El Libro Del Shiatsu PDF

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EL LIBRO DEL
~HIAT
Paul Lundberg
Fotografas de Fausto Dorelli
Vitalidad y salud a travs del arte del tacto
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integral
UN
ORIGINAL
GAlA
EDICN
Proyecto Editorial Diseo llustracin Direccin
INGLESA joss Pearson Eleanor Lines Karherine Pare Dave Thorp Sheilagh oble Paula Cox joss Pearson Patrick Nugent ESPA OLA
VERSIN
Traduccin Edicin Portada
jos Luis fernndezVillanueva Fernando Calabr Franc Val! Soler
Consejo Editor josan Ruiz jaume Rosell Toms Mata
LOS UBROS DE INTEGRAL
Gaia Books Ltd (Londres) 1992, OASIS, S.L. (PO Maragall, 371 - Barcelona 08032)
AII nghts reserved. Reservados todos los derechos. Ninguna parte de esta publicacin puede ser reproducida, almacenada o transmitida por ningn medio sin permiso previo del editor.
ISBN: 84-7901-054-01 Depsito legal: B-27149-1992 Impreso por Edigraf S.A.
Advertencia El uso de las tcnicas, ideas y sugerencias contenidas en este libro responde nicamente a la discrecin y riesgo del lector Conviene tener siempre en cuenta las precauciones que se indican y debe co11Sultarse a un mdico si se albergan dudas sobre el estado de salud. El shiatsu es un tratamiento seguro si se sigtlen los principios descritos en esta obra. Puede ser I11UY eficaz para aliviar desrdenes crnicos y numerosas enfennedades y trastornos secundarios agtldos. Tres situaciones requieren precauciones especiales: el embarazo, la hipertensin y la epilepsia. En el embarazo, sganse las indicaciones de la pgina 176 y de todo el libro. No debe aplicarse presin intensa sobre los hombros. Evitense los puntos IG4 (vase pg. 96), 86 (vase pag. 103) y los canales yin (bazo, rin e hgado) por debajo de las rodillas. No se debe aplicar el shiatsu en la parte superior de la cabeza a personas con presin sangunea alta o epilpticas. Sin embargo, la aplicacin en brazos y piernas es beneficiosa y sin riesgos. Evtese apoyarse .labre personas ancianas o invlidas -en especial las que padecen artlitis u osteoporosis-. A stas se las debe tratar en posicin sentada, tal como se describe en las pginas 178-185.
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El Libro de Shiatsu es una introduccin general al uso de la manipulacin suave y la presin manual para conseguir salud y vitalidad. Sirve tanto al profano interesado como al estudiante de shiatsu y, asimismo, al practicante y al receptor del shiatsu. La Primera Parte ilustra y describe en detalle los fundamentos de la medicina oriental, prepara al lector fsica y mentalmente para iniciar el shiatsu y explica las tcnicas de uso y los principios a seguir. Termina con un simple ejercicio de shiatsu. La Segunda Parte presenta tres ejercicios ms detallados que, en su conjunto, cubren todas las trayectorias o canales para trabajar el cuerpo. Los captulos de la Segunda Parte describen detalladamente las funciones de cada rgano, as como los sntomas relacionados con ellos. La Tercera Parte trata de la diagnosis y le ayuda a adaptar su trabajo a las necesidades particulares del receptor de shiatsu. Las maysculas iniciales de algunos nombres anatmicos indican su signifcado oriental, el cual implica connotaciones ms amplias que el significado del mismo nombre en Occidente. Vase la pgina 80 para una explicacin ms completa.
Sobre la vestimenta La sesin de shiatsu puede realizarse con los dos participantes vestidos cmodamente. No se requiere ningn vestido especial.
Obsrvense las precauciones de la pgina anterior.
PREFACIO
La medicina occidental ofrece muchos remedios para las enfermedades y molestias que afectan a nuestra vida diaria, pero como se dedica casi exclusivamente a la enfermedad, sin atender a la esencia de la salud, la medicina moderna deja de satisfacer en gran medida nuestras necesidades. La medicina oriental propone como principio una fuerza vital o energa (bajo diversos nombres: Ki en Japn, Chi en China o Prana en la India), que es la que nos define como seres vivos. La condicin y las caractersticas de esta energa vital constituyen la esencia de nuestro estado de buena salud o enfermedad. Por tanto, la medicina oriental tiene como objeto el mantenimiento del Ki en una condicin ptima, y en esto consiste la esencia de su prctica. Lentamente, la nocin de que todos poseemos recursos internos a los que podemos acudir para mantener nuestra salud va ganando adeptos. Con el tratamiento manual del cuerpo, junto al empleo de sustancias naturales como plantas, la medicina oriental pretende descubrir todos los recursos internos que contribuyen a nuestro bienestar. La experiencia demuestra que
lograr esa situacin produce resultados estables y de larga duracin, ms que un alivio inmediato y pasajero. Nuestra bsqueda de la sal~ es una metfora de nuestro deseo de conocernos a nosotros mismos y, a travs de ese conocimiento, influir en nuestras vidas de forma positiva y dnnpleta. Un mtodo para ejercer esa influencia es el uso y prctica del shiatsu. El shiatsu, que traducido literalmente significa presin de los dedos. es un mtodo japons de trabajar el cuerpo con el propsito de curar y favorecer la salud, influyendo y mejorando el estado del Ki en nuestro cuerpo. Los principios del shiatsu conforman una ley natural que respeta y utiliza la relacin que tenemos con la naturaleza. El shiatsu se sirve de nuestra respuesta innata al tacto, de nuestra capacidad de intuir y de nuestra habilidad para ejercitar la mente sobre la materia en beneficio de un estado final de bienestar. Con este propsito, la bsqueda del bienestar, se ha escrito El libro de Shiatsu. Quienes deseen hacerse con un conocimiento bsico del shiatsu para usarlo en casa, vern que los captulos explicativos de su tcnica completa estn expuestos con sencillez para su fcil comprensin. El libro puede servir a los estudiantes adelantados de shiatsu como texto bsico para comprenderlo como sistema total, incluyendo la teora, la tcnica, los ejercicios de autoayuda y la diagnosis. El captulo Su Propio Bienestar sirve sobre todo para un mejor conocimiento de la tcnica. Este libro es tambin un excelente punto de referencia para quienes ya poseen un conocimiento sustancial del shiatsu. Los captulos dedicados a tcnicas de diagnosis son especialmente tiles. Por ltimo, aquellos que slo tienen la simple curiosidad de leer sobre el shiatsu, vern que este libro permite familiarizarse con el te~a de manera clara y concisa. Pero tngase en cuenta que su verdadera compreJ;lsin slo puede conseguirse con la experiencia prctica, lo cual quiere decir, en definitiva, que el lector no se resistir a la tentacin de poner en prctica lo que lea. El grado de relajacin y soltura alcanzado con el shiatsu va ms all de la relajacin interna. Aproveche, pues, esta oportunidad de experimentar en un tiempo breve la mejora de su sentido del bienestar usando una tcnica que, en sus variadas formas, ha beneficiado a los seres humanos durante milenios.
Pauline Sasaki Directora del Programa Shiatsu Centro de Masaje Teraputico de Connecticut
NDICE 9
Cmo usar este libro Prefacio Introduccin
5 6
11
PRIMERA PARA
PARTE LO BSICO
- - - - - - El Cielo, la Tierra y los Seres Humanos

APRENDER
CAP1lJLO UNO. La Medicina Oriental CAPTULO Dos. CAPTULO TRES. Su Propio Bienestar Principios y Tcnicas
17 27
CAPTULO CUATRO. La Rutina Bsica del Shiatsu
43 57
SEGUNDA PARA TRABAJAR EN
PARTE LOS CANALES
- - - - - - - - - - Trayectorias del Ki - - - - - - - - - -
CAPTULO CINCO. Modelos del Ki CAPTULO SEIS. CAPTULO SIETE. CAPTULO OCHO. Canales Anteriores Canales Posteriores Canales Laterales
75 83
105 129
TERCERA PARA CAPTULO NUEVE.
PARTE SU TCNICA
- - - - - - - - Versatilidad con Simplicidad - - - - - - - DESARROLLAR
Gua para la Diagnosis
CAPTULO DIEZ. El Shiatsu de Cada Da
153 167
Indice Alfabtico Agradecimientos Bibliografa Direcciones
187
190 190 191
11
Introduccin
Shiatsu es una palabra japonesa que significa presin de los dedos. Es un nombre nuevo para una de las ms antiguas formas de la medicina: curar con las manos. Todo el mundo posee el poder curativo del tacto y responde al tacto. Es una habilidad natural que se empieza a reconocer de nuevo. El shiatsu emplea la presin de la mano y tcnicas manipulativas que ajustan la estructura fsica del cuerpo y sus energas internas naturales para preservarlo de la enfermedad y mantener un buen estado de salud. El shiatsu se caracteriza por su gran simplicidad. Su origen parte de tempranas formas de masaje, llamadas Anma en Japn y Anmo o Tuina en China, que empleaban frotacin, martilleo, pellizcamiento, palmadas, presin y estiramiento para influir en los msculos y sistemas circulatorios del cuerpo. El shiatsu, en cambio, emplea pocas tcnicas y el profano ve muy poca cosa: slo una presin tranquila y relajada con la mano o los pulgares en varios puntos del cuerpo, una sencilla apoyatura del codo o la simple rotacin de una extremidad. Ms bien aparenta una actividad perezosa y, por cuanto conserva la energa de quien lo practica, as es. Pero bajo la simplicidad de los movimientos y a un nivel sutil, mucho es lo que le sucede internamente a la energa del cuerpo.
Energa sutil en el cuerpo

La tradicin oriental describe el mundo en trminos de energa. Considera que todas las cosas son manifestaciones de una fuerza vital universal, que los japoneses llaman Ki y los chinos Chi. Como la terapia del shiatsu tiene su origen en Japn, se prefiere la palabra Ki a la palabra china. Ki es la sustancia primordial y la causa de la fuerza vital. Se la describe con frecuencia como energa, pero Ki tambin es sinnimo de aliento en las lenguas japonesa y china *. La medicina oriental considera que la armona del Ki dentro del cuerpo es esencial para la salud. Todos sus esfuerzos se dirigen a este fin.
Propsitos de este libro

Este libro est escrito tanto para los que dan como para los que reciben el shiatsu. El shiatsu es para compartirlo con los dems y usted puede realzar
* En las lenguas indoeuropeas psy significa aliento, soplo, y en griego psyj, el alma. (N. del T.)
12 INTRODUCCIN
su salud y su alegra de viv.ir siguiendo las demostraciones ilustradas de este liQ.r~.~~G6"nocer los .principios bsic9s de la medicina oriental, usted tambi~ ---pueae emplear el shIatsu para ayudar a sus amIgos o mIembros de su familia\ ( cuando no se encuentren bien. \" Pero el e,studio dl tratamiento de la enfermedad o de los sntomas indi- ) \ viduales puede conducir a una visin limitada del shiatsu y sus beneficios. El libro le facilita el fundamento de la tcnica y los canales para trabajar en el cuerpo, a partir del cual desarrollar su conocimiento del sist~ma energtico del organismo. En lugar de concentrarse en la curacin de las enfermedade , adquirir el sentido de la relacin entre la enfermedad y la salud. El "atsu pued: ayudarle ~ redudr l~s .asci\~ciones entre.. l~s extremos,. a encont.rar el eqmhbno apropIado ~ ~ VIVIr con mayor plen~tud y creatIVIdad. . \
El desarrollo del shiatsu en Japn

El shiatsu lo inici a principios del siglo XX IJp practlc~nte japons, Tamai Temp a, que incorpor los m~s recientes conocimientos\nclic\>s occidentales de la natoma y la fis.iologa a 'Otros varios mtodos de tratamiento. Originalmente l~am ShiatSu Ryoho, q mtodo de ~ud.\ por la pr~sin de los dedos, despus Shiatsu Ho, mtodo de presin de ros dedos. Hoy se lo conocesimplemente como shiatsu, y fue reconocido ofici,lmente como terapia porel gobierno japons en 1964, disting~indol0 as de la Anma, antigua y tradicional forma de masaje~ La func,in qui ej 'ten los terapeutas de shiatsu es diagnosticar y tratar de acuerdo con los principIQs de la medicina oriental.
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Orgenes <,:hinos' del shiatsu
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El libro chino de medicina ms antiguo que se conoce se llama Huang

Ti Nei Ching (<<El Clsico Amarillo de Medicina Interna del Emperador). En
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l, ellegendrio EmperadorI p?e,gunt<\a su mdico, Ch'i Po, sobre los problemas \, \ de medicina y salud de su pueoJo. En.un famoso pasaje, Ch'i Po explica cmo se haban desarrqllado diferent'es formas de medicina en diferentes regiones, de acuerdo con el clima y laslenfermedades ms frecuentes padecidas por las respectivas poblaciones. El tratamiento con plantas, agujas y calor se atribua a las regiones del norte, sur, este y oeste, pero el desarrollo de la terapia fsica con masaje y ejenticios de respiracin era el propio de las gentes de la regin central de China. As empez una larga asociacin del masaje y la terapia .r manipuladora, con ejerciciqs fsicos especiales, tcnicas respiratorias y meditaciones curativas. El conjunto ~stas p~ctkas curat~vas se conoci bajo el nombre de Tao Yin, mtodos para ud{r a que las sutIles energas internas del cuerpo fluyan suavemente. El shiatsu el moderno heredero de esta tradicin. Fue un monje budista el que jntroduJ la tnedicina china en Japn en el siglo VI. Los japoneses practicar6n y mejoraron muchos de sus mtodos para adaptarlos a ~u propia fisio~oga, temperamento y clima. Sobre todo prac, ticaron la curacin! manual y las artes del diagnstico. \
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INTRODtJCC1N 13
/Los estilos de
MucHos de los prime,tcrs-practicanres de shiatsu desarrollaron su propio estilo y algunos; entre etlo~ Tok "roNamikoshi y Shizuto Masunaga, fundaron escuelas que contribuyeron a est ecer el shiatsu como terapia. Hoy son muchos los estilos ~e shiatsu. AlguOS s oncentran en-los puntos de acupresin (acupuntura). Otros dai ms importanc}a al trabajo en el cuerpo o a lo largo de los ca!1.ales dt('energa para influir en el Ki que fluye por ellos. Otros destacan lQs~emas de diagnosis, como el sistFma de los Cinco Elementbs o e(tratamiento macrobi~tico. Pero todos estn basados ;~n la medicina china tradicional. Este libro pJetel\de ser una gua amplia delshiatsu, sealando los aspectos mS"tiles )l prcticos de los diferentes tratamientos, todos basados en la medicina traClcional china. Pero hay que mencionar una fuente particular de inspiracin -el, Shiat u Ze?- de Shizuto Masul}aga.
\ I
~hiatsu
El Shiatsu Zen.
Masunaga uni a su experiencia en shiatsu sus e~tudios de psicologa occil dental y medicina china; mejor tambin los mtodos de diagno,sis. u sistema ampliado incluy ejerciciosrespecia\es, ~onocidos como Makka Ha, para estimular el flujo del Ki Yformul una serie de principios orientadores para hacer ms eficaces las tcnicas~4m a su,sistema Shiatsu Zen, inspirndose erel acercamiento simple y directo,a la espiritualidad de lo~--nionj~s busltstas 1"""'-." _ . zen del Japn. \ - - - "j
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Usted puede observa\ en este libro que la lgica de la rn~dicina china es circul~r. -lo-=---oc~id~ntal'es piensan de ca~ a efecto, en p~og~n lineal de Ideas Y'acont~clmlentbs, desde. A, a traves de B, a C. La fllosofal:men;al considera los acon'tee-i.miehtos como mutuamente condicionados, surgiendo conjuntamente. No se ven bJmo~isdhtos al entorno en que ocurren. El trasfondo es tan importante como ei primer plano. RQnemos un ejemplo para aclarar la diferencia. Un dolor de cabeza, segn la medicina china, no es slo algo que ocurre ~cabeza. Tampoco es un simple dolor o algo que debe detenerse sin tener / en cuenta sus orgenes ni debe tratarse como el dolor de cabeza d).Dtra persona cualquier? Es una obstruccin del Ki, relacionada con el conjunto de modelos de energa ere todo el cuerpo de un individuo en particular, de sus circunstancias y de su estilo de vida. El tratamiento puede suponer un trabajo en los brazos o piernas, as como (o en lugar de) en l~ eabeza, y producir un ( cambio ms duradero y satisfactorio que si se intentaran suprimir los sntomas \ superficiales.
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Nota sobre la
fo~a_china de-entender
el cuerpo y'la salud
/ 1
~--obsrvense las precauc-c:n.es. en la pgina 4 de este libro.
PRIMERA PARTE
El Cielo, la Tierra, y los Seres Humanos

A.RA. ~~PRENDER LO BSICO
17
CAPTULO
UNO
la Medicina Oriental
La tradicional visin oriental de la salud abarca la totalidad como punto de partida. Reconoce al universo como un campo de energa y todo cuanto contiene como manifestaciones de la energa en diferentes formas. Aunque infinitamente variado, todo cuanto hay en el universo se relaciona; los seres humanos son parte ntima de su entorno, y dependen de l tanto como influyen en l. El principio fundamental de la medicina oriental es vivir en armona con la naturaleza, y no tratar de adaptar la naturaleza a las necesidades de las personas. La medicina oriental se basa en la observacin de las personas y su respuesta al entorno durante miles de aos. Sin el exhaustivo conocimiento anatmico, del que se dispuso mucho ms tarde, la teora oriental estableci su propio marco de trabajo para comprender cmo funciona el cuerpo y explicar los fenmenos naturales (vase Yin y Yang, pgs. 18-23). El foco de atencin se dirige a descubrir cmo mantener la armona dentro del cuerpo y con el mundo externo. Los chinos observaron la influencia del mundo natural y relacionaron la propensin de las personas a determinados tipos de enfermedades con las caractersticas de ese mundo natural (vanse Los Cinco Elementos, pgs. 23-25). Las emociones y los estilos de vida tambin se reconocieron como factores coadyuvantes de la salud y la enfermedad. Para estar sana, una persona debe adaptarse continuamente a los cambios que se suceden, tanto dentro como fuera del cuerpo. De no hacerse estas adaptaciones, la enfermedad se manifiesta como una desarmona dentro del cuerpo. La energa universal, llamada Ki, fluye dentro del cuerpo formando una matriz que liga los rganos vitales con todas las dems partes. En el tratamiento, el nfasis se pone en restaurar la armona del Ki dentro del cuerpo. La tarea del mdico tiene dos caras: interpretar la causa y luego aconsejar sobre el apropiado reajuste del estilo de vida, y encontrar los medios para restaurar las funciones del organismo.
18 LA MEDICINA ORIENTAL
Yin y Yang
CIELO
II I:3 I I~
--TIERRA
Los ocho t/lgmnzas del I Ching
YI
YANG
Los caracteres chinos para e! Yin y e! Yang significan, literalmente, e! lado en sombra y e! lado soleado de una montaa. La montaa representa la existencia, e! soporte en y alrededor de! cual e! Yin y e! Yang interactan constantemente en sus papeles. Por s solos, el Yin y e! Yang no significan nada. No pueden separarse e! uno de! otro, ni de la misma existencia.
Yin y Yang son conceptos centrales del nico punto de vista de la filosofa y la ciencia tradicionales en China y Japn. Producto de la observacin de la naturaleza y la sociedad, llegaron a formar la base de la medicina china, que luego se extendi al]apn. La comprensin del papel del Yin y del Yang es esencial para aprender el shiatsu: forma la base de toda diagnosis y tratamiento. La teora del Yin y del Yang se elabor en los antiguos y famosos libros chinos de la adivinacin, El Libro de las Mutaciones (1 Ching), que en su primera versin data del segundo milenio a.e. Ya estaba muy extendido en tiempos de Confucio, quien aadi sus comentarios en el siglo V a.e. En este libro, el Yang se representaba por una lnea continua o firme - que sealaba la direccin y el movimiento, y el Yin por una lnea interrumpida o sumisa - - que indica el espacio y la quietud. Estas lneas se combinaban de tres en tres en ocho grupos, simbolizando todas las permutaciones bsicas de las fuerzas y fenmenos naturales. Las tres lneas juntas del Yang representaban el Cielo, el arquetipo Yang de lo creativo, del principio activo. Las tres lneas del Yin representaban la Tierra, el principio receptivo o pasivo. El Yang se consideraba masculino y el Yin femenino, y toda la vida dependa de la interaccin armoniosa de los dos. La luz, el calor y el paso del tiempo se asociaban con el sol y su movimiento a travs del Cielo; la Tierra ofreca alimento material, comida de los cultivos, refugio y reposo. El cambio de las estaciones y la repeticin del ciclo noche-da estaba ligado a las indicaciones naturales de la interrelacin entre el Yin y el Yang. A diferencia de la idea de los opuestos, que la cultura occidental ha heredado de la antigua filosofa griega, las cualidades opuestas del Yin y del Yang se ven como complementarias. Ambas crean y se controlan mutuamente. Cuando el Yin decae, el Yang se expande y viceversa, pero no hay absolutos. Nada puede ser enteramente 'fin o enteramente Yang. Cada uno contiene la simiente del otro: el Yang se cambia en Yin y el Yin en Yang. Como todo tiene caractersticas Yin y Yang en diversa gradacin, las cosas slo pueden ser Yin o Yang (ver grfico) por la relacin que hay entre ellas. Con
==
==
CIELO
EL YIN Y EL YANG EN LA NATURALEZA

EL SOL
ActiVO VERANO Medioda
Para los antiguos el Cielo era circular, asociado con el paso del tiempo. La Tierra, dividida en campos, se representaba por un cuadrado.
YANG
YIN
Cielo Masculino Tiempo Actividad Da Luz Calor Expansin Exterior ElevaCin Rarlficacin
PRIMAVERA Alba _ _ _
w_-SUR TIERRA
__
O m
El centro
NORTE
Medianoche INVIERNO Quietud y reposo
--
Tierra Femenino EspaCIO ----OTOO ...... _ Crepsculo Quietud vespertino Noche Oscuridad Fro Contraccin Interior Cada Condensacin
respecto al sol, la luna es Yin (fra, densa), pero la luz de luna, plida y acuosa, es Yang con respecto al entorno nocturno y a las cuevas y hondonadas donde la luz no alcanza.
El Tao De acuerdo con Lao Tse (siglo VI aL) todo surge en e! universo de la G tan fuente ltima, o Tai Chi, representada por el famoso smbolo ~. Ms all de l slo hay el vaco, Wu Chi, representado por un crculo vaco O, Los espacios sombreados e iluminados indican la dlwlidad inherente a todas las cosas, as como la inreraccin del Yin y de! Yang, dc cuya dinmica surgen todos los fenmenos en continuo llw\'i111icnto y cambio. La ley qlle reel.lla todas estas ,-ansfannaciones se llam , Tal"'. que significa Camino de la naturaleza
Ki
La visin oriental de la vida, de la naturaleza y del cuerpo se basa en la nocin de fuerza vital o energa. que puede asimilarse al prana en la filosofa hind. Su significacin es tan grande en el pensamiento oriental y su significado tan lleno de aliento y sutilidad, que es mejor usar la palabra Ki, al igual que nos hemos acostumbrado a usar las palabras Yin, Yang o Estrs.
Energa y materia
El Ki surge de la interaccin del Yin y del Yang y es la sustancia primordial del universo. Este concepto tan profundo y elegante ha existido en las culturas orientales durante miles de aos. Y as, se dice que todas las cosas se forman del Ki y que cada cosa se distingue
de las dems o se caracteriza por su Ki. El Ki abarca lo material y lo inmaterial. En su forma ms pura es sutil y rarificado, es una sustancia sin forma. Es ms Yang. La materia, por su parte, es una forma condensada decadente del Ki. Es ms Yin. Puede parecer paradjico que el Ki exista como materia y como no materia, pero se puede entender ms fcilmente en trminos de transformacin y cambio. Tmese el simple ejemplo del agua hirviendo, transformada en vapor y luego condensada en gotitas. El agua es un estado ms yin, el vapor es ms yang. El calor del fuego que se necesita para hervir el agua es intensamente yang (activo) y transforma el agua en una forma yang expansiva. El fro -relativamente yin- provoca la condensacin en gotitas que se agrupan en superficies ms fras o caen a tierra. La forma ms Yin del agua es el hielo. El Ki se manifiesta tanto en la transformacin como en la sustancia: el Ki Yin (del agua) se transforma en Ki Yang (vapor) y luego vuelve a ser agua. De ah la paradoja. La materia y sus estados cambiantes se caracterizan por su Ki. El universo, en su estado de fluidez, ve la constante interaccin del Yin y del Yang, de la materia y la no-materia.
Yin, Yang y el Ki en el cuerpo

El cuerpo depende del Ki, de la sangre y de otras sustancias esenciales, que cambian, fluyen y circulan y por tanto son ms yang que los elementos estructurales del cuerpo. Pero aqu tambin Yin y Yang actan juntos. Dentro del cuerpo el Ki circula por canales llamados Meridianos, sin forma material. El Ki tampoco posee estructura fsica y es, por consiguiente, relativamente yang; es el poder transformador de los rganos internos y se asocia con la actividad, la proteccin y el calor. Tradicionalmente el Ki se divide en muchos tipos, de acuerdo con su funcin en el cuerpo. La sangre es un lquido o forma materializada del Ki. Por tanto sus cualidades son relativamente yin. La sangre nutre y sustenta el crecimiento fsico y renueva los tejidos y rganos. Circula por los vasos sanguneos y se le atribuyen propiedades refrigerantes y suavizantes. El Ki Y la sangre se sustentan y complementan mutuamente. La sangre necesita al Ki para mantener-
El ser humano resulta del Ki

del Cielo y de la Tierra. La unin del Ki del Cielo y de la Tierra se llama Ser Humano.
EL ClSICO AMARILLO DE LA MEDICINA INTERNA DEL EMPERADOR
(hacia 100 a. e.)

Cuando el Ki se condensa puede formar los seres. Cita atribuida 'a ZHU Xl (siglo XII a.e.)
YIN Y YANG 21
La estructura del cuerpo Dentro del cuerpo, las influencias del Yirr y del Yang siempre estn actuando. Las funciones .corporales del Yin y del Yang se resumen a la derecha.
El cuerpo vivo tiene forma, estructura y peso. Estas son sus cualidades yin. Tambin es activo, clido y sensible al 'entorno, atributos que son esencialmente yang. La cabeza y la parte superior del cuerpo son ms yang; estn ms cerca del Cielo. Los pies y las partes inferiores son m5 yin; estn ms prximos a la Tierra. La espalda y las superficies expuestas de las extremidades son yang. Cuando damos la espalda a un viento frio, stas son las caras fuertes y protectoras que presentamos al exterior.
La parte anterior y los lados internos protegidos de las extremidades son yin. Cuando nos encogemos en "posicin fetal, stas son las superficies internas que tratamos de proteger. La piel, la capa ms externa del. cuerpo fisico, y los msculos, .. el tejido activo .del cuerpo que hace que nos movamos, son yang: Los huesos, los tejidos estructurales ms duros y profundos, son yin. Igualmente lo son los rganos internos, protegidos por las costillas y la cavidad plvica. Estos son los estratos ms profundos y esenciales de nuestro ser.
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se en movimiento. El Ki necesita la sangre para alimentar a los rganos que genera. Por tanto, algo de Ki fluye por los vasos con la sangre y hay algo de sangre con el Ki en los canales. El Ki es el rector de la sangre: la sangre es la madre del Ki. El Clsico Amarillo de Medicina Interna del Emperador (hacia 100 a.e)
Fluidos corporales
Los fluidos corporales son las sustancias ms Yin del cuerpo. Esta categora general comprende los fluidos espesos (los ms yin) que nutren la espina dorsal y el cerebro, y los fluidos lubricantes ligeros (ms yang), entre ellos la saliva, el sudor y las lgrimas, que humedecen la piel y lubrican las aberturas de los rganos sensoriales.
La Mente y los atributos espirituales

Los chinos conceban el espritu, o Mente, como una sustancia muy rarificada del cuerpo, la ms yang de todas, asociada con la conciencia, la inteligencia y la voluntad. Se crea que los diversos aspectos del Espritu se alojaban en los rganos yin (vase pg. 23).
Los canales yang fluyen hacia abajo por los dorsos de los brazos y piernas.
rganos, Cauales y la direccin del Ki

La teora del Yin-Yang no slo trata de explicar la relacin entre las partes internas del cuerpo; tambin describe la relacin energtica entre sus aspectos internos y externos, entre los rganos vitales y la superficie. El logro supremo de la medicina tradicional china fue, quiz, que percibiera los rganos internos como centros de transformacin y distribucin que <wrganizaban literalmente todo el cuerpo. Esta organizacin se hace mediante el sistema de canales que transportan el Ki a todas partes. Fluye desde dentro y llega cerca de la superficie corporal. La condicin interna del cuerpo se refleja en el exterior; el trabajo sobre el exterior puede afectar al interior. En la salud, ste es el mecanismo regulador del cuerpo y nos permite ajustarlo al entorno. En la enfermedad, el mecanismo est averiado y los sntomas aparecen en el exterior. Que se pueda movilizar el Ki del interior del cuerpo por medio de un tratamiento externo es consecuencia de la continuidad de la red de energa entre el interior y el exterior. Esta es la relacin energtica. Los doce canales importantes o primarios (vanse pgs. 76-85) estn dominados por las influencias del Cielo o, alternativamente, de la Tierra y, segn como sea, fluirn hacia abajo desde el Cielo (Yang) o hacia arriba desde la Tierra (Yin). Los canales yang estn en la espalda y en las superficies externas de brazos y piernas. Pertenecen a los rganos ms superficiales o huecos del tracto digestivo, prinCipalmente el estmago, los intestinos grueso y delgado, la vejiga y la vescula biliar. Los rganos yang tienen que ver con el proceso de los alimentos y la eliminacin de los residuos; se relacionan con las funciones defensivas del cuerpo y a menudo estn implicados en las fases iniciales o agudas de la enfermedad. Los canales yin estn en la parte anterior del cuerpo y en las superficies internas
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Los canales Yln fluyen por delante y hacia arriba por las superficies Internas del cuerpo.
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LOS CINCO ELEMENTOS 23
de las extremidades. Pertenecen a los rganos slidos y profundos: los pulmones, el bazo, el corazn, los riones y el hgado. La funcin de los rganos yin es la transformacin, almacenamiento y distribucin del Ki y la sangre, y se afectan ms por enfermedades o debilitamientos prolongados. Los rganos yin y yang se complementan: cada rgano yin se empareja con un rgano yang (vanse pgs. 79-80).
Los Cinco Elementos
La teora del Ying-Yang no fue la nica que sirvi para que los antiguos chinos interpretaran el mundo. Ya en el primer milenio antes de Cristo empezaba a surgir otro sistema por el cual se consideraba que todos los fenmenos eran una de las cinco manifestaciones resultantes de la transformacin del Ki. Reciban el nombre de Cinco Elementos, Cinco Transformaciones o Cinco Fases, y se representaban simblicamente como Agua, Fuego, Madera, Metal y Tierra. El Shang Shu, un texto de este perodo, describe sus cualidades: Lo que moja y desciende (Agua) es salado, lo que arde hacia arriba (Fuego) es amargo, lo que puede curvarse y enderezarse (Madera) es agrio, lo que puede moldearse y endurecerse (Metal) es picante, lo que permite sembrar y cosechar (Tierra) es dulce. Tambin se asociaron los Cinco Elementos con las estaciones, los colores, los sonidos, los animales mticos, las semillas y muchas otras cosas y sucesos. As se fue desarrollando un sistema de correspondencias hasta crear una imagen de las conexiones que se dan en el mundo de la naturaleza (vase el cuadro de la pg. 25). Hacia el siglo IV a.c., una poca de revueltas y cambios en China, la bsqueda de un orden y un sentido a las relaciones entre el pueblo y su entorno favoreci la extensin de la teora de los Cinco Elementos. Las cosas eran ms que meras categoras; se reconoci y describi su capacidad de cambio, interaccin y transformacin de unas en otras. Los primeros mdicos basaron su comprensin de la causa y desarrollo de las enfermedades en los modelos interrelacionados de los Cinco Elementos (vase pg. 24). Cada rgano estaba nutrido o controlado por otro. La enfermedad poda extenderse de un rgano a otro por falta de nutricin, control excesivo
Desarrollo de la TeOTa de los Cinco Elementos

Los Cinco Elementos pronto se integraron en la teora del YinYimg y una escuela filosfica, la de los Naturalistas, desarroll ambas teoras. Un primer modelo de las reladones de los Cinco Elementos recuerda al diagrama del Yin-Yang (vase a la derecha y pg. 19).' Este primer modelo muestra el importante equilibrio entre el Agua y el Fuego; el Agua representando el movimiento descendente, la quietud y el reposo, llena de fuerza potendal, y el Fuego representando el movimiento ascendente y la mxima actividad. Las tendendas complementarias, aunque opuestas, Madera y Metal, representaban respectivamente la expansin o movimiento externo y la contracdn o movimiento interno. La Tierra se vea como una injluenda moderadora sobre la estadn sin que le correspondiera una estadn en concreto, como el punto de apoyo o referenda para el cambio. Ms tarde se hizo otra disposidn en la que la Tierra ocupaba una posidn igual a la de los otros elementos. Se establederon dos formas en particular para representar el orden natural en el mundo. En ambas las cosas progresan y se sosti.enen mutuamente, por la llamada. secuenda generadora (vase a la derecha) y se coartan o limitan entre si, por la llamada secuenda controladora (vase al extremo derecha).
(crecimiento)
Primavera (nacimientd)
(almacenamiento)
Primer modelo de Yin-Yang representando los Cinco Elementos
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Secuencia generadori!.
La madera arde en el Fuego; las cenizas del Fuego enriquecen la Tierra; El Metal se encuentra en la tierra; el Agua se condensa en el Mtal, y el Agua alimenta a la Madera
Secuencia controladora
La Madera (materia vegetal) establece la Tierra; la Tierra abraza al Agua en sus orillas; el Agua controla el Fuego; el Fuego fund~ el Metal y el Metal (herramientas) corta la Madera.
o su opuesto. A menudo el tratamiento aplicado a un rgano deficiente o con mal funcionamiento consista en reforzar el rgano precedente en la secuencia conocida como secuencia generadora (vase arriba). La utilidad de este sistema va ms all de la mera descripcin de la interaccin armnica, porque puede predecir o interpretar los efectos de la desarmona, cuando las cosas estn fuera de fase y se pierde inevitablemente el equilibrio. Por ejemplo, si el Fuego es dbil, el efecto del Agua ser ms que un mero control, amenazando con extinguirlo del todo. Esto se conoce como sobreactuacin de un elemento sobre otro. De
LOS CINCO ELEMENTOS 25
NATURALEZA Direcciones Estaciones Climas Etapas Cclicas Colores Sabores CUERPO HUMANO Organos Yin Organos Yang Sentidos Tejidos Manifestacin Fluidos Sonidos Emociones Aspectos espirituales rganos sensoriales
Madera Este Primavera Viento Nacimiento Verde Agrio
Fuego Sur Verano Calor Crecimiento Rojo Amargo
Tierra Centro Transicin Humedad Madurez Amarillo Dulce
Metal Oeste Otoo Sequedad Cosecha Blanco Picante
Agua Norte Invierno Fro Almacenamiento Negro/Azul Salado
Hgado Vescula B. Ojos Vista Ligamentos y tendones Uas Lgrimas Grito Ira Alma etrea
Corazn Intestino D. Lengua Habla Vasos sanguneos Cara Sudor Risa Alegra Mente
Bazo Estmago Boca Gusto Msculos (carne) Labios Saliva Canto Reflexin Intelecto
Pulmones Intestino G. Nariz Olfato Piel Vello Moco Gemido Pena Alma corprea
Riones Vejiga Odos Odo Huesos Cabello Orina Gruido Temor Voluntad
Cuando e! Emperador Huang Ti pregunt a su mdico Ch'i Po, ste le contest: El Este crea e! viento, el viento crea la madera; la madera crea el sabor agrio. El sabor agrio fortalece e! hgado, el hgado nutre los tendones, los tendones fortalecen el corazn y e! hgado controla los ojos. Los ojos ven la oscuridad y el misterio de! Cielo y descubren e! Tao, e! Camino Recto entre los hombres. La ira es daina para e! hgado, pero la reflexin se sobrepone a la ira. El viento perjudica a los tendones, pero e! calor y la sequedad se sobreponen al viento. El sabor agrio puede daar a los tendones, pero e! sabor picante puede sobreponerse al sabor agrio.!>
L ClSICO AMARIllO DE MEDICINA INTERNA DEL EMPERADOR (hacia 100 a.c.)
igual manera, si el Agua es deficiente, el Fuego puede evaporarla, sobreponindose al elemento que normalmente lo controla. La inversin de la secuencia controladora se llama reaccin o insulto. El desarrollo de la medicina progres al incorporarse a la teora de los Cinco Elementos los rganos principales, los rganos sensoriales y los tejidos, las emociones humanas y las sutiles cualidades espirituales. Combinado con los factores externos, como las estaciones, el clima y los alimentos (vanse pgs. 154-165), el cuadro de correspondencias facilitaba una referencia para la diagnosis y el tratamiento. Arriba se muestra un cuadro de las correspondencias tradicionales. En el desarrollo de la medicina china a lo largo de los siglos, los Cinco Elementos merecieron mayor o menor grado de importancia, pero su utilidad se sigue hoy reconociendo como un sistema general de referencia mdica. El sistema de los Cinco Elementos goza de una positiva consideracin en Japn y la prctica del shiatsu se ve muy favorecida cuando se conoce este enfoque tradicional.
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Yr
27
CAPTULO
DOS
Su Propio Bienestar
Para curar a otros, empiece con usted mismo. No le ser fcil dar shiatsu a sus amigos si usted est cansado, frustrado, dbil o enfermo. Cualquiera que sea su constitucin, la buena salud es el resultado de mantener el equilibrio en la dieta, los ejercicios, el reposo, la seguridad, el nivel de exigencia, etc. Encontrar este equilibrio significa cuidarse fsica, mental y emocionalmente, y asumir la responsabilidad de la condicin personal. Para mantener ese ritmo estable en medio de las presiones de la vida moderna tendr que esforzarse y no flaquear. Pero los resultados bien lo merecen. Puede que no sea fcil: conocerse a s mismo lleva toda la vida. Ser consciente de las propias debilidades as como de las propias fuerzas; aprender a saber cundo se necesita ayuda y pedirla; aceptar y tambin dar. Todos son pasos importantes para ir adquiriendo la armona interna que aportar las cualidades curativas a su trabajo. El shiatsu ayuda en este camino. Como mtodo de salud, tan placentero es darlo como recibirlo, y la prctica no slo desarrollar su forma fsica, sino tambin su intuicin y comprensin. En este captulo se describen ejercicios curativos tradicionales para el practicante y el receptor; integran el cuerpo, la respiracin y la mente, y armonizan el Yin y el Yang. Conseguir estos sutiles beneficios internos con ejercicios en el suelo (pgs. 28-35), ejercicios respiratorios (pgs. 39-41), y algunos de visualizacin o concentracin (pgs. 40-41). Estos ejercicios son bsicos en la prctica del shiatsu, tanto para principiantes como para ms expertos. Casi todas las sesiones de shiatsu se hacen en el suelo. Los primeros ejercicios pretenden que usted sienta el suelo y adquiera flexibilidad y fuerza para trabajar en l durante perodos largos. Los ejercicios para obtener el mismo nivel de flexibilidad y fuerza en sus dedos -tiles bsicos en el shiatsu vienen a continuacin (vanse pgs. 36-37).
28 SU PROPIO BIENESTAR
Ejercicios en el suelo
Para practicar bien el shiatsu, usted debe aprender lo que significa estar en contacto con el suelo y sentir su efecto en el cuerpo. La gravedad, la Fuerza-Tierra, condiciona toda nuestra experiencia. Tenemos que luchar con ella desde la infancia. Nuestro sistema muscular se entrega desde el comienzo al esfuerzo de levantar la cabeza, mover el cuerpo, gatear y, ms adelante, a mantenemos de pie y a andar. Este proceso da lugar a las curvas secundarias de la columna -en el cuello y en la regin lumbar- e influye en nuestra postura, gracia y equilibrio desde una temprana edad. Empecemos con unos ejercicios en el suelo para familiarizamos con l y liberamos de las tensiones de estar de pie y erguido (pgs. 28-35). Los ejercicios a cuatro patas (pgs. 30-31) aflojan y equilibran las curvas de la columna vertebral y benefician nuestro sistema nervioso. Los ejercicios en el suelo aumentan la conciencia del peso de nuestro cuerpo. Nos ensean a usar el suelo como sostn: a bajar y hacer amistad con l; a gatear, arrodillamos, ponemos en cuclillas y movemos cmodamente con las cuatro extremidades. Necesitamos sentir e imbuir nuestros cuerpos de este sentido correcto de sostn a fin de comunicarlo a los dems durante nuestro trabajo.
Tiempo de prctica Siga su propio ritmo con los ejercicios descritos en las pginas siguientes. Haga los ejercicios en un momento conveniente, no necesariamente antes de dar shiatsu. Slo necesita practicar de 10 a JO minutos cada vez, pero, a medida que mejore su resistencia, quiz desee trabajar durante ms tiempo. Practique cada dia si quiere, pero tres o cuatro veces a la semana ya es provechoso. Si presta atencin, su cuerpo le dir cules son sus necesidades y limitaciones.
Comodidad y seguridad Cuando d shiatsu o practique

