sebuah buku yg baik Anda tdk perlu membeli kasut itu

Pernyataan normatif yg berhubung dgn soal estetika & agama ialah; Saya suka membeli beg tangan yg cantik & mahal Menipu adalah satu dosa

PERNYATAAN DESKRIPTIF
Abdul Rahman Aroff, menyatakan bahawa pernyataan deskriptif bebas drp sbrg nilai @ tiada kaitan dgn pertimbangan nnm. Pernyataan ini value-neutral & terdiri drp laporan @ deskriptif. Tujuannya alah utk menyatakan fakta empirikal @ logik. Contohnya Dia sentiasa tidur awal Kereta itu berwarna biru

ALIRAN PEMIKIRAN MORAL

ALIRAN PEMIKIRAN PENERANGAN

Rasionalisme Intuisionalisme Naturalisme Emotivisme

reason @ sebab melihat & memahami sstu secara intelektual Aliran pemikiran yg menggambarkan sstu dlm keadaannya yg sebenar. Kebangkitan perasaan (gembira @ benci) thdp sstu objek @ situasi

PEMIKIRAN RASIONALISME
PERKATAAN ASAL MAKNA

Pandangan Alhi Falsafah Rasionalisme

Penaakulan @ pemikiran sbg mutlak dlm soal ilmu, agama, politik dll Segala tlaku moral alah berasaskan hasil pemikiran rasional yg sentiasa memikir sstu dgn waras & logik Menekankan nilai spt kebenaran, kegunaan & mempunyai logik

Rasionalism e

ratio

Reason @ sebab

Descartes, tdpt tiga pemikiran ssorg thdp sstu perkara iaitu pemikiran yg wujudkan pengalaman, pemikiran itu sendiri & fikiran kerohanian serta hasil ciptaan Tuhan. Menekankan penaakulan @ pemikiran sbg faktor utama dlm ptahuan dikenali sbg rasionalis Pandangan : kita mtahui sstu hasil drp pemikiran kita, fikiran kita berupaya memenuhi kebenaran dgn dirinya sendiri Ptahuan diperoleh dgn membandingkan idea dgn iidea lain.

Pancaindera tdk dpt menghasilkan ppentafsiran yg sah P-pengalaman dr pancaindera (penglihatan, pendengaran, sentuhan, bau & merasa) merupakan bahan mentah ptahuan Sblm mjd ptahuan, pengalaman perlu disusun dlm pemikiran utk mbtk satu sistem yg bermakna. Ptahuan diperoleh drp kkonsep, pprinsip & hhukum bkn drp deria fizikal sja

Ptahuan diperoleh drp kkonsep, pprinsip & hhukum bkn drp deria fizikal sja Msia berupaya utk mtahui dgn pasti pelbagai kebenaran mengenai bumi yg tdk dpt diberikan oleh pancaindera semata-mata.

Ciri-Ciri Individu Berfikiran Rasionalisme

Sentiasa mencari bukti & kebenaran Berfikiran utk membaiki mutu kejayaan Percaya usaha & ketekunan membawa kejayaan & kemajuan diri Berfikiran & btdk waras & rasional Eg : Apakah sbb tugasan saya diberi markah yg rendah. Adakah tulisan sayakurang elok?. Esok saya tanya pensyarah supaya saya tdk ulangi kkesalahan itu pd masa akan dtg

PEMIKIRAN INTUISIONISME
PERKATAAN ASAL MAKNA

intuision

Latin intueor

Saya memandang tepat kpd sstu

Intuision
Proses melihat & memahami sstu secara intelektual Ptahuan itu boleh diperolehi melalui fahaman @ pengertian langsung. Pemikiran & perasaan hanya menggunakan maklumat @ apa yg ada disekelilingnya.

Neraca bg mttukan konsep kebaikan @ keburukan ialah intuisi. Intuisi ialah kebolehan mengetahui sstu tanpa berfikir @ mengkaji, sebaliknya berpandukan kpd kejiwaan @ bisikan kalbu. Kebaikan ialah sstu yg diterima oleh bisikan kejiwaan & demikian pula sebaliknya

Dikaitkan dgn pengalaman & PSA di mana ind boleh melahirkan perasaan dalaman yg lebih bermakna dgn mengikut ptahuan & kefahamannya. Menghasilkan refleksi @ maklum balas separa sedar thdp objek @ situasi. Henri Bergson (1859 1941), intuisi alah kenalurian yg membolehkan ind memahami kehidupan dr segi kerohanian

Pandangan Mengenai Intuisionis

a. Unsur Intusi (Gerak Hati)
George Santayana, menggunakan intuisi utk membawa makna kesedaran ddata disekeliling kita W.E Hocking, merujuk intusi sbg ptahuan mengenai diri sendiri Unsur intusi membolehkan kita menikmati keindahan, menetapkan sstandard moral serta penerimaan nnilai agama

b. Intuisi Adalah Hasil Penimbunan Pengalaman Lalu Serta Pemikiran

Intuisi alah jln singkat kpd ptahuan yg dihasilkan oleh pemikiran reflektif Intuisi yg sah alah hasil induksi @ deduksi spara sedar Ind yg bnyk pengalaman dlm pemikiran, mempunyai intuisi yg baik dlm bidang itu Celik akal sains, inspirasi muzik, intuisi falsafah & agama akan diperolehi oleh ind yg menceburi bidang ini.

c.

