Orientaciones para la Segunda Jornada Escuela, Familias y Comunidad La patria es el otro

Direccin General de Cultura y Educacin Septiembre 2013

Orientaciones para la Segunda Jornada Escuela, Familias y Comunidad 1

ndice
Presentacin Educacin Inicial Educacin Primaria Educacin Secundaria Educacin Superior Psicologa Comunitaria y Pedagoga Social Educacin Artstica Educacin Especial Educacin Fsica Educacin de Adultos Programa de Lectura en la Escuela y Programa de Promocin y Proteccin de Derechos de Nios, Nias y Adolescentes Programa de Contextos de Encierro Programa de Educacin en mbitos Rurales Programa de Educacin y Seguridad Vial Programa de Cultura en la Escuela Programa de Educacin Plurilinge y Programa de Educacin Intercultural Programa de Derechos Humanos y Educacin 3 4 6 8 9 10 11 13 15 17 21 23 24 25 26 27 29

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Presentacin
El 19 de septiembre de 2013 se realizar en todas las instituciones educativas de la provincia de Buenos Aires la Segunda Jornada Escuela, Familias y Comunidad, que promueve la lectura en torno al lema La patria es el otro. Se trata de una iniciativa del Ministerio de Educacin de la Nacin que ha sido enunciada en el Plan Nacional de Educacin Obligatoria y Formacin Docente 2012-2016. Esta actividad, acordada federalmente, se concret por primera vez el 24 de mayo pasado con motivo de la celebracin del 25 de Mayo y la conmemoracin de los 30 aos de la recuperacin de la democracia en nuestro pas. La Direccin General de Cultura y Educacin, en concordancia con las lneas de accin enunciadas en el Plan Educativo Jurisdiccional 2013 y en el contexto de las acciones de articulacin que se implementan con el Plan Nacional de Lectura, acompaa la realizacin de esta Jornada promoviendo la organizacin de actividades en cada una de las instituciones que conforman el sistema educativo provincial. La escuela es un lugar privilegiado para el reconocimiento mutuo y la circulacin de la palabra que se produce en el encuentro con los otros. En este contexto, la lectura abre un sinfn de oportunidades para descubrir el mundo, explorarlo, reinventarlo, habitarlo de otras maneras, produciendo nuevos modos de vinculacin que trascienden la enseanza de los contenidos curriculares. La lectura y la palabra pueden modificar y mejorar el vinculo entre las personas generando un clima institucional, barrial y comunitario que haga posible el pensar una Patria ms justa y solidaria construida entre todos. Es importante que las actividades que se desarrollen durante la jornada recuperen el trabajo que las instituciones realizan a diario en relacin con proyectos solidarios, educacin sexual integral, educacin y memoria, educacin y prevencin de las adicciones, entre otros, y las diferentes acciones que reafirman la funcin educativa de la escuela que ensea cuidando y cuida enseando. Es importante inscribir estas experiencias y prcticas desarrolladas por las instituciones con el propsito de garantizar el derecho a la educacin a travs de la inclusin con continuidad pedaggica. Para ello acompaamos la organizacin de la Segunda Jornadas Escuela, Familias y Comunidad con una serie de propuestas de trabajo que constituyen aportes a las actividades que habitualmente se desarrollan en las instituciones educativas.
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Educacin Inicial
Este documento tiene como propsito convocar a los Inspectores de Nivel Inicial para propiciar y facilitar diferentes instancias de preparacin, desarrollo, socializacin y evaluacin de la Segunda Jornada Escuela, Familias y Comunidad, considerando que su tarea es generar las condiciones para la concrecin de los lineamientos polticos educativos provinciales. En esta ocasin, encontrarnos en la escuela se trata de una oportunidad pedaggica entre generaciones teniendo como idea convocante La Patria es el otro. Esta frase nos desafa a pensar en la importancia de construir una comunidad solidaria, revisando los vnculos que el jardn, como espacio pblico y formador de lo pblico, ha construido con las familias y la comunidad en general. Dicha jornada tiene como propsito sostener espacios de dilogo, recoger las experiencias y recorridos que los jardines han realizado en un trabajo conjunto con diferentes actores sociales algunos de los cuales fueron relatados en las bitcoras 1-. Por ello, segn las particularidades de cada jardn de infantes y de cada comunidad, se organizarn diversos espacios de encuentro, de lectura compartida, de debate, de escucha y se pondrn en valor otras propuestas que la institucin ha planificado y desarrollado para fortalecer los vnculos jardn-comunidad en el contexto educativo. Pensar en construir una comunidad solidaria implica estar atentos a las necesidades y requerimientos del otro, por ello al organizar la jornada se prevern situaciones para compartir con los miembros de la comunidad que asistirn al jardn y tambin diferentes dispositivos que faciliten el encuentro con familias que por razones laborales, de salud o porque viven en contextos de encierro no estarn fsicamente all, pero, como participar es ms que una presencia fsica, la lectura compartida a travs de bolsas viajeras, de intercambios en los cuadernos de comunicaciones promovern la construccin de PUENTES entre el jardn y las familias. El Diseo Curricular del Nivel Inicial plantea: la escuela es un espacio pblico cuya ndole institucional es muy diferente al de las familias: lo propio del espacio pblico es que puede entrelazar los aportes diversos, dismiles, contrastantes a partir de vnculos secundarios erigidos
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En la Jornada de mayo, una de las actividades propona realizar una bitcora para guardar memoria de actividades, con relatos y otras formas de registro acordadas entre los participantes. La bitcora puede circular entre los hogares de los alumnos (http://escuelayfamilia.educ.ar/pdf/cuadernillo.pdf). Orientaciones para la Segunda Jornada Escuela, Familias y Comunidad 4