los ejercicios preparatorios que se dan a continuacin, debe llevar ropa holgada y cmoda que le d plena libertad de movimientos. Los tejidos de fibras naturales ayudan a evitar el calor excesivo. Pngase un suter despus de los ejercicios para prevenir un resfriado. Evite las corrientes de aire. Sea moderado con estos ejercicios. No se fuerce ni se tense. Venza la rigidez y la resistencia gradualmente. No se haga dao. Los ejercicios pretenden realzar su poder para curar.
EJERCICIOS EN EL SUELO 29
La Reverencia La reverenda es de uso social y religioso entre los pueblos orientales. Expresa respeto y servicio a otra persona o ser superiom. En Japn, la prctica de la reverencia ofrece muchos matices y ayuda a suavizar las molestias de la vida cotidiana. Es tambin parte esencial de quienes ensean, estudian y
practican las artes mardales. La reverencia no slo es simblica; como ocurre con tantos ritos, tambin tiene un fin prctico: tiene un efecto calmante, purificador y fijador en el cuerpo y la mente y es el punto de partida apropiado para los ejercicios en el suelo.
Arrodllese cmodamente en el suelo o en un cojn. Una las palmas de las manos a la altura del pecho, con los brazos ligeramente extendidos (posicin 1). Reljese, respire y luego inspire hondo, imagine que la Energa del Cielo desciende y fluye por sus manos o por la parte superior de su cabeza mientras llena sus pulmones. Exhale el aire sin forzarse y lentamente, inclinando un poco la cabeza mientras abre las manos en una ofrenda simblica a la Fuerza del Cielo (posicin 2). Inspire y vuelva a la posicin inicial. Ahora espire profundamente y dblese por las caderas. Separe las manos y colquelas, con las palmas hacia abajo, sobre el suelo. Reljese completamente, con el pecho sobre las rodillas. Incline la frente hasta tocar el suelo o Tierra (posicin 3). Permanezca quieto y tranquilo, abandonando todo tipo de pensamientos. Deje que su siguiente inspiracin llene su cuerpo, pensando que la vida da aliento a su interior y recupere la posicin erguida.
Posicin f
Posicin 2
30
SU PROPIO BIENESTAR
Esta serie de ejercicios, basados en las posturas del perrOi> del yoga, ayuda a contrarrestar cualquier rigidez de la columna, primero estirndola, luego relajndola. Permite que usted sienta el peso de su pecho y de su abdomen, que deben colgar literalmente de su columna, sostenida en cada extremo por brazos y piernas. Todos los ejercicios comienzan en una posicin cmoda a cuatro patas, con los brazos y muslos en ngulo recto con el suelo. Posicin 2
Reljese a cuatro patas. Ahora deje caer la cabeza e, inspirando, arquee hacia arriba la columna vertebral (posicin 1). Estire su espalda en la posicin arqueada, haga una pausa y despus de espirar lentamente y sin esforzarse, relaje la espalda de forma que la columna vertebral cuelgue naturalmente (posicin 2). Respire normalmente un momento y repita.
Comience en la posicin a cuatro patas. Vuelva los dedos de los pies y levante las rodillas, extienda hacia atrs las piernas y levante las nalgas. Con las palmas apoyadas en el suelo presione hacia atrs, la cabeza relajada, y dirija su pecho hacia las piernas de forma que se estreche la forma de V" invertida (posicin 1). Extienda sus rodillas y baje los talones. No es preciso que toquen el suelo. Espire cada vez que se mueva hacia dentro y hacia fuera en esta posicin. Respire con naturalidad mientras se mantiene as durante unos momentos.
Posicin 2
Posicin I
Respire hondo y baje las caderas hasta el suelo, sosteniendo la parte superior del cuerpo con las manos. Ahora levante y apriete las rodillas y ponga planos los dedos de los pies. Levante la mirada al cielo, pero no eche la cabeza hacia atrs (posicin 2). Respire con naturalidad, manteniendo la postura unos momentos.
EJERCICIOS E
EL SUELO 31
Reljese doblando las rodillas y dejndose caer sobre las caderas. Descanse el pecho sobre los muslos y la cabeza sobre el suelo. Coloque los brazos hacia delante (posicin 3) o a lo largo de las piernas. Respire hasta el estmago. Esta "postura de nio es rejuvenecedora y relajante.
Despla~ar el peso Este ejercicio desQlTolla la fluide::: del movimiento entre las caderas, la columna y las articulaciones de los hombros, y fortalece y da fle.:dbilidad a las mwlecas. Tambin le habituar a cambiar el centro de gravedad desplazando el peso a travs de las extremidades en las sesiones de shiatsu.
Todavla a cuatro patas, relaje la columna y el abdomen y muevase lentamente en el sent'oo de las agujas del reloj. Desplace el peso del cuerpo haca delante apoyndose pr mero en la mano Izquierda y luego en la derecha, despus cesolace el peso hacia atrs sobre la cadera derecha y luego sobre la izquierda. Haga varios crculos y luego invierta la direccin del giro.
Desplazar el peso
Conaenaa del abdomen Nuestra complexin hace que a menudo mantengamos tensos los msculos del estmago, bien por razones de apariencia bien para alejar nuestros pensamientos y sentimientos de lIllestras partes bajas. Pero en esto deberiamos ser como los animales. Relaje la espina dorsal y deje caer su abdomen. As la energa y la sangre circularn naturalmente en su abdomen y adquirir LlI1 centro poderoso. En Japn al abdomen se le llama Hara I"ase Captulo Tres). Retener el abdomen es sellal de tensin. Siempre que se vea as, respire, re1 i:-i: -' d]e1o ir.
La manera natural de gatean,
Andar a gatas es algo que muchos de nosotros no ha hecho durante aos. Incluso de nios se nos anim a que superramos pronto esta etapa, que ahora se cree influye en el desarrollo de la inteligencia. Se aplauden los primeros pasos del nio y ms adelante, en una vida que se orienta al xito, al intelecto y a las cosas ms altas, se contina haciendo lo mismo en la escuela y en la edad adulta, olvidando la importante relacin que el suelo tiene en cada etapa. Se nos dice: mantnte firme sobre tus pies, s un hombre hecho y derecho, camina erguido y la mirada alta.
Desgraciadamente, para conseguir tales cosas, tendremos que estar siempre envarados. Por tanto, agacharse y gatear puede ser un alivio. Empiece a gatear lentamente a partir del anterior ejercicio. Todos sabemos hacerlo! Gatee alrededor de la habitacin, y observe cmo mantiene el equilibrio sobre tres extremidades cuando levanta y adelanta la cuarta. Si va muy despacio, incluso si se para y retrocede, descubrir algo muy importante para el shiatsu: la habilidad para reducir su peso sobre una extremidad desplazando su centro.
SENTADO Y EN CUCLILLAS Para los pueblos de muchas partes del mundo, sentarse en el suelo y ponerse en cuclillas es algo habitual. Las tareas agrcolas, culinarias o artesanales, la postura para comer, los actos ceremoniales, requieren continuamente estar en cuclillas, inclinarse y arrodillarse. Nuestro estilo de vida ms sedentario ha hecho de estas posturas algo raro y dificil. Sentarse ante una mesa y trabajar con los modernos ordenadores es causa de muchas molestias en la espalda, el abdomen y la pelvis. Practique el ponerse de rodillas o en cuclillas: le har bien.
la postura sciza Seiza es la forma natural de sentarse de los japoneses, y se hace tradicionalmente al nivel del suelo. Esta posicin de reposo tiene tambin sus connotaciones formales. Los japoneses se colocan en esta postura antes. de practicar las artes marciales, durante la ceremonia del t o en la meditacin Zen, que requiere estar en reposo. Nos da una base estable, fcil de alcanzar y an ms fcil de abandonar. Cuando estamos quietos, los pies actan como un cojn que levanta la espalda y ayuda a mantener derecha la columna. Debido a esto, muchos prefieren la postura con las piernas cruzadas de otras culturas tradicionales. Es la mejor postura para iniciar el shiatsu, porque tras, de rodillas o en cuclillas, se derivan naturalmente de aqulla.
Postura arrodillada seiza

Arrodllese con la espalda relajada, pero derecha, con las nalgas descansando en los talones. los pies juntos (vase arriba izquierda) o los tobillos separados, el empeine de los pies sobre el suelo y las puntas hacia adentro. La variante (izquierda) con los pies sobre las puntas proporciona un apoyo y descanso diferente. Si sus rodillas estn rgidas practique sobre un cojn o una manta doblada.
Seiza - posicin alternativa
Sobre una rodilla
Sobre la punta de los pies
Sobre la planta de los pies
Estas posturas en cuclillas son maneras sencillas de aumentar o mantener su flexibilidad. Cualquier estilo es beneficioso: selo mientras charla con los amigos o ve la televisin.
EJERCICIOS E
EL SUELO 33
Arrodillados en posicin seiza, una manera cmoda de re/ajarse.
Ejerddos de las zonas bajas Es comprensible que protejamos nuestras zonas bajas, pero esto hace que muchos nos pongmos tensos para ocultarlas. Sentarse con las piernas cruzadas demuestra este afn por protegerse. Tales hbitos no favorecen en nada la postura o la circulacin. Los ejercicios de esta pgina abren las ingles y favorecen el riego sanguineo de los rganos y msculos del abdomen inferior y la base de la
pelvis. Pero estos estiramientos exigen esfuerzo y cansan. Practiquelos con cuidado siguiendo las instrucciones. Slo cuando haga cmodamente los ejercicios de esta pgina debe seguir con los de la pgina 35.
Estiramiento de la zona baja
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Rotacin en forma de ocho
Plntese cmodamente con las piernas separadas y las puntas de los pies ligeramente hacia afuera. Apoye los brazos completamente extendidos sobre los muslos para que sostengan el peso de la parte superior del cuerpo. Baje el trasero hasta que sus rodillas estn flexionadas en ngulo recto. Reljese y respire hasta el estmago. Las rotaciones en forma de ocho, oscilando suavemente con las dos manos sobre una rodilla (figura izquierda) ayudan a desanquilosar las caderas, las rodillas y los tobillos, mientras usted se relaja en esta posicin.
EJERCICIOS EN EL SUELO 35
Con la zona baja estirada, avance el pie derecho, apoyndose y girando sobre el taln y la almohadilla del pie izquierdo. Ahora gire y mire a la derecha, ponga su mano izquierda junto a la mano derecha y apoye las dos sobre el muslo derecho. Mantenga el tronco erguido, saque pecho y levante la columna. Mire al frente y respire plenamente. Extienda suavemente la rodilla izquierda mientras flexiona la derecha y mire hacia arriba (vase la ilustracin de la derecha). Mantenga la postura unos momentos, luego reljese, regrese al centro y repita hacia el otro lado.
Estiramiento amplio I
Con la zona baja estirada, desplace el peso de su cuerpo a un lado apoyando el brazo extendido sobre el muslo de la pierna flexionada. Extienda lateralmente la otra pierna poco a poco empujando el pie. Baje el trasero, inclnese hacia delante y apoye una o dos manos en el suelo para sostenerse. Gire la punta del pie estirado hacia arriba, apoyndose en el taln. La pierna flexionada, que soporta casi todo el peso del cuerpo, puede sentirse ms segura si al principio mantiene levantado el taln, pero practique poco a poco oajandolo. SI es preCISO, ponga
una mano detrs para mantener el equilibrio. En la posicin ms extrema (vase a la derecha) usted puede equilibrarse apoyando las manos en el suelo, una delante y otra detrs. Las nalgas estarn cerca del suelo o incluso apoyadas en l. Vaya con cuidado. Solamente haga este ejercicio cuando se sienta lo suficientemente capaz y gil para sacar provecho de un estiramiento tan fuerte.
Estiramiento amplio 2
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Ejercicios de manos
Nuestros dedos, manos y muecas son nuestras principales herramientas en el shiatsu. Su fuerza y flexibilidad son de la mayor importancia. Los ejercicios siguientes, habituales en msicos, deportistas y masajistas, pueden practicarse de muchas maneras: como parte de los ejercicios de todo el cuerpo, como secuencia separada o por s solos y en cualquier momento. Hgalos mientras espera el metro o el autobs y no le importe si los dems lo miran. Tenga en cuenta su postura aun cuando est concentrado en las manos. Relaje los hombros y no frunza levemente el entrecejo ni apriete los dientes ni contenga la respiracin. Permanezca suelto y relajado. De vez en cuando, entre un ejercicio y otro, sacuda enrgicamente las manos. Recuerde, las manos pueden estar tan tensas como cualquier otra parte del cuerpo.
Sentado cmodamente, una las palmas, con los dedos hacia arriba, junto al pecho. Apriete las palmas unidas y empuje las muecas hacia abajo para estirarlas (arriba izquierda). Reljese y repita una o dos veces. Luego gire las manos hacia abajO y estire las muecas empujndolas hacia arriba (abajo izquierda). Relaje los hombros. Luego, entrecruce los dedos, gire las manos y estire dedos, palmas y muecas separando los brazos (derecha).
Estiramiento de las muecas
Flexin de las muecas
Mueva sus muecas a los lados, arriba y abajo, luego grelas con las palmas hacia arriba (supinacin) y hacia abajo (pronacin). Despus, mueva las manos en cualquiera de estas formas, en las mismas direcciones o en las opuestas, repitiendo al principio lentamente y luego con rapidez. Mantenga los brazos relajados.
EJERCICIOS DE MANOS 37
Trabajo con los dedos Los dedos se usan de manera especial en el shiatsu. Han de ser fuertes, flexibles y tener una sensibilidad relajada. En casi todas las tcnicas del shiatsu, usted aplica su peso a travs de los dedos, sobre todo los pulgares, ms que presionar con ellos. Tambin y con frecuencia deber servirse de los dedos para dar estabilidad mientras aplica los pulgares. Lo importante es que los dedos son para sentir. Le informan sobre la condicin fisica y energtica" de la persona con quien trabaja.
Extienda un dedo cada vez; tmelo por la punta y estrelo hacia atrs (vase a la izquierda). Mantngalo as un momento. Luego grelo o agtelo sobre la articulacin.
Para liberar los dedos
Para aumentar el alcance de sus dedos, inserte un puo cerrado entre los dedos de la otra man (izquierda). Abra el espacio entre el pulgar y el ndice presionndolos entre las dos manos como se muestra a la derecha.
Para ensanchar la separacin entre los dedos Para fortalecer los dedos
Estiramiento de los dedos

Cierre lentamente los puos como si tuviera cogida una piedra y la convirtiera en polvo. Abra los puos lentamente, como si tuviera que vencer una gran presin. Reptalo varias veces. Luego abra y cierre los puos con soltura y deprisa. Pregntese: He contenido la respiracin, apretado 105 dientes o tensado 105 hombros? Reljese, todo vendra.
Agarrar y soltar
Un ejercicio clsico de fortalecimiento de 105 pulgares y dems dedos. Basta con que se incline hacia adelante y se sostenga apoyndose en las puntas de 105 dedos extendidos y separados.
La postura en arco
LA RESPIRACIN 39
La Respiracin
La flexin delantera
La tenslOn, la ansiedad y el sobresalto restringen los movimientos del diafragma y de los msculos costales y pueden dificultar la funcin respiratoria. Conse-
cuencia de esto es que una respiracin corta limita su energa. El ejercicio siguiente contrarresta esta limitacin y le permite trabajar ms a fondo con su respiracin, aumentando el poder de sus movimientos. Todos estos ejercicios se empiezan de pie. Con los pies firmemente asentados en la Tierra usted puede llegar hasta la regin del Cielo, que en la medicina oriental se asocia tradicionalmente con el Ki. Los pulmones conducen su energa vital por los canales a todas las partes del cuerpo, y a travs del diafragma hasta el abdomen o Hara, donde se concentra en el centro vital que en Japn se llama Tanden y que equivale al centro de gravedad del cuerpo fsico.
Esta es una posicin relajante. Su nico esfuerzo es respirar profundamente hasta el Hara. Deje colgar libremente la cabeza del cuello y los brazos de los hombros. Las rodillas ligeramente dobladas. Reljese ms y baje cada vez que exhale el aire. Distribuya por igual el peso de su cuerpo entre los talones y los dedos de los pies. Levntese cuando est listo.
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'1,
El arco La postura en arco (vase pg 38) estira el pecho y el diaji-agma. Asintese bien en el suelo, con los pies separados, las rodillas ligeramente flexionadas y sostenga con los nolos o las palmas su espalda, en el lugar que encuentre ms cmodo. chese hacia atrs desde las caderas, curvando suavemente la espalda, como un aICO. Mantenga la mirada al frente; si mira hacia arriba se distrae y pierde la concenrracin. Aspire y respire profundamelHe. expandiendo el pecho. el
diafragma y el abdomen. La parte inferior de la espalda y los hombros probablemente estarn tensos; trate de relajarlos y mantenga bajos los hombros. Despus de un minuto aproximadamente, endercese suavemente y pase lentamente a la flexin completa de ji-ente (arriba a la izquierda). Los dos ejercicios se complementan y aumentan los niveles de energia.
Colquese erguido, con los pies separados a la distancia entre los hombros y las rodillas relajadas. Levante lentamente los brazos por encima de la cabeza. Mire hacia arriba. Las puntas de los dedos hacia adentro y los codos doblados de forma que los brazos hagan un crculo alrededor de la cabeza. Exhale el aire lentamente y, con las piernas derechas pero no rgidas, flexione el tronco por las caderas hasta ponerlo horizontal, con los brazos extendidos hacia delante. Haga una pausa, respire suavemente y mire a travs de las manos. Enderece el tronco. Despus de varios movimientos respiratorios, espire y haga la flexin completa. Reljese.
Llevando el rculo
Partiendo de la flexin frontal (posicin 1), con los codos relajados y ligeramente curvados, imagine que rodea con sus brazos un globo de energa que se recarga cada vez que usted respira dentro de l. Piense que la Tierra sostiene o levanta sus pies. Esto le ayudar a mantenerse firmemente plantado y le dar una base estable para sus movimientos.
Exhale suavemente el aire y gire el tronco a la derecha, cargando el peso del cuerpo sobre el pie derecho (2). Respire hondo y despacio, levantando el cuerpo (3), alzando el crculo de los brazos a un lado y hacia arriba, hasta estar derecho, mirando al cielo entre los dedos (vase a la izquierda). Exhale y gire el tronco a la izquierda (4). Inspire y tras una larga espiracin, flexione a la altura de las caderas y lleve el crculo lentamente hacia abajo, extendiendo los brazos y el cuerpo a la izquierda (5 y 6). Inspire de nuevo cuando est abajo. Complete dos o tres crculos en cada direccin, terminando con la flexin frontal (1). Relaje los brazos y recupere la posicin vertical.
LA RESPlRACI
41
Para unificar la mente el cuerpo A medida que aprenda a coordinar la respiracin con el movimiento del cuerpo ver que puede trabajar lenta y suavemente y con el mnimo esfuerzo. ste es uno de los principios bsicos de los sistemas de ejercicios chinos conocidos como Tao Yin y Chi Kung: el movimiento a partir de un estado relajado de la mente. Cuando permanece serena, centrada e independiente, la
y la respiradn mente dirige el Ki, que influye en los atributos fisicos del cuerpo. La mente armoniza la respiracin con el movimiento del cuerpo y esta armona es el sendero que conduce a la salud interna. La tradicin del Chi Kung ensea que La mente controla el Ki, el Ki se mueve. Pero la Mente no se mueve. El mtodo ms smple empleado por el Chi Kung para conseguir esta quietud de la mente es que
escuchemos el sonido de nuestra respiracin a fin de concentrarnos en los mO\'mientos del cuerpo al hacerlos, y en mirar al horizonte lejano (tanto si se est dentro o fuera), sin que la mente se fije en los objetos externos.
De pie sobre la Tierra, sosteniendo el Cielo Vista desde fuera esta postura es esttica, pero cuando usted se concentra en el Ki sustentante de la Tierra, sentir la dinmica interna del ejercicio. Deje que esta cualidad se mueva dentro de usted, aadiendo poder a sus brazos para sostener el Cielo. Levante lentamente los brazos mientras aspira y vuelva las palmas de las manos hacia el arriba (vase a la derecha). Tambin puede empezar este ejercicio desde la posicin alta de Llevando el crculo (pg. 40): slo tiene que girar las muecas para poner las palmas de las manos en la posicin indicada. Relaje los codos y las rodillas, curvndolos ligeramente. Inspire el Ki del Cielo. La espiracin dirjala a los pies y a las palmas. Sostenga el Cielo sin esfuerzo. Despus de un rato, djelo. Baje los brazos y reljese (vase extremo derecha). Permanezca tranquilo, respirando sosegadamente durante unos minutos.
<<Vacate de tOdo y deja la mente en paz

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43
CAPTULO
TRES
Principios y Tcnicas
En cualquier trabajo lo ideal es poder disponer de las mejores herramientas. Mientras ms calidad y precisin tengan, ms agradable ser nuestra tarea y ms efectivo el resultado. El shiatsu es placentero, interesante y gratificante, pero no deja de ser un trabajo. Las herramientas de que usted dispone son su cuerpo, sobre todo las manos y dedos, y usted es el instrumento que las coordina. Este captulo le da a conocer nuevas formas de usar su cuerpo; ser como el manual para ajustar un instrumento delicado. El 1 Ching (Libro de las Mutaciones) nos dice que la perseverancia trae el triunfo; nos dice que nos tomemos tiempo y busquemos ayuda sobre la marcha. Use este captulo como punta de referencia a medida que avance en el libro. Los principios y tcnicas especiales del shiatsu contribuyen a que usemos el cuerpo fsico con eficacia, sin esfuerzos y sin agotamos. Las tcnicas bsicas del shiatsu para dar presin (vanse pgs. 45-49) nos permiten transmitir el Ki a travs del cuerpo a nuestros receptores. Los estiramientos y rotaciones que siguen (pgs. 50-51) abren los canales y sueltan las articulaciones, mejorando as el flujo del Ki. Con el aprendizaje y la prctica de las tcnicas ms avanzadas que se explican al final del captulo (pgs. 52-55), usted desarrollar las sutiles cualidades que aportan poder y vitalidad naturales a su shiatsu. Recuerde que en la prctica usted necesita unos pocos accesorios. Primero, el suelo. Trabaje sobre algo firme, pero cmodo, una alfombra gruesa o una manta doblada es suficiente; el tradicional colchn futan japons, de tres capas, es ideal para el shiatsu (quiz ms que para dormir!). Use un cojn plano para la cabeza de su pareja, unos cuantos cojines para los tobillos y las rodillas, y un lugar silencioso si le es posible. Eso es todo.
44
PRINCIPIOS Y TCNICAS
Herramientas y tcnicas
Usted puede usar casi todas las partes de su cuerpo en la prctica del shiatsu. Todas las tcnicas implicarn aplicar el peso de su cuerpo a travs de los dedos, pulgares, palmas de las manos, codos, rodillas o pies. La efectividad del shiatsu depende de la manera en que usted aplique con estas partes la presin sobre su pareja. Las ilustraciones de las pginas 44-49 muestran las tcnicas del shiatsu para aplicar la presin con cada parte del cuerpo.
Para palmear, cubra la zona del cuerpo de su pareja con la mano abierta. Aplique el peso de su cuerpo a travs de la palma. Retrese ligeramente para deslizar su mano un poco ms abajo y vuelva a apoyar su peso. Contine, siguiendo la forma de la pierna de su pareja. Con la prctica aprender a acentuar la presin con las diferentes partes de su mano.
Palmeo sobre el interior de la pierna
Palmeo El palmeo es una de las tcnicas ms sencillas y de uso ms comente. Consiste en apoyarse o mantenerse con la palma de la mano. La presin de la palma ha de ser suave pero firme. Sustenta, reconforta y tonifica; favorece el flujo del Ki Y restaura la circulacin en las zonas dbiles subyacentes. Emplee la tcnica del palmeo para eliminar rigideces y reacciones defensivas en cada parte del cuerpo antes de continuar su trabajo con la tcnica de los pulgares (vase pgina opuesta).
Palmeo en lo espalda
HERRAMIENTAS Y TCNICAS 45
Primeros prindpios de la presin Los maestms del estilo zen del shiatsu nos recuerdan que usemos el peso del cuerpo, no la presin. <<Apyate, no presiones, dicen; aun as, el shiatsu siempre se describe en trminos de presin. Es dificil pensar en una presin que <<110 presione. Para dar un buen shiatsu usted debe apoyarse y dejar que el peso del cuerpo acte por usted, en lugar de presionar o empujar. Masunaga lo describe como presin penetrante, que combina tres elementos de la tcnica: presin perpendicular, presin esttica y presin de sostn (vanse pgs. 48-49). Nada tienen que ver con la fuerza o el esfuerzo; es algo que permite que interacten los Ki del dador y del receptor.
Tcnica de fos pulgares
Escuchar a la pareja La mejor manera de que usted escuche o sintonice con el Ki de su pareja, mientras aplica la presin, es estando atento a su respiracin, unas veces superficial, otras profunda, otras contenida, a veces liberada con un suspiro. Reljese y trate de aprender por lo que usted siente. Luego puede continuar.
Tcnica de los pulgares El pulgar es ms penetrante, preciso y generalmente ms estimulante que la palma. Es el dedo que se usa ms corrientemente en shiatsu. selo siempre extendido: piense que su pulgar es una continuacin directa de la lnea de su brazo. No flexione el pulgar por la primera articulacin ni use los msculos del pulgar para presionar el punto (abajo izquierda). Ambas cosas "estan sensibilidad y percepcin, harn que usted se canse y pmbablemente, segn su fuerza, pmducirn una presin demasiado dbil o fuerte.
Presione apoyando su peso a travs de la punta del pulgar -tcnica fuerte-, o manteniendo la yema del pulgar ms bien plana, con un resultado ms suave. Mantenga firme el pulgar ayudndose de los otros dedos extendidos (arriba). Nunca lo aplique solo. Nota: Para dar shiatsu las uas siempre deben ser cortas.
46 PRINCIPIOS Y TCNICAS
Uso de los dedos
El pulgar y el ndice pueden usarse juntos cuando se tratan al mismo tiempo dos puntos cercanos, normalmente a ambos lados de la lnea media del cuerpo, en la cabeza, cuello, columna vertebral o regin sacra. Estos dedos son tiles cuando se emplea la otra mano para sostener (vase abajo),
Use los dedos para trabajos delicados y precisos en la cara. Cada mano puede trabajar a ambos lados de la lnea media. El empleo de las dos manos al mismo tiempo (arriba) da sensacin de estabilidad.
Pulgar e ndice
Pulgar y nudillo
La tcnica de la Boca del Dragn es especialmente til para trabajar todo el borde del antebrazo. Los dedos y el pulgar dan estabilidad a ambos extremos del antebrazo; con un pequeo giro de su mueca hacia adelante, usted aplica una presin precisa a travs de la articulacin en la base del ndice.
Es una alternativa ms poderosa a la tcnica del pulgar y el ndice, sobre todo si usted tiene dedos largos. Es apropiada para trabajar con una sola mano bajando por la columna vertebral de una espalda musculosa. Use el nudillo o articulacin media del dedo ndice para igualar la presin ejercida por la yema del pulgar.
Boca del Dragm>
HERRAMlE
leAS 47
Empleo de los codos, rodillas y pies Hay tres razones para usar los codos, rodillas y pies. Primera, los pulgares y los dedos pueden cansarse por las exigencias fsicas del shiatsu. Segunda, los codos, rodillas y pies son apropiados para trabajar en las partes del cuelpo y personas ms fuertes o ms robustas. La tercera razn es que los codos y las rodillas SOI1 excelentes para trabajar sobre msculos rigidos o dolOlidos por efectos de la [el1sill. El uso de los codos o las rodillas en estos casos se colloce como [mica sedallte. Permite que us[ed tel1ga acceso de "'llal1era amistosm a zonas con e! ':i bloqueado, dispersalldo y ":::~al1do el dolor COI1 la parte ,,:.-"wr de la palma de la mano :e pcdt'll collseguir efectos
s:?r:arL'S
Antes de empezar, use sus dedos para sentir la forma y condicin de la zona en la que trabaja. Mantenga el brazo extendido en el codo y trabaje con la parte inferior plana del ngulo, no en los puntos (vase a la derecha). Apyese sin presionar
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Los codos
La [':l1ica del codo es muy \anada. Puede aplicarse ell los 1: lerOS. la espa Ida, las l1algas, <15 caderas. los muslos, las Flemas e lile/USO el1 los brazos. La l1ica [Cllica con los pies que se desoibe ell este libro es para trabajar el1 los pies del recepror \'0 [iel1e Jiesgos, es de . aell aplicacil1 y placel1tera para el que la recibe; con ella, el dador hace Ul1a agradable paLlsa de Cjercicios el1 el suelo.
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de
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La tcnica de rodilla, que se emplea principalmente en las piernas y particularmente en los muslos, exige estar bien equilibrado y tener el cuerpo relajado. Pngase a cuatro patas,
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posicin, transfiriendo lentamente
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Los rodillos
Pngase de pie con los talones apoyados en los pies de la pareja (de espaldas a ella) y la punta de los pies en el suelo; o apoye la parte media de los pies en los pies de la pareja, con los talones en el suelo (a la derecha). Transfiera su peso gradualmente sobre los pies de la pareja, alternando de un pie a otro para lograr posiciones cmodas.
De pie sobre los pies de lo parejo
Apoyo en la pared
PRESIN PENETRANTE Los elementos de presin sealados en la pgina 45 se describen con ms detane a continuacin. Presin perpendicular La presin del pulgar, del indice o de cualquier parte del cuerpo del dador se conoce como "presin perpendiculam. Es la forma ms directa de contactar inmediatamente con el Ki. Presin esttica El apoyo del peso del cuerpo sin moverse es un aspecto ms pasivo, receptivo y yin del shiatsu. Cuando sus manos estn quietas usted puede sintonizar con el Ki de su pareja. No necesita hacer nada: el Ki le responder porque su naturaleza es moverse. Cualquier movimiento de ms que usted haga puede entorpecer la respuesta. Presin de sostn Usted ya est familiarizado con la idea del suelo como sostn (vanse pgs. 28-32).
Apoyo del cuerpo

Cuando apoya todo el cuerpo (como se muestra en esta pgina y en la siguiente), usted est usando los tres elementos de la presin penetrante (vase a la derecha) Los ejercicios de estas pginas tienen como fin ayudarle a entender la diferencia entre apoyo y presin (vase pg. 45)
Usted puede experimentar un apoyo seguro con gran facilidad. Escoja una buena pared, apyese en ella a gusto y sienta el apoyo. Estas sencillas tcnicas de apoyo en los hombros renen los tres elementos de presin penetrante: perpendicular, esttica y de sostn. Pida a su pareja que se siente sobre un cojn con las piernas cruzadas o se arrodille como en la ilustracin, asentada con firmeza y seguridad (vase a derecha e Izquierda). Luego relaje su peso, apoyndose en ngulos rectos sobre los hombros de la pareja. Sea consciente del sostn que ellos, a su vez, le dan a usted. Sostenga la espalda de la pareja con su muslo o rodilla (vase a la derecha). Los dos se han de sentir cmodos. Intente apoyarse en los codos sobre partes diferentes de los hombros (vase a la Izquierda).
Apoyo en los hombros (versin alternativa)
Apoyo en los hombros
HERRAMIE 11\5 Y TC0.1CAS 49
La presin de sostn es una rmica por la wal sostenemos a nuestra palTja y, a la vez, una cualidad del tacto que comporta cuidado. consideracin y seg1l1idad. Es otro aspecto oculto, nn. relacionado con la TieITa, de 1111 bUCIl shiarsu.
La ma 110 de sostn SIne para equiliblw' la presin que aplica la mallO quc trabaja \ <'asc El 1/s0 de las dos manos e11 conc.\i)j). pg. 52). Algunas I"eces empleamos todo ,,1 CUflpO para dar sostn, sobre roda cuando se aplica shiatsu en posicin sentada.
Coloque cmodamente a su pareja sobre una manta o un suelo alfombrado. Empiece desde la posicin bsica a cuatro patas y ponga las manos sobre las zonas fuertes de la espalda de su pareja -las vrtebras torcicas y la regin sacra (vase abajo) o sobre las nalgas-. Avance el peso lentamente hasta que sus brazos estn en ngulo recto sobre su pareja. Apyese, aplicando la presin de sostn perpendicular. Haga una pausa para ejercer el aspecto esttico de su presin de
penetracin. Relaje la espina dorsal y respire. chese haCia atrs ligeramente y cambie sus manos a otra pOSicin cmoda y vuelva a apoyarse. Su pareja, a menudo. exhalar profundamente con su presin. No tenga miedo, inspirar de nuevo en cuanto lo necesite.
Sostn mutuo L'sted 110 slo tiene e! sostn de! suelo. sino tambin el del cuerpo de! receptor. El grado de confa n~a que usted tenga en e! sostn) fuerza fisica de! receptor derenninar la calidad de energia que IlSted aplique. El sostn es un proceso de ida y vuelta. Produce una confianza mutua que pennite el relajamiento, y ste es e! momento que conduce al cambio, conseguido gracias al movimiento libre de! Ki en e! cuelpo de su pareja. El ideograma japons para ser humano es como dos bastones que se sostienen mutuamente. Seala lo fundamental: que los seres humanos se necesitan entre si.
A cuatro patas sobre la espalda de la pareja
Este ejercicio de sostn recproco combina sutilmente los tres aspectos de la presin penetrante. Sentados espalda contra espalda. con las piernas cruzadas o extendidas, chense un poco hacia adelante y permanezcan unidos. Yerganse unan sus espaldas de mane'a que ajusten lo mejor pos.o e Cuando los dos esten de acuerdo en que ninguno so Dona el peso del otro, Sino que amDos se sienten sostenidos, rela'ense, sean conscientes de la resDI'ac C:l del otro, apyense en e otro conve~an durante unos momentos.
Apoyo en la pareja
50
PRI CIPIOS y TC lCAS
Estiramientos y rotaciones
Las rotaciones liberan las articulaciones y colocan correctamente las extremidades para trabajar en cada canal. Los estiramientos abren los canales energticos y activan el Ki; con ello se facilita el diagnstico y el tratamiento se hace ms efectivo. Las articulaciones rgidas y doloridas se deben al bloqueo de la circulacin de la sangre, que no fluye fcilmente por las articulaciones a causa de la densidad de ligamentos y tendones que rodean a los huesos. Una vez haya practicado durante un rato los ejercicios de esta pgina y la siguiente, trate de asimilar los principios de la tcnica avanzada de shiatsu (vanse en pgs. 52-55), especialmente Cmo mantener abierto el Hara y Cmo visualizar los crculos.
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Rotadones de la pierna La rotacin de la pierna en la cadera, en la rodilla o en el tobillo implica muchas valiantes de la tcnica, dependiendo de la articulacin que se trabaje y de la posicin del receptor. Se describen detalladamente ms adelante, en el captulo de rutinas prcticas. La pie11la es pesada, por tanto se ha de asegurar que dispone de una base amplia.
Relaje sus extremidades y levante oesde abajO (vease Relaje y mantenga el peso en su parte inferior, pg. 54. e fuerce o tire desde su eSDalda.
Rotadn del bmzo Ensanche su postura, colocando la rodilla prxima en el suelo y levantando la otra rodilla para apoyar el pie alejado en el suelo. AganT jimlemente alrededor de la parte superior del hombro de su pareja con la mano prxima y levante su mueca con la otra mano, sacudiendo suavemente el brazo para liberar el codo.
.Haga repetidos movimientos circulares, llevando la mueca hacia adelante, atrs y por encima del hombro, luego al lado y haCia usted, tirando suavemente de la mueca y del hombro de la pareja para estirar todas las articulaciones. Practique ampliando el crculo hacia un estiramiento total. Mueva todo el cuerpo siguiendo la accin.
ESTIRAMIENTOS Y ROTACIONES 51
Estiramientos Se hacen a menudo tras una
Estiramiento completo del cuerpo
pausa de las rotaciones, estirando la extremidad en puntos del crwlo. Reali::.ados con widado y sin fuer::.a. liberan la tensin y los bloqueos Tambin le infonnan con ms detalle de la condicin del 'eceptor. Los mo\imiellCos laxos revelan falta de rono lll!LScular o un Ki deficie11le. Las tiranteces y ligideces indican un bloqueo local del (i. Los estiramientos colllpleros del cuerpo (vase aniba) se aplican con frecuencia una o dos ,'eces durante una sesin para un relajamiento general del Ki y aYlldar a que el rccepror se relaje.
Estiramiento en posicin de costado
52
PRINCIPIOS Y TCNICAS
Principios de tcnica avanzada
Partiendo de las tcnicas y prinCIpIOs bsicos usted puede seguir profundizando en su comprensin de las cualidades sutiles de un buen shiatsu. Esto aumentar la experiencia del receptor as como la habilidad de usted como practicante para dar un buen shiatsu. El aprendizaje de estas sutiles tcnicas produce un Ki muy poderoso, aunque par< alcanzarlo quiz necesite muchos aos de prctica. Pero hay que empezar alguna vez y usted est en buena compaa: en el Zen no hay expertos; slo principiantes.
activa, llamada a veces <ifiliah>. sigue al Ki en su movimiento por todo el cuerpo, explorando inocentemente la condicin del receptor. Las dos manos pueden ClImplir sus funciones de soscn a plena satisfaccin, lo importance es que la mano patema y la filial estn en contacto muCllO ("ase abajo). Continuidad La sensacin de .flujo y continuidad es esencial para que su pareja aumente su experienclQ del shiatsu. La continuidad depende de su movimiento fsico y del enfoque de su mente. Concntrese en el uso .fluido de sus manos mientras trabaja en todo el ClIerpo de su pareja. Siga al Ki en sus canales deslizando su mano activa a lo largo de ellos sin intelTIlmpir el comacto. para sentir su condicin y localizar los tsubos. Muvase o haga una pausa si es necesario) mantenga siempre el contacto con la mano de sostn. Fije su atencin en la respiracin de su pareja, y trabaje desde el Hara de usted (vase pgina siguiente). Cuando su cuerpo y su mente acten concertada mente, su pareja ignorar su tcnica, pero experimentar el shiatsu como hondamente apropiado. El xito depende de su habilidad para trabajar desde el Ham.
El uso de las dos manos

