PPPY1272 FIQH SIRAH

(Bab 2)

Zaman Jahiliyyah dan

Nabi Muhammad
(s.a.w.) Sebelum
Kedatangan Islam
 OBJEKTIF Bab2
 Mengenal pasti kerajaan yang pernah
wujud di Semenanjung Arab sebelum
kedatangan Islam
 Memahami kedudukan dan peranan
kabilah Quraysh di Makkah
 Mengetahui tradisi dan kebudayaan
masyarakat Arab sebelum Islam
 Menyelami aspek kehidupan Nabi
Muhammad (s.a.w.) sebelum wahyu
diturunkan
Bab 2 • 2
 KEADAAN POLITIK
SEMENANJUNG ARAB
 Muncul beberapa kerajaan, sama ada di
utara atau pun di selatan Semenanjung
Tanah Arab
 Kerajaan-kerajaan ini telah mempunyai
dan mencapai tahap ketamadunan yang
tinggi
 Sektor perdagangan menjadi sumber
utama kerana lokasinya yang strategik
 Aktiviti pertanian turut menjadi sumber
Bab 2 • 3
 KEADAAN POLITIK
(sambungan)
Kerajaan di selatan Semenanjung Arab:
1. Kerajaan Ma’in
 kuasa politik terawal
 tempoh memerintah 1300SM-630SM
 mempunyai bumi yang subur dan terletak di
kawasan yang strategik ant. Asia dan Eropah
 27 orang raja memerintah~sistem monarki
 Wanita memiliki kedudukan istimewa
 Musnah kerana gagal mempertahankan

Bab 2 • 4
 KEADAAN POLITIK
(sambungan)
Kerajaan di selatan Semenanjung Arab:
2. Kerajaan Qataban
 sezaman dengan Kerajaan Ma’in
 tempoh pemerintahan 1000SM-200SM
 18 orang raja (makrub) memerintah
 pentadbiran negara disertai beberapa majlis
 menjalankan aktiviti dgn menggunakan mata
wang sendiri; ada undang-undang sendiri
 mempunyai ketamadunan yang tinggi

Bab 2 • 5
 KEADAAN POLITIK
(sambungan)
Kerajaan di selatan Semenanjung Arab:
3. Kerajaan Hadaramawt
 telah bergabung dengan Kerajaan Ma’in
selama 300 tahun, hingga Ma’in runtuh
 Bergabung pula dengan Kerajaan Saba’, iaitu
dari 630SM hingga 180SM
 Membentuk kerajaan tersendiri hingga tahun
300M
 Kuat berpegang kepada agama menyembah
berhala
Bab 2 • 6
 KEADAAN POLITIK
(sambungan)
Kerajaan di selatan Semenanjung Arab:
4. Kerajaan Saba’
 muncul sbg. Kerajaan berasingan pada 950M
 mewarisi peninggalan Kerajaan Ma’in 630SM
 37 orang raja memerintah, termasuk Puteri
Balqis
 memiliki tamadun yang tinggi; kejuruteraan,
pertanian, sistem kewangan dan pentadbiran
 kerajaan ini musnah kerana tragedi
empangan Ma’rib musnah
Bab 2 • 7
 KEADAAN POLITIK
(sambungan)
Kerajaan di selatan Semenanjung Arab:
5. Kerajaan Himyar dan Habashah
 berkuasa sehingga tahun 525M
 beberapa siri peperangan berlaku sepanjang
pemerintahan, khususnya dengan pihak Rom
 Habashah juga pernah menyerang kerajaan
ini (378M) tapi gagal untuk menaklukinya
 Akibat kezaliman Raja Dhu Nuwas, Habashah
berjaya takluk 525-575M
 Dipimpin Aryat, Abrahah, Yaksum & Masruq
Bab 2 • 8
 KEADAAN POLITIK
(sambungan)
Kerajaan di utara Semenanjung Arab:
1. Kerajaan Anbat
 berpusat di Petra, timur laut Teluk ‘Aqabah
 Lokasinya strategik, terletak antara utara dan
selatan Sem. Arab; penyembah berhala