por un propsito institucional. 2 Este propsito se centra en el cuidado del otro, el cuidado de los nuevos que llegan a este mundo y el respeto por la diversidad. Como se plantea en el Cuadernillo para las Segundas Jornadas, en relacin con la pregunta quin es el otro?:
El orden social se va construyendo con los otros. El problema de siempre es la dificultad para conectarnos con esa otredad que muchas veces se nos vuelve incomprensible. Incluso, la mayor dificultad estriba en aquellos casos donde esa diferencia excede la posibilidad de negociacin, ya que para que haya negociacin tiene que haber un plano mnimo donde ponerse de acuerdo, por lo menos en las reglas que posibilitan el espacio de la negociacin.3

Estos encuentros permiten generar espacios de negociacin, por lo cual ser importante sostenerlos de forma peridica, de manera que las familias y la comunidad sientan que la escuela abre las puertas y propicia debates, intercambios, discusiones sobre temas de inters comn, para lo cual sugerimos retomar las propuestas de las Guas violeta, naranja y verde Primeros aos, creciendo juntos, del Ministerio de Educacin, 2012, as como otros materiales que se consideren institucionalmente. En el desarrollo de la Segunda Jornada y a partir de las propuestas incluidas en el material, los convocamos a promover estos espacios de cuidado, de abrigo, donde la lectura, los intercambios y la construccin de sentidos fortalezcan los vnculos jardn familia comunidad. Para la organizacin de la Jornada del 19 de septiembre ser necesario considerar la organizacin de los espacios, horarios, diferentes formas de convocar a las familias y a la comunidad que los inste a participar, as como pensar en los puentes que permitan acceder con voz propia a los que no concurran, pero que son tambin los otros con quienes tejemos la cultura escolar y las otras culturas, con quienes tambin necesitamos compartir modos de darle sentidos al mundo para reafirmar la funcin educativa de la escuela que ensea cuidando y cuida enseando.

DGCyE, Diseo Curricular para la Educacin Inicial (2008), Resolucin 4069, pp. 17.

Daro Sztajnszrajber, El cuidado del otro: pero, quin es ese otro?, Cuadernillo Segunda Jornada Escuelas, Familias, Comunidad, para fortalecer el lazo entre las familias y la escuela, pp. 11 y 12.