en conexin
Los maestros de shiatsu dicen: Dos manos sienten como una -el receptor siente algo total y completo-o Ese es el buen shiatsu.
Este principio, elaborado por Masunaga, es un rasgo nico y distintivo del shiatsu Zen. El shiatsu abarca el sostn, una cualidad yin, y el movimiento, una cualidad dinmica yang. Nuestras dos manos armonizan los dos aspectos de nuestro trabajo, el Yin que sostiene y el Yang del movimiento. Con la prctica empezamos a sentir su poder unificador en la respuesta de la pareja. Una mano cumple su funcin sostenedora para el dador y el receptor (vase La mano de sostn en la pgina 49). Cuando permanece esttica, percibe los centros de energia del receptor y por eso se la llama a veces la mano oyente o patemw>. La otra, la mano ms
PRINCIPIOS DE TCNICA AVANZADA 53
Trabajar desde el Hara El Hara es el vientre o abdomen. No es slo centro de gravedad, sino tambin asiento de la energia constitutiva o fuerza vital, el lugar donde se origina y revierte el Ki. En Japn, tener un buen Harw> significa tener buena salud, tener vitalidad. Estar en Hara quiere decir ser consciente de uno mismo, estar coordinado y relajado. El Hara se nutre de la respiracin y se sustenta en una dieta y digestin buenas y en un descanso adecuado. En la prctica, el Hara es el centro de la accin. Moverse desde el Hara es el compendio del blen shiatsu. Puede aprender a moverse desde su Hara atendiendo a Cmo mantener su Hara abierto y Cmo mantener su peso en su parte inferion> en la pgina 54. Los ejercicios del Captulo Dos en el suelo y para respirar le ayudarn a desarrollar su conciencia del Hara.
Cmo sentarse en Hora
El Tanden y el Mei Mon El centro del Hara es un punto situado tres dedos por debajo del ombligo. Se le llama Tanden o Mar del K~>. Un punto correspondiente, conectado con el Tanden a travs de los riones, es el Mei Mon, situado en el centro de la columna vertebral, entre la segunda y la tercera vrtebras lumbares. Conocido tambin como Puerta de la Vidw o Puerta del Fuego Vitab>, el Mei Mon es el asiento del Yang renal (vase pg. 80).
Reljese y mantenga el peso en su El plincipio ms importante del shiatsu es relajarse. Esto no le dice que se deje caer o se hunda, sino meramente le recuerda que debe trabajar sin esforzarse. o encorve nunca la espalda ni levante los hombros; tenga siempre los codos relajados. Adopte una postura fcil y deje que su Ki trabaje por usted. Y asi
parte inferior del aterpo ser si usted pennanece en su Hara. El relajamiento lo conecta con el suelo. Mantener el peso en la parte infehor, un phncipio tomado de Ail1ido, es la manera de llevar la energa del suelo a travs de su cuerpo. Cualquiera que sea su postura, imagine que la palie superior de su cuerpo o los brazos son ligeros y que las
partes inferiores son pesadas, como si la Tierra tirara de usted. Por ejemplo, cuando extienda su brazo para trabajar con el pulgar, los otros dedos o la palma de la mano, sea consciente del peso de su codo. Tome la energa de la Tierra subindola por su cuerpo a travs de las partes ms pesadas. Suavemente, dirija con la mente su Ki y deje que la Tierra le facilite el poder de elevacin y arrastre. Esta es la esencia del shiatsu relajado.
Cmo mantener el peso en la parte inferior Manteniendo el Hora abierto y visualizando los crculos
Cmo mantener su HaYa abierto Su objetivo en tanto que practicante de shiatsu es mantener su Hara abierto mientras se mueve. Aprenda a hacerlo manteniendo una base amplia cuando d shiatsu; inclllSo la posicin seiza (vea pg. 32) tiene como minimo la anchura de un puo entre las rodillas. De esta manera sus actos fluirn con ms facilidad desde el Tanden y usted se mantendr en contacto con el Ki del receptor. Manteniendo el centro de gravedad en su Hara usted podr trabajar sin perder el equilibrio.
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La posicin de los brazos es igualmente importante. Si trabaja demasiado cerca debilitar el poder de su Ki y habr de compensarlo con la fuerza muscular, lo cual resulta fatigoso.
Cmo visualizar los aratlos e conduce mejor el Ki por curvas suaves y abiertas. Imagine una esfera flexible delante de su cuerpo rodeada por los brazos y el pecho, y circulos ms pequeos sosteniendo las axilas, que mantienen todas las articulaciones abiertas y suaves. stos le ayudarn a mejorar su Ki y, al mismo tiempo, mantendrn abierta su Hara.
PRINCIPIOS DE TCNICAS AVAl'JZADAS 55
Cmo adoptar la postura correcta Combinando todos los plincipios sealados en este captulo, su shiatsu se conveltir en una oCHpacin efectiva y agradable. Todos Jos plincipios han de aplicarse en todos los momentos. Practique/os mientras trabaja el CHerpo del receptor. Slo entonces empezar usted a encontrar naturalmente la posrura
que le conviene. Si olvida los plincipios lo ms probable es que convierta su shiatsu en un duro trabajo. No hay una postura correcta en absoluto; los plincipios son la olientacin que han de guiarlo. Las ilustraciones de esta pgina destacan las diferencias entre trabajar segn los plincipios y el intento de trabajar sin ellos.
En la ilustracin inferior, el dador extiende excesivamente su cuerpo, lo cual provoca fatiga. Su trabajo puede crear la sensacin de inconsistencia e inestabilidad. Cuando se separa la pierna para establecer una base ms amplia (vase a la izquierda), el Hara est en su centro de gravedad, que es como debe ser. Puede ejercer una presin perpendicular desde una posicin cmoda.
Sin una base amplia (vase derecha) y demasiado cerca de la pareja, el dador encorva la espalda provocando su dolor. No puede aplicar el pulgar correctamente porque su brazo y su pulgar estn curvados. Presione con el pulgar. En la posicin correcta (izquierda) el dador est cmodamente equilibrado y trabaja con el pulgar y los dedos extendidos. Su trabajO se sentir ms conectado.
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57
CAPTULO
CUATRO
la Rutina Bsica
del Shiatsu
Desde un punto de vista prctico, la pareja activa es el dador del shiatsu, pero la comunicacin a travs del contacto fsico funciona en ambos sentidos. Las manos de usted trabajan y escuchan. Usted adquirir sostn fsico de su pareja y responder intuitivamente a los sentimientos de l o ella, lo cual significa que usted da y recibe al mismo tiempo. De igual manera, cuando usted es quien recibe shiatsu, tambin participa en un proceso de ida y vuelta. Sienta y responda con naturalidad a las emociones y sensaciones que surjan, y djese llevar conscientemente por lo que experimente. Quiz se sienta tenso. Hay veces que el shiatsu bordea lo doloroso, pero debe sentirse como algo bueno que alivia el dolor y nada ms. Respire con naturalidad cuando sienta la presin y deje que desaparezca la tensin. Su pareja se adaptar a su respiracin. Tradicionalmente se dice que lleva tanto tiempo aprender a recibir shiatsu como aprender a darlo. Lo habitual es que las mejores sesiones de siatshu sean relajadas, silenciosas, con pocas palabras, pero la pareja es libre de hablar si les parece bien. Tanta el dador como el receptor deben ayudarse si sienten incomodidad o tensin. Los dos participantes pueden tener ideas espontneas durante la sesin y deben compartirlas y evaluarlas; pero no se debe dejar que la charla interrumpa la continuidad. La rutina bsica se compendia en las pginas 58-59. Lea todo el captulo antes de ejerCitarlo. Luego lleve a su pareja al sitio que ha preparado para la sesin y explquele lo que va a hacer. Aunque los dos estn ya familiarizados con el shiatsu, este ritual ayuda a sentirse a gusto. Pregunte brevemente a su pareja cmo se siente. Si usted mismo estuviera algo nervioso, por qu no admitirlo? Un intercambio sincero de cmo se siente cada uno puede facilitar la situacin. Ms adelante su nerviosismo va a desaparecer. Invite a su pareja a echarse y ya puede empezar.
58 LA RUTINA BSICA
Resumen de la rutina
La rutina bsica de shiatsu que se indica a continuacin cubre todo el cuerpo. Aunque sea con un solo dedo, procure mantener el contacto con su pareja mientras cambia de postura: es reconfortante y ayuda a mantener la continuidad del trabajo. Muvase con cuidado para evitar tropiezos con su pareja.
POSICIN DECBITO PRONO
La secuenCia empieza en la parte superior de la espalda. Cambie la pOSicin IniCial por la posicin de ataque (vase pg. 61).
Desde la espalda baje a dar shiatsu en la pierna prxima (vase pg. 64). Pase al otro lado de su pareja para trabajar en la otra pierna.
Arrodllese junto a la cabeza de su pareja para terminar trabajando en los hombros (vanse pgs. 6667).
RESUMEN DE LA RUTINA 59
POSICIN DECBITO SUPINO
Comience la rutina en esta posicin haciendo contacto con el Hara de su pareja (vase pg. 68).
Descienda a la pierna de su lado. Trasldese al otro lado para dar shiatsu a la otra pierna (vase pg. 70).
Termine su trabajo en las piernas liberando las caderas (vase pg. 71).
60
LA RUTINA BSICA
Cmo se inicia la rutina bsica
Al principio usted trabajar con su pareja tendida boca abajo, en posicin decbito prono. Se empieza por la espalda, se sigue por las nalgas, las piernas y los pies y para terminar se regresa a la espalda. Haga que su pareja se sienta cmoda, con los brazos extendidos a ambos lados del cuerpo. Algunas personas pueden necesitar un cojn para esta posicin (vase pg. 67), pero casi todo el mundo se siente cmodo con la cabeza vuelta hacia un lado; en estos casos conviene recordales que giren la cabeza de vez en cuando al otro lado para prevenir la rigidez del cuello. Pdales que digan si usted se apoya o presiona demasiado, as como en qu puntos se sienten particularmente bien. Puede aprender mucho de sus respuestas.
Sintese en la postura seiza junto a su pareja, si es preciso apartndole algo el brazo para hacerse sitio. Respire hasta su Hara. Junte sus manos a la altura del pecho y frtelas vigorosa y firmemente durante 30-40 segundos, manteniendo los hombros relajados. Esto estimular el flujo del Ki en todo su cuerpo y calentar y sensibilizar sus manos al comienzo de una sesin. Mantenga las manos juntas y fije su atencin durante unos instantes en cmo se siente, antes de hacer contacto con su pareja.
Cmo trabajar en la espalda Los hombros y la espalda de casi todas las personas suelen ser una parte segura del cuerpo para recibir el contacto. La zona es estnlcturalmente fuerte y los canales yang, relacionados con la defensa del cuerpo, jluye"n por ella en direccin descendente. La espalda del receptor puede soportar todo el peso de usted y, apoyndose en ella, puede ayudarlo a que se deje in>, y con esto aliviar la tensin de los msculos cansados y doloridos a causa del trabajo excesivo y el cansancio consiguiente.
Estimulando el Ki
Cuando est preparado, simplemente descanse su mano en cualquier parte de la regin lumbar (parte inferior de la espalda) de su pareja. Deje pasar unos momentos con la mano as apoyada, suavemente. para que su pareja se habite al contacto. Empiece por prestar atencin al ritmo y profundidad
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POSIClON DEC . BITO PRO:\O 61
Contacte la parte superior e inferior de la columna vertebral Levntese sobre las rodillas y, con su mano todava en contacto, grese de cara al cuerpo de su pareja. Cambie la posicin de sus manos, una sobre la regin sacra y la otra detrs del pecho (regin torcica, vase pg 49). Inclnese hacia adelante. Relaje la columna vertebral, respire pausadamente y contine prestando atencin a la respiracin de su pareja durante unos momentos.
Use la tcnica Siguiente para abrir la curva lumbar y relajar los msculos tensos antes de aplicar directamente la presin sobre la espalda. Cargue hacia atrs su peso sobre las caderas y rodillas y baje la mano que tena apoyada en la regln torcica a la zona entre la cadera y la nalga cercana a usted. Ponga la mano que tena abajo en el borde de las costillas del lado alejado de usted. Inclnese de nuevo hacia adelante y use el peso de su cuerpo para estirar entre sus manos. Puede ayudarse pidiendo a su pareja que exhale mientras hace este tirn.
Mantngase as un momento luego aflOje poco a poco y eve sus manos al mismo tieMpo a las correspondientes pOSIC ones opuestas para repetir el estiramiento. Hgalo dos veces en ambos lados.
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Estiramiento lumbar cruzado
G 'ese de nuevo de cara a la :2.:Jeza de su pareja, coloque ::es:>ues sus manos en la parte s_:>enor de la espalda, entre los :omoplatos, con los dedos 2.:>untado hacia afuera y la parte ~'er or de las palmas, a ambos 2.C s de la columna vertebral, se:>aradas por unos 2,5 cm. vease pago 44). Adelante su Hara. e inclnese sobre la espalda de su pareja aplicando la :>resln perpendicular. Ahora retrese suavemente y baje paulatinamente las manos. primero una y despus la otra; cada vez que estn al mismo nivel, inclnese hacia adelante y aplique la presin perpendicular.
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Cuando llegue a la parte inferior de la columna, levante la rodilla izquierda y aleje el pie correspondiente (vase abajo) para trabajar desde una base ms amplia. Hunda su peso hacia atrs, con los brazos perpendiculares sobre el final de la espalda y la regin sacro lumbar. Inclnese en esta posicin. Ahora acerque el pie para terminar con una presin
perpendicular sobre el sacro. Trate de hacer estos movimientos de la pierna con suavidad: su pareja le dar la estabilidad que necesita.
La posicin de ataque
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LA RUTI A BSICA
Cmo se palmea la parte inferior de la espalda en la posicin de ataque
POSICION DECBITO PRONO 63
La pelvis y la regin saa-o-Iumbar La ::ona de nalgas, caderas y pel,-is se \'e afectada a menudo por el estrs, una postura viciada y la \'ida sedentmia, aun cuando pocos de nosotros reconocemos hasta qu punto awmulamos la tensin en ella. Esa tensin puede prOI'ocar una desviacin de las caderas)' de la columna y lice,-usa. Emociones plimmias. como la Ira -' el odio. afectan esta ::Ol1a y cncuemran su expresin en parcar \' pisotear. Nuestra se.yualidad se expresa con la mO\ilidad phica )' el balanceo natllral de las caderas. Pero casi siempre replimimos tales o.presiones. Es frewente que no enCOll1remos los adewados caminos sanos para expresar estos sentimientos naturales, pero los depones. la mlsica o bailar con amigos pueden ayudamos. El shiatsu puede aliviar I1wchas afecciones delivadas de la pobre cirwlacin en esta ::ona, entre ellas dolores de espalda, citica, vmices, dolor menstn.wl, molestias de la vejiga y problemas sexuales, tanto en hombres como en mujeres.
Aplicacin del codo en las nalgas
Los msculos de las nalgas (los glteos) son los mayores del cuerpo. Soportan mucha tensin y trabajarlos con el pulgar es muy cansado, por tanto lo adecuado es la tcnica del codo. Grese de cara a su pareja y sostngase con una mano sobre la cintura (vase arriba). Con la parte plana del codo de su otro brazo incida en la nalga ms
prxima sobre la cual puede hacer recaer su peso cmodamente, permitiendo que su pareja se relaje. Luego transfiera su peso sobre la otra nalga, buscando los puntos que acepten ms fcilmente su peso.
Estrujamiento del sacro
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64 LA RUTINA BSICA
Las piernas Mejorar el flujo enagtico en las piernas es una parte importante de estar asentado en el suelo. Hoy hay muchas personas que viven ignorando la tensin de los msculos de las piernas, lo cual, efectivamente, las aparta del suelo. Son ganadores de altos vuelos, orien tados por el intelecto, que se niegan a si mismos la relajacin que necesitan. O son salladores que ignoran los aspectos fisicos de su realidad limitada por la tierra y que, como tales, no obtienen de ella ninguna energia y fracasan en sus sueos. Ambos tipos persisten en sus maneras hasta que la enfennedad fisica exige su cuidado. El shiatsu puede prevenir muchos problemas haciendo ql/e las personas regresen a la tiena ponindolas en contacto con Sl/ cuerpo fsico.
lnido de la rutina Para aplicar la rutina del shiatsll en la pierna mantenga l/na base amplia. Compruebe que la pierna de su pareja est relajada, con la rodilla y los dedos de los pies ligeramente hacia adentro. Si tl/viera las piernas rigidas coloque un cojn bajo los tobillos. Esta es su primera oportunidad de practicar el uso de las dos manos en conexin (vase pg. 52). Equilibrese apoyando ligeramente una mano sobre el sacro de su pareja e inclinese hacia adelante desde su Hara para aplicar con la otra mano una presin esttica perpendicular a lo largo de toda la pierna.
Cmo aplicar lo palmo sobre lo pierna prximo
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Cmo descender hasta lo porte inferior de lo pierna
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Apoye la mano sobre la parte superior del muslo. Coloque los dedos haCia afuera (vase ilustracin superior) para evitar tocar los genitales de su pareja, con el riesgo de confundirla o molestarla. Contine bajando por la cara posterior de la pierna, dirigiendo la presin al centro. Baje la mano unos pocos centmetros cada vez; chese hacia atrs desde las caderas con cada cambio de pOSICIn de la mano. Cuando haya bajado lo sufiCiente por el muslo gire la mano de forma que los dedos apunten haCia dentro. Traoe :: suavemente sobre le rod' e. Conserve la base amp' e. s ge con la pierna hasta termine' encima del taln (vase arr De . Aplique una presin moderada con la palma o la artlculaclon c:: la mueca. Mantenga la mano relajada ciendo la forma de a pierna en todo el proceso. (vase pg. 44). Con la mano de sostn todava en el sacro, psese a, otro lado de su pareja para palmear de Igual manera la otra pierna. Una vez al otro lado, cambie la mano de sostn.
POSIClON DECBITO PRONO 65
El estiramiento triple Este estiramiento trabaja sobre la cadera, la rodilla y la articulacin del tobillo con objeto de relajar la tensin y favorecer el flujo del Ki hacia la parte inferior de la pierna.
Regrese al lado anterior. Con la mano de sostn sobre el sacro, tome con la otra mano el tobillo, levante la pierna (vase izquierda), y estire la rodilla y el muslo.
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Lleve el pie hasta la nalga (vase a la izquierda). Inclinese suavemente pero con firmeza; luego deslice la mano hasta los dedos del pie para estirarlo. Haga un momento de pausa y luego vuelva el pie a su posicin normal para relajar la articulacin de la rodilla.
Doble la pierna cruzndola hasta la nalga opuesta y estire el pie, acompaando todo el movimiento con el cuerpo (vase a la izquierda).
Deje relajar la pierna y lleve el pie en movimiento circular hasta su lado por encima de la nalga prxima (vase a la izquierda). Luego coloque el pie en el suelo con los dedos mirando ligeramente hacia dentro. Trasldese al otro lado y repita el triple estiramiento en la otra pierna.
Los pies Es importante que se complete e! proceso en e! suelo con e! trabajo sobre los pies de su pareja. Lo realizado hasta ahora en la rutina sirve para contactar principalmente con e! Ki yang, que fluye hacia abajo por los canales de la espalda y desde la cabeza por las superficies laterales. Muchas de las tcnicas de! shiatsu para los pies favorecen e! equilibrio del Yang con e! Yin en todo e! cuerpo. Una tcnica fcil y muy efectiva es caminar o estar sobre los pies de la pareja. Trate de caminar hacia adelante, sobre las plantas, inclinando lentamente e! peso, primero sobre un pie y luego sobre e! otro (vase pg. 47). La fomla alternativa es de espaldas apoyado en los talones. Esto descansar sus rodillas antes de continuar con la sesin siguiente.
66 LA RUTINA BSICA
Interrupcin natural
Cuando acaba la rutina sobre los pies, ambos se sentirn complacidos con la pausa y usted podr estirarse mientras se traslada a la parte superior del cuerpo de su pareja para continuar con la rutina. Antes de empezar a trabajar sobre los hombros y la espalda, diga a su pareja que gire la cara hacia el otl"O lado. Vale la pena hacer este amable recordatorio, porque la sesin de shiatsu puede ser tan relajante que la gente se olvida de si misma. Seria lastimoso que una rigidez en el cuello echara a perder los beneficIOs al final de la sesIn
La parte superior de la espalda y los hombros Todos hemos experimentado tensiones en los hombros y en la parte superior de la espalda. Esta ltima parte de la rutina en posicin decbito prono ayuda a aliviar la tensin y puede beneficiar tambin los pulmones, aliviando la tos y un pecho cargado. Emplee la misma aplicacin natural del peso de su cuerpo a travs de la tcnica de palmas y pulgares. Abandnese a ellos, goce y deje que la presin trabaje para ustedes dos.
Cmo hocer el contacto con la espalda
Arrodllese frente a la cabeza de su pareja, a una distancia adecuada. Demasiado cerca sera opresivo para la pareja; demasiado lejos, adems de crearle tensin, no permitira la aplicacin de la presin perpendicular. Imagine un crculo Esta tcnica con las palmas descendiendo por la espalda se parece a la que usted ya ha empleado (pg. 44). Apyese en los msculos con las manos separadas unos 2,5 cm a cada lado de la espina dorsal. Empiece cerca de la base del cuello y coloque las palmas entre los omplatos. Vaya bajando por la espalda una mano despus de la otra, manteniendo la presin perpendicular . Trabaje hasta el borde de los omplatos. La presin en ese lugar afectar la respiracin de su pareja, pero siga con movimientos suaves y una presin sostenida.
para su trabajo (pg. 54); separe sus rodillas a la distancia de las orejas de su pareja. Apoye cmodamente sus manos sobre la curva de los hombros. Haga una pausa y reljese.
Aplicacin de las palmas sobre los omplatos
POSICION DECBITO PRONO 67
Vuelva a la parte superior de la espalda, trabaje con los dos pulgares bajando por el espinazo muscular a unos 2,5 cm. a cada lado de la columna. Empiece cerca de la vrtebra ms prominente en la base del cuello y termine en la base base de los omplatos
Siga una lnea desde la base del cuello a lo largo del borde superior de los hombros. Emplee la yema plana de un pulgar y trabaje hacia afuera por etapas hasta el ngulo seo en el extremo del hombro (vase abajo). Puede encontrar algunos puntos delicados, as que vaya con cuidado. Mantenga el codo relajado e inclnese desde la
cadera. Use la otra mano como sostn. Ahora siga otra lnea, unos 2,5 cm. ms abajo, presionando con el pulgar a lo largo del msculo entre la parte superior del hombro y la arista sea del omplato. Reptalo varias veces en ambos hombros.
en
Cmo aplicar los pulgares los hombros
Nota La presin en el pecho y las costillas en posicin decbito prono puede ser molesta para algunas personas. Otras quiz no puedan mantener el Cliello completamente vlIelto hacia lIn lado. En estos casos lIn cojn debajo del pecho (vase a la derecha) pllede ser la solllcil1.
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Para dayse la vuelta Para acabar la rutina en posicin decbito prono, descanse SllS manos sobre la parte sllperior de la espalda dllrante unos momentos y compruebe como se siente l o ella. LlIego pdale qlle se vuelva boca arriba. Permanezca arrodillado en el mismo sitio. Descanse sus manos sobre la frente o las sienes de su pareja por unos instantes, como gesto de apoyo y para mantener el contacto dllrante esta fase de transicin.
68 LA RUTINA BSICA
La posicin decbito supino
Dar shiatsu sobre la parte anterior del cuerpo exige un mayor cuidado. El pecho, el diafragma y el vientre son centros de emocin y al estar el receptor tendido boca arriba le hace estar inmediatamente ms abierto y por tanto puede sentirse indefenso y vulnerable. El trabajo cara a cara puede sentirse intensamente y afectarnos. Trate a su pareja con consideracin y respeto, pero contine su shiatsu de manera natural y relajada. Un contacto bueno y firme puede reforzar y reafirmar a su pareja. No hay necesidad de tomar precauciones. En esta parte de la rutina empiece por contactar el Hara de su pareja. Luego trabaje las partes internas de cada brazo y mano. Y antes de dar shiatsu a las piernas regrese al Hara.
Canales yin El Ki de los rganos yin circula por la parte anterior del cuerpo y por las superficies internas de las extremidades, partes normalmente protegidas por el cuerpo. En la medicina oriental, los rganos yin se asocian tradicionalmente con las emociones.
Sintese sobre los talones al lado de su pareja. Descanse la mano en su Hara con la punta de 105 dedos hacia arriba y la articulacin de la mueca bajo el ombligo. Relaje el brazo, no se incline o presione. Observe y sienta la respiracin y est con ella un momento antes de empezar. Aun cuando sea un principiante, usted puede contactar el Ki de su pareja a un nivel profundo.
Contacto con el Hora
Levante el brazo de su pareja cogindolo por la mano o la mueca; cambie la otra mano desde el Hara hasta el hombro y, echndose ligeramente hacia atrs, tire del brazo hacia afuera. Ahora lleve su mano ms prxima desde el hombro hasta el codo y sosteniendo el brazo, flexione y haga
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Cmo comprobar el relajamiento Si advierte que su pareja trata de ayudarle, moviendo y levantando el brazo, anmele amablemente a que se deje in>, algo que quiz tenga que repetirle con frecuencia cuando aprenda a hacer estiramientos y rotaciones completas. A muchas personas no les resulta fcil abandonar el propio control y relajarse con otra persona.
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Liberando el brazo
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POSICION DECBITO SUPINO 69
Coloque el brazo de su pareja en ngulo recto con su costado. La palma de la mano y la parte interna del brazo deben estar de cara a usted. Luego, en cuclillas o arrodillado, apoyndose en los dedos de los pies, con una base amplia, apoye la mano de sostn sobre la parte anterior del hombro de su pareja. Aplique la palma de su otra mano sobre el brazo, llevndola hacia afuera centmetro a centmetro. Mantenga relajadas ambas manos, abarcando la forma del brazo. El Ki responde con facilidad en las manos y en los pies. El trabajo en la mano es muy satisfactorio y relajante para el receptor. D shiatsu con los pulgares a la palma de su pareja adoptando un estiramiento y una manera de asirla especiales: con los dedos de la mano de su pareja vueltos hacia usted, introduzca sus meiques por los primeros espacios interdigitales a cada lado de la mano de su pareja, con los dedos de usted a ambos lados sosteniendo su dorso (vase derecha inmediata). Luego trabaje con los pulgares extendidos presionando sistemticamente en toda la palma de la mano (vase ms a la derecha). Si lo desea y mientras trabaja, puede usted descansar el dorso de sus manos sobre las rodillas.
Cmo se aplica la palma en el brazo
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Trabajando la palma de la mano
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Todos los canales principales empiezan o terminan en los dedos de las manos y de los pies. La tcnica que emplea el shiatsu para estimular las terminales de los canales es apretar firmemente los lados de los dedos entre el pulgar y el primer nudillo del dedo ndice. Trabaje a lo largo de cada dedo por etapas, desde la base hasta la punta del dedo.
Tirones de dedos
70
LA RUTINA BSICA
El Ki encuentra su propia direcdn Algunos estilos de shiatsu tienen trabajamos las piernas en como nonna seguir la direccin direccin descendente, a de los canales yin y yang hacia contracomente del Ki en los amba y hacia abajo en las canales yin. extremidades para tonificar el Las dos manos conectan y Ki. En el estilo Zen, se considera abren los canales y el Ki se ms importante mantener el mueve espontneamente si contacto con el centro y trabajar nuestro contacto es bueno y desarrolla la presin hacia afuera. Los canales yin penetrante!>. fluyen hacia amba por la superficie interior de las piernas. Aun as, nosotros siempre
No necesitamos decirle al Ki a dnde debe ir. i Ya ir por s solo!
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Despus de trabajar sobre los brazos y las manos, vuelva al Hara de su pareja. Arrodllese a un lado, de cara a ella y lo ms cerca que pueda, con las rodillas separadas. La base amplia le permitir trabajar a lo largo de toda la pierna sin necesidad de esforzarse. Repose una mano sobre el Hara de su pareja y apoye la otra sobre la parte superior del muslo, con la punta de los dedos hacia afuera. Incorprese algo si necesita ms altura.
Aplicacin de la palma
en la pierna prxima
Siga por la parte cercana de la pierna pasada la rodilla hasta el tobillo, movindose por etapas, deslizando la mano entre cada detencin para conservar el contacto. En la parte inferior de la pierna, presione ms sobre el exterior de la tibia (la espinilla) con el taln de la mano y los dedos curvados naturalmente para sostenerla.
Aplicocin de la palma sobre la pierna alejada
Adelante su peso para apoyar la palma en la parte interior de la pierna alejada. Mantenga la presin de su mano de sostn sobre el Hara mientras usted se balancea adelante y hacia atrs al mover y presionar con la mano activa. Aplique la palma desde el muslo hasta el tobillo. Despus pngase al otro lado para repetir el trabajo sobre otras caras de las piernas desde el otro lado.
Los pies Despus de aplicar las palmas sobre las piernas, baje hasta los pies. Puede tenninar simplemente asiendo ambos pies por debajo de los tobillos, apretndolos por los lados, inclinndose hacia atrs y tirando de ellos a medida que retrocede. O puede intentar, con cuidado y su mente puesta en su Hara, la secuencia de estiramiento y liberacin de la cintura y de la parte inferior de la columna vertebral.
POSICION DECBITO SUPINO 71
Pngase en cuclillas cerca de los pies de su pareja, con las rodillas bien separadas de los brazos y la espalda lo ms erguida que pueda. Tome por debajo los tobillos de su pareja y levntele algo los talones del suelo (vase abajo). Haga una pausa y respire. Con un
movimiento suave, manteniendo la espalda lo ms derecha posible, exhale el aire mientras extiende sus rodillas para levantar las piernas de su pareja unos 30 grados y acrquelas un poco de forma que usted pueda reposar sus codos sobre sus muslos (vase abajo).
Equilibrado por el peso del cuerpo de su pareja, Inclnese hacia atrs para estirarle la columna vertebral mientras usted se relaja y respira.
Para levantar los pies
Repaso en los muslos
Balanceo de las piernas
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Slo cuando se sienta cmodo y dispuesto, trate de balancear las piernas de su pareja en un arco amplio con el fin de liberarle la cintura y la regin lumbar, un alivio para la espalda dolorida. Empiece con un corto balanceo de lado a lado cuando todava descanse sobre los codos. Luego transfiera su peso de pie a pie a medida que sigue el balanceo de las piernas llevando los pies a los lados cada vez ms arriba y ms lejos de usted (vase a la Izquierda y arriba-derecha).
Luego bjele con cuidado las piernas hasta el suelo. Por su .~:~ propio bien, mantenga el ',_ '-~ Hara bajo y la espalda ""-\. derecha. "' 'fi/
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Para terminar la rutina La manera de tenninar su shiatsu es tan importante como la manera de empezarlo_ No hay un modelo establecido para las n/tinas Es frecuente que se tennine con los pies_ Pero hay veces que lo ltimo que trabajamos son las manos, la cabeza y el cuello_ Entonces, al igual que con palabras, use un toque para indicar el final. Una corta pausa seguida de la mano en un hombro o un pellizco en la mueca sirven como mensaje_ Lo mejor de todo es contactar el Hara. Diga amablemente a su pareja que el trabajo ha tenninado_ Quiz adviota que su pareja est muy relajada . SUgirale que abra los ojos y se reoriente antes de levantarse lentamente del suelo. Pregntele cmo se encuentra. Dele tiempol
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SEGUNDA PARTE
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75
CAPTULO
C 1N C O
Modelos del Ki
Los chinos, desde muy antiguo, interpretaron la conducta del Ki a partir de sus manifestaciones. Consideraron las zonas doloridas, hinchadas, irritadas o enrojecidas surgidas durante una enfermedad, como irregularidades o bloqueos del Ki en la superficie del cuerpo. Vieron que algunas afecciones, incluso algunas de ndole interna, podan aliviarse presionando o frotando estas zonas delicadas. En el proceso descubrieron puntos de dolor que tambin podan mejorar cuando se les presionaba. El uso de los puntos fue bastante aleatorio al principio, pero se observ repetidamente que algunos de ellos eran beneficiosos en afecciones parecidas y, a medida que fueron aadindose otros, se los catalog y sistematiz. La experiencia evidenci que todos los aspectos del cuerpo estaban interrelacionados y surgi la teora de que los puntos formaban una red de sutiles canales interconectados. Estos conducan el Ki a todas las partes internas del cuerpo y a la epidermis. Se asociaron doce canales primarios a los principales rganos del cuerpo. Los sntomas y signos de la enfermedad pueden verse como parte de un modelo en el que se manifiesta la desarmona del Ki en determinados canales. Reflejan una disfuncin del rgano correspondiente o una irregularidad del cuerpo en el curso de los canales. Los canales importantes fluyen cerca de la superficie y el shiatsu puede influir en ellos en puntos a lo largo de sus recorridos, rearmonizando los rganos y restaurando y manteniendo el equilibrio de todo el sistema. El estudio de los canales es un paso esencial que usted debe dar para convertir su shiatsu, de un tratamiento general que puede ser relajante o estimulante, en un medio de curacin ms preciso y efectivo. Los canales principales se muestran en las ilustraciones de las pginas 76-77, y la naturaleza de los puntos o tsubos se describe en la pgina 78. La secuencia de los canales y el movimiento cclico de su Ki se explican en la pgina 79. En las pginas 80-81 se resumen las funciones de los rganos.
76 LOS MODELOS DEL KI
Los canales principales
Los doce canales primarios conectan los rganos y fluyen cerca de la superficie en recorridos laterales de la cara y el tronco y a lo largo de las extremidades. Casi todos los puntos de la acupuntura clsica se localizan en los recorridos de los canales primarios. Ocho canales extras circulan a un nivel ms profundo, intersectando con los doce canales primarios y actan como reservas del Ki. Una red de canales subsidiarios completa el sistema. Dos de los canales extras, los de la lnea media, tienen sus puntos propios y pueden incluirse entre los primarios. Todos ellos constituyen los Canales Principales de los que se ocupa este libro.
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Vista anterior
Vista posterior
LOS CANALES PRli\ClPALES 77
Canales de la lnea meda Se puede presionar con pulgares y otros dedos en puntos a lo largo de los canales de la lnea media, pero lo habitual en una sesin de shiatsu es que se contacten estos canales con la mano de sostn (vase pg. 49). Mantenga el contacto de esta manera sobre el Hara, el pecho o el final de la espalda, mientras la mano activa trabaja desde estas zonas hacia ajilera. Cuando se mantiene la mano de sostn sobre los canales de la linea media, la circulacin central del Ki se conecta con los canales primarios.
Los canales de la linea media, conocidas tambin como Vaso Gobernante y <,vaso Directon>, controlan todos los dems. El Vaso Gobernante fluye desde la columna vertebral, rodea la cabeza y termina en la nariz; controla todos los canales yang. Los yin estn controlados por el Vaso Director, que sigue la lnea media sobre el abdomen y el pecho hasta la garganta y la boca.
Clave de las abreviaturas de los canales usadas en este libro P Pulmn IG Intestino Grueso
E Estmago Corazn
B Bazo
ID Intestino Delgado V Vejiga

R Rin PE Pericardio Te Triple Calentador VB Vescula Biliar H Hgado VD Vaso Director VG Vaso Gobernador
Intestino Delgado Msculo trapecio
Vaso Director Pulmn Pericardio Corazn

Los recorridos superficiales de todos los canales prinCipales se muestran muy claramente en las vistas anterior, posterior y lateral. Los canales yin, trazados en azul, fluyen desde los pies hasta el pecho y a las puntas de los dedos. Los canales yang, trazados en anaranjado, estn situados, salvo el canal del Estmago (pg. 88), en la parte posterior y lateral de las extremidades. Fluyen desde las manos a la cabeza y luego bajan hasta los pies.
Pulmn Rin Bazo Msculo esternocleidomastoideo Fmur Intestino Grueso Bazo Hgado
Rin Vejiga
Peron
Hgado Bazo Rin
Vescula Biliar
Cmo se nombran los canales El nombre completo de cada canal se deriva del rgano con el que est conectado, la extremidad por la que transcurre, la hora de su actividad, su posicin en el brazo o pierna y su polaridad (yin o yang). As, por ejemplo, el nombre completo del Canal del Pulmn es Canal Pulmonar, Brazo Yn Mayor.
78
LOS MODELOS DEL KI
Puntos clsicos Casi todos los 365 puntos clsicos o tsubos situados a lo largo de los 14 canales se establecieron en la poca de (,El Clsico de Medicina Interna del Emperador Amarillo, la primera obra de medicina china. A lo largo de siglos de experiencia, estos puntos demostraron su influencia sobre determinadas funciones y partes del cuerpo. Ideogramas chinos Los caracteres chinos son representaciones visuales de objetos o ideas. Puede ver en la ilustracin cmo los caracteres para cada punto y para cada canal describen las partes de su estructura.
Algunos puntos reaccionaban ante ciertas enfermedades, se initaban y eran sensibles a la presin. Debido a ello se emplearon tanto para el diagnstico como para el tratamiento. Los grupos de puntos con caractersticas similares se enlazaron y as se estableci el sistema de canales. Sin embargo, el sistema anterior de tratar cualquier Superficie de la piel
punta doloroso o sensible se mantuvo en la tradicin. Los chinos llaman a estos puntos ,<Ah ShJ>, que significa ise es!, como respuesta a1 tacto de la parte afectada. El tratamiento del shiatsu no se limita a los puntos de la acupuntura: busca los hoyos o puntos de penetracin ms profunda que dan mayor satisfaccin, ptimos para trabajar con el Ki.
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Canal Tsubos normales
Los tsubos son como aberturas que conducen a los canales. Su presin se acepta. El Ki responde. Su pareja se siente reconfortada y apoyada. Incluso el dolor es un dolor placentero. Algunos tsubos son ms laxos, ms abiertos, que otros.
Tsubos bloquedos
La tensin fsica bloquea el Ki y ocasiona tsubos deformados o cerrados dificiles de penetrar (vanse pgs. 162-163). La presin sobre estos puntos puede ser Incmoda o dolorosa. No trabaje en ellos mucho rato; usted se cansar y su pareja no saldr beneficiada.
Un tsubo
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Superficie de la piel
Hilo o hebra (comunicacin)
Un tsubo es un punto de presin, donde se puede contactar el Ki, un hoyo o abertura donde se puede alcanzar e influir en el Ki por medio de la presin. Su estructura es ms tridimensional de lo que sugiere la palabra punto.
Agua corriente, fondo
A los chinos les gustaba emplear el agua como metfora del Ki. Los canales son como ros y los puntos como remolinos, vrtices o torbellinos en la corriente. Tanto los canales como los puntos se encuentran en los
espacios entre los msculos y otros tejidos del cuerpo. Estos tejidos son como las orillas de un ro: es el agua la que crea el canal, pero las orillas influyen en la corriente.
PUNTOS Y CANALES 79
El Reloj Chino De acuerdo con la tradicin, el

Ki fluye por los 12 Canales primarios en un orden
detenninado. El Reloj Chino (vase a la derecha) representa el recorrido del Ki a su paso por los canales. El Ki atraviesa rganos yin y yang por parejas: el Canal Pulmonar (yin) hace pareja con el Canal del Intestino Grueso (yang), y as sucesivamente. Cada pareja de rganos yin y yang pertenece al mismo elemento (vase abajo y en pg 25) La actividad del Ki se va intensificando sucesivamente en cada canal en un movimiento semejante a una ola a travs del sistema. completando un crculo cada 24 horas. Por lo tanto, cada canal tiene una actvidad
punta que dura dos horas y una fase de actividad mnima 12 horas ms tarde. Es significativo observar la hora del da en que aparecen los sntomas: puede indicar la desannona del canal correspondiente. El modelo tambin /./"~
seala las horas adecuadas para ejercicios o actividades salutferas
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Represenradn diagramtica del ddo del Ki Esre diagrama representa el desde donde el Ki vuelve a mo\imiento del Ki a travs de tomar el canal pulmonar para las sucesivas parejas de canales reiniciar otra vez el ciclo. Cada .'111 ,\ yang. Fluye en un ciclo canal yin conecta con su que empieza con el canal contrapuesto yang en la mano o en el pie. Todos los canales yin pulmonar, aparece en el pecho 1erior. y sigue luego una se renen en el pecho; todos los secuencia continua. La secuencia yang se renen en la cabeza, rennina en el canal heptico, Los canales Yin y Yang pueden
~-----dividirse en tres grupos de

cuatro; cada grupo tiene una pareja Yin-Yang en el brazo y otra pareja Yin-Yang en la pierna. Cada pareja Yin-Yang pertenece al mismo elemento. Las rutnas descritas en los captulos 6, 7 Y 8 trabajan sobre los canales en sus grupos de cuatro.
80 LOS MODELOS DEL KI
Los rganos yin y yang y sus canales La fisiologia y la anatomia

tradicionales de Oriente ofrecen una visin del cuerpo muy diferente a la de la moderna medicina occidental. Los rganos yin y yang que forman el ncleo del sistema se describen por sus fUnciones e interrelaciones, y no por su situacin fisica, su forma, su estructura o su quimica. Un ejemplo sign ificativo es el Triple Calentador, rgano de la medicina china con su funcin especfica, la armonizacin de las partes superior, media e inferior del cuerpo, que no tiene contrapartida fisica (vase tambin pg. 132). La medicina china asigna un papel mucho ms amplio a cada uno de los rganos que el que le da la moderna fisiologa, y sus canales relacionados integran las partes de un todo. La observacin de modelos y conexiones, y no el anlisis de sus componentes, ha sido siempre el mtodo de la medicina oriental. La compresin de sus caracteristicas fundamentales le ayudar a reconocer fcilmente cules son los rganos implicados en una enfermedad y la naturaleza del desequilibrio particular subyacente.
Fundones de los rganos yin