 bermula sekitar tahun 500SM
 wilayah: Dimashq, utara Hijaz, timur Jordan,
semenanjung Sinai dan Hawran
 tamadun tinggi: sistem pentadbiran teratur,
raja dilantik secara monarki
Bab 2 • 9
 KEADAAN POLITIK
(sambungan)
Kerajaan di utara Semenanjung Arab:
2. Kerajaan Tadmur
 pusat perhentian antara Iraq dan Laut
Mediterranean; kawasan beroasis
 zaman kegemilangan: 130-170M
 pemimpin terkenal: Ratu Zanubia, pernah
menguasai Syria, termasuk Mesir dan
sebahagian Asia Kecil
 Ditakluki Rom pada tahun 273M; terdapat 3
golongan: bangsawan, pekerja dan hamba
Bab 2 • 10
 KEADAAN POLITIK
(sambungan)
Kerajaan di utara Semenanjung Arab:
3. Kerajaan Munadhirah & Ghassan
 kerajaan boneka; Parsi dan Byzantin (Rom)
 dipergunakan oleh dua kuasa besar untuk
elak daripada diserang puak Badwi
 menjadi benteng pertahanan bagi
permusuhan dua kuasa besar itu
 dikalahkan oleh Kerajaan Sasan
 muncul juga Kerajaan Kindah; raja
terakhir ialah Imru al-Qays
Bab 2 • 11
Bab 2 • 12
 PEMBAHAGIAN
SEMENANJUNG TANAH ARAB
ABAD KE-6m
 Majoriti membahagikan STA kepada 5:
 Hijaz, Tihamah, Najd, ‘Arud dan Yaman.
 Antara bandar yang penting ialah:
 Makkah, nama lain Bakkah, diasaskan oleh
Kabilan al-‘Amaliq.
 Yathrib, diasaskan oleh Yathrib b. Qaniah.
 Ta’if, dimilik Banu ‘Amir – dimajukan
Banu Thaqif
 Jeddah, pelabuhan dan pusat perdagangan
Bab 2 • 13
 KEDUDUKAN DAN PERANAN
KABILAH QURAYSH DI
MAKKAH
 Politik
 Quraysh berkuasa bila Qusay bin Kilab
ambil alih pentadbiran Makkah
 Beliau satukan Quraysh al-Bitah
(Hadari) dan Quraysh al-Zawahir
(Badwi)
 memperkemaskan institusi pengurusan
Makkah, iaitu Dar al-Nadwah, al-
Hijabah, al-Liwa’, al-Siqayah dan al-
Rifadah Bab 2 • 14
 KEDUDUKAN DAN PERANAN
KABILAH QURAYSH DI
MAKKAH
 Politik (sambungan)
 Selepas kematian beliau, Makkah
diambil alih oleh ‘Abd al-Dar dan anak-
anaknya
 Anak-anak ‘Abd Manaf tidak puas hati
dengan pengurusan keluarga ‘Abd al-Dar
 Berlaku pertelingkahan antara puak al-
mutayyabun dengan al-ahlaf
 Masing-masing merebut kuasa
Bab 2 • 15
 KEDUDUKAN DAN PERANAN
KABILAH QURAYSH DI
MAKKAH
 Politik (sambungan)
 al-Mutayyabun: ‘Abd Manaf disokong Banu
Asad, Zuhrah, Taym & al-Harith
 al-Ahlaf: ‘Abd al-Dar terima sokongan Banu
Makhzum, Sahm, Jumah dan ‘Adi
 Berjaya diselesaikan dengan perundingan

Al-Mutayyabun:
(al-Siqayah dan al-Rifadah)
Al-Ahlaf:
(Dar Nadwah, al-Hijabah dan al-Liwa’)
Bab 2 • 16
 KEDUDUKAN DAN PERANAN
KABILAH QURAYSH DI
MAKKAH
 Ekonomi
 Quraysh turut menguasai ekonomi, khasnya
perdagangan bersifat antabangsa
 ‘Abd Manaf telah gerakkan misi ini melalui
aktiviti perdagangan anak-anaknya
 ‘Abd al-Muttalib di Yaman, ‘Abd Shams di
Habashah, Hashim di Sham, Nawfal di Parsi
 Import: batu permata dan rempah; eksport:
bulu biri-biri, kulit binatang & buah-buahan
 Pusat perniagaan: Yaman, Habsahah, Sham,
Hirah, Aden dan Siraf Bab 2 • 17
Bab 2 • 17
