MAISVALIA

DEZEMBRO 2009MARO 2010 ANO III N 7

MAISVALIA N 7
ISSN 19826761
DEZEMBRO 2009MARO 2010
SO PAULOBRASIL

MAISVALIA uma publicao
quadrimestral
Editora Tkhe
5511 3929 4391
www.maisvalia.org
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Operao em bancas
Assessoria: Edicase solues para
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CONSELHO EDITORIAL
Aldo Xavier Monteiro
Mestrando na Universidade de So
Paulo (USP) SP
Andr Cressoni
Mestrando na Universidade Estadual de
Campinas (UNICAMP) SP
Carlos Alves do Nascimento
Prof. Dr. do Instituto de Economia da
Universidade Federal de Uberlndia
(UFU) MG
Carlos Prado
Mestrando na Universidade Estadual do
Oeste de Paran (UNIOESTE) PR
Elieser Spereta
Prof. Dr. do Dep. de Filosoa da Univer-
sidade Metodista de Piracicaba SP
Fbio Maia Sobral
Prof. Dr. do Dep. de Teoria Econmica
da Universidade Federal do Cear
UFC CE
Fernando Dillenburg
Doutorando na Universidade Estadual
de Campinas (UNICAMP) SP
Hector Benoit
Prof. Dr. Livre Docente do Dep. de
Filosoa da Universidade Estadual de
Campinas (UNICAMP) SP
Jadir Antunes
Prof. Dr. do Dep. de Filosoa da Uni-
versidade Estadual do Oeste do Paran
(UNIOESTE) PR
Jair Antunes
Prof. Dr. do Dep. de Histria da Uni-
versidade Estadual do CentroOeste
(UNICENTRO) PR
Joanir Fernando Ribeiro
Mestrando na Universidade Estadual de
Campinas (UNICAMP) SP
Julio Maia
FAU/USP SP
Luiz Renato Martins
Prof. Dr. do Dep. de Artes Plsticas da
Universidade de So Paulo (USP) SP
Manoel Fernandes
Prof. Dr. do Dep. de Geograa da Uni-
versidade de So Paulo (USP) SP
Rafael Padial
FFLCH/USP SP
Ricardo Melo
Prof. Ms. do Dep. de Cincias
Econmicas da Universidade Federal
dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri
(UFVJM) MG

Rodrigo Brancher
FAU/USP SP
Urbano Nojosa
Prof. Ms do Dep. de Jornalismo da
Pontifcia Universidade Catlica de So
Paulo (PUC) SP
Das Kapital ist verstorbne Arbeit,
die sich nur vampyrmssig belebt
durch Einsaugnung lebendiger
Arbeit, und um so mehr lebt, je
mehr sie davon einsaugt.
(Marx, Das Kapital, MEW, livro I,
Der Arbeitstag, p. 247)
O capital trabalho morto que,
como vampiro, somente vive
sugando trabalho vivo, e vive mais
quanto mais trabalho vivo suga.
(Marx, O capital, livro I, A jornada
de trabalho, p. 247 da edio
alem)
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EDITORIAL
REVOLTA CONTRA FBRICA-QUARTEL E SINDICATO
Entrevista com trabalhadores da Cinpal em greve
O SINDICATO COMO A ESTTUA DA JUSTIA: CEGO
Entrevista com trabalhador da Volks


GREVES SE ESPALHAM POR TODO O PAS
Joanir Ribeiro
A CRISE E A NEGAO DA NEGAO
Hector Benoit


O MITO DA PRODUO SIMPLES DE MERCADORIAS
Christopher J. Arthur
LENIN E A TEORIA NEGATIVA DA DEMOCRACIA
Carlos Prado
A GUERRA CIVIL ESPANHOLA E A FRENTE POPULAR
Ann Talbot
TROTSKY, BRETON E LEMINSKI
Trotsky como smbolo para uma potica futura
Alexandre Benoit
Trotsky por Breton
Poeta Paulo Leminski: reexo brasileiro de uma potica futura
Poema-gibi: Leminski-Trotsky
NDICE
7

EDITORIAL
e realiza esta nossa primeira seo que
abre a revista.
Uma segunda seo de artigos
mais tericos tambm se consagrou nas
nossas pginas nestas sete edies.
Em geral, alguns artigos voltam-se mais
para problemas conceituais de interpre-
tao do marxismo e outros para anli-
ses histricas das grandes experincias
e lutas que a classe operria realizou no
passado. Por exemplo, neste nmero,
estudamos em um artigo o conceito de
negao da negao utilizado por Marx,
relacionando-o com a crise contempo-
rnea do capitalismo. Procuramos ento
mostrar que esse conceito no consiste
em nenhum mistrio losco, mas sim,
num movimento objetivo para o qual se
encaminha, segundo Marx, o modo de
produo capitalista em sua agonia. Em
outro artigo dessa mesma seo, estu-
damos os limites do conceito de demo-
cracia e procuramos mostrar o seu sig-
nicado contraditrio a partir de Lnin.
No artigo O mito da produo simples,
Christopher Arthurao qual agradece-
mos a autorizao de public-loprocu-
ra demonstrar que se trata de um grande
mito a divulgada interpretao segundo
a qual Marx comearia O Capitalem
sua Seo I, sobre a mercadoria e o di-
nheiro, pela exposio do conceito de
produo mercantil simplescomo uma
forma de produo historicamente exis-
tente que teria precedido a forma capi-
talistae que apenas na Seo II Marx
avanaria para a exposio da produ-
o mercantil capitalista enquanto tal. O
quarto artigo desta seo volta-se mais
para um importante processo histrico
do passado, aquele da Guerra Civil Es-
panhola, que nos permite extrair gran-
des ensinamentos a respeito de uma
forma de governoa Frente Popular
que tantas derrotas amargas causou
classe operria mundial.
O primeiro nmero da revista MAISVALIA
foi publicado em novembro de 2007, com
uma tiragem de apenas 1000 exempla-
res que se esgotou rapidamente. Com
este nmero que agora apresentamos,
vlido de dezembro de 2009 a maro de
2010, entramos no nosso quarto ano de
existncia, mantendo a periodicidade
quadrimestral proposta inicialmente e
sua linha editorial de combate terico e
prtico.
Consolidaram-se as suas princi-
pais sees: uma primeira, focada em
entrevistas com trabalhadores que par-
ticipam das lutas de sua classe. Como
dissemos no primeiro nmero, e como
nos ensinou Marx, consideramos que o
marxismo nada mais do que a expres-
so terica de classe da prpria classe
operria. Nesse sentido escreveu Marx
no posfcio da segunda edio do livro
I de O capital:
A compreenso que O capital rapida-
mente encontrou em amplos crculos
da classe operaria alem a melhor
recompensa de meu trabalho. Um ho-
mem, economicamente situado numa
perspectiva burguesa, o Sr. Mayer, in-
dustrialista vienense, armou com acer-
to, numa brochura publicada durante
a Guerra franco-alem, que o grande
senso terico, considerado patrimnio
hereditrio alemo, teria desaparecido
completamente das assim chamadas
classes cultas da Alemanha, para res-
sucitar, em compensao, na sua classe
trabalhadora.
1
Assim, se isso j era verdadeiro no scu-
lo XIX, que dizer e aprender das nossas
classes cultas atuais? Portanto, nada
mais importante do que ouvir e apren-
der o marxismo com a prpria classe
operria em luta, como sempre realizou
1. O capital, ed. Abril, 1983, p.15-16.
Finalmente, numa terceira se-
o, mais voltada para aspectos cul-
turais, tambm j consagrada nestes
nmeros da MAISVALIA, refletimos
agora sobre a importncia de Trotsky
como smbolo para todos os artistas
que perceberam e percebem a neces-
sidade histrica do socialismo, mas
que, ao mesmo tempo, se recusam
a submeter-se aos padres burocr-
ticos gerados pela cultura stalinista,
tais como o chamado realismo socia-
lista. Mostramos, ao contrrio, como
Trotsky, desde antes de suas relaes
com Andr Breton, surgia como sm-
bolo de uma arte libertria que, poste-
riormente, sobreviveu, tendo seguido-
res at no Brasil, como nosso grande
poeta Paulo Leminski.
A MAISVALIA vai assim para
mais um nmero e para mais um ano
de existncia, muito mais forte do que
antes e sem qualquer concesso em
seu contedo, mostrando que a crise
do capitalismo a torna mais necess-
ria e procurada pelos trabalhadores,
pela juventude revolucionria e por to-
dos aqueles que lutam por um mundo
melhor, um mundo socialista, sem o
vampiro que s sobrevive graas ex-
trao de tempo de vida dos homens,
trabalho, sangue.
Esse fortalecimento da
MAISVALIA se expressa claramente
em nmeros. Temos hoje uma tiragem
de 3.500 exemplares e uma distribui-
o nacional que atinge mais de 500
bancas de revista e as principais re-
des de livrarias do Brasil.
Parafraseando Maiakvski, po-
demos dizer:
Camarada vida,
vamos,
para diante,
galopemos
pelo qinqunio afora.
as revistas MAISVALIA(s)
para ns
no deram rublos.
nem moblias
de madeiras caras.
Umas camisetas
lavadas e claras,
e basta,
para ns tudo.
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REVOLTA CONTRA
FBRICA-QUARTEL
E SINDICATO
Entrevista com trabalhadores da
Cinpal em greve
Na Cinpal, fbrica de autopeas em
Taboo da Serra, na regio da Grande
So Paulo, durante muito tempo os
trabalhadores aguentaram calados
seu cotidiano maante. As reclama-
es sobre a represso dentro da f-
brica e as condies de trabalho so
constantes.
No era difcil ouvir trabalhadores
reclamarem da existncia de baratas e
outros insetos na comida, das condi-
es dos nibus que os transportam
de casa at a fbrica ou, ainda, das
precrias condies do banheiro que
a fbrica disponibiliza. Relatos de abu-
so de chefetas, os chamados lderes,
tambm so recorrentes. Um operrio
sintetizou o que signica a fbrica para
os trabalhadores: O pessoal fala que
regime de quartel, so bem rigorosos.
So bem radicais!
Toda essa revolta, antes adorme-
cida, manifestou-se de forma explosiva
na ltima campanha salarial, ao nal de
outubro. A proposta de acordo apre-
sentada pelo sindicato e pela empresa
foi atropelada pela grande maioria dos
metalrgicos da Cinpal, o que surpre-
endeu a eles prprios. A primeira greve
depois de 18 anos foi uma derrota para
o sindicato (vinculado Fora Sindical),
que h muito tempo no defendia o inte-
resse dos trabalhadores, e foi obrigado a
seguir a deciso da grande maioria que
estava na assembleia.
Reunimos aqui relatos de diver-
sos trabalhadores da Cinpal, recolhidos
antes e durante a mobilizao, sobre
as pssimas condies de trabalho e
a represso dentro da fbrica. A seguir
publicamos entrevista realizada pouco
aps a deagrao da greve, no calor do
momento, com metalrgico que trabalha
h quatro anos na Cinpal. Os trabalha-
dores pediram para no serem identi-
cados, a m de que seus empregos fos-
sem preservados.
Trabalhadores
relatam as
pssimas
condies de
trabalho
Comida
A alimentao ruim demais. No d.
Isso sem falar que eu j fui parar no
hospital duas vezes, por intoxicao ali-
mentar. Barata no arroz, lagartinha no
alface, t ruim demais. Barata no arroz,
no d! Imagina o cara pegar uma bara-
ta no arroz...
Tem colega que nem come, todo
o dia traz um lanche de casa e come
escondido, porque no pode entrar,
voc obrigado a comer o que tem a.
Ou voc vai e d um jeito na adminis-
trao pra trazer sua marmita e ver se
eles esquentam. Mas isso eu nunca vi
acontecer.
No sbado a gente come na mqui-
na. Sbado no tem hora de almoo,
dois lanches e tem que comer rpido.
Eu ainda acho que eles colocam
algum produto qumico na comida, na
refeio. Salada, assim, eles no lavam.
Uma vez eu encontrei um grilo dentro da
salada. Eu peguei a salada pra comer e
encontrei grilo na salada. E o qu? Isso
coisa que se faa com o funcionrio?
No ! Eu acho que o diretor de empre-
sa no tem esse privilgio de encontrar
um grilo na salada. E tambm tacaram
produto l, cloro parece, na salada. S
que eles no lavaram a salada. Deram
pros trabalhadores assim, com cloro e
tudo. E no s eu que reclamo, todo
funcionrio pode falar isso a.
Trabalhadores em assembleia na frente da fbrica
Cinpal, em Taboo da Serra, na Grande So Paulo.
Transporte
Os nibus, pelo menos o que eu pega-
va era o melhor de todos de l. S que
o resto, em compensao, tudo meia-
boca. Tudo nibus de mil novecentos
e trall. nibus velho que precisa de
reforma ainda, tipo, s quando tem que
comprar outro. Pra eles, eles pensam:
Peo s serve pra trabalhar e foda-se
com o que eles estiverem andando.
Uma vez chegamos atrasados por
causa desses nibus velhos. Sabe o que
eles zeram? Descontaram as horas de
todo mundo do atraso do nibus.
Vigilncia
Geralmente, quando o encarregado via
o operador demorar no banheiro, o que
que eles pensavam? Opa, ele t dormin-
do. Olham por cima da porta ou por bai-
xo da porta pra ver se o cara ta dormin-
do. E se t dormindo ele pega a cmera
pra tirar foto. Chegou a acontecer isso!
Reclamao de nada pode ter. Se re-
clama voc ca suspenso. Por exemplo,
se reclamar da comida ca suspenso
do refeitrio, se reclamar do nibus, ca
sem transporte. brincadeira?
Inclusive, pra gente poder entrar pra
trabalhar tem uns detectores de metal
como se fosse pra entrar em banco.
Voc entra, a alm da guarda da Cinpal
tem uma guarda particular e que olha
tudo. Se toca o detector a pessoa tem
que voltar. Teve gente que perdeu at
algum pertence no local, porque s ve-
zes coloca l na caixinha e depois, com
pressa de embora, esquece l. A, quan-
do no outro dia vai ver no t mais, s
vezes um outro pegou. Tem catraca pra
entrar na empresa e depois tem outra
catraca pra sair do vestirio e ir traba-
lhar. Nem celular entra l!
Os chefes fazem uma marcao cer-
rada. Fica a guarda a uns 50m l na hora
de entrada e sada. tipo quartel mais
ou menos... O pessoal fala que regime
de quartel, so bem rigorosos. So bem
radicais.
A exploso da
revolta contida
MAISVALIA Como eram as condies de
trabalho quando voc entrou?
C. Ah... J era ruim, no mudou nada. O
que tinha antes tem agora e eu acho que
dicilmente vai mudar.
MV Por que?
C A administrao acha que a gente no
tem atitude, mas o que acontece a? s ve-
zes ela nem sabe o que acontece, ca s
l dentro, como se fosse outra empresa.
Sindicalista discursa no alto do carro de som.
Trabalhadores pouco antes da votao da greve.
13
MV Mas o que acontece, acidente?
C Acidente no acontece. So os lderes
que passam toda hora na sua mquina:
E a, como que t? Vai l olhar toda
hora, toda hora fala vamos mais rpido.
Mesmo fazendo certo os caras enchem
o saco, estando errado enchem o saco.
Roupa do s duas por ano, se rasgar
tem que comprar. Bota, se furar, eles no
querem saber, tem que comprar, uma
bota por ano s. Se precisar de mais tem
que pagar bota, camisa e culos.
MV Agora que parece que t mudando?
C T. Um pouco mais. At aquele dia eu
quei surpreso. T mudando um pouco
mais, acho que os que puxam mais o
saco foram embora, e agora s esto os
mais novos, que querem mudar e que-
rem condio melhor.
MV Aquele dia... o da assemblia
que voc t falando? Como foi?
C Foi uma surpresa. Pra mim, pra todo
mundo. Ningum esperava ter essa parali-
sao. Nem que o sindicato aceitasse isso.
Ento foi uma surpresa pra todo mundo.
MV Deagraram a greve na quinta-fei-
ra. Voc achava que o sindicato no
ia aceitar?
C Eu achava que ele ia dar uma ma-
quiada ali, pra ver se a gente entrava.
Tanto que na sexta queria adiar a
greve l pra tera-feira, depois do fe-
riado [do dia 2 de novembro]. Ningum
aceitou. Greve j! Pra fazer uma pres-
so maior na empresa. Porque pra
eles o sbado sagrado. Se o cara
no trabalhar no sbado, como se
acabasse o mundo.
MV E a prxima semana, tera e quar-
ta, importante pra empresa?
C Vai ter auditoria da outra empresa,
da liada da Volks, e um contrato que
eles j falaram que importante. J to
arrumando, pintando caixa, limpando
tudo l dentro.
MV E pros trabalhadores, o que a em-
presa fez?
C: Apareceu um comunicado falando
que a gente era porco, que o operador
da mquina fedia. Tava bem claro: fedia,
de porco, imundo, com o uniforme ras-
gado, roupa suja. E na seo, se voc
tiver oportunidade de entrar um dia vai
ver que no tem uma vassoura, uma p.
No tem nada. Voc tem que procurar.
uma pra cem caras. A ca difcil. At
falei com o cara: P, quer que limpe
essa merda, mas no tem nada. Ento
vai car sujo!. Ficaram de providenciar,
mas t indo devagar, engatinhando.
MV E tudo isso por causa dessa outra
empresa?
C Por causa da outra empresa que
vai vir visitar. S por isso. Depois que
ela passar e for aprovado, vai voltar a
mesma coisa. No tem problema fi-
car imundo, se no tiver ningum pra
olhar, ningum liga pra isso no. Eles
querem pea.
MV E voc acha que tudo isso con-
tribuiu para, agora, os trabalhado-
res se revoltarem?
C Ah, a gente ficou muito revoltado de
ser chamado de porco. A gente traba-
lha a, no tem 5 minutos pra limpar a
mquina, no pode. Foi isso que pas-
saram pra gente. O uniforme duas
calas e duas camisas por ano. E voc
trabalha o ano inteiro, ela desgasta.
Da voc passa sem querer na mqui-
na, ela suja. Voc no vai ficar lavando
roupa da Cinpal todo o dia. Ningum
trabalha pra comprar sabo. A colo-
caram esse papel l, esse comunicado
h umas duas semanas.
MV E a, na semana passada, teve as-
semblia na quinta...
Trabalhadores aguardam a apresentao da proposta da empresa.
A grande maioria dos trabalhadores vota pela greve imediata na Cinpal.
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C Falaram sobre reajuste, sobre a inao.
Foi razovel, mas a gente quer um pouco
mais. Queremos 10% a, no mnimo.
MV Na sexta, a empresa disse que no
dava esse aumento...
C Foi. Na sexta no teve acordo. Nin-
gum entrou pra trabalhar.
MV E o sindicato queria isso tambm,
que ningum entrasse na sexta?
C Ah, a opinio minha que eles no que-
riam isso no. Eles queriam que a gente
entrasse pra trabalhar. Tanto que um
deles falou: Vamos entrar pra trabalhar,
se reunir ou no domingo ou na tera-feira,
pra fazer a greve. S que a gente no
quis fazer a greve na tera, e na sexta a
gente viu que tava mobilizado pra parar.
MV E tambm pra empresa no assi-
nar o contrato antes, que ela queria...
C Lgico. Tanto que o Vitor [dono da
empresa] falou: Semana que vem a
gente v isso a. Depois que tiver assi-
nado, acabou a gente. A gente no ser-
ve mais pra nada. Pega, manda embora
e pega uns novatos, treina. Acabou. Pra
eles, depois que tiver fechado, lucro...
Tem que ver, tirar um pouco a mo do
bolso, pra gente sobreviver tambm, n?
MV No incio do ano, no primeiro se-
mestre, teve demisso?
C Teve. Muita gente foi mandada embora.
Voltaram a contratar agora e eles esto
pegando s por indicao. Agora esto
contratando, t voltando ao que era an-
tes. Mas mandou muita gente embora.
MV Tem idia de quantos?
C No. Mas foi muita gente embora.
MV E teve mobilizao, alguma coisa?
O sindicato no apareceu?
C Teve nada. Nem apareceu.
MV O pessoal falava com o sindicato
das demisses, e eles falavam o qu?
C No falavam nada. At o sindicato veio
a, falou que tava em crise, que poderia ter
uma baixa no salrio. P, a gente j ganha
isso, ainda vai abaixar mais? A o cara diz:
No, pra segurar um pouco o emprego
de vocs. Mas a, com salrio ainda mais
baixo, ia car mais difcil tambm.
MV Mas voc falou que antes a maioria
baixava a cabea?
C A gente no sentia rmeza no sindica-
to. A gente cou mais revoltado e falou:
Agora a gente tem que brigar pelo que
a gente quer.
MV Segundo o prprio sindicato, foi
90% dos trabalhadores que foram con-
tra a proposta de reajuste da empresa...
C Acho que foi at mais, foi 100%.
MV Diante disso, voc acha que o pes-
soal vai car mais conante pra re-
clamar das condies?
C Olha, tenho certeza que, quando a gen-
te voltar, vai ser difcil... Porque os caras
vo querer mandar embora de qualquer
jeito. Principalmente os que eles viram
l agitando, esses vo ser os primeiros.
Com certeza, muita gente vai embora.
MV S por ter feito greve?
C Que um direito.
MV O que aconteceu na Cinpal? Os tra-
balhadores atropelaram o sindicato?
C Essa greve aqui no foi deciso do sin-
dicato, foi deciso dos trabalhadores.
Ento, depois que a gente falou: No, a
gente no vai trabalhar por isso, a gente
quer mais, a eles no disseram: Vamos
parar hoje. Entendeu? Eles queriam pa-
rar semana que vem. Semana que vem,
pra gente... J tamo ferrado.
MV a sua primeira greve?
C Primeira greve. At falei pra um colega
meu, quei meio com medo: , quando
a gente voltar, muito colega nosso vai
embora. Quem sabe eu no t no meio,
mas... Se um bem maior.
MV Quando eles querem, eles humi-
lham os caras, foram os caras a pe-
dir as contas, o que fazem?
C Humilham tambm. Por exemplo, eu
j vi umas trs vezes mandarem o l-
der pra mquina. Fazer ele trabalhar,
humilha ele. E depois, manda embo-
ra. O cara que manja das mquinas,
voltar a fazer produo, ter que limpar
o cho. E ainda leva uma comida de
rabo: Faz isso direito!, de um cara
que talvez nem sabe o que ele sabe.
humilhante.
MV E o que pode dar certo?
C Pode dar certo a gente ter um aumen-
to real, a empresa pode ver que a gente
t mobilizado e vai mudar o jeito de falar
com a gente. Pode melhorar, eu acho
que pode.
MV Voc acha que virou uma luta en-
tre os trabalhadores mobilizados e
a empresa?
C Eles tm que ver que a gente do cho
de fbrica. Mas o cho de fbrica que
sustenta todo o resto. Que se voc for ver
bem, se a gente no zer pea, no paga
o salrio de ningum. Nenhum dos chefes
nem o dono da empresa vai pra mquina
fazer pea. Ento, a gente quer o mnimo
respeito e condio de viver tambm.
Condio de trabalhar, sem encheo
de saco. S isso. Trabalhando sossega-
do, sair o que tem que sair, sem ningum
car nervoso. S isso que a gente quer.