Hay cinco rganos yin: los Pulmones, el Bazo, el Corazn, los Riones y el Higado. Conocidos como rganos slidos, comparten las caracteristicas yin del ser interno, profundo y escondido. Los rganos yin son los ms importantes del cuerpo. Son los responsables de la transformacin, circulacin y almacenamiento del Ki Y la sangre, sustancias puras, esenciales para el cuerpo. Cada uno de estos rganos tiene caracteristicas yin y yang en grados variables. Sus fUnciones se expresan por la calidad y .l' direccin de movimiento de su Ki. Algunos estn ms . relacionados con el Ki, otros con la sangre; algunos estn situados en la parte superior del cuerpo, t otros en la inferior. Los I Pulmones estn arriba, como una cubierta, y actan hacia abajo. Los Riones estn abajo . y, como las raices, mantienen y t almacenan el Ki, pero tambin lo envian hacia arriba. El Bazo tambin envia Ki hacia arriba; l mientras que el Higado suaviza ~ y facilita el flujo del Ki en todas las direcciones.
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Los Pulmones reciben el aire, transforman el Ki del aire y de los alimentos en Ki humano. Distribuyen el Ki por la piel para la defensa. ponen en circulacin el Ki por los canales y almacenan el Ki sobrante en los Riones. El Hgado almacena sangre y facilita los movimientos del Ki. La Vescula Biliar
almacena bilis y ayuda al Higado.
El Estmago reCibe alimentos y bebidas. Enva las partes ms puras al Bazo y las menos puras al Intestino Delgado. El Ki del Estmago desciende. El Intestino Delgado
separa y absorbe los fluidos puros y pasa los fluidos impuros a la Vejiga y los slidos impuros al Intestino Grueso.
La Vejiga almacena y xcreta los fluidos sobrantes. El Intestino Grueso

excreta los residuos slidos despus de absorber los fluidos.
Fundones de los rganos yang Los rganos yang auxilian a los

yin. Lo yang est ms relacionado con la parte externa de las cosas y, por lo general, los rganos o huecos yang son los que forman el tracto digestivo. Definidos slo por sus paredes externas, se ocupan de la recepcin y procesamiento de los alimentos y de la eliminacin de los residuos. En este sentido conectan con el exterior y sus contenidos son groseros, no son utilizables por el cuerpo o exceden de sus necesidades. La excepcin es la Vesicula Biliar; un rgano hueco que contiene un fluido corporal puro, la bilis, que ayuda a la digestin.
PUNTOS Y CANALES 81
El Ki defensivo hacia lo piel
Alimento
Aire
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El Pericardio -el msculo exterior del Corazn- tiene su propio canal, pero como rgano slo ayuda al Corazn.
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El Ki nutriente circulo por los canales
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El Ki renal acto sobre el Ki del aire y del alimento
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Sangre Esencia del alimento transformado en sangre por los Pulmones y el Ki renal
El Corazn hace circular la sangre por todos los vasos. Aloja al Espritu. El Bazo transforma y enva el
Ki y la esencia del alimento a los Pulmones. La esencia se transforma en sangre. El Ki del alimento se transforma en Ki humano.
Los Riones envan Ki al Bazo

para activar la transformacin de alimento, y a los Pulmones para activar la transformacin del Ki en sangre. Los riones almacenan el "Ki heredado o "Ki prenatal como esencia, que es la base de la constitucin y afecta al crecimiento, la madurez y la reproduccin. El Ki renal es una mezcla de la Esencia prenatal y del KI postnatal. Los riones son la raz y el fundamento del Yin y del Yang del cuerpo .
'EI Ki de los Riones ayudo 01 Bozo o extraer el Ki del alimento

......
El Yin renal almaceno el Ki heredado prenatal" como esencia. Tambin almaceno los fluidos puros
" El Fuego del Yang renal" proporciono Ki / procedente de lo Esencia, combinando sto con el exceso de Ki recibido de los Pulmones pora formar el Ki renal
LAS FUNCIONES DE LOS RGANOS y LOS RECORRIDOS DEL KI Y LA SANGRE
rganos yin rganos yang
__________________--1
Al nacer, separados, aislados por nuestra propia piel, el primer aliento nos /lega con un grito. Despertamos a una nueva vida. Cada maana despertamos a un nuevo da. Despercese, brase y aspire hondo. Sienta el espacio exterior, llene el espacio interior. Luego
exhale el aire, reljese, djese ir. En todos los sentidos, extenderse; contraerse; abrirse; cerrarse; defender los lmites. Esta es la expresin total de los Pulmones y del Intestino Grueso..
El nio se acerca a la madre en busca de apoyo y calor. La madre se acerca al nio para sostenerlo y abrazarlo. Ms tarde tenemos que buscar fuera la satisfaccin de nuestras necesidades. Nos convertimos en cazadores-recolectores, con los sentidos aguzados; buscamos la informacin especial, aprendemos a discriminar. Compramos o recogemos frutos y hierbas; estudiamos o nos esforzamos por conseguir el contacto. El Ki del Estmago y del Bazo siempre por delante.
83
CAPTULO
S E 1S
Canales Anteriores
PULMONES INTESTINO GRUESO ESTMAGO BAZO En este captulo, al igual que en los dos que siguen, nos ocupamos de dos parejas de rganos, relacionados entre s por su trabajo. Se describen las funciones de los recorridos de sus canales (vanse pgs. 84-85 y 88-89), se ilustran los ejercicios para cada pareja de rganos (vanse pgs. 86-87 y 90-91), Yse termina con ejercicios detallados para trabajar en cada grupo de canales (pgs. 92-103). Los cuatro canales de este captulo son los cuatro primeros del ciclo del Ki (vase pg. 79). En conjunto, se ocupan de nuestra necesidad de absorber energa y sustento de nuestro entorno desde que nacemos, y de deshacernos y devolver lo que no necesitamos. Usted puede trabajar los cuatro canales con su pareja tendida boca arriba, en posicin decbito supino. Las imgenes de la pgina opuesta evocan las expresiones arquetpicas corporales de la calidad del Ki en cada pareja de rganos. En este captulo, los Pulmones y el Intestino Grueso forman la primera pareja de rganos (vase pgina opuesta, arriba). Se abren al exterior y controlan la frontera entre lo interior y lo exterior. Los Pulmones toman la energa del aire y expelen los gases residuales. Tambin controlan la piel, que respira. El Intestino Grueso absorbe los fluidos y excreta los residuos slidos. La segunda pareja de rganos, el Estmago y el Bazo, son los rganos de la digestin (vase pgina opuesta, abajo). Sus canales fluyen por la parte anterior del cuerpo. El Bazo se abre a la boca y controla el gusto. Los canales del Estmago pasan por el centro del pecho. Para el nio lactante, la boca, los pezones y el abrazo clido son una misma cosa. As empieza nuestra asociacin de la comida y la bebida con la seguridad y la comodidad. Una vez que haya aprendido los recorridos y puntos (tsubos) de este captulo y de los dos siguientes, dispondr de la base para que usted mismo idee sus propios ejercicios. Recuerde que ha de trabajar con los principios y tcnicas que se han descrito previamente en este libro.
84 CANALES ANTERIORES
Recorrido del Canal Pulmonar El Canal Pulmonar empieza en lo profundo del plexo solar (el Calentador Medio, vea pg. 132) Y desciende para encontrarse con el Intestino Grueso, rgano yang emparejado con los Pulmones. Se curva hacia arriba una vez pasado el estmago, atraviesa el diafragma, se divide y entra en los Pulmones. Despus se reunifica, sube por el centro de la trquea hasta la garganta y vuelve a dividirse siguiendo la superficie de la regin hundida cercana a la parte anterior del hombro (Ll). Desde aqu sobrepasa el hombro y baja por la cara anterior del brazo, a lo largo del lmite exterior del msculo bceps. Llega a la parte exterior del tendn del biceps en el hueco del codo (LS) y sgue bajando por el antebrazo hasta la mueca, justo encima de la base del pulgar (L9) El canal atraviesa la cima del msculo del pulgar y termina en la esquina de la ua del pulgar.
EL CANAL PULMONAR Yin Mayor del Brazo
LI
Residencia Central Ayuda al descenso del Ki. Tos aguda, asma y pecho cargado
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Sntomas en el recorrido interno . Molestias de garganta, prdida de la voz, asma, dificultades J respiratorias, bronquitis, desarreglos ( intestinales, , estreimiento, colitis, etc.
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L5
Pantano del Pie. Serena. Para tos seca y spera
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Gran Abismo, Fortalece los pulmones. Para pulmo dbiles y molestias crnicas
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L10
Borde de Pez. Dolor e irritacin de garganta
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garganta seca y la pel seca requeren a menudo que se trabaje tambn en el canal de los Riones.
Fundones y.sntomas asociados del Canal Pulmonar Los Pulmones gobernan el K. razn de que agarremos
Lo reciben, lo transforman y lo dstribuyen por el cuerpo: a la pel para la defensa, a travs de los canales para nutrir y dar energia a todas las partes, y a todos los rganos, especalmente a los Riones, donde el exceso de K postnatal se suma a nuestras reservas constitucionales. Cuando los Pulmones son dbiles no pueden sumnistrar suficiente Ki a la pel para la defensa; las nfluencias climticas pueden invadir entonces a travs de los poros. Esto, de acuerdo con la medcina oriental, es la escalofros, resfrados, fiebres y tortcolis cuando nos exponemos a una corriente de aire. La debilidad crnca de los Pulmones produce por lo general cansanco, a menudo una respiracin irregular y una complexin plida. Si los Pulmones no pueden hacer crcular el Ki, ste se acumula y es causa de un pecho cargado, de tos y de asma. Otros sntomas pulmonares pueden requerir tratamiento en ms de un canal; por ejemplo, una tos seca e rritada, la
Sntomas del canal El dolor y otros sntomas que se

dan en el curso superfical del canal se llaman Sntomas del canab,. Se benefician del trabajo en dicho canal. En el pulmonar aparecen los dolores de pecho y pulmones, a lo largo del brazo, en el pulgar y la tortcolis.
RECORRIDO DE LOS CANALES 85
EL CANAL DEL INTESTINO GRUESO Luz Solar Yang del Brazo
IGIS
Conexin del hombro. Rigidez y dolor del hombro.
Sntomas en el recorrido interno

Estreimiento en enfermedades agudas y fiebre por debilidad pulmonar
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IGII ~!..-~:d--:--- Estanque
torcido Tranquilizante y tnico (vase pg. 95)
Recorrido del Canal del Intestino Grueso El Canal del Intestino Grueso empieza en la esquina exterior de la ua del dedo indice. Sigue por el borde del ndice, pasa entre los dos tendones del pulgar, la articulacin de la mueca (IG5), la arista sea del borde externo del brazo (hueso radio) hasta el codo. El punto IGII est stuado en la parte externa del pliegue del codo, visible cuando se flexiona el brazo. Desde aqu contina el canal hasta el punto IGI5, en la parte externa del msculo del hombro. Cruza despus el omplato y se encuentra con el Vaso Gobernador debajo de la sptima vrtebra cervical en el punto VG14. Baja internamente para conectar primero con el Pulmn y despus con su propio rgano, el Intestino Grueso. Hay un ramal desde el hombro que sube por el msculo lateral del cuello (esternocleidomastoideo) hasta la mejilla, pasando a travs de la enda inferior y girando luego por endma del labio superior. Termina junto a la ventanilla opuesta de la nariz, donde enlaza con el Canal del Estmago.
Funones del Intestino Grueso y Sntomas asoados El Intestino Grueso redbe del causadas por la preocupadn o el estreimiento asociado con Intestino Delgado la parte debilidad o dificultades sobrante de comida y bebida, respiratorias, trtese el Canal absorbe ms fluidos y excreta los
residuos. Puede desequilibrarse por una dieta inadecuada, una enfermedad aguda, por debilidad o preocupadones, aunque estas afecdones se tratan mejor indirectamente en canales reladonados y no en el propio Canal del Intestino Grueso. Por ejemplo, muchas molestias intestinales responden mejor al tratamiento de los canales del Pulmn, Rin, Bazo o Estmago. Para las afecdones Pulmonar. Las personas dbiles o frioleras son proclives con frecuencia a deposiciones liquidas o diarrea, con ruidos intestinales, incontinenda y molestias abdominales. En estos casos, trtese el Canal del Bazo, que es el que controla la transformadn de los fluidos. Trate el Canal del Intestino Grueso en los dolores de hombro y bloqueos o dolor en los rganos sensoriales, como la congestin nasal, sinusitis o dolor
de muelas. Trabjese este canal desde el codo hasta la mano en casos de estreimiento causados por el calor o la fiebre.
EJERCICIOS PARA EL CANAL
Pulmones e Intestino Grueso

I
Estirndose
La tradicin oriental de hacer ejercicios para alcanzar la longevidad y mantener la salud cuenta con algunos que fortalecen determinados rganos y favorecen el flujo del Ki. A continuacin se exponen algunos que corresponden a los Pulmones y al Intestino Grueso. Algo que es constante en todos los ejercicios tradicionales es la importancia que se le da a la respiracin. Una buena respiracin es fuente de vitalidad. Los Pulmones gobiernan la respiracin, controlan el Ki Y se abren en la nariz. El Canal del Intestino Grueso termina en la nariz y ayuda a regular la respiracin. Hoy en da la gente sufre en gran medida molestias causadas por el aire contaminado de la ciudad y el aire acondicionado, que ha perdido buena parte del Ki. Los alimentos refinados, procesados y desnaturalizados debilitan el Intestino Grueso y con frecuencia influyen en alergias; los Pulmones y el Intestino Grueso se ven afectados por las preocupaciones, el estrs y los efectos de la vida sedentaria. Caminar, nadar, montar en bicicleta, escalar montaas, igual que hacer ejercicios formales y respirar profundamente por la nariz, compensan muchas de estas influencias negativas.
Estiramientos Makko Ho Masunaga adopt una serie de estiramientos para cada pareja de canales de un sistema japons de gimnasia llamado Makko Ha. Se ha asociado ampliamente con el shiatsu y es igualmente beneficioso para el dador y el receptor.
El bostezo impulsa oxgeno en la sangre. Para provocar el bostezo, frtese la cara cerca de la boca y la nariz, luego estire y abra la boca. Inhale mientras levanta los brazos, haga un crculo con ellos mirando hacia arriba. Haga un momento de pausa con los brazos extendidos hacia atrs (vase arriba). Sienta cmo el Ki fluye por los canales. Exhale cuando baje los brazos. Para los Pulmones y el Intestino Grueso, pngase de pie, con los pies separados. Con las manos en la espalda. entrelace los pulgares y flexione el cuerpo hacia adelante desde las caderas, estirando los brazos hacia arriba, con las rodillas ligeramente flexionadas (vase a la derecha). Permanezca as unos instantes respirando y relajndose. Yrgase lentamente mientras exhala el aire.
Makko Ho
PULMONES E INTESTINO GRUESO 87
Es- amiento de los canales del Pulmn y del Intestino Grueso: estiramiento Makko Ha
E8 Sostn de la cabeza. Dolores de cabeza. pesadez, vrtigos (pg. 97).
- f - - - - - E I Lagrimal
Recorrido del Canal del Estmago Empieza junto a la naliz, cerca del /G20. En el punto Vl, sobre la frente, se encuentra con el Canal de la Vejiga: desde el El, justo debajo del ojo, penetra en la enca supelior y rodea la boca para enlazar con los Vasos Gobernador y Director. A contin uacin, por la enca infelior, asciende por delante de la oreja hasta la frente. Desde la mandbula desciende a lo largo de la garganta hasta la regin de la clavcula, donde un ramal intelior baja hasta el Estmago y el Bazo. El ramal extelior sigue por el abdomen hasta la zona pbica, donde se le une el intelior procedente del Estmago. El canal contina su descenso por la cara antelior del muslo, bordeando el extelior de la rtula. En el punto E36, debajo de la rodilla, vuelve a dividirse. El ramal superficial baja por la pierna junto a la tibia y termina en el segundo dedo del pie. El ramal profundo baja hasta el tercer dedo. Desde el empeine del pie sale una conexin con el Canal del Bazo.
EL CANAL DEL ESTMAGO Luz Solar Yang de la Pierna
E3
Hueso grande
(vase pg. 97)
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E34
Montculo de la viga. Para dolores agudos de estmago y mastitis (inflamacin de la glndula mamaria)
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El Estmago y el Bazo en la digestin

El Estmago y el Bazo comparten la funcin de la digestin y a menudo se les considera y trata conjuntamente. El Ki del alimento es la base del Ki Y de la sangre del cuerpo y por tanto es importante para fortalecer el Estmago y el Bazo en cualquier enfermedad crnica. El Estmago sufre considerablemente con la sequedad y el calor. Le gusta la humedad y le disgusta la sequedad. Si sus fluidos son deficientes, la digestin se ve afectada y la boca y los labios se secan. El Estmago envia el Ki hacia abajo. Si se le perturba, el Ki puede rebelarse e ir hacia amba, producendo nuseas.
E36
Las tres leguas de la pierna (vase pg. 101)
Sntomas internos del recorrido AfeCCiones de dientes y encas, indigestlon. nusea y vomito
E44
Patio Interior (vase pg. 10 1)
EL CANAL DEL BAZO Yin Mayor de la Pierna
Conecta con el Canal
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Recorrido del Canal del Bazo Empieza en la punta interior del dedo gordo del pie y sigue por la cara interna del pie hasea el arco, luego gira hacia arriba por delante del tobillo interno hasta B6. Contina ascendiendo por la pierna por detrs del hueso, cnlza la rodilla y asciende po,la pa,-te anterio,- del muslo desde el borde interio,- de la rtula. Desde la ingle penetra en el bajo abdomen, se encuentra con el Vaso Director y, despus de salir ligeramente a la superficie, vuelve a internarse para entra,en el Bazo y el Estmago. El canal principal sube luego a travs del diafragma por el pecho y se cruza con el canal pulmonar en Pl. Sigue por el esfago hasta debajo de la lengua. Un ramal interior transporta el Ki desde la zona del Estmago al Corazn.
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BIO
Mar de Sangre (vase pg. 103)
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Sntomas internos del recorrido

Digestin dbil, incapacidad para saborear los alimentos, sinsabor o sabor a tierra en la boca. Desarreglos menstruales o de los rganos de la reproduccin.
B9 Estanque de la Montaa Yin (vase pg. 103)

B6 Reunin de los tres Yin_ _ (vase pg. 103)
Fundones del Bazo La funcin principal del Bazo es de transformacin y transporte. Transforma el alimento y lleva el Ki nutriente a los rganos, msculos y extremidades y hasta el Corazn y los Pulmones, base del Ki y la sangre. Por el calor que da, el Ki Yang tambin transforma los fluidos del cuerpo. Al Bazo le gusta la sequedad y aborrece la humedad. Los alimentos demasiado fros o un exceso de bebidas fras pueden debilitar el Bazo. Los sintomas son poco apetito y digestin dbil, cansancio, debilidad muscular, extremidades pesadas, deposiciones liquidas o dialTea e hinchazn abdominal. El Bazo tambin es un depsito de sangre y previene las hemorragias. Las magulladuras, hemorragias, hemorroides, venas varicosas y todas las formas de prolapsos son sin tomas de un Bazo debilitado.
90
CANALES ANTERIORES
Estmago y Bazo
Los ejercICIOS siguientes le ayudarn a armonizar el Estmago y el Bazo. Sus canales fluyen por la parte anterior del cuerpo. En el Bazo se aloja el intelecto. Un exceso de trabajo intelectual o estudio, especialmente cuando al mismo tiempo se come irregularmente, puede debilitar el Bazo. Igualmente, la incapacidad para concentrarse o la mala memoria son sntomas de un Bazo deficiente. El ejercicio facilita el equilibrio ideal para el trabajo intelectual. El sentido del gusto en el sistema de los Cinco Elementos est relacionado con el Bazo (vase pg. 25). La incapacidad para saborear, o un sabor inspido o desagradable en la boca indican una desarmona Estmago-Bazo, como tambin lo es tener el vicio por los alimentos dulces, el sabor especifico de los rganos de la tierra.
Partiendo de la postura seiza (vase pg. 32) sintese lo ms bajo que pueda entre sus talones. No siga si tiene las rodillas doloridas; en su lugar dedquese slo a sentarse hasta que se encuentre cmodo. chese hacia atrs apoyndose en las manos y abriendo el pecho. Luego djese caer apoyndose en los codos y finalmente en la espalda (vase a la izquierda). Extienda los brazos por encima de la cabeza si as est cmodo. Exhale con cada movimiento de cambio de posicin. Respire tres veces en el estiramiento.
'Makko Ho
La postura del camello

Esta postura de yoga es un estiramiento alternativo para las , personas cuyas rodillas no '''''i\''\,. permitan el fuerte estiramiento $, Makko Ha. Puede empezar con una postura ms fcil, incluso sentndose en un cojn colocado entre los talones. Levntese de rodillas colocando las manos sobre los talones para sostener el cuerpo. Eleve la pelvis y arquee el cuerpo al tiempo que exhala todo el aire. Contenga el aliento unos momentos antes de abandonar la postura.
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ESTMAGO Y BAZO 91
Estrs y tensin en la cara Aunque usted no lo crea, la cara necesita ejercicios. El estrs y la tensin, que con frecuencia se reflejan inconscientemente en el msculo de la mandibula, pueden ocasionar el habitual problema de rechinamiento de dientes y mandbula apretada durante la noche.
El mejor ejercicio es masticar bien la comida, lo cual beneficia directamente al estmago. Pero tambin puede estirar y mover la mandbula, hacer muecas, as como vocalizar los sentimientos. Un ejercicio ms sutil y tradicional es pasar la lengua por las encas para generar saliva, que es un precioso fluido asociado con el Bazo. T rguela y reljese.
Estiramiento de la mandbula
Relajando el plexo salar
Tensin en el diafragma y en el estmago El diafragma, el estmago y la zona del plexo solar estn tensos a menudo, dificultando la respiracin y la circulacin del Ki y la sangre hacia los rganos digestivos.
Con los dedos apoyados en la zona que hay justo debajo de la caja torcica, inclnese hacia adelante, aplicando gradualmente una mayor presin con los dedos (vase a la izquierda). Espire lentamente mientras se inclina. Inhale al levantarse. Reptalo unas pocas veces. El efecto es purificador y vigorizante.
Shiatsu para los canales anteriores
Usted llega ms fcilmente a los canales del Pulmn, Intestino Grueso, Estmago y Bazo si coloca a su pareja tendida boca arriba (posicin decbito supino). El trabajo en los canales del Pulmn y del Bazo fortalece el Ki Y facilita su circulacin por todo el cuerpo. Calienta las extremidades y fortalece la digestin. Tenga en cuenta sus funciones especficas (vanse pgs. 84 y 89) cuando d shiatsu en estos canales. Los canales del Intestino Grueso y del Estmago (vanse pgs. 85 y 88) coinciden en la cara. El trabajo sobre ellos puede aliviar molestias de ojos, nariz, senos faciales, dientes y encas. Los ejercicios de las pginas 92-103 empiezan con los brazos, continan con la cabeza y el cuello y terminan en las piernas.
Preparacin serena
Reljese en posicin seiza al lado de su pareja y haga contacto con ella reposando la mano en su Hara. Clmese y concntrese observando cmo se siente usted y siendo consciente de cules su estado. Permanezca atento a la respiracin de su pareja. Esto es particularmente importante para el trabajo sobre el Canal Pulmonar.
Tome con su mano externa el brazo de la pareja y lleve la mano sobre el Hara a la parte superior del hombro de su pareja. Levntele el brazo sobre la cabeza y grelo hacia el lado y abajo. Repita unas cuantas veces (vase tambin pg, 50). Finalmente. coloque el brazo sobre el suelo haciendo un ngulo de 45 grados con el cuerpo de su pareja para empezar a trabajar sobre el Canal Pulmonar.
Rotacin inicial del brazo
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Posicin para el Canal Pulmonar

A fin de que pueda inclinarse cmodamente y pueda contactar el Ki del Canal Pulmonar, colquese de cara a la parte externa del brazo de su pareja con la palma de la mano vuelta hacia arriba, Mantenga su mano prxima sobre el hombro de su pareja, Ahora inclnese sobre el rea hundida de la parte anterior del hombro (correspondiente a los puntos L I Y L2) Y coloque la otra mano en cualquier lugar del brazo (vase a la izquierda). Haga una pausa y reljese, con las rodillas bien separadas, antes de aplicar la palma sobre el canal.
RUTINA DEL CANAL PULMONAR 93
Con la mano activa localice el msculo bceps y apoye su peso a travs de la lnea de su pulgar extendido y la articulacin de la mueca dentro del espacio entre el msculo y el hueso hmero. Suelte la presin y corra la mano un centmetro o dos; reljese y repita la presin. Contine de esta manera hasta la parte prxima del brazo, presionando con la palma en etapas pausadas hasta la mueca en el lado del pulgar. Termine estrujando suavemente los lados del pulgar (vase a la derecha).
Aplicacin de la palma en el Canal Pulmonar
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Cmo encontrar la hendidura
Ahora, con los dedos rodeando el brazo, use su pulgar extendido para explorar la hendidura entre el msculo bceps y el hueso y encontrar los tsubos. Deslice el pulgar entre estos puntos, sin abandonar el contacto. Trabaje en el L5 (vase pg. 84) en el exterior del tendn del bceps junto al codo. Siga aplicando el pulgar a lo largo del canal, justo en el lado interno del hueso radio, hasta el L9 en la base del pulgar (vase pg. 84). Haga una pausa antes de inclinarse sobre los tsubos que vaya encontrando en el recorrido.
Permanezca relajado Recuerde, mantenga los hombros relajados, los brazos extendidos e inclinndose desde el Hara. No apriete o presione con el pulgar: no seria efectivo y puede causar dao.
Termine agarrando la base del pulgar de su pareja y estrujndolo firmemente en los bordes hasta las esquinas de la ua. Alternativamente, aplique el pulgar de usted por la cara interna, incluida la cima del msculo de la base del pulgar, donde se encuentra el L IO. Este es un punto sedante para gargantas irritadas y doloridas.
Aplicacin del pulgar
en el L 10 del pulgar
94
CANALES ANTERIORES
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Aplicacin del pulgar sobre el Canal del Intestina Grueso.
RUTINA DEL CANAL DEL INTESTINO GRUESO 95
El Canal del Intestino Grueso Puede trabajar sobre l sin apenas cambiar de postura. Todo lo que ha de hacer es girar ligeramente hacia adentro la palma de su pareja (vase abajo), con el fin de levantar el borde del antebrazo al mximo. El Canal del Intestino G11.Ieso con-e al lado del Canal Pulmonar. pero al ser yang est ms cerca de la parte lateral del bra::o_ a lo largo de la arista sea.
Palmeo en el Canal de Inte'stino Grueso
Inclnese con la mano de sostn sobre el extremo del hombro. Luego, con la mano activa, tome suavemente la parte superior del brazo y sienta el Canal del Intestino Grueso a lo largo del hueso hmero (vase arriba). Trabaje con el pulgar plano y la articulacin de la mueca. Baje en etapas hasta el
codo, inclinndose y agarrando suavemente el brazo y luego igual a lo largo de la arista sea del antebrazo.
CU2nco este habituado a OC2 :a- este ca al. ntente t-2D2'ar con e pulgar en un 2 gu o mas penetrante sobre la ::la-Le SUDenor del brazo (vase 2 2 ce-echa ~ raoa,e hasta el "'-'25 aoajo. en el
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Aplicacin del pulgar sobre el Canal del Intestino Grueso
96
CANALES ANTERIORES
Inclinacin sabre las hombros (vase Captulo 9)
Intestino Grueso 4
Encuentre la culminacin de! msculo entre e! dedo indice y e! pulgar cuando est cerrado. Luego, mientras la pm eja relaja e! msculo, presine!o firmemente hacia e! hueso de! dedo. Este punto se usa generalmente para aliviar dolores de cabeza, mandibula y dientes. Fortalece e! Yang y e! Ki defensivo, y elimina los sntomas de! viento, fro y calor de la cara, as como catarros nasales, estornudos, ojos lacrimosos y fiebre de! heno. Internamente ejerce una fuerte accin descendente que ayuda en casos de estreimiento y parto. l'Yecaun: No use este punto durante e! embarazo.
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En la articulacin de la mueca use el pulgar para presionar el punto IG5, situado entre los dos tendones del pulgar. Es til para el dolor en la mueca o en el pulgar.
El Canal del Intestino Grueso termina en el dedo ndice. Agrrelo por los bordes hasta la ua o aplquele el pulgar y luego haga una pausa antes de interrumpir suavemente el contacto cuando termine y se cambie al otro lado para trabajar sobre los canales del Pulmn y el Intestino Grueso.
RUTINA DEL CANAL DEL ESTMAGO 97
Cmo trabajar en la cara
y en el cuello Detngase un momento despus de terminar con los brazos; luego, si puede, mantenga un ligero contacto con el hombro de su pareja mientras adopta la posicin de rodillas, stas ampliamente separadas a ambos lados de las orejas de su pareja. :-'0 se arrodille demasiado cerca, porque eso dificulta su trabajo en circulo y puede resultar opresivo para su pareja. El trabajo en esta zona exige sensibilidad. Acrquese a la cabe::a y al cuello con la mente ,elajada. Apyese con ambas ma n os en los ha mbros de su pareja y reljese.
Trabajando el Canal del Estmago en la cara y en el cuello Cmo relajar el mello Repose durante unos momentos y con suandad las palmas de las manos en las sienes y orejas de su pareja: luego, con las puntas de los dedos, sostenga la cresta occipital, en la base del crneo, detrs de las orejas. Mueva suavemente la cabeza unas pocas "eces de Wl lado a otro para destensar el cuello. Despus, apoyando los bordes de las manos en el suelo, extienda sus dedos bajo la cabeza y crvelos fn los senos que hay debajo del hueso occipital. Echese atrs desde el Hara para abrir y estirar el cuello. Esto levanta la cabe::a de su pareja del suelo. Despus ponga usted sus manos debajo. de forma que la cabeza de su pareja descanse cmodamente sobre ellas. Deje sus dedos como estn, ahuecados , sosteniendo la parte posterior de la cabeza: su pareja tendr una sensacin agradable. Haga una pausa.
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Gire la cabeza de su pareja a un lado, apoyndola y equilibrndola sobre la palma y los dedos de una mano. Ahora tiene la otra mano libre para trabajar el Canal del Estmago en sus dos ramales (vase arriba) con el pulgar extendido. Empiece en el punto dentro de la lnea del cabello, en la esquina de la frente, el E8. El canal desciende por el lado de la cara, hasta unos dos centmetros delante de la oreja. Sienta los tsubos, el El, debajO del pmulo, y el E6, cerca del ngulo de la mandbula, en la mitad del poderoso msculo
masticador (msculo masetero). El otro ramal de este canal empieza en el borde de la cuenca del oJo (rbita), en EI Y E2. El E3 est debajo del pmulo, a la altura de la punta de la nariz. Este punto es bueno para tratar estornudos y molestias nasales.
98
CANALES ANTERIORES
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Fragancia de Bienvenida es el ltimo punto del Canal IG. Como indica su nombre, la estimulacin de este punto ayuda a despejar una nariz irritada y cargada o una sinusitis. Puede que para estimular el IG20 encuentre ms adecuado el empleo del dedo ndice o del meique. Extienda el dedo y apyelo haciendo un ligero ngulo hacia arriba y en direccin a la nariz, usando el peso del brazo relajado (vase a la izquierda).
Trabajo en el otro lado Coloque la mano activa bajo la

cabeza para igualar la posicin anterior en e! otro lado, antes de girar suavemente la cabeza en sentido inverso para repetir e! trabajo en los canales de! Estmago y e! Intestino Grueso de! otro lado de la cara.
Todava sosteniendo la cabeza, inclinada ligeramente a un lado, trabaje el msculo lateral del cuello en sentido descendente. El Canal IG pasa por su parte superior y el Canal del Estmago lo toca por la parte anterior. Repose la yema del pulgar en el msculo y use los dems dedos de la mano activa para sostener la parte posterior del cuello de su pareja. Intente sentir que las dos manos cooperan y estn conectadas
(vase pg 52). Cambie un poco la postura de la cabeza de su pareja a fin de ayudar a su relajamiento conforme trabaja en los canales del msculo.
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Cmo levantar el cuello y estirar la columna vertebral

Coloque la cabeza de su pareja en posicin natural. Baje las dos manos con los dedos entrelazados rodeando la parte posterior del cuello debajo de la cabeza. Apriete firmemente los maxilares de su pareja con los pulgares. Levante hacia atrs, arqueando suavemente el cuello y, para estirar de la columna, hunda hacia atrs sus caderas.
Trabajando el cuello
Vuelva a colocar la cabeza de su pareja en una posicin cmoda, tirando hacia atrs ligeramente sobre la cresta occipital. Termine el trabajo como lo empez, inclinndose sobre los hombros de su pareja. Interrumpa poco a poco el contacto despus de unos momentos.
RUTINA DEL INTESTINO GRUESO Y EL ESTMAGO 99
Girando lo codera
100
CANALES ANTERIORES
Postura para los canales de las piernas Los canales del Estmago y del Bazo descienden por la parte anterior del muslo y la pierna. El Canal del Estmago, por ser yang, corre por fuera del canal yin del Bazo (vanse pg 88-89). El trabajo sobre sus canales en la pierna pondr a su pareja en contacto energtico con la Tierra (vase pg. 22) Y fortalecer su digestin. Arrodllese de cara a ella, con las rodillas bien separadas.
Coloque una mano bajo el ombligo; la otra, con la punta de 105 dedos hacia fuera, sobre la parte superior del muslo. Vaya palmeando hacia abajo, hasta la rodilla, por etapas, colocando la punta de 105 dedos hacia adentro una vez haya pasado la regin inguinal. Luego Intente el estiramiento del Canal del Estmago (abaJO).
Palmeando el Canal del Estmago
Gire la pierna prxima de su pareja hacia adentro y extienda usted su pierna; apoye la planta del pie, dejando el taln sobre el suelo, sobre el empeine del pie de su pareja. Esto coloca al Canal del Estmago en la parte superior. Levante luego la rodilla, adelante sus caderas, y vuelva a palmear el canal, esta vez desde la parte superior del muslo hasta abajo de la pierna. El estiramiento activa el Ki del canal. Puede resultar difcil, pero intntelo.
En la misma postura, aplique el pulgar sobre el Canal del Estmago a lo largo de la pierna. Deslice el pulgar entre 105 tsubos hasta el E34, unos 5 cm encima de la rtula. Contine por la rodilla hasta el E36, a un palmo por debajo de la rtula (vase a la derecha y en la pg 10 1), siguiendo por la pierna el Canal del Estmago, aproximadamente a la anchura de un dedo de la tibia.
Aplicacin del pulgar sobre el canal del Estmago
RUTINA DEL CANAL DEL ESTMAGO 101
Aplicacin del pulgar en el pie
E36 (<<Las Tres Leguas de la Pierna)

Los antiguos mdicos decan que se podia tratar cualquier enfermedad en este punto. Puede emplearse con toda seguridad para fortalecer y tonificar todo e! sistema. El E36 influye en el Estmago y en el Bazo, los cuales, de acuerdo con la medicina tradicional oriental, extraen la sangre y el Ki de los alimentos. Se dice que los soldados de infantera chinos solan detenerse cada 5 km y masajeaban el E36 para renovar las energas y de ah le viene el nombre. Los soldados del ejrcito campesino revolucionario, que siguieron a Mao Tse Tung en la increble Larga Marcha a travs de China en 1934-35, se dice que hicieron lo mismo.
Cuando llegue al pie, lleve su mano de sostn desde el Hara a cualqUier parte de la pierna, encima o debajo de la rodilla, o incluso al tobillo. Aplique el pulgar sobre la parte superior del pie (vase arriba) hasta el E44, entre el segundo y tercer dedo (vase abaJo). Trabaje el E44 y luego el final del canal en la parte externa del segundo dedo; estrelo con firmeza y estrelo.
E44 (<<Patio interion,)
E44
Un centmetro antes de la pie! entre el segundo y el tercer dedo, est el punto E44. Para encontrarlo presione hacia el hueso del segundo dedo. Trabaje el E44 para aliviar el dolor o la acidez de estmago; para dolencias agudas trabaje tambin e! E36 Y el E34. El E44 tambin alivia el dolor de muelas, las encas irritadas o sangrantes, la irritacin y enrojecimiento de los ojos y los dolores de la frente. Para afecciones de cara y boca trabjese tambin el Canal del Intestino Grueso, especialmente el punto IG4 (vase pg 96)
102
CANALES ANTERIORES
La pierna es pesada; levntela poco a poco. Ponga una mano en el Hara y la otra baJo la rodilla. Inclnese para levantarla y dblele la rodilla. Con el pie de su pareja todava sobre el suelo, descanse la pierna sobre el costado de usted. Saque la mano de debajO y pngala sobre la rodilla (vase '
abaJo) y gire la pierna de forma controlada, empleando el peso del cuerpo. Haga girar la cadera hacia adentro y hacia afuera, en crculo, adelante y atrs.
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Girando la cadera
Despus de las rotaciones, baje la pierna de su pareja, pegada al cuerpo de usted. Levntele el tobillo y adapte los dedos del pie al tobillo de la otra pierna (vase abajo). Deje caer suavemente la rodilla haCia afuera.
Empezando a trabajar
el Canal del Bazo Levntese sobre las rodillas, inclinado hacia adelante, manteniendo la rodilla de la pareja sobre el muslo de usted. Apyese en la parte interna del muslo de su pareja. Palmee el Canal del Bazo pasando por el borde interior de la rodilla hasta el tobillo, poniendo los dedos hacia adentro tras dejar el interior del muslo (pg 64).
El Canal del Bazo El trabajo en el Canal del Bazo puede aliviar todas las dolencias de las articulaciones de la pierna: cadera, rodilla, tobillo y pulgar del pie. Es de especial utilidad cuando el dolor se siente en el recorrido del Canal del Bazo y empeora con el tiempo hmedo. Tanto la humedad como el Bazo estn relacionados con el elemento Tierra (vanse pg. 25 Y Captulo 9). El Bazo tambin favorece la transformacin y el movimiento de los fluidos en el cuerpo. La sensacin de pesadez o hinchazn en el abdomen y piernas, o fluido alrededor de los tobillos (edema), por ejemplo, tambin pueden tratarse con el trabajo en este canal. El Bazo controla la sangre, ayuda a su produccin y la mantiene dentro de los vasos. En las mujeres, los problemas menstruales, como la irregularidad o falta de los periodos, o hemorragias entre periodos, pueden responder bien al trabajo en este canal. En general, las hemorragias nasales frecuentes, hemorroides sangrantes, propensin a hematomas internos y venas varicosas no agudas, son estados relacionados con el Bazo. Por ltimo, algunas afecciones del tracto final digestivo, como la diarrea, pueden aliviarse trabajando en este canal.
Precauan. No d shiatsu en
este canal durante el embarazo

si hay riesgo de aborto. No use el B6 durante el embarazo
RUTINA DEL CANAL DEL BAZO 103
Despus del palmeo ser ms fcil encontrar los tsubos del Canal del Bazo. Los puntos clsicos, B I 0, 9, 6 Y 3, descritos ms adelante, son tiles para conocer y actuar como puntos de referencia en el trayecto Recorra el canal suavemente con el pulgar, trabajando en los puntos receptivos. La parte Interior de la pierna puede ser delicada; acte desde el Hara para aumentar la presin gradualmente (vase pg 53).
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B3 (<<Blancura Mayon,)
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(<<Reunin de los Tres Yin)
B9
(<<Estanque de la Montaa Yim,)
Este punto est justamente detrs de la articulacin prominente del pulgar con la parte lateral del pie, ligeramente debajo del hueso. Su nombre sugiere una complexin plida relacionada con debilidad de la sangre. El B3 fortalece el Bazo y sirve de ayuda cuando una digestin dbil se combina con poco apetito, cuando los movimientos de los intestinos son sueltos o hay hemorragias en el colon. Este punto mejora la mala memoria, el pensamiento confuso o la fatiga mental. Tambin fortalece el cuello y la espina dorsal.
El B6 se encuentra un palmo ms arriba del hueso interior del tobillo, en el seno del msculo justo detrs del hueso. Los tres canales yin -Bazo, Hgado y Riones- se encuentran aqu. El B6 fortalece y regula la sangre. Se emplea para todos los problemas sexuales: impotencia, infertilidad, desarreglos menstruales, dolores del perodo y hemorragias. Influye en el tero, favorece las contracciones del parto y alivia sus dolores (vase Captulo 10) Precaucin: No use el B6 durante el embarazo.
Este punto est a unos 5 cm por debajo de la rodilla, en la parte interna, en el seno entre la tibia y el msculo de la pantorrilla. Ayuda al Bazo a controlar los fluidos y es til para los dolores de rodilla, especialmente aquellos que empeoran con la humedad, y cuando la rigidez aumenta por falta de movimiento; por ejemplo, acostados o sentados.
BIO (<<Mar de Sangre) Se encuentra a unos 5 cm por encima de la rodilla en su borde interno, a la altura de la protuberancia muscular. Este punto sirve para controlar las hemorragias suaves en personas propensas. Tiene un efecto sedante en la sangre y alivia las erupciones y picores.
105
CAPTULO
S 1E T E
Canales Posteriores
CORAZN INTESTINO DELGADO VEJIGA RIONES El Corazn, profundo y escondido, es el rgano central de control, el asiento de la conciencia y la Casa de la Mente; el centro de respuesta al entorno emocional. Regula la sangre y controla los vasos sanguneos y la circulacin. La sangre no slo nutre el cuerpo fsico, sino que tambin abarca y sostiene la Mente. Al igual que el emperador acuda a los viejos y sagrados ritos para armonizar los elementos y asegurar la paz y la prosperidad del pueblo, cuando el Corazn funciona bien, el cuerpo florece y la Mente es serena y feliz. Las personas que tienen una constitucin fuerte, una mente vivaz, brillo en los ojos y una disposicin abierta, clida y sensible, reflejan el trabajo de este rgano. El Intestino Delgado ayuda al Corazn en su capacidad para discernir las ideas, clarificar los pensamientos y absorber los sobresaltos. Los Riones son ms bsicos. Se les llama la Raz de la vida. Todos los organismos estn impulsados por la necesidad de supervivencia; para protegerse y para reproducir. El mpetu de estos impulsos se manifiesta a travs de los Riones. Con la ayuda de la Vejiga, controlan la purificacin, las reservas, los sistemas hormonales y nerviosos, la capacidad de respuesta y el poder de la accin. Los riones son los fundamentos del Yin y del Yang. Almacenan la Esencia constitucional y regulan el nacimiento, el crecimiento y la reproduccin. El Corazn y el Intestino Delgado (vase arriba, pgina opuesta) pertenecen a cinco trminos del elemento Fuego: la tendencia al crecimiento, el verano, el calor, el color rojo, el sonido de la risa y la emocin del placer o felicidad. Por contraste, la Vejiga y los Riones (vase abajo, pgina opuesta) pertenecen al Agua, la inundacin, la tendencia al recogimiento, el invierno, el fro, el color azul-negro, el sonido spero y la emocin del miedo. Usted puede trabajar los cuatro canales con su pareja tendida boca abajo, en la posicin decbito prono. Siga los detalles del recorrido de estos canales en las pginas 106-107 y 110-111; los ejercicios en las pginas lOS y 112-113, Y las rutinas para los cuatro canales en las pginas 114-127.
106 CANALES POSTERIORES
Reconido del Canal del
Corazn Este canal empieza en el Corazn y emerge pasando por los vasos sanguneos, que lo rodean para atravesar el diafragma hasta el Intestino Delgado, su rgano asociado. Otro ramal interno asciende por la garganta hasta el ojo, y un ramal en conexin va hasta la lengua. Un tercer ramal va primero a los pulmones antes de salir a la superficie en el centro de la axila. Desde aqui, el canal desciende por la parte interior del brazo, por la parte opuesta del Canal Pulmonar en el bceps, pasando por la parte interna del pliegue del codo. Contina bajando hasta la punta del dedo meque en la esquina de la ua que mira al pulgar. Cuando se da shatsu en poscin supina es mejor plegar el brazo en posicin de estiramiento del Canal del Corazn (vase a la derecha), para hacerlo ms accesible. Para el shiatsu en posicin de prono, que es la que trata este captulo, trabaje con el br9Zo ../ separado del costado y la palma vuelta hacia arriba.
EL CANAL DEL CORAZN Yin Menor del Brazo