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Educacin Primaria
La Direccin Provincial de Educacin Primaria de la Provincia de Buenos Aires considera que esta Segunda Jornada se constituye en una ocasin ms para darle continuidad a la larga tradicin de encuentro y trabajo compartido entre las escuelas primarias, las familias y la comunidad. El objetivo es profundizar los vnculos de las escuelas y los actores escolares con las familias de los alumnos y afianzar las interacciones de las escuelas con la comunidad en general. Hay en esos vnculos una estrategia privilegiada para coadyuvar en el mejoramiento de las trayectorias educativas de los alumnos. El eje de trabajo de la primera Jornada fue la lectura y los buenos resultados logrados aquella vez dieron lugar al eje temtico que organiza esta segunda Jornada: La Patria es el Otro. Pensamos que esta consigna se enmarca en el Diseo Curricular del Nivel Primario, fundamentalmente porque promueve lecturas y actividades en direccin de abrir los debates para explicitar las cuestiones que facilitan o inhiben la construccin de una comunidad que pueda estar solidariamente dispuesta tanto al cuidado de s como al cuidado de los dems, la atencin hacia el otro, hacia el prjimo, hacia el igual y hacia el diferente. En relacin a estas Jornadas es necesario que las intervenciones de los Inspectores promuevan condiciones para que en las instituciones se garantice que: la segunda Jornada sea difundida y presentada a los docentes de las escuelas. Es necesario promover que la informacin e invitacin sea dirigida en forma asequible para la comunidad y las familias de los alumnos; la incorporacin en las planificaciones de situaciones de enseanza que aborden el trabajo compartido de docentes y alumnos con las familias de stos y con la comunidad en que se inserta la escuela, considerando la consigna la patria es el otro; la realizacin de actividades que promuevan la invitacin de los alumnos a sus familias, por ejemplo redactando una carta invitndolos a la jornada y anticipando los temas del encuentro (esta es una prctica de lectura y escritura provechosa en trminos didcticos; con los nios ms pequeos se podr hacer con acompaamiento de los adultos);

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que en las escuelas se elaboren estrategias y formatos de comunicacin institucionales a las familias y la comunidad en general;

que en la Jornada se realicen lecturas compartidas y actividades que favorezcan los dilogos acerca del prjimo y del cuidado que nos debemos para construir una sociedad con solidaridad para todos, especialmente en relacin con la vida en democracia;

que en la Jornada se aborden y se realicen relatoras de experiencias educativas solidarias y comprometidas con la convivencia democrtica.

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Educacin Secundaria
El 24 de mayo se llev a cabo el primer encuentro de las jornadas Escuela, familias y comunidad, en el marco del Plan Nacional de Educacin Obligatoria y Formacin Docente. En esa oportunidad, la Direccin General de Cultura y Educacin solicit a todos los actores de la comunidad educativa su participacin activa en el marco de las celebraciones del aniversario de la revolucin del 25 de mayo de 1810 y de los 30 aos de democracia en nuestro pas. En esta oportunidad el eje de la Jornada es el cuidado de s mismo y del otro, temtica que es y ha sido un eje central de la poltica educativa de la jurisdiccin y del nivel secundario. Desarrollar este eje temtico implica abrir el debate y explicitar cuestiones que faciliten la construccin de una comunidad que pueda estar solidariamente dispuesta tanto al cuidado individual como al cuidado del otro, entendiendo al adulto en una situacin de asimetra por su responsabilidad en el amparo y el cuidado de las nuevas generaciones. Cotidianamente se abordan situaciones difciles en las escuelas, donde se ponen en juego construcciones conceptuales, representaciones de quin es el otro y lo que se espera de l. La escuela secundaria inclusiva requiere que el otro, diverso, encuentre un lugar donde se respeten las diferencias y se construya lo comn. La Direccin Provincial de Educacin Secundaria reconoce los enormes esfuerzos que cotidianamente realizan todos los actores escolares y territoriales para promover espacios de cuidado y proteccin de los estudiantes y espera que esta jornada sea una nueva oportunidad para volver a mirar esas construcciones conceptuales. Una jornada ms donde se pueda analizar y pensar juntos algunas situaciones que ocurren en las escuelas y que, a veces, surgen con virulencia y nos ponen frente a hechos complejos. La posibilidad de pensar estos hechos, de comenzar a desandar los procesos que han conducido a su irrupcin, nos permitir identificar dnde se hace ms fuerte la institucin y sus actores para enfrentarlas y, mediante un trabajo institucional sostenido, anticipar y trabajar sobre los posibles conflictos. La escuela es el lugar para los adolescentes y los jvenes porque, entre otras cosas, es el espacio que garantiza su cuidado y lleva adelante procesos de enseanza. Los adultos responsables de las instituciones educativas llevamos adelante la maravillosa tarea de cuidar enseando y ensear
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cuidando. En este sentido cabe aclarar que cuidar no es solo contener fsica, visual o afectivamente. Cuidar es conocer a fondo a cada estudiante, cuidar es darle valor y dignidad a su voz y a la responsabilidad de ser y hacer el mundo. Cuando como en los procesos ms oscuros de nuestra historia las instituciones dejan de cuidar a las nuevas generaciones, ellos y ellas se tornan rpidamente invisibles y enmudecen. Es all cuando frente a determinadas situaciones comenzamos a preguntarnos por lo que nosotros, los adultos, no pudimos ver o escuchar. Cuando se descuida, cuando el otro siente que ya no tiene un lugar al cual regresar, la promesa de atender a las diferencias que la escuela pblica asegura se diluye definitivamente. El Reglamento General de las Instituciones Educativas de la Provincia de Buenos Aires, el Rgimen Acadmico para las Escuelas Secundarias, los Diseos Curriculares del nivel y todos los documentos que se emiten para la implementacin de la Escuela Secundaria Obligatoria son un potente marco normativo y curricular que hace eje en estas cuestiones y nos permite resituar acciones y decisiones. Estos instrumentos, nodales para el trabajo y la tarea docente, mencionan taxativamente a qu estamos llamados los docentes y cules son los marcos legales dentro de los cuales nuestros actos garantizan esta poltica de enseanza y de cuidado. En este sentido, los materiales que se presentan desde el Ministerio de Educacin de la Nacin nos invitan a reflexionar y seguir trabajando para que la Escuela Secundaria sea efectivamente el espacio de y para todos, y en el que todos podamos sentir que somos un otro que convive con otros porque as lo decidimos.