Intuisi Adalah Jenis Ptahuan Yg lebih Tinggi

Intuisi ialah jenis ptahuan yg lebih tinggi & berbeza drp yg diperolehi secara intelek Henri Bengson, intuisi & intelek alah berbeza, intelek ialah alat yg digunakan oleh sains utk mengurus ppekara & pphubungan kuantitatif, mkala intuisi alah kenalurian yg membolehkan kita memahami hidup kita dr segi rohani.

Ciri-Ciri Individu Berfikiran Intuisionis

Btdk mengikut bisikan hati kecilnya (gerak hati) / btdk berasaskan apa yg dirasainya Menggunakan maklumat @ persekitarannya utk berfikir Sentiasa mbuat refleksi Melihat, mentafsir & btdk mengikut gerak hatinya tanpa memikirkan akibat, kualiti @ kesannya Cepat mbuat keputusan Mudah menerima arahan & selalu mengubah pemikirannya. Eg : Cis, pensyarah itu memang tdk suka pd saya, sbb itulah markah saya rendah, lain kali saya tdk akan bksama dgnnya lagi.

PEMIKIRAN NATURALIS
Naturalisme ialah aliran pemikiran yg menggambar kan sstu dlm keadaannya yg sebenar. Peter R.S., dlm Ethics And Education, tabii (nature) msia perlu diketahui sebelum memahami cara bmana mereka harus hidup. Msia alah rasional secara tabii @ sjd berbanding haiwan Msia mbtk phbgn dgn aahli yg lain & membtk persahabatan & menghormati satu sama lain (haiwan tdk)

Aliran Pemikiran Naturalisme

Tdpt perasaan sjd dlm diri ind yg kpd kebaikan Sstu yg baik alah bertepatan dgn naluri sjd msia Naluri sjd kpd kebaikan mjd asas pertimbangan bg mttukan konsep kebaikan @ keburukan

Ciri-Ciri Individu Berfikiran Naturalis

Melihat sstu objek dlm keadaan sebenar Menerima apa yg ada & tdk menyoal hakikat @ sbb-sbb kewujudannya. Hidup dlm keadaan tertekan sbb tdk mahu @ tdk dpt keluarkan pendapat Sentiasa merendah diri Tdk mahu berinteraksi dgn org lain

Ciri-Ciri Individu Berfikiran Naturalis

Tdk ada motivasi & kurang berusaha Sifat menerima & kurang berinteraksi mbtk jiwa yg lemah & tdk bermaya Cepat memenuhi kepuasan hidup, kurang membantah & menjd pengikut yg setia Tdk berusaha mencari sebab & akibat Eg : Teruknya markah saya, ttp apa boleh buat

PEMIKIRAN EMOTIVISME
Emotivisme : emosi Emosi : kebangkitan perasaan (gembira @ benci) thdp sstu objek @ situasi
PERASAAN KEBANGKITAN PERASAAN

Gembira

wujud

Benci

P-perkara yg menyenangkan, disetujui @ puas hati, menyeronokkan Keadaan tdk menyenangkan, cemburu, irihati, kecewa

Msia suka kpd situasi yg gembira & cepat btdk & menjauhkan diri dr perasaan tdk menyeronokkan

Aliran Pemikiran Emotivisme

Merujuk kpd msia yg btdk mengikut perasaan @ emosinya Perasaan ditunjukkan melalui tlaku, air muka & kkata P-pentafsiran moral tdk menyampaikan maklumat mengenai dunia ini ttp hanya merupakan pernyataan mengenai emosi @ perasaan org yg membuat pentafsiran @ ppernyataan moral

Ciri-Ciri Individu Berfikiran Emotivisme

Agresif, pendiam, cepat tersinggung & kuat cemburu Sentiasa menghadapi tekanan emosi & rasa keberatan utk bergaul dgn org lain Suka berseorangan ttp rajin membaiki diri sendiri supaya dpt perhatian org lain. Suka btdk mengikut emosi @ perasaan marahkan pijat kelambu dibakar

PEMIKIRAN POSITIVISME
Nilai kebaikan & keburukan alah merujuk kpd persepsi mkt sbg neraca utama Etika wujud disbbkan ssorg hidup secara bermasyarakat Kebaikan alah sstu yg dianggap baik oleh mkt, mkala keburukan pula ialah sstu yg dianggap buruk oleh mkt

PEMIKIRAN UTILITARIANISME
Nilai kebaikan & keburukan sstu perkara mestilah ditinjau drp segi sedikit @ banyaknya manfaat yg diperolehi msia. Kebaikan ialah sstu yg difikirkan boleh memberi manfaat, Keburukan ialah sstu yg difikirkan boleh mendtgkan kemudaratan Neraca kebaikan & keburukan ialah bersandarkan kpd implikasi tdkan sada membawa manfaat @ mudarat.

PEMIKIRAN HEDONISME
Asas pertimbangan kosep kebaikan @ keburukan ialah keseronokan @ kelazatan yg diperolehi Kebaikan ialah sstu yg boleh mencetuskan keseronokan @ kepuasan hati Keburukan : sstu yg mendtgkan keberatan @ kesempitan hati, tdk menyeronokan Neraca kebaikan & keburukan ialah nafsu @ kepuasan hati.

PEMIKIRAN IDEALISME
Berkait rapat dgn sifat kerohanian. Kebaikan : adalah perkara yg seharusnya selaras dgn idealisme tertinggi ssorg, lalu dia berkewajipan melakukan perkara itu dlm kehidupannya. Ilmu memainkan peranan utama membuat pertimbangan ke atas nilai tdkn ssorg. Neraca kebaikan & keburukan merujuk kpd konsep kerohanian tertinggi

SEKIAN TERIMA KASIH