Tartamudeo, habla incoherente, problemas cardiacos
HI Primavera suprema
H7
"Puerta de la Mente}} Calma y relaja
H9 Acometida
Yin menor.
Estimula el Corazn. Ataques cardiacos
Fundones y sntomas asodados del Canal del Corazn La fortaleza constitucional Las desarmonias del Corazn se caracterizan con frecuencia depende del Corazn y tambin por desrdenes circulatorios, de los Riones (vase pg. 105). como peso o dolor en el pecho, Por ello [os desrdenes cardiacos pueden causar debilidad, sensacin de excesivo calor o fria, especialmente en las manos. cansancio o letargia y, en ciertos El desequilibrio cardiaco puede casos, Vrtigos o palpitaciones. producir tambin desrdenes La estrecha relacin entre la mentales y emocionales, como Sangre y el Ki signfica que los Pulmones pueden verse afectados intranquilidad, insomnio, pesadillas, nerviosismo, tambin con desrdenes irritabilidad o ansiedad. Estos respiratorios (vase pg. 84). El Corazn mueve la Sangre y sntomas pueden ir acompaados por una sudacn anormal. aloja la Mente. El canal se El color de la cara refleja el ramifica a la lengua y controla estado circulatorio y por tanto el sudor.
del Corazn (vanse pgs. 160-161). Una complexin plida y sn vida indica debilidad del K o la sangre del Corazn; una complexin roja indica que el calor afecta al Corazn. Las desarmonas del Corazn se reflejan en la lengua, produciendo dificultades en el habla, como el tartamudeo. Muchas personas locuaces, excitables, exageradamente alegres, puede que manifiesten un desequilibrio cardaco.
RECORRIDO DE LOS CAL'lALES 107
CANAL DEL INTESTINO DELGADO. Yang Mayor del Brazo

-----'~-- ID 19 Palacio de la Audiencia.
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":';/'i'fe' Problemas
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de odo.
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Orzuelos. ojos irritados. deposiciones sueltas. a veces ' . con miccin escasa e irritante..
ID6
Alimento del Anciano. Para ~\ rigidez y tensin e el cuello. hombro . y parte baja de la l espalda.
ID3 Corriente pos (vase pg. I 17)

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Reconido del Canal del Intestino Delgado Este canal se inicia en la otra esquina de la ua del meriique. opuesta al Canal del Corazn (vase pgina ante/ior) y sigue el borde de la mano hasta la mueca, donde se desva ligeramente para subir por el antebrazo, junto a la arista del hueso cbito. Pasado el codo, sigue subendo por la pm'te posterior del brazo, detrs de la articulacin del hombro. Luego se curva a travs del omplato para conectar con el Vaso Gobernador en el punto GVI4, al igual que todos los canales yang. Sigue hasta el seno encima de la clavcula, donde la rama interna penetra, primero al Corazn, luego, a lo largo del esfago, hasta el Estmago, antes de conectar con su propio rgano, el Intestino delgado Desde la regin de la clavcula, el recorrido superficial contina subiendo por detrs del esternocleidomastoideo; luego, pasando por la mejilla, hasta la oreja. Dos ramales internos se separan en la mejilla. Conducen al Canal de la Vesicul.a Biliar, en el extremo externo del ojo, y al Canal de la Vejiga -que le sigue en el ciclo (vase pg. 79)- en el punto VI, en el lagrimal del ojo.
Funciones y sntomas asociados del Intestino Delgado El Intestino Delgado recibe ideas. Un pensamiento confuso es parcialmente la comida y bebida sntoma de debilidad en el Intestino Delgado. trallSformada del Estmago y separa y absorbe la parte La funcin de separar y nutritiva para que el Bazo la transfonnar los fluidos la comparte distlibuya. Traslada el residuo con la Vejiga. Los dos rganos estn situados en la regin inferior slido al Intestino gmeso y pasa los <<fluidos impuros a la Vejiga. del cuerpo, controlada por los La funcin de este canal puede Riones. A causa de la conexin resumirse como de recepcin, con la Vejiga, el trabajo en el separacin, asimilacin y Canal del Intestino Delgado ayuda trallSfonnacin. a aliviar los dolores de cabeza en El Intestino Delgado est la nuca y el dolor en la columna vertebral y en la regin inferior de unido al Corazn, y contribuye a la espalda La orina frecuente y la claridad de la Mente y a profUsa, o la escasa e irritante, discenir y absorber las buenas
pueden tratarse con el trabajo en este canal. Los sntomas del Canal del Intestino Delgado incluyen rigidez y dolor en la ml11i eca, codo, zona de los omplatos y cuello, otalgia y ojos irritados y enrojecidos.
El estrs y el exceso de alimentacin se consideran hoy las causas principales de las afecciones cardiovasculares. Si tiene demasiada prisa para elegir los alimentos racionalmente y est demasiado estresado para comer y digerir cmodamente, terminar por debilitar su constitucin y comprometer su corazn. El Canal del Corazn va hasta la lengua y ayuda a que el Bazo distinga los cinco sabores y, consecuentemente, a elegir los alimentos adecuados. El Intestino Delgado ayuda al Estmago y al Bazo en la digestin, del mismo modo que ayuda a juzgar todos los asuntos. Los ejercicios Makko Ha del Intestino Delgado se derivan de la postura para la oracin y la meditacin. El estiramiento activa suavemente los dos canales al abrir el cuello y los hombros, lo cual estimula el flujo del Ki en los canales del brazo. Tambin abre y vigoriza el pecho y las cavidades abdominales donde se sitan estos rganos. El sencillo mensaje que hay tras estos ejercicios es: come menos y reljate ms.
Sintese con las rodillas recogidas y las plantas de los pies unidas. Apriete los pies, acercndolos a las ingles cuanto pueda y de forma que se sienta cmodo. Deje caer las rodillas. Luego, usando los pies como apoyo, levante y abra el pecho
y empiece a exhalar lentamente el aire, fleXionando haCia adelante el cuerpo hasta terminar la espiracin. Reljese entonces con los codos fuera de las rodillas, respirando profundamente. Inspire el aire al levantar el tronco.
Estiramiento Makko Ho
No es tanto la postura formal lo que importa, sino la prctica interna. Sintese o arodllese en cualquier postura, con la columna vertebral relajada y derecha. Use un cojn o sintese en una silla si as lo prefiere. Relaje las manos, cierre los ojos y pase hasta quince minutos para ser consciente de su respiracin u or su sonido. Se distraer, pero no se preocupe; vuelva a empezar. No hay nada que conseguir; ningn sitio adonde ir.
<,vaca del todo tu Corazn, deja tu Mente en paz

LAo
TSE, TAO TE CHING
Pastura de meditacin
CORAZN E 1 TE5TINO DELGADO 109
Rotacin del hombro
no
CANALES POSTERIORES
Recorrido del Canal de la Vejiga El Canal de la Vejiga empieza en la comisura interna del ojo, subiendo por la ceja (V1), la frente y el crneo para unirse al Vaso Gobernador en VG20. Aqu penetra en el cerebro y vuelve a aparecer como curso superficial en la nuca. Este curso contna por la base del crneo (occipucio), donde de nuevo se divide en dos ramales que descienden paralelamente a la columna. El ramal interno se desva brevemente para encontrarse con el VG14 antes de seguir al sacro; luego contina por la parte posterior del muslo hasta el centro del pliegue de la rodilla. Un ramal interno conecta con los Riones y con la Vejiga despus de separarse en la regin lumbar. El ramal externo va desde el occipucio a lo largo del borde del omplato y baja hasta la nalga, sigue por el muslo hasta unirse al otro ramal en la rodilla. Un canal nico baja por el centro de la pantorrilla y pasa por detrs del tobillo externo hasta la punta lateral del meique. Funciones y sntomas asociados del Canal de la Vejiga La Vejiga transforma los fludos residuales en orina, que luego excreta, ayudando as a que los Riones regulen el agua. Pero su canal tene una mayor influencia. Es un aspecto del Yang renal, que contribuye a la defensa y sostiene a otros rganos por medio de los puntos asociados (vase pg. 123). Los Riones <<nutren el cerebro y la columna vertebrab>. El Canal de la Vejiga conecta con el cerebro y ayuda a integrar la inteligencia con las funciones del sistema nervioso. La desarmonia de la Vejiga puede manifestarse en sntomas mentales -envidia, recelo, obsesiones, falta de sueo y nervios tensos.
V2
Bamb
EL CANAL DE LA VEJIGA Yang Mayor de la Pierna
VI
Brillo del Ojo
Puntos asociados de la Vejiga (vase pg. 123)
I tJ !j
Sntomas del recorrido interno (parte superior)

Epilepsia, hiperactividad nerviosa.
V40
Cintura de sostn. Refuerza la espalda
Precaucin:
En caso de epilepsia no trabaje en la cabeza.
V62
Canal extendido (vase pag 125)
V67
Yrn extendrd~ Dolores de cabeza agudos y ojos llorosos e irritados
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-
~- --
V60
Montes Kun Lun. Dolor en el sacro, dolor en la parte baja de la espalda, dolor de cuello (vase pg. 125)
Sntomas del recorrido interno (parte inferior)

Problemas urinarios
RECORRIDO DE LOS CALES III
EL CANAL DEL RION Yin Menor de la Pierna
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Recorrido del Canal del Rin Este canal empieza debajo del meique del pie, cerca del final del de la Vejiga y en el borde interno del pie pasa por el puma Rl. Hace un gro detrs del hueso del tobillo interno alrededor del taln, luego sube por la cara interna de la piema, cruzndose con el Canal del Bazo en B6, antes de subir por la pantorrilla y la parte interna del muslo. Aqui el recorrido se hace ms profundo y va hasta la rabadilla, donde se une con el Vaso Gobernador. Sube internamente a lo largo de las vrtebras lumbares, entra en el rin, baja a la Vejiga y sale a la superficie en la zona pbica. Conecta con el Vaso Director en la parte baja del abdomen y sube a la clavcula. Por el interior, un ramal va desde el Rin y penetra en el Higado y el Pulmn, y contina por la garganta hasta la lengua. Desde el Pulmn, otro ramal sigue al Corazn y el pecho, y se une con el Canal del Pericardio. Fundones y sntomas asodados de los Riones Los Riones son la base de nuestra fuerza constitucional y controlan la energa y la sustancia del cuerpo. Tambin regulan los huesos, abren el odo y se manifiestan en el cabello. El yin del Rin almacena la esencia, la base del crecimiento fisico, el desarrollo y la madure=:. Forma la mdula del cerebro y de la columna vertebral, al igual que la mdula de los huesos. El yang del R11n es el poder transformador del cuerpo y sustenta las funciones de todos los dems rganos. Los sntomas del Rin se caracterizan por la debilidad y el decaimiento,y normalmente consisten en problemas urinarios o sexuales, lceras, dolores en la parte baja de la espalda, mala memoria, vrtigos, problemas capilares y zumbidos en los odos.
Sntomas del recorrdo interno

Irritacin crnica de garganta, pulmones secos, tos seca. Ansiedad e intranquilidad. Dolores de espalda, problemas urinarios y genitales.
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r:;---7---.:T------~ __ R6 Mar Brillante
RJ Gran Corriente. Fortalece la espalda, tonifica los Riones.
(vase pg. 127)
R I Primavera burbujeante (vase pg. 127)
112
CANALES POSTERIORES
Vejiga y Riones
El papel que desempean la Vejiga y el Rin como sostn del cuerpo puede conducir a su empobrecimiento. Un trabajo mental excesivo puede causar cansancio cerebral, irritabilidad, insomnio e incapacidad para relajarse. Un trabajo fsico excesivo puede depauperar el Ki Y la esencia, manifestando muchos sntomas (vase pg. lll). Tambin es importante la regulacin de la vida sexual adecundola a sus energas, pues la combinacin de exceso de trabajo y abuso del sexo pueden causar graves desarmonas en el Rin. El estiramiento Makko Ha (abajo) rejuvenece y relaja su cuerpo. Hgalo antes de ir a dormir. El ejercicio es importante para equilibrar el uso de la energa mental, pero el descanso y la relajacin son igualmente necesarios para equilibrar el trabajo fsico. Armonice el trabajo fsico con placeres descansados.
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Sintese con el tronco lo ms erguido posible. Extienda las fiernas al frente y luego relaje las rodillas y deje caer los pies a los lados. Despliegue las nalgas y aligere hacia adelante su peso sobre los huesos de asiento.
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Estiramientos Makko Ho
Si le resulta difcil sintese en el borde de un cojn baJO. Inspire y extienda los brazos encima de la cabeza, con las palmas de las manos hacia afuera. Luego flexione hacia adelante el tronco desde las caderas, manteniendo espalda y brazos extendidos, y exhale mientras flexiona. Lleve las manos hasta los pies, pero no trate de cogerse las piernas o bajar ms. Slo permanezca flexionado y respire, relaje la espalda, el cuello, los hombros, los brazos y las piernas. Siga en esta posicin durante uno o dos minutos si se encuentra cmodo.
VEJIGA Y RIONES 113
Esta sencilla rotacin destensa la cintura y fortalece la espalda, ayudando as al flujo del Ki arriba y abajo de todos los canales. Aporta un beneficio directo a una espalda cansada, dolorida o magullada, una deficiencia corriente del Rin. Pngase de pie con los pies bien separados y paralelos y las rodillas dobladas. Sostngase la espalda detrs de la cintura o debajo de las costillas. Sin mover las caderas ni las piernas, gire la cintura 45 grados hacia un lado, luego inclnese sobre una rodilla y mire hacia abajo. Gire suavemente hacia la otra rodilla. Levante la cabeza y el pecho y mire al frente. Repita las rotaciones durante unos pocos minutos, exhalando despacio al inclinarse hacia adelante e inhalando cuando se levanta. Luego cambie de direccin.
Rotaciones de la cinturo
Calentando los Riones
El frotamiento es una manera natural y espontnea de estimular y atraer el Ki. Forma parte de los ejercicios tradicionales desde hace mucho tiempo. De pie, con los pes separados por la anchura de un hombro y las piernas relajadas, frtese las manos durante un minuto, mantenindolas delante, a la altura del pecho. Trate de mantener los hombros relajados.
Respire profundamente. Cuando tenga calientes las manos, colquelas en la espalda, en la zona de los riones. Inclnese ligeramente y frote vigorosamente. Inhale por la boca y sople cuando exhale. Reptalo una o dos veces. Combine este ejercicio con los de los Pulmones (pg. 86) Y el del Triple Calentador (pg. 135) en las maanas fras.
114
CANALES POSTERIORES
Rutina para los canales posteriores
Estos cuatro canales corren por la superficie posterior interna del cuerpo y las extremidades y se tratan con mayor facilidad con su pareja tendida boca abajo. Los canales del Corazn y del Intestino Delgado en el brazo, y los Canales de la Vejiga y del Rin en la pierna, representan el Fuego y el Agua, los cuales, cuando estn en armona, mantienen la fortaleza constitucional. El Corazn y los Riones se apoyan recprocamente. El Intestino Delgado y la Vejiga cooperan en la transformacin de los fluidos, y sus canales respectivos influyen en la cabeza, el cuello y toda la columna vertebral.
Sintese, con las rodillas separadas, delante de la cabeza de su pareja. Pngale un cojn bajo el pecho para mayor comodidad, sobre todo si el cuello de su pareja est tenso. Reljese e inclnese con sus manos sobre la zona superior de los omplatos. Intente captar el estado mental de su pareja.
Preparacin y posicionamiento
Trabaje con el pulgar a lo largo del Canal del Intestino Delgado desde la base del cuello hasta el extremo del hombro, dos veces en cada lado. La lnea sigue a lo largo de la parte superior del omplato hasta la hendidura del extremo. El canal tambin corre hacia abajo del omplato; trabaje en todos los tsubos que encuentre.
Aplicacin del pulgar en el Canal del Intestino Delgada
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INICIO DE LA RUTINA 115
Puntos locales Los puntos clsicos 1D15, 14, 13, 12 Y 11 (en el orden de trabajo) y los 1D9 y 10, en el espacio del brazo encima de la axila y articulacin del brazo con el hombro, son puntos localmente efectivos para los problemas del cuello y zona de los hombros.
Puntos poro el cuello y el hombro
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TrabaJe un lado cada vez, incidiendo con el filo de cuchillo de su mano en la zona muscular entre el hombro y el hmero, puntos 9 y 10. Emplee los dedos o los pulgares para penetrar ms profundamente, pero primero trate con el borde de la mano: es muy efectivo y ms amistoso, sobre todo cuando los hombros estn rgidos.
Incidiendo en el Canal del Intestino Delgado
Aplicacin de los pulgares en los hombros poro el Canal de la Vejiga

Palmee toda la zona entre los omplatos a ambos lados de la columna. Use una mano cada vez o las dos al mismo tiempo. Luego presione con el pulgar a lo largo de la linea interna del Canal de la Vejiga, la serie de msculos a unos 3 cm de la columna. Siga hacia abajo hasta la punta de los omplatos y luego regrese hacia arriba a lo largo de la lnea externa del canal, a unos 7 cm a ambos lados de la columna. Lleve su peso hacia adelante a medida que va bajando.
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116
CANALES POSTERIORES
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A medida que usted baja por el Canal del Intestino Delgado del brazo, aumenta el alcance de su influencia. Sntomas como dolores de cabeza, ulceraciones, ojos imtados, dolor agudo de odos o problemas gstricos o urinarios agudos pueden aliviarse con el shiatsu a lo largo de este canal. Los tsubos desde el
El Canal del Intestino Delgado en el brazo brazo hasta los dedos conectan con otros canales y producen un efecto calmante sobre el Corazn y la Mente. Tambin se afecta el Canal de la Vejiga, que relaja la columna vertebral y la parte nferior de la espalda.
Palmeando el Canal del Intestino Delgado
Trasldese al lado de su pareja manten endo el contacto con ella mientras lo hace. Levntele la mueca y aprtele un poco el brazo girndolo de forma que el dedo meique quede en alto. Trabaje con la palma desde la zona del hombro encima de la axila. Relaje sus dedos alrededor del brazo de su pareja y apritelo amablemente a medida que explora su contorno.
Boca de Dragn
Esta tcnica (vase pg. 46) es til para trabajar el Canal ID en la parte superior del brazo despus de palmearlo. Puede resultar molesto encontrar el canal con el pulgar desde su posicin lateral, pero con el nudillo de la base de su ndice lo encontrar con naturalidad. Presione en cada tsubo.
Trabajando con el pulgar sobre el Canal del Intestino Delgado
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Empiece usando el pulgar en ID8 (vase a la izquierda y arriba en la pg. I 17), entre la punta del hueso del codo y el final redondeado del hueso en la cara interna de la articulacin. Luego siga por el borde externo del hueso cbito en el brazo (vase pg. 117, centro). Despus de la prominencia levantada de la mueca, siga el canal por el borde la mano.
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RUTINA DEL CANAL DEL INTE5TI 10 DELGADO 117
Cmo seguir los canales Seguir los recorridos de cualquier canal en el brazo, sobre todo los canales yang, puede resultar confuso, porque parece que se desvia bmscamente en el codo de una cara a la otra. Yeso es lo que ocurre con el Canal del Intestino Delgado. Pero es fcil localizarlo tanto en la parte superior como en la inferior del brazo cuando su pareja est en la posicin decbito prono. La tcnica de la Boca del Dragn es especialmente adecuada en la parte superior del brazo, pero el pulgar trabaja mejor debajo del codo. chese hacia atrs sentado un rato para trabajar a lo largo de la cara extema del hueso. Al llegar a la mueca tendr que cambiar de nuevo de posicin, irguindose e inclinndose hacia adelante al seguir el borde de la mano. Termine en el dedo meique.
Aplicacin del pulgar en la articulacin del codo.
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Aplicacin del pulgar en el Canal del Intestino Delgado del antebrazo.

(ID3) Canal del Intestino Delgado El Canal del Intestino Delgado relaja los msculos y tendones,
corre entre el msculo y el hueso a lo largo de la divisoria entre la parte ms plida y la ms morena de la piel en el borde exterior de la mano. El pu nto ID3 tiene particularmente una amplia influencia y est situado en esta linea, exactamente antes del nudillo de la base del meique, en el extremo del pliegue que se origina al cerrar la mano. Este punto acta a travs de su propio canal y, a travs de las conexiones, con el Canal de la Vejiga y el Vaso Gobemador. Fortalece la columna vertebral,
calma la Mente y ayuda a tener las ideas claras y a tomar decisiones. Es til despus de un golpe o herida que afecte al cuello y a la columna, como una contusin en la espalda; tambin para
escalofros febriles con temblores y espasmos; para rigidez en el cuello o en la columna vertebral, ojos enrojecidos y doloridos, afecciones del odo, vrtigos, dolor en la nuca, dolor en los dedos o brazos, y dolor o rigidez en la zona inferior de la espalda.
ID] Corriente posterior
118
CANALES POSTERIORES
Cmo tratar el Canal del Corazn El estrs perturba el Corazn. Manos y pies frias, letargia, sudacin espontnea y una cara plida y brillante son signos de que el Ki del Corazn es dbil. Intranquilidad, sueos agitados, palmas de las manos calientes y sudadas, vrtigos, nerviosismo e irritabilidad son muestras de que el Fuego y el Agua no estn en equilibrio. El shiatsu puede tener un efecto calmante y beneficia la circulacin.
Cmo colocarse para el Canal del Corazn La posicin se muestra en la pgina opuesta. Coloque su mano de sostn sobre la zona del corazn de la espalda, entre los omplatos. Volviendo la mano de su pareja con la palma hacia arriba, descubrir la cara interna del brazo que es por donde corre el canal.
Aplicacin del pulgar en el Canal del Corazn
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Cmo se estruja
el dedo
Aplique el pulgar en el punto C7, "Puerta de la Mente, que se encuentra en el pliegue de la mueca (vase a la izquierda). Se conoce muy bien este punto por sus efectos calmantes y tambin reforzantes del Corazn y la Mente. Termine por trabajar con el pulgar a travs de la palma de la mano hasta el dedo meique, despus estruje suavemente a ambos lados del dedo hasta la punta (vase a la izquierda).
RUTINA DEL CANAL DEL CORAZN 119
Palmeando el Canal del Corazn
Rotadn de las extremidades Levantar y mover las extremidades puede ser un trabajo penoso. Pero es fcil hacerlo si usted usa el peso del cuerpo siguiendo el movimiento, manteniendo los hombros y codos relajados y apoyndose donde le sea posible, por ejemplo, en la pierna levantada (vase abajo).
Tome el brazo de su pareja cogindole la mueca con su mano ms prxima. Ahueque su mano ms alejada para sostener por debajo el hombro de su pareja. chese ligeramente hacia atrs para estirar el hombro, luego levntelo y empjelo hacia las costillas y despus hacia el cuello. Reljese y chese de nuevo hacia atrs para empezar de nuevo. Reptalo 3 o 4 veces. Despus de la rotacin aplique al hombro la tcnica del cuchillo (abajo). Si los hombros parecen tensos, limtese a aplicar el pulgar siguiendo el borde interior del omplato.
Rotacin del hombro
Para acuchillar el hombro coloque la mano de su pareja sobre su espalda. Dgale que se deje ir tanto en el hombro como en el codo. Coja el hombro por la parte exterior con una mano y coloque firmemente el dedo ndice de la otra mano a lo largo del borde del omplato. Levante con la mano alejada; inclnese sobre la otra, penetrando durante unos momentos con los dedos bajo el omplato. Reljese y reptalo varias veces.
RUTINA DEL CANAL DE LA VEJIGA 121
Distribucin del peso del cuerpo: un trabajo fuerte, pero seguro, sobre el Canal de la Vejiga
122
CANAlES POSTERIORES
El Canal de la Vejiga El trabajo sobre este canal

Despus de trabajar sobre el hombro, vulvase de cara a su pareja. Trabaje bajando por el Canal de la Vejiga empleando la palma o la articulacin de la mueca. Use la otra mano como sostn sobre la espalda o la zona del hombro y trabaje una vez en cada lado. Alternativamente, ambos lados a la vez como se muestra en la pgina 61.
beneficia la espalda tonifica la Vejiga y los Riones. Tambin alimenta a otros rganos a travs de los puntos asociados (vase la pgina opuesta). El tratamiento de las zonas lumbar y sacra es bueno en los problemas sexuales y menstruales, alivia el periodo y los dolores de parto. El trabajo en la pierna sirve en molestias de la espalda y en hemorroides; los tsubos del pie afectan a los ojos, nariz, cuello y cabeza.
Algunas personas con espaldas muy tensas o musculosas pueden beneficiarse de la presin de los codos en lugar del pulgar. Coloque sus codos, relaje sus antebrazos y vaya cargando gradualmente el peso de su cuerpo para crear una presin perpendicular. chese suavemente hacia atrs para ir cambiando los codos, avanzando uno tras otro siguiendo en 1, sentido descendente al canal en la espalda. Puede trabajar en los ) dos lados de la columna sin \I cambiar de posicin. Reljese y . '"':'.' ,J{' /. ; tmese el tiempo necesario. I:-~L,~t l , i'~~';.'~,2~ . ~ "',
Cmo usar los codos
Trabajando con los pulgares en los puntos del sacro

Use los dos pulgares al mismo tiempo para trabajar los puntos del sacro. Estn situados en dos filas, una a cada lado del sacro, en lnea con el recorrido principal interno del Canal de la Vejiga y la otra an ms cercana a la lnea media (vase pg. I 10). El shiatsu sobre el sacro puede reducir el dolor de espalda, el menstrual y los y los problemas de la vejiga y rganos sexuales.
RliTI:\A DEL C\... '\Al DE L\ \ c]1GA 123
LOS PUNTOS ASOCIADOS
Calentador Superior
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Pulm n Pericardi o Coraz n Vaso Gobernado r Diafragm a

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(V13 (V14
(VI5) (V 16) (V 17)
Calentador MedIo
Hgad o Vescula Bili al' Baz o Estmago Triple Calentado r
(V lB) (V 19) (V20) (V2/) (V22)
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Calentador Inferior
Ri n (V23) Intestino Grues o (V25)

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Intestino De/gado (V27) Vejiga (V2B)

V31-34
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Los "puntos asodados de la Vejiga
Doce puntos clsicamente establecidos a lo largo del Canal de la Vejiga se relacionan directamente con doce rganos internos. Se sitan de arriba a abajo en la espalda, a lo largo de la lnea interna del Canal de la Vejiga, en tres zonas que coITesponden a las zonas del Tliple Calentador (vase pg. 132). En la zona supelior, entre los omplatos, a la altura de la tercera, cuarta y quinta vrtebras torcicas, se hallan los puntos de los Pulmones, Pelicardio y Corazn: son los rganos del pecho que influyen en la circulacin de la sangre y el Ki. Los dos puntos siguientes tambin ayudan a la circulacin, especialmente el V17 (el punto
asociado al Diafragma), un punto muy dinmico, reforzante y regulador de la sangre. En la zona media, a la altura de las vrtebras torcicas 9 a 12, estn los cuatro pu ntos asociados al Hgado, Vescula Biliar, Bazo y Estmago. Influyen en la digestin, absorcin y distribucin de los alimentos. La zona inferior se relaciona con el almacenamiento de reservas, funciones sexuales, drenaje y eliminacin. Est dominada por los Riones, a la altura de la segunda vrtebra lumbar, en la parte ms estrecha de la cintura, exactamente encima de las caderas. Un poco ms arriba estn los puntos del Triple Calentador; estos ltimos regulan los fluidos. Los del
Intestino Grueso, Intestino Delgado, Vejiga, ano y zona sacra se encuentran ms abajo. Todos estos puntos llevan el Ki directamente a los rganos y por eso se les llama algunas veces "puntos de transporte. Pueden usarse tambin para la diagnosis. Si un rgano est desequilibrado, su punto asociado puede mostrarse delicado o sensible a la presin. Estos puntos le ayudarn a adquirir una visin del estado general de su pareja y le permitirn darle el tratamiento adecuado.
El trabajo en la pierna Para terminar esta rutina, trabaje hacia abajo los canales de la Vejiga y los Riones en cada pierna. Puede hacerlo con mayor efectividad tratando primero el Canal de la Vejiga en el lado que le es ms prximo y luego, desde la misma posicin, inclinndose sobre la cara interna de la pierna opuesta. Mantenga la mano de sostn sobre la regin sacra o lumbar. Recuerde cambiar de lado para trabajar los dos canales en las dos piernas.
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Preparadn Compruebe que los tobillos de su pareja estn relajados, de forma que sus pies contacten con el suelo cuando usted se incline sobre sus piernas. De no ser as, colquele un pequeo ,r>:.cojin o una toalla enrollada. ::~ ";'J
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Inclnese con la palma o el taln de la mano sobre la lnea media del muslo. Empiece debajo de las nalgas (vase pg. 64) Y contine hasta la rodilla, la pantorrilla y el tobillo. Adopte una posicin de -., base amplia y evite extenderse en exceso.
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Cmo trabajar con el pulgar en el Canal de la Vejiga
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Aplique el pulgar desde la misma postura. A mitad de la pantorrilla el Canal de la Vejiga se desva hacia afuera. por la hendidura entre el tendn de Aquiles y el tobillo y sigue por la parte lateral del pie (vase arriba. a la izquierda. de la pgina opuesta). Puede aplicar el pulgar en el canal a lo largo del borde del pie o. si lo prefiere. detenerse en el tobillo y trabajar el pie separadamente despus del tratamiento del Canal de los Riones (vase pg. 126).
RUTINA DEL CANAL DE LA VEJIGA 125
El Canal de la Vejiga en el pie
La ltima seccin del Canal de la Vejiga influye en las partes alejadas que corresponden al inicio del canal. El V60 (<<Montes Kun Lun), en la hendidura entre el tendn de Aquiles y el tobillo, refuerza toda la columna vertebral, desde el sacro hasta el cuello, ayuda a soltar un cuello rgido y alivia los dolores de detrs de la cabeza. Tambin contribuye al alivio de los dolores menstruales, dolores de parto y miccin irritante. El V62 (<<Extensin del Canab, a dos centimetros por debajo de la prominencia del
tobillo, beneficia toda la espalda y relaja los msculos de la pierna. Tambin, si se le estimula vigorosamente, calma la mente, adara la vista y ayuda a reducir el insomnio y la inquietud (vase tambin R6, pg. 127) Los puntos restantes, en la hendidura entre los msculos y los huesos a lo largo del borde del pie, alivian la congestin de la cabeza, relajan el cuello y serenan la mente. Tambin adoran la vista cuando los ojos estn inflamados o la visin es confusa por efecto del viento, el polen o una infeccin aguda.
El Canal de la Vejiga en el pie
El Canal de la Vejiga
en la pierna
Trabaje los puntos de la Vejiga en el pie (vase arriba) y busque otros tsubos, sosteniendo el tobillo con una mano mientras trabaja a lo largo del canal con el pulgar extendido de la otra (vase a la izquierda). No se preocupe tanto de los detalles como para olvidar que debe estar relajado e inclinarse desde su Hara. Termine estrujando y tirando del dedo pequeo.
Cmo se aplica el pulgar sobre el Canal de la Vejiga en el pie
Tratamiento de los Riones

Adems de los sntomas corrientes de deficiencia renal (vase pg. 111) hay otros sntomas tpicos que caracterizan una debilidad de funcionamiento del Yin o del Yang. La debilidad del yang de los Riones se manifiesta en fatiga, piernas dbiles, sensacin de fria, miccin frecuente y profusa o incontinencia de orina, frigidez sexual o, en los hombres, tendencia a la impotencia. Un yin renal dbil produce sequedad y sed, sudores nocturnos, insomnio, irritacin crnica de garganta, mejillas encendidas, menstruacin escasa en las mujeres y eyaculacin precoz en los hombres. Es importante tratar el Canal de la Vejiga en todas las afecciones renales, sobre todo la debilidad del Yang. Reposo y ejercicios especiales, como Tai Chi, Chi Kung o Yoga se recomiendan tradicionalmente para el mal funcionamiento de los Riones.
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Palmeando el Canal de los Riones Despus de palmear y trabajar con el pulgar el Canal de la Vejiga en la pierna prxima, inclnese sobre la pierna alejada para trabajar en el Canal de 105 Riones. Mantenga la mano de sostn sobre el sacro y palmee en direccin descendente la cara interna detrs del muslo y la pierna.
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Cmo trabajar con el pulgar el Canal de las Riones
Para tonificar el canal, reljese y baje lentamente trabajando con el pulgar. Busque y sienta 105 tsubos ms profundos o ms abiertos y tmese tiempo para que su presin penetre . Mantngase en cada uno durante varios movimientos respiratorios. R3 es el ltimo punto sobre la pierna, detrs del tobillo interior (vase a la izquierda). Repita el trabajo en los canales de la otra pierna. Luego siga con el Canal de la Vejiga (pg. 125) Y en el de 105 Riones (pgina opuesta) del pie.
RUTINA DEL CANAL DE LOS RIONES 127
Tratamiento de la deficiencia del yin de los Riones Cuando hay armona el Yang est arriba y debe descender y el Yin est abajo y debe ascender, como es normal en la direccin de los canales. La deficiencia de Yin es causa a menudo de que el 1\.i yang del cuerpo aumente o se rebele y ascienda, produciendo molestos sntomas de sequedad o ca lor en la cabeza, perturbando la mente. Entre los casos tpicos de deficiencia del Ki renal figuran la initacin crnica de garganta, la sed. las mejillas encendidas y los ojos secos e imtados, la intranquilidad y el insomnio. Todos los puntos renales alrededor del tobillo interno y en el pie tienden a fortalecer el Yin y a aliviar su desequilib,io.
Rin 6 Situado en la depresin que hay a unos 2 cm por debajo de la prominencia del tobillo intehor. este punto humedece la gargama y los ojos, calma la mente y favorece el sueo. Si la persona est inquieta y tensa, trabaje primero con mayor intensidad en el Canal de la Vejiga, especialmente el punto V62 (vase pg 125).
Rin 6 Mar Brillante
Rin
Rin 1 Se trata de otro punto que calma el Yang y tonifica o fortalece el Yin. til para quienes padecen determinados estados perturbados o maniacos de intranquilidad y tambin para aliviar depresiones o
desmayos, con dolores de cabeza o hemoLragia nasal o agotamiento por el calor. El R1 est en la mitad de la planta del pie, en las ar.rugas que se producen cuando se flexiona. Aplquese sistemticamente los pulgares en toda la planta para conseguir efectos calmantes y vigorizantes (vase tambin pgs. 172-1 73).
Cmo usor los nudillos
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Este es un mtodo alternativo, agradable y efectivo, si tiene usted los pulgares cansados o simplemente quiere hacer un cambio. Tal como se muestra, tome por debajo el tobillo de su pareja con una mano, apoyndola en el suelo para sostenerse. Recorra luego toda la planta del pie de su pareja con los nudillos de los dedos flexionados de la otra mano, empleando su peso para ejercer una presin firme.
El Ki del Hgado y de la Vescula Biliar controla los lados. A cul dirigirse? . . . . ., Mira a uno y a otro;
129
CAPTULO
OCHO
Canales laterales
PERICARDIO - TRIPLE CALENTADOR VESCULA BILIAR - HGADO Los canales de estos cuatro rganos forman la ltima parte del ciclo del Ki (vase pg. 79) Y fluyen por los lados del cuerpo entre todos los dems canales. El Pericardio y el Triple Calentador auxilian y protegen. El Pericardio trabaja para el Corazn; es el protector del Corazn ante el calor ambiental, las fiebres y los excesos emocionales. Interviene en la interaccin social como el ministro de un monarca. El Triple Calentador ayuda a los Riones y protege el exterior. No tiene una forma precisa, pero armoniza las funciones de las zonas superior, media e inferior del cuerpo (vanse pgs. 132-133). Su Ki contribuye a la transformacin y regulacin de los fleidos de cada zona, cooperando con los Pulmones, Bazo y Riones. Es tambin cauce del Ki renal para realimentar otros canales, calentando y protegiendo la superficie del cuerpo. El Pericardio y el Triple Calentador pertenecen al elemento Fuego. Su ministro Fuego se relaciona con el yang renal, el Fuego de la Puerta de la Vida de Mei Mon, y el Hara. El Hgado y la Vescula Biliar pertenecen al elemento Madera. Su cometido es almacenar y distribuir las sustancias puras. El Hgado almacena sangre, que distribuye a los msculos para su actividad. La Vescula Biliar almacena bilis, que se secreta para la digestin. El Hgado y la Vescula Biliar, rganos de accin creativa, planificacin inteligente, juicio sensato y decisiones apropiadas, abarcan el destino. Las decisiones valerosas son un don de la Vescula Biliar. El Hgado permite que el Ki fluya libremente para que el cuerpo funcione perfectamente y, con su influencia en la planificacin, previsin y adaptabilidad, construye un sendero plcido para la vida. Los recorridos de estos cuatro canales se ilustran en las pginas 130-131 y 136-137; Ysus ejercicios figuran en las pginas 134-135 y 138-139. La rutina se inicia en la pgina 140.
130
CANALES LATERALES
Recorrido del Canal del Pericardio Este canal empieza en el centro del pecho, en el Pericardio. Un ramal interno desciende atravesando el diafragma hasta los calentadores Superior, Medio e Inferior, las tres zonas del Triple Calentador (vase pg. 132) Desde el punto de partida, un ramal del canal principal cruza el pecho pa ra emerger exactamente debajo del pezn. Luego sube superficialmente alrededor de la parte frontal de la axila y baja por el brazo, a lo largo del msculo bceps. Sigue por el pliegue del codo, atraviesa por el interior del tendn del bceps (el Canal del Pulmn est al otro lado), y luego contina por la zona media de la cara anteJior del antebrazo, entre los canales del Corazn y del Pulmn, hasta la mueca. Cruza por el centro de la palma de la mano hasta el punto PB, donde se divide. El canal principal sigue hasta la punta izquierda de la ua del dedo corazn, y un ramal de conexin se une con el Canal del Triple Calentador en TCr.
EL CANAL DEL PERICARDIO Yin Terminal del Brazo
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... --P7 , '-. ( Gran Montculo. 'i 11 Reduce la fiebre
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P8 Palacio del Trabajo. Reduce la fiebre (vase pg. 135)
Fundones y sntomas asodados del Canal del Pericardio Se describe al Pericardio como el el Calor, para proteger al embajadom del Corazn, Corazn de los ataques de fiebre. portador de alegra y felicidad, Casi todos los pu ntos de este canal aminoran los sntomas de favorecedor de la comunicacin de nuestros sentimientos y calor asociados con el Corazn o desrdenes de la sangre, y sus protector del Corazn ante el tres ltimos puntos se emplean dolor emocional cuando las especficamente para fiebres altas relaciones se hacen tensas. acompaadas de sed, delirio, Para conseguir esto, el Canal del Pericardio calma la Mente y alucinaciones e intranquilidad o postracin (como insolaciones) templa las emociones, en especial cuando se producen problemas El Canal del Pericardio tiene una gran influencia en el pecho. de relaciones y separaciones Alivia la pesadez y rigidez de (corazones rotos) pecho o los dolores, tanto si son Como el Corazn pertenece al elemento Fuego, es vulnerable al causados por tensiones calor exterior. La }Uncin del emocionales, como por indigestin (celos) o flema. Pericardio como protector del Corazfl se extiende a absorber
La visn cambiante del
Pericardio Los primeros clsicos se refelian constantemente a los cinco rganos yin y a los seis yang. Consideraban al Pnicardio como el protector y auxiliar del Corazn y no Ull rgano como los dems. Algunos de los puntos de este canal se adsoibieron originalmente al Corazn. Sin embargo, con el tiempo. la teora de los doce canales exigi una simetra que condujo al emparejamiento del Pnicardio con el Canal del Triple Calentador. Pero la interrelacin no es muy estrecha y la pertenencia de ambos al elemento Fuego (vase pg. 25) se debe a otras razones.
EL CANAL DEL TRIPLE CALENTADOR