17
O SINDICATO
COMO A ESTTUA
DA JUSTIA: CEGO!
Entrevista com trabalhador da Volks
Conversamos com metalrgico que
trabalha h 26 anos na planta da
Volkswagen Anchieta, em So Bernardo
do Campo. Ele nos contou como foi seu
envolvimento na luta e no sindicato e
fala sobre as mudanas que ocorreram
nesse perodo.
A entrevista foi realizada no ms de
setembro, quando a campanha salarial da
regio apenas comeava. Naquele mo-
mento, ainda no era possvel saber como
seria seu m. Pouco depois, assistimos o
seguinte desfecho: o sindicato dos Meta-
lrgicos do ABC, bero do presidente Lula
e dirigido pela CUT, foi um dos primeiros a
fechar o acordo da campanha salarial, por
6,35% de reajuste, e comemorou como
sendo o melhor acordo do Brasil!.
Mal eles podiam esperar que outras
regies atropelariam o melhor acordo e
o transformariam no menor (ou pior) do
Brasil. A prpria CUT foi obrigada, dian-
te da presso dos trabalhadores, a voltar
atrs. Em Taubat, aps uma greve, foram
obrigados a rediscutir o acordo fechado
(que tinha como base aquele do ABC).
Como h muito tempo no se via, a movi-
mentao espontnea dos trabalhadores
conseguiu superar a burocracia sindical!
Por motivo de segurana o oper-
rio pediu para no ser identicado.
MAISVALIA Voc trabalha h 26 anos na
Volks. Chegou a ser do sindicato?
E Eu sou associado ao sindicato. Parti-
cipei de uma greve l, em 84, cheguei a
ser dirigente, s no fui quadro diretor.
Porque eu vi a cpula como era... Nessa
poca o sindicato j no era mais traba-
lhador, tava mais pra empresa.
MV Quando era essa poca mesmo?
E Em 84, inclusive foi a poca em que
cortaram as nossas compras na co-
operativa do sindicato, onde a gente
comprava com desconto. E eu fui um
dos membros que ajudou a organizar a
resistncia contra esse corte. Peguei o
nome de todo o pessoal das duas alas e
entregamos l pro pessoal do sindicato,
da advocacia, que entrou com uma ao
pra cooperativa para voltarmos a com-
prar. Eles [o sindicato] abriram as portas
pra ns, participei de vrias reunies l
do sindicato, mas eu vi que no dava pra
mim no, porque os caras tinham contro-
le de tudo... como voc ter o que quer
e a fazer o que quer. E eu vi que aquilo
ali no era pra mim, era muita podrido.
A gente via que tava errado e ques-
tionava: P, isso t errado, e isso, e
isso... Eles ouviam, mas no faziam
nada. Em seguida, ns tnhamos o troco.
E de onde vinha o troco? Da empresa.
Mas como a empresa soube? O sindica-
to tinha passado pra ela.
Colegas que saram de l falavam
tambm o que acontecia. At que eu fa-
lei: No, chega!, dei baixa [do sindica-
to] e sa fora, no queria saber mais. Em
muitas greves fui participante mesmo,
fui pra cima, zemos arrasto. Fizemos
tantas coisas ali, mas dali por diante,
quando comecei a ouvir e ver as atitu-
de dos caras, a eu ca fora. Falei: Deixa
quieto, isso no d pra mim, esse tipo de
poltica no a que eu acredito, a sa
fora. Sou conhecido por eles at hoje,
mas no tem como continuar junto!
MV Qual tipo de podrido voc mais via?
E Poxa, a gente vivia numa poca em que
a gente sabia que aquilo ali era nosso, a
gente sabia o nosso direito. Nas assem-
blias ns amos, na reunio l no sindica-
to... Todo mundo sabia: isso, por isso,
isso e isso. A gente falava os nmeros
pra eles, eles j tinham tudo nas mos.
Em resumo, no nal nunca vinha aquilo
que a gente pedia. Por exemplo, a gen-
te pedia 5% de aumento e vinha 2% da
Sindicato faz assembleia da campanha salarial em
frente sede do Sindicato dos Metalrgicos do ABC,
em So Bernardo.
empresa, ento a gente falava: No, mas
t errado!. A, em seguida, a gente sabia
que eles ganhavam um abono por fora em
cima de ns e empurravam os 2% da pro-
posta pra ns. E isso t errado! Quantos
brindes no ganharam l? Quantos car-
rinhos eles no ganharam? Na poca do
Marinho, ento... Nem se fala.
MV Em 1984 voc ajudava a organizar
os trabalhadores?
E Assim, eu participava de uma ala, na
nossa turma tinha uma ala, que era na
parte de baixo. Era a ala 1, ala 2, ala 3...
Ento, a gente subia e se juntava. A gen-
te se juntava e fazia a assemblia ali no
ptio. Cada um pegava um grupo pra to-
mar uma atitude, tinham as explicaes,
chegava em cada ala e dizia: por isso,
por isso... Vocs de tal grupo vejam
quais vo ser as decises na prtica pra
ns, vamos resolver.
MV E como que vocs se organizavam,
vocs faziam reunio?
E A gente fazia reunio. Na poca a gente
fazia s escondidas, mas fazia reunio.
MV A vocs paravam as alas como?
E A gente chegava e falava pro pessoal: Va-
mos parar, parar, par... E depois juntava
o pessoal pra ver onde tavam trabalhando:
, tem um pessoal que t trabalhando l.
A ia com um grupo l, conversava e fazia
parar... E ia parando. A gente chegava na
sala da chea, pedia licena e tirava tudo,
tirava tudo fora! O pessoal ia no banheiro,
na poca, com carteirinha na mo, ia fe-
chando as portas e parava tudo!
MV Nessa poca voc lembra quantos
dias que cou parada a fbrica?
E Se no me engano foi 30, de 28 a 30
dias, era campanha salarial!
MV E agora t comeando a campa-
nha salarial, n?
E Vai ser em outubro...
MV Mas voc acha que tem alguma
chance de mobilizao?
E Olha, com certeza no. Vai fugir do
nosso objetivo, eles no vo dar o que
tem que dar de aumento pra gente, mas
com certeza no vai ter nada.
Porque uma boa parte que t na f-
brica j so aposentados. Eles s esto
contratando pessoal novo agora, tempo-
rrio, e um pessoal que j esto efetivan-
do agora. E pelo motivo de ser novo, a
fbrica t manipulando muito. O pessoal
que t entrando agora j est fazendo
uma funo que no era pra fazer. Por
exemplo, eles to fazendo uma funo de
grau 8, de grau 9, e to recebendo grau
6, grau 5. A eles vo cando na mo da
fbrica e tambm tm medo de ir pra rua.
MV Voc acha que nesses ltimos
anos tem uma substituio dos tra-
balhadores pra diminuir o salrio?
E Sim, tem isso mesmo. T clarssimo.
MV E desde que voc entrou, at ago-
ra, tem uma mudana grande?
E A mudana grande. Muito, muito
grande mesmo. Quando eu entrei l era
uns 48 mil, hoje estamos em uns 9 mil.
MV menos de um quinto, menos de
20%!
E E desses da, ainda tem que tirar uns 3
mil que essa turma nova que t entran-
do, tudo gente nova com o salrio redu-
zido. Tem pessoas l que entram como
engenheiros, que so engenheiros, e no
ganha o que eu ganho. um absurdo!
E em todas as fbricas acontece
isso a, gente que t fazendo o mesmo
trabalho e ganha bem menos. Daqui pra
frente acho que difcil ter alguma coisa.
MV E o que voc acha do papel do sin-
dicato nisso?
E Teve toda essa ajuda do sindicato, que
colocou as pessoas numa situao que
agora ela t pensando mil vezes antes
de fazer qualquer coisa...
E outra, a pessoa agora t pensan-
do tudo individual, no que nem antes,
que pensava como um s. O sindicato
no deixa a pessoa se juntar, debater,
vamos l e chegar junto... Mesmo se
isso acontecer, a gente vai l e eles no
vo por ns. Eles no vo lutar por aquilo
que ns queremos lutar.
MV Eles tambm ajudam a empresa a
reprimir a organizao dos trabalha-
dores?
E A chapa 2 cola na parede, como qua-
dro, uns panetos... Eu cansei de ver a
falta de tica, um pessoal da chapa 1
chegar l e arrancar. J tivemos atritos...
J tive at que chamar segurana pra in-
tervir. Porque t errado, t fazendo sua
parte, mas deixa a gente fazer a nossa...
Mas eles tm medo de car frente a fren-
te. J cansei de ver isso a.
E eles denunciam quem faz alguma
coisa tambm, isso certeza, tem de-
nncia mesmo.
MV A crise econmica j dura mais de
um ano. Como voc viu a crise dentro
da Volks? Qual foi o reexo da crise,
como as coisas mudaram?
E Pra Volkswagen o efeito foi peque-
no, continuamos vendendo tudo o que
fabricamos.
MV A Volks foi uma das nicas mon-
tadoras que no diminuiu as vendas.
Mas teve algum processo de aumento
de trabalho?
E Aumento de trabalho teve justamente
por falta de mo de obra. Teve demisso
no PDV. Dessa vez no teve aqueles ca-
sos que ela mandou cartinha, foi s o PDV
mesmo. Saiu gente e isso acarretou mais
trabalho ainda. Tanto que folgamos 2,
3 sbados, 4 sbados no ano inteiro, ela
comprou todos os nossos sbados.
MV E o que voc espera que vai acon-
tecer agora?
E Enquanto nosso querido presidente
manter a reduo da taxa de IPI, a pro-
duo vai estar sempre alta. Ns teme-
mos o momento em que ele tirar isso a.
A sim, a pode demitir: Se eu fao x car-
ros, com x funcionrios, se eu diminuir x,
eu vou diminuir outro x tambm. Eu vou
manter ali no cabresto.
MV Mas voc acha que hoje voc tra-
balha muito mais do que h 20 anos
atrs?
E Trabalho muito mais, muito mais. Com
toda a facilidade que ns temos, a gen-
te trabalha muito mais. muito menos
gente trabalhando, diminuiu bastante o
quadro de funcionrios.
MV E como que eles conseguiram di-
minuir o quadro de funcionrios?
E Com a modernizao. Tem o famoso
PPP, tem um nomezinho l, mas entra uma
equipe na fbrica chega numa ala e olha
quantos funcionrios tem, comea aqui e
acaba ali, a eles vem como podem juntar
funes e, no lugar de 10 trabalhadores,
cam 5, talvez at 3. E vai assim, diminuin-
do cada vez mais. Eles to enxugando e a
produo tem que sair. Hoje eu trabalho
mais, tem menos gente e com pior salrio
em relao a anteriormente. E eles falam
que tem que dar conta, seno vai pra rua.
MV Apesar das mquinas pro traba-
lhador, mais trabalho? Isso reete
diretamente no problema de doenas
e acidentes?
E Com certeza. Voc passa a trabalhar
mais, o servio vai ser mais pesado, ento
doenas com certeza vm. Eu nunca vi
tanta gente doente igual eu to vendo hoje.
E olha que antes os maquinrios eram an-
tigos, era na picareta e no tinha tanta do-
ena como tem hoje. Hoje tudo moderno
e t tudo ferrado. Ombro, coluna, pulso...
MV E o sindicato nge que no v?
E O sindicato cego, igual a esttua
da justia, tem uma venda nos olhos,
cego... a mesma coisa que nada.
19
greves. Foi quando o Figueiredo deu o
partido pro Lula. Porque aquilo foi dado,
assim de mo dada mesmo.
Greve igual aquela no vai ter nunca
mais. De l pra c s foi caindo. Depois
do Lula entrou o Meneguele, entrou o Vi-
centinho. Depois dele... Pronto, o sindica-
to foi comeando a cair, cair que chegou
onde t hoje. Hoje s existe o prdio. Pra
ns o sindicato hoje s o prdio.
MV E dentro da fbrica? O sindicato
no aparece?
E Nem aparece. Em assemblia que
eles fazem l j no mais como era, t
sempre vazia. Eles fecham as portas pra
ningum entrar mas cam falando sozi-
nhos, deixam eles falando sozinhos!
Tinha um pessoal antes que chega-
va l o caminho, falava, falava, o pesso-
al cava ali. Hoje... O pessoal diz: Deixa
esse cara pra l, quem t falando ali no
mais nosso representante. E ele fa-
lando as palavras, lendo o livrinho que a
fbrica deu pra ele. Depois comearam
a induzir as pessoas, mas no tem moral
nenhuma. O sindicato t desacreditado.
MV como acontece em outras fbri-
cas. Na Mercedes, j disseram que a
mobilizao difcil pelo fato do sin-
dicato barrar.
E Quando tavam terceirizando a ala 21,
ns samos em passeata com uma f.
Nessa poca, o Lula tava no apartamento
dele, fomos l, fomos escoltados pela po-
lcia, s o grupo da ala. Chegou l, subiu o
Sass, mais uma pessoa e o Feijo pra fa-
lar com ele. E depois dessa conversa, os
trs desceram. Em seguida dali ns amos
pro sindicato pra gente fazer a reunio l.
Chegamos l, fomos recebidos
com jagunos todos na porta. Os caras
no queriam deixar a gente entrar no
sindicato. P, nosso! nosso e no
queria deixar a gente entrar! Eles ca-
vam todos l em frente. Eu tentei empur-
rar um da porta. A voc sabe... Um ps
a mo, o resto vai em cima. Eles no dei-
xaram a gente fazer a nossa assemblia,
a gente teve que entrar. Os prprios tra-
balhadores tiveram que invadir o sindi-
cato! Invadimos nossa casa e, l dentro,
no deixaram a gente fazer o que ns
tnhamos que fazer. No m, a gente no
conseguiu fazer a assemblia porque o
safado no deixou. Ele e a gangue dele
no deixou.
MV E voc v alguma sada pra mudar
as coisas?
E Vamos ver, agora t renovando. Tem
um pessoalzinho bom ali na oposio,
a a gente d o suporte pra eles, eles
esto com a gente, a gente tem que se
juntar, alguma coisa tem que fazer. Se-
no, ali cada vez vai ser mais demisso
e salrio menor!
MV E voc acha que tem alguma chan-
ce de mudar o sindicato?
E Olha, vou te fazer uma pergunta: ns
conseguimos mudar os nossos polticos
l em Braslia? At hoje, no. E ns lu-
tamos, n? E sempre so os mesmos!
A mesma coisa a. A mesma coisa!
idntico! igualzinho, no tem como ti-
rar aquela ma.
MV E hoje o interesse deles s o bol-
so deles mesmos?
E O interesse deles o prprio umbigo.
E fazem campanha pro Lula, tanto que
ns chamamos eles no de sindicato
dos trabalhadores, mas de sindicato do
Lula, isso que a gente fala. O jornalzinho
deles todo dia s fala bem do Lula. No
fala sobre o nosso trabalho, no fala so-
bre a empresa, o peo, a peozada. S
fala sobre poltica, sobre o PT! Campa-
nha do PT. Isso todo mundo v na fbri-
ca, bem estampado, bem claro.
MV Tiveram os casos recentes de
demisso de representantes da
oposio ao sindicato dentro da
Volks.
E Teve a demisso do rapaz que parou a
linha n? Foi suspenso e depois demiti-
ram por justa causa. Mas assim, chapa
1 pra a linha e no acontece nada. Cha-
pa 1 faz o que bem quer e no punido,
quando os outros param vem demisso.
E a, quem manda l? Ns temos repre-
sentantes? No temos!
MV Mas voc acha que de dentro da
fbrica d pra sair alguma resposta?
E Poderia, mas difcil porque eles [o sin-
dicato] cortam. Em reunio eles no acei-
tam a chapa 2 entrar. Mas tem que entrar,
representante, pega a reunio deles l,
RH, RT. Por que a gente no pode par-
ticipar? Eles no deixam. aquela coisa,
empresa e sindicato to aliados.
MV Mas voc acha ento que uma gre-
ve igual a de 84...
E No, no. Quer dizer, quando eu entrei
l, poxa, eu entrei em uma das maiores
Trabahadores votam pela ocupao da rodovia Anchieta em manifestao contra a crise em 2009.
21
GREVES SE
ESPALHAM EM
TODO O BRASIL!
Joanir Ribeiro*
Nos ltimos meses, presenciamos no
mundo todo algo que h muito j ocor-
re, mas que agora assume propores
nunca vistas. Milhares de trabalhadores
so jogados diariamente no desempre-
go, muitos enfrentando uma situao de
absoluta misria. Fbricas so fechadas,
outras incorporadas. A natureza agoni-
za. Esse processo avassalador de des-
truio das foras produtivas geradas
no perodo recente a manifestao da
irracionalidade do capitalismo.
Ao mesmo tempo em que o vampi-
ro capital avana em sua sede insacivel
por lucro, diversos setores da classe tra-
balhadora no Brasil e em todo o mundo
se mobilizam, realizando greves e mani-
festaes. No entanto, como veremos, a
reao legtima dos trabalhadores con-
tra a destruio de seus empregos e o
rebaixamento de seus salrios hoje
bloqueada pelas burocracias sindicais
que, pelo contrrio, deveriam conduzi-
los luta em defesa de seus interesses.
Metalrgicos
Um dos setores mais atingidos pela crise
econmica mundial foi o dos metalrgi-
cos, que tm enfrentado fechamento de
fbricas, demisses em massa e o rebai-
xamento de salrios. Apesar de sua dis-
posio para defender seus empregos e
salrios, os metalrgicos tm diante de
si direes passivas e vacilantes. Esse
o primeiro obstculo encontrado pelos
trabalhadores.
Destacamos o caso da Embraer,
que em 4 de fevereiro de 2009 demitiu
4.270 trabalhadores, cerca de 20% de
seu efetivo. A fabricante de aeronaves j
havia apresentado um prejuzo lquido de
R$ 40,6 milhes no ltimo trimestre de
2008, contra um lucro lquido de R$ 399,7
milhes no mesmo trimestre de 2007.
Aps algumas tentativas de mobi-
lizao da categoria, representada pela
central sindical Conlutas, a disputa pela
reintegrao dos demitidos foi parar no
TRT, o velho conhecido carrasco das
disputas trabalhistas, controlado por
cinco desembargadores e trs juzes.
Depois de uma srie de reunies de
conciliao fracassadas entre sindicato
e empresa, em 13 de maro, o TRT emi-
tiu seu parecer mantendo as demisses.
Depois das 4.270 demisses, a Embraer
ainda ameaou continuar demitindo.
Os trabalhadores das empresas
que fornecem peas para a Embraer
enfrentaram o efeito em cascata da re-
trao da produo de aeronaves. No
nal de maro de 2009, trabalhadores
da Winnistal entraram em greve devido
demisso de 16 operrios.
Mais uma vez, os fatos mostram
como impossvel manter as mnimas
condies atuais, como o nvel dos em-
pregos, atravs dos julgamentos em tri-
bunais burgueses, atravs de cartas s
autoridades e atravs de caravanas aos
gabinetes de Braslia.
Destacamos tambm o caso da
Amsted-Maxion, a fabricante norte-
americana de componentes ferrovirios,
que diante da crise anunciou no dia 15 de
dezembro de 2008 a demisso de 1.750
trabalhadores, de um total de cerca de
4.500, divididos nas trs unidades insta-
ladas em So Paulo. J no primeiro corte
foram demitidos, somente na unidade de
Osasco, 600 trabalhadores, um dia antes
do incio das frias coletivas impostas
aos trabalhadores em decorrncia da
necessidade de reduo da produo.
Como reao a essa primeira onda
de cortes, os trabalhadores do 1 turno
optaram espontaneamente por para-
lisar as atividades na manh do dia 16
de dezembro, independentemente da
convocao do sindicato. No dia 19 de
dezembro, quarto dia de greve, vrios
*Mestrando em Filosoa pela Universidade Estadual
de Campinas (UNICAMP).
sindicalistas e deputados ligados For-
a Sindical participaram da assemblia,
armando que os trabalhadores no pre-
cisavam se preocupar, pois tudo estava
sob controle, visto que o Tribunal Re-
gional do Trabalho (TRT) estava do lado
dos trabalhadores, levando a questo
diretamente para Braslia. Utilizando es-
ses frgeis argumentos, os sindicalistas
e deputados s conseguiram aprovar o
m da greve aps duas votaes, pois
os operrios resistiam. Muitos trabalha-
dores caram revoltados com a deciso
de encerrar a greve.
Durante o perodo de frias coleti-
vas realizaram-se sucessivas audincias
entre o sindicato e a empresa no gabi-
nete do TRT. Apenas alguns dias antes
do nal das frias coletivas, o sindicato
convocou uma assemblia onde uma
nova proposta da empresa foi apresen-
tada aos trabalhadores: pagamento de
R$ 1.500,00 aos trabalhadores demiti-
dos ou trs meses de plano de sade e
seis meses de vale-cesta no valor de R$
60,00 apenas durante o perodo em que
o trabalhador permanecesse desempre-
gado. Em troca disso, as 600 demisses
teriam que ser aceitas. A direo do sin-
dicato apoiou a proposta da empresa,
armando que isso era o mximo que
poderia ser alcanado.
A convocao da assemblia foi bas-
tante duvidosa por ter sido feita durante as
frias coletivas. Diversos trabalhadores
no caram sabendo da convocao. O
resultado foi aquele esperado pelas di-
rees do sindicato e da empresa. Dos
1.400 trabalhadores, cerca de apenas
300 participaram. Isso facilitou a aprova-
o da proposta da empresa, causando
a demisso 600 trabalhadores de uma
nica vez.
Mas isso no foi tudo. Foram
anunciadas mais frias coletivas, hou-
ve reduo dos salrios at que, em
agosto de 2009, o presidente da Ams-
ted-Maxion anunciou o fechamento da
planta de Osasco, com a demisso de
mais de 700 trabalhadores. Diante des-
se golpe fatal, a reao do sindicato foi
semelhante anterior: negociou com a
empresa alguns benefcios, que repre-
sentam nada mais que migalhas, como
cesta bsica ou plano de sade por um
determinado tempo.
Ainda em Osasco, a fbrica da
Arvin-Meritor tambm demitiu em mas-
sa. Em janeiro de 2009, um dia aps o
retorno das frias coletivas, foi realizada
uma assemblia dos trabalhadores em
que o prprio sindicato, cumprindo o pa-
pel de porta-voz da empresa, anunciou
a demisso de 206 trabalhadores. Para
os sindicalistas, no havia razo para
questionar a proposta da empresa, sen-
do apresentada como a nica alternati-
va. Com esse frgil discurso, o sindicato
conseguiu aprovar a demisso imediata
de 206 trabalhadores.
Na regio do ABCD, na Grande So
Paulo, vrias fbricas tambm demitiram
em massa no incio de 2009. Dentre elas
a Magnetti Marelli, que cortou 800 em-
pregos em trs plantas: Mau, Santo An-
dr e So Bernardo do Campo. Houve
alguns dias de paralisao em reao s
demisses, mas o Sindicato dos Meta-
lrgicos do Grande ABC, liado CUT,
negociou apenas os benefcios aos
demitidos, aceitando as demisses.
Outra empresa do grande ABCD a
demitir foi a produtora de auto-peas Ar-
teb, que demitiu cerca de 150 trabalhado-
res que estavam em frias coletivas. Suas
demisses foram anunciadas por telegra-
ma. O sindicato disse que faria uma ma-
nifestao contra a atitude da empresa,
porm, nada de contundente foi feito.
Ainda outro caso foi da TRW, de
Diadema, que no m de 2008 anunciou
a demisso de 210 trabalhadores. Se-
gundo o sindicato, uma mobilizao na
fbrica conseguiria facilmente reverter
as demisses. No foi o que aconteceu.
Pelo contrrio, a mobilizao acabou e
o sindicato s apareceu para negociar
com a empresa e tentar fechar um acor-
do a qualquer custo.
Em todos esses casos e em milha-
res de outros em todo o mundo, onde
diversas fbricas e empresas fecharam
Trabalhadores da Amsted-Maxion fazem assemblia em frente fbrica em Osasco-SP em janeiro de 2009. Metalrgicos cruzam os braos em Taubat-SP.
23
no ter defendido a greve nos demais
Estados acabou isolando o movimento,
que foi encerrado com uma mera pro-
messa de negociao.
Enquanto os trabalhadores luta-
vam pela defesa de seus salrios, os
governistas da FUP e da CTB tentavam
desviar a ateno da categoria para
questes que, segundo eles, seriam
mais importantes do que o salrio. Um
petroleiro entrevistado pela MAISVALIA,
que por motivos de segurana pediu
para no ser identicado, contou onde
estavam os sindicalistas durante os im-
portantes dias da greve. Revoltado com
os trs meses de pas negociaes
sem nenhuma movimentao nas ba-
ses da FUP, ele desabafou:
as portas ou diminuram a produo, os
trabalhadores arcaram com o nus da
crise que no foi provocada por eles. As
direes sindicais, por sua vez, ao invs
de conduzir a classe luta, traem-na
descaradamente, bloqueando as greves
e transferindo as decises para a esfera
burocrtica da justia burguesa.
Petroleiros
Os trabalhadores da indstria do pe-
trleo enfrentaram as traies dos diri-
gentes sindicais de forma escancarada
no ltimo perodo. As constantes trai-
es zeram os trabalhadores perde-
rem a pacincia, o que proporcionou
um fato indito na atual campanha sa-
larial. Trabalhadores de bases sindicais
dirigidas pela FNP (Frente Nacional dos
Petroleirosda qual alguns sindicatos
so ligados Conlutas e outros In-
tersindical) entraram em greve no ms
de outubro, atropelando a maioria nu-
mrica dos sindicatos da categoria, di-
rigidos pela FUP (Federao nica dos
Petroleiros)composta por sindicatos
liados CUT e CTB. No litoral paulis-
ta, a adeso greve chegou a 100% no
setor operacional e 70% no setor ad-
ministrativo da importante Renaria de
Cubato e de terminais. O fato da FUP
Cerca de 28 mil petroleiros paralisaram as atividades em outubro de 2009.
Petroleiros mobilizados durante a greve em Cubato-SP.
No boletim do sindicato s tem
notcia sobre audincia do pr-sal em
Braslia. Assim no d! Ao invs de es-
tarem aqui, pra lutarem com a gente, es-
to l, defendendo o projeto do Lula no
Congresso!.
Apesar das innitas tentativas de
bloqueios, cou demonstrado que a re-
alidade est impulsionando os trabalha-
dores a superarem as direes conser-
vadoras, principalmente aquelas que tm
mostrado subservincia aos governos
e aos patres. At o fechamento dessa
edio, a campanha dos petroleiros ain-
da estava em curso, sem avanos.
Bancrios
Na data-base deste ano, a Federao
Nacional dos Bancos props um reajus-
te salarial de 4,5% para os bancrios.
Mas, diante dos ndices bem superiores
conquistados por outras categorias, os
bancrios no tiveram dvida e entraram
em greve no dia 07 de outubro.
A greve dos bancrios foi marcada
pela represso, pela truculncia policial,
pelos interditos proibitrios e pela pres-
so dos gerentes, que usaram at de he-
licpteros para fazer com que os traba-
lhadores furassem a greve para, assim,
enfraquecer o movimento.
Segundo os bancrios entrevista-
dos pela MAISVALIA, a presso das dire-
es sindicais para encerrar a greve era
extrema. Um deles falou: A assemblia
marcada pra um horrio e ela vai sendo
postergada pra 18h30, 18h45, pra che-
gar um maior nmero de trabalhadores
comissionados, a maioria gerentes, pra
ter maior nmero de pessoas que votam
contra a greve. Outro bancrio explicou:
Ns, a gente da base, j estamos acostu-
mados com o horrio das 17h nas assem-
blias durante a greve, ento nos ltimos
dias eles alteraram esse horrio pra dar
tempo do pessoal comissionado chegar
l. A empresa obriga os comissionados
a ir assemblia votar contra a greve. O
sindicato muda o horrio para garantir a
aprovao do m da greve. um trabalho
orquestrado entre empresa e sindicato.
Alm disso, na ltima assemblia, no
dia 22/10, o sindicato dividiu os trabalha-
dores de diferentes bancos em diversas
assemblias. Um dos bancrios comen-
tou essa diviso, revoltado: Isso nem
discutido em assemblia, no tem uma
assemblia que decidiu. uma deciso
unilateral. No incio e no meio da greve tem
assemblia unicada, no nal, com o obje-
tivo de acabar com a greve, eles separam
todos os bancos. Como se no bastas-
sem todas essa manobras com relao
ao horrio e diviso das assemblias,
os sindicalistas chegam no carro-som e
ameaam: Essa a ltima proposta! Se
for para dissdio vai ser pior ainda!.
Como se v, os sindicalistas usa-
ram todas as formas para forar o m da
greve. Diante da vacilao da direo sin-
dical, os trabalhadores decidiram aceitar
a proposta da Fenaban, que consistia
em reajustes diferenciados de 10% para
quem ganha at R$ 2.500,00 e 8,15%
para quem ganha mais de R$ 2.500,00.
Portanto, assim como os sindicatos
de outras categorias, os sindicatos dos
bancrios tambm cumpriram um papel
de defesa dos interesses dos patres.
Trabalhadores
dos Correios
Outra categoria que tem se manifesta-
do freqentemente contra a defasagem
salarial foi a dos trabalhadores dos Cor-
reios (ECT). Em maro de 2008 os cartei-
ros decretaram greve contra a proposta
da empresa de suspender o pagamento
do benefcio adicional de risco, que cor-
responde a 30% do salrio. A greve du-
rou 4 dias e a presso dos carteiros fez a
empresa e o governo recuarem.
Em junho de 2008 a ECT e o gover-
no federal voltaram a atacar, propondo a
substituio do pagamento do adicional
Greve nacional dos bancrios fechou praticamente todas as agncias do pas.
25
por um valor xo de 260 reais, que, caso
fosse institudo, seria corrodo rapida-
mente pela inao. Como se no bas-
tasse, a empresa apresentou ainda uma
nova proposta de Plano de Carreira, Car-
gos e Salrios (PCCS) na qual todos os
trabalhadores seriam igualados a um ni-
co cargoo do Agente de Correios. Isso
signicaria que os carteiros teriam de se
submeter a qualquer funo, em qualquer
lugar dentro de sua regio, o que repre-
sentaria uma enorme degradao das
condies de trabalho. Diante disso, no
dia 1 de julho de 2008, os trabalhadores
dos Correios decretaram greve para se
defender dessas duas propostas da ECT.
Aps 21 dias de greve, o governo e
a ECT recuaram e atenderam a um dos
pontos da pauta, cedendo a incorpora-
o denitiva do adicional de risco ao
salrio dos carteiros e do adicional de
R$ 260,00 ao salrio dos trabalhadores
internos da empresa. Quanto ao PCCS,
o governo recuou na proposta inicial
com a condio de abrir negociaes.
Em 2009, no dia 15 de setembro,
os trabalhadores dos correios decreta-
ram nova greve, rejeitando a proposta de
reajuste salarial de apenas 4,5%. O go-
verno e a ECT zeram a contra-proposta
que representava uma cilada para os
trabalhadores. Propuseram que as ne-
gociaes salariais passassem a ser re-
alizadas somente a cada dois anos e no
mais anualmente, como acontecia at
ento. Para estimular os trabalhadores
a aceitarem a proposta, eles ofereceram
9% de reajuste salarial (referente a dois
anos) e um aumento real de R$100,00.
O Presidente Lula interveio direta-
mente no processo, chamando os sindi-
calistas de covardes por no terem co-
ragem de encerrar a greve. No dia 02 de
outubro, os sindicalistas de vrios estados
zeram de tudo, inclusive fraude nas vota-
es, para forar a aprovao da contra-
proposta da ECT e por m greve nacio-
nal. Apesar dos trabalhadores estarem
convictos de que a proposta da empresa
era inaceitvel, pois impunha a prorroga-
o da campanha salarial para dois anos,
a greve foi minada pela ao conjunta da
direo da empresa e das direes de v-
rios sindicatos estaduais. Com o acordo
bianual no haver negociao salarial
em 2010, o que extremamente perigo-
so, considerando a possibilidade de uma
escalada inacionria no prximo perodo.
A MAISVALIA entrevistou alguns car-
teiros. Assim como o petroleiro, eles tam-
bm pediram para no serem identicados.
MV O que voc achou desse acordo
assinado pelo sindicato?
J Eu acho que esse acordo bianual a
um retrocesso, porque ns tinhamos o
acordo anual. Dava pra todo ano reivin-
dicar as coisas, agora... S de dois em
dois anos... Com esse acordo bianual,
todo dissdio cai sempre em ano que no Bancrios durante assemblia em So Paulo.
tem eleio. Pra eles, no interessante
que tenha greve em ano eleitoral porque
queima os partidos.
MV E qual a posio do sindicato na
greve?
J Em todas as assemblias eles demons-
traram que eram contra a greve. S en-
tramos em greve porque foramos muito
mesmo. O sindicato no deu suporte ne-
nhum pros piquetes. Ns tinhamos que
tirar grana pra conduo, pro almoo...
Tudo! No almoo, a gente tinha que pegar
a nota pra depois da greve o sindicato te
pagar, mas como? Com que grana!?! O
sindicato meio vendido. Foram pagos
pra dizer que esse acordo foi uma vitria.
Depois da greve eles levaram o jornal
l no CDD. No jornal eles usaram a foto de
uma assemblia, mas a foto no era deste
ano no! Era da assemblia do ano passa-
do, que tava entupida de gente, quando a
gente teve mesmo uma vitria. Isso pia-
da! Acham que a gente besta. Eles levam
o jornal de tarde quando todo mundo t na
rua entregando carta. Eles fogem da gente. Carteiros erguem GREVE contra o sindicato na Praa da S, em So Paulo, em setembro 2009.
Professores de todo o estado de So Paulo durante
27
Professores
Aps quase uma dcada de recuo dian-
te da degradao das condies de
trabalho nas escolas e salas de aula,
a partir de 2007 os professores de So
Paulo voltaram a fazer massivas greves,
saindo s ruas para lutar em defesa de
seus empregos e dos seus salrios.
No ms de abril desse mesmo ano, em
uma assemblia que contou com cerca
de 20 mil professores no centro de So
Paulo, a palavra de ordem era unnime:
greve!
Porm, a direo da Apeoesp (sin-
dicato da categoria dos professores
estaduais, liada CUT) impediu que a
greve iniciasse, aprovando um prazo de
5 dias para que o governo tomasse uma
posio. Tal deciso no agradou aos
professores. A conseqncia foi que,
diante do descrdito em relao dire-
o de seu sindicato, eles no atende-
ram a convocao para nova assemblia
cinco dias mais tarde.
Diante do aprofundamento da de-
gradao das condies de trabalho,
cerca de um ano depois, em 13 junho
de 2008, cerca de 30 mil professores
decretaram, por unanimidade, greve por
tempo indeterminado. Durante as trs
semanas seguintes, a greve ganhou for-
a e adeso de muitos professores. Nas
duas assemblias que se seguiram do
dia 13 de junho, cerca de 70 mil profes-
sores tomaram as ruas de So Paulo e
ocuparam a Avenida Paulista em passe-
ata at a Secretaria da Educao.
Aps 3 semanas de greve, no
dia 4 de julho, a direo do sindicato
conseguiu aprovar o m da greve, em
troca de algumas migalhas, que inclua
5% de reajuste salarial e a promessa
do governo de abrir negociaes pe-
los demais pontos. A verdadeira luta
dos 70 mil professores em greve to-
mando as ruas em passeatas foi subs-
tituda por reunies burocrticas, que
no resultaram em nenhuma conquista
signicativa.
Em 2009 os ataques do governo
Serra contra a categoria dos professores
se acirraram. Dois projetos de lei comple-
mentar, os PLCs 19 e 20, foram levados
Assemblia Legislativa para aprovao.
Esses PLCs instituam novas regras para
contratao e tempo de contrato dos
professores e, se aprovados, poderiam
causar a demisso de milhares de pro-
ssionais em todo o Estado. Em 29 de
maio deste ano, inconformados com a
pssima condio de trabalho e salrio
e com os PLCs 19 e 20, os professores
decretaram novamente greve por tempo
indeterminado, mesmo contra a vontade
da direo majoritria do sindicato. No
entanto, a direo da Apeoesp, que j
havia tentado, sem xito, dar um golpe
na aprovao da greve dia 29, conseguiu
quebrar a greve na prxima assemblia,
no dia 3 de junho, propondo que os pro-
fessores entrassem em estado de gre-
ve. A greve que iniciou dia 2 de junho
durou apenas um dia e foi bloqueada pe-
los burocratas. Mais uma vez o bloqueio
da greve resultou na vitria do governo
contra os professores, com a aprovao
dos PLCs 19 e 20 no dia 23 de junho de
2009.
manifestao na Praa da Repblica em 2008.
29
A CRISE E A
NEGAO DA
NEGAO
A crise mundial contempornea
e o movimento de negao da
negao como tendncia objetiva
e subjetiva a partir de O capital de
Marx
Hector Benoit
*
No nal de semana, o grupo nanceiro americano CIT, especializado no nancia-
mento de pequenas e mdias empresas, comunicou que vai se colocar sob a prote-
o da lei de falncias de seu pas (o equivalente a entrar em concordata no Brasil).
Com os ativos de US$ 71 bilhes, a quebra do CIT a quinta maior da histria dos
Estados Unidos, aps as do Lehman Brothers (2008), Washington Mutual (2008),
WorldCom (2002) e General Motors (2008.
Noticiado em 03 de novembro de 2009, reproduzido de Folha/Uol
J estou com o pijama passado.
Declarao de Ccero Junqueira Franco, usineiro que ajudou a idealizar o Prolcool
na dcada de 70; O Estado de So Paulo, 01 de novembro de 2009, p. B13
Para Marx, s importa uma coisa: descobrir a lei dos fenmenos de cuja investiga-
o ele se ocupa. (...) E para ele importante no s a lei que os rege, medida que
eles tm forma denida e esto numa relao que pode ser observada em determi-
nado perodo de tempo. Para ele, o mais importante a lei de sua modicao, de
seu desenvolvimento, isto , a transio (der bergang) de uma forma para outra, de
uma ordem de relaes para outra.
O Correio Europeu, de Petersburgo, maio de 1872; trecho citado por Marx, em
Posfcio da segunda edio de O capital, 1873
*Professor Livre-Docente do departamento de
Filosoa da UNICAMP.
esquerda, frontispcio da primeira edio
de O capital.
Como se sabe, Marx apreciou muito a
resenha russa do primeiro livro de O Ca-
pital. Na continuidade desse ltimo tex-
to citado acima, o articulista de Peter-
sburgo dizia ainda que Marx considera
o movimento social como um proces-
so historicamente natural (einen natur-
geschichtlichen), dirigido por leis que
no apenas so independentes da von-
tade (den Willen), da conscincia (dem
Bewusstsein) e da inteno (Absicht)
dos homens, porm, muito mais, pelo
contrrio, lhes determinam a vontade, a
conscincia e as intenes...
1
E acres-
centa o mesmo comentador, de forma
coerente, que caso o elemento cons-
ciente desempenhe papel to subordi-
nado na histria da cultura, claro que
a crtica que tenha a prpria cultura
por objeto no pode, menos ainda do
que qualquer outra coisa, ter por fun-
damento qualquer forma ou qualquer
resultado da conscincia. Concluindo
1.Marx-Engels Werke (MEW), Das Kapital, I, p. 26;
edio Abril Cultural, 1983, p. 19.
de forma clara esse raciocnio, arma:
Isso quer dizer que o que lhe pode
servir de ponto de partida no a idia,
mas apenas o fenmeno externo.
2