Educacin Superior
La Direccin Provincial de Educacin Superior considera de suma importancia la temtica La patria es el otro, como una de las ideas rectoras que conducen las acciones de la Poltica Educativa Nacional y Jurisdiccional. Por lo expuesto, se sugiere la participacin de estudiantes y docentes del Campo de la Prctica de los Profesorados de Educacin Inicial, Primaria y Secundaria en las propuestas previstas en cada una de las instituciones co-formadoras, valorando estas instancias como sustantivas en los trayectos de formacin pedaggica.

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Psicologa Comunitaria y Pedagoga Social

La Modalidad de Psicologa Comunitaria y Pedagoga Social adhiere a la celebracin de la Segunda Jornada Escuela, Familias y Comunidad, La patria es el Otro. En esta oportunidad proponemos orientar el trabajo en los Centros Educativos Complementarios (CEC), en el marco de la convivencia, la promocin y la proteccin de derechos, el respeto por la diversidad cultural y la construccin de ciudadana. El CEC constituye un espacio de encuentro entre docentes, nio/as, familias, instituciones y organizaciones comunitarias con el objeto de fortalecer las trayectorias escolares y el desarrollo de aptitudes para la vida ciudadana. Proponemos el abordaje de esta jornada en nuestras instituciones educativas en funcin de la realizacin de actividades sociales, culturales y artsticas al interior de la institucin, con las familias y con la comunidad. A modo de ejemplo proponemos la realizacin de encuentros de lectura compartida, obras de teatro, presentacin de artistas locales, eventos deportivos, referentes barriales que den cuenta de la historia de la comunidad a la cual pertenecen, entre otras. Sealamos la importancia de la singularidad de cada CEC y su insercin territorial, entendiendo que estas instancias de encuentro constituyen valiosas oportunidades de construccin de lazos sociales y comunitarios. De esta manera se ponen en valor los ejes de la Propuesta Curricular para los CEC, los que priorizan la construccin de espacios democrticos de circulacin de saberes de toda la comunidad educativa y otros referentes institucionales y sociales comprometidos en el proceso educativo. Esta jornada promueve el trabajo en relacin a varios ncleos temticos como por ejemplo: la revisin del concepto de Patria a travs de los recorridos histricos que construyen nuestra identidad nacional, as como, el reconocimiento de los derechos sociales y polticos de los ciudadanos tendientes a la inclusin democrtica. Tenemos la conviccin de que esta tarea es relevante y sostenida en el tiempo generar las condiciones necesarias para la promocin de sociedades ms justas y equitativas a travs de la participacin colectiva de todos sus miembros.