Yang Menor del Brazo
TC21 Puerta
del odo. Odo en general y sntomas de audiCin
TCJ4 Grieta
del hombro Dolores de hombro y brazo
TC'J
Encuentro del hombro Dolores de hombro y brazo
145)
TC4 Estanque
del Yang Fortalece y tonifica el Ki. Dolores de mueca
II
Recorrido del Canal del Triple Calentador Empieza en el ngulo externo de la ua del dedo anular y pasa a la mueca a travs del metacarpo entre el anular y el meique. Contina entre los dos huesos del antebrazo (cbito y radio) y por la punta del codo y la parte posterior del brazo hasta el hombro. Tras el hombro se une a los canales del Intestino Delgado y del Vaso Gobernador. Luego asciende desde el hombro a la zona escapular, desciende internamente al Pericardio en el calentador Superior y luego por el abdomen a los calentadores Medio e Inferior (vase pg. 133). Resurgiendo desde el pecho en la clavicula, el canal asciende por el lado del cuello y rodea la parte posterior del odo. Un ramal sube internamente para encontrarse con el Canal de la Vescula Biliar en la frente y luego baja para unirse al Canal del Intestino Delgado en el pmulo. El ramal superficial contina a la parte anterior del oido y atraviesa hasta el extremo externo de la ceja, donde vuelve a unirse al Canal de la Vescula Biliar, que es el que le sigue en el flujo de energa (vase pg. 79).
Fundones y sntomas asodados del Canal del Triple Calentador El Triple Calentador Los sntomas de los canales yang se relacionan con frecuencia con transforma y regula los flUdos del cuerpo. Tambn ayuda a los sus recorridos superficiales y con Riones, por tanto su la defensa del cuerpo de la tratamiento puede cambiar el Ki enfermedad aguda y la en el interior del cuerpo, sobre influencia del entorno. todo en la zona inferior. El Triple Calentador no es una Es tambin de ayuda para la excepcin. Entre los sintomas de este canal figuran los ojos hinchazn y molestias abdominales en caso de irritados y enrojecidos, afecciones dificultades de orina o de agudas del odo o dolor detrs de la oreja, garganta irritada o estreimiento. Igualmente est indicado en la debilidad inflamada y dolores en el combinada con la incapacidad hombro o en el brazo, tambin para estabilizar la temperatura escalofros y fiebres de carcter del cuerpo y la susceptibilidad a agudo o crnico, algunas veces las infecciones y fiebres. Pero es con sudacin espontnea.
ms efectvo tratar los desequilibrios de los tres Calentadores trabajando los canales de los rganos mportantes de cada zona.
132
CANALES LATERALES
Discrepandas sobre el Triple Calentador El Triple Calentador ha sido rganos coITespondientes a cada zona (vase abajo, columna de objeto de muchas discusiones y la derecha). controversias en la medicina Incluso otro clsico (vase cita china. Algunos clsicos lo ms abajo) lo defini como un describieron como un rgano rgano con <<I1ombre pero sin yang ms, con funciones fonna y 10 calific de avenida especficas de absorcin, del Ki, ayudando a todas las metabolismo y excrecin de los transfonnaciones a conducir e! }luidos, pero sin localizacin precisa (vase debajo, columna Ki bsico y constitucional desde Mei-Mon, la Puerta de la Vida de la izquierda). Otros en e! Ha ra (vase pg. 53), a los sostuvieron que era una dems rganos. El Triple genera lizacin de la estructu ra y Calentador contribuye a la energas de las partes superior, extraccin del Ki de! aire y de media e inferior de! cuerpo -las tres zonas o calentadores- que los alimentos y ayuda a regular incluyen las funciones de los los }luidos de! cuerpo y a
excretar los residuos en apoyo de los Pulmones, Bazo y Riones en los calentadores Superior, Medio e Inferior. De la misma manera, e! Triple Calentador transporta e! Ki constitucional en reserva a los doce canales cuando stos se debilitan, suministrando la energa para la defensa de! cuerpo en casos de enfennedad o estrs.
MODELO "REGULADOR DE FLUIDO" DEL TRIPLE CALENTADOR
MODELO DE LAS TRES ZONAS CORPORALES" DEL TRIPLE CALENTADOR
El Calentador Superior se compara a una niebla, como los Pulmones cuando dispersan los fluidos para humedecer todo el cuerpo, en especial la piel.
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La zona superior comprende el pecho, el cuello y la cabeza, y las funciones de los Pulmones, el Corazn y el Pericardio. Recibe pero no expele.
El Calentador Medio se compara a un charco fangoso, humeante y burbujeante como la actividad del Estmago y el Bazo al digerir y separar los alimentos y fluidos.
La zona media comprende el rea entre el diafragma y el ombligo e incluye las funciones del Hgado. Vescula Biliar. Estmago y Bazo. Mueve y transforma.
El Calentador Inferior se describe como un canal de desage, separando los fluidos limpios de los sucios y eliminando los residuos.
El Tonden
La zona inferior, que empieza debajo del ombligo. hace las funciones de los intestinos Grueso y Delgado, Vejiga y Riones. Esta zona excreta pero no recibe.
El Triple Calentador es la avenida de la comida y la bebida, e! principio y e! fin de! Ki

CLSICO DE LAS DIACULTADES (aprox. 100 d.C.)
EL TRIPLE CALE1\TADR 133
Aplicacin del pulgar en el Canal del Triple Calentador
La fllndn del Hgado
El "Clsico de las Dificultades describe el centro del Hara o Tanden como el foco principal del Ki que se mueve entre los Riones. Segn el modelo de la avenida del Ki del Triple Calentador, ste activa las transformaciones en los tres calentadores y alimenta a todos los rganos y sus canales. como se muestra simblicamente por las flechas en la ilustracin de la pgina opuesta.
Algunas interpretaciones del modelo de zonas corporales del Triple Calentador describen al Higado como una parte del Calentador Inferior por su poderosa influencia para mover el Ki Y la sangre en esta zona. El Higado tiene tanto efecto en los rganos reproductivos como lo tienen los Riones. Pero fisicamente est en la zona media.
Cmo entender el Triple Calentador

Considere al Triple Calentador como un marco de trabajo para entender la fisiologia humana segn la manera tradicional china. Recuerde que ha de pensar en las ji.mciones generales y especificas de todos los rganos, en ver sus funciones superpuestas e interrelacionadas en un sistema armnico. Si entiende esta sin tesis podr interpretar los sintomas y, consecuentemente, tratar a las personas con mayor efectividad.
134
CANALES LATERALES
Pericardio y Triple Calentador
El primer ejercicio de esta pgina es un estiramiento Makko Ho para estirar y estimular los canales del Pericardio y del Triple Calentador. Es una adaptacin de la postura de proteccin (vase a la izquierda) y simboliza la indefensin emocional, el abatimiento y la timidez, significando la bsqueda de la simpata y resguardarse de los elementos. Los ejercicios que siguen realzan nuestra capacidad positiva para generar simpata y proteccin produciendo Ki mediante la respiracin, el movimiento relajado y la atencin mental. El ltimo de la serie favorece un fcil movimiento rtmico que libera el Ki obstruido y eleva el espritu. El Pericardio influye en la circulacin del Ki del pecho, el Triple Calentador en las costillas y en el bajo abdomen, y la Vescula Biliar a lo largo de los costados y en las articulaciones en general. Esto es una ayuda para el Hgado, que controla el sereno fluir del Ki por el cuerpo.
Sintese erguido. con las piernas cruzadas. Inserte la planta del pie en la ingle. Cruce los brazos sosteniendo las rodillas (izquierda). Exhale e inclnese desde las caderas hacia adelante. Recoja los codos hacia adentro y relaje la parte superior del cuerpo, el cuello y la cabeza. Mantenga las nalgas sobre el suelo y la pelvis relajada. Respre hasta el Hara. Exhale al erguirse mantenindose sentado, cruce los brazos y piernas en el otro sentido y repita.
Makko Ha
El estiramiento Makko Ha (vase

a la derecha) se desarrolla a partir de la expresin de los canales del Pericardio y el Triple Calentador
(vase arriba).
PERICARDIO Y TRIPLE CALENTADOR 135
El punto PS, Palacio del Trabajo, enmedio de las palmas, est considerado como un importante centro del Ki. Frtese las manos relajadamente, pero de forma intencionada y a propsito, manteniendo una respiracin descansada y profunda. Esto producir enseguida calor en las manos, aumentando su poder de curacin y favorecer la circulacin del Ki.
Cierre el puo sin apretar y. manteniendo la mueca relajada, golpese el pecho con firmeza desde el centro del esternn hacia arriba, en las c1aviculas hasta la parte anterior del hombro; luego, siguiendo el Canal del Pericardio, en la parte anterior del brazo hasta la palma. Gire el brazo para golpear la parte posterior -el Canal del Triple Calentadordesde la mueca hasta los hombros. Termine levantando el brazo y golpeando en direccin descendente el Canal de la Vescula Biliar a los lados de las costillas.
Cmo estimular los canales con golpes
Cmo frotarse las manos
De pie, con los pies separados y paralelos, djese hundir un poco, luego relaje la pelvis y recoJa haCia adentro la rabadilla. Gire ligeramente hacia afuera las rodillas. Ahora gire desde la cintura, primero hacia un lado, luego haCia el otro. Deje que sus brazos se balanceen con naturalidad. Acelere el movimiento y poco a poco los brazos se balancearn en crculo y golpearn la cintura en el lado opuesto.
Cmo balancear los brazos
136 CANALES LATERALES
El Canal de la Vescula BiliarEste canal empieza exactamente en la parte externa de la comisura del ojo, hace un bucle hasta la frente donde empieza el cabello y baja por detrs del odo hasta el borde del crneo. Luego regresa a la frente encima del centro del ojo y rodea la cabeza hasta la nuca en VB20. Sigue por el cuello hasta detrs del hombro para conectar con el Vaso Gobernador en VB14 y luego pasa por encima del hombro. El canal desciende por el costado del cuerpo a lo largo del borde de las costllas hasta la cintura y la cresta de la pelvis, antes de sumergirse para conectar con el Canal de la Vejiga en el sacro. Reaparece en VB30 y contina bajando por el exterior de la pierna, por delante del tobillo, para terminar en la parte externa del cuarto dedo del pie. Los ramales internos conectan con el Canal del Estmago (en la mandbula) y con el Canal del Intestino Delgado y se unen a los rganos del Hgado y de la Vescula Biliar.
Funciones y sintomas del Canal de la Vesoda BiliarLa Vescula Biliar almacena y secreta bilis, que se aade a la digestin. Las personas con una Vescula Biliar dbil digieren mal las comidas abundantes y grasientas. En esto hay coincidencia con la medicina occidental. El estancamiento de Ki o calor en la Vescula Biliar puede producir dolor debajo de las costillas, nuseas y vmitos, sabor amargo o agrio en la boca y color amarillo en los ojos. La Vescula Biliar influye en los costados del cuerpo; los bloqueos o desequilibrios de su canal se manifiestan en dolores en las sienes, dolor de ojos y odos, rigidez o dolor en la mandbula, hombros, costillas, caderas o en las articulaciones de la rodilla o tobillo.
El CANAL DE lA VEsCULA
BILIAR
Yang Menor de la Pierna
VB 12 Hueso final. Dolores agudos junto a la cabeza, sueo inquieto (pg. 170) VB20 Estanque del Viento Punto pnncipal para muchos sntomas de la cabeza (vase pg. 144)
'~Pozo
VB21 del hombro (vase pg. 144)
Precaucin:
eVite un shiatsu fuerte en la parte superior de los hombros en las primeras etapas del embarazo
VB30 Crculo del --,:!-...,::....L,!--!-:~~"ri-..llii!~. salto. Dolor de caderas y citica
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VB34 Resorte del montculo' Yang. Relaja los msculos y tendones. Todo tipo de rigideces y espasmos (vase pg. 148)
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EL CANAL DEL HGADO Yin Terminal de la Pierna
Sntomas del recorrido interno (partes superiores)

Dolores en la parte superior de la cabeza, vrtigos y visin deficiente, sensacin de obstruccin en la garganta, asma, rigidez y opresin (en el pecho), sindrome premenstrual
Sntomas del recorrido interno (partes inferiores)

Menstruacin irregular o dolorosa; abdomen hinchado; irritacin, dolor o hinchazn de los genitales.
Recorrido del Canal del Hgado Empieza en la cara in tema del dedo gordo del pie; arra\'iesa el empeine, pasa por delame del tobillo interior y sube por la cara intema de la piema por el B6, detrs y cerca de la alista del hueso. Contina despus de la rodilla por la cara intema del muslo hasta la ingle y la zona pbica y recorre los genitales externos. Conecta con el Vaso Director en el bajo abdomen y sigue, rodeando el Estmago, para entrar en el Higado y en la Vescula Biliar. Despus de conectar con dos puntos st,perficiales en las costillas, el canal se introduce en la caja torcica, sube por la garganta, sale alojo y termina en la parte supe rior de la cabeza, donde conecta con el Vaso Gobernador. Un ramal rodea la boca. Desde el interior del Hgado, otro ramal interno llega a los Pulmones y reinicia el ciclo del Ki (vase pg 79) Las fllnoones del Hgado Las dos funciones principales del Hgado son el almacenamiento de la sangre y la dstribucin del Ki pa ra que todas las actividades del cuerpo funcionen adecuadamente. El Hgado controla tambin los tendones y ligamentos y nutre de sangre su actividad para que las articulaciones y msculos trabajen fcilmente. La sangre del Higado tambin nutre los ojos, a los cuales se abre. La sangre regresa al Hgado durante el descanso. El bloqueo del Ki es causa de problemas relacionados con el Hgado -dolores y disfu nciones- en muchas partes del cuerpo. La amplia influencia del Ki del Hgado puede verse al estudiar el recorrido de este canal.
H5 Zanja del insecto. Sntomas genitales o
emCdO"."~
H3 Gran Lluvia
(vase pg. 149)
H2 Paso de enmedio
(vase pg. 149)
Vescula Biliar e Hgado
El Hgado gua nuestro destino; su papel est asociado con la organizacin y planificacin. Su influencia sobre los ojos no slo guarda relacin con una buena visin, sino simblicamente con la visin interna y la previsin. En este aspecto tiene la ayuda de la Vescula Biliar, con su influencia sobre el buen juicio y la decisin correcta. El Hgado se ocupa de la visin general mientras que la Vescula se ocupa de los detalles. Las frustraciones y las dificultades pueden llevar a la ira, la emocin ms poderosa del Hgado. Expresada apropiadamente, puede servir para superar obstculos y encontrar soluciones creativas. Sin embargo, las dificultades no resueltas bloquean el Ki del Hgado y esto da lugar a depresiones. La irritabilidad y la agresividad incontrolada se dan cuando las energas naturalmente expansivas de la Madera no encuentran la salida apropiada y se rebelan, apareciendo sntomas fsicos como dolores de cabeza. La cobarda, la timidez y el sentirse hundido por los detalles indican la debilidad de la Vescula Biliar.
Sintese derecho con las piernas abiertas y extendidas. Gire la cintura para encarar el pie izquierdo. Apoye la mano izquierda detrs en el suelo antes de erguir el tronco y la columna. Ahora ponga el brazo derecho alrededor del pecho y las costillas e inhale mientras levanta su brazo izquierdo.
Exhale lentamente, baje el tronco y ponga el brazo izquierdo en lnea con la pierna derecha. Descanse el brazo por encima de la cabeza y reljese durante dos o tres movimientos respiratorios. Slgase de la posicin y repita en el otro lado.
-----Los estiramientos relajados y los ejercicios con suaves movimientos coordinados benefician por lo general al Hgado y a la Vescula Biliar. Los giros de balanceo suaves (vase arriba) abren los costados y mueven el Ki. Este ejercicio se parece al simblico gesto de sopesar las alternativas cuando se consideran todas las opciones.
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Estiramiento Makko Ho
HGADO Y VESCULA BILIAR 139
De pie, en postura relajada, con las rodillas y las caderas destensadas, mire al horizonte. Empiece un movimiento suave de fiexln de las rodillas y las articulaciones de los tobillos, bajando y subiendo, con el ritmo equivalente al de un paseo relajado. Balancee los brazos al mismo ritmo, marcando los movimientos del cuerpo. Los pies continan quietos, los brazos se mueven suavemente con cada fiexin, nunca a mayor altura que el pecho. Hgalo sin esfuerzo, como si pudiera pasear todo el da, gozando del movimiento, Sin necesidad de llegar: ya est donde quera.
Intente el mismo ejercicIo pero balanceando los brazos Juntos. Sienta sus brazos caer por ,a infiuencia de la gravedad despus de cada subida, empleando nicamente una ligera fiexin para ayudar a que el movimiento contine, como un pndulo. Respire con naturalidad. Siga con el ejercicio durante unos minutos.
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Balanceo suave de brazos
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Arcos entrelazados
Este ejercicio, en movimiento coordinado y fluido, abre suavemente los costados del cuerpo y mueve la cintura. Adopte una base ms amplia que en los ejercicios anteriores. Empiece manteniendo las manos delante, con las palmas vueltas hacia arriba al nivel de las ingles. Imagine que sostiene una pelota en cada mano y que lleva una pelota y la aparta por detrs de las caderas. Haga un arco completo alrededor, arriba, adelante, atrs y de nuevo alrededor para regresar a la posicin de partida. Mantenga hacia arriba la palma de la mano y respire normalmente. Repita con el otro lado.
Rutina para los canales laterales
La posicin de costado es til, sobre todo para personas
de edad, mujeres embarazadas y para quienes sufren de determinados dolores de espalda, molestias respiratorias o indigestin. El Triple Calentador y la Vescula Biliar ejercen una gran influencia en los costados del cuerpo. Estn implicados en muchas afecciones en un solo costado. Los canales del Pericardio y del Hgado comparten la asociacin con la expresin emotiva. Para personas sensibles, la posicin del dador detrs del receptor puede darle la sensacin de apoyo y no de enfrentamiento, constituyendo un shiatsu muy efectivo.
Use un cojn para que su pareja apoye la cabeza. Bsquele la posicin ms estable adelantndole el hombro que descansa en el suelo, con la rodilla de la pierna superior flexionada sobre la pierna inferior extendida.
Arrodllese cerca de la espalda de su pareja, descansando la mano prxima sobre su hombro y colocando la otra entre sus omplatos (rea correspondiente al Corazn y el Pericardio). Haga un momento de pausa.
Coloque una mano bajo la axila de su pareja para sostener la parte anterior del hombro. Agarre el hombro con ambas manos y muvalo lentamente haciendo crculos. Emplee su Hara y el movimiento de su cuerpo para seguir y sentir los lmites del movimiento y giro de la articulacin con la mayor amplitud, unas pocas veces en cada direccin.
INICIO DE LA RUTINA 141
Rotacin del hombro en posicin de costado
142
CANALES LATERALES
El palmeo del lado de la cabeza abre los dos canales yang (Triple Calentador y Vescula Biliar) que la cruzan. Con una sola rodilla en el suelo y la otra pierna extendida, apoye a su pareja en el muslo de la pierna arrodillada. Ponga cmodamente su mano sobre la cabeza de su pareja (vase a la derecha). Inclnese y palmee suavemente toda la zona lateral.
Cmo palmear el lado de la cabeza
Colocacin de la mano de sostn En esta parte de la rutina su mano ms prxima hace siempre el papel de mano de sostn. Apoye el codo sobre el hombro de su pareja y coloque la mano de sostn detrs de la cabeza, mientras la mano activa trabaja en la regin cercana al oido.
Aplicacin del pulgar en los canales del Triple Calentador y de la Vescula Biliar
Comience en el punto TCn, la pequea depresin junto al extremo externo de la ceja y siga el recorrido del Triple Calentador (vase pg. 13 1), bajando hasta delante del odo y luego alrededor del TC 17. Regrese al VB 1, a la altura de la comisura externa del ojo, y aplique el pulgar hasta la depresin que hay delante del odo. Luego suba por la frente y regrese al odo. Trabaje un poco fuera del canal del Triple Calentador tal como se muestra, hasta el VB 12 en el ngulo del crneo.
RUTINA DEL TRIPLE CALENTADOR Y LA VESCULA 143
Shiatsu sobre la cabeza Hay depresiones y prominencias sutiles hasta en la cabeza, que coITesponden a la unin de los huesos craneales. Busque sensitivamente estos puntos a medida que trabaja. Presione relajadamente en los que enwentre. La piel y las membranas y msculos subyacentes de la cabeza son muy sensibles. Esto permite que el trabajo en la cabeza sea gratifican te
Trabajando el cuello
Sentado ligeramente hacia atrs, ahueque su mano de sostn .
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cuello. Con los dedos de su mano activa puede presionar firmemente sobre los tsubos que hay bajo la nuca, especialmente los VB 12 y VB20 (vase a la derecha). Baje por el cuello, primero slo con el pulgar reposando en el msculo esternocleidomastoideo, empleando el peso relajado de su brazo; luego, con algo ms de firmeza y el pulgar extendido, presione detrs del msculo en el canal de la Vescula Billar (vase pg, 131). Regrese a la nuca y siga el Canal de la Vescula Biliar (vase pg. 136), presionando con el pulgar de la misma manera en el surco que hay entre los msculos del cuello.
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TC17 (<<Pantalla del Viento) Situado en el hueco que hay entre los ngulos de la mandbula y el crneo, detrs de! lbulo de la oreja; este punto, sensible e importante, sirve para todas las afecciones del oido, entre ellas la derivada de la exposicin al viento, de donde toma su nombre. Presione suavemente pero con firmeza con la punta del pulgar o del dedo ndice.
VB20 (<<Estanque del Viento) Este punto est situado bajo la nuca, en e! largo surco entre los msculos, y es uno de los ms importantes de la cabeza. Con una poderosa accin de alivio y dispersin, sirve para todo tipo de dolores de cabeza, entre ellos la migraa. Emple!o tambin para molestias owlares, afecciones de! odo, congestin o dolor nasal y sinusitis aguda o crnica.
Pngase en cuclillas y grese de cara a los pies de su pareja. Descanse la mano prxima en la cabeza, curvando los dedos baJo la nuca. Con el pulgar de la otra mano trabaje los canales del Triple Calentador y la Vescula a lo largo de la parte superior del hombro, avanzando poco a poco desde el ngulo del cuello hasta el extremo del hueso.
Precaun
El VB21, que est en la parte ms elevada del hombro, cerca del cuello, no debe presionarse durante la primera poca del embarazo y siempre que haya peligro de ab,?rto. Pero es til durante el parto, como parte de un tratamiento de induccin.
Cmo trabajar con el pulgar en los canales del Triple Calentador y de la Vescula Biliar de encima del hombro Aflojando el omplato
Arrodillado al lado de la espalda de su pareja, coloque las manos alrededor de su hombro. Haga oscilar flojamente la articulacin entre las manos y busque sentir el borde interno del omplato, de forma que pueda curvar e insertar algo los dedos por debajo. Hunda firmemente los dedos baJo el omplato y sostenga la parte frontal con la misma presin, hacia arriba, afuera y a un lado de la columna vertebral. Ser una sensacin relajante para el receptor. Puede repetirlo un par de veces.
RUTI A DEL TRIPLE CALE0:TADOR 145
El Canal del Triple

Calentador Para tratar este canal, deje descansar el brazo de su pareja sobre su costado, con la mueca sobre la cadera. Yrgase de rodillas tras su pareja, abriendo bien el ngulo de las piernas y mantenga la mano de sostn sobre el hombro de su pareja. El canal pasa exactamente hasta detrs de la lnea media del msculo del hombro (deltoides) y baja hasta la prominencia sea del codo.
Palmee la cara extena de brazo, desde el horc:Jro ~as~2. 2. mueca. Echese a'go ~2.: a a:-~5 para aplicar e pu g2.- e- 2. ::~-:" superior del brazo. S g2. e :~-~ desde el codo. acerquese " inclnese verticalmente. ao Icanee: el pulgar en el espacIo e"nce os dos huesos del antebrazo 'last2. la depresin de la muec2.. donde convergen los tendones de la mano.
Aplicacin del pulgar sobre el Canal del Triple calentador en el brazo
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TCS (<<Puerta Extmon Es el punto ms polivalente y de mayor actividad del Canal del Tliple calentador; est situado a 5 cm encima de la mueca, entre los dos huesos (vase arliba). Util en situaciones de fiebre aguda, con escaloftios, garganta imtada y sudaciones; como "punto distante sirve para otalgias, dolores en las sienes, para las glndulas hinchadas y la ligidez de cuello. Tambin est indicado para dolores en las costillas, hombros o mul1eca.
Contine hacia el espacio de los nudillos entre el anular y el meique y termine estrujando los lados del dedo anular.
El Canal del Pericardio

Va directamente por la linea media de! msculo bceps en la parte alta del brazo y pasa por e! interior de! tendn al codo. Luego corre por el centro de la cara interna del antebrazo, entre los dos tendones prominentes que hay antes de la mueca (P6), sigue por la mitad de la palma de la mano y termina en e! dedo corazn. Empiece e! trabajo de este canal con la rotacin de! hombro (vase pg. 120) Y termine con e! brazo de su pareja sobre e! regazo de usted.
Palmee primero el canal con el pulgar plano en toda la cara interna del brazo, ejerciendo una presin general mientras sostiene por detrs con los dedos. Vuelva a la parte superior y aplique los pulgares con un ngulo ms penetrante. Mantenga relajados los hombros.
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Palmeando el canal
P6 (<<Puerta Interion,)
Este punto est situado a unos 5 cm por encima del pliegue interior de la mueca, entre los dos tendones prominentes de! antebrazo. Ejerce una gran influencia en toda la zona de! pecho y annoniza e! estmago. Use este plll1to cuando una indigestin es causa de nuseas, acidez y ardor de estmago. Tambin sirve para el mareo matutino o los mareos de los viajes. El P6 mueve el Ki y la sangre y serena la Mente. Mitiga la ansiedad, la depresin y todo tipo de problemas emocionales, sobre todo cuando estn acompaados por rigidez, pesadez o dolor en e! pecho. Tambin alivia e! sindrome premenstrual con distensin o dolor en las mamas.
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Tcnica de la Boca del Drago:n';~ para las costll/as

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Esta versin a dos manos de la "Boca del Dragn (vase pg. 46) es la ideal para trabajar el Canal de la Vescula Biliar en los costados y contribuye a mover el Ki del pecho. Despus de trabajar el brazo, levntelo y hgale rotaciones una o dos veces ms antes de dejarlo reposar cmodamente hacia adelante. Yrgase e inclnese con las dos manos, separando los lados de las costillas (vase arriba), trabajando desde la axila hasta la cintura. Mantenga las manos unidas y d tiempo a su pareja para que respire con cada movimiento. Sea firme, aunque relajado; una presin muy leve da cosquillas.
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RUTI A DEL PERICARDlO y LA VESCULA BILlAR 147
Aplicacin del pulgar en el Canal del Hgado Cmo colocarse para tratar el Canal de la Vescula Biliar Mientras trabaja e! canal hacia abajo en la pierna, su mano de sostn puede descansar tilmente en el clsico punto VB30, situado en la parte externa de la nalga, encima y detrs de la apfisis de la cadera. Acta sobre todas las articulaciones de la pierna y tambin alivia la parte inferior de la espalda. Tiene efectos reforzan tes y reconfortantes. El dolor de citica sigue a menudo e! recorrido de! Canal de la Vescula. En este caso e! palmeo es por lo general la mejor tcnica; use los pulgares slo si e! dolor es agudo.
Colquese a travs del cuerpo de su pareja, tal como se indica. Palmee en el centro de la cara externa de su pierna, desde la cadera hasta la articulacin del tobillo.
Despus de palmear, aplique el pulgar bajando por el canal hasta la rodilla. Localice debajo de la rodilla el punto VB34 (vase abajo). Trabaje desde aqu hasta el tobillo, a lo largo de la arista sea del peron. Pase por delante del tobillo y aplique el pulgar en el espacio interdigital entre el cuarto y el quinto dedo. Estruje y tire del cuarto dedo. El tratamiento de la parte inferior del Canal de la Vescula est indicado siempre en los dolores agudos de cabeza, afecciones oculares, insomnio e irritabilidad.
Aplicacin del pulgar al Canal de la Vescula en la pierna
VB34
VB40 (<<Montaa arntinada)
(<<Resorte del Montodo yang) En la cara extema de la pierna, 5 cm debajo de la rtula, se eJlwentra el VB34, en la depresin debajo y delante de la apfisis del peron, una pequea prominencia sea, de donde toma el nombre de "Montculo Yang. Este punto ayuda a los Riones a agilizar el flujo del Ki. Generalmente es relajante y ejerce una accin especial en los msculos y tendones. Alivia esguinces y tirones, dolor y rigidez de las artculaciones, espasmos musculares, rampas abdominales y estreimiento. Tambin reduce los sntomas de la Vescula, como exceso de bilis o dolor bajo las costillas
Inmediatamente debajo y delante del hueso extemo del tobillo, el VB40 fortalece la Vescula y alivia muchas afecciones que aparecen a lo largo del Canal. Es un buen "punto distante para dolor de caderas, rodillas y costado, cuello y hombros rgidos. Tambin ayuda a las personas poco valerosas en sus convicciones e incapaces de tomar decisiones o que se sienten abrumadas por los detalles.
El Canal del Hgado en la parte nferior de la pierna El trabajo en el Canal del Hgado afecta todas las reas del cuerpo porque promueve el flujo libre del Ki. Las zonas ms particulannente beneficiadas son el bajo abdomen, con los intestinos y la fu ncin de la vejiga, y las irregularidades y dolores de la menstruacin, los rganos genitales de los dos sexos, el pecho y las costillas, la garganta, los ojos y la parte superior de la cabeza. Las molestias en todas estas zonas, especialmente si estn asociadas con frustracin, depresin, ataques de ira o cualquier otro choque emocional, sealan la implicacin del Higado. El estrs bloquea el Ki y es causa de dolores y disfunciones.
VB40
RUTINA DEL CANAL DEL HGADO 149
Palmee el canal a lo largo de la cara interna de la pierna, presionando en el tendn relajado de la parte superior del muslo, luego hasta la rodilla y despus en la pantorrilla hasta el tobillo, Mantenga la mano de sostn sobre la regin sacra,
Cmo trabajar con el plllgar en el Canal del Hgado Aplique e! pulgar a lo largo de! cruza con l y sigue muy cerca de I.a arista del hueso, La unin borde del tendn cercano a la ingle, por el centro de! muslo con el Canal del Ba::o es en el interno hasta la rodilla, Trabaje punto B6, Encuentro de los Tres Yiw>, luego pasa por de!ante del dentro de! punto clsico H8, al tobillo, sigue por el empeine de! final de! pliegue intemo de la rodilla, El canal contina pie y tennina en el dedo gordo. bajando por los msculos Pida a su pareja que se coloque un momento boca aniba ames gemelos detrs de! Canal de! de cambiarse al otro lado para Bazo, pero a medio camino se repetir toda la rutina, Al final, trabaje los dos pies de su pareja en posicin supina (vase abajo).
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Trabajando' con el pulgar

en el Canal del Hgado
Cmo trabajar los pies Con su pareja echada boca arriba, al final de la sesin usted puede prestar una atencin especial a los pies, que tienen una significacin especial para e! Higado. Tanto ste como la Vescula pueden verse afectados por una alimentacin abundante, por drogas estimulantes y por e! alcohol, stos y las emociones fllertes pueden recalentar e! Hgado. En cales casos su energa yang sube forzadamente a la cabeza, causando dolores agudos de cabe::a, ojos ulcerados, vrtigos y n useas, Puede tomarse como lila resaca y asi puede ser en ocasiones de excesos. Pero una desamlOna aguda y crnica puede producir los mismos sin tomas a la larga. Las migraJias suelen ser e! resultado del estilo de vida sobrecargado de ocupaciones. Modales imprevisibles, irritabilidad, insomnio, ojos enrojecidos e indigestin son los sntomas corrientes de un Hgado
sobrecargado. Los ltimos tsubos de los canales de la Vescula y de! Hgado pueden reducir el Fuego de! Hgado.
H3 (<<Gran L1l1via)
El trabajo sobre este punto aumenta e! Yin de! Hgado -la sangre de! Hgado-. sta nutre los tendones y ligamentos, alivia todo tipo de rigdeces, tensiones y espasmos. Difunde e! Ki del Hgado, disminuye los dolores y obstrucciones de! canal y contribuye a la regularidad y funcionamiento de sus actividades. Rebaja e! estrs emocional y aliva todos los dolores de cabeza.
H2 (<<Paso de Enmedio) Este punto es ms til cuando los sntomas son agudos, irritantes, secos o calientes. Es e! punto de Fuego de! Canal de! Higado. Use!o con e! H3 para fuertes dolores de cabeza, dolores menstruales, nuseas o una mccin dolorosa o dificil.
Haga rotaciones de cada pie en la articulacin del tobillo y estire de ellos, uno despus del otro, primero tirando del cuerpo, luego empUJando hacia l, por ltimo haCia la cabeza. Presione en los tsubos calmosamente, Mantenga cogido el pie un momento antes de acabar.
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CAPTULO
NUEVE
Gua para la Diagnosis

Uno de los ms elevados propsitos de la medicina china es ayudar a las personas a vivir en armona con el Tao, el Camino de la Naturaleza. Las enfermedades que todos experimentamos alguna vez forman parte de ese Camino. Avanzamos a travs de una serie de desequilibrios, mayores o menores, igual que el clima, que se manifiesta en el cambio de las estaciones, y que algunas veces es duro, violento, impredecible, pero, aun as, es parte de la armona general de la naturaleza. Nuestras enfermedades son una oportunidad para aprender de nosotros mismos, para cambiar y mejorar nuestro estilo de vida. En Occidente, nuestros intentos por desterrar ipso facto la enfermedad de nuestras vidas echan a perder las posibilidades reales de mejora que nos aportan estas enfermedades. Confundimos los sntomas de una enfermedad con la enfermedad misma. Nuestras drogas medicinales, un arsenal de analgsicos, antibiticos, antiinflama torios, antihistamnicos y antidepresivos, con todos sus efectos colaterales, eliminan y confunden la clara expresin del cuerpo cuando nos dice que algo no est bien dentro. Sea cual sea el camino que emprendamos, nuestra constitucin tiene sus lmites: slo podemos ir tirando as por algn tiempo. La medicina tradicional china relaciona lo que ocurre en nuestros cuerpos con nuestras vidas y con nuestro entorno (vase pg. 17). Interpreta los sntomas y los signos como una muestra de la desarmona subyacente, pero acepta estos cambios como fundamentales. El tratamiento con shiatsu restaura el equilibrio y la armona de su pareja. Las causas tradicionales de enfermedad se describen en las pginas 155-159. Los mtodos de diagnstico se exponen en las pginas 160-165. Es importante que los lectores de este libro usen la informacin sabiamente como una orientacin para su trabajo. Procure entender con humildad las necesidades inmediatas de su pareja y utilice estas enseanzas como base para analizar su el estilo de vida y las posibles causas de la enfermedad. Si usted no es un profesional, aconseje a los amigos que busquen la ayuda de un practicante experimentado si fuera necesario. Pero aun as, si les da shiatsu les ser de gran ayuda.
154
GUA PARA LA DIAGNOSIS
Las causas tradicionales de la enfermedad
Si entiende las causas de la enfermedad podr interpretar los sntomas y signos particulares que el cuerpo produce como indicios de la desarmona. Al reconocer el origen de la desarmona, la persona enferma puede hacer los ajustes que adelanten su recuperacin y mejoren su salud y resistencia. Esto puede implicar cambios de dieta, actividades o actitudes -maneras habituales de estar en el mundo o de relacionarse con l-o De esta manera, la enfermedad puede usarse como catalizador de un cambio positivo. Para la filosofia china, las nueve causas principales de la enfermedad se dividen en categoras internas y categoras externas, adems de causas variadas (vase abajo). Cada una perturba las funciones de los rganos y canales de forma especfica (vanse pgs. 155-159). Sus efectos son o ms yin o ms yang. Las emociones, el clima y la dieta forman parte del cuadro de conexiones con los Cinco Elementos, tal como se describen e ilustran en esta seccin. Consltese la pgina 24 para la progresin de las enfermedades a travs de las secuencias de los Cinco Elementos.
Resistencia La gravedad de los sntomas refleja la fuerza de la enfermedad en relacin con la resistencia del paciente y el grado de lucha entre ellos. Las personas dbiles son sensibles a influencias adversas leves. Sus sintomas tienden a ser leves aunque sean ms persistentes. Pero si el Ki Y la sangre son fuertes y la mente floreciente, la persona puede tener ms capacidad de adaptacin para enfrentarse con situaciones extremas. Por el contrQ1io, las exigencias excesivas de trabajo, la tensin emocional, una dieta pobre o el no protegerse del clima, pueden arrollar y vencer incluso a los individuos ms Ji/ertes. Sus enfermedades suelen ser ms espectaculares, pero cortas, por cuanto se recuperan con rapidez.
CAUSAS INTERNAS Las Siete Emociones Alegra, Meditacin, Exceso de pensamientos, Tristeza, Miedo, Terror, Ira Dieta pobre
inadecuada
Exceso de trabajo Exceso de actividad sexual Constitucin dbil CAUSAS EXTERNAS Los Seis Factores Climticos Calor y Fuego, Sequedad, Viento, Frio, Humedad CAUSAS VARlAS Envenenamiento, picadura de insecto serpiente y mordeduras de animales
Trauma, herida Tratamiento equivocado
CAUSAS TRADICIONALES DE LA ENFERMEDAD 155
CAUSAS EXTERNAS. LOS FACTORES CLIMATICOS El clima es e! Ki de! mbito que
nos rodea. Nuestros cuerpos se adaptan naturalmente al clima y lo normal es que usemos e! sentido comn para vestimos de acuerdo con las condiciones reinantes. Pero hay veces que e! menor cambio de clima puede sorprendemos y desequilibramos, sobre todo si estamos decaidos y bajos de defensas. Los canales yang y los Pulmones son las lineas de defensa ms imporiantes.
Correspondencias internas Cuando se asocia con un dbil funcionamiento de los rganos, la desarmona Yin-Yang puede producir sntomas muy parecidos a los de los climas externos.
Los Canales Yang El Yang protege lo externo. El Yin alimenta lo interno. Los canales yang circulan por zonas superficiales y superiores del cuerpo y ejercen en general un papel defensivo Los excesos climticos normalmente afectan a la parte superior del cuerpo (salvo la Humedad, que a menudo sube desde la tierra). Por eso las enfermedades agudas causadas por el clima se tratan mejor en los canales yang.
Los Pulmones Los factores externos y la enfermedad aguda raramente afectan directamente a los rganos yin, pero los Pulmones son la excepcin. Estn situados en lo ms alto del cuerpo, como una tapadera protectora y expuestos al exterior. Son los rganos ms yang de todos los rganos yin. Los Pulmones hacen circular e! Ki protecton> que combate la influencia invasora. Tos frecuente, resfriados o fiebres son indicios de su debilidad.
Debido a ello se les denomina humedad interior, viento interion>, etc. Estos estados afectan indistintamente a los rganos yin y a los yang.
EL EFECTO DEL CLIMA EN EL CUERPO Excesos climticos Calor y Fuego Sntomas y Asociaciones Elemento Fuego Canales y rganos afectados Intestino Delgado, Triple Calentador, Pericardio Intestino Grueso, Pulmones
Temperatura alta, fiebre, sed, cara enrojecida y erupciones en la piel, sudacin abundante, miedo al calor, irritabilidad, inquietud. Semejantes al Calor pero ms leves. Calor o fiebre prolongados. Intestino grueso seco: piel, labios y garganta secos, estreimiento; Estmago seco; nuseas y boca seca; Pulmones: tos seca. Los peores excesos climticos introducen otras influencias y aparecen y desaparecen sntomas impredecibles, repentinos y violentos. Dolores de cabeza, nariz cargada, estornudos, cuello rgido, vrtigos, picores, espasmos, tics, miedo al viento. Fiebres; los principales sntomas son tiritones, escalo frias, falta o escasa sudacin y miedo al fro. El fro causa contraccin y bloquea el flujo del Ki: rampas, espasmos y dolores fijos en las articulaciones. El fro afecta al elemento Agua: orina plida y profusa, dolor, resfriados lquidos y sensacin de huesos helados. Condiciones de humedad domstica, sentarse o dormir en un terreno hmedo, as como un tiempo hmedo prolongado producen sntomas que tardan en aparecer y son de difcil y lenta curacin. Afectan con frecuencia a la parte inferior del cuerpo y a las exrremidades: hinchazones, entumecimientos, sensacin de pesadez, articulaciones rgidas o inflamadas, cansancio y, en ocasiones, dolores de cabeza insoportables. la Humedad ataca al Bazo: flema, exceso de mucosidad y dertames.
Sequedad
Metal
Viento
Madera
Vescula Biliar, Hgado
Frio
Agua
Vejiga, Riones
Humedad
Tierra
Estmago, Bazo
156
Las Siete EmoCones
Las emociones nos permiten comunicar los sentimientos ms profundos. Si se reprimen, las emociones persisten y pueden desequilibrarnos. La medicina oriental asocia las emociones con los rganos yin en el ncleo de nuestro ser. Cada rgano est relacionado con una emocin determinada (vase cuadro pg. 25), pero dos rganos cargan con el peso de todas las dificultades emocionales: el Corazn y el Hgado. El tratamiento de los rganos apropiados a travs de sus canales puede sostener a las personas en momentos de tensin, ayudndoles a regular los desequilibrios y a prevenir futuros desarreglos. El shiatsu puede ser de valor incalculable en momentos de estrs.
Procupcidn Miedo' .
Alegra Es la emodn 'del Corazn.