Realmente, a crtica de Marx
Economia Poltica possui como ponto de
partida o fenmeno externo, a economia
poltica burguesa, ou seja, no a cin-
cia burguesa chamada Economia, mas
sim, a prpria economia poltica burgue-
sa enquanto um determinado modo de
produo, o modo de produo capita-
lista. Se a obra O capital de Marx, como
crtica da economia poltica burguesa,
sempre retorna, chegando a esgotar em
suas reedies recentes na Alemanha e
em outros pases, exatamente porque
o fenmeno externo (o modo de produ-
o capitalista) do qual ele partiu mostra-
se cada vez mais coincidente com a for-
ma contraditria e perecvel descrita por
Marx, ainda no sculo XIX.
Apesar do fracasso de muitas das
revolues ditas socialistas no sculo
XX, apesar das mltiplas falsas inova-
es tericas da chamada esquerda,
apesar da queda da Unio Sovitica, ape-
sar dos vinte anos agora completados da
Queda do Muro de Berlim, fato este
que foi propagandeado mundialmente
como o smbolo do enterro denitivo da
teoria marxista clssica, esta ltima crise
conjuntural do modo de produo capi-
talista, iniciada em 2007, mostrando-se
equivalente quela de 1929, manifestou
amplamente o rigor da crtica de Marx ao
modo de produo capitalista e ao saber
ideolgico da cincia Economia Polti-
ca. Caiu agora por terra toda a teorizao
recente sobre o chamado neoliberalis-
mo, cujos conceitos foram to adotados
2.Ibidem.
pela prpria esquerda na Sociologia e
na Economia. O neoliberalismo mostrou-
se, anal, no como uma nova fase do
capitalismo, mas sim, como uma mera
casca de ideologia que apenas encobria
as velhas contradies j apontadas por
Marx. Do ponto de vista da burguesia,
retornou-se a Keynes, que apesar de
procurar salvar o capitalismo, ao menos
estudou a obra de Marx, defendendo o
planejamento e a interveno do Estado
regulando o mercado. Parte da chamada
esquerda descobriu que precisava ain-
da ler Marx e que O capital no era uma
obra do passado.
Hoje, mais do que nunca, apa-
rece quase como inexorvel a realiza-
o daquilo que Marx anunciou como
a tendncia histrica da acumulao
capitalista, a expropriao dos expro-
priadores. Como escreve ele: Essa
expropriao se faz por meio do jogo
das leis imanentes da prpria produ-
o capitalista, por meio da centraliza-
o dos capitais. Cada capitalista mata
muitos outros.
3
Mas, sustenta Marx
que, de forma paralela a esse proces-
so de centralizao ou expropria-
o de muitos capitalistas por poucos,
desenvolve-se a forma cooperativa do
processo de trabalho em escala sempre
crescente.
4
Esse processo imanente
conduz ao entrelaamento de todos
os povos na rede do mercado mundial
e, com isso, ao carter internacional do
regime capitalista.
5
Arma ainda nessa
passagem que o monoplio do capi-
tal (das Kapitalmonopol) torna-se uma
3.Ibidem, MEW, Livro I, captulo XXIV, p. 790; Abril
Cultural, p. 293.
4.Ibidem.
5.Ibidem.
cadeia (Fessel) para o modo de produ-
o que oresceu com ele e sob ele.
6

Com isto, chegando a esse ponto, arma
Marx que a centralizao dos meios de
produo e a socializao do trabalho
atingem um patamar mximo em que
se tornam incompatveis com seu invlu-
cro capitalista.
7
Nesse momento, esse
invlucro (Hlle) no resistir mais e
ser destrudo (wird gesprengt): Os
expropriadores so expropriados.
8
Vir
a negao da negao.
9
A atual crise do capitalismo revi-
veu O capital (para os que o acreditavam
morto) e conrmou que o modo de pro-
duo capitalista um sistema, de fato,
em agonia, como sustentaram Marx,
Lnin e Trotsky. Se, por outro lado, re-
almente, agora, inegvel que a atual
crise conjuntural mundial do capitalis-
mo que comeou em 2007, portanto, h
cerca de quase trs anos, comea a dar
sinais de que se aproxima relativamente
de um certo processo de calmaria, ou,
ao menos, de uma suspenso relativa-
mente provisria, isso no alenta muito
os economistas burgueses e os capita-
listas mais atentos. De fato, a Alemanha,
a Frana, o Japo e outros pases apre-
sentaram leves elevaes no PIB (Pro-
duto Interno Bruto). No ltimo trimestre,
os EUA apresentaram crescimento de
3,5% no PIB, fato alardeado como o m
denitivo da crise. Similarmente, o Brasil
deve fechar o ano com uma certa taxa
de crescimento do PIB. Porm, como
sabem todos os economistas burgue-
ses, esses ndices de crescimento so
6.MEW, p. 791.
7.Ibidem.
8.Ibidem.
9.MEW, p. 791; Abril Cultural, p. 294.
Mesmo um economista burgus como Keynes reconheceu a necessidade de interveno do Estado na Economia.
31
de difcil ou mesmo impossvel susten-
tao, pois foram produzidos graas aos
grandes pacotes de ajuda dos diversos
governos, que salvaram bancos, que re-
nunciaram cobrana de impostos, que
abriram linhas especiais de crdito, que
aumentaram os programas de ajuda aos
milhes e milhes de desempregados,
em suma, que incentivaram articialmen-
te a economia. Porm, com isso, levaram
a um crescimento astronmico, em es-
cala mundial, da dvida dos Estados. Os
governos nacionais e o FMI (Fundo Mo-
netrio Internacional) sabem que preci-
sam elaborar um processo de sada das
injees e pacotes salvadores, mas, no
sabem exatamente quando nem como
realizar tal processo. Segundo alguns
economistas, como Nouriel Roubini, da
Universidade de Nova York, uma nova
curva em queda brusca maior j est em
gestao no interior dessa subida relati-
va do PIB de alguns pases. Alm disso,
como observou at o socilogo burgus
(portanto, no-marxista) e ex-presidente
da repblica, Fernando Henrique Cardo-
so, no possvel deixar-se enganar por
nmeros: O nmero vazio no diz nada.
Temos de politizar o nmero. Cresceu
5%, mas cresceu sobre zero, disse ele.
10

Porm, mais do que diz FHC, no
se trata de politizar o nmero e sim, o
mais correto seria dizer que todo dado
quantitativo deve possuir um embasa-
mento qualitativo, ou seja, conceitual,
como nos ensinou Marx. A verdade
10.O Estado de So Paulo, 05/11/09, p. A4. Sem d-
vida, numa economia em recesso, o crescimento de
5% num trimestre pode signicar ainda crescimento
zero ou mesmo negativo em relao a um semestre,
a um ano inteiro, a uma dcada ou a um perodo c-
clico maior.
que os dados somente quantitativos e
estatsticos, ou com frgil embasamen-
to conceitual, com os quais trabalha a
Economia Poltica e a Sociologia, em
geral, servem apenas para mascarar o
processo real da economia capitalista
e, sobretudo, o grau de explorao da
classe trabalhadora. O capitalismo vive
uma crise estrutural desde, pelo menos,
1929, que mascarada por nmeros e
ndices de pouco valor conceitual. Por
exemplo, as taxas de desemprego so
calculadas somente considerando aque-
les trabalhadores que no momento da
pesquisa esto procurando emprego e
no sobre a base real de desemprega-
dos existentes. ndices como o PIB de
um pas so inados com programas
sociais como o Bolsa-famlia e outros.
Os ndices de inao so manipulados
atravs de conceituaes ideolgicas
que trabalham com mdias de preos
etc... Nesse sentido, do ponto de vista
conceitual, o crescimento do perodo
aps a Segunda Guerra Mundial relati-
vamente falso. No poderia haver ocor-
rido sem a grande destruio massiva
de foras produtivas realizada durante
a prpria guerra, sem as guerras loca-
lizadas permanentes que se sucederam
aps 1945 e sem os ganhos da indstria
blica que se alimenta desses conitos e
da destruio brbara de foras produ-
tivas que precisam ser repostas. Assim,
a rigor, do ponto de vista de uma anlise
realmente marxista, o sistema capitalista
agoniza como modo produtivo mundial,
portanto, h vrias dezenas de anos.
No entanto, sem dvida, alguns
sinais, aqui e ali, de superao relativa
da crise conjuntural iniciada em 2007,
so agora bastante evidentes. Princi-
palmente porque, como em toda crise
capitalista, segundo o prprio Marx, en-
quanto milhes e milhes de trabalha-
dores perdem os seus empregos e mi-
lhares de capitalistas perdem as suas
empresas, alguns sempre saem ga-
nhando: so aqueles que, aproveitando
a situao especca, devido a diversas
circunstncias conjunturais, ocupam
os lugares deixados pelas empresas
mais fragilizadas pela crise; e mesmo
parte dos empregos dos trabalhadores
demitidos so preenchidos, ainda que
com salrios menores. Nesse sentido,
a cada crise conjuntural ocorrem sem-
pre demisses em massa, rebaixamento
em mdia dos salrios, reduo mdia
das folhas de pagamento e, sem dvida,
massacre de parte da fora de trabalho
ativa que jamais ser reposta. Mas, tam-
bm, como dissemos, particularmente,
falncias, fuses, compras e expropria-
es de capitalistas por capitalistas.
Quanto aos sinais evidentes da
relativa recuperao conjuntural, pode-
mos citar o Goldman Sachs Group, um
enorme grupo nanceiro norte-america-
no que anunciou recentemente um lucro
de US$ 3,19 bilhes no terceiro trimes-
tre de 2009. Da mesma forma, uma das
mais tradicionais instituies bancrias
dos EUA, JPMorgan, anunciou um lucro
de US$ 3,6 bilhes. O grupo Goldman
Sachs, inclusive, j devolveu ao gover-
no US$ 10 bilhes que havia recebido de
ajuda no auge da crise. No Brasil, a lial
do Santander obteve um lucro lquido de
R$ 1,47 bilhes, no ltimo trimestre, em
relao a igual perodo de 2008, atin-
gindo um crescimento de 75,9%. Essas
recuperaes, porm, no so acompa-
nhadas por todas as empresas. Vincu-
lam-se, em geral, a bancos que no atu-
am tanto com os consumidores diretos,
Queda do Muro de Berlin.
33
sendo assim, no so atingidos pelos
altos ndices de desemprego e insolvn-
cia, que continuam aumentando na eco-
nomia norte-americana e mundial.
Nesse sentido, lembramos o Citi-
group, grupo nanceiro norte-america-
no, que teria tambm sado de um ba-
lano negativo, mas apenas atravs de
uma manipulao relativa dos dados,
no contabilizando certos pagamentos.
Conforme analistas, o Citigroup, caso
contabilizasse tais despesas, ainda te-
ria prejuzo de US$ 3,2 bilhes, perdas
maiores quelas de US$ 2,9 bilhes
ocorridas em um dos trimestres de
2008. Segundo certas fontes, o banco
ainda deve ao Tesouro norte-americano
grande parte das injees que o salva-
ram no auge da crise. Calcula-se que as
dvidas atinjam cerca de US$ 45 bilhes
ao governo. A situao ainda decitria
do Citigroup seria ocasionada porque,
justamente, muitas das suas linhas de
crdito esto atreladas a consumidores
diretos, isto , queles que foram atin-
gidos pelo desemprego massivo que
continua aumentando na economia dos
EUA. O banco teve e ainda tem gran-
des prejuzos com cartes de crdito e
hipotecas no pagas, que so resulta-
do direto tambm dos cerca de 10% de
desempregados que atinge a economia
norte-americana e que devem continu-
ar crescendo em 2010, atingindo a taxa
provvel de 11%. Em situao similar ao
Citigroup se encontra o Bank of Ameri-
ca, que estaria longe de sair dos dbi-
tos no pagos, reexos do desemprego
massivo crescente.
Mais dramtica ainda, manifestou-
se no dia 01 de novembro ltimo a situa-
o do CIT Group, que no tem relao
direta com o Citigroup. Tratam-se de gru-
pos diferentes. Porm, o CIT Group, com
mais de cem anos de existncia e mais
de 1 milho de clientes, pediu concor-
data no dia 29 de outubro ltimo, apesar
de ter recebido ajuda de US$ 2,3 bilhes
do governo norte-americano. Confor-
me o jornal O Estado de So Paulo e as
agncias noticiosas internacionais, essa
seria a quinta maior quebra da histria
dos Estados Unidos, aps as do Leh-
man Brothers (2008), Washington Mutual
(2008), WorldCom (2002) e General Mo-
tors (2008). Sua dvida chega a US$ 30
bilhes.
11
Tambm esse banco foi atin-
gido mais diretamente por operar com
pequenos investidores que, certamente,
foram as maiores vtimas do desempre-
go massivo e das falncias de empresas
expropriadas por grupos maiores. O CIT,
justamente, nancia cerca de 1 milho
de pequenos e mdios negcios e de-
zenas de milhares de universitrios que
pagam os seus estudos com suas linhas
de crdito.
Nesse sentido, como se v, a crise
conjuntural j passou ou se apaziguou
11.Jornal O Estado de So Paulo, 02/11/09, p. B3.
relativamente somente para os setores
que ganharam com a crise expropriando
outros grupos capitalistas. Por exemplo,
a Berkshire Hathaway noticiou no dia
03/11 a aquisio da ferrovia Burlington
Northern Santa Fe (BNSF), em um ne-
gcio gigantesco. O grupo comprador
vai pagar US$ 26 bilhes por 77,4% das
aes da Burlington, j havia comprado
22,6% das aes da mesma companhia
e ainda assumiu uma dvida de US$ 10
bilhes da BNSF. Com isso tudo, o mon-
tante da transao chega aos US$ 44
bilhes.
12
Um negcio menor, mas ain-
da no setor ferrovirio dos EUA, ocorreu
no ano passado, quando a InBev, cujos
maiores acionistas so brasileiros, com-
prou por US$ 1,5 bilho 8,3% de uma
grande ferrovia norte-americana, a CSX.
Mas, para amplos setores, mesmo
do grande capital, a crise est longe de
ser superada e no aparecem boas pers-
pectivas a curto ou mdio prazo. Quanto
aos trabalhadores, sobretudo nos pa-
ses mais poderosos, como os EUA, a
crise no s continua, como tambm se
aprofunda sem grandes perspectivas de
sada, desaparecendo empregos diaria-
mente, empregos que, em grande parte,
jamais retornaro. O mesmo cenrio vivi-
do nos EUA, em certo sentido, ocorre na
Economia Europia e no Japo. Alguns
aspectos dessa situao mundial se re-
petem tambm nos exemplos do Brasil,
da ndia, China e Rssia, porm, nesses
pases ocorre uma situao diferenciada.
Grande parte das mquinas ociosas na
economia europia e norte-americana
vem sendo transferida para esses locais.
Na Europa do leste, s vezes, so trans-
feridas fbricas inteiras at com parte
dos trabalhadores que aceitarem mudar
de pas e, evidentemente, a reduo dos
seus salrios. A ndia, a China e o Brasil
vm recebendo um volume bastante alto
de capitais que se deslocam. Tambm no
Brasil, fbricas inteiras tm sido transfe-
ridas, onde, sobretudo, uma mo de obra
mais barata e uma estrutura produtiva re-
lativamente razovel facilitam os custos
de produo, tornando os produtos mais
competitivos no mercado mundial.
Por outro lado, no prprio Brasil,
repete-se o processo de expropriao
de grupos capitalistas. As transferncias
de fbricas estrangeiras vm destruindo
setores inteiros de produo anterior-
mente realizados inteiramente no Brasil.
Particularmente, o setor produtivo volta-
do para mquinas industriais vem sendo
reduzido substancialmente com a entra-
da de mquinas estrangeiras e mesmo
com essas fbricas inteiras que realizam
a sua migrao para o pas. No por
acaso, o nmero de falncias no Brasil
tem batido recordes histricos. Ocorrem
tambm, em grande escala, a compra
de grandes empresas brasileiras por
grupos maiores ou fuses, variantes de
12.Idem, 04/11/09, p. B16
concentrao de capital. Um exemplo
aquele da CSN (Companhia Siderrgica
Nacional) que vai retomar investimentos
de R$ 9,5 bilhes que havia adiado em
2008, devido crise mundial. Haver um
grande acrscimo na produo side-
rrgica da CSN, que passar a fabricar
aos longos, chapas grossas e trilhos.
Porm, ao mesmo tempo, a CSN criar
uma nova empresa dedicada somente
extrao de minrio, como explicou
o presidente do grupo, Steinbruch, os
ativos das minas de Casa de Pedra, em
Congonhas, e da Namisa formaro uma
nova empresa voltada s para a minera-
o. No entanto, a Namisa, recentemen-
te, teve 40% do seu capital adquirido por
um grupo de empresas japonesas e uma
coreana. O resultado foi extraordinrio,
segundo noticiou o UOL-Economia: A
Companhia Siderrgica Nacional (CSN)
obteve lucro lquido de R$ 1,150 bilho
entre julho e setembro de 2009, um au-
mento de 2.775% em relao aos R$ 40
milhes registrados em igual perodo
de 2008. Conforme a CSN declarou
mesma fonte, o avano expressivo na
base trimestral foi reexo exatamente da
melhoria no resultado operacional, bem
como, justamente, da venda de uma
fatia da Namisa para o grupo nipo-co-
reano Big Jump Energy Participaes.
Hoje em dia, segundo estudo recente,
realizado pela consultoria Economti-
ca, a CSN a maior empresa do setor
de siderurgia e metalurgia da Amrica
Latina e Estados Unidos, com valor de
mercado de US$ 20,524 milhes. Duas
outras empresas situadas no Brasil ocu-
pam lugar entre as dez maiores do setor:
a Gerdau (ocupando o terceiro lugar) e a
Usiminas (stimo), mostrando o grau de
concentrao de capital desses grupos
situados no Brasil.
13
Diversos outros exemplos de con-
centrao de capital ocorridos no Brasil
podem ser lembrados. Mas, particular-
mente, interessante, em sentido con-
trrio quele da CSN, o caso de empre-
sas que foram, de fato, incorporadas
como dizem os economistas, para no
dizer expropriadas. Lembremos o caso
dos Junqueira Franco e da famlia Biagi,
do setor sucroalcooleiro, que controla-
vam grande parte do setor no Brasil, a
partir da gigante Santelisa Vale, criada
ainda em 2007. Naquela poca, o usinei-
ro Ccero Junqueira Franco que coorde-
nava a Vale do Rosrio, recusou propos-
tas como aquela da Cosan e preferiu se
unir com a Santa Elisa, da famlia Biagi.
Com isso surgiu a Santaelisa Vale (fuso
da Santa Elisa com a Vale do Rosrio e
com mais cinco outras usinas paulistas).
A empresa passou a ter a capacidade
de moagem de quase 20 milhes de to-
neladas de cana-de-acar por safra.
Os Junqueira e os Biagi procuravam
13.Cf.ht tp://epocanegoci os.gl obo.com/Revi sta/
Common/0,,EMI91909-16355,00-CSN+E+A+MAI
bloquear o crescimento da Cosan. Veio,
no entanto, a crise internacional ainda
em 2007 e a Santaelisa Vale comeou a
se dar mal. Naquele ano Rubens Omet-
to, presidente da Cosan, prevendo o fu-
turo prximo, declarou: Graas a Deus,
por no ter conseguido a aquisio da
Vale do Rosrio! De fato, de l para c,
a situao somente piorou para a Santa-
elisa Vale, que realizou grandes emprs-
timos, apesar de j ser o segundo maior
grupo sucroalcooleiro do pas. Pretendia
ainda expandir-se atravs de um proces-
so de abertura de capital que iria injetar
dinheiro na empresa j endividada. Com
o aprofundamento da crise em 2008, o
projeto foi adiado e as dvidas da San-
taelisa Vale superaram R$ 3 bilhes. Fi-
nalmente, agora em outubro de 2009, a
Santaelisa Vale passou s mos da mul-
tinacional francesa Louis Dreyfus Com-
modities (LDC), que controlar 60% da
empresa. O acordo cria a segunda maior
companhia mundial de acar, etanol e
bioenergia, com capacidade para moer
40 milhes de toneladas de cana-de-
acar por ano.
Como noticiou a imprensa, a ope-
rao foi tratada como uma associa-
o. No entanto, entre os atuais scios
e conselheiros da Santaelisa, no se
conseguia esconder a decepo, reco-
nhecendo que aquilo que ocorrera com
a Louis Dreyfus Commodities fora uma
incorporao. Um conselheiro da San-
taelisa declarou a O Estado de So Pau-
lo: triste falar isso, mas no fundo foi
uma incorporao, que no s ocorreu
por questes tributrias, j que mais
fcil uma empresa com maior prejuzo
comandar a operao.
14
Era isso ou a
recuperao judicial, caminho que foi
trilhado por dezenas de usinas do setor.
Nesse sentido, compreende-se que ao
usineiro Ccero Junqueira Franco, da
Santaelisa, como citamos em epgrafe,
somente restou passar o pijama.
Trata-se ainda da expropriao
dos expropriadores, capitalistas engolin-
do outros capitalistas menores. So os
elementos que caracterizam o processo
clssico de acumulao de capital e da
assim chamada, por Marx, acumulao
originria (ursprngliche Akkumulation).
15

A acumulao originria sempre
retorna e reposta de forma incessan-
te, levando morte de certos grupos
14.Publicado 27/10/2009, p. B11.
15. uma traduo equvoca aquela de ursprngliche
Akkumulation por acumulao primitiva. A noo
de originria est presente na palavra alem eti-
mologicamente e coincide com o sentido conceitual
dado por Marx: a origem o fundamento, a arkh, o
princpio que funda e sempre reposto, comandan-
do a estrutura de funcionamento do modo de pro-
duo capitalista at a sua superao. Na noo de
primitiva, ao contrrio, parece que o processo de
expropriao que o comanda seria algo l do comeo
do capitalismo e, portanto, algo j esgotado historica-
mente e logicamente.
capitalistas, proletarizao sempre
crescente da maior parte da humani-
dade, assim como a fantsticos lucros
daqueles que realizam a expropriao
controlando maiores setores do mer-
cado mundial. Assim, cada crise con-
juntural deve ser vista como necess-
ria e benca para muitos capitalistas
e para muitas regies. O Brasil, sem
dvida, no cenrio mundial, foi relati-
vamente beneciado com a crise, re-
cebendo investimentos. No somente
a Louis Dreyfus Commodities apostou
no Brasil. A General Motors, que recen-
temente pediu concordata, fechando
seis fbricas e demitindo 18 mil tra-
balhadores, considera o Brasil como
uma das regies onde pode conseguir
reestruturar-se. Fritz Henderson, atual
presidente da GM, veio agora ao pas e
armou que vai reinvestir os dividendos
da empresa no Brasil: Estamos inves-
tindo pesadamente. Podemos lucrar e
crescer no Brasil, por isso vamos man-
ter os recursos a, declarou ele em en-
trevista ao Estado.
16
Da mesma forma,
Trevor Edwards, vice-presidente global
da Nike, que esteve no Brasil agora ao
nal de outubro, armou que o Brasil
um dos mercados que mais cresce no
mundo e, com a Olimpada, assim como
com a Copa do Mundo, essa tendncia
deve se acelerar, disse mesma fonte.
17

Evidentemente, como mostrou
Marx, o grande capital no tem p-
tria. Como escreveu ele, a acumulao
16.Edio de 28/10/09, p. B9.
17.Edio de 02/11/09, p. B7.
originria foi se deslocando sempre numa
certa ordem mais ou menos cronolgica,
a saber, Espanha, Portugal, Holanda,
Frana e Inglaterrra.
18
Em outra passa-
gem, comenta que, com as dvidas do
Estado, surgiu o sistema internacional de
crdito, que freqentemente oculta uma
das fontes da acumulao originria nes-
te ou naquele povo.
19
E acrescenta que
a decadente Veneza emprestou grandes
somas para a Holanda, depois o mesmo
ocorreu entre a Holanda e a Inglaterra,
apesar desta ser o seu mais poderoso
concorrente. Na seqncia, arma que
uma relao anloga existe hoje entre
a Inglaterra e os Estados Unidos. Muito
capital que aparece hoje nos Estados
Unidos, sem certido de nascimento,
sangue infantil ainda ontem capitalizado
na Inglaterra.
20
Sem dvida, o mesmo
processo ocorre no presente: muito ca-
pital que aparece hoje, com ou sem cer-
tido de nascimento, na ndia, na China e
no Brasil, nada mais do que mais-valia
extrada anteriormente pelos EUA.
No entanto, como na Europa e nos
EUA, tambm no Brasil e em outros pa-
ses, mesmo naqueles que recebem no-
vos investimentos, sobretudo neste pe-
rodo de agonia do capitalismo, no h
motivo para jbilo, particularmente, para
a classe trabalhadora. Em cada proces-
so de crise, se alguns capitalistas acu-
mulam mais capital, os trabalhadores
terminam perdendo e pagando a conta.
18.Das Kapital, I, p. 779; ed. Abril, p. 285.
19.Ibidem, p.783; ed. Abril p. 289.
20.Ibidem, p. 784; ed. Abril, p. 289.
Classe Trabalhadora em luta no Brasil.
35
Por exemplo, no Brasil, sobretudo nas
regies mais industrializadas, como So
Paulo, devido ao avano do movimento
da acumulao originria capitalista, o
desemprego e a misria aumentam de
maneira alarmante. Sem dvida, para
os trabalhadores, a crise continua e de
forma cada vez mais aguda. Como nos
EUA, muitos dos empregos perdidos no
Brasil jamais voltaro a existir!
Nesse sentido, armava Marx em
O capital, captulo XXIV, Livro I, que esse
processo de expropriao dos expropria-
dores, ou seja, a expropriao dos capi-
talistas pelos prprios capitalistas uma
tendncia irreversvel do capitalismo,
mas, conforme o mesmo autor, a expro-
priao dos expropriadores vai aprofun-
dando o processo de crise, polarizando
a contradio entre o capital e o trabalho,
levando a um novo processo de expro-
priao dos expropriadores. Nessa outra
fase desse processo, pelo aumento das
contradies, a expropriao comea
a voltar-se contra o prprio capitalismo.
Nesse momento, os produtores diretos,
os primeiros expropriados pelo capita-
lismo nascente, os trabalhadores, so
levados objetivamente a expropriar os
prprios expropriadores, os capitalistas.
Este movimento objetivo seria o
movimento de negao da negao,
ou seja, os produtores diretos negados
pelos primeiros capitalistas passariam
a expropriar os prprios capitalistas,
aqueles que realizaram a primeira nega-
o. Este seria o movimento de negao
da negao. Este movimento de nega-
o da negao no seria, assim, um
movimento ideolgico ou moral, muito
menos uma herana metafsica da dia-
ltica hegeliana, mas sim, muito mais,
a expresso objetiva de um processo
contido no prprio desenvolvimento do
capitalismo e de suas crises sucessivas.
Evidentemente, no entanto, cabe
aos trabalhadores realizar esse pro-
cesso objetivo at o m e, para isso, a
classe trabalhadora tem no marxismo
a compreenso terica desse processo
de expropriao da expropriao ou, se
quisermos, a expresso terica cons-
ciente do movimento de negao da
negao, que pode transformar-se em
partido poltico de massas pois estaria
apoiado num processo posto objetiva-
mente pelo prprio desenvolvimento l-
gico e histrico do capitalismo.
Curiosamente, sem compreender
essa anlise marxista, muitos setores
identicam o Movimento Negao da
Negao, hoje existente, como um mo-
vimento anarquista, ideolgico, los-
co ou moral, um movimento que seria
contra tudo e contra todos. Na verdade,
o Movimento Negao da Negao a
expresso terica de um processo obje-
tivamente posto pelo prprio desenvol-
vimento do capitalismo e de suas crises
sempre inevitveis e sempre crescentes.
Procurar tornar consciente (e, assim,
subjetivo) esse movimento de negao
da negao um esforo que torna-se
cada vez mais necessrio.
O capitalismo do sculo XX e des-
te comeo do sculo XXI somente nos
mostrou e nos mostra crise atrs de
crise, guerras, epidemias, aumento da
misria e da fome, em uma palavra, bar-
brie. A expropriao dos expropriado-
res, a negao da negao, apesar do
seu carter objetivo precisa receber a
sua forma terica consciente, caso con-
trrio, as contradies objetivas desse
processo somente podem levar os tra-
balhadores, a humanidade e a prpria
Natureza (da qual fazemos parte) des-
truio mais catastrca jamais vista na
histria. O processo de negao da ne-
gao terminaria, assim, como negao
indeterminada. Nesse sentido, a obra de
Marx, O capital, ainda o grande guia
objetivo para a construo da subjetivi-
dade do sculo XXI.
Bandeira do Movimento Negao da Negao nas ruas de So Paulo em ato por sua legalizao partidria.
37
*Professor de losoa aposentado da Universidade
de Sussex (Inglaterra). Este artigo foi publicado ori-
ginalmente no site marxmyths.org e traduzido, com
a autorizao do autor, pelo Prof. Dr. Jadir Antunes,
da Universidade Estadual do Oeste do Paran (Unio-
este).
O MITO DA
PRODUO
SIMPLES DE
MERCADORIAS
Christopher J. Arthur*
O Dictionary of Economics de 1987, pu-
blicado pela Editora The New Palgrave,
demonstrou bem a renada e prossio-
nal sabedoria dos economistas. O artigo
Karl Marx foi escrito pelo reconhecido
terico marxista Ernest Mandel. Este
trabalho de mltiplos volumes inclui um
nmero suciente de artigos sobre mar-
xismo para que fosse extrado e publica-
do um volume parte: The New Palgrave:
Marxian Economics 1990, no qual a vi-
so geral de Mandel obteve um lugar pri-
vilegiado. Mandel referiu-se ao que Marx
chama de produo simples de merca-
dorias einfache Waren-produktion.
1