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Educacin Artstica
Las escuelas son en s mismas espacios de integracin y construccin de lazos. Es por eso que esta Segunda Jornada Escuela, Familias y Comunidad, redobla la oportunidad de compartir experiencias, construir puentes, tejer redes entre quienes transitamos cotidianamente estos espacios. La consigna La Patria es el otro propone pensarse en comunidad con el parecido y el diferente, dentro y fuera del aula, en una reflexin crtica que nos acerque, que sume en la diversidad para fortalecernos como ciudadanos. Desde la Direccin de Educacin Artstica se proponen algunas actividades asociadas con las presentadas en el cuadernillo que amplan la posibilidad de construir sentido. Nivel inicial. Tomando como punto de partida los contenidos de Educacin Sexual Integral (ESI) y la intencin de propiciar la ampliacin de la mirada acerca de las diversidades culturales respecto a la constitucin de las familias y los diferentes modos de vida, proponemos invitar a los nios a dibujar a su propia familia o modelar en plastilina, crealina o arcilla, o bien representar actuando los distintos personajes, a los diferentes miembros del grupo familiar en situaciones cotidianas, domsticas que den cuenta de los roles. En una segunda instancia proponemos contar al resto del grupo cmo est constituida cada familia, propiciando el dilogo comparativo acerca de las distintas posibilidades constitutivas familiares y de roles diferentes, con preguntas del tipo: Todos los miembros de la familia siempre viven juntos? Pueden vivir dos familias en una misma casa? Quines son los miembros de la familia que trabajan afuera? Qu cosas tienen en comn las diferentes familias? A Partir de estas cuestiones, se propone indagar en las concepciones que tienen los nios acerca de las organizaciones familiares escuchando sus opiniones y propiciando la valoracin y respeto por las diferencias. Nivel primario. Proponemos abordar los contenidos de Educacin Sexual Integral (ESI). A partir del planteo sugerido en torno a la consigna La patria es el otro, se sugiere trabajar la convivencia desde las diferencias entre todos y todas; acercarse de manera positiva a la diversidad sociocultural de cada grupo escolar. El objetivo ser la bsqueda de puntos en comn, generando un sentimiento de lo colectivo, de lo compartido.

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Se propone tomar como referencia de la actividad el cuento Historia de un amor exagerado (Serie Cuadernos de ESI para Educacin Primaria, pg 24). A partir de la lectura conjunta del mencionado cuento, se reflexionar acerca de las diferencias, de los sentimientos que nos provoca lo diferente y las actitudes que tomamos al respecto. Como cierre reflexivo crtico de esta actividad, cada alumno/a podr realizar un dibujo o pintura en la que se manifieste alguna actividad u objeto que identifique sus gustos. Finalmente los trabajos se expondrn de manera conjunta y se har una puesta en comn apreciando las similitudes y las diferencias de lo elegido por cada nio/a. Nivel secundario. En este caso proponemos trabajar a partir del video Hiyab, un corto del espaol Xavi Sala que se encuentra tambin sugerido en los materiales del Ministerio de Educacin de la Nacin. El corto disponible en http://goo.gl/yNqXTI, habla de una joven de origen musulmn que discute con una profesora porque no quiere quitarse el hiyab (velo islmico). Si bien la religin musulmana no est tan difundida en nuestra comunidad, el tema planteado nos permitir problematizar acerca de la expresin de otras identidades en la escuela y ayudar a replantearnos el reconocimiento y la admisin de las mismas. Como actividad posterior se sugiere utilizar espejos de pequeo formato en los cuales los jvenes puedan mirarse y observar los detalles que creen que los identifican, pueden ser de su propia fisonoma o agregados (aritos, peinados, cadenas, pauelos, gorras, tatuajes, entre otros). Luego se les propondr enfrentarse con un compaero/a en relacin de espejo y, recordando sus propios rasgos, observar los del otro. Se puede jugar a modificar las posturas frente al espejo y que uno y otro se imite. Por ltimo se les puede pedir que relaten o escriban algo breve en relacin a lo que vieron de la imagen del otro y describir los parecidos con la propia imagen.