Serena la Mente y rel.aja el Ki. ,El embajadon> del Corazn, el Peric.ardio, aporta alegria y
felicidad al Coraz.n meit;lndo -regIilando las reladoiws personales. 5~ dice .qUe '~;a .estimula"ci exce.siva de los setidos J .una excesiva penisividad,apasi.onada de la exci.tacin y el.-p1acer .distraen y molestan la-Mente y perturban' el orazn, causando la. inflamacin de s~ Fuego. . Demgsiada' exuberancia sugiere un Corazn desequilibrado.
r '.
Triseza ips~~'
La .'tristeza se origina en la d~cepcin' o, con ms gravedad, en la sepa!aci.n o la prdida. s !Jice que disuelve el Ki Y afecta prinipalmente a los Pulmones, 'expresada .en susonido~ lloto (vase pg. :25), La tris'teza se. siente en el Corazn y af~cta a to,do el pecho, produce pesadz:~falta d. aliento, " casancio. y~depresin. .... ' Ne(esitanibs tiempo para _ . expresar !,!uestra tristeza; .los lito~ establecidos nos aydan a frontar mejor esas situaciones.
La preocupacin sur.ge de la El miedo se asocia con los , Riones., Hace disminuir el K y inseguridad y tien4e a, ' ajr:ta a la bQ del Estmago. depauper-qr el BaZQ, .que En. los nias se manifiesta en pertenece al elemento Tierra ql!e, . ~ls miedos nocturnos y en mojar QSU vez, implica sgst.n, - . la. cama. Los adultos con nutricin y primera crianza. o.~ deficiencias renales y La preocupacin anuda el K( constituciones dbiles pueden ser de los Pulmones; oprimiendo .l -propensos 71 edos irracionales pe.co y lQS hombros y cortando: : y' a'la ansiedad, insomnio, sudor la respiracin. Podemos quedar spontneo y sequedad bucal. inmovilizados por la . El miedo no aceptado se preocupacin. Los Pulmones yel transfiere a veces a un poderoso 'Baz:o son las fu,entes del . verdadero Ki' del.cuerpo, por . . '. impulso por acometer tanto la preocupacin empobrece ocupaciones o pasatiempos por lo genera'l el Ki. arriesgados, que justifican el enfrentamiento con el miedo. ~ceso de penSamientos Pero si no se reconoce la raiz del . ESta emo,cin es:similar la miedo, el Yanirde los Riones puede empobreer el Yin, preocupacin, pero se refleja especificamente en nuestra causa~4o problemas de Puego capacidad para el trabajo emergente en Hgado y- Corazn. mental. El BaZQ 'puede verse . .'~. afaado . por el exceso 4e' pe.nsar, . ,- Imr";-' , empeorado por la faltd de Esta emocin se parece al miedo, ejercicio y las comidas pero es ms extremada. irregulares. Es idntica al choque, asociado Un Bazo dbil puede _ con el trauma fisico o' emotivo. manifestarse en la obsesin por, Suspendeo disminuye el K Y el" orden y el detalle: hacer listas afecta a los Riones y al interminables, contar las calorias Corazn. Los Riones almacenan o convertirse en un mitico de Ki para la defensa y pueden la pantalla de~ordenador verse ~xhaustos rep'entinamente.
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LAS SIETE EMOCIONES 157
Emodones del Corazn y del Hgado El Corazn se asocia con e! amor y e! calor. Aloja a la
Mente o Espritu, que controla la establidad general. El estrs o el choque emocional pueden provocar perturbaciones mentales, ansiedad y conducta inestable. El Hgado regula el flujo libre de! Ki. El estrs emocional y las frustraciones generales bloquean e! Ki. Esto puede ser causa de dolor, rigidez u obstruccin en walquier parte de! cuerpo, as como de depresin o explosiones forzadas de los sentimientos.
El choque se ~aracteriza pola prdida de memoria, desorientacin, palpitaciones, vrtigo, temblores, sudacin y desmayos. -Un choque no msue!to praliza la engrga, lo cual es aus(l de depauperaci~.
Ira
Es la emocin de! Hgado. Puede adoptar varias formas . modificadas, entre ellas la irritabilidad, la frustracin, la envidia y la rabia. La ird hace subir el Ki y con l la bilis. Un sabor amargo et la boca, ojos enrojecidos o amarillentos, rubor en la cara y e! c.ue!lo, vrtigo y, especialmente, aolores de cabeza son los signos de! Ki heptico rebe!de. Si se reprime, la dinrry,ica yang de la ira se conv.ierte en estado yin de. deP:f!si, loc)!l causa e! estll11cdmiento Ki renal, dolores' ysensacin opresiva, rigidez e hinchazones. Cualquie.ra de estas formas de la emocin de ls RiOnes -puede perturbar e! Estmago y el Bazo. Su energa Madera. se expande,y luego invado> "los r~an05 de la Tierra (vase pg. 21) causando nauseas, acid..iz o diarrflJ.
CONSTITUCIN La vida empieza en la concepcin. El feto se nutre en el seno materno de! Ki Prenatab>, e! fundamento de la constitucin, almacenado en los Riones en forma de Esencia. La salud de los progenitores, especialmente la de la madre durante el embarazo, y las circunstancias de! nacimiento establecen la inicial fortaleza constitucional y determinan la cantidad de Ki Prenatal. ste se complementa posteriormente con e! Ki Postnatal procedente de! aire y los alimentos. Las enfermedades o los accidentes graves pueden debilitar e! Ki constitucional. Tambin puede empobrecerse por una vida descuidada. Pero una dieta cuidada y evitar los extremos lo conserva. Los maestros de los sistemas de ejercicios internos, como Chi Kung o Tai Chi, dicen que tales normas aumentan las reservas constitucionales. Una constitucin dbil hace a la persona ms propensa a la enfermedad y esta debilidad puede ser una causa especifica de una enfermedad renal. EXCESO DE SEXO Y DE TRABAJO Los Riones son los ms afectados por estas dos causas de enfermedad, que pueden considerarse conjuntamente ya que algunas veces una implica a la otra. La Esencia de Jos Riones forma los fluidos sexuales y las sustancias reproductoras de ambos sexos. Los Riones se asocian con e! impulso fisico, incluida la capacidad para hacer frente a un trabajo consumidor de energa. El duro trabajo fisico, levantarse y agacharse o empleos que exigen estar de pie durante mucho tiempo pueden daarlos. Un trabajo mental excesivo daa e! Bazo al igual que los Riones.
El sexo excesivo exige sentido comn para su intelpretacin. Depende de la edad, la fortaleza constitucional y la circunstancia. Tradicionalmente, el hombre disminuye su Esencia a travs de la eyaculacin, pero los orgasmos excesivos debilitan los Riiiones en los dos sexos. Acostarse tarde con frecuencia, hacer e! amor cuando se est bebido o cansado de! trabajo pueden ser factores contribuyentes. Las mujeres pierden menos de su Esencia en la cpula y por eso tienden a recuperarse con ms rapidez, pero pueden sufrir por las exigencias fisicas de! embarazo, e! cual tambin rebaja la Esencia. El parto, la alimentacin y cuidado de los hijos tar;bin suponen grandes exigencias.
CAUSAS VARIADAS Entre ellas figuran mordeduras, venenos, traumas, epidemias y tratamientos equivocados. El tratamiento errneo sigue siendo hoy en da tan corriente como siempre. Las enfermedades causadas por un tratamiento equivocado se conocen como enfermedades yatrognicas.
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158
En muchas obras artsticas de Oriente se recoge el impacta del clima
CAUSAS TRADICIONALES DE LA ENFERMEDAD 159
DIETA Nuestros avances tecnolgicos 1I0S empujan por el camino del collsumo de alimentos procesados, desnaturalizados, reconstruidos, mezclados con aditivos, que generalmente da/Jan la salud y aminoran la resistencia a las enfermedades. La proliferacin de teorias dietticas, libros, regmenes especiales, sustitutos de los alimentos y suplementos confunden a mucha gente y estn causando la dependencia de productos especiales y collsejos de los expertos. Ante esto, la medicina tradicional china ofrece un enfoque realista de la dieta, abogando por el equilibrio, la moderacin y el sentido comn. El equilibrio entre el Yin y el Yallg de los alimentos se muestra en el cuadro de la derecha. Los alimentos del rea central son ms equilibrados que los de arriba y abajo. Pero incluso los alimentos extremos pueden comerse y gozarse con moderacin. La dieta puede creamos problemas si nuestra comida es casi toda Yin o casi (Oda Yang; o si comemos habirualmente demasiado deplisa, o cuando estamos enfadados, ansiosos o tensos, muy tarde o a horas irregulares. Hay que comer regularmente, masticar despacio y dar tiempo a la digestin. De esta forma (Odas los alimentos se pueden (Olerar. La teOla de los Cinco Elementos divide a los alimentos por su sabor (vase el cuadro de abajo). Un poco de cada sabor nutre a su rgano yin asociado, pero los excesos desequilibran el ciclo y causan problemas en cualquier rgano relacionado.
INFLUENCIA DEL Y/N Y DEL YANG EN LOS ALIMENTOS Las especias aumentan el Yang agravan las enfermedades del cuerpo, cargan el Hgado, "calientes y crean flema.
alimentos grasientos fritos canela
pimienta negra caf
alimentos horneados y asados vipo qlanco y aperitivos

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POb
melocotones buey
granos enteros cocinados uvas arroz judas
copos de maz guisantes avena
cordero maz
races vegetales trigo mijo
dtiles, pasas miel nueces y semillas leche huevos
patatas
verduras de hojas cebada apio esprragos

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trigo sarraceno
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harinas, pan, pasta . cerdo

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manzans peras
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. pescado blanco almentos hervidos
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alimentos .cnido~~/j; 'S~~$~S:, ;~" . '/-;.,:r; ,':/""IY!:," ~I'P'~
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infusones helados
Los alimentos fros, frescos y crudos cargan el Bazo. Un exceso de alimentos yin agrava los estados "fros con una
circulacin pobre, dbil digestin con deposiciones sueltas y enfermedades hmedas, lquidas o flemticas.
Las asociaciones de sabores con los Cinco Bementos Elemento rgano Sabor
Tierra
Bazo
Dulce
Metal Pulmn Picante
Agua Rin Salado
Madera Hgado Agrio
Fuego Corazn Amargo
160
Diagnosis oriental tradicional
El experto toma nota de la constitucin, disposicin, historia y modo de vida del paciente, as como de cualquier sntoma evidente al hacer el diagnstico. Los cuatro mtodos tradicionales empleados para obtener esta informacin son mirar, preguntar, escuchar, oler y tocar (vase pgina opuesta). Cada mtodo aade una apreciacin valiosa a partir de la cual surge el modelo. Busque los modelos particulares de desarmona en su pareja para orientarse en su propio enfoque del tratamiento.
Diagnosis facial
El cabello indica el estado de los Riones. La calvicie o las canas prematuras muestran deficiencias renales. El brillo de los ojos se relaciona con la Mente y la Esencia: la fortaleza constitucional del Corazn y los Riones. Si los ojos brillan, la persona tiene buen espritu y puede recuperarse incluso de una enfermedad grave. Las ojeras hinchadas y oscuras son la consecuencia de unos Riones dbiles. El color de los pmulos se relaciona con el Corazn y el elemento Fuego. Los pmulos hinchados sealan un Intestino Delgado dbil. El color de la mejilla hace referencia a los Pulmones y al elemento Metal. El color de la punta de la nariz es un indicativo del Bazo. Los labios y la boca son parte de la funCin del Estmago y el Bazo. Los labios rojos y secos y las encas sangrantes indican calor del Estmago. Los labios plidos son resultado de un Bazo dbil o de sangre dbil. El lustre del cabello refleja la salud de los Pulmones. Un pelo mate o quebradizo seala unos Pulmones dbiles. Unas arrugas muy marcadas en el entrecejo pueden indicar una disposicin/constitucin renal temperamental. El color de los prpados superiores se relaciona con el Bazo, el de los inferiores con el Estmago. El color de las comisuras de los OJos se relaCiona con el Corazn; el roJO significa calor; el plido significa sangre dbil. El irIS Y todo el ojo es parte de la funcin del Hgado. Los ojos rOJos significan calor del.Hgado. El blanco de los ojos refleja los Pulmones. El rojo ndica calor y sequedad. El amarillo, flema. El rea del puente de la nariz puede revelar desrdenes renales y de la Vescula Biliar. El lbulo de la oreja indica la constitucin de los Riones. Los lbulos carnosos y largos son seal de fortaleza, y viceversa. Una barbilla corta indica deficiencia renal. Y una barbilla fuerte indica una slida constitucin. Los dientes son parte de la funcin de los Riones. Dbiles, sueltos o secos)) sugieren deficiencia renal.
DIAGNOSIS ORlENTAL TRADICIONAL 161
Mirar
La complexin general, la
Diagnosis fadal La diagnosis faciaUe practica extensamente por '10.1 mdicos y adivinadores del porvenir de Oliente. Se han desarrollado llwchos sistemas e interpretaciones diferentes desde la antigiiedad clsica y esto puede confundir fcilmente al p,incipiante. Aqui slo se dan los aspectos ms comnmente aceptados (vase a la izquierda). Los colores de la complexin dan wja mTentacin general sobre el estado del cuerpo. E! rojo indica un Yang superactivo o Calor,' mientras que las zonas plidas o blancas muestran [111 Ki Y una sangre dbiles. pobre circulacin y Fria. L'na complexin brillante o reluciente muestra una condicin yang. Esto es menos grave que un empobrecimiento del yin, indicado por u~a coloracin mate, seca o sin vida. Para la relacin entre el color de las ~onas de la cara y los Cinco Elementos, vase el cuadro de la pgina 25.
postura y la manera de moverse nos permiten apreci(l/' la constitucin vital de una pasona y su actitud ante la vida. Una persona delgada y recia tender hacia un superactivo Ki yang. que puede llevarla al agotamiento. Las personas obesas. de ms peso, pueden tena un Ki dbil Y padecer una circulacin y digestin malas. Cualquier tensin en la postura revela un Ki compensado o defensivo, siempre a expensas de otra parte del cuerpo (vanse pgs. 162-163). Una observacin ms detallada de la piel, de la cara (vase a la izquierda), de los ojos, lengua y otras partes del cuerpo forman tambin parte importante de la diagnosis tradicional.
Preguntar Un interrogatorio directo y atento sobre los detalles del estado de una persona es un importante mtodo de diagnstico. Empiece con la aparicin y duracin de cualquier molestia ordinaria y sobre la salud en general e historia de la persona. Luego pregunte sobre la localizacin de algn dolor u otros sintomas que puedan indicar qu rganos y canales estn afectados. Pregunte sobre sensaciones de fria, calor o fiebre y averige si la persona se cansa o se aletarga, si es nerviosa o inquieta. Esto indica el equilibrio del Yin y del Yang, as como los niveles generales de energa. Otros detalles, como apetito, digestn, excreciones, humor, trabajo y estilo de vida contribuyen a formar e! cuadro de la desarmonia.
Escuchar y oler ESCLlchar y oler constituye un mtodo de diagnosis trdicional. La fuaza de la vo~ se lelaciona con los Pulmones e jldica la fuerza del Ki de una pasona. El Corazn y la Mente influven en la cohaencia del discllIso. Una respiracin silbante indica flema (Humedad), mientms que una respiracin rpida. poco profunda, muestra Lltl debilitamiento del Ki del Corazn y los Pulmones El sonido de la tos nos dice si los Pulmones estn afectados pOI' la Humedad o la Sequedad. Los Cinco Sonidos del cuadro de los Cinco Elementos (vase pg 25) se relacionan con la expresin de la emocin as como eun la calidad de la voz. Los sutiles olores del cuerpo no son fciles de interpretar. Desde un nivel simple, un fuerte olor de la transpiracin u otras excreciones indican una enfermedad Caliente. Tocar Es natural que la prctica del
shiatsu ponga un gran nfasis en el diagnstico por el tacto. Sentir los tsubos y aprender a escuchar con las manos es el tema prinCipal de este libro. Usted puede conseguir ms informacin de su pareja sintiendo y presionando varias partes del cuerpo para comparar, buscando en los canales y zonas dolmidas las diferencias de temperatum, resistencia y reaccin (vanse pgs. 162-163). Todavia ms importante es sentir las sutiles cualidades del pulso y de! abdomen o Hara. En la medicina china, la diagnosis por el pulso es de gran importancia y supone una herramienta de diagnosis profunda, aunque los japoneses han desarrollado tambin la diagnosis por el Hara a un nivel muy refinado. El diagnstico bsico por el Hara se explica ms adelante en este captulo (pgs. 164-165).
162 GUA PARA LA DIAG 0515
Diagnosis por tacto: kyo y jitsu
Kyo y jitsu en enfennedades agudas Cuando la necesidad de un estado hyo no puede satisfacerse, el cuerpo se hace vulnerable y una reaccin jitsu defensiva protege el estado kyo. Esto dificulta que se encuentre la distorsin. En los casos agudos puede ser beneficioso sedar o dispersar las zonas y canales jitsu. Aplique una fuerte presin durante un breve momento. Las reservas del cuerpo puede que venzan la enfermerdad aguda o busquen la compensacin de una influencia invasora. Despus, sin embargo, el cuerpo necesitar tiempo para recobrarse y habr un aspecto kyo que necesite satisfacerse. Kyo y jitsu en la enfennedad crnica Si la distorsin persiste puede desarrollarse una enfermedad crnica con manifestaciones hyo y jitsu. El aspecto hyo mostrar la debilidad interna, rganos funcionando deficientemente y la correspondiente flaccidez o vaciedad en los canales. El aspecto jitsu se muestra como tensin, dolor reactivo u otros sntomas superficiales Usted puede sentirse tentado de masajear los aspectos jitsu, pero el enfoque tradicional es tratar la distorsin hyo primaria con una presin penetrante. Esto tonifica los puntos y canales, lleva Ki y sangre a las reas deficientes y llena la necesidad. Tambin facilita Ki desde las reas compensadoras o bloqueadas.
Las tensiones internas y externas crean distorsiones del Ki en los canales. Las distorsiones estn siempre presentes como resultado de las exigencias del cuerpo de un da a otro. La calidad de los tejidos del cuerpo cambia, como la sensibilidad o el entumecimiento, la tensin o la flaccidez muscular, o la rigidez o soltura de las articulaciones. Dos palabras japonesas, kyo y jitsu, expresan la dinmica de este proceso. Kyo es la distorsin primaria, una necesidad o un vaco. Jitsu es la respuesta compensatoria que busca la satisfaccin de la necesidad. Por ejemplo, cuando usted tiene hambre (kyo). usted se hace una comida (jitsu) para satisfacer su hambre. Practique a sentir la diferencia entre kyo y jitsu con su pareja y proceda de acuerdo con los principios configurados en esta pgina.
Leyes chinas de diagnosis La aplicacin de kyo y jitsu que se ha sugerido aqu es una simplificacin de las leyes clsicas chinas sobre diagnosis y tratamiento. stas reconocen en primer lugar que la enfermedad ocurre a diferentes profundidades del cuerpo; segundo, que se debe encontrar y tratal' la rai~ de la erifennedad ms que sus sin tomas manifiestos. Tercero, como nonna, se deben tonificar las condiciones lIyo -las deficiencias internas de Ki y sangre- con pliolidad a la dispersin de excesos y bloqueos.
~
Necesidad
J'
Para explicar kyo y Jitsu, Masunaga acuda al ejemplo de los organsmos unicelulares. Su crecimiento, madurez y reproduccin crean una necesidad interna de energa y producen las correspondientes distorsiones en la superficie.
Por ejemplo, un organismo que tiene una necesidad creCleme (izqUierda) inVierte energ a e'1 e borde con el fin de ?'oeet~rse haCia el alimento ce 'le-O Gue luego es engullido y es rn ece volviendo a un esteco ce relativo equilibrio Ce-ec~e
DIAGNOSIS POR TACTO: KYO y JITSU 163
KYO y JITSU EN LOS CANALES
Estado Kyo
Use la presin de la palma para atraer el Ki y restaurar la funcin normal
Estado normal
Use la presin del pulgar
Estado jitsu
Use rodilla o codo (pero no mucho rato)
Ki dbil o escaso
Ki funciona normalmente
Tsubo muy abierto
Tsubo abierto
Tsubo cerrado
Estado kyo oculto. Ki difcil de alcanzar y no puede tratarse aqu.
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Palpacin n del Hara (vase pgina siguiente)
164 GUA PARA LA DIAGNOSIS
Enfoque
La diagnosis por el Hara se usa en Japn como una parte
del Hara
ms de la diagnosis por el tacto. Como con la diagnosis por el pulso, la lengua o la cara se requiere mucha prctica para alcanzar la perfeccin. El trabajo en el Hara revela una informacin til sobre el estado del receptor. A medida que el tacto de usted se haga ms sensible y su conocimiento aumente, aprender a interpretar lo que siente. Pero conserve siempre una mentalidad abierta o de principiante; de otro modo, usted slo reflejar sus propios prejuicios. La diagnosis por el Hara depende de que la respiracin llegue al Tanden. Si la tensin bloquea la respiracin, el Ki de los Pulmones no alcanzar al Hara y por tanto no funcionar como un centro vital, y as una diagnosis detallada ser difcil cuando no imposible. Ahora tenemos la oportunidad de combinar los dems mtodos de diagnosis -mirar, preguntar y escuchar- con tocar.
Una di~gnosssirnple'ppr eL. Hara :distingue'dos rgiones ...~: . prinCipal~s del Har.~ la soperio'" y 'Ia inferior. La. regin-superir, entre las costillas y.i bl'nbligo,,'" debe sentirse suav,.f\,xble,, pero viva, ;L r,egini.nfer"or, d,ebajo .del omQligp. iriduyenBq A pbi::a:debe~,~eritirse " Dlra:interpr.etaCin 'de ,las :"', :fegiones deJHara Is'dhltd \il igual que, 'Triple Clentador (vease a a:'oeF~chakMa5unaga . stablei'una di~isi6n mr
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ENFOQUE DEL HARA 165
Cmo se aprende del Hara Cuando sienta suavemente el Hara podr obtener informacin sobre los rganos y canales, siguiendo la orientacin de la pgina precedente. Para interpretar lo que usted siente necesita adquirir su sentido de las cualidades kyo y jitsu (vase pgs. 162-163). Trate de ejercitar un acercamiento no intrusivo al trabajar en esta zona. Su pareja puede sentirse pudorosa, pero se confiar por sus actos. Cmo se palpa el Hara Para palpar el Hara, mantenga los dedos extendidos pero relajados, y use la presin perpendicular desde el peso del brazo relajado. No hace falta inclinarse ms. No empuje o apriete. Anime a su pareja a que se relaje, atienda a su respiracin y escuche con los dedos
Descanse su mano prxima con la palma hacia abajO sobre el Hara de su pareja, con la articulacin de la mueca debajo del ombligo y los dedos encima. Relaje el hombro y el codo. Inicialmente limtese a deslizar suavemente la otra mano bajo el arco de la espalda de su pareja. Mientras ms tensos estn sus msculos
ms arqueada estar la regln lumbar. Observe el tono vital general y cmo llega la respiracin al Hara.
Despus, saque la mano de la espalda para sostener el Hara superior. Con la mano prxima palpe el abdomen suavemente con los dedos extendidos, primero encima del ombligo y luego debajo.
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shiatsu que haga producirn cambios en el Hara. Usted puede sentir su estado y vigilar los cambios en su pareja despus del tratamiento; observe tambin los cambios en el tiempo, entre tratamientos Como eJercIcIo, Intente tratar
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ENFOQUE DEL HARA 165
Cmo se aprende del HaYa Cuando sienta suavemente el Hara podr obtener informacin sobre los rganos y canales, siguiendo la orientacin de la pgina precedente. Para interpretar lo que usted siente necesita adquirir su sentido de las cualidades kyo y jitsu (vase pgs. 162-163). Trate de ejercitar un acercamiento no intrusivo al trabajar en esta zona. Su pareja puede sentirse pudorosa, pero se confiar por sus actos, Cmo se palpa el Hara Para palpar el Hara, mantenga los dedos extendidos pero relajados, y use la presin perpendicular desde el peso del brazo relajado, No hace falta inclinarse ms. No empuje o apriete. Anime a su pareja a que se relaje, atienda a su respiracin y escuche con los dedos.
Descanse su mano prxima con la palma hacia abajo sobre el Hara de su pareja, con la articulacin de la mueca debajo del ombligo y los dedos encima. Relaje el hombro y el codo. Inicialmente limtese a deslizar suavemente la otra mano bajo el arco de la espalda de su pareja, Mientras ms tensos estn sus msculos
ms arqueada estar la regin lumbar. Observe el tono vital general y cmo llega la respiracin al Hara.
Despus, saque la mano de la espalda para sostener el Hara superior. Con la mano prxima palpe el abdomen suavemente con los dedos extendidos, primero encima del ombligo y luego debajo.
Todos los tratamientos de shiatsu que haga producirn cambios en el Hara, Usted puede sentir su estado y vigilar los cambios en su pareja despus del tratamiento; observe tambin los cambios en el tiempo, entre tratamientos, Como ejercicio, intente tratar
tres canales yin en el brazo que influyen poderosamente en la respiracin y en la energa emocional. Puede tratar estos canales con su pareja en posicin supina. Las ilustraCiones de abajo le recuerdan las posiciones del brazo exponiendo los canales de la mejor manera.
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167
CAPTULO
DIEZ
El Shiatsu de Cada Da
A medida que usted se familiarice con las rutinas de shiatsu que se muestran en los captulos 4, 6, 7 Y8, podr ir ganando confianza para adaptar las rutinas a lo que convenga a las particulares necesidades de su pareja. Una vez aprendidas las tcnicas bsicas y los recorridos de los canales, podr adoptar un enfoque ms verstil en las sesiones de shiatsu. Este captulo explora algunas de las formas en las cuales usted puede usar su conocimiento de los canales y aplicar rutinas para dolencias determinadas o circunstancias de la vida diaria. La breve rutina para la cabeza y los pies que se muestra en las pginas 168-173 es adecuada para personas cansadas, con excesiva tensin y que no pueden relajarse o dormir bien. Es relajante para el dador y el receptor y puede hacerse al final de un da ajetreado. Los nios pequeos y las mujeres embarazadas pueden beneficiarse tambin del tratamiento de shiatsu: siga las rutinas adaptadas a sus exigencias especiales en las pginas 174-177. Con aquellas personas que no se sienten cmodas echadas boca arriba, o para aquellas a las que no les gusta echarse de ninguna manera, intente la rutina para shiatsu en la posicin sentada (vea pgs. 178-185). sela para aplicar shiatsu a un familiar anciano o para tratar a un amigo con asma o a un colega con dolor de cabeza mientras est en el trabajo. Pueden elegir entre sentarse en el suelo o en una silla. Trate de seguir los principios de la tcnica avanzada, conocidos algunas veces como principios internos (vanse pgs. 52-54) Y podr adaptar sus sesiones de shiatsu trabajando con su pareja en posicin sentada y en cualquiera de las dems demostraciones de este captulo. El saber cmo adaptar sus sesiones de shiatsu no slo le ayuda en su trabajo aumentando su confianza, sino que desarrolla una disposicin fcil para el tacto que destaca positivamente la riqueza y calidad de su vida.
168 EL SHIATSU DE CADA DA
Shiatsu para la cabeza y los pies
El papel del Yin y del Yang El Yin atrae al Yang; el Yang atrae al Yin El Yang es activo y protege al Yin; el Yin alimenta y sostiene al Yang. El Yang es clido y seco; el Yin es fiio y hmedo. El Ki de tipo Yang regula las aberturas sensoriales. Los canales Yin transportan los nutrientes y la humedad hacia arriba, a los orificios sens01ia les.
Cuando las personas estn cansadas, tensas, agitadas y son incapaces de relajarse, manifiestan una desarmona Yin-Yang. Si el Yin se hace demasiado dbil para atraer y mantener el Yang, o el Yang se vuelve demasiado fuerte en el cuerpo, el Yang se separa y se rebela hacia arriba. Dolores de cabeza, nerviosismo, irritabilidad, intranquilidad, insomnio, ojos, nariz o garganta secos, sed, sensacin de calor y rubor en las mejillas son los sntomas tpicos de este tipo de desequilibrio. Aplicar shiatsu en la cabeza y los pies suele ser beneficioso en estos casos. La rutina slo dura 15 o 20 minutos. Intntelo al final de un da de mucho trabajo o poco antes de ir a dormir, cuando sus beneficios sean ms tiles. Empiece con la cabeza, para dispersar el Ki de tipo yang y ayudarlo a descender. Luego trabaje en los pies para fortalecer el Yin, que atrae al Yang hacia abajo. Ayuda a cerrar los ojos por la noche.
Estiramiento de la columna
Antes de empezar a presionar los tsubos, mantenga con calma la cabeza de su pareja. Repose los pulgares planos sobre su frente y coloque las palmas y dedos en las sienes.
Cmo se mantiene la cabeza

Use un cojn pequeo para esta rutina. Sintese Junto a la cabeza de su pareja, reljese e inclnese sobre los hombros de ella. Lleve las manos bajo su cuello, entrelace los dedos y, con las manos bajo la nuca, levntese e inclnese hacia atrs con todo su cuerpo para estirar la columna vertebral. Vuelva a colocar la cabeza de su pareja, enderezndole el cuello, tirando de l y de la cabeza hacia usted.
SHIATSU PARA LA CABEZA Y LOS PIES 169
Empiece trabajando al mismo tiempo en los dos lados de la cara. La simetra de la presin del pulgar ser completamente adecuada y cmoda en tanto mantenga el sostn con los dedos extendidos al lado de la cabeza de su pareja. Use los pulgares para seguir el Canal de la Vejga subiendo hasta la frente desde el final interno de la ceja (V 12) Y siguiendo a la cspide la cabeza. A continuacin siga la lnea nterna del Canal de la Vescula Biliar desde VB 14 sobre la cabeza. Luego, usando un pulgar tras otro, siga el Vaso Gobernador desde el "Vestbulo del Sello, el punto situado entre las cejas, hasta lo alto de e cabeza. o hace falta seguir r gurosamente los canales. ntente trabajar a lo largo de la nea de las cejas; luego siga el contorno de la cara, debajo de lOS oJos y a travs y debajo de lOS pmulos. Finalmente trabaje DeJO la lnea de la mandbula ,'er or. usando los pulgares ~ac a arriba y curvando los cemas dedos bajo la barbilla. Cualquier tsubo que encuentre se relaciona con los canales yang ce ,a cara (vanse pgs. 76-77); Dero puede haber algunos DuntOS clsicos que usted sienta :::Je pudieran ser de utilidad eS:Jeclal para su pareja. Sintase Dre de concentrarse en ellos :uando los alcance.
Puntos de trabojo en lo cara
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Los ojos A veces es dificil trabajar con los pulgares. Use el meique para V1, Brillo de los Ojos, que tambin alivia el insomnio. Este punto se halla a 1 mm por encima del borde del lagrimal del ojo. Apriete hacia adentro y hacia arriba. Los puntos en tomo a la cuenca del ojo son tiles para los problemas oculares. Algunos tambin sirven para la nariz, la
sinusitis, y alivian casi siempre los dolores de cabeza. Se han anotado stos en el diagrama de arriba: Espina de Pez, situado en medio de cada ceja; Vestbulo del Sello, entre las cejas, en el canal central, y el VB14, Blanco Yang, 2 cm por encima del Espina de Pez, que marca el inicio de la lnea interior del Canal de la Vescula que sube a la cabeza.
Cmo se trabaja el lado de la cabeza y la nuca
Despus de trabajar la cara, gire ligeramente la cabeza de su pareja a un lado, hacindola rodar sobre la palma de la mano que la sostiene. Trabaje ahora abajo y al lado de la cabeza, primero aplicando el pulgar en el Canal del Estmago, desde la esquina de la frente hasta delante del odo y el msculo en la esquina de la quijada. Luego trabaje sistemticamente los tsubos a lo largo y dentro de la lnea del cabello y alrededor del odo. Termine encontrando los tsubos bajo la nuca (vase a la izquierda). Sienta cualquier depresin donde se acepte su presin. Algunos son puntos clsicos de conocidos beneficios para los ojos, codos y otros rganos sensoriales. Algunos tambin calman la Mente y por tanto son tiles para el insomnio, el nerviosismo o la irritabilidad.
Estiramiento triple Ayuda a soltar y equilibrar el cuello. Haga girar la cabeza de su pareja de un lado a otro para sentir alguna resistencia. Si siente los dos lados de la misma manera, empiece por cualquiera de ellos; de no ser asi, estire primero del lado suelto (kyo, vase pg. 162).
Gire la cabeza para que mire de frente, inclnese sobre su hombro izquierdo apoyando la mano derecha y ponga la palma de la mano izquierda a travs del lado de su cabeza (POSicin 1). Estrele el cuello inclinndose gradualmente sobre las manos, con los codos relajados, luego djelo.
Ponga la mano Izquierda detrs de la cabeza, levntela y grela un poco alejndola (Posicin 2). Estire y descanse. Luego deje que la cabeza regrese sobre la palma de su mano y vuelva a estirar (Posicin 3). Descanse. Repita en el otro lado.
Trabajando el Canal del Estmago en el lodo de lo coro
Gire la cabeza al centro, curve los dedos en la nuca y tire hacia atrs ligeramente durante unos pocos momentos, sosteniendo los lados de la cabeza con las palmas de las manos. Luego busque una nueva posicin para los dedos, penetrando en los tejidos ms suaves o depresiones (tsubos) y vuelva a tirar. Reptalo dos o tres veces, dejando que su pareja se acomode, respire y se relaje cada vez. Luego interrumpa amablemente el contacto y cmbiese a los pies.
Cmo trabajar en lo nuco
Cmo se tratan los pies Muchos de nosotros nos pasamos buena parte del da de pe. Qutarse el peso de los zapatos o poner los pies en alto son metforas significativas, y la relajacin realza sus beneficios prcticos. Trabajar los pies de alguien es tambin un gesto simblico para el humilde servicio que ofrecemos. Trabajar los pies puede afectar a todo el cuerpo, armonizando el Yin y el Yang a travs de los canales ya descritos (vase pg 168). El sistema recientemente redescubierto de la reflexologa confirma el antiguo entendimiento chino de que cada parte refleja y afecta el conjunto. Las molestias de lo pies y los tobillos, como las rampas, dolores reumticos y otras afecciones, pueden tratarse con un cuidadoso shiatsu alrededor del rea afectada y en los tsubos cercanos.
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Hgado
Arrodllese a los pies de su pareja y ponga uno de ellos sobre el muslo, Coja el tobillo Junto y por encima de la articulacin, Haga una rotacin lenta del pie y firmemente con la otra mano, unas pocas veces en cada direccin, Ajuste su brazo a la otra pierna (vase arriba) y trabaje con el mOVimiento del cuerpo, sin fuerza muscular, Si su pareja est relajada, ver un ligero movimiento, como una ola visible a travs de su cuerpo hasta los hombros y el cuello, lo cual confirma la mejora del flujo del Ki entre la cabeza y los pies,
/'c-,/ Trabaje con el pulgar en los '-",!.., canales yin de los Riones, del Bazo y del Hgado. Trabaje desde el tobillo y el taln a lo largo de la parte interna del pie, Cruce bajo el arco de la planta el Canal del Rin y siga los otros dos por los bordes interior y exterior del dedo gordo, Agrrelo y grelo, Ejerza una presin estacionaria en los tsubos que parezcan abiertos o sensibles,
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Aplicacin del pulgar a fas canales yin en los pies
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Cambie de manos para trabajar en los canales yang sobre la cara anterior del pie. Empiece con el Canal de la Vejiga alrededor del tobillo y a lo largo del borde hasta el dedo pequeo. Luego trabaje los otros canales desde las puntas de los tobillos hasta los pies, sintiendo las depresiones entre los huesos y los tendones. El Canal de la Vescula Biliar va hasta el cuarto dedo; el Canal del Estmago tiene dos ramales, el primero va hasta el segundo dedo y el otro al tercer dedo, por tanto trabaje entre todos los huesos. Termine estirando y haciendo 'otaClones de todos los dedos . ease abajo).
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Cmo trabajar con el pulgar el Canal de la Vegija en el pie
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Por ltimo, inclnese y estire todo el pie en ambas direcciones lejos de usted, aplicando el peso de su cuerpo al inclinarse hacia adelante, curvando hacia atrs el pie y los dedos, y luego hacia abajo, agarrando la punta del pie, como se muestra, y echndose hacia atrs. Cambie de lado y repita todas las tcnicas en el otro pie.
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Estirando el pie
Nota
El pie conserva mucha tensin y algunas personas tienen unos pies muy sensibles. El shiatsu en los pies puede tener un poderoso efecto liberador. Deje que su pareja sea su guia.
174 EL SHlATSU DE CADA DA
Shiatsu .para nlnos
ENFERMEDADES COMUNES
Durante las fiebres, frote suave