Nesta expresso semi-ocial foi declara-
do o mais duradouro mito da marxologia.
Mandel seguiu uma tradio mui-
to longa e antiga. Paul Sweezy, em seu
difundido texto clssico A teoria do de-
senvolvimento capitalista, diz que Marx
comea analisando a produo simples
de mercadorias....
2
(Note-se que, como
Mandel, Sweezy no cita nenhuma prova
referencial em Marx). Antes de Sweezy,
nos anos 30, Oskar Lange, explicando a
teoria do valor de Marx, diz que este co-
mea com a tal noo: Marx a chamava
de einfache Warenproduktion
3
, diz Lan-
ge. A ltima e mais recente autoridade, R.
L. Meek, em seu ensaio de 1967 sobre o
Mtodo Econmico de Karl Marx, ale-
gou que Marx tinha um modelo chamado
de produo simples de mercadorias.
4
1. Mandel: Karl Marx, p. 4.
2. Sweezy: Theory of Capitalist Development, p. 23.
3. Lange: Marxian Economics and Modern Econo-
mic Theory. In: Review of Economic Studies, volume
II, 1935-35, p. 195. Ele usa continuamente a mesma
expresso no resto do artigo. Mas h algo de estra-
nho sobre isto: a) ele nunca cita a frase; apenas as
palavras produo simples de mercadorias apare-
cem; b) esta a nica expresso germnica no artigo;
como se fosse um peculiar e intraduzvel termo tcni-
co de Marx; mas o termo no apenas no intraduz-
vel, como na verdade no pertence a Marx.
4. Meek: Studies in the Labour Theory of Value, (se-
Mas a verdade que Marx nunca
chamou nada de einfache Warenpro-
duktion e que este termo no pode ser
encontrado em seus escritos.
5
Quem, ento, o introduziu? O ter-
mo aparece no Prefcio e Suplemento
de Engels em sua edio do Volume III
de O capital, e foi interpolado por ele no
interior do prprio texto de Marx (como
o bom leitor poder deduzir a partir dos
parnteses do editor que circundam o
termo).
Em seu prefcio, Engels decla-
rava que no comeo do Volume I de O
capital Marx toma a produo simples
de mercadorias como seu pressuposto
histrico, e somente mais tarde, partindo
desta base, chega ao capital: a vanta-
gem disso era que ele poderia proceder
da mercadoria em sua forma simples e
no historicamente secundria: a mer-
cadoria como uma coisa j modicada
pelo capitalismo.
6
Isto de fato um erro
de leitura: Marx nunca usou a expresso
produo simples de mercadorias nO
capital. Alm disso, certo que Marx
nunca se referiu produo capitalista
de mercadorias como uma forma secun-
dria e derivada.
7
Marx certamente no
desenvolveu a idia da produo sim-
ples de mercadorias ao ponto colocado
gunda edio de 1973). Apndice, p. 3.
5. Em ingls ns encontramos uma referncia para ele
em Teorias sobre a mais-valia, Parte II, p. 501 Marx-
Engels Collected Works (MECW), volume 32, p. 132.
Mas no original alemo est escrito blose Waaren-
production, isto , produo pura de mercadorias:
Marx: Para a crtica.... Marx-Engels Gesamtausgabe
(MEGA). Seo II Tomo 3.3., p. 1.123.
6. Marx: O capital, Volume III, Prefcio de Engels, p.
103.
7. H uma passagem em que Marx pressupe o tra-
balhador como proprietrio de seu prprio produto
(Marx: O capital, Volume I, p. 729-30). Mas esta pas-
sagem est escrita de um modo hipottico. Eu argu-
mento que isso vai contra os fatos reais em Arthur:
The New Dialectic and Marxs Capital - captulo 6.
Em sentido horrio, do alto, esquerda:
Karl Kautsky, Ernest Mandel, Paul Sweezy, Wilhem
Hegel, Oskar Lange.
39
por este nvel de discusso, especial-
mente nos primeiros captulos de O ca-
pital. Mais exatamente, como a primeira
sentena do Volume I deixa claro, a cir-
culao simples discutida nos primeiros
captulos j a circulao da economia
capitalista.
A nica ocorrncia do termo pro-
duo simples de mercadorias no
conjunto dos trs volumes de O capital
ocorre no volume III, mas est em uma
passagem dada a ns aps o trabalho
editorial de Engels, como ele prprio
nos diz numa nota.
8
Hoje isso possvel
de ser vericado conferindo o prprio
manuscrito, que foi publicado na Marx-
Engels Gesamtausgabe (MEGA). Ali ca
claro que o pargrafo inteiro foi inserido
por Engels (como, certamente, estava na
pgina seguinte sobre a misso histri-
ca do capital).
9
Mais tarde Engels inse-
riu a frase e produo de mercadorias
em geral.
10
No muito comum que um edi-
tor imponha sua prpria leitura ao texto.
Por que, ento, Engels teria feito isso?
A razo pode ser estabelecida com al-
guma preciso. Contudo, primeiro, no-
temos que o esprito de Engels era pri-
mariamente histrico. Em sua reviso da
Contribuio para a crtica da economia
poltica de 1859 de Marx, ele props o
que veio a ser conhecido como o mto-
do lgico-histrico (a propsito, outro
termo nunca usado por Marx). Quando
respondeu s primeiras provas tipogr-
cas de O capital, Engels reagiu propon-
do a adio de um apndice especial na
questo da forma-valor, advertindo que
o valor tomava a forma de uma prova
tirada da histria.
11
(Marx ignorou esse
conselho). Contudo, quando Engels veio
a escrever os Prefcios para O capital
em 1883, 1886 e 1890 ele no sugere
que a primeira parte seria histrica. Nem
faz referncia produo simples de
mercadorias em seu Prefcio para o
Volume II. Foi somente em 1894, no Pre-
fcio para o Volume III, que ele apareceu
com a idia, no contexto de julgar o que
tem sido chamado de the prize-essay
competition [concurso de ensaios] (no
qual Engels lana o desao, em seu Pre-
fcio para o Volume II, para que as pes-
soas resolvam o problema da gerao
de uma taxa de lucro uniforme sobre a
base da lei do valor). Isso nos d o con-
texto necessrio para compreendermos
sua interveno.
Engels envolveu-se na discusso
da produo simples de mercadorias
8. Marx: O capital, Volume III, pp. 370-71.
9. Compare a verso do Volume II em Marx-Engels
Werke, Tomo 25, pp. 271-73, com o manuscrito de
1863-65 dele na MEGA, Seo II, Tomo 4.2, pp. 334-
36.
10. Marx: O capital, Volume III, p. 965.
11. Carta de Engels para Marx de 16 de junho de
1867; em Marx-Engels Selected Correspondence, p.
186.
porque semeou a idia de que no ter-
ceiro volume de O capital Marx aban-
donara a lei do valor em favor de outro
princpio de determinao dos preos.
No mtodo de Marx os valores so um
estgio no processo geral de formao
dos preos de produo do Volume III.
Mas, se tais valores no esto empirica-
mente presentes porque esto supera-
dos por esses preos de produo, no
seriam eles meramente ctcios? Engels
reagiu a esta possibilidade interpretando
historicamente os estgios da exposio
de Marx de forma a assegurar que os
valores estavam, de fato, empiricamente
visveis, mas, naturalmente, no passado,
antes que o capitalismo modicasse as
relaes envolvidas no processo.
Assim, quando em resposta ao
Volume III de O capital Conrad Schmi-
dt apresentou a tese de que o valor
discutido no Volume I era uma co
necessria, Engels escreveu a ele ar-
gumentando que o valor era real apenas
para propsitos prticos no estgio da
produo simples de mercadorias.
12

Antes ainda de escrever para Schmidt,
Engels escreveu para Werner Sombart
no mesmo sentido, argumentando que
o valor tinha uma existncia direta e
real somente quando a troca de mer-
cadorias comeou, mas esta realiza-
o direta do valor... J no acontece
mais, uma vez que o valor do modo
de produo capitalista... Est comple-
tamente escondido.
13
Engels estava to
fortemente convencido disso que escre-
veu um artigo especial sobre essa ques-
to, que foi colocado como um suple-
mento segunda edio do Volume III
de O capital. O artigo estava ali inserido
exatamente para dissipar qualquer dvi-
da de que o que est envolvido no
somente um processo lgico, mas tam-
bm histrico. Aps desenvolver consi-
deravelmente esse ponto, Engels con-
clui que a lei do valor de Marx aplica-se
universalmente, tanto quanto se aplica
qualquer lei econmica, para o perodo
inteiro da produo simples de merca-
dorias, isto , at o tempo em que sub-
metida a uma modicao com o incio
da forma de produo capitalista.
14
verdade que Engels era capaz
de citar uma passagem extrada do ma-
nuscrito do terceiro volume na qual algo
como a idia de um estgio da produo
simples de mercadorias fora menciona-
do por Marx. Agarrando-se entusiasti-
camente a isso, Engels reclamou que
se Marx tivesse sido capaz de avan-
ar tambm at o terceiro volume, sem
dvida teria elaborado esta passagem
12. Carta de Marx para Schmidt de 12 de maro de
1895; em Marx-Engels Selected Correspondence, p.
481-85.
13. Carta de 11 de maro de 1895; em Marx-Engels
Selected Correspondence, p. 481.
14. Marx: O capital III, Suplemento de Engels, p. 1.033
e 1.037.
signicativamente.
15
Contudo, to
certo quanto possvel que Marx teria
decidido ser esse um falso caminho e o
teria eliminado! Certamente, as numero-
sas referncias nO capital produo
pr-capitalista so usadas por Marx
sem nenhum intento sistemtico.
Engels, Sweezy e Meek, todos (er-
roneamente) acreditavam que O capital
iniciava pela produo simples de mer-
cadorias, e ainda caracterizavam seu
status. Para Sweezy, a virtude da pro-
duo simples de mercadorias era sua
clareza terica como ponto de partida
para uma derivao lgica, e no sua su-
posta realidade emprica como parte de
uma histria corrigida como era para
Engels. Meek colocara-se numa posio
ambgua: a produo simples de mer-
cadorias no era um mito, argumentava
ele, mas uma mitodologia.
16
A crena de
que Marx comeara com alguma coisa
que chamava de produo simples de
mercadorias, isto sim era o mito real!
A economia de Marx vem sendo
ensinada a geraes de estudantes so-
bre a base de uma distino entre pro-
duo capitalista e produo simples
de mercadorias. Contudo, essa dis-
tino vem de Engels, e no de Marx.
Retornemos ao presente e vejamos o
mais popular e lido trabalho sobre Marx:
O capital de Marx, de Ben Fine, que j
passou por quatro edies desde 1975 e
foi reimpresso diversas vezes. At a ter-
ceira edio de 1989 ainda podia se ler
o seguinte: Marx chamou tal situao
de produo simples de mercadorias.
17
Somente na quarta edio de 2003 essa
passagem modicada por denomina-
do freqentemente de produo simples
de mercadorias.
18
A mais comumente
usada edio inglesa de O capital atu-
almente tem uma Introduo de Mandel
que diz que Marx no poderia comear
pela produo capitalista, isto , pela
produo generalizada de mercado-
rias, porque esta surge, lgica e his-
toricamente, da produo simples de
mercadorias.
19

Como pode ningum nunca ter
olhado para ver se Marx teria mesmo
armado que a Seo I de O capital
partia da produo simples de merca-
dorias? Face completa ausncia de
15. Marx: O capital III, Suplemento de Engels, p.
1.034; a passagem inteira de Marx est nas pginas
277-78.
16. Meek: Studies in the Labour Theory of Value
segunda edio de 1973, Apndice, p. 304.
17. Fine: Marxs Capital, terceira edio, p. 11.
18. Fine: Marxs Capital (quarta edio com A. Saad-
Filho), p. 22. Isto foi resultado da publicao de minha
exposio sobre o mito, comeando primeiro com
Engels como intrprete da economia de Marx, 1996,
e ainda com Contra o Mtodo Lgico-histrico: Deri-
vao Dialtica versus Lgica Linear, 1997.
19. Marx: O capital I, Introduo de Mandel, p. 13-
14. Possivelmente Mandel criou a expresso comple-
mentar produo generalizada de mercadorias.
referncias seguras em Marx sobre tal
situao, resta a falncia extraordinria
dessa falsa escola marxista. A explica-
o que por trs desse mito h outra
mentira: que Marx e Engels eram a mes-
ma pessoa! O grande testemunho disso
o absurdo da edio de uma Collec-
ted Works com 50 volumes devotados
aos dois autores que mal publicaram
trabalhos conjuntos. Meek, em toda sua
obra, estava absolutamente conante
em relao a tratar Marx e Engels como
uma nica pessoa. Durante todo seu
trabalho, Meek cita livremente palavras
de Engels quando se prope a mostrar o
ponto de vista de Marx. Por exemplo, diz
ele citando Engels:
Eu ainda penso que estava certo em dar
nfase ao mtodo lgico-histrico de
Marx: certamente, se alguma vez eu pen-
sei assim, foi porque subestimei a exten-
so pelo qual o trabalho econmico de
Marx era guiado por ele... A transio
lgica nO capital de Marx (da relao
mercantil como tal para a forma capita-
listicamente modicada desta relao)
apresentada por ele como imagem-
espelhada de uma transio histrica
(da produo simples para a produo
capitalista de mercadorias)...
20
O por ele nessa citao simples-
mente falso, porque todo o material
citado nessa passagem no vem de
Marx, mas de Engels.
Contudo, se Engels em seu Prefcio es-
tava seguro de que todo mundo sabia
que Marx comeara com a produo
simples de mercadorias, isso pode pa-
recer ter sido causado pelo pequeno li-
vro Doutrinas econmicas de Karl Marx,
de Karl Kautsky.
21
O livro de Kautsky
apareceu em 1887 e teve um sucesso
imediato vendendo 5 mil cpias rapi-
damente.
22
Nesse livro, a produo
simples de mercadorias mencionada
no primeiro captulo.
23
Tambm h refe-
rncias sobre ela durante todo o ltimo
captulo. Sem dvida, a interpretao
de Kautsky teve uma inuncia dura-
doura, pois o livro foi reimpresso vrias
vezes. Mas seria antecipado dizer que
Kautsky teria inventado o termo. Engels
chamou a ateno de Kautsky para a
importncia da produo simples de
mercadorias numa carta de 26 de ju-
nho de 1884.
24
Por isso, a prioridade do
termo pertence a Engels.
20. Meek: Studies in the Labour Theory of Value, In-
troduo para a Segunda Edio (1973), p. xv.
21. Paul Hampton chamou minha ateno para o tra-
balho de Kautsky.
22. De acordo com Engels em uma carta para Sor-
ge de 16 de setembro de 1887; em Engels 1887-90,
MECW Volume 48, p. 104.
23. Kautsky: Economic Doctrines of Karl Marx, p 19-
20.
24. Marx e Engels Selected Correspondence, p. 377.
A autoridade de Engels como in-
trprete do pensamento de Marx to
evidente que os textos ociais bsicos
de marxismo por muito tempo repetiram
seus pontos de vista sobre a matria.
Agora, tenhamos compaixo da
situao do organizador ortodoxo.
Desde que Engels disse isso, parece
ser verdadeiro que a Parte 1 do Capital
I trata da produo simples de merca-
dorias: mas no h nenhuma meno
dela ali por Marx. Isso no preveniu
Dona Torr, por exemplo, de indexar no
menos que vinte pginas do Volume I
sob o ttulo Produo Simples de Mer-
cadorias. Se no h referncias sobre
isso ento se inventa uma co. Isso
estava assim em uma edio de 1938
dO capital baseada em uma reedio
da edio de Engels. Qualquer um hoje
que queira seguir minhas observaes
sobre a produo simples de merca-
dorias poder descobrir por conta pr-
pria um fato muito estranho. Na Marx-
Engels Collected Works os trs volumes
do Capital esto indexados juntos no
m do volume 37. Quando consulta-
mos esse ndice, podemos ver que h
uma referncia direta relacionada com
a produo simples de mercadorias,
e outra relacionada com a produo
capitalista. Essas duas referncias es-
to nas pginas do Volume I, mas nada
desse tipo aparece ali. Por contraste,
as trs ocorrncias do termo do Volu-
me III, mencionadas acima, no esto
listadas. (Como pode algum conduzir
a pesquisa sobre essa base). A soluo
para esse mistrio que esse ndice foi
compilado simplesmente juntando o n-
dice existente dos volumes separados
e previamente preparados por Moscou;
algumas poucas adies falsas foram
suprimidas, mas nenhuma tentativa foi
feita para se obter a necessria concor-
dncia. Os ndices para os Volumes II e
III foram compilados nos anos 50 para
a Foreign Languages Publishing House.
A pessoa que compilou o ndice para o
Volume II e que evidentemente conhecia
o termo produo simples de merca-
dorias no digna de ser mencionada
(um fato interessante por si mesmo). O
Volume I, publicado em 1954, no tinha
qualquer ndice remissivo, mas quando
os trs volumes foram novamente pu-
blicados pela Progress Publisher o Vo-
lume I ganhou um ndice mais tarde; e
dessa vez a pessoa responsvel intro-
duziu um par de termos ctcios.
Devemos lamentar que os ndices
da nova edio do Volume I da MEGA
tambm fazem concesses para o mito
da produo simples de mercadorias.
Para a primeira edio (1867), a MEGA
fornece trs pginas de referncias para
a Warenproduktioneinfache. Mas em
nenhuma dessas pginas aparece o ter-
mo, e, na minha opinio, nada ali aparece
com esse signicado. Contudo, quando
a MEGA fornece o manuscrito original do
Volume III, muito corretamente no lista o
termo em seu ndice.
Tratei aqui do problema das edi-
es em seu mbito estritamente lol-
gico.... Eu infelizmente acredito que En-
gels estava seriamente errado. Contudo,
est aberto para qualquer um sustentar a
leitura de Engels em um ou em ambos os
aspectos. Mas espero que no futuro as
pessoas no se reram quilo que Marx
chamou de produo simples de merca-
dorias, mas quilo que Engels chamou
de produo simples de mercadorias.
Argumentei em outro momento
que a leitura dO capital de Engels es-
tava equivocada.
25
Mas, sendo assim,
como pode ocorrer que o mito passou
sem qualquer questionamento? Enquan-
to a autoridade de Engels foi importan-
te nessa questo, deve ter havido uma
predisposio presente nos leitores de
O capital para considerar o conceito
de produo simples de mercadorias
congnito.
H trs consideraes que ofereo
para explicar essa questo.
a) A primeira gerao de marxistas,
tais como Engels e Kautsky (que estavam
tambm entusiasmados com Darwin),
acreditava que Marx zera uma contri-
buio excepcionalmente poderosa
crtica da economia poltica, tanto que
diferenciou sistematicamente os modos
de produo sobre uma base histrica.
O capitalismo era uma formao social
historicamente especca. Ambos con-
fundiram essa genial idia de Marx com
um imperativo metodolgico para expli-
car as coisas em termos de suas origens
e desenvolvimento histricos, apesar de
apropriadamente dialtico. O que faltou
a Engels e Kautsky foi aceitar a possi-
bilidade de que Marx tendia para uma
ordem rigorosamente lgica de concei-
tos, empregando no uma dialtica his-
trica, mas uma dialtica sistemtica do
25. Arthur: The New Dialectic and Marxs Capital
captulo 2.
Christopher J. Arthur
41
tipo fundada na lgica de Hegel, onde
um comeo abstrato seqencialmente
concretizado.
b) A gerao seguinte de marxistas
incluiu aqueles educados nos departa-
mentos Econmicos, que absorveram
uma metodologia diferente, chamada de
modelo. Eles naturalmente encontra-
ram nO capital um nmero grande de
tais modelos, comeando pela pro-
duo simples de mercadorias. Eles le-
ram O capital como uma seqncia de
modelos mais e mais complexos que se
aproximavam mais e mais do objeto real.
c) Antes dO capital aparecer, Hegel
era um cachorro morto a tal ponto que
ningum estava em condies de enten-
der a extenso da inuncia de seu pen-
samento sobre Marx. A dialtica de Marx
em O capital no era nada familiar at
mesmo para os leitores mais inteligen-
tes. Mesmo que Marx tivesse providen-
ciado um guia de leitura ou uma introdu-
o mais didtica metodologicamente,
os leitores teriam encontrado muitas
diculdades para entend-lo. Sem isso,
caram perdidos. No Posfcio segun-
da edio do Volume I, Marx certamente
ps mais problemas que solues. Isso
me sugere que o prprio Marx no tinha
muita clareza sobre essas questes. A
obscuridade do sistemtico mtodo
dialtico de argumentao pode no es-
tar ali meramente pelo interesse de po-
pularizao, de alguma forma ele pode
ter sido obscurecido pelo prprio Marx.
Qualquer tentativa de recuper-lo pode
bem requerer alguma reconstruo de
nossos argumentos.
Mas isso nos leva para muito alm
do ponto pretendido neste artigo.
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43
LNIN E A TEORIA
NEGATIVA DA
DEMOCRACIA
Carlos Prado*
Um importante debate sobre o conceito
de democracia foi travado em decorrn-
cia do triunfo da revoluo russa. Quan-
do o Czar Nicolau II caiu em fevereiro
de 1917 e os bolcheviques tomaram o
poder em outubro, a questo do Esta-
do foi posta em jogo. A Rssia ainda no
conhecia a democracia, pois apenas nos
pases da Europa ocidental as revolu-
es burguesas j a haviam implantan-
do. Nesse perodo, a Rssia ainda era
comandada por um regime autoritrio,
um Estado monrquico e absolutista.
Nesse momento em que o poder
do Estado, bem como a sua forma, es-
teve em questo, Lnin travou inmeras
polmicas sobre o conceito de Estado e
democracia, lutando teoricamente con-
tra os revisionistas da II Internacional,
contra os democratas constitucionalis-
tas e seus seguidores mencheviques e
social-revolucionrios que defendiam
a implantao de uma repblica parla-
mentar burguesa.
Diante dessa encruzilhada his-
trica, Lnin tentou desvelar o carter
aparente e misticador da repblica de-
mocrtica burguesa. O lder sovitico
escreveu vrios textos abordando, com
uma clareza peculiar, o papel do Estado
e suas formas na organizao e manu-
teno das relaes de produo.
O presente artigo tem o objetivo
de expor e analisar as concepes de
Lnin em torno da democracia. Evi-
denciando que a democracia apenas
uma forma sob a qual o Estado burgus
pode se metamorfosear, forma essa
que cria uma liberdade e igualdade
aparente e abstrata, camuando a luta
de classes e legitimando a dominao
burguesa.
Num primeiro momento, tenta-
remos expor as concepes revisio-
nistas de tericos como Kautsky e os
defensores da democracia como valor
universal. Posteriormente tentaremos
compreender como Lnin coloca a
questo, observando a democracia
como forma de Estado e dominao.
Tambm destacaremos o conceito de
democracia de classe e, por m, anali-
saremos como Lnin compreende a ne-
gao e morte da democracia, mediante
a supresso das classes antagnicas.
Concepes
revisionistas
Diante das transformaes colocadas
em curso pela revoluo russa, Lnin,
Kautsky e outros lderes travaram um
importante debate terico acerca do
Estado. As divergncias entre Lnin e
Kautsky no surgiram nesse perodo, os
dois j trilhavam diferentes caminhos te-
ricos e prticos desde muito antes da
tomada do poder pelos bolcheviques.
Mas as discusses sobre o Estado se
estenderam de 1917 at 1920, e gira-
ram em torno de conceitos importantes
como democracia e ditadura.
1

1. Prevendo uma situao revolucionria na Rssia,
Lnin escreveu O Estado e a revoluo em agosto de
1917, no qual destacava a centralidade do Estado no
perodo de transio. Por sua vez, Kautsky, escreveu
A Ditadura do Proletariado (1918), na qual tratou de
analisar e criticar a experincia revolucionria rus-
sa. O que provocou uma rpida resposta de Lnin,
o conhecido A revoluo proletria e o renegado
Kautsky (1918), em uma nova crtica ao poder bolche-
vique, Kautsky escreveu Terrorismo e Comunismo
(19181919), que foi objeto de resposta de Trotsky,
em uma obra que levou o mesmo ttulo (1920), e a
rplica de Kautsky ao texto de Trotsky foi dada em Da
democracia ao trabalho escravo (1920). Outros lderes
bolcheviques, como Bukharin, publicaram A teoria da
ditadura do proletariado (1919). Radek tambm par-
ticipou do extenso debate com a obra Ditadura do
proletariado e terrorismo (1920).
*Mestrando em Filosoa pela Unioeste.
esquerda, tomada do Palcio de Inverno,
Petrogrado, 1917.
universal. A eleio, realizada com a
maior liberdade, deu em todos os distri-
tos de Paris, com raras excees, gran-
de maioria a favor da Comuna.
3
Em outra passagem, se referindo revo-
luo proletria, Kautsky evidenciou que
um regime que conta com o apoio das
massas s empregar a fora para de-
fender a democracia, e no para aniqui-
l-la. Ele cometeria verdadeiro suicdio
se quisesse destruir seu fundamento
mais seguro: o sufrgio universal, fon-
te profunda de poderosa autoridade
moral.
4
As passagens citadas deixam claro
que Kautsky defensor dos princpios
democrticos alcanados pelo Estado
burgus. Ele cita o sufrgio universal e
a liberdade eleitoral, armando que
3. KAUTSKY, Karl. A ditadura do proletariado. So
Paulo: Cincias humanas, 1979, p. 32.
4. Idem.
A polmica surgiu logo aps a
tomada do poder pelos bolcheviques.
Uma Assemblia Nacional Constituin-
te havia sido convocada pelo governo
provisrio para redigir a nova constitui-
o e elaborar a forma do novo Estado
russo. As eleies haviam sido con-
vocadas em setembro e se realizaram
em novembro, mas beneciaram justa-
mente parte das foras que haviam sido
derrotadas pela revoluo de outubro.
Os bolcheviques tinham a maioria en-
tre os operrios urbanos e nos sovietes,
no entanto, conquistaram apenas 25%
dos votos totais, contra uma maioria
de social-revolucionrios, menchevi-
ques e liberais. A constituinte caminha-
va para a consolidao de um Estado
burgus democrtico, seguindo os pa-
dres do mundo capitalista da Europa
ocidental. No entanto, em janeiro de
1918, a constituinte foi dissolvida pelos
bolcheviques.
O partido de Lnin foi veemente-
mente criticado e criminalizado quando
dissolveu a constituinte, negando o Es-
tado moderno democrtico. A revoluo
de outubro triunfou sob a palavra de
ordem de Todo o poder aos Sovietes, e
Lnin compreendia que uma democra-
cia aos moldes ocidentais, parlamen-
tarista ou presidencialista, entraria em
contradio com as transformaes que
a revoluo proletria precisava colocar
em curso. Tal democracia s poderia su-
focar os sovietes, arrancando o poder
das bases, dos conselhos de fbricas e
levando para o parlamento, para a repre-
sentatividade burguesa.
2
2. [...] esta Assemblia Constituinte, que devia ser
a coroao da repblica parlamentar burguesa, no
podia deixar de atravessar o caminho da Revoluo
de Outubro e do Poder Sovitico. [...] As classes tra-
balhadoras tiveram de se convencer pela experincia
de que o velho parlamentarismo burgus estava ul-
Kautsky foi um dos principais cr-
ticos do poder sovitico e da supresso
da repblica democrtica na Rssia re-
volucionria. Em suas obras, Kaustsky
critica o poder sovitico e o partido bol-
chevique por monopolizarem o poder,
armando que a ditadura do proletariado
est em oposio direta com a democra-
cia. No livro A ditadura do proletariado
Kautsky defende o sufrgio universal, as
eleies livres e condena o partido bol-
chevique por ter dissolvido a Assemblia
Constituinte, aniquilando a democracia,
instaurando uma ditadura.
Para criticar o governo sovitico,
Kautsky faz referncias experincia da
Comuna de Paris e arma que
a primeira tarefa do novo regime revo-
lucionrio foi a consulta pelo sufrgio
trapassado, de que ele absolutamente incompatvel
com as tarefas da realizao do socialismo. LENIN.
Projeto de decreto sobre a dissoluo da Assemblia
Constituinte. In: Obras escolhidas. V.2. So Paulo:
Alfa-omega, 1980, p. 451.
Karl Kautsky Eduard Bernstein
Jean Jaurs (centro)
45
os lderes do Partido Comunista Italia-
no, Togliatti e Berlinguer, desenvolve-
ram uma teoria pacista e legal que se
desenvolvia a partir dos princpios da
democracia burguesa.
No Brasil, essa corrente aglutinou
inmeros seguidores. Entre eles se des-
tacam Carlos Nelson Coutinho
8
, Fran-
cisco Weffort
9
e Luiz Bicca. De maneira
geral esses tericos armam que:
As objetivaes da democracia [...]
tornam-se valor na medida em que
contriburam, e continuam a contri-
buir, para explicitar os componentes
essenciais contidos no ser genrico do
homem social. E tornam-se valor uni-
versal na medida em que so capazes
versal e o de democracia progressiva se forjaram ins-
pirados em sua obra. Segundo Coutinho: O conceito
togliattiano de democracia progressiva concretiza a
teoria gramsciana da guerra de posies, da neces-
sria luta prvia pela hegemonia e pelo consenso.
(COUTINHO, Op. cit., p. 67.)
8. No plano poltico, Coutinho foi militante do Partido
Comunista Brasileiro, posteriormente ingressou no
Partido dos Trabalhadores e, atualmente membro
do Partido Socialismo e Liberdade. J no plano te-
rico, foi um dos principais divulgadores da obra de
Gramsci e Lukcs no Brasil, traduzindo e editando
vrios textos.
9. Foi secretrio-geral do Partido dos trabalhadores e
mais tarde ingressou no Partido da Social Democra-
cia Brasileira, ocupando o cargo de Ministro da Cultu-
ra durante o governo de Fernando Henrique Cardoso.
gradual e legal do poder da produo e
do poder do Estado. Tendo ao seu lado
o sufrgio universal, o proletariado no
precisaria mais utilizar mtodos violen-
tos para a conquista do poder.
Mas antes de voltarmos nossa
ateno para as concepes de L-
nin, vejamos como outros tericos do
sculo XX desenvolveram essas con-
cepes revisionistas da II Internacio-
nal. Uma importante corrente a dos
pensadores da democracia como valor
universal. Essa corrente surge mais es-
pecicamente na Itlia, a partir da d-
cada de 1950. Abandonando as teses
de Marx, presos legalidade burguesa
e inspirados nos estudos de Gramsci
7
,
7. Apesar de Gramsci no haver se preocupado em
investigar sistematicamente o conceito de democra-
cia, ou ter desenvolvido esse conceito de maneira
explcita, o conceito de democracia como valor uni-
preciso assegurar a liberdade civil e a
igualdade jurdica de todos os cidados.
Para Kausky a funo do Estado so-
cialista seria a de garantir a vigncia e
o exerccio da democracia, construindo
um Estado a partir dos princpios demo-
crticos da liberdade e da igualdade en-
tre todos os cidados.
5
Kautsky um dos principais te-
ricos de uma corrente revisionista do
marxismo. Ao lado de Bernstein na Ale-
manha e de Jean Jaurs na Frana, re-
futaram as principais teses de Marx e se
renderam ao liberalismo burgus. Tais
tericos elaboraram uma concepo de
que a luta pelo socialismo se travaria no
plano da legalidade burguesa, no plano
da democracia.
6
O proletariado realiza-
ria a revoluo por meio da conquista
5. Ruy Fausto, escrevendo sobre a construo do
poder bolchevique, cita esse importante debate e se
posiciona a favor dos argumentos desenvolvidos por
Kautsky. Segundo Fausto, a essncia dessas teses
[se referindo a Lnin e Trotsky] a recusa da demo-
cracia em nome de bem curioso mecanismo prolet-
rio. FAUSTO, Ruy. A polmica sobre o poder bolche-
vista (Kautsky, Lnin, Trotsky). In: Revista Lua Nova,
n 53. So Paulo: CEDEC, 2001, p. 58. E acrescenta:
S a democracia no plano global uma garantia de
democracia dentro do partido dominante, de novo, s
a democracia pode seno garantir em absoluto, pelo
menos oferecer alguma garantia, de que o inevitvel
arrefecimento do ethos revolucionrio no degenere
em puro e simples ethos burocrtico. FAUSTO, Ruy.
Trotski, a democracia e o totalitarismo (a partir do
Trotsky de Pierry Brou). In: Revista Lua Nova, n 62.
So Paulo: CEDEC, 2004, p. 124.
6. Em um ensaio publicado em 1901, Jaurs arma
que no pelo contragolpe imprevisto das agitaes
polticas que o proletariado chegar ao poder, mas
por meio da organizao metdica e legal de suas
prprias foras sob a lei da democracia e do sufrgio
universal. (JAURS, Jean. O manifesto comunista de
Marx e Engels. In: MARX; Engels. Manifesto Comunis-
ta. So Paulo: Boitempo, 2005, p. 157).
Antonio Gramsci
Palmiro Togliatti e, no topo, Enrico Berlinguer
Francisco Weffort, direita.
que a democracia possa se desenvol-
ver a nveis superiores, para que dessa
forma possa realmente se realizar na
plenitude.
Esse conceito de democracia en-
quanto vir a ser, que parte de um de-
senvolvimento permanente das formas
democrticas foi bem desenvolvido por
Togliatti, que cunhou o conceito de de-
mocracia progressiva.
13
Esse conceito
pressupe um desenvolvimento pro-
gressivo e evolucionista da democracia.
Segundo Togliatti necessrio desen-
volver a democracia at o limite extremo,
que precisamente o socialismo.
14
Partindo da democracia burguesa,
gradualmente se avana na direo de
uma democracia mais plena. Trata-se de
pensar um desenvolvimento gradual da
democracia at que sua plenitude seja
alcanada. Essa evoluo se concretiza
mediante conquistas democrticas que
culminam na superao do capitalismo
e na construo do socialismo. Diz Cou-
tinho: A democracia de massas que vai
se construindo a partir das lutas popu-
lares , a longo prazo, incompatvel com
a perpetuao do capitalismo.
15
Weffort
acrescenta: que, ento, a luta pela
democracia ser tambm a luta pelo
socialismo.
16
Segundo essa teoria, a amplia-
o da democracia burguesa entra em
contradio direta com a apropriao
privada dos meios de produo e dado
que os interesses burgueses so repre-
sentados por uma minoria, uma maioria
13. Ver os textos: Nossa luta pela democracia e pelo
socialismo e Por uma constituio democrtica e pro-
gressista. In: Socialismo e democracia. Rio de Janei-
ro: Edies Muro, 1980, p. 63 95.
14. TOGLIATTI, Palmiro. Socialismo e democracia.
Rio de Janeiro: Edies Muro, 1980, p. 65.
15. Idem, p. 5258.
16. WEFFORT, Op.cit., p. 113.
explorada luta pela ampliao da demo-
cracia e pelos seus prprios interesses,
colocando a dominao burguesa em
cheque. Portanto, essa democracia pro-
gressiva culminaria na superao das
relaes de produo capitalistas que
abririam caminho para a realizao da
verdadeira democracia.
Como se v, o debate lanado
pela revoluo russa no se extinguiu
e, durante todo o sculo XX, diversos
autores buscaram se aprofundar no
desenvolvimento dessa importante
problemtica. Surgiram ento esses
conceitos de democracia como valor
universal e democracia progressiva,
ambos partindo de uma defesa da legi-
timidade da repblica democrtica que
consolidou a liberdade e a igualdade
formal entre os homens.
Democracia
como forma de
Estado
Vejamos agora, de maneira breve, o
processo histrico de formao da de-
mocracia moderna, evidenciando sua
relao direta com a consolidao do
capital. A formao do modo de pro-
duo capitalista entre os sculos XV
e XVIII promoveu inmeras transforma-
es na esfera econmica, destruindo
as relaes feudais baseadas na vassa-
lagem e na auto-sucincia dos feudos.
Tais transformaes econmicas pro-
vocaram uma reestruturao na esfera
poltica, destruindo o descentralizado
Estado feudal, dando origem ao Estado
monrquico centralizado, que, por sua
vez, tambm caiu diante das revolues
burguesas. Anal, o Estado absolutista
de promover essa explicitao em for-
maes econmico-sociais diferentes,
ou seja, tanto no capitalismo quanto no
socialismo.
10