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Educacin Especial
La Segunda Jornada Escuela, Familias y Comunidad ofrece una valiosa oportunidad de socializar sentimientos, de leer juntos, de comentar, intercambiar y compartir las emociones que el mundo de la literatura logra despertar en nosotros, en las familias, en los amigos y vecinos, en todos los estudiantes de distintos niveles y modalidades que de ellas participen. En este ocasin la lectura girar en torno a la consigna La Patria es el otro. Este espacio nos permite tambin la posibilidad de socializar, y de este modo que sean reconocidos y valorados en toda su dimensin, los modos en los que activamente leen, escuchan, expresan lo que pensaron y sintieron los alumnos con discapacidad. Leer en Lengua de Seas, en braille, compartir sentimientos a travs de la comunicacin aumentativa y alternativa son algunas de las posibilidades que recorren a la modalidad de Educacin Especial y que permiten que los alumnos aprendan, disfruten y compartan con otros. La modalidad no es ajena a los modos de leer y al tipo de trabajo que se plantea en los Diseos Curriculares. S, en cambio, ofrece alternativas en trminos de lenguas y sistemas de lectura y modalidad de acceso que, consideramos, merecen ser compartidas y socializadas. Por este motivo, nos parece tan importante que se convoque al mayor nmero posible de participantes para que el intercambio permita y contribuya a un mundo lo ms participativo e inclusivo posible. De todos depende. En este sentido, es muy importante que los nios y jvenes asuman un rol protagnico en la organizacin y en la difusin de la actividad a travs de carteles, redes sociales y otros medios de comunicacin a su alcance. Durante la jornada, es imprescindible que propiciemos el intercambio entre los participantes, de modo tal de generar un verdadero espacio constructivo en el que se escuche, se d la palabra, se vuelva escuchar, se permita pensar y repensar y volver a decir, resignificando el quehacer diario de las escuelas en relacin con la implementacin y el sostenimiento de los proyectos solidarios, la educacin sexual integral, la educacin y memoria, la educacin y la prevencin de las adicciones, entre otros; a travs de los que se hace posible reafirmar la funcin educativa de la escuela que ensea cuidando y cuida enseando.

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Para ello, lo ideal es que articulemos diferentes posibilidades en funcin de lo que sea mejor para el intercambio, debates colectivos y grupos heterogneos, posibilidades significadas, adems, como instancias de construccin de ciudadana. Les proponemos entonces un desafo: hacer visible en la comunidad el trabajo de la educacin especial, no solo para empoderarla ante la mirada de la sociedad, sino tambin para darnos la oportunidad de tejer nuevas relaciones y redes que nos permitan, en adelante, dar curso a otras acciones de inclusin de nuestros alumnos. En esta lnea consideramos sustancial retomar, para la preparacin de la jornada, el Documento de Apoyo 2: LAS FAMILIAS EN LA EDUCACIN ESPECIAL. En l se jerarquiza el lugar de la familia, en tanto sta se constituye en el andamiaje indispensable junto a la escuela como promotora de subjetividad. Tiene que ver con la diferencia (...) entre la constitucin del psiquismo y la produccin de subjetividades y la escuela en tanto organizador simblico, porque es el lugar donde se redefine de alguna manera la relacin del sujeto con la sociedad y donde se generan por primera vez metas que no estn marcadas por el entorno primario del sujeto. Y es en la escuela donde se reacomodan nuevos articuladores que pueden producir formas de simbolizacin diferentes a las que se arrastran. (Bleichmar: 2003). Esperamos que este espacio les permita desarrollar propuestas enriquecedoras donde la presencia del otro nos siga sorprendiendo.

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Educacin Fsica
La Direccin de Educacin Fsica propone para la Segunda Jornada Escuela, Familias y Comunidad la realizacin de un encuentro comunitario que favorezca la inclusin y la participacin de la comunidad educativa en experiencias de prcticas ludomotrices, gimnsticas, expresivas y deportivas. En tal sentido, se propone construir un espacio de encuentro con la familia y la comunidad relacionados con la sociomotricidad, la cual implica formas ldicas y deportivas, participativas y democrticas, donde se promueva la comunicacin, la participacin, la cooperacin y el respeto por el otro para descubrir, vivenciar y compartir acciones motrices en grupos. Estos espacios de interaccin motriz con los otros propician el cuidado de s mismo y del otro, la ayuda mutua, la comunicacin, el disfrute y la cooperacin, asumiendo hbitos de vida saludable. Sobre la base de los proyectos institucionales que se vienen desarrollando, cada establecimiento educativo podr realizar un encuentro comunitario en el que se incluyan prcticas especficas de la Educacin Fsica capitalizando el aporte de las mismas a la participacin ciudadana y haciendo posible la democratizacin en el acceso al conocimiento. A modo de sugerencia se propone: el CEF y su apertura a la comunidad en un encuentro de prcticas ludomotrices, expresivas, deportivas y en el ambiente natural; el CEF y su trabajo interinstitucional en una jornada recreativa; jornada de juegos en espacios comunitarios para la sociedad en su conjunto; jornada institucional de juegos con las familias y la comunidad; jornada de cooperacin interinstitucional, compartiendo espacios ldicos; jornada de juegos solidarios en instituciones comunitarias (CIC, geritricos, comedores escolares, hogares de abrigo, centro de rehabilitacin de drogadependientes u otros).
El juego, igual que la msica, nos conecta y nos hace resonar con otras alteridades, con otras maneras de inscribirse en el mundo, en el tiempo, nos hace ser otros, siempre y en
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cada oportunidad en que el juego y sus reglas mgicas se establecen. Juego y trabajo como cuidado y educacin van juntos y se acompaan desde la primera infancia. Juego y trabajo crean el nico lazo infantil que conocemos como valioso, como profundo, como perdurable en el tiempo. Socializar a los nios en esa articulacin mgica que es educar y trabajar y aprender con actos dirigidos y reglados afines, es tambin una posibilidad real de cuidar y cuidarnos; los adultos tambin necesitamos cuidarnos entre nosotros; necesitamos recrear instancias de cuidado institucional.4 (Gagliano, 2007).