y repetidamente hasta abajo de
la columna vertebral por el Canal del Corazn hasta el dedo pequeo y desde el puente de la nariz hasta los lados de la frente. Para las malas digestiones, asociadas con frecuencia a molestias dentales, d masajes circulares en el abdomen, y masajee el pulgar y el indice, especialmente el lG4. Luego d masaje en el E36 Y en la linea del Estmago en el pie. Para diarreas frote hacia arriba los canales del Pulmn y del . ~'~~~::"':. Intestino Grueso . y d repetidos masajes ." hacia arriba en el sacro; ...:~\ \ para el estreimiento ".~ '..-- .~::."j ,./ masajee hacia abajo el sacro. Si el nio est intranquilo, irritable o indispuesto y asustadizo, intente un masaje lento y continuado de la palma de la mano, luego coja cada dedo y estrujelo suavemente hasta las uas. Para los que mojan la cama y tienen miedos nocturnos frote la regin lumbar para calentar el Mei Mon. Mantenga el Hara y d masaje a los puntos del Rin y la Vejiga alrededor de los tobillos. I
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El shiatsu con nios puede ser formal o informal, un ritual a la hora de acostarse o til en cualquier momento. Los nios de todas las edades pueden beneficiarse del shiatsu; de la misma manera que los padres. No es slo un medio efectivo para tratar las enfermedades menores corrientes entre los nios, sino una forma valiosa de darles seguridad durante la enfermedad, expresando sentimientos de compromiso y una ayuda para que confen en los padres. En muchos pases orientales se anima a los nios a que den masaje a los padres cuando termina la jornada de trabajo. La valiosa contribucin de los hijos es un recuerdo de la naturaleza recproca de las relaciones familiares. Por lo general, los nios son ms yang. Son propensos a dolencias febriles o calurosas, pero las enfermedades llegan y se van pronto. Son sensibles y su Ki responde fcilmente a la presin en los canales y puntos.
Masaje para menores de anco aos Para todos los nllos peque1los (de O a 5 aos), frotar y acaliciar a lo largo de los canales es ms apropiado que hacer presin. A veces la combinacin de mtodos funciona bien. Siga la regla general de dar los masajes alejado del centro y en las extremidades /lacia abajo, cuando el nio es fuerte y rebelde o feblil e inquieto, con glitos o tos fuertes. Cuando el nio es dbil, distraido o nervioso, d masaje hacia aniba y hacia el cen tro en las extremidades. Consulte el final de este libro para posteriores lecturas sobre el tratamiento natural de las enfennedades infantiles.
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AcariCie el pecho, hacia afuera para una tos aguda, hacia adentro y desde las costillas si el pecho est debilitado.
SHIATSU PARA NI - OS 175
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Masaje acariciando el pecho
Shiatsu durante el embarazo
Ejercicios para el embarazo A veces hay grupos de clases de yoga para futuras madres, pero la natacin regular es un buen sustituto; los ejercicios que damos en este libro pueden hacerse con absoluta segUlidad obsen'ando ra::onables limitaciones.
Durante el embarazo, el cuerpo de la mujer se adapta a las nuevas exigencias de alimentar y transportar al feto en desarrollo. El Ki del Rin y la Esencia de la madre son las fuentes principales de nutricin para el crecimiento interno del nio. Los Riones son la raz del Yin y del Yang; los sntomas tpicos durante el embarazo se relacionan con la prdida temporal de equilibrio a causa de la dispersin de las energas de los Riones. Si la constitucin de la mujer es dbil o si se ve obligada a seguir un trabajo fatigoso sin descansar suficientemente, entonces los Riones (y a partir de ellos los dems rganos) se sobrecargan y los sntomas pueden ser persistentes y graves. Ejercicios, una dieta adecuada y descanso es lo ms importante. El shiatsu puede ser de gran ayuda, especialmente al principio y al final del embarazo, como se ver ms adelante.
Este estado, ocasionado por el rebelde Ki yang de los Riones, Vescula Biliar y Estmago, se debe a un empobrecimiento del yin renal en los primeros meses. T rtelo primero presionando el Canal de la Vejiga con el ndice flexionado y el pulgar (tal como se muestra) con su pareja echada de costado.
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Como trabajar el canal de fa Vejiga para mareos matutinos
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Precauciones Observe las precauciones de la pgina 5 de este libro, referidas a presiones fuertes en el canal de la Vesicula en la parte superior de los hombros y en los puntos IG4 y B6. Evite tambin todos los canales yin en la cara interna de la parte baja de las piernas si hay riesgo de aborto en los primeros meses. Aparte de esto, e! shiatsu es seguro durante el embarazo
Puntos para el embarazo El Canal de la Vejiga pennite un tratamiento equilibrado durante e! embarazo; ayuda a los Riones e influye en todos los dems rganos por medio de los puntos asociados (vase pg. 123). Concntrese en la regin media cerca de los puntos para el Higado, la Vescula Biliar, el
Bazo y el Estmago. Luego preste una atencin particular al Canal de! Pericardio. El punto P6 es bueno para todas las dolencias. En el Canal del Estmago trabaje en los puntos E36 y E44. Por ltimo d l/na presn mantenida en e! H3.
SHIATSU DURAl\TE EL DlBARAZO 177
Uno de las dolencias ms comunes en las ltimas etapas del embarazo es la baja espalda dolorida y piernas pesadas y cansadas. El peso del nio tensa la columna de la madre y ejerce un presin hacia abajo en la pelvis. Las hemorroides y las van ces son las manifestaciones ms graves de una circulacin obstruida en su camino.
Como en otras afecciones, todos estos sntomas pueden aliviarse trabajando en el Canal de la Vejiga. Empiece en la espalda y contine hasta abajo en las piernas, primero palmeando y luego con el pulgar. Inclnese desde atrs, tal como se muestra.
Cmo aliviar el dolor de espalda, las hemorroides y las venas varicosas
El shiatsu en el parto puede apresurar y fortalecer las contracciones y reducir el dolor. Puede incluso traer un parto retardado y ahorrar la induccin artificial. Al dar shlatsu debe escuchar y tener en cuenta las necesidades de su pareja, pero, por lo general, su trabajo debe ser fuerte para enfrentarse con
cualquier dolor que se produzca. Todos los puntos prohibidos son ahora los elegidos. Un shiatsu fuerte sobre los hombros ayuda a menudo a poner las cosas en marcha. Una fuerte presin del pulgar en el sacro suele ser buena cuando los dolores se agudizan. Intente en IG4, V60 y B6 Y presione en los puntos sensibles del odo.
Aplicacin del pulgar en los puntos del sacro para el parto.
178
EL SHIATSU DE CADA DA
Shiatsu en posicin sentada
Usted puede practicar shiatsu en cualquier situacin: no necesita preparacin, nicamente su versatilidad. El shiatsu en posicin sentada es un medio para tratar a las personas en las situaciones de cada da. Pero es algo ms que eso. Las personas ancianas o impedidas quiz no puedan echarse en el suelo con facilidad; los que sufren de asma suelen estar ms cmodos sentados y es una posicin ventajosa para tratar dolores o espasmos en el cuello y los hombros. La mayor dificultad que encontrar al trabajar con personas sentadas es ofrecerles apoyo de su cuerpo mientras trabaja. Ponga en juego su sostn de inclinacin. La rutina que damos a continuacin sirve de prctica bsica, pero pronto podr improvisar y trabajar segn su propia manera.
Cmo empezar la rutina
Si su pareja puede sentarse
Palmeando la espalda
cmodamente en el suelo, se es el mejor lugar para trabajar. Pidale que se arrodille o se siente con las piernas cruzadas y ofrzcale un cojn para facilitar su posicin. Permanecer arrodillado o sentado con las piernas cruzadas durante 15 o 20 minutos puede ser dificultoso si no se est acostumbrado. Anime a su pareja a cambiar de "\ postura si siente rampas o {':t " entumecimiento. Adptese a \.,. " , . . . . . 1 trabajar en una silla o un banco .~. si eso le va mejor.
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Empiece manteniendo el hombro de su pareja con la mano de sostn y palmee hacia abajo por la columna vertebral desde los hombros hasta la regin sacro, lumbar (vase arriba). Esto le permitir sentir el estado de su pareja, en especial la respiracin y cualquier rigidez en la columna.
Relaje los codos y mantenga igualada y equilibrada la presin de las dos manos. Luego acrquese para sostener la espalda de su pareja mientras aplica la presin de los codos a lo largo de los hombros, empezando por el ngulo con el cuello (vase a la derecha).
SHIATSU E
POSICIN SENTADA 179
Trabo jo sobre los canales del Triple Calentador en el hombro
D'es.one con el pulgar a lo largo ce los tres canales del hombro: ;)or la parte superior sobre el Canal de la Vescula Biliar; en el Canal del Triple Calentador Justo detrs del msculo, y en el canal del Intestino Delgado sobre la arista del omplato. Ajuste su posicin mientras trabaja. Si se sienta hacia atrs para mantener una presin en ngulo recto sobre la zona del omplato, Intente usar la rodilla levantada para sostener el otro brazo o directamente la espalda de su pareja.
Cmo aplicar el pulgar en los canales del hombro
Cmo trabajar en los canales de la VEjiga y la Vesicula Biliar para aclarar la cabeza. En las enfermedades agudas los canales yang estn llamados a cumplir su papel. Como reaccin a las influencias externas, el Ki de tipo yang produce sintomas llamativos y molestos en la cabeza, que es donde se renen los canales. Resftiados, sinusitis. fiebre del heno, dolores de cabeza y efectos secu ndmios, asi como otalgias y ojos dolOlidos e inflamados son los ms comunes. Trate los canales de la Vejiga y de la Vesicula a su paso por la regin ocular y luego por la cspide de la cabeza. Sus cursos y enlaces los hacen de gran efectividad para desbloquear y aclarar los sentidos y eliminar las influencias climticas invasoras. Equilibre este trabajo localizado con shiatsu en la espalda y las extremidades (vase pgs. 182-185).
Cmo relajar el cuello
Empiece trabajando en la cabeza con esta efectiva tcnica de aflojamiento del cuello. Acrquese y sostenga a su pareja contra el muslo o la cadera. Deje que su pareja descanse la cabeza hacia adelante sobre las manos entrelazadas de usted. Repose los codos sobre los hombros de su pareja y dle tiempo para que acepte su apoyo. Luego levntele la cabeza ligeramente y retire suavemente la mano que sostena la frente, dejando que la cabeza caiga a una pequea distancia sobre la otra mano. Sostngala con seguridad y reptalo unas cuantas veces. Anime a su pareja a que renuncie a controlarse.
Presin de los dedos sobre los canales de la Vejiga y de la Vescula Biliar
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Despus de relajar el cuello, ponga derecha la cabeza de su pareja e inclnese un poco para sostenerla suavemente contra el cuerpo de usted. Ahora use los dedos ndice o corazn curvados para aplicar presin en el Canal de la Vejiga, y luego en el de la Vescula, desde las cejas hasta la parte superior de la cabeza. No apriete. Repose en el peso natural de 105 brazos.
SHlATSU EN POSICI-; SE1\TADA 181
Uso de la tcnica del codo para trabajar el brazo hasta abajo
Cmbiese al lado, levante una rodilla para sostener con el muslo la espalda de su pareja, sostngale la frente con una mano y contine presionando con el ndice y el pulgar de la otra extendidos. Trabaje sobre los canales de la Vejiga y la Vescula a su paso por la espalda y la cabeza.
Lleve el pulgar y el ndice dentro de las depresiones alrededor de la nuca. Haga rotaciones suaves de la cabeza con la mano de sostn. Su pulgar acta como punto de apoyo de una palanca en la regin occipital.
Canales de la Vejiga y la Vescula desde una pasicin lateral.
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Rotacin de la cabeza
Antes de aplicar shiatsu bajando por el brazo, haga rotaciones del brazo para liberar las articulaciones y ayudar a que su pareja se relaje. Traslade su mano de sostn para agarrar el hombro del brazo donde est trabajando. Para facilitar el control mantenga el brazo aproximadamente por el codo y haga algunas rotaciones en crculos amplios, adelante, arriba, atrs y abaJO. Emplee todo el cuerpo, no nicamente los msculos del brazo, para hacer estos movimientos. Slgase de su propio espacio cuando se eche hacia atrs. Vaya con cUidado por SI hay puntos rgidos. Si siente que su pareja ayuda o se resiste. recuerdele que se relaJe.
Shiatsu en los canales del brazo Despus de unas pocas rotaciones completas deje reposar el brazo de su pareja sobre el muslo levantado, una posicin descansada para usted. Trabaje el brazo descendiendo con la palma, el pulgar o el codo. Los cana les ms accesibles son los del Intestino Grueso (vase pg. 181) Y el del Tliple Calentador (vase pg. 179).
Rotacin del hombro
SHIATSU E
POSICIN SENTADA 183
Presin del pulgar e ndice bajando por la espalda
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Coloque el brazo a travs del pecho de su pareja, sosteniendo sus hombros con el codo y los dedos (vase a la derecha). Use el pulgar y el ndice flexionado de la otra mano para ir presionando a cada lado de la columna. TrabaJe desde la base del cuello hasta la regin lumbar. Esta tcnica abre suavemente el pecho, estimula la respiracin y relaja toda la espalda y la columna vertebral.
Cmo se prepara un estiramiento total de lo espaldo
Para prepararse para la prxima tcnica, un estiramiento dinmico de la espalda (vase en pg. 185), sitese de pie detrs de su pareja y tome firmemente sus manos por los lados de las muecas, en la hendidura que hay entre los huesos (vase a la izquierda). SUjete firmemente para evitar el estiramiento de la piel cuando se levante. Haga varias rotaciones preliminares, llevando los brazos arriba, hacia atrs, y de nuevo abajo, recordando a su pareja que debe tener los hombros y codos relajados.
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Rotacin de la cabeza para soltar el cuello
SHIATSU EN POSICIN SENTADA 185
Despus de varias rotaciones liberalizadoras, levante los brazos de su pareja (vase a la derecha). Busque el ngulo adecuado para sostenerle la espalda contra la rodilla y muslo ajustando la posicin de su pie avanzado, luego pdale que se relaje hacia atrs, haga una pausa y dgale que inspire y luego espire. Mientras respira haCia afuera tire de su pareja haCia arriba y atrs, usando la rodilla como punto de apoyo y transfiriendo el peso de usted al pie atrasado. Afloje los brazos, haga un crculo con ellos, ajuste su rodilla un poco hacia arriba o haCia abajo y repita las rotaciones una o dos veces.
El estiramiento total de la espalda
Finalizacin de la rutina
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Para terminar la n!tina Despus de estirar y estrujar los ~Z. ~ "'t-,. hombros y los brazos y frotarlos, \~ J f,Y?Ja.d~'~\ siempre es mejor terminar como se habia empezado. Sintese las / ligeramente hacia atrs, sostenga aurante un momento. Deje que <-,..-=, ,_ 1) ..,': a su pareja por un hombro y se sosiegue. Despus estruje y /,1 ,/ ni! haga un contacto sereno en uno suelte los msculos del hombro.6 . .., 1, "0IJ;~ o dos lugares hacia abajo en la varl~s veces. Contine esta '-:~ L_.. \' "f'~ columna con la palma extendida. aCClon de agarrar y soltar ,...:c1 J3':"~~--J- Su pareja se sentir calmada. en los hombros y luego ~/ < ~"":::,. ~<.:p Hgale saber que ha terminado. haga lo mismo bajando ~. -,..", ., 'c~"!,(. ,,;. \, por los brazos en rpida ~;''/ :l ~t ~ '1.' 1 sucesin. Luego cepille / ' : -.0",-'7 .-:: :-'-\.'~-/c" h i hacia abajo los /'?,Y . t;.1i;J .~~~ .,
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Shiatsu significa relacin, algo ms que presin de los dedos. Porque tenemos manos las extendemos para recibir y nos extendemos en el trabajo. Porque pesamos necesitamos . ,algo en que apoyamos y la Tierra nos presta su cuerpo como sostn. Luego, descansados y fuertes, podemos ofrecer la ayuda . de nuestras manos.
DICE ALFABTICO
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Indice
Aborto 102, 144, 176 Acupuntura 3, 76, 78 Agua 23-25, 114, 118 Alegra 156 Ancianos, tratamiento con 140, 178 Anma (masaje) 11, 12 Arrastrarse 31, 49 Arrodillarse 29, 32 Articulaciones diagnosis por el tacto 162 dolorosas 102, 107, 136, 145, 155 estiramiento triple 65, 170 rotacin del nmero ocho 34 rotaciones y estiramientos 50-51, 92, 99, 102, 120, 140, 182,185 B3 (Gran Blancura) 89, 103 B6 (Encuentro de los Tres Yin) 89, 102, 103, 111, 137, 176, 177 B9 (Estanque de la Montaa Yin) 89, 103 BlO (Mar de Sangre) 89, 103 Bazo 22, 25, 80, 90, 102, 155, 156, 157, 159, 160, 161 Boca del Dragn, tcnica de la 46, 95, 116, 117, 146 Bostezo 86 Brazos arrojamiento 68 balanceo 135, 139 palmeo 69 rotaciones 50, 92, 182, 185 Cabeza, rutina para la 142, 168, 170, 171, 180, 184 Cl (Primavera suprema) 106 C3 (Mar Yin Menor) 106 C7 (Puerta de la Mente) 106, 118 C9 (Acometida Yin Menor) 106 Calor 25, 96, 155, 160, 161 Canal de la Vesicula Biliar (Yang Menor de la Pierna) 136,140,142,144,147,148, 180, 182 Canal del Rin (Yin Menor de la Pierna) 111, 114, 126, 127 Canal del Intestino Grueso (Yang Luz Solar del Brazo) 92, 94, 95, 96, 98, 101 Canal del Corazn (Yin Menor del Brazo) 106, 114, 118, 119 Canal, ejercicios del
del Bazo 90 del Corazn 108 del Estmago 90. 91 del Hgado 138-139 del Intestino Delgado 10 del Intestino Grueso 86. 7 del Pericardio 13-+-135 del Pulmn 86, 87 del Rin 112-113 del Triple Calentador 134-135 de la Vejiga 112-13 de la Vescula Biliar 138-139 Canales 20, 22, 70, 76-79 Canales yang 22, 77. 79-80. 155 Canales yin 22, 68, 77, 79, 80 Cara, rutina para la 92, 97, 169 Centro de gravedad 39, 53 Cielo 18, 22, 29, 39 Cinco Elementos, teoria de los 23-25, 154-161 Cintura, arrojamiento 70, 113 Circulacin (sangre) 20, 21, 63, 80, 92, 106, 108, 118, 159, 161, 177 Crculos, visualizacin 50, 54 Clsico de las Dificultades 132, 133, 165 Clima 25, 154, 155 Codo, aplicacin del 47, 63, 122, 163, 181 Colores 25, 161 Continuidad (en el tratamiento) 52, 57, 58 Corazn 22, 25, 80, 106, 156, 157, 160, 161 Cuello, problemas del 107, 115, 117. 122, 125, 145, 155 rutinas para el 97, 98, 103, 143, 170, 171, 182 Chi Kung 41,126,157 Chi vase Ki diagnosis 160-163 Dieta 25, 86, 108, 149, 154, 157, 159 Digestin 22, 80, 92, 100, 103, 108, 136, 156, 159 Dolor 47, 57, 75, 78 Dolor de espalda 60, 63, 107, 111,117,122,140 Dolores de cabeza 13, 96, 101, 107, 116, 117, 125, 136, 143, 145, 148, 155, 157, 168, 169, 170, 180
188 NDICE ALFABTICO
El (Lagrimal) 88, 97 E297 E3 (Hueso Grande) 88, 97 E697 E797 E8 (Sostn de la Cabeza) 88, 97 E34 (Montculo del timn) 88, 100, 101, 176 E36 (Tres Leguas) 88, 100, 101, 176 E44 (Patio Interior) 88, 101, 176 Ejercicio de cambio de peso 31 Ejercicios de la cara 91 Ejercicios de dedos 37 Ejercicios de pie 34-35 Ejercicio de pie sobre la Tierra sosteniendo el Cielo 41 Ejercicios de la mano 36-37 Ejercicios de respiracin 38, 39. 40, 86, 87 Ejercicios en el suelo 28, 29, 31. 34 Embarazo, aborto 102, 144, 176 constitucin del nio 157 parto 96, 103, 122, 125, 144, 157. 177 precauciones 4, 176 mareos matutinos 176 tratamiento de la mujer embarazada 140, 176, 177 Emociones 25, 63, 68, 154, 156-157 Energa, vase Ki causas tradcionales 154-155 enfermedad 12 Epilepsia 5 Espalda 21, 22 ejercicio a cuatro patas 28, 30-31 estiramiento 98, 183, 185 reforza miento 103, 117, 125 Espina de Pez 169 Estiramiento lateral 51 Estiramiento total del cuerpo 51 Estiramientos amplios (1 y 2) 35 Estmago 22, 25, 90, 91, 160 Fiebre del heno 86, 96, 180 Fro 25, 96, 155, 161 Frotacin 60, 113, 135 Fuego 23-25, 155, 156, 157, 160
Gran Fuente ltima 19 H2 (Paso intermedio) 137, 149 H3 (Gran Lluvia) 137, 149, 176 H5 (Zanja del insecto) 137 Hara 31, 39 contactar con el 68 en diagnosis 164-165 mantenimiento abierto del 50, 53, 54 trabajar desde el 52, 53 Hgado 22, 25, 80, 237, 156, 157, 159, 160, 161 Hombros, dolor de 107, 115, 136 rutinas para los 50, 60, 66-67, 120, 140, 144, 178-179,182 Humedad 25, 102, 103, 155, 159, 161 I Ching 18 IDl 115 ld3 (Corriente de la Espalda) 107, 117 ID6 (Alimentador del Anciano) 107 ID9 115 IDlO 115 IDll 115 ID12 115 ID13 115 ID14115 1015 115 ID18 (Pmulo) 107 ID19 (Palacio del Odo) 107 IGl (Metal Menor) 85 IG4 (Reunin de los Valles) 85, 96, 101, 176, 177 IG5 (Corriente yang) 85, 96 IGll (Estanque torcido) 85, 95 IG15 (Conexin del Hombro) 85 IG20 (Fragancia de Bienvenida) 85, 98 Impedidas, tratamiento de personas 5, 178 Inclinacin 37, 44, 45, 48-49 Intestino Delgado 22, 25, 107, 160 Intestino Grueso 22, 25, 155 Ira 25, 138, 157 Jitsu 162-163, 165
Ki 11, 12, 19-21, 81
78, 91, 134 direccin del flujo 22, 70, 79 puntos de presin 78 Kyo 162-163, 165 Lao Tse 19, 41, 108 Madera 23-25, 138, 157 Makko Ho vase ejercicios de canales Manos 49, 52, 60, 64, 98, 113, 135 vase tambin tcnicas de dedos, palmeo y pulgar Mar del Ki vase Tanden Mareos matutinos 176 Masunaga, Shizuto 13, 45, 52, 86, 162 Medicina china vase medicina oriental 11, 12, 13, 18, 22, 25,80 Mei Mon 53, 132 Melancola 156 Mente 21-22, 25, 41, 106, 156, 160, 161 Menstruacin, problemas 63, 102, 103, 122, 125, 126, 146, 148 Meridianos vase canales Miedo 156 Nariz 25, 86, 92, 97, 98, 102, 122, 143, 155, 161, 168, 169 ios, tratamiento de 174 rganos 22 funcin de los 80, 81 rganos yang 22, 25, 79-81 rganos yin 22, 25, 68, 79-81 Palmeo 44, 163 brazos 69 cabeza 142 espalda 66-67 piernas 64, 70 pies 70 P6 (Puerta Interior) 130, 146. 176 P7 (Gran Montculo) 130 P8 (Palacio del Trabajo) 130, 135 Parto 96, 103, 122, 125, 144. 157, 177 Pesar 156 Pelvis, rutina para la 63 Pericardio 155, 156
bloqueo del 47, 50-51, 75,
NDICE ALFABTICO 189
Pies, rutinas para los 47, 65, 70, 101, 149, 168, 172, 173 Plexo solar 91 Posicin de costado, rutinas en 140 Posicin en cuclillas 32 Posicin decbito prono, rutinas en la 58, 60-67, 106, 114-127 Posicin decbito supino, rutinas en la 59, 68-71, 92-103, 106 Posicin de piernas cruzadas 32, 48, 49 Posicin sentada, rutinas en 178-185 Prana 19 Presin alta de la sangre, Precaucin 5 Presin de apoyo 45, 48 Presin estacionaria 45, 48 Presin penetrante 45, 48, 70 Presin perpendicular 45, 48 Protector del Corazn (Pericardio) 130 PUl (Residencia Central) 84, 89,92 PU292 PUS (Pantano del Pie) 84, 93 PU9 (Gran Abismo) 84, 93 PUlO (Borde de Pez) 84, 93 Puerta del Fuego de la Vitalidad vase Mei Mon Pulgar aplicacin del 45, 163 en la espalda 67 en los hombros 179 en las manos 69, 93 en el sacro 122, 177 Pulmones 22, 25, 80, 86, 155, 156, 160, 161 Pulso, diagnosis por el 161 Puntos de presin (tsubos) 78 Puntos transportadores 123 Qi vase Ki Rl (Fuente Burbujeante) 111, 127 R3 (Gran Corriente) 111, 126 R6 (Mar Brillante) 111, 127 Relajacin 31, 36, 54, 68, 93 Reloj Chino 79 Respiracin 38, 39, 40, 41, 45, 49, 57, 86, 87, 156 Reverencia 29 Riones 22, 25, 53, 80, 81, 155, 157, 160, 161, 176
Rodilla vase articulaciones Rotaciones de las extremidades 50, 92, 99, 102, 120, 140, 182, 185 Rutina bsica 57, 58, 60-67, 68-71, 185 Sabores 25, 90, 108, 159 Sacro, rutinas para el 63, 122, 177 Sangre 20-1, 80, 102, 103 Seiza 32-33 Sequedad 25, 155 Sexuales, problemas 63, 103, 112, 122 Shiatsu len 13 Sinusitis 86, 92, 96, 98, 143, 169, 180 Sostn mutuo 49 Suelo del receptor 64, 65 Sueo Pacifico 170 Tai Chi 19, 126, 157 Tanden 39, 53, 132, 164 Tao 19, 25 Tao Yin 12, 41 Tcnica de los nudillos 127 Tcnica del pulgar y los dedos Tcnica de la rodilla 47, 163 Tcnica sedante 47, 93 Tcnicas de dedos 46, 163 Terror 157 Tierra 18, 22, 23-25, 29, 39 Tirar de dedos 69 Tobillos vase articulaciones TC4 (Estanque yang) 131, 132 TC5 (Puerta Exterior) 131, 145 TC13 (Encuentro del Hombro) 131 TCl4 (Grieta del Hombro) 131 TC17 (Pantalla del Viento) 131,142,143,170 TCn (Puerta del Oido) 131 Triple Calentador 80, 123, 130, 132, 164, 165 Tsubos (puntos de presin) 78 Uas 25, 45 VI (Brillo del Ojo) 110, 169 V2 (Bamb de la Reunin) 110 V40 (Medio Sostenedor) 110 V60 (Montaa Kun Lun) 110, 125 V62 (Canal Extendido) 110, 125, 177 V67 (Yin extendido) 110
V13 22, 31-34 (puntos asociados) 110. 123 Vaso Gobernador 77 Vaso Director 77 VE12 (Hueso Final) 136. 142. 143, 170 VB14 (Blanco yang) 169 VE20 (Estanque del Viento) 136, 143, 170 VEn (Pozo del Hombro) 136.
144
VB30 (Circulo Saltador) 136, 147 VE34 (Resorte del Monticulo yang) 136, 148 VB40 (Montculo Ruinoso) 136, 148 Vejiga 22, 25, 155 Vescula Biliar 22, 25, 80, 161 Ves tbulo del Sello 169 Vestido 28, 177 Viento 25, 96, 155 Wu Chi 19 Yang 18-19 Yin 18-19 Yoga 30, 90, 126, 176
190 AGRADECIMIENTOS
Agradecimientos del Autor
Muchos maestros me han ayudado en mi camino y por su presencia y orientacin ofrezco mi ms profunda gratitud. Primero de todo quisiera dar las gracias a Bill Tara, que puso mi pie y mis manos en el sendero del shiatsu. A Gideon Ron, que me empuj hacia adelante y a Wataru Ohashi, por sus primeros seminarios inspirados en Londres. Estoy particularmente en deuda con Giovanni Maciocia, que fue el primero que me expuso claramente las disciplinas y maravillas de la medicina china y que tanto ha hecho por el conocimiento y la estima de este tema en Inglaterra. Debo mucho a Michael Rose, Shinmei Kishi y Pauline Sasaki, por la entrega e inspiracin de sus enseanzas. Dedico un agradecimiento especial a Pauline por su crtica constructiva y su cooperacin. Tambin quiero mostrar mi agradecimiento a Helena Thomas, mi primera maestra de yoga, cuyo Iyengar lnstitute en Brighton fue una luz en la oscuridad; a Keith y Linda Codling, por su gua y santuario de curacin; a Simon Wyard, mi maestro de Tai Chi, y a Fabian Maman por ensearme Tao Yin Fa y Tama-Do. sta es tambin una oportunidad para hacer constar mi aprecio cordial por el singular sentido de dedicacin y apoyo de la Shiatsu Society de Inglaterra, y el de mis amigos y
colegas de all, cuyo afecto y camaradera he tenido el privilegio de companir. Gracias, especialmente, a Elaine Liechti, su secretaria fundadora, cuyos comentarios provechosos sobre el manuscrito de este libro fueron gratamente acogidos. Gracias a todos mis alumnos por su paciencia y entrega, en especial a aquellos que posaron para estas pginas; a mi amiga Paula Cox, cuyas pinturas realzan elocuentemente la interpretacin de los temas ms importantes, y a Eleanor Lines, mi editora, y a Dave Thorp, diseador en Gaia Books, por la detenninacin que tuvieron para que este libro, en la medida de lo posible, sirva como instrumento para aprender shiatsu. Vivir cada da con un autor obsesionado por conocer algo del Tao, que se ha precipitado en escribir su primer libro, requiere paciencia. Por eso mi agradecimiento ms afectuoso y mi amor van a mi familia, a mis dos hijas Tamlin y Georgina, que contribuyeron con su aliento y su apoyo prctico, y a mi esposa, ]acqueline, cuya paciencia y comprensin llegaron al limite mximo, pero que, a pesar de eso, hizo cuanto pudo para adaptarse a mis necesidades inconsistentes. Gracias, finalmente, a nuestros buenos amigos, que escucharon serenamente, apoyaron y ofrecieron su consejo mientras este proyecto se llevaba a cabo con mayor O peor fortuna.
Agradecimientos de los Editores
Gaia Books quiera mostrar su agradecimento a: Michelle Atkinson, ]anine Christley, Eliza Dunlop, Lesley Gilben, ]onathan H1ton, Libby Hoseason, Alisan Jones, Danny McKenzie, Cass Pearson, Catriona Reid, Susan Walby y Mary Warren por su labor de edicin y produccin; Sara Firman por el indice; Susan Berry, Chris ]armey (European Shiatsu School), Lucy Lidell, Elaine Liechti y Pauline Sasaki por su asesoramiento; Marc Baum, Tin Crabtree, Bill Davis,
Sarah Jarvis, Barbara Johnson, ]acki Jones, Elvis Kleanthous, Gail Langley, Maurice Lavenant, Anamaria Lavin, Eleanor Lines, Sara Lave, Georgina Lundberg, Tamlin Lundberg, Roger Newman, Veena Obrhai, Ron Pallant, Nicholas Pole, Sam Pole, Michele Rogers, Ruth Sheldrick, Caroline Stevenson, Hedy Stute, Dave Thorp, Pam Thorpe y Peter Vvarren por posar como modelos. David Bruce Graphics Ltd., Tradespolls Ltd. y Protocol Design Associates.
BIBLIOGRAFA Y RECURSOS 191
Bibliografa
Borsarelle, J: Le massage dan s la mdecine chinoise. Ed. Maisonneuve, Pars. Bunnag, T: El arte del ta'i chi ch'uan. Ed. Los libros de la liebre de marzo, Barcelona. Chan, P: Gua para el masaje en puntos de acupuntura. Ed. Elicien, Barcelona. Colin, D: Todo sobre la medicina china. Ed. Ibis, Barcelona. lrwin, Y: Shiatzu. Ed. Lidium, Buenos Aires. Masunaga, S: len shiatsu. ]apan publications. Una editorial que ofrece en su catlogo bastantes libros (en ingls) sobre shiatsu.
Ohashi, W: Acupuntura sin agujas. Ed. Martnez Roca, Barcelona. Ramos, M: El shiatsu y el do-in. Ed. Obelisco, Barcelona. Teeguarden, 1: El masaje japons. Ed. Martnez Roca, Barcelona. Vv.Aa: Ejercicios teraputicos chinos. Ed. Ibis, Barcelona. Vv.Aa: Le massage zen. Ed. Albin Michel, Pars. Vv.Aa: El arte del masaje. Ed. Integral-Oasis, Barcelona. Contiene amplia informacin sobre los diferentes tipos de masaje, as como abundante bibliografa y direcciones. Yahiro, Y: Keiraku shiatsu. Ed. Ibis, Barcelona.
Otras Lecturas
Beau, G: Acupuntura. Ed. Martinez Roca, Barcelona. Drkheim, K: Hara, centro vital del hombre. Ed. Mensajero, Bilbao. Lao-tse: Tao te king. De entre las numerosas ediciones en espanol recomendamos las publicadas por las editoriales Alfaguara (Madrid) y Obelisco (Barcelona).
Reid, D: El Tao de la salud, el sexo y la larga vida. Ed. Urano, Barcelona. Vicente, P: Manual de automasaje. Ed. Integral-Oasis, Barcelona. Wilhelm, R. (trad.) I Ching, el libro del cambio. Edhasa, Barcelona. Integral. Revista mensual de alternativas vitales. En los primeros nmeros se incide en temas de alimentacin y medicina naturistas. Ha publicado artculos sobre medicina china (1, 13, 27, 28, 84, 86) Y shiatsu (87), junto a numerosos trabajos sobre quiromasaje, refiejoterapia, drenaje linftico, etc.
CuerpoMente. Revista bimestral de salud y medicina, editada por el mismo equipo de la revista integral. Sobre shiatsu vase el nmero 9, y sobre chi kung (quigong) el nmero 10, entre otros. Revista de la Medicina Tradicional China. Se trata de la edicin en espanol de lhong Yi la lhi, la revista de ms prestigio en China sobre Acupuntura y Medicina tradicional china. Informacin: Sinomed. Londres, 17, 3 dcha. 28028 Madrid.
Direcciones
En 105 Telfonos Verdes o en las Pginas Verdes se puede contactar con relativa facilidad con alguno. Los interesados en estudios o ms informacin pueden dirigirse a:
Existen ya en Espaa numerosos profesionales y practicantes de shiatsu, sobre todo en las grandes capitales.
Clnica de Shiatsu Juan Hurtado de Mendoza, 9, ese. A, 3, 306. 28036 Madrid. Instituto de tcnicas orientales. G. Fernndez Balbuena, 26. 28002 Madrid.
Instituto Internacional de Shiatsu Mare de Du del Coll, 25. 08023 Barcelona. Nomichi. Centro de terapias japonesas Rbla. Catalunya, 14. 08007 Barcelona. SAACUP, Centro de medicinas altemativas Lepanto, 389-391, esc. 3, local!. 08025 Barcelona. Shiatsu Society. 14 Oakdene Road. Redhill, Surtey RHl 6BT (Gran Bretai'a).

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----integra

Vitalidad y salud a travs del arte del tacto

jos Luis fernndezVillanueva Fernando Calabr Franc Val! Soler

Consejo Editor josan Ruiz jaume Rosell Toms Mata

LOS UBROS DE INTEGRAL

ISBN: 84-7901-054-01 Depsito legal: B-27149-1992 Impreso por Edigraf S.A.

Obsrvense las precauciones de la pgina anterior.

Cmo usar este libro Prefacio Introduccin

- - - - - - El Cielo, la Tierra y los Seres Humanos

CAPTULO CUATRO. La Rutina Bsica del Shiatsu

SEGUNDA PARA TRABAJAR EN

PARTE LOS CANALES

TERCERA PARA CAPTULO NUEVE.

- - - - - - - - Versatilidad con Simplicidad - - - - - - - DESARROLLAR

Gua para la Diagnosis

CAPTULO DIEZ. El Shiatsu de Cada Da

Indice Alfabtico Agradecimientos Bibliografa Direcciones

190 190 191

Energa sutil en el cuerpo

Propsitos de este libro

El desarrollo del shiatsu en Japn

Orgenes <,:hinos' del shiatsu

El libro chino de medicina ms antiguo que se conoce se llama Huang

el cuerpo y'la salud

~--obsrvense las precauc-c:n.es. en la pgina 4 de este libro.

El Cielo, la Tierra, y los Seres Humanos

Los ocho t/lgmnzas del I Ching

EL YIN Y EL YANG EN LA NATURALEZA

Medianoche INVIERNO Quietud y reposo

Yin, Yang y el Ki en el cuerpo

El ser humano resulta del Ki

(hacia 100 a. e.)

La Mente y los atributos espirituales

rganos, Cauales y la direccin del Ki

LOS CINCO ELEMENTOS 23

Los Cinco Elementos

Desarrollo de la TeOTa de los Cinco Elementos

Primer modelo de Yin-Yang representando los Cinco Elementos

LOS CINCO ELEMENTOS 25

Madera Este Primavera Viento Nacimiento Verde Agrio

Fuego Sur Verano Calor Crecimiento Rojo Amargo

Tierra Centro Transicin Humedad Madurez Amarillo Dulce

Metal Oeste Otoo Sequedad Cosecha Blanco Picante

Agua Norte Invierno Fro Almacenamiento Negro/Azul Salado

Comodidad y seguridad Cuando d shiatsu o practique

La manera natural de gatean,

Postura arrodillada seiza

Seiza - posicin alternativa

Sobre una rodilla

Sobre la punta de los pies

Sobre la planta de los pies

Arrodillados en posicin seiza, una manera cmoda de re/ajarse.

Estiramiento de la zona baja

Rotacin en forma de ocho

Estiramiento de las muecas

Flexin de las muecas

Para liberar los dedos

Estiramiento de los dedos

<<Vacate de tOdo y deja la mente en paz

Palmeo sobre el interior de la pierna

Tcnica de fos pulgares

Uso de los dedos

Boca del Dragm>

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