Por sua vez, Bicca arma: Liberdade e
democracia, como valores, exigem vali-
dade universal.
11
E Weffort acrescenta:
Na prpria luta dos divergentes e dos
contrrios em torno do sentido da de-
mocracia, est a armao da democra-
cia como um valor geral. Um valor que
de todos, espao irrenuncivel de reali-
zao da dignidade humana.
A democracia aparece aqui, como ex-
presso de componentes do ser gen-
rico do homem, ou seja, a democracia
aparece como a manifestao da liber-
dade e da igualdade, caractersticas es-
senciais do gnero humano. Segundo
esses autores, a democracia constitui-
se, portanto, em um valor universal que
carrega os componentes da natureza
humana. Portanto, os valores da demo-
cracia so fundamentais tanto na socie-
dade burguesa, quanto na sociedade
socialista, pois expressam valores per-
manentes. Segundo essa concepo, as
liberdades democrticas conquistadas
na sociedade burguesa aparecem como
resultado da luta de classes e deveriam
ser conservadas e desenvolvidas a n-
veis superiores no socialismo.
Esses tericos da democracia
como valor universal compreendem a
realizao da verdadeira democracia
como vir a ser. Coutinho arma que
a democracia socialista pressupe, por
um lado, a criao de novos institutos
polticos que no existem, ou existem
apenas embrionariamente, na democra-
cia liberal clssica.
12
Tal concepo arma que a democracia
burguesa no plena e que, portanto,
necessrio solucionar contradies para
10. COUTINHO, Carlos Nelson. A democracia como
valor universal e outros ensaios. 2 ed. Rio de Janeiro:
Salamandra, 1984, p. 24. Em 2008, comentando esse
seu texto, Coutinho armou que: No teria nada a
modicar hoje no que est dito naquele velho ensaio,
escrito h mais de vinte anos atrs: mas certamente
poria outro ttulo, ou seja, A democratizao como
valor universal, j que o que tem valor universal no
so as formas concretas que a democracia adquire
em determinados contextos histricos formas es-
sas sempre modicveis, sempre renovveis, sem-
pre passveis de aprofundamento , mas o que tem
valor universal esse processo de democratizao,
que se expressa essencialmente numa crescente so-
cializao da participao poltica. (Disponvel em:
<http://www.socialismo.org.br/portal/filosofia/155-
artigo/699-democracia-um-conceito-em-disputa>.
Acesso em: 25 set. 2009).
11. BICCA, Luiz. Marxismo e liberdade. So Paulo:
Edies Loyola, 1987, p. 230.
12. COUTINHO, Op. Cit., p. 26.
Gravura retratando os conitos durante a Revoluo Francesa de 1789.
47
no era mais concilivel com o libera-
lismo necessrio para a circulao das
mercadorias.
A anlise histrica nos revela a in-
trnseca relao entre a esfera econmi-
ca e poltica. No se tratam de esferas
autnomas e independentes, mas de
estruturas diretamente vinculadas. O
desenvolvimento do modo de produo
capitalista e as modicaes da base
econmica produziram inmeras revolu-
es que transformaram a organizao
poltica dos Estados europeus, ade-
quando-os s novas bases econmicas,
formando o Estado burgus.
A Inglaterra foi precursora no de-
senvolvimento capitalista, no apenas
pela expanso comercial, pelo acmulo
de capitais, pela industrializao ou pela
implantao do trabalho assalariado,
mas tambm pela constituio de uma
repblica democrtica que se apresen-
tou na forma parlamentarista. A queda
de Carlos I diante da Revoluo Puritana,
liderada por Oliver Cromwell em 1641, e
a posterior consolidao do parlamen-
tarismo por meio da Revoluo Gloriosa
de 1689, representam a conciliao da
base econmica capitalista e do Estado
burgus, forjando as condies neces-
srias para o pleno desenvolvimento
capitalista.
A partir da Inglaterra o modo de
produo capitalista se alastrou violen-
tamente pela Europa e se globalizou, se
expandiu para alm do velho continente
diante do massacre colonial da Amri-
ca, sia e frica. Acompanhando a ex-
panso econmica do capital tambm
se expandiram as revolues polticas.
Nesse processo reis foram depostos,
monarquias milenares caram, impera-
dores sucumbiram e populaes nati-
vas inteiras foram dizimadas pelo poder
do capital e da burguesia revolucion-
ria. J no sculo XX, o Estado moderno
burgus da repblica democrtica,
parlamentarista ou presidencialista,
tornou-se predominante na maioria dos
pases.
As revolues burguesas inspira-
das pelos tericos do Iluminismo e pelo
racionalismo losco representaram a
queda do chamado Antigo Regime e de
todo o autoritarismo centrado na gura
do rei. A circulao das mercadorias no
mercado no era mais concilivel com
os entraves colocados pelos governos
absolutistas. A burguesia necessitava e
construiu um Estado onde predominas-
se a igualdade e a liberdade individual.
Nesse sentido, no apenas a burguesia
ganhou a liberdade para comercializar,
mas os camponeses e servos tambm
se tornaram livres, mas, como arma
Marx em O capital, livres em duplo sen-
tido, pois se tornaram livres de qualquer
proprietrio e livres de qualquer proprie-
dade, transformando-se em mercadoria,
vendedores da prpria pele.
Para os lsofos burgueses e con-
servadores, entre os quais podemos
citar os iluministas Rousseau, Montes-
quieu, Voltaire, alm do alemo Hegel e
outros, o Estado moderno, em sua forma
democrtica o garantidor da liberdade
civil dos indivduos, bem como da igual-
dade jurdica entre os cidados.
O Estado capitalista democrti-
co se organizou sob a bandeira da li-
berdade e da igualdade. Liberdade e
igualdade jurdica, abstrata e formal,
necessrias para a troca e circulao
das mercadorias e para a implantao
do trabalho assalariado. Tal Estado
democrtico se organizou obedecen-
do aos seguintes princpios: governo
constitucional; diviso dos poderes;
predomnio da lei; igualdade jurdica;
sufrgio universal; liberdade individual;
realizao de eleies livres para eleger
os representantes; rodzio no exerccio
do poder executivo e legislativo; de-
bates de idias e projetos de governo;
predomnio dos valores da razo e um
conjunto de direitos e liberdades, tais
como a liberdade de opinio, expresso
e imprensa. Tais so os princpios da
democracia burguesa.
O Estado burgus aparece, ento,
como um rgo cuja funo prover o
bem comum e a vontade geral, defen-
dendo interesses universais e prote-
gendo os direitos de todos os cidados.
Sob a democracia os indivduos apare-
cem como independentes e autnomos
entre si, so postos como iguais e no
divididos em classes antagnicas. Tal
Estado parece ter como objetivo a rea-
lizao do interesse pblico, legislando
e executando em proveito do universal.
Mas, ao contrrio do que arma-
vam os lsofos iluministas, os racio-
nalistas ou os economistas burgueses,
Marx revela que o Estado apenas a
institucionalizao da dominao de
uma classe sobre a outra. Ao longo de
sua vasta obra, Marx demonstra que o
Estado moderno no a realizao da
liberdade, mas expressa apenas uma
nova forma de dominao de classe.
Negando a democracia aparente, Marx
expe, no captulo VIII de O capital, o
despotismo de fbrica ao qual a classe
burguesa submete a classe operria,
revelando que as noes de liberdade
so abstratas e formais e se reduzem ao
nvel do mercado. J no captulo XXIV,
aparece claramente que a violncia e a
represso do Estado constituem o fun-
damento da produo capitalista, que se
edica e se mantm a custa de suor e
sangue da classe operria.
J na Crtica do programa de
Gotha, Marx ainda mais claro na cr-
tica ao Estado e sua forma democr-
tica. Criticando o programa do Partido
Operrio Alemo que reivindica um Es-
tado livre, Marx arma que um Estado
jamais pode se tornar livre, pois ele
um rgo de dominao de uma clas-
se sobre outra. Pensar em Estado livre
pensar o Estado mais como uma en-
tidade independente, que possui seus
prprios princpios espirituais, morais e
liberais.
17
Assim o pensamento liberal
burgus que retira do Estado o seu ca-
rter de classe, colocando-o acima da
sociedade, como instituio autnoma e
defensora do bem comum.
Marx ainda acrescenta que:
Os diversos Estados apresentam confu-
sas formas, que s se diferenciam pelo
maior ou menor desenvolvimento capi-
talista e que a democracia vulgar pre-
cisamente a ltima forma de Estado da
sociedade burguesa.
18
Essa passagem clara ao armar que o
Estado burgus pode adquirir diferentes
formas que so determinadas pelo nvel
de desenvolvimento da produo capi-
talista. As formas polticas no so ela-
boradas de maneira autnoma, mas so
determinadas pelo nvel do desenvolvi-
mento econmico.
Nesse sentido, Marx critica de ma-
neira enrgica a democracia, armando
que ela no passa de mais uma forma
de dominao burguesa, a ltima e mais
evoluda forma adquirida pelo Estado.
Criticando o programa do partido ale-
mo, Marx arma:
Suas reivindicaes polticas nada con-
tm alm da velha ladainha democrtica
conhecida por todo o mundo: sufrgio
universal, legislao direta, justia popu-
lar, milcias populares, etc. So simples-
mente ecos do partido burgus e da Liga
da Paz e da Liberdade. No mais que rei-
vindicaes vulgares.
19
17. MARX, Karl. Crtica do programa de Gotha. Rio de
janeiro: Cincia e Paz, 1984, p. 19.
18. Idem, p. 19 20.
19. Idem, p. 20. Liberdade, igualdade, fraternidade ou a morte.
Essa passagem deixa claro que, para
Marx, os princpios de liberdade e igual-
dade do Estado democrtico no so
nada mais que ladainha burguesa.
20
Na
sua Crtica do programa de Gotha, Marx
fala claramente em formas do Estado, e
a democracia no nada mais que uma
das formas que o Estado burgus ad-
quire. A misticao provocada pela de-
mocracia impede que os indivduos apa-
ream divididos em classes, divididos
entre explorados e exploradores, mas
como socialmente iguais e livres. Tal
a misticao provocada pela repbli-
ca democrtica, misticao que acaba
por legitimar a dominao e explorao
burguesa, escondendo e camuando as
classes, por trs da iluso forjada pela
igualdade jurdica.
So precisamente essas concep-
es de Marx e aquelas de Engels apre-
sentadas em A origem da Famlia, da pro-
priedade privada e do Estado, que Lnin
toma como fundamento para criticar os re-
visionistas da II Internacional e consolidar
o poder sovitico. Vejamos agora como
Lnin coloca a questo da democracia.
20. Durante toda sua vida, Marx lutou acima de tudo
contra as iluses da democracia pequeno-burguesa
e do democratismo burgus. Marx ridicularizou aci-
ma de tudo as palavras ocas acerca da liberdade e
da igualdade. LENIN. Relatrio sobre o trabalho no
campo. In: Obras escolhidas. V.3. Op. cit., p. 116.
Em 1917, semanas antes da revo-
luo proletria ser vitoriosa na Rssia,
Lnin publica O Estado e a Revoluo,
clebre texto que aborda minuciosa-
mente o conceito de Estado em Marx,
bem como o conceito de democracia.
Nessa obra, o lder sovitico coloca a
questo do Estado como elemento cen-
tral no programa revolucionrio da revo-
luo operria, demonstrando a neces-
sidade de se tomar e destruir o Estado
burgus.
Lnin comea sua exposio ela-
borando o conceito de Estado, reve-
lando que ele surge da luta de classes,
como aparelho para dominar e submeter
os explorados. O Estado o produto e
a manifestao do antagonismo incon-
cilivel das classes.
21
O Estado nem
sempre existiu, ele no um produto
natural, mas um produto histrico, ele
surgiu mediante a abolio da proprie-
dade comunal da terra e a apropriao
do excedente produzido por uma classe
privilegiada. O Estado surge ao mesmo
tempo em que surge a desigualdade so-
cial e econmica, ele surge com o ad-
vento da luta de classes.
Quando o antagonismo entre as
classes no podem ser conciliados,
surge o Estado, no para conciliar os
21. LENIN. O Estado e a revoluo. So Paulo: Huci-
tec, 1983, p. 9.
interesses divergentes, mas para domi-
nar e impor por meios legais e violentos
os interesses da classe dominante.
O Estado um rgo de dominao de
classe, um rgo de submisso de uma
classe por outra; a criao de uma
ordem que legalize e consolide essa
submisso, amortecendo a coliso de
classes.
22
Se o Estado surge da luta de classes,
resulta em princpio que o Estado est
a servio da classe economicamente
dominante, que adquire por meio de um
aparelho pblico a legitimao da sua
dominao.
Lnin acrescenta que:
O Estado se reduz precisamente a esse
aparelho de governar [...] governar ne-
cessita de um aparelho especial de co-
ao, de submisso da vontade alheia
pela violncia.
23
O Estado se consolida como um apare-
lho de governo, aparelho formado por
uma constituio, leis, direito, rgos
pblicos e toda uma legalidade que
mantida a fora por um destacamento
22. Idem, p. 10.
23. LENIN. Sobre o Estado. In: Obras escolhidas. V.3.
Op. cit., p. 179.
O czar Nicolau II e a czarina Alexandra. Julgamento de Carlos I
49
se legitimou com base no sangue e suor
dos escravos.
O Estado e suas variveis formas
de dominao surgiram na antiguidade.
A sociedade capitalista no produziu
nada de novo. Assim como o Estado
escravista antigo, o Estado capitalista
tambm apresentou diversas formas.
Ele j adquiriu forma monrquica, ab-
solutista, aristocrtica, bonapartista
e fascista, mas a democracia que
aparece como sua forma mais desen-
volvida. Mas sob todas essas variveis
formas temos em comum a defesa da
propriedade privada, a explorao do
trabalho assalariado, a dominao dos
interesses burgueses e a opresso vio-
lenta sobre a classe operria. O con-
tedo do Estado burgus o mesmo,
distinguindo-se apenas pela forma
como se exerce e se legitima a domina-
o capitalista.
A democracia apenas uma das
formas do Estado burgus. Em perodos
de crise, em momentos em que tal Es-
tado se coloca ameaado, ele substi-
tudo por um Estado autoritrio, tirnico
e ditatorial. So inmeros os golpes de
Estado apoiados pela prpria burguesia,
realizados apenas para conservar com
braos de ferro a ditadura do capital.
obedecendo aos movimentos econ-
micos e a exaltao da classe operria
que a burguesia implanta a melhor forma
de Estado para se conservar no poder.
A histria apresenta inmeros exemplos
em que a burguesia teve de renunciar
aparente democracia e recorrer dita-
dura aberta.
O fundamento da explorao ca-
pitalista a propriedade privada. Sob o
domnio do capitalismo, as classes de
dividem em proprietrios e no-proprie-
trios dos meios de produo. A pro-
teo da propriedade privada o fun-
damento do Estado burgus. Por isso,
Lnin acrescenta que:
[...] qualquer Estado em que exista a
propriedade privada sobre a terra e os
meios de produo e em que domine o
capital, por mais democrtico que ele
seja, um Estado capitalista, uma
mquina nas mos dos capitalistas para
manter submetidos a classe operria
e o campesinato pobre. E o sufrgio
universal, a Assemblia Constituinte, o
parlamento, so apenas a forma, uma
espcie de letra de cmbio, que nada
altera o fundo da questo.
25
A democracia com seus princpios de
liberdade civil e igualdade jurdica no
retiram do Estado o seu carter de
classe e seu carter de dominao.
A liberdade e a igualdade formal pro-
duzida pelo capitalismo so apenas
uma forma aperfeioada de camuar
a dominao que se perpetua na esfe-
ra econmica. Por trs dessas formas
polticas, das eleies, do parlamento e
de todo falatrio burgus, predomina a
lei do valor, a explorao da mais-valia
e a acumulao do capital. Indepen-
dente da forma que o Estado adquira,
seja ele monrquico ou democrtico,
em nada altera as bases fundamentais
nas quais se edica o modo de produ-
o capitalista. O capital, uma vez que
existe, domina toda a sociedade, e ne-
nhuma repblica democrtica, nenhum
direito eleitoral, modica a essncia do
problema.
26
O Estado democrtico uma for-
ma superior de dominao porque ele
mistica o Estado encobrindo seu ca-
rter de classe e de opresso, apresen-
tando-o como livre e universal. Lnin em
sua polmica contra os revisionistas,
em especial contra Kautsky, arma que
o lder alemo est preso s iluses e
misticaes da democracia burguesa
25. Idem, p. 187.
26. Idem, p. 187 188.
de homens armados, formando uma
mquina de opresso, um exrcito re-
gular, a polcia e as prises. O Estado
um aparelho de governo que mantido
pela violncia, pela submisso da clas-
se dominada aos ditames dos explo-
radores por meio da fora repressiva e
da legalidade do Estado constitucional.
Trata-se de uma institucionalizao da
explorao, ou seja, de uma dominao
legalizada.
Assim como Marx, Lnin acres-
centa que o Estado pode adquirir vrias
formas de acordo com as condies
econmicas.
As formas de Estado foram extremamen-
te variadas. No tempo da escravido, por
exemplo, na Grcia antiga e em Roma,
que assentavam inteiramente na escravi-
do, temos j diversas formas de Estado.
J surge ento a diferena entre monar-
quia e repblica, entre aristocracia e de-
mocracia. [...] Apesar destas diferenas,
o Estado da poca da escravido era um
Estado escravista, quer fosse uma mo-
narquia, ou uma repblica aristocrtica
ou democrtica.
24
Essa passagem de extrema importn-
cia, pois revela que a democracia no
uma inveno da sociedade moderna,
no uma criao do capital e, alm dis-
so, enquanto forma do Estado tambm
uma forma de dominao.
Na Grcia antiga, independente
da forma que o Estado adquiria, era ele
que legitimava a escravido e mantinha
uma classe de privilegiados vivendo da
explorao do trabalho alheio. Seja sob
a forma aristocrtica ou democrtica, a
sociedade grega se produzia mediante
a explorao do trabalho escravo. A de-
mocracia grega foi construda sob uma
base econmica escravista, se fundou e
24. Idem, p. 182 183.
Decapitao do rei Luis XVI durante a Revoluo Francesa.
e no consegue enxergar para alm das
aparncias.
Kautsky no entende nada destas expli-
caes. Apaixonado pela democracia
pura, de que no v o carter burgus,
[...] comete aqui o pequeno erro de sem-
pre, quer dizer, ele toma a igualdade for-
mal pela igualdade de fato!
27
Kautsky e os defensores do Estado de-
mocrtico se mantm prisioneiros dos
conceitos burgueses e democrticos.
28

27. LENIN. A revoluo proletria e o renegado
Kautsky. So Paulo: Nosso tempo, 1971, p. 5455.
28. Os senhores socialistas da II Internacional,
cheios de preconceitos pequeno-burgueses, esque-
cendo-se do principal da doutrina de Marx sobre o
Estado, encaram o poder de Estado como se esse
fosse uma coisa sagrada, um dolo ou a resultante de
eleies formais, o absoluto da democracia conse-
qente (ou sei l como se chamam esses dispara-
tes do gnero). Eles no vem no poder do Estado
simplesmente um instrumento que diferentes classes
podem e devem utilizar (e saber utilizar) para os seus
A democracia tenta criar uma igual-
dade e uma liberdade onde reinam a
explorao e dominao. Anal, per-
gunta Lnin para Kautsky, pode haver
igualdade entre explorados e explora-
dores, entre burgueses e proletrios?
Sim. Mas no nada mais que uma
igualdade formal, abstrata e vazia de
contedo. Enfatizando a desigualdade
econmica, Lnin arma que Com as
liberdades do capitalismo democr-
tico, as diferenas econmicas, lon-
ge de se atenuarem, acentuam-se e
agravam-se.
29