Los lenguajes del cuidado y los cuidados del lenguaje. Rafael Gagliano. Revista anales de la educacin comn, nmero 6, 2007. Orientaciones para la Segunda Jornada Escuela, Familias y Comunidad 16

Educacin de Adultos
La Direccin de Educacin de Adultos propone para la Segunda Jornada Escuela, Familias y Comunidad la siguiente estructura de trabajo: 1. Conformar grupos heterogneos, de 6 a 12 integrantes, con todos los asistentes: alumnos con sus familiares (hijos/as, cnyuges, padres y/o madres, amigos). No es necesario sostener la integracin de los grupos de ciclo. Cada grupo debe contar con la coordinacin de un docente. 2. Explicar el sentido del encuentro. Fortalecer lazos de la escuela con la comunidad conocindose mejor y reflexionando sobre las expectativas y necesidades mutuas. Actividades a- Leer el Texto siguiente, El mar de fueguitos de Eduardo Galeano, de El libro de los abrazos. (Si se pudiese, pasar la versin leda por l, que puede encontrarse en youtube).
Un hombre del pueblo de Negu, en la costa de Colombia, pudo subir al cielo. A la vuelta, cont. Dijo que haba contemplado, desde all arriba, la vida humana. Y dijo que somos un mar de fueguitos. El mundo es eso revel- un montn de gente, un mar de fueguitos. Cada persona brilla con la luz propia entre todas las dems. No hay dos fuegos iguales. Hay gente de fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento, y gente de fuego loco, que llena el aire de chispas; algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman, pero otros, otros, arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acerca se enciende.

El docente presentar a Eduardo Galeano (Periodista y escritor uruguayo, nacido en 1940, considerado como uno de los ms relevantes escritores de la literatura latinoamericana. Se destaca por la construccin de textos breves que en muy pocas palabras narran situaciones y sentimientos muy profundos). Con posterioridad, el docente abre un espacio de intercambio. El escritor Eduardo Galeano retoma esta antigua historia de un pueblo colombiano. Qu les sugiere la imagen de " mar de fueguitos"?

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Y la de fuego sereno? Sugiere realizar un collage grupal con las sensaciones, sentimientos e imgenes que les despierta esta lectura. Cada grupo expone el collage y lo explica al resto del grupo. Cada grupo le pone un ttulo a su trabajo y lo escribe en un cartel. b- Leer el Texto: "La importancia del acto de leer" de Paulo Freire (fragmentos).
() La vuelta a la infancia distante, buscando la comprensin de mi acto de leer el mundo particular en que me mova -y hasta donde no me est traicionando la memoria me es absolutamente significativa. En este esfuerzo al que me voy entregando, re-creo y re-vivo, en el texto que escribo, la experiencia vivida en el momento en que an no lea la palabra. Me veo entonces en la casa mediana en que nac en Recife, rodeada de rboles, algunos de ellos como si fueran gente, tal era la intimidad entre nosotros; a su sombra jugaba y en sus ramas ms dciles a mi altura me experimentaba en riesgos menores que me preparaban para riesgos y aventuras mayores. La vieja casa, sus cuartos, su corredor, su stano, su terraza -el lugar de las flores de mi madre-, la amplia quinta donde se hallaba, todo eso fue mi primer mundo. En l gate, balbuce, me ergu, camin, habl. En verdad, aquel mundo especial se me daba como el mundo de mi actividad perceptiva, y por eso mismo como el mundo de mis primeras lecturas. Los textos, las palabras, las letras de aquel contexto -en cuya percepcin me probaba, y cuanto ms lo haca ms aumentaba la capacidad de percibir- encarnaban un aserie de cosas, de objetos, de seales, cuya comprensin yo iba aprendiendo en mi trato con ellos, en mis relaciones con mis hermanos mayores y con mis padres. Los textos, las palabras las letras de aquel contexto se encarnaban en el canto de los pjaros: el del sanhau, el del olka-pro-carninho-quem-vem, el del bem-tevi, el del sabi; en la danza de las copas de los rboles sopladas por fuertes vientos que anunciaban tempestades, truenos, relmpagos; las aguas de la lluvia jugando a la geografa, inventando lagos, islas, ros, arroyos. Los textos, las palabras, las letras de aquel contexto se encarnaban tambin en el silbo del viento en las nubes del cielo, en sus colores, en sus movimientos; en el color del follaje, en la forma de las hojas, en el aroma de las flores- de las rosas, de los jazmines-, en la densidad de los rboles, en la cscara de las frutas. En la tonalidad diferente de colores de una misma fruta en distintos momentos, el verde del mango -espada verde, el verde del mango espada hinchado, el amarillo verduzco del mismo mango madurando, las pintas negras del mango ya ms que maduro.