 TRADISI DAN KEBUDAYAAN
MASYARAKAT ARAB
 Ada dua kelompok utama, iaitu
 Badwi: mereka mendiami kawasan
pedalaman dan masih mengamalkan
kehidupan secara nomad (pindah randah) di
tempat yang mempunyai bekalan air dan
rumput untuk binatang ternakan
 Hadari: mereka tinggal di kawasan bandar
dan menjalani kehidupan secara menetap;
mempunyai organisasi pentadbiran yang
tersusun; melibatkan diri dalam perdagangan,
pertukangan dan pertanian secara giat
Bab 2 • 18
 TRADISI DAN KEBUDAYAAN
MASYARAKAT ARAB
 Kepercayaan/Agama masyarakat Arab:
 Penyembahan berhala: Orang pertama
yang membawa masuk amalan ini ialah ‘Amr
b. Luhay al-Khuza’i. Antara berhala itu ialah
Hubal, Wadd, al-Latt, al-’Uzza dan Manah
 Penyembahan malaikat dan jin: malaikat
dianggap sebagai anak perempuan Allah, jin
pula ada hubungan keluarga dengan Allah
 Penyembahan alam semula jadi: mereka
menyembah matahari, bulan, angin, hujan
yang dipercayai memiliki kuasa tertentu
Bab 2 • 19
 TRADISI DAN KEBUDAYAAN
MASYARAKAT ARAB
 Agama masyarakat Arab (sambungan):
 Agama al-Hanif: mengamalkan syariat Nabi
Ibrahim (a.s.) dan Nabi Ismail (a.s.);
mentauhidkan Allah (s.w.t.), beriman dengan
Hari Kiamat, percaya kepada kemunculan nabi
terakhir dan menjauhi perbuatan keji; antara
mereka ialah Zayd b. ‘Amr, Suwayd b. Amir
dan Nabi Muhammad (s.a.w.) sendiri
 Agama Yahudi: dianuti puak Himyar, Banu
Kinanah, Banu al-Harith dan Banu Kindah.
 Nasrani: Kabilah Taghlib dan Quda’ah
Bab 2 • 20
 TRADISI DAN KEBUDAYAAN
MASYARAKAT ARAB
 Aktiviti intelektual:
 Mereka mempunyai ilmu pengetahuan yang
berkaitan secara langsung dengan
persekitaran dan kehidupan seharian
 Antara ilmu itu ialah ilmu falak, perubatan,
hisab (matematik), al-qiyafah (ilmu jejak
kesan di padang pasir), geneologi (keturunan),
sastera dan falsafah
 Masyarakat Arab Hadari mempunyai tamadun
yang lebih tinggi daripada Arab Badwi
 Miliki sifat baik: dermawan, hormat tetamu
dan menepati janji
Bab 2 • 21
 NABI MUHAMMAD
(S.A.W.) SEBELUM WAHYU
TURUN
 Baginda berasal daripada kaum Quraysh
 Diputerakan pada 12 Rabi’ul Awal ‘Tahun
Gajah’ bersamaan 570M
 Ayah: Abdullah, seorang peniaga;
meninggal dunia di Yathrib tika Baginda
dalam kandungan ibunya, Aminah
 Selepas dilahirkan, Baginda diserahkan
kepada wanita Badwi, Halimah bint Abi
Shu’ayb al-Sa’diyyah
Bab 2 • 22
 NABI MUHAMMAD
(S.A.W.) (sambungan)
 Tujuan penyerahan untuk disusui dan
dididik - amalan kebiasaan Quraysh
 Baginda dapat dibesarkan dalam
persekitaran yang segar dan bersih; jauh
daripada kesibukan kota Makkah
 Ini boleh membentuk ketahanan jiwa,
tubuh yang sihat, keazaman yang kuat,
pemikiran yang tajam, mampu berdikari,
tidak manja dan fasih berbahasa Arab
Bab 2 • 23
 NABI MUHAMMAD
(S.A.W.) (sambungan)
 Peristiwa Shaq al-Sadr berlaku ketika
baginda berusia 4 tahun
 Ini sebagai persediaan awal kerohanian