O Estado democrtico no nada
mais que uma forma de dominao do
capital. A liberdade jurdica e formal con-
quistada pela repblica democrtica no
retira do Estado o seu carter de clas-
se. Portanto, mesmo sob a democracia
objetivos de classe. LENIN. As eleies para a as-
semblia constituinte. In: Obras escolhidas. V.3. Op.
cit., p. 234.
29. LENIN. Marxismo e revisionismo. In: Obras esco-
lhidas. V.1. Op. cit., p. 44.
parlamentar, o Estado continua sendo
um rgo de uma classe que impe
sua dominao sob outra. Dessa forma,
Lnin salienta que: natural que um li-
beral fale de democracia em geral. Um
marxista no deixar de perguntar: Para
que classe?.
30
Enquanto a sociedade
estiver divida em classes, o Estado ser
a legalizao da dominao e explora-
o da classe dominante economica-
mente. Dessa forma, s podemos falar
em democracia de classe. Sob a gide
do capitalismo no se pode falar em de-
mocracia pura, mas apenas em demo-
cracia burguesa.
Democracia
burguesa ou
ditadura do
capital
Lnin desenvolve uma importante crti-
ca repblica democrtica sob a qual
se edica o Estado burgus, revelando
que essa democracia s pode ser uma
democracia de classe, uma democracia
para a burguesia. O Estado democrtico
no uma instituio autnoma e inde-
pendente, mas a legalizao da domina-
o burguesa e do capital sob a classe
trabalhadora.
A liberdade na sociedade capitalista
continua sempre a ser mais ou menos o
que foi nas Repblicas da Grcia antiga:
uma liberdade de senhores fundada na
escravido.
31
Sob o domnio do capital a liberdade e
a igualdade so apenas formais e apa-
rentes, dessa forma, a democracia no
nada mais que uma iluso. Segundo a
exposio de Lnin, o Estado burgus
constitui apenas uma democracia es-
treita, truncada, falsa, hipcrita, um
paraso para os ricos, uma armadilha e
uma negaa para os explorados, para
os pobres.
32
Tal democracia estreita
e limitada, pois se edica sob uma base
econmica fundada na explorao da
classe operria. Uma democracia que le-
gitima a propriedade privada, a extrao
da mais-valia e a separao da riqueza
daqueles que a produzem s pode ser
uma democracia aparente e falsa, vazia
de qualquer contedo verdadeiramente
libertrio.
O Estado republicano consolida
uma organizao poltica que permite
s classes exploradas o direito ao voto,
30. LENIN. A revoluo proletria e o renegado
Kautsky. Op. cit., p. 20.
31. LENIN. O Estado e a revoluo. Op. cit., p. 107.
32. LENIN. A revoluo proletria e o renegado
Kautsky. So Paulo: Nosso tempo, 1971, p. 36.
Acima: barricadas nas ruas de Paris. Abaixo: esttua de Napoleo derrubada durante a comuna de 1871.
51
por meio do sufrgio universal, alm da
igualdade nas condies para eleger e
ser eleito. No obstante, os veculos de
participao da classe operria na polti-
ca parecem se resumir ao direito do voto.
A classe operria convocada a parti-
cipar da poltica apenas nas eleies e
posteriormente devem se retirar da luta
poltica, tornando-se meros observado-
res, sem qualquer forma de participao
ativa. Como arma Lnin, o parlamento
um rgo burgus distante e estranho
classe operria:
Mil barreiras se opem participao
das massas trabalhadoras no parlamen-
to burgus (que, numa democracia bur-
guesa, nunca resolve as maiores ques-
tes; estas so obstrudas pela Bolsa,
pelos bancos). E os operrios sabem e
sentem, vem e aprendem maravilhosa-
mente que o parlamentarismo burgus
um organismo estranho para eles.
33
A democracia representativa periodica-
mente xa datas para a realizao de
eleies. Esses eventos so festejados
pela conscincia imediata e pelos pr-
prios polticos e idelogos burgueses
como momentos fundamentais do exer-
ccio da democracia. Durante as eleies
a sociedade civil tem a oportunidade de
trocar os polticos que os representam
33. Idem. p. 43.
nos cargos pblicos do executivo e le-
gislativo. Segundo Lnin, o direito ao
voto e a participao nas eleies parla-
mentares se resume a:
Decidir periodicamente, para um certo
nmero de anos, qual membro da classe
dominante que h de oprimir e esmagar
o povo no parlamento, eis a prpria es-
sncia do parlamentarismo burgus, no
somente nas monarquias parlamentares
constitucionais, como tambm nas re-
pblicas mais democrticas.
34
Segundo a teoria clssica da represen-
tao, como foi colocada por Hobbes,
em O Leviat, o ator aquele que sobe
no palco dos teatros e representa a ou-
tros, ele empresta o seu corpo para que
um personagem possa ganhar vida e
tornar-se real. O ator personica outros e
torna-se, ento, o representante de suas
palavras e aes. Por sua vez, o autor, o
portador original e verdadeiro, transfere
sua personicao para o ator. O autor
no aparece, ele uma gura obscura
e encoberta que permanece camuado.
No sistema republicano da demo-
cracia representativa, as classes sociais
so os autores, pois so os agentes eco-
nmicos e, portanto, no aparecem na
esfera poltica diretamente. Esses agen-
tes ou autores do processo de produo
34. LENIN. O Estado e a revoluo. Op. cit., p. 57.
no ocupam de maneira direta e expl-
cita as cadeiras do parlamento para
defenderem os seus direitos e os seus
interesses particulares, esse papel cabe
aos atores, ou seja, aos polticos pros-
sionais. Na forma democrtica os diver-
sos interesses dos agentes econmicos
precisam ser necessariamente repre-
sentados pelos polticos prossionais e
pelos diversos partidos polticos.
Essa anlise nos revela que a de-
mocracia representativa burguesa no
nada mais que um teatro, pois, se por
um lado, a cada eleio os atores so
trocados, por outro lado, o autor perma-
nece o mesmo, intocado, inquestionvel
e oculto atrs das cortinas do palco. A
conscincia imediata dos homens no
reconhece o autor escondido e, por isso,
permanece ansiososa e esperanosa,
imaginando que novos atores possam
represent-la de maneira correta e me-
lhor. Contudo, mesmo com a permanen-
te troca de atores, ou seja, mesmo com
o revezamento dos polticos prossio-
nais no parlamento, a mesma cena sem-
pre se repete. Em nada se altera a do-
minao e explorao do capital sobre
a classe operria. Nada se altera, pois o
autor por trs das cortinas do teatro da
democracia continua o mesmo.
Mas, qual o autor que se escon-
de por trs do teatro da democracia
representativa? O autor encoberto pela
fumaa lanada mediante a encantadora
A resposta da burguesia: massacre dos comunards de 1871.
representao dos atores o valor, ou
seja, a incessante e inesgotvel busca
do capital por valorizar-se a si mesmo. A
lei do valor ao regular as relaes esta-
belecidas na esfera econmica, tambm
exerce total inuncia sobre a esfera po-
ltica, que subordinada aos interesses
econmicos.
Se os atores representam papis
a partir da direo dos atores, quer di-
zer que os polticos prossionais atuam
em funo de interesses econmicos,
ou seja, em funo dos interesses de
capitais particulares e determinados. A
democracia representativa faz com que
os verdadeiros interesses dos agentes
da produo capitalista quem ocultos,
escondidos por trs dos ditos interesses
universais. Mas, por trs dessa aparn-
cia, o parlamento se revela um rgo
que serve aos interesses individuais e
privados dos capitalistas.
No difcil compreender porque
Marx e Lnin so severos crticos da
democracia burguesa parlamentar. As
transformaes na esfera poltica so
sempre superciais e no alteram as re-
laes de produo capitalista. O parla-
mento apenas o lugar onde se parla,
onde o discurso poltico se realiza. Nos
parlamentos s se faz tagarelar, como
nico intuito de enganar a plebe.
35
Uma
verdadeira transformao da sociedade
35. Idem. p. 58.
no pode ocorrer mediante a simples
troca de parlamentares ou presidentes,
pois, como arma Lnin, o parlamento
no resolve as maiores questes.
O que realmente se precisa trans-
formar so as relaes de produo fun-
dadas na propriedade privada, no valor e
no acmulo de capital. Tais transforma-
es no podem ocorrer pelo alto, pelo
prprio Estado. Lnin arma que:
Tentar levar a cabo, por meio deste apa-
relho de Estado, transformaes como
a abolio da propriedade fundiria da
terra sem indenizao ou o monoplio
dos cereais, etc. a maior das iluses,
o maior engano de si prprio e o engano
do povo.
36
Tal transformao das relaes de pro-
duo, s podem ocorrer mediante a luta
econmica e poltica da classe operria,
em torno de um programa que busque
lhe assegurar uma existncia digna com
emprego e salrio.
Contudo, Lnin ainda ressalta um
importante aspecto positivo na demo-
cracia burguesa, pois ela carrega em si
os pressupostos para a sua prpria ne-
gao. A liberdade formal e abstrata
o pressuposto para a transformao da
sociedade, abrindo a possibilidade de se
36. LENIN. Uma das questes fundamentais da revo-
luo. In: Obras escolhidas. V.2. Op. cit., p. 203.
alcanar uma liberdade e igualdade real.
Arma Lnin que
a certa altura do seu desenvolvimento, a
democracia levanta, logo de incio, con-
tra o capitalismo, a classe revolucionria
do proletariado e lhe fornece os meios
de quebrar, de reduzir a migalhas, de ani-
quilar a mquina burguesa do Estado.
37
A democracia a forma mais desenvol-
vida do Estado burgus e a sua ltima
forma. So as liberdades democrticas
da constituio republicana parlamentar
que possibilitam o desenvolvimento da
conscincia da classe operria e a sua
organizao na forma de partido, abrin-
do caminho para a luta revolucionria do
proletariado e a derrubada da burguesia
juntamente com a destruio do seu Es-
tado. Para Lnin:
A repblica burguesa, o parlamento, o
sufrgio universal, tudo isso constitui
do ponto de vista do desenvolvimento
mundial da sociedade, um enorme pro-
gresso. [...] deu a possibilidade clas-
se oprimida dos proletrios de adquirir
a conscincia de si mesma e de criar
o movimento operrio mundial, de or-
ganizar milhes de operrios de todo o
mundo em partidos, os partidos socialis-
tas, que dirigem conscientemente a luta
37. LENIN. O Estado e a revoluo. Op. cit., p. 124.
Revolucionrios mortos no esmagamento da Comuna de Paris.
53
coloca. Qual o tipo de Estado surge
diante da derrubada da burguesa pela
revoluo proletria? Na Crtica do pro-
grama de Gotha, Marx deixa claro que:
Entre a sociedade capitalista e a comu-
nista h um perodo de transformao
revolucionria da primeira para a segun-
da. Neste perodo poltico de transio,
o Estado no pode ser outro que a dita-
dura revolucionria do proletariado.
39
Foi em torno dessa questo central que
Lnin travou debates contras os revisio-
nistas da II Internacional, defensores da
democracia burguesa.
A ditadura do proletariado o pe-
rodo de transio para o comunismo no
qual o proletariado vitorioso na revolu-
o toma o poder do Estado e o utiliza
para expropriar os meios de produo
das mos da burguesia. O processo
de expropriao dos expropriadores s
pode ser um processo violento, basea-
do no uso da violncia do Estado pelo
proletariado organizado como classe
dominante, sufocando e esmagando a
resistncia da burguesia contra-revolu-
cionria. O Estado a organizao es-
pecial de uma fora legalizada destinada
a subjugar outra classe. Quando o pro-
letariado toma o Estado em suas mos,
a revoluo usa o aparelho repressor do
Estado para quebrar a resistncia dos
exploradores, destruindo as relaes
de produo baseadas na propriedade
privada e construindo novas formas de
relaes de trabalho.
A destruio de um modo de pro-
duo no um processo que se realiza
mediante acordos e negociaes, mas,
pelo contrrio, trata-se de um proces-
so violento. A burguesia ir reivindicar
o seu direito propriedade privada; por
sua vez, o proletariado exigir o seu di-
reito ao controle dos meios de produo
e o resultado desse confronto decidido
na luta. Como arma Marx em O capital:
Entre direito iguais decide a fora.
40
A
fora do proletariado o Estado em suas
mos, eliminando a resistncia burguesa
e construindo um novo futuro, uma nova
sociedade, organizada sob novas bases
de produo.
No entanto, idelogos da burgue-
sia, revisionistas e falsos socialistas, se
recusam a reconhecer que por trs da
aparncia democrtica reina a violncia
e a opresso e no reconhecem a dita-
dura do proletariado como legtima. Mas
os revisionistas no conhecem nada de
histria. Pois, quando a burguesia revo-
lucionria derrubou o poder monrquico
na Inglaterra em 1649 e na Frana em
1789, ela tomou o Estado em suas mos
e utilizou-se de toda violncia necessria
39. MARX, Karl. Crtica do programa de Gotha. Op.
cit., p. 19.
40. MARX, Karl. O capital. V. I, Tomo I. So Paulo:
Abril Cultural, 1983, p. 190.
para reprimir a contra-revoluo organi-
zada pela monarquia e pela nobreza. Os
reis Carlos I na Inglaterra e Luis XVI na
Frana perderam suas cabeas no pe-
rodo em que a ditadura burguesa repri-
mia as foras do velho regime.
O poder da violncia tambm foi
exercido para reprimir os trabalhadores.
Foi por meio de um processo violento
que a burguesia expropriou os campo-
neses autnomos e implantou a legisla-
o sanguinria contra os trabalhado-
res. Esse processo histrico narrado
minuciosamente por Marx, no captulo
XXIV de O capital. No reconhecer que a
violncia uma fora histrica cair nas
iluses da democracia.
O cerne da transformao sofrida
pelo Estado quando este se torna instru-
mento de opresso dos operrios orga-
nizados como classe dominante que
ele se torna muito mais democrtico.
Lnin escreve:
O Estado dessa poca deve ser, pois,
um Estado democrtico (para os prole-
trios e os no-possuidores em geral)
inovador e um Estado ditatorial (contra a
burguesia) igualmente inovador.
41
A ditadura do proletariado um novo
tipo de Estado, no qual a violncia no
mais destinada s massas pobres e
exploradas, a represso no atinge mais
os operrios em greve e os desempre-
gados, mas a ditadura e a opresso pas-
sam a atingir a classe possuidora dos
meios de produo, os exploradores e
senhores do capital.
Se sob o domnio do capital a de-
mocracia , sobretudo, uma democracia
para a classe burguesa, com a conquis-
ta do poder pela revoluo operria a
situao se inverte, trata-se agora de
uma democracia operria. nesse sen-
tido que o Estado sovitico instaura um
processo de denhamento do Estado,
pois ele comea a perder sua caracte-
rstica de opresso, na medida em que
as classes comeam a ser suprimidas.
Marx e Lnin armam que no basta
classe operria se apoderar do contro-
le do Estado, preciso destru-lo. Esse
processo de denhamento do Estado
ocorre concomitante reorganizao
da base econmica da sociedade, que
anula a explorao do homem sobre o
homem, liquidando as classes.
O novo Estado que surge na poca
de transio ao comunismo o Estado
sovitico. Os sovietes so a forma russa
da ditadura proletria.
O poder sovitico um novo tipo de
Estado em que o democratismo burgus
substitudo por uma nova democra-
cia uma democracia que avana para
primeiro plano a vanguarda das mas-
sas trabalhadoras, fazendo delas tanto
41. LENIN. O Estado e a revoluo. Op. cit., p. 44.
das massas. Sem parlamentarismo, sem
eleies, este desenvolvimento da clas-
se operria teria sido impossvel.
38
A democracia burguesa apenas formal
e abstrata, mas ela contm os pressu-
postos necessrios para que se desen-
volva a luta da classe operria contra a
burguesia. Por isso, o partido de Lnin
e todos os partidos socialistas devem
lutar pelas liberdades democrticas, de-
nunciando o Estado autoritrio e bona-
partista. As eleies e as disputas parla-
mentares so superciais e no atingem
diretamente a base econmica da pro-
duo capitalista, mas a organizao em
partido contribui para o desenvolvimen-
to consciente da classe operria.
No obstante, ao contrrio do que
armam os revisionistas, a luta da classe
operria no pode car presa aos pres-
supostos da democracia liberal, pois ela
no e jamais poder realizar o socia-
lismo, ela apenas abre o caminho para
a organizao da classe operria na luta
pela derrubada do capitalismo. No se
pode deixar enganar pelas iluses da
democracia burguesa. Ela necessria
para que a luta operria se desenvolva,
mas preciso que a classe trabalhadora
e suas direes tenham conscincia de
que necessrio ir alm da democracia
formal, que preciso romper e destruir
o Estado burgus. A democracia bur-
guesa apenas o ponto de partida, uma
condio necessria para a organiza-
o e luta da classe operria, pois o m
a ser alcanado a negao completa
da democracia e de todas as formas de
dominao.
Democracia
socialista ou
ditadura do
proletariado: o
poder sovitico
Toda a obra de Marx carrega em seu
interior o objetivo de orientar a classe
operria na luta pela transformao da
sociedade. A derrubada da burguesia
e supresso do capitalismo a misso
histrica que somente os trabalhadores
organizados podem realizar. Quando a
revoluo triunfou na Rssia em 1917, a
viabilidade histrica das teses de Marx
foi comprovada. O proletariado russo
conquistou o poder e deu incio reali-
zao de sua maior tarefa, que a cons-
truo de um novo Estado e de novas
formas de relaes econmicas.
Uma importante pergunta se
38. LENIN. Sobre o Estado. In: Obras escolhidas. V.3.
Op. cit., p. 188.
o legislador como executor e o protetor
militar, e cria o aparelho que pode ree-
ducar as massas.
42
O velho conceito de democracia bur-
guesa parlamentar se encontra supe-
rado por um novo tipo de democracia,
uma forma superior, mais completa e
mais ampla, construda de baixo para
cima. Trata-se de um meio de adminis-
trar o Estado sem a burguesia e contra
a burguesia. O poder sovitico o novo
tipo de Estado que implanta uma de-
mocracia muito superior democracia
burguesa. Os sovietes de deputados
operrios e camponeses eleitos demo-
craticamente em cada unidade produ-
tiva so um novo tipo de aparelho de
Estado.
43

Os sovietes so a organizao
direta das massas trabalhadoras e ex-
ploradas, sem representatividade par-
lamentar, sem burocracia, a partir de
baixo, de cada fbrica. Dessa forma, o
poder sovitico representa uma trans-
formao radical de todo o velho apa-
relho de Estado burgus, tornando o
Estado innitamente mais elevado e in-
comparavelmente mais democrtico. Na
forma sovitica, a classe operria deixa
42. LENIN. Relatrio sobre a reviso do programa e a
mudana de nome do partido. In: Obras escolhidas.
V.2. Op. cit., p. 522.
43. Os sovietes combinariam os poderes legislativo e
executivo, e o governo seria responsvel perante eles.
Os eleitores tinham o direito de revogar, mudar seus
representantes em qualquer momento e no ape-
nas em eleies peridicas; os sovietes poderiam, a
qualquer momento, depor o governo com um voto de
desconana. A existncia da oposio e a luta conti-
nuada dos partidos dentro dos sovietes eram aceitos
sem discusso. Ningum pensava que o partido do-
minante devesse sozinho, formar a opinio pblica.
DEUTSCHER, Isaac. Trotski: O profeta armado. Rio
de janeiro: Civilizao brasileira, 2005, p. 384.
de ser mera observadora da administra-
o, deixa de ser simples executora das
tarefas que lhe so impostas, deixa de
ser apenas subordinada e dependente,
para se tornar dirigente da produo.
Para Lnin:
Os sovietes representam uma forma e
um tipo innitamente superior de demo-
cracia, precisamente porque, agrupando
e fazendo participar na poltica a massa
dos operrios e camponeses, so a insti-
tuio que est mais prxima do povo.
44
O novo Estado se organiza de baixo, a
partir dos sovietes, dos conselhos de
fbrica que so organizados em cada
unidade produtiva. O projeto de regula-
mento sobre o controle operrio dizia em
seu primeiro artigo:
introduzido o controle operrio sobre a
produo, conservao e compra-venda
de todos os produtos e matrias-primas,
em todas as empresas industriais, co-
merciais, bancrias, agrcolas e outras.
45
A principal tarefa do poder sovitico
implantar o controle operrio, desenvol-
vendo a democracia a nveis inimagin-
veis na sociedade burguesa.
A tomada do poder pelos oper-
rios levou a cabo a expropriao dos
expropriadores. A terra, os bancos, as
indstrias e todas as demais proprieda-
des passaram para as mos da classe
operria. Portanto, a tarefa de admi-
nistrar e organizar a produo s pode
ser dos prprios operrios. A revoluo
proletria coloca sob os ombros dos tra-
balhadores a tarefa de organizar toda a
44. LENIN. A revoluo proletria e o renegado
Kautsky. Op. cit., p. 149.
45. LENIN. Projeto de regulamento sobre o controle
operrio. In: Obras escolhidas. V.2. Op. cit., p. 408.
produo, afastando de uma vez os pre-
conceitos burgueses de que os assun-
tos do Estado e da administrao so
impossveis para os operrios.
O Poder Sovitico um aparelho, um
aparelho destinado a que a massa co-
mece imediatamente a aprender a admi-
nistrar o Estado e a organizar a produo
escala de todo pas.
46
Sob o poder sovitico os operrios dei-
xam de ser submissos para ocupar o
papel de dirigentes, mediante a parti-
cipao prtica na administrao. Os
sovietes possibilitam aos trabalhadores
as oportunidades e os meios para que
participem ativamente na construo da
nova sociedade, organizando e adminis-
trando o prprio trabalho.
Essa tarefa de implantar uma de-
mocracia superior, de romper com a
burocracia burguesa e com a adminis-
trao pelo alto no simples. Trata-se
de uma tarefa muito complexa e s a ex-
perincia revolucionria poder indicar
quais os melhores caminhos a seguir na
construo dessas novas relaes so-
ciais. As tarefas do poder sovitico so
o registro rigoroso da produo a nvel
nacional, o controle da distribuio dos
produtos e a elevao da produtividade.
Administrar e organizar conscientemen-
te a produo e a distribuio dos pro-
dutos. Esses so os pontos fundamen-
tais para a socializao da produo.
Sob o Estado sovitico, cada co-
muna de produo estabelece de baixo
o controle rigoroso sobre a produo e a
distribuio dos produtos. Sob o dom-
nio do capital a administrao da produ-
o era um assunto restrito aos patres
46. LENIN. Relatrio sobre a reviso do programa e a
mudana de nome do partido. In: Obras escolhidas.
V.2. Op. cit., p. 528.
Reunio do Soviete de Petrogrado em 1917. Lenin
55
e a distribuio era dada pelas leis cegas
do mercado. Sob o poder sovitico a ad-
ministrao da produo e distribuio
dos produtos passa a ser tarefa executa-
da conscientemente pela prpria classe
operria, da maneira mais democrtica
possvel.
A negao da
democracia
O poder sovitico mediante a implantao
do controle operrio da produo e distri-
buio dos produtos constitui uma nova
forma de democracia. Uma democracia
que, diferentemente da burguesa, no
transforma os homens em meros apndi-
ces das mquinas, mas os transforma em
administradores de fato. Trata-se de uma
democracia que j perde suas caracters-
ticas de democracia. Lnin arma que:
preciso olhar para frente, para a nova
democracia nascente, que deixa j de
ser democracia, pois democracia signi-
ca dominao do povo, e o povo prprio
armado no pode exercer dominao
sobre si prprio.
47
No se pode perder de vista que demo-
cracia uma forma de Estado e, por-
tanto, uma forma de dominao. Com
o poder sovitico a democracia denha
e desaparece na medida em que so
abolidas as classes e a necessidade de
opresso e explorao.
Esse novo tipo de Estado a ser
construdo pela revoluo socialista,
organizado de baixo pelos sovietes o
princpio para a prpria abolio do Esta-
do, como Estado. O marxismo concebe
o Estado como uma fora repressiva utili-
zado pela classe dominante economica-
mente para legalizar opresso. Contudo,
na medida em que a revoluo socialista
avana, os meios de produo so socia-
lizados e a classe burguesa desaparece
e, estabelecendo-se o controle operrio
da produo, a luta de classes tambm
abolida e o Estado, assim como a demo-
cracia, morre. Em sua polmica com os
revisionistas, Lnin arma:
Mas, nenhum dos oportunistas, que im-
prudentemente desvirtuam o marxismo,
concebe que Engels se reria letar-
gia e morte da democracia. pri-
meira vista parece estranho, mas, s
incompreensvel para quem no reete
que a democracia tambm Estado e,
por conseguinte, desaparecer quando
o Estado desaparecer.
48
A sociedade capitalista se funda sob o
47. LENIN. As tarefas do proletariado na nossa revolu-
o. In: Obras escolhidas. V.2. Op. cit., p. 44.
48. LENIN. O Estado e a revoluo. Op. cit., p. 23.
antagonismo de classe, sob a luta entre
burguesia e proletariado. A burguesia
tinha necessidade do Estado para ins-
titucionalizar a sua dominao sobre os
trabalhadores. Mas na medida em que as
classes desaparecem, na medida em que
o Estado se torna representante e institui-
o de todo o povo, ele se torna supruo
e s pode denhar. Arma Lnin que: a
supresso do Estado igualmente a su-
presso da democracia e que o denha-
mento do Estado o denhamento da
democracia.
49
O objetivo nal da revolu-
o operria a supresso do Estado, ou
seja, o desaparecimento de toda violncia
organizada e sistemtica. A negao das
classes a negao do Estado que, por
conseguinte, a negao da democracia.
Se no h nenhuma classe para
oprimir, se desaparece o confronto entre
classes antagnicas, desaparece a ne-
cessidade do Estado. Assim, o governo
das classes substitudo pela adminis-
trao das coisas. Surge um aparelho
amplamente democrtico que possibilita
aos trabalhadores uma liberdade e uma
igualdade que no conheciam sob o do-
mnio da burguesia. Aqui no se trata de
uma liberdade e igualdade formal, abs-
trata e aparente, mas de uma liberdade e
uma igualdade real, que se constri com
base na participao direta na organiza-
o da produo.
Essa participao ativa dos ho-
mens na administrao do trabalho a
base da democracia socialista. Mas ar-
ma Lnin que:
S o comunismo est em condies de
realizar uma democracia realmente per-
feita, e, quanto mais perfeita for, mais
depressa se tornar suprua e por si
mesmo se eliminar.
50
49. Idem. p. 100.
50. Idem. p. 111.
Ao contrrio do que armam os teri-
cos revisionistas da II Internacional e os
tericos da teoria da democracia como
valor universal, Lnin deixa claro que a
democracia no nada mais que uma
forma de dominao do Estado bur-
gus. Nesse sentido, o comunismo no
a realizao da democracia plena, mas
a morte da democracia, a sua negao,
juntamente com a negao de todas as
formas de dominao.
O conceito de democracia em
Marx e Lnin fundamental para orien-
tar a classe operria em sua luta contra
a dominao burguesa, pois desmisti-
ca a democracia, revelando que, por
trs da aparente igualdade entre os
homens, predominam os interesses de
classes, a dominao e a explorao.
Nesse mesmo sentido, a luta da classe
operria no pode car presa aos limites
impostos pela democracia burguesa, ao
parlamento, s eleies e s reformas
democrticas que no libertam os tra-
balhadores, mas apenas aprimoram a
forma de dominao burguesa.
Soldados revolucionrios nas ruas em 1917.
57
A GUERRA CIVIL
ESPANHOLA E A
FRENTE POPULAR
Ann Talbot*
Introduo
Em 2006, o Comit Internacional da Quar-
ta Internacional (CIQI 1953) e o World
Socialist Web Site (wsws.org) foram con-
vidados para realizar uma palestra numa
grande conferncia em Madri, organiza-
da em comemorao ao aniversrio de
70 anos da Guerra Civil Espanhola. O
prprio convite j evidenciava que o CI
se estabelecera como voz legtima do
trotskismo e como referncia a partir da
qual seria possvel obter uma perspectiva
claramente trotskista sobre a Guerra Civil
Espanhola. Tambm evidenciava o esta-
do extremamente tenso das relaes de
classe na Espanha, assim como o apetite
genuno por conhecimento histrico des-
se importante perodo do Sc. XX.
Pouco depois da conferncia, bis-
pos espanhis emitiram uma declara-
o condenando o governo do Partido
Socialista por reabrir as velhas feridas
da Guerra Civil. O governo, por sua vez,
implementou a Lei da Memria Histri-
ca, na tentativa de controlar e conter a
pesquisa de informaes sobre os cri-
mes do regime Franco. Mas, ainda as-
sim, enraiveceu a direita tradicional.
A conferncia teve bom compare-
cimento e, alm de seminrios acad-
micos, sesses pblicas ocorreram por
toda noite, enchendo um grande teatro
no centro de Madri.
A exposio de abertura da con-
ferncia foi ministrada pelo escritor e
ex-ministro da cultura Jorge Semprun,
que denunciou o que chamou de a tese
trotskista, de que a guerra civil teria sido
ganha se a revoluo no fosse trada.
Segundo ele, Stalin e o Partido Comunis-
ta Espanhol estavam corretos, apesar de
no aprovar seus mtodos. Com algumas
excees, os historiadores que falaram na
conferncia concordavam acriticamente
com as polticas do governo Republicano
da Frente Popular e negavam a tese de
que a uma revoluo estava em processo
na Espanha durante a dcada de 1930.
A conferncia que apresentei em
nome do WSWS foi atacada por um dos
principais historiadores da Espanha,
Angel Vias. Vias chegou ao ponto de
armar que os Dias de Maio, levante
da classe trabalhadora que ocorreu em
maio de 1937, foram incitados por agen-
tes provocadores fascistas. Como um
membro da platia disse no momento,
impressionante que algum tente des-
cartar a responsabilidade da burocracia
stalinista pela represso em Barcelona,
uma vez que est to bem documenta-
da. Vias, desde ento, sustenta seus
argumentos com um livro onde apenas
recicla as velhas mentiras stalinistas.
Esse no um fenmeno puramen-
te espanhol. No incio do ano, o historia-
dor Eric Hobsbawn publicou uma defesa
da Frente Popular espanhola no Guardian,
onde lanou um ataque amargo contra
qualquer um que tentasse apresentar uma
viso objetiva sobre a Guerra Civil Espa-
nhola. A nica escolha, escreveu ele,
era entre dois lados e a opinio liberal-
democrtica escolheu majoritariamente o
anti-fascismo. Os nicos que no podem
ver isso, e que tambm no podiam v-
lo na poca, disse ele, so aqueles que
olham para a Guerra Civil Espanhola de
um ngulo sectrio, trotskista. O que
Hobsbawn defende e o que Vias e Sem-
prun defendem a Frente Popular.
A Frente Popular
A Espanha a expresso mais genuna
da poltica da Frente Popular, iniciada
por Stalin depois que Hitler tomou o po-
der na Alemanha, em 1933. Foi imposta
a todos os partidos stalinistas no ltimo
*Dirigente da seo inglesa do Comit Internacional
da Quarta Internacional (CIQI 1953). O texto foi
traduzido do original por Pedro Ribeiro (graduao,
Filosoa PUC SP).
esquerda, Guernica, de Picasso.
congresso [stimo] da Internacional Co-
munista (Komintern), em 1935. Signi-
cava que todos os Partidos Comunistas
renunciariam ao objetivo da revoluo
proletria e, em seu lugar, se engaja-
riam na colaborao inter-classes com
partidos liberais, republicanos ou social-
democratas em uma luta supostamente
comum contra o fascismo, se compro-
metendo com a defesa de seus prprios
estados-nao.
Ainda que os stalinistas j tivessem
seguido polticas errneas, que levaram
traio e derrota sangrenta de revolu-
es no passado, com a Frente Popular
se tornaram pela primeira vez uma fora
conscientemente contra-revolucionria,
uma vez que era impossvel manter uma
aliana aberta com partidos capitalistas
e, ao mesmo tempo, encorajar a revolu-
o, mesmo que de uma maneira pura-
mente verbal. Anteriormente, podiam ser
caracterizados como centristas burocr-
ticos que vacilavam e hesitavam sempre
que a revoluo estava em pauta, mas, a
partir de ento, se tornaram uma tendn-
cia denitivamente contra-revolucionria.
A interveno sovitica na Espanha
pode ser melhor compreendida como
uma tentativa de estrangular uma revolu-
o em desenvolvimento, liquidar sica-
mente seus principais dirigentes, aterro-
rizar amplas camadas de trabalhadores
e camponeses e impedir que seus an-
seios revolucionrios espontneos ga-
nhassem uma forma poltica consciente.
O acordo eleitoral que se tornou a
Frente Popular espanhola foi assinado
em janeiro de 1936, mas sua origem
muito anterior 1931, o ano em que co-
meou a revoluo espanhola. Na poca
em que o acordo da Frente Popular foi
assinado, a Espanha passava, aps mui-
tos sobes e desces, por uma revoluo
que j durava 4 anos, dado que a mo-
narquia fora derrubada em 1931. Pode
parecer um longo perodo, mas o ritmo
e desenvolvimento das revolues no
o mesmo sempre e em todo lugar. A re-
voluo francesa esteve em andamento
por quase quatro anos antes de alcanar
seu clmax, quando os jacobinos che-
garam ao poder. No caso da Rssia, o
ritmo de desenvolvimento foi muito mais
rpido, em parte porque o Partido Bol-
chevique j existia na vspera da revolu-
o, como, tambm, em parte por causa
da Primeira Guerra Mundial. Na Espanha
no havia partido revolucionrio e no
havia a guerra. O ritmo de desenvolvi-
mento foi correspondentemente lento.
Em 1931, uma repblica foi estabe-
lecida, abolindo a monarquia, separan-
do igreja e estado, dissolvendo ordens
religiosas, secularizando a educao e
garantindo autonomia s nacionalida-
des. Essas eram medidas democrticas
comparveis quelas introduzidas por
todas as revolues burguesas anterio-
res. Mas, aquele no era o sculo XVIII
mesmo as mais modestas medidas
democrticas ameaavam a proprieda-
de privada capitalista.
As reformas agrria e religiosa de-
saavam no apenas a riqueza da igreja e
dos latifundirios, mas a da elite nancei-
ra e empresarial com quem estavam co-
nectados por irredutveis laos de classe.
O programa democrtico da repblica
sucumbia diante da oposio enraizada
entre essas camadas privilegiadas.
Quase to rpido quanto chegou
ao poder, a repblica se mostrou incapaz
de levar adiante suas medidas democr-
ticas mais elementares. Os trabalhado-
res e os camponeses que haviam trazido
a repblica ao poder se viram cada vez
mais separados do governo republicano.
Dentro de semanas foi imposta a lei mar-
cial para reprimir as manifestaes de
rua. O governo republicano liberal lutou
por dois anos antes de ser substitudo
por um governo de direita que acabou
com o programa de reformas e rechaou
os anseios da classe trabalhadora e dos
camponeses da forma mais brutal.
Mas, desde o incio, a repblica
demonstrava ser incapaz de resolver
em um sentido progressista quaisquer
questes confrontadas pela sociedade
espanhola. A burguesia liberal na Fren-
te Popular no era mais que a sombra
da burguesia. A maior parte da burgue-
sia, da Igreja e dos militares j rumava
ao fascismo, e por isso que a Frente
Popular na Espanha foi dominada de tal
forma pelo stalinismo. Os republicanos e
os socialistas eram fantasmas polticos
que apenas podiam agir devido ao apoio
poltico que recebiam dos stalinistas.
A nica classe capaz de resolver a
situao pela qual passava a sociedade
espanhola era a classe trabalhadora,
uma vez que no tinha qualquer inte-
resse velado pela propriedade privada.
J em maio de 1931, Trotsky antecipava
uma segunda revoluo, que seria uma
revoluo do proletariado arrastando os
camponeses pobres atrs de si.
Por essa razo, a guinada de Stalin
para a Frente Popular deu uma sobrevida
burguesia liberal dos partidos republi-
canos e social-democratas da Espanha.
A Frente Popular ofereceu-lhes os meios
de connar o movimento revolucionrio
da classe trabalhadora e dos campone-
ses em um quadro parlamentar para, as-
sim, suprimi-lo.
Embora os defensores da Frente
Popular possam deplorar os mtodos
Leon Blum preside a Frente Popular francesa, 1936.
VII Congresso da Internacional Comunista em 1935.
59
dos stalinistas e armem que os lderes
da repblica os desconheciam, h uma
clara conexo, em um sentido lgico e
histrico, entre a Frente Popular e os cri-
mes do stalinismo. Tanto os lderes da
repblica espanhola quanto os stalinis-
tas compartilhavam o interesse em su-
primir a revoluo e defender a proprie-
dade privada na Espanha.
Stalin estava determinado a manter
a paz com as democracias ocidentais
Gr-Bretanha, Frana e EUA que, acre-
ditava ele, defenderiam a Unio Sovitica
contra o ataque da Alemanha nazista. Em
prol dessa aliana, preparava-se para
destruir a revoluo espanhola e provar
ser um aliado convel para as potncias
imperialistas. Os polticos republicanos
e socialistas, igualmente determinados a
defender a propriedade privada e prevenir
a revoluo, encontraram em Stalin, como
disse Trotsky, um carrasco experiente
com a autoridade de um revolucionrio.
A Frente Popular espanhola no
pode ser entendida em um contexto me-
ramente nacional. A Frente Popular na
Frana forneceu o modelo para todas as
outras Frentes Populares. O ascenso de
Hitler ao poder causou pnico na burgue-
sia francesa. Edouard Herriot, o lder do
Partido Radical, foi Moscou em 1933,
onde foi muito bem recebido por Stalin.
A assinatura do pacto franco-sovi-
tico em 1934 preparou o caminho para
a criao da Frente Popular francesa.
Quando o Ministro de Relaes Exte-
riores francs, Laval, insistiu que Stalin
reforasse esse pacto de assistncia
mtua ordenando que o Partido Co-
munista Francs aprovasse as medidas
que o governo francs havia tomado
para a defesa nacional Stalin simples-
mente armou: Eu concordo. Stalin e
Laval emitiram um comunicado conjunto
que declarava: O Sr. Stalin compreende
e aprova totalmente a poltica de defesa
nacional implementada pela Frana, com
o objetivo de manter sua fora armada no
nvel requerido para sua segurana.
Muito j foi dito sobre o 4 de agos-
to de 1914.
1
Aqui, trata-se de um evento
do mesmo carter. Stalin se solidarizava
politicamente com o governo francs e
insistia que o Partido Comunista Fran-
cs zesse o mesmo.
Na Espanha, o mpeto para a Frente
Popular veio do republicano de esquerda
Manuel Azaa. Com o exemplo da Fran-
a, Azaa tinha motivos para acreditar
que Moscou seria um aliado internacio-
nal convel e forneceria recursos contra
a classe trabalhadora espanhola.
1.Data em que o Partido Social-Democrata Alemo
votou pelos crditos da Primeira Guerra Mundial, en-
veredando de uma vez por todas no chauvinismo e
traindo denitivamente a classe operria. Para Lenin,
o fato evidenciou a falncia da Segunda Internacional.
O POUM, Nin e a
Frente Popular
Ora, para os republicanos e os socialis-
tas, as atraes pela Frente Popular so
evidentes, mas e para o POUM [Partido
Operrio da Unicao Marxista]? O
POUM foi formado em 1935 pela fuso
do partido de Andrs Nin, a Esquerda
Comunista, e o Bloco de Trabalhado-
res e Camponeses de Joaqun Maurn.
Como Trotsky escreveu na poca: Os
ex-Esquerda Comunista espanhis se
tornaram um mero cortejo da burgue-
sia de esquerda. difcil conceber uma
queda mais vergonhosa. O POUM foi o
exemplo-chave de um partido esquer-
dista-centrista desse perodo.
Depois de trocar correspondncias
com Nin por vrios meses, Trotsky che-
gou concluso de que Nin, honesto e
devotado causa, no era um marxista,
mas um centrista. O POUM foi incapaz de
tirar as concluses tticas e organizacio-
nais necessrias das concepes gerais
que adotou. Teve um papel vital em dar
Frente Popular uma imagem esquerdista.
Nin foi um revolucionrio conhecido
internacionalmente. Sua presena, por
si s, j era uma garantia aos trabalha-
dores mais conscientes de que a Frente
Leon Blum preside a Frente Popular francesa, 1936.
Popular era uma aliana revolucionria.
Ele esteve na conferncia de fundao da
Internacional Vermelha de Associaes
Trabalhistas em 1921 e se tornou seu se-
cretrio assistente. Juntou-se ao Partido
Comunista e foi eleito para o Soviete de
Moscou. Sua oposio ao stalinismo era
de longa data. Foi expulso do partido e
demitido de seu trabalho pelo apoio
Trotsky em 1928. Incapaz de retornar
Espanha por razo de suas atividades
polticas, cou em Moscou e foi salvo da
priso somente por sua reputao inter-
nacional. Forado a retornar para a Es-
panha em 1930, Nin foi encarcerado. Sua
reputao no tinha mcula.
Trotsky e Nin trocaram correspon-
dncias por quase trs anos aps o retor-
no de Nin Espanha. Seu dilogo ocorria
nos termos mais amigveis, mas, na reali-
dade, era de uma polmica constante. J
se armou que Trotsky era duro demais
em seu juzo sobre Nin. Mas, a caracters-
tica mais marcante das cartas que Trotsky
escreveu a Nin o modo extremamente
paciente com o qual procurou explicar
sua anlise da situao espanhola e o que
era necessrio que Nin zesse.
Por volta de junho de 1936, ou seja,
seis meses aps o POUM aderir Frente
Popular, Trotsky no descartou uma re-
conciliao com Nin, caso este estives-
se preparado para levantar o estandarte
da Quarta Internacional na Espanha de
forma no-ambgua. Mesmo duas se-
manas aps o golpe de Franco, Trotsky
disse a Victor Serge:
Se Nin retomasse a compostura hoje e
percebesse como est desacreditado
aos olhos dos trabalhadores, se chegas-
se s concluses necessrias, ento ns
o ajudaramos como um camarada.
Ao longo da correspondncia, Nin ex-
pressou sua concordncia com o pro-
grama da Oposio, mas sempre se
recusou a retirar dele as concluses
necessrias. A questo crucial, qual
Trotsky retornava sempre e sempre, era
o internacionalismo e a necessidade do
partido revolucionrio trabalhar na mais
prxima colaborao com seus co-pen-
sadores internacionais e sob a disciplina
de uma organizao internacional. Em
maro de 1932, Trotsky escreveu uma
carta Oposio de Esquerda na Espa-
nha, comemorando o fato de que haviam
sido capazes de realizar sua primeira
conferncia. Ele dizia:
Outra questo para a qual eu gostaria
de chamar sua ateno diz respeito ao
carter internacional de nosso traba-
lho. Oportunistas como Maurn e seus
seguidores em Madri constroem toda a
sua poltica com base em suas particu-
laridades nacionais. verdade que no
conhecer tais particularidades seria uma
grande idiotice. Mas, sob elas, ns pre-
cisamos descobrir quais so as foras Manuel Azaa dirige a Frente Popular na Espanha.
61
motivadoras dos desenvolvimentos in-
ternacionais e assimilar a dependncia
dessas particularidades nacionais com
essas foras mundiais. A grande van-
tagem do marxismo e, portanto, da
Oposio de Esquerda, consiste pre-
cisamente nessa maneira internacional
de resolver os problemas nacionais e as
particularidades nacionais.
Para sua jovem organizao, uma tarefa
importante acompanhar cuidadosa-
mente o trabalho das outras sees da
Oposio de Esquerda Internacional e
fazer seu trabalho sempre em conformi-
dade com os interesses do todo. Sem o
critrio internacional, sem ligaes inter-
nacionais regulares, sem controle sobre
uma seo nacional, a formao de uma
organizao proletria revolucionria
verdadeira impossvel em nossa poca.
Em outra carta do mesmo perodo,
Trotsky faz uma observao anloga
bastante sinttica. Como escreveu ele:
No h dvida que voc concorda que,
da mesma forma que o socialismo no
pode ser construdo em um s pas, uma
poltica marxista no pode ser almejada
em um nico pas.
J em 1931 Trotsky estava ciente de que
existia o perigo dos camaradas espanhis
se adaptarem a Maurn. Maurn, alertava
Trotsky, tentava disfarar o isolacionismo
nacional de comunismo e adotar slogans
esquerdistas para se aproximar dos
anarco-sindicalistas da CNT. Em dezem-
bro de 1932, Trotsky criticava Nin direta-
mente pelo isolamento nacional de seu
grupo e sua adaptao a Maurn. A Opo-
sio de Esquerda Internacional acabara
de realizar uma conferncia improvisada
em Copenhague, onde Trotsky realizou
uma palestra. Vrias sees europias
enviaram delegados, mas no os cama-
radas espanhis.
Eu tomo a liberdade, escreveu Trotsky,
de expressar minha certeza de que os
principais camaradas espanhis, se ti-
vessem se fechado menos em seu am-
biente e mostrado maior interesse em
sua organizao internacional, teriam
encontrado seu caminho para a confe-
rncia de Copenhague sem diculdade.
Mas precisamente o maior infortnio
da Oposio Espanhola, continuou ele,
o fato de seus dirigentes repetidamen-
te manterem sua organizao afastada
da vida interna e das lutas internas das
outras sees. Assim, a desligam de
uma experincia internacional insubsti-
tuvel. Mas, na medida em que a seo
espanhola foi, at o momento presente,
compelida a tratar de questes interna-
cionais por conta de sua posio ocial,
seus dirigentes, no inuenciados pela
experincia das outras sees ou pela
opinio pblica de sua prpria organi-
zao, se permitiram ser guiados por
conexes pessoais, simpatias e antipa-
tias. Demasiadas vezes eles substituram
abertamente uma anlise marxista da
situao por psicologismo e sentimen-
talismo pequeno-burgus. Assim foi no
caso da Federao Catal (Maurn) onde
a conana de vrios camaradas de
Barcelona em relaes pessoais amig-
veis tomou por um longo tempo o lugar
de uma luta principista contra o naciona-
lismo pequeno-burgus, colocando um
freio ao desenvolvimento da Oposio de
Esquerda em seu perodo mais decisivo.
Delineando as tarefas da Oposio de
Esquerda na Espanha, Trotsky alarmou:
Na Catalunha, onde o proletariado ofere-
ce uma base natural para o rpido cres-
cimento da inuncia bolchevique-leni-
nista, os camaradas dirigentes perderam
tempo de uma forma imperdovel. Em
vez de se apresentarem abertamente
sob sua prpria bandeira, ainda que ape-
nas com pequenos ncleos, brincaram
de esconde-esconde com seus princ-
pios durante os meses determinantes
da revoluo. Primeiro, engajaram-se na
diplomacia com o pequeno-burgus na-
cionalista e enrolador provinciano Maurn
para, depois, segui-lo por completo.
Esse longo perodo de adaptao ao
ambiente poltico nacional, aliado re-
sistncia de Nin em relao s propostas
de Trotsky sobre desenvolver uma orien-
tao internacional entre os oposicionis-
tas de esquerda em 1935, resultaram na
fuso com o Bloco de Trabalhadores e
Camponeses de Maurn e, dentro de um
ano, na sua adeso Frente Popular.
A Frente Popular
e o caminho para
a ditadura contra
revolucionria
A Frente Popular fez, aos camponeses,
promessas vagas sobre crdito barato
e preos mais altos dos produtos agr-
colas. Nenhuma delas poderia ser cum-
prida, mesmo que o governo estivesse
preparado para resistir s presses dos
latifundirios e bancos; ela tambm
Manuel Azaa. Joseph Stalin em 1937.
rejeitava explicitamente a nacionalizao
da terra a nica maneira de resolver a
questo agrria. Alm disso, rejeitava a
nacionalizao dos bancos.
O sistema bancrio deveria ser
controlado dizia o programa da Frente
Popular mas no pelos trabalhadores.
O controle deveria ser governamental,
ou seja, os representantes polticos do
capital nanceiro deveriam exercer con-
trole sobre seus prprios bancos.
A poltica externa da Frente Po-
pular deveria ser conduzida em acordo
com os preceitos da Liga das Naes.
Sob todos os aspectos, era um pro-
grama que tinha como objetivo defender
os interesses do capital e era idntico ao
programa da Frente Popular francesa.
Quando a Frente Popular francesa
foi eleita em maio de 1936, sua orienta-
o capitalista manifestou-se imedia-
tamente atravs da maneira pela qual
o Partido Comunista Francs ps m
greve geral, que tinha implicaes re-
volucionrias. Trotsky saudou a greve
como o comeo de uma revoluo na
Frana. Curiosamente, o jornal conser-
vador francs Le Temps concordou com
ele e alarmou que as greves em massa
e as ocupaes representavam mano-
bras prticas da revoluo.
O Partido Comunista Francs ps
m s greves, dizendo aos trabalha-
dores que j haviam obtido uma vitria
decisiva quando, na verdade, ha-
viam conquistado pequenas reformas.
O comportamento dos stalinistas na
Frana era um aviso prvio do papel que
teriam na Espanha. Alm disso, quando
a classe trabalhadora espanhola se vol-
tou francesa para receber ajuda, nada
recebeu. Quando traram o movimento
revolucionrio dos trabalhadores france-
ses em 1936, os stalinistas privaram os
trabalhadores e camponeses espanhis
de um forte aliado em um pas revolucio-
nrio vizinho.
A eleio do governo da Frente Po-
pular na Espanha precedeu um levante
revolucionrio renovado. Nessa poca,
o POUM poderia ter assumido a direo
do movimento revolucionrio no pas,
caso no tivesse deixado tal situao
revolucionria excepcional escorrer por
entre as mos, orientando-se para um
caminho poltico criminoso ao juntar-se
Frente Popular.
Trotsky avisou que o governo usa-
ria as foras do estado para reprimir os
trabalhadores e camponeses. Escreveu:
As organizaes trabalhadoras, porm,
permanecem completamente imobi-
lizadas nas teias da Frente Popular.
As convulses das massas revolucio-
nrias (sem um programa, sem uma
Manifestaes do POUM [Partido Operrio da Unicao Marxista]. Andrs Nin da Esquerda Comunista funda o POUM em 1935.
63
direo digna de conana) ameaam
assim abrir os portes para a ditadura
contra-revolucionria.
Como explicou Trotsky:
A questo principal no momento a
Frente Popular. Os centristas de esquer-
da procuram apresentar essa questo
como uma manobra ttica ou mesmo
tcnica, de modo que possam ven-
der suas mercadorias sob a sombra da
Frente Popular. Na realidade, a Frente
Popular a principal questo da estrat-
gia proletria desta poca. Tambm ofe-
rece o melhor critrio para a diferena
entre bolchevismo e menchevismo, pois
frequentemente esquecido que o maior
exemplo histrico de Frente Popular a
revoluo de fevereiro de 1917. Em feve-
reiro-outubro, os mencheviques e os so-
cialistas-revolucionrios, que esto num
paralelo muito prximo aos Comunistas
[stalinistas] e aos social-democratas,
estabeleceram uma aliana estreita e
uma coalizo permanente com o partido
burgus dos KDTs. Sob o signo dessa
Frente Popular se prostrava toda a mas-
sa do povo, incluindo os conselhos de
trabalhadores, camponeses e soldados.
certo que os bolcheviques participa-
vam dos conselhos. Mas eles no faziam
a mnima concesso Frente Popular,
para destruir a aliana com os KDTs e
criar um genuno governo dos trabalha-
dores e camponeses.
Isso foi escrito em 16 de julho de 1936.
No dia seguinte, Franco deu um golpe
militar. O governo de Frente Popular que
o POUM ajudara a colocar no poder ha-
via deixado intactos o exrcito e a cor-
porao de ociais. Tal situao no foi
acidental, apenas reetiu o fato de que
a classe dominante do pas, quando
se via forada a fazer uma aliana com
organizaes de esquerda dos trabalha-
dores, precisava mais do que nunca dos
militares para proteger a propriedade
privada. Isso era parte da perspectiva
da Frente Popular desde o incio, quan-
do Stalin havia assegurado a Laval que
o Partido Comunista Francs aceitaria
todas as medidas que ele consideras-
se necessrias para defender a nao.
Stalin esperava contar com o exrcito
francs para defender a Unio Soviti-
ca contra a Alemanha nazista e estava
preparado para deix-lo intacto inde-
pendentemente do custo para a classe
trabalhadora francesa. Na Espanha, o
POUM havia participado da Frente Po-
pular que havia, segundo Trotsky
mantido a casta militar com o dinheiro
do povo, provendo autoridade, poder,
armas e comando sobre jovens traba-
lhadores e camponeses, facilitando,
assim, as preparaes para um ataque
esmagador contra os trabalhadores e
camponeses.
O governo da Frente Popular no teve
qualquer ao para impedir a deagra-
o do golpe militar em julho de 1936
e recusou todas as demandas por ar-
mamento aos trabalhadores. Mas, em
Barcelona, uma das cidades mais indus-
trializadas da Espanha, a classe traba-
lhadora resistiu.
A maior organizao da classe tra-
balhadora na Catalunha era a federao
sindical anarquista CNT (Confederacin
Nacional del Trabajo). A inuncia do
Partido Socialista e do Partido Comu-
nista era pequena se comparada do
POUM. Trabalhadores comandavam ar-
mas, explosivos e veculos motorizados.
Eles convocavam os soldados a recusar
as ordens dos ociais.
Inspirados pelos trabalhadores
catales, trabalhadores em Madri e
Valena zeram o mesmo. Os minera-
dores asturianos enviaram uma coluna
de 5.000 dinamiteiros em auxlio a Ma-
dri. Em Malaga, os trabalhadores no
tinham acesso s armas e primeiro usa-
ram combustvel para atear fogo ao re-
dor das bases militares. Os marinheiros
tomaram o controle de suas embarca-
es. Diante dos fascistas, o governo da
Frente Popular cou sem exrcito, sem
fora policial, sem guardas de fronteira
ou qualquer meio de imposio de au-
toridade. Em mbito nacional, regional e
local, a mquina do Estado entrara em
colapso.
Todo o aparato estatal se desin-
tegrara, e seu papel fora assumido por
comits improvisados conforme os
trabalhadores tomavam o controle das
fbricas e comeavam a organizar as ci-
dades, enquanto no campo os campo-
neses ocupavam a terra e estabeleciam
cooperativas. A campanha militar con-
tinuada contra os fascistas estava nas
mos de milcias de trabalhadores, que
iniciavam uma ofensiva e estendiam a re-
voluo ao territrio que recapturavam.
Escrevendo sobre essa experin-
cia, Trotsky armou:
O proletariado espanhol apresentava
atributos militares de primeira ordem.
Em seu peso especco quanto vida
econmica do pas, em seu nvel poltico
e cultural, o proletariado espanhol es-
tava, no primeiro dia da revoluo, no
abaixo, mas acima do proletariado russo
do comeo de 1917.
Na Rssia, os bolcheviques no tinham
sido capazes de resolver o problema da
coletivizao imediata da terra, mas, na
Espanha, os prprios camponeses, al-
tamente proletarizados pelo desenvol-
vimento do capitalismo, comearam a
coletivizao. Franco havia precipitado a
revoluo que ele esperava prevenir.
Os republicanos e os socialistas
sabiam perfeitamente onde o verdadeiro
poder estava. O presidente Luis Com-
panys disse a um grupo de anarquistas
em 20 de julho:
Hoje vocs so senhores da cidade de
Catalunha... Vocs a conquistaram e
tudo est em seu poder. Se no preci-
sam de mim ou no me querem como
presidente da Catalunha, me digam ago-
ra e tornarei-me um simples soldado na
luta contra o fascismo.
Companys fora um advogado sindical
e sabia o que fazia. Estava preparado
para aceitar os comits de trabalhadores
como o poder de facto na Catalunha at
que pudesse desestabiliz-los e restau-
rar o Estado burgus.
Mas o Estado trabalhador espa-
nhol permaneceu embrionrio. O que
havia emergido na Espanha era uma
situao de dualidade de poder. Felix
Morrow, o autor de Revoluo e Con-
tra-Revoluo na Espanha, se refere
Revoluo de 19 de Julho, como uma
revoluo incompleta que permaneceu
equilibrada no o da navalha. Nenhum
dos partidos, certamente no o POUM,
exigiu que os comits de trabalhadores
fossem centralizados em conselhos na-
cionais de soldados e trabalhadores. Em
vez disso, os comits permaneceram
locais e espalhados fragmentadamente.
O governo foi capaz de usar seu contro-
le do banco nacional e das reservas de
ouro para exercer o controle nanceiro.
O POUM e a CNT nunca tentaram assu-
mir os bancos.
No decurso das sete semanas se-
guintes, as organizaes de trabalhado-
res se aproximaram dos republicanos
porque, ao no construir sovietes, o
POUM concedeu tacitamente o direi-
to de governar Azaa, Companys e
todo sua camarilha. Em 7 de setembro,
o prprio Nin exigiu que os ministros
burgueses fossem derrubados, mas, em
Joaquin Maurn
18 de setembro, a posio do POUM
havia mudado. Seu jornal declarou que
o movimento de esquerda republicano
era de uma profunda natureza popular.
Agora, armava que o governo da Frente
Popular podia garantir o socialismo.
Nin chegou concluso lgica
decorrente e se juntou ao governo ca-
talo. Foi a violao de um sculo de
experincia revolucionria acumulada.
Marx reconhecera na poca da Comuna
de Paris que a classe trabalhadora no
poderia simplesmente tomar o contro-
le das instituies estatais existentes,
mas deveria substitu-las por uma nova
forma de Estado que reetisse seus
prprios interesses de classe. Os bol-
cheviques no entraram no governo de
Kerensky, mesmo quando foi ameaado
por Kornilov.
Um dos primeiros atos do novo
governo na Catalunha foi dissolver os
comits revolucionrios que os traba-
lhadores haviam estabelecido em 19 de
julho. Esse foi o primeiro grande avano
da contra-revoluo. Foi seguido de um
decreto que desarmou os trabalhadores.
No curso dos 8 meses que se se-
guiram, os governos de Madri e Barce-
lona destruram as conquistas obtidas
pelos trabalhadores em Julho. A presen-
a de Nin deu aos governos a autoridade
que precisavam para tomar tais medi-
das. O processo contra-revolucionrio
se movia mais lentamente na Catalunha,
mas seu sentido era o mesmo que no
resto da Espanha republicana.
Em dezembro, quando j no era
mais necessrio, o POUM foi expulso do
governo graas insistncia do cnsul
sovitico, Antonov-Oyvseyenko. Mas Nin
no aprendera nada e ainda dizia que a
Espanha no precisava de sovietes.
Suas crticas ao governo eram, na rea-
lidade, conselhos e sugestes. Embora
tenha clamado pelo controle do exrcito
pelos trabalhadores, Nin respeitosamen-
te pediu ao governo que realizasse tal
ao. Semanas antes do Estado apon-
tar suas armas para os trabalhadores da
Catalunha, Nin ainda argumentava que
os trabalhadores tomariam o poder paci-
camente. Ele permaneceu, assim, com-
prometido com a perspectiva da Frente
Popular.
Em maro de 1937, Trotsky avisou:
Se essa poltica [do POUM] continuar, o
proletariado catalo ser vtima de uma
terrvel catstrofe, comparvel quela da
Comuna de Paris de 1871. Suas palavras
se provaram completamente profticas.
Em maio de 1937, o governo e os
stalinistas deagraram um assalto mi-
litar contra a companhia telefnica de
Barcelona, ocupada pelos trabalhadores
desde julho de 1936. O prdio no era
apenas um smbolo visvel da dualida-
de de poder, mas tambm um elemento
estratgico, cujo controle permitia aos
trabalhadores monitorar as conversas
telefnicas dos ministros do governo. O
governo republicano jamais teria o con-
trole de Barcelona se no retomasse o
controle da central telefnica.
A tentativa pegou os lderes do
POUM e da CNT de surpresa, mas pro-
vocou a resistncia massiva da classe
trabalhadora, que espontaneamente se
levantou em defesa das conquistas da
revoluo. Todos os documentos dispo-
nveis hoje conrmam que os trabalha-
dores conseguiriam tomar o poder, mas,
em vez disso, os lderes do POUM e os
anarquistas insistentemente chamaram
pelo cessar-fogo durante as batalhas
de rua que se seguiram. Apenas um pe-
queno grupo de bolcheviques-leninistas,
liados Oposio de Esquerda, alguns
membros de base do POUM e o grupo
anarquista Amigos de Durruti defende-
ram a tomada do poder pelos trabalha-
dores e denunciaram o cessar-fogo.
Nos dias 3 e 4 de maio, a cidade
de Barcelona estava completamente nas
mos dos trabalhadores. Naquela noite,
dirigentes do POUM, CNT, FAI (Fede-
racin Anarquista Ibrica) e Juventude
Libertria se encontraram numa sesso
conjunta. Julin Gorkin relembrou, mais
tarde:
Colocamos o problema nestes termos
Trabalhadores em 1936 na Frana.
65
precisos: Nenhum de ns chamou as
massas de Barcelona a realizar essa
ao. Essa uma resposta espontnea
a uma provocao stalinista. um mo-
mento decisivo para a revoluo. Ou nos
colocamos na liderana do movimento
para destruir o inimigo interno ou ento o
movimento cair e o inimigo nos destrui-
r. Precisamos fazer nossa escolha entre
revoluo e contra-revoluo.
A questo no poderia ter sido colocada
com maior clareza e, ainda assim, eles
zeram sua escolha.
No nos sentamos espiritual ou
sicamente fortes o bastante para as-
sumir a direo e organizar as massas
para a resistncia, disse mais tarde um
membro da executiva do POUM. A exe-
cutiva do POUM admitiu:
Teria sido possvel tomar o poder, mas
nosso partido, uma fora minoritria no
movimento da classe trabalhadora, no
pde assumir a responsabilidade de
emitir essa palavra-de-ordem.
Se tivessem chamado pela tomada do
poder, fossem ou no um partido pe-
queno, os trabalhadores da CNT, que
estavam muito esquerda de seus di-
rigentes, certamente os teriam ouvido.
O prprio POUM possua por volta de
40.000 membros e um destacamento de
milcia de 10.000 militantes.
Mas, se os trabalhadores de Bar-
celona tivessem tomado o poder, como
os lderes do POUM e da CNT admitem
que poderia ter acontecido, cariam iso-
lados? De forma alguma.
Se uma repblica dos trabalhado-
res fosse declarada em Barcelona, isso
teria muitas implicaes sobre a classe
trabalhadora francesa. Teria sido muito
difcil para o governo de Frente Popular
na Frana manter um embargo de armas
com sua prpria classe trabalhadora em
alerta. Trabalhadores e camponeses do
resto da Espanha, tanto na rea republi-
cana quanto na nacionalista, certamen-
te teriam respondido se os trabalhado-
res de Barcelona tomassem medidas
socialistas para colocar as fbricas nas
mos dos trabalhadores e a terra nas
mos dos camponeses. O exrcito de
Franco teria se despedaado, princi-
palmente se uma repblica dos traba-
lhadores tivesse declarado seu apoio
auto-determinao colonial. Tal slogan
teria impacto no somente nas colnias
espanholas, mas tambm nas britnicas
e francesas.
No se luta em uma guerra civil
apenas por meios militares. preciso
ter uma estratgia poltica. A histria d
muitos exemplos disso. A abolio da
escravido por Lincoln foi descrita por
um poltico europeu como a mais insa-
na e infame revoluo da histria. Ainda
assim, ela se provou um meio de ganhar
apoio entre os escravos por trs das Francisco Franco
linhas inimigas e internacionalmente. Os
trabalhadores do algodo nas cidades
fabris se mobilizaram aos milhares em
apoio abolio da escravido e vi-
tria do Norte. O governo britnico no
ousou intervir em prol dos donos de es-
cravos sulistas. Em Barcelona, o POUM
no possua uma estratgia revolucion-
ria to ousada como essa.
Quando o cesar-fogo nalmente foi
acordado, provou ser o preldio do ex-
purgo sangrento de todos os elementos
de oposio em Barcelona e outros lu-
gares da Espanha. O POUM foi acusado
de organizar um golpe em coalizo com
as polcias secretas alem, italiana e
franquista. Sua imprensa foi banida, Nin
foi preso e sua organizao foi posta na
ilegalidade. Os lderes do POUM foram
levados a uma priso stalinista em Madri
uma ex-igreja em Calle Atocha.
O prprio Nin foi separado dos ou-
tros e levado Alcal de Henares, onde o
interrogaram por trs dias. Quando se re-
cusou a confessar ser um agente fascis-
ta, foi torturado at a morte. Seu corpo
foi enterrado nos arredores da cidade. A
GPU, ento, ordenou aos voluntrios da
Brigada Internacional Alem que tomas-
sem de assalto a priso onde Nin fora
mantido. Para dar a impresso de que a
Gestapo veio resgat-lo, deixaram para
trs notas do banco nacionalista, distinti-
vos falangistas e documentos falsos.
Depois da morte de Nin, Trotsky o
descreveu como um velho e incorrup-
tvel revolucionrio. Os membros do
POUM, armou Trotsky, lutaram heroi-
camente em todas as frentes contra os
fascistas da Espanha. Mas ao entrar na
Frente Popular, participar do governo de
Frente Popular na Catalunha e recusar a
tomada do poder em maio de 1937, Nin
cometeu uma traio fatal no apenas
sua histria, mas classe trabalhadora
e revoluo espanhola.
Nas semanas seguintes, a pol-
cia secreta stalinista juntou todos os
Cenas dos conitos durante o levante de 1936 1937.
67
elementos de oposio na Catalunha, os
aprisionou e torturou, executando mui-
tos milhares. Um Tribunal Especial para
Espionagem e Alta Traio foi estabele-
cido para julgar os militantes do POUM
e os anarquistas acusados por colabo-
rarem com a insurreio. Quase todos
os enviados a esse tribunal foram consi-
derados culpados. Outros desaparece-
ram, como Nin, nas prises secretas da
GPU conhecidas como Preventoriu-
ms. Cerca de 20.000 prisioneiros foram
enviados a campos de trabalho forado.
Sobreviventes relataram privao de
sono, negao de alimento, falsas exe-
cues, isolamento, connamento em
espaos minsculos, mutilao, nega-
o de ateno mdica, total escurido,
luzes ofuscantes, quase-afogamento e,
claro, espancamentos.
A represso havia comeado muito
antes dos Dias de Maio. Alexander Orlov,
o cabea da GPU na Espanha, enviou
um nmero de agentes a Barcelona com
ordens para confraternizar com o POUM
e identicar alvos para sequestro e as-
sassinato. Erwin Wolf, o ex-secretrio de
Trotsky, foi assassinado na Espanha. Um
voluntrio ingls, David Crook, contou
depois como foi recrutado da Brigada
Internacional para prestar servios es-
peciais. O relato que faz de sua vida nos
d um bom entendimento de como as
operaes na Espanha se encaixavam
em uma campanha contra-revolucionria
mais ampla, que possua sua face mais
pblica nos Processos de Moscou.
Crook foi levado escola de treina-
mento de ociais em Albacete, onde Ra-
mon Mercader, que depois assassinaria Barricadas nas ruas de Barcelona.
parte pela absoro do movimento de
juventude do Partido Socialista, mas
tambm pelo recrutamento de campo-
neses que estavam insatisfeitos com a
coletivizao e mesmo trabalhadores
das reas rurais, alm de funcionrios
civis, magistrados e ociais do exrcito
nas cidades. Nessas camadas sociais,
a GPU encontrou o material humano
para seu trabalho: entre eles estavam
gangsters, ladres e ex-fascistas to-
dos encontraram um lar natural no apa-
rato de terror stalinista.
E a atividade repressora dos stali-
nistas no estava connada Catalunha.
Jos Cazorla e Santiago Carillo, ambos
membros do Comit Central do PCE,
aprisionaram ilegalmente trabalhadores
antes inocentados pelos tribunais po-
pulares em Madri e os enviaram frente
de batalha, para servirem como forti-
caes humanas. O jornal da CNT, So-
lidaridad Obrera, identicou uma rede
de prises privadas operando sob uma
liderana unicada e um plano pr-con-
cebido em escopo nacional.
Na medida em que as derrotas mi-
litares se acumulavam, um ar de pnico
tomava o comando militar stalinista aps
o esmagamento da classe trabalhadora
catal. Relatrios da inteligncia sovi-
tica falam de uma bactria contami-
nante entre as Brigadas Internacionais.
Um relatrio em tom quase histrico
descreve como toda uma companhia foi
desarmada, aprisionada e seus ociais,
mortos. Uma organizao trotskista de
espionagem e terrorismo de suposta
larga escala foi exposta na dcima-quar-
ta brigada e um homem morreu sob in-
terrogatrio. Andr Marty, o dirigente do
Komintern francs, responsvel pela or-
ganizao das Brigadas Internacionais,
admitiu ter matado 500 membros des-
sas brigadas. Trata-se de um dcimo
do total de mortos dentro das Brigadas
Internacionais.
Todos esses crimes foram exe-
cutados sob cobertura dos liberais e
democrticos polticos Socialistas e
Republicanos da Frente Popular. Seus
defensores armam que eles ignoravam
as aes da GPU, o que facilmente
refutado pelos registros histricos. Um
documento interessante que grava a
conversa entre um conselheiro sovitico
e o Presidente Juan Negrin em dezem-
bro de 1938 lana um pouco de luz so-
bre a atitude do governo da Frente Po-
pular em relao democracia.
Nessa conversa, Negrin parece ter
mapeado uma estratgia poltica de ps-
guerra que envolvia um Estado unipar-
tidrio Pode ser chamado de frente
nacional, frente espanhola ou unio,
disse Negrin. O regime que vislumbrou
estaria sob a liderana de uma gura mi-
litar. Para Negrin e os outros lderes da
Repblica, a democracia podia ser de-
sejvel, mas a verdadeira questo era a
ordem, a supresso da revolta vinda de
baixo. Para isso, uma aliana com o Kre-
mlin era essencial e estavam dispostos
a dar ao aparato repressivo, que havia
sido criado na luta contra o trotskismo,
o controle sobre a Espanha caso fosse
a nica forma de defender a propriedade
privada. A GPU agia meramente como o
brao mais resoluto da Frente Popular.
Ao nal de 1937, Trotsky escre-
veu em Lies da Espanha: Um ltimo
Aviso:
Quando os trabalhadores e campone-
ses entram no caminho da revoluo
quando tomam as fbricas e fazendas,
Trotsky no Mxico, ensinou-lhe a lngua
espanhola. De l, foi a Barcelona para
espionar o POUM e seus apoiadores bri-
tnicos do Partido Trabalhista Indepen-
dente (ILP Independent Labour Party).
Crook caiu nas graas de Eileen Blair, es-
posa de George Orwell, o que lhe deu a
oportunidade de roubar documentos dos
escritrios do ILP. Quando os lderes do
POUM foram presos, ele foi posto con-
juntamente na cela da priso, para coletar
informaes. Crook tambm desempe-
nhou um papel importante no sequestro
do trotskista austraco Kurt Landau.
Da Espanha, Crook foi a Xangai,
onde espionou suspeitos de trotskismo.
Fica claro, a partir do relato de Crook,
que os Dias de Maio no foram um even-
to nico e isolado, mas parte de uma
campanha muito mais ampla e previa-
mente preparada para ter ramicaes
globais. A Espanha se tornou um campo
de treinamento para os espies, provo-
cadores e assassinos stalinistas. Quan-
do Ignace Reiss o agente do servio
secreto sovitico que rompeu com Stalin
e se aproximou de Trotsky foi assas-
sinado na Suia, seus carrascos esque-
ceram no pas uma pea de roupa feita
na Espanha.
Alguns historiadores armam que
nunca houve mais que 20 ou 40 opera-
tivos da GPU em toda a Espanha. Esse
nmero parece estar em discrepncia
com as evidncias e, em todo caso,
ignora os stalinistas que, no sendo
membros da polcia secreta, estavam
de qualquer modo engajados em ex-
terminar os oposicionistas. O Partido
Comunista da Espanha era pequeno
em 1936, mas um ano depois havia
se tornado o mais poderoso partido
da Frente Popular. Havia crescido em
Brigada de trabalhadores em Barcelona.
69
expulsam os velhos proprietrios, con-
quistam o poder nas provncias ento
a contra-revoluo burguesa tanto
faz se democrtica, stalinista ou fascista
no tem outro modo de pr em xe-
que esse movimento seno a coero
sangrenta, suplementada por mentiras
e artifcios. A superioridade da cama-
rilha stalinista nessa via baseia-se em
sua habilidade para aplicar instantane-
amente medidas que, no momento, es-
tavam alm da capacidade de Azaa,
Companys, Negrin e seus aliados de
esquerda.
Na Espanha, escreveu Trotsky, dois pro-
gramas irreconciliveis se confrontavam.
Havia o programa que consistia em
salvar do proletariado, a qualquer custo, a
propriedade privada, e salvar de Franco,
na medida do possvel, a democracia; e,
do outro lado, o programa de abolio da
propriedade privada pela conquista do
poder pelo proletariado. O primeiro pro-
grama expressou os interesses do capita-
lismo atravs da aristocracia trabalhista,
da cpula dos crculos pequeno-burgue-
ses e, especialmente, da burocracia sovi-
tica. O segundo programa traduziu para
a linguagem do marxismo as tendncias
do movimento revolucionrio de massas,
no plenamente consciente, mas pode-
roso. Com pesar para a revoluo, entre o
punhado de bolcheviques e o proletaria-
do estava a parede contra-revolucionria
da Frente Popular.
O herosmo dos trabalhadores e dos
camponeses da Espanha, alm dos vo-
luntrios internacionais que foram para
l, demasiadamente usado como meio
para encobrir o verdadeiro carter das
polticas da Frente Popular. Qualquer um
que critique a Repblica e seus apoiado-
res acusado de sujar a reputao des-
ses lutadores abnegados. Na realidade,
a reputao dessas guras hericas so-
mente pode ser mantida por meio de um
exame objetivo da histria e, particular-
mente, da Frente Popular.
Nesta palestra, tentei mostrar que
uma revoluo proletria vitoriosa seria
possvel na Espanha e que a razo de sua
derrota no foi a imaturidade do proleta-
riado espanhol, o atraso da economia ou
o desfavorecimento das condies inter-
nacionais, motivos to frequentemente
apontados, mas a existncia da Frente
Popular. As massas da Espanha perma-
neceram na teia da Frente Popular at o
momento em que j era tarde demais,
pois nenhuma direo genuinamente re-
volucionria foi construda.
O partido que estava em melhor
posio para levar adiante a tarefa de
construir uma direo revolucionria era
o POUM, mas ele se mostrou o maior
obstculo a isso. Se houvesse adotado
uma poltica intransigentemente revolu-
cionria, o POUM teria se tornado a dire-
o inconteste da classe trabalhadora em
maio, seno antes. Uma enorme respon-
sabilidade pela derrota na Espanha recai
sobre o POUM e suas polticas centristas.
As massas, como Trotsky disse uma vez
em seus ltimos escritos, buscaram seu
caminho na direo correta, mas desco-
briram ser impossvel construir uma dire-
o revolucionria no calor da revoluo.
Se a revoluo espanhola tivesse sido
vitoriosa, a histria do sculo vinte teria
sido imensuravelmente diferente.
Alexander Orlov David Crook
71
TROTSKY, BRETON
E LEMINSKI
Trotsky como smbolo para uma
potica futura
Alexandre Benoit
*
Trotsky, alm do seu grande papel his-
trico na Revoluo Russa de 1917, na
criao do Exrcito Vermelho, na funda-
o da Oposio de Esquerda e, pos-
teriormente, na fundao da IV Interna-
cional, possui uma enorme produo e
reexo terica que no se reduz aos
textos diretamente politicos.
Entre os aspectos pouco conheci-
dos das refexes de Trotsky, situa-se a
sua defesa de Freud e da Psicanlise.
Como narra Deutscher, j no comeo
da dcada de 1920 manifestou-se uma
grande resistncia na URSS teo-
ria freudiana, resistncia esta que au-
mentaria depois, com o avano da
contra-revoluo stalinista. No perodo
stalinista, com a eliminao dos direitos
individuais e democrticos, praticamente
se expulsaria da Unio Sovitica o pens-
amento de Freud.
1
No entanto, ainda em
1922, Trotsky escreveu a Pavlov, um dos
fundadores da Psicologia embasada na
experincia, procurando argumentar a
favor de uma melhor compreenso da
Psicanlise.
2
Evidentemente, Trotsky
considerava que as determinaes
da histria de um indivduo no so
redutveis totalmente nem a processos
histrico-sociais assim como tampouco
a processos fsiolgicos.
Essa mesma compreenso das de-
terminaes individuais reaparece nos
seus escritos sobre literatura, arte e modo
de vida. Enquanto o stalinismo eliminar
toda a liberdade na criao artstica e de-
fender uma arte e uma vida totalmente
submetida propaganda e agitao do
partido, Trotsky ver com grandes re-
stries as tentativas de regulamentar
totalmente a produo artstica, assim
como ver limites srios na procura da
criao de uma cultura dita "proletria.
1.Isaac Deutscher, O Profeta Desarmado, p. 192, Civi-
lizao Brasileira, RJ, 1968.
2.Idem, ibidem, p. 192-193.
Nesse sentido, essas concepes
de Trotsky expressas em alguns de seus
escritos, tais como Literatura e Revoluo
e Questes do Modo de Vida, atrairo
a ateno de diversos artistas que se
identicavam com a revoluo social-
ista, mas que no se conformavam com
as concepes estticas retrgradas do
chamado realismo socialista, que proi-
biam todas as inovaes formais ou es-
tticas. Por isso mesmo, grande parte da
vanguarda artstica europia e mundial
identicou-se com Trotsky, percebendo
que o marxismo no era, de forma algu-
ma, a negao da liberdade de criao,
tal como parecia transparecer pelo real-
ismo socialista de inspirao stalinista.
Exemplos signicativos dessa
identicao da arte de vanguarda com
as concepes de Trotsky foram as vin-
culaes deste com Andr Breton, uma
das principais guras do movimento
Surrealista. Como se sabe, Breton en-
controu-se com Trotsky no seu exlio no
Mxico. Foi das conversas entre Breton,
Diego Rivera, Frida Kahlo e Trotsky que
nasceu a idia de criar a Federao In-
ternacional da Arte Revolucionria In-
dependente (FIARI), logo divulgada na
revista intitulada Cl (Chave), publicada
na Frana.
A seguir, reproduzimos trechos das
recordaes pessoais de Breton desse
perodo, concedidas a uma rdio fran-
cesa e posteriormente publicadas, origi-
nalmente, em 1952, na coleo Le Point
du Jour.
Apesar do pouco sucesso insti-
tucional da Federao Internacional de
artistas revolucionrios, que teve carter
efmero, mesmo porque, pouco tempo
depois, Trotsky foi assassinado pelo
stalinismo e teve incio a II Guerra Mun-
dial, que dispersou, em grande parte,
a prpria IV Internacional, essas ativi-
dades estticas de Trotsky com Breton
e outros artistas de vanguarda sempre
*Arquiteto (FAU-USP)
esquerda, Trotsky no Mxico em 1938.
permaneceram e ressurgiram como sm-
bolos, aqui e ali, entre (e) (n)os versos e
(n)a vida dos grandes poetas.
Um exemplo, no Brasil, desse res-
surgimento simblico daquelas experi-
ncias estticas encontra-se na obra e
vida do grande poeta de Curitiba, Pau-
lo Leminski, faixa preta e professor de
jud, conhecedor de muitas lngas,
quase um llogo, professor de muitas
coisas, mas, tambm, beberro, ca-
chorro louco (como ele prprio se des-
crevia), meio anrquico, mas, sua ma-
neira, trotskista. A respeito de Leminski,
abaixo escrevo algumas linhas, reprodu-
zo alguns versos e esboo alguns dese-
nhos inspirados nessa sua gura, acima
de tudo, individual.
Trotsky, Diego Rivera e Andr Breton quando do lanamento da FIARI
O cachorro louco Paulo Leminski.
73
TROTSKY POR
BRETON
No Mxico. Trotsky visto de
perto. Por uma arte revolucionria
independente.
PARINAUD Sr. Breton, gostaria que co-
mentasse algo sobre sua relao com
Trotsky, relao que abordou em nos-
sa ltima entrevista. Assim, gostaria
que comentasse as diculdades por
que passou para encontrar o grande
revolucionrio. Voc poderia nos re-
latar o momento em que o entrevis-
tou, assim como a impresso que lhe
causou?
BRETON Essa entrevista, eu nem mesmo
a solicitei. O pintor Diego Rivera, que
desde minha chegada ao Mxico ofe-
receu a hospitalidade de sua casa, no
descansou enquanto no conseguiu o
encontro. Trotsky, alis, sabia que por
diversas vezes levantei minha voz em
sua defesa e, por isso, desejava me
ver. Naquela poca, quando errava pelo
mundo sem passaporte, foi Rivera que
deveu o asilo no Mxico e a disposio
do presidente Crdenas a seu favor. Des-
de ento, tornou-se hspede de Rivera,
ainda que ocupando outra casa, com
sua mulher, seus secretrios e os ho-
mens encarregados da segurana. Um
atentado era considerado to provvel
que a casa era anqueada por dois pos-
tos de guarda, de um lado e de outro, a
cerca de cinquenta metros, com cinco
ou seis homens armados permanente-
mente e encarregados de inspecionar
todos os carros que passassem por l.
Em um pronunciamento feito quando do
meu regresso, num encontro do Partido
Operrio Internacionalista, reproduzido
na revista Quarta Internacional, relatei as
impresses que guardei do meu primeiro
encontro com Trotsky, ao qual seguiram-
se muitos outros. No me estendi muito
sobre o prodgio de sua capacidade men-
tal, que lhe permitia, por exemplo, ditar
trs textos de uma s vez. Nesse dia, fa-
lava para homens nutridos por seu pen-
samento, que no corriam o risco de su-
bestimar-lhe a capacidade. Pareceu-me
mais importante mostrar a todos o que
havia de humano em Trotsky, no senti-
do mais elevado do termo, e assim cha-
mar ateno sobre sua capacidade, que
pude apreciar durante nossos passeios
pelo Mxico, de vincular cada mero fato
observado a um dado geral, orientando-
o sem que nele houvesse jamais algo
de articial ou forado para a espe-
rana de um reajuste dos valores deste
mundo, que fortalea o sentimento da
necessidade da luta revolucionria.
PARINAUD Qual era o clima dos seus
encontros com Trotsky?
BRETON No chego ao ponto de armar
que, no relacionamento dirio, as dife-
renas extremas de formao e outras
que poderiam existir entre Trotsky e seus
interlocutores habituais Rivera, sua
mulher [Frida] e eu no tenham gera-
do algumas escaramuas. Por maior que
fosse nossa deferncia para com ele, e a
despeito de tentarmos no o incomodar
o mximo possvel, s vezes, ns nos
opusemos em comum, contra ele, atra-
vs de nossa face artstica, que lhe era
fundamentalmente estranha. Uma das
coisas mais singulares no destino des-
se homem, no entanto, foi justamente
esse de haver despertado uma profunda
atrao da parte dos artistas, ainda que
ele prprio no tivesse uma preocupa-
o prioritria com o problema artstico.
Era visvel seu sofrimento quando um de
ns se demorava acariciando uma cer-
mica pr-colombiana... Ainda posso ver
o olhar de reprovao que lanou sobre
Rivera quando este defendeu (o que no
nada exagerado) que outra coisa no
aconteceu ao desenho seno decair
desde a poca das cavernas, e a violn-
cia com que reagiu numa noite em que
nos permitimos pensar em voz alta, em
sua presena, que, uma vez instaurada
a sociedade sem classes, novas causas
*Publicado em Entretiens, 19131952, avec
Andr Parinaud, traduzido da Collection Ides, ed.
Gallimard, 1969.
de conitos sangrentos, ou seja, causas
outras que no as econmicas, no dei-
xariam de surgir. Mas eram discordn-
cias de carter fugidio, que no compro-
metiam a harmonia das nossas relaes.
PARINAUD Poderia nos apresentar
Trotsky no seu aspecto mais interior,
se que se pode dizer isso, eviden-
ciando os traos de carter mais ori-
ginais de sua personalidade?
BRETON Do interior, no. Mas jamais co-
nheci uma pessoa menos distante, to
atenta maneira de sentir e de pensar
dos outros. Admirava ver que um ho-
mem como ele, homem de um sistema
e que acima de tudo se pretendia instru-
mento de sua realizao prtica, manti-
nha um contato com a natureza: no es-
queo as pescarias que zemos juntos,
nem suas lembranas animadssimas
das peripcias nas caadas a lobos que
participou na Sibria. Sem falar no que
poderia constituir sua grande atrao
pessoal, no por acaso, alm do prest-
gio que lhe valera seu papel histrico em
1905 e 1917 [dois momentos revolucio-
nrios da Rssia], seus dons intelectuais
eminentes expressos em obras como
Minha Vida ou Histria da Revoluo
Russa. Era algo muito diferente quan-
do podamos assistir o funcionamento
de tal pensamento, que se exprimia da
maneira mais viva, sem jamais ser exa-
geradamente dogmtico, e que sabia
expandir-se numa conversao livre
que conferia um tom jovial, muitas ve-
zes brincalho, num estilo muito prprio.
Penso que ningum jamais encarou com
maior altivez a grande perseguio que
sofria, mantendo-se to imperturbvel,
nesse momento que era atingido dire-
tamente e na gura dos seus lhos, de
seus companheiros de luta, e que sabia
que essa perseguio se estenderia.
Limitava-se mesmo a gracejar sobre ela,
de vez em quando...
PARINAUD E hoje, o que resta a voc
dessa importante gura?
Em cima Natalia Sedova, Frida Kahlo, Trotsky e Andr Breton. Em baixo o grupo surrealista em 1930: Tzara, Eluard, Breton, Dali, Arp, Targay, Ernst, Crevel e Man Ray.
75
BRETON inegvel que a guerra de 1939
e suas consequncias baixaram um vu
de sombra sobre ele. Sem dvida, as no-
vas geraes j no sentem aquilo que
eletrizava nesse nome, Trotsky, por muito
tempo carregado do mais alto potencial
revolucionrio. Mas, para alguns, inclu-
sive eu, esse nome est denitivamente
vinculado a um regime que no recuou
diante de nada que tenha tentado aboli-
lo. Parece-me que seu destino ultrapas-
sa de longe o assassinato do Duque de
Enghien
3
... muito importante, para o
surrealismo, a mxima de Lautramont:
Toda a gua do mar no bastaria para
lavar uma mancha de sangue intelectual;
e no se trata, aqui, de tom-la somente
em sentido gurado...
PARINAUD E qual foi o fruto de seus en-
contros com Trotsky?
BRETON Conseguimos chegar a um acor-
do a respeito das condies em que, do
ponto de vista revolucionrio, deve ser
atribuda arte e poesia uma participa-
o na luta emancipatria, permanecen-
do inteiramente livres em seu domnio
especco. Esse acordo est expresso
num texto chamado Por uma arte re-
volucionria independente, reproduzido
nos Documentos Surrealistas. Ele con-
clama fundao de uma Federao
Internacional da Arte Revolucionria
Independente, designada mais breve-
mente por F.I.A.R.I. No entanto, por ra-
zes tticas, para a publicao, Trotsky
quis que seu nome fosse substitudo
pelo de Diego Rivera, que no teve ne-
nhuma participao em sua redao.
PARINAUD Parece que nessa ocasio
se constatou novamente uma agita-
o dentro do surrealismo...
BRETON Essa agitao... As reexes s
quais cheguei durante minha passagem
pelo Mxico a tornaram inevitvel. A re-
vista Cl, rgo da F.I.A.R.I., fez com que
fosse estabelecida uma determinao
muito precisa entre aqueles que se po-
sicionam ao lado do manifesto do Mxi-
co e aqueles que, com ns muitas vezes
oportunistas, procuraram apoi-lo de
vis. Mas, nada afetou tanto o surrealis-
mo, de forma profunda, como a ruptura
com luard.
4
3.Nobre francs executado por Napoleo Bonaparte
em 1804. Tornou-se um smbolo retomado pelo ro-
mantismo.
4.Como explica Breton, mais adiante, o poeta Paul lu-
ard acreditava que podia colaborar com qualquer revis-
ta, independente de suas linhas polticas. Nesse senti-
do, colaborou com publicaes fascistas e stalinistas. Em cima Breton, fotograa de Man Ray. Em baixo Trostky durante sua estadia no Mxico, ao lado Frida Kahlo.
Paulo Leminski ao lado de Caetano Veloso e Moraes Moreira.
77
POETA PAULO
LEMINSKI: REFLEXO
BRASILEIRO DE
UMA POTICA
FUTURA
O pauloleminski
um cachorro louco
que deve ser morto
a pau a pedra
a fogo a pique
seno bem capaz
o lhodaputa
de fazer chover
em nosso piquenique
H 20 anos morria Paulo Leminski, em
7 de junho de 1989. O cachorro louco
da poesia como um dia se auto-pro-
clamou Leminski encerrava sua tur-
bulenta vida aos 45 anos, vtima de uma
cirrose heptica em decorrncia do l-
cool. Deixava para trs uma trajetria de
mltiplas facetas, algo como uma com-
posio dadasta, uma imagem frag-
mentria de mil pedaos: poeta, com-
positor, roqueiro, apresentador de TV,
judoca, trotskista, publicitrio, jornalista,
tradutor, professor, guru, seminarista e
outras tantas prosses e outras faces
mil que no citei aqui.
Primeiros Anos
O percusso inusitado de sua vida se ini-
cia mais ou menos aos 13 anos, quando
pediu ao pai para deixar Curitiba e ir para
So Paulo, estudar no Colgio de So
Bento, onde poderia conviver com a fa-
mosa biblioteca do mosteiro. L apren-
deu latim e se empenhou em uma vida
disciplinada, como relata Toninho Vaz,
bigrafo de Paulo Leminski.
Sua passagem pelo mosteiro seria
curta, mas marcaria profundamente sua
formao. Relembrando esse perodo
30 anos mais tarde, Leminski dedica um
poema aos beneditinos:
IN HONORE ORDINIS SANCTI BENEDICTI
ordem de so bento
a ordem que sabe
que o fogo lento
e est aqui fora
a ordem que vai dentro
a ordem sabe
que tudo santo
a hora a cor a gua
o canto o incenso o silncio
e no interior do mais pequeno
abre-se profundo
a for do espao mais imenso
Depois do latim, Leminski se lana aos
estudos do grego clssico e do hebrai-
co. Essa fascinao pela linguagem o
aproxima de Joyce, Pound e Mallarm,
escritores que exploram justamente
a estrutura e os jogos de linguagem.
Consequentemente, desenvolve grande
admirao pelo movimento da Poesia
Concreta no Brasil encabeado pelos
irmos Campos e por Dcio Pignatari.
Do Catatau aos
hai-kais
Logo aos 18 anos se apresenta ao grupo
concretista, passando a ser um repre-
sentante informal e "curitibano do mo-
vimento. desse perodo que comea
a formular o seu livro mais enigmtico,
o famoso Catatau, um Ulisses tupini-
quim em que narra uma visita imagin-
ria do lsofo francs Ren Descartes
ao Brasil. Catatau foi escrito e reescrito,
em cerca de uma dcada por Leminski,
em diversos papis soltos, guardanapos
de bares, versos de contas e documen-
tos. A nalizao e a publicao desse
livro se torna algo mtico. O poeta pas-
sa a ter a sua imagem associada ao li-
vro, pois aonde quer que fosse sempre
carregava os manuscritos do Catatau
debaixo do brao. E assim se seguiu
quase uma dcada. O livro d bastante
a idia de quem era Leminski: um bandi-
do que sabia latim. Se se tratava de uma
obra erudita, era tambm o seu carro
de batalha das noitadas sem m, da
boemia e foi lanado com amplas tc-
nicas e recursos publicitrios como
num esforo do prprio Leminski para
des-sacralizar o Catatau.
Nos anos de 1970, o poeta vai alm
dos jogos de palavras e da pesquisa sobre
a estrutura da linguagem. Aproximando-
se mais de Baudelaire e Rimbaud, de um
lado, da contra-cultura beatnick, de ou-
tro, Leminski vai at o limite do limite nas
experincias com os cidos e as drogas,
desenvolvendo a sua marca inconfundvel:
poemas curtos, concisos, entre o erudito
e o popular, irnicos e picos, repletos de
jogos e trocadilhos, brincadeiras muito s-
rias, hai-kais, um apropriao revolucion-
ria, moderna e urbana da linguagem e da
cultura oriental que sempre admirou.
A poesia passa a ser a sua prpria
vida. Desse momento at o nal da vida,
Leminski vai seguir marginal, sem docu-
mentos, sem emprego xo, entrando e
saindo de todas as estruturas. Seus em-
pregos em diversas reas so apenas
formas de sair de um perodo de dvidas
at que o prximo chegue logo em se-
guida. Vai do jornalismo publicidade,
de tradutor a apresentador de TV. Sem-
pre endividado, sobreviveu tambm com
a ajuda dos amigos e da poetisa Alice
Ruiz, sua grande companheira.
Essa vida marginal, entregue po-
esia, vai cultivar a sua gura como um
mito e, logo, artistas e poetas do Brasil
inteiro comeam a se aproximar de Le-
minski. Desde os tropicalistas Wally Sa-
lomo at jovens tits, como Arnaldo
Antunes, passando pelos novos baia-
nos, Paulinho Boca de Cantor e Moraes
Moreira. Em 1981, Caetano Veloso musi-
cou um poema de Leminski. Esse poema
chama-se Verdura e, por suas imagens
abertamente tropicalista-oswaldianas
foi logo incorporado, em sua verso mu-
sicada, ao lendrio lme O Rei da Vela,
de Z Celso e Nolton Nunes.
Enquanto a maioria de seus amigos
e seguidores porque ele tinha uma le-
gio de seguidores! deixava pouco a
pouco a boemia para se inserir na rotina
de uma vida burguesa, Leminski seguia
convicto em seu caminho. Na verdade,
o poeta assumia sem saber? a en-
cruzilhada de alguns dos malditos desde
Baudelaire: salvar-se ou no?
Toninho Vaz relata um episdio que
ilustra bem as escolhas de Leminski.
Trata-se de um encontro entre o poeta
e Gilberto Gil. Foi em 1976, durante a
passagem da turn Doces Brbaros por
Curitiba. Gil teria se impressionado com
a bebedeira de Leminski que dava si-
nais de ter bebido muito naquela noite
e cantarolou:
79
Pare de beber, pare de beber
pare de beber, rapaz...
Aps um momento de grande silncio,
Leminski ento pediu o violo e retrucou:
Pare de parar, pare de parar
pare de parar, rapaz...
Rimbaud
curitibano
Vivendo a 120 por hora, Leminski no
tirava o p do acelerador. Ele no que-
ria envelhecer, nem ser assimilado pelo
gosto burgus, como atestou um ano
antes de sua morte, em versos escritos
num pedao de papel:
nunca estive muito interessado em
envelhecer,
eu que sempre amei a juventude.
quero repousar em Curitiba, ao som dos
Beatles.
Com meu quimono de faixa preta.
Saio da embriaguez de viver para o sonho
de outras esferas.
Para ele, a poesia era sagrada, como
seu quimono de jud, como a vida dos
beneditinos ou ento como a libertina-
gem dos bomios malditos. E, por ser
sagrada a poesia, era ato, era vida.
Como lembra Roman Jacobson,
o suicdio sempre esteve presente tam-
bm na obra do poeta russo Vladimir
Maiakvski que tanto Leminski admi-
rava! Maiakvski era um poeta que no
queria envelhecer, que buscava a eter-
nidade, que travava uma luta de vida e
morte contra o cotidiano, contra a roti-
na do cotidiano que para ele repre-
sentava o mais desprezvel aspecto da
vida e da sociedade burguesa. No por
acaso, Leminski se refere ao suicdio de
Maiakvski como um buraco de chum-
bo na cabea de todos ns.
Perspicaz, Haroldo de Campos
apresentou seu jovem discpulo ainda
poeta-erudito-concreto como rimbaud
curitibano. Ora, Rimbaud no era exa-
tamente aquele poeta que produziu
seus versos antes dos 20 anos, que se
eternizou como um smbolo da margi-
nlia anti-burguesa? No foi Rimbaud
quem calou-se prematuramente e foi em
busca do ouro no deserto africano?
E Leminski parecia meditar sobre
o caminho de Rimbaud. No poema L-
pide1, Leminski, ao falar sobre o silncio
como as obras completas do poeta
parece diretamente evocar Rimbaud:
Aqui jaz um grande poeta.
Nada deixou escrito.
Este silncio, acredito
so suas obras completas.
Trotsky
Por outro lado, Leminski no busca na
poesia uma forma de alienar-se do mun-
do. Ainda que chamasse a poesia de um
inutenslio, ou seja algo que no tem
funo alguma, Leminski tinha nesse vi-
ver potico em que estava mergulhado
uma forma de suportar esse mundo bur-
gus e, sobretudo, de no se render a ele.
Assim sua admirao pelo silncio como
as obras completas do poeta se com-
plementa, por outro lado, com seu desejo
de ver nascer uma nova sociedade livre.
Nessa direo, Leminski se aproxima de
Trotski e do trotskismo, que vo aparecer
em alguns poemas, textos e cartas suas.
Leminski encontra em Trotsky e em
sua luta revolucionria uma grande obra
potica. Seria, talvez, tambm uma for-
ma de luta contra o destino trgico dos
poetas que isolados nas torres de marm
de suas existncias amaldioadas rapi-
damente sucumbiam morte da poesia.
Curiosamente, em seu poema Leon e
Natlia em Coyoacan, Trotsky apare-
ce exatamente vinculado imagem do
silncio, como se o revolucionrio bol-
chevique exilado vivesse uma condio
similar aos dos poetas malditos:
silncio ns dois murmrios azuis
eu e voc dormindo e sonhando
Mas, por outro lado, o revolucionrio, di-
ferentemente dos poetas, viveu o projeto
histrico da revoluo, foi sujeito de seu
tempo e recitou tambm versos nos
comcios, nas passeatas, nas peties
do governo revolucionrio, no exlio e
nos documentos da nova internacional.
Da aparece nesse mesmo poema a lem-
brana das multides gritando como
em Petrogrado aquele dia.
Edio original de Catatau.
curvos, nas linhas que vo das ruas para
o papel, alimentando o caminho difcil
da poesia marginal revolucionria.