Baginda untuk ma’sum dan menerima
wahyu pada suatu masa kelak; bersihkan
hati Baginda daripada gangguan syaitan
 6 tahun: ibu Nabi meninggal dunia;
dipelihara pula oleh datuknya, ‘Abd al-
Muttalib
Bab 2 • 24
 NABI MUHAMMAD
(S.A.W.) (sambungan)
 8 tahun: datuk Nabi pula meninggal
dunia, dipelihara oleh bapa saudaranya,
Abu Talib
 Kehidupan Nabi sebagai anak yatim dan
tidak merasai kasih sayang ibu dan ayah
 Surah al-Duha menerangkan perihal ini
 Kehidupan Baginda bersama Abu Talib
tidak mewah kerana Abu Talib
mempunyai ramai anak
Bab 2 • 25
 NABI MUHAMMAD
(S.A.W.) (sambungan)
 Baginda tidak pernah mengadu. Lalu
mengambil upah mengembala kambing
dan membantu Abu Talib sekeluarga
 Hikmah:
 sebagai latihan awal agar mampu
bertanggungjawab terhadap umatnya
 memupuk perasaan belas kasihan, cekal,
sabar dan tabah menghadapi pelbagai
kerenah umatnya
 berusaha untuk mencari rezeki halal
Bab 2 • 26
 NABI MUHAMMAD
(S.A.W.) (sambungan)
 Baginda turut mengikut Abu Talib
berniaga ke Sham; menimba pengalaman
dan melihat sosial luar dari Makkah
 20 tahun: penglibatan dalam Harb al-
Fijar yang tercetus antara Quraysh
dengan Kinanah dan Hawazin
 Baginda menghadiri Hilf al-Fudul yang
bertujuan untuk memberi pertolongan
kpd siapa saja yang dianiaya di Makkah
Bab 2 • 27
 NABI MUHAMMAD
(S.A.W.) (sambungan)
 25 tahun: terlibat dengan kegiatan
ekonomi; membawa kafilah Khadijah ke
Tihamah dan Jarash peroleh untung
 Khadijah mula tertarik hati dengan
peribadi dan sahsiah Baginda
 35 tahun: menyertai orang Makkah
memperbaiki Ka’bah yang hampir rosak
akibat banjir dan kebakaran
 Menyelesaikan krisis Hajar al-Aswad
Bab 2 • 28
 NABI MUHAMMAD
(S.A.W.) (sambungan)
 Pengiktirafan orang Quraysh terhadap
Nabi bila Badinda dijadikan sbg hakim
 3 tahun sebelum terima wahyu, Nabi mula
amal tahannuth, amalan sebilangan orang
Quraysh pada bulan Ramadan
 Selesai bertahannuth, Nabi lakukan tawaf
di Ka’bah sebelum palang ke rumah
 40 tahun: ketika menjalankan amalan
tahannuth, Nabi menerima wahyu
Bab 2 • 29
 NABI MUHAMMAD
(S.A.W.) (sambungan)
 Baginda mempraktikkan akhlak yang
mulia dalam segenap aspek kehidupan
 Ibn Ishaq: Baginda muncul sebagai orang
yang paling tinggi maruahnya, paling
terpuji akhlaknya, paling mulia
pergaulannya, paling baik sifat
kejiranannya, paling benar tutur katanya,
paling bersih budi pekertinya; dikenali di
kalangan Arab Quraysh sebagai al-Amin
Bab 2 • 30
 RUMUSAN
 Terdapat beberapa kerajaan di selatan dan
utara Semenanjung Arab
 Kedudukan dan peranan kabilah Quraysh
dari sudut politik dan ekonomi
 Tradisi kebudayaan masyarakat Arab dari
aspek sosial, kepercayaan dan intelektual
 Sebelum menerima wahyu, kehidupan Nabi
dijamin Allah (s.w.t.) daripada segala aspek
kekufuran dan dipenuhi dengan akhlak yang
mulia lagi murni
 Sama-samalah kita mencontohi hidup Nabi
Bab 2 • 31