Vim pelo caminho difcil,
a linha que nunca termina,
a linha bate na pedra,
a palavra quebra uma esquina,
mnima linha vazia,
a linha, uma vida inteira,
palavra, palavra minha.
A oposio entre os anos de Petro-
grado da Revoluo Russa, de Trotsky
no poder, cercado pelas massas e os
anos de Coyoacan, seu exlio solitrio no
Mxico misturam-se com a prpria rea-
lidade de Leminski. O poema narrado
em primeira pessoa deixando em aberto
quem realmente est sonhando, quem
realmente medita, quem realmente con-
templa o sol a brilhar:
desta vez no vai ter neve como em
petrogrado aquele dia
o cu vai estar limpo e o sol brilhando
voc dormindo e eu sonhando
nem casacos nem cossacos como em
petrogrado aquele dia
apenas voc nua e eu como nasci
eu dormindo e voc sonhando
Em outro poema, novamente, os dois
caminhos do lder revolucionrio russo
Leon Trotsky e do poeta Arthur Rimbaud
a vagar errante pelo deserto reapare-
cem como horizontes a serem sonhados
pelo prprio poeta, que debilitado pela
doena, no nal da vida, alimentava-se
de sopas ralas:
eu queria tanto
ser um poeta maldito
a massa sofrendo
enquanto eu profundo medito
eu queria tanto
ser um poeta social
rosto queimado
pelo hlito das multides
em vez
olha eu aqui
pondo sal
nesta sopa rala
que mal vai dar para dois
No poema dedicado tendncia estu-
dantil de inspirao trotsquista Liberda-
de e Luta, a Libelu, Leminski novamente
aproxima os madiltos e os revolucion-
rios. Como o diz um verso do poema, so
aqueles que o poder no corrompeu:
me enterrem com os trotskistas
na cova comum dos idealistas
onde jazem aqueles
que o poder no corrompeu
me enterrem com meu corao
na beira do rio
onde o joelho ferido
tocou a pedra da paixo
A linha, uma vida inteira
Hoje, homenageando os vinte anos de
sua morte, esdrxulas ores articiais
caem sobre seu nome em festejos da
cultura ocial. Como compreendero a
poesia de Leminski aqueles que a dige-
rem entre caviar e champagne? O dis-
tanciamento de vinte anos e o carter
ocial da celebrao acabam por apa-
gar, ou pelo menos empastelar, a dor de
sua poesia, a inquietao do poeta, sua
permanente angstia criativa. Leminski
escreveu, certa vez, em carta a Rgis
Bonvicino, que o poeta tinha de se dar
ao luxo de ser uma revoluo perma-
nente. Essa denio irnica, rimbaud-
trotsquista, do seu fazer potico no
deixa dvidas... De qualquer modo, Le-
minski certamente iria tirar uma onda e
ia achar tudo uma curtio, pois saberia
muito bem que pra alm desses festejos,
sua poesia continuar a circular sem-
pre por essas vias tortas, de caminhos
O poeta Rimbaud.
Leminski com Gilberto Gil.
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