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La relacin entre esos colores, el desarrollo del fruto, su resistencia a nuestra Manipulacin y su sabor. Fue en esa poca, posiblemente, que yo, haciendo y viendo hacer, aprend la significacin del acto de palpar. De aquel contexto formaban parte adems los animales: los gatos de la familia, su manera maosa de enroscarse en nuestras piernas, su maullido de splica o de rabia; Joli, el viejo perro negro de mi padre, de su mal humor cada vez que uno de los gatos incautamente se aproximaba demasiado al lugar donde estaba comiendo y que era suyo; estado de espritu, el de Joli en tales momentos, completamente diferente del de cuando casi deportivamente persegua, acorralaba y mataba a uno de los zorros responsables de la desaparicin de gordas gallinas de mi abuela. De aquel contexto -el de mi mundo inmediato- formaba parte, por otro lado, el universo del lenguaje de los mayores, expresando sus creencias, sus gustos, sus recelos, sus valores. Todo eso ligado a contextos ms amplios que el de mi mundo inmediato y cuya existencia yo no poda siquiera sospechar. En el esfuerzo por retornar la infancia distante, a que ya he hecho referencia, buscando la comprensin de mi acto de leer el mundo particular en que me mova, permtanme repetirlo, re-creo, re-vivo, en el texto que escribo, la experiencia vivida en el momento en que todava no lea la palabra.() Fui alfabetizado en el suelo de la quinta de mi casa, a la sombra de los mangos, con palabras de mi mundo y no del mundo mayor de mis padres. El suelo, mi pizarrn y las ramitas fueron mi gis. Hace poco tiempo, con profunda emocin, visit la casa donde nac. Pis el mismo suelo en que me ergu, anduve, corr, habl y aprend a leer. El mismo mundo, el primer mundo que se dio a mi comprensin por la lectura que de l fui haciendo. All reencontr algunos de los rboles de mi infancia. Los reconoc sin dificultad. Casi abrac los gruesos troncos -aquellos jvenes troncos de mi infancia. Entonces, una nostalgia que suelo llamar mansa o bien educada, saliendo del suelo, de los rboles, de la casa, me envolvi cuidadosamente. Dej la casa contento, con la alegra de quien reencuentra personas queridas. Continuando con ese esfuerzo de releer momentos fundamentales de experiencias de mi infancia, de mi adolescencia, de mi juventud, en que la comprensin crtica de la importancia del arte de leer se fue constituyendo en m a travs de su prctica, retomo el tiempo en que, como alumno del llamado curso secundario, me ejercit en la percepcin crtica de los textos que lea en clase, con la colaboracin, que hasta hoy recuerdo, de mi entonces profesor de lengua portuguesa. No eran, sin embargo, aquellos momentos puros ejercicios de los que

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resultase un simple darnos cuentas de la existencia de una pgina escrita delante de nosotros que deba ser cadenciada, mecnica y fastidiosamente deletreada en lugar de realmente leda. No eran aquellos momentos lecciones de lectura en el sentido tradicional de esa expresin. Eran momentos en que los textos se ofrecan a nuestra bsqueda inquieta, incluyendo la del entonces joven profesor Jos Pessoa.() Inicialmente me parece interesante reafirmar que siempre vi la alfabetizacin de adultos como un acto poltico y un acto de conocimiento, y por eso mismo como un acto creador. Para m sera imposible comprometerme en un trabajo de memorizacin mecnica de ba-be-bi-bo-bu, de la-le-li-lo-lu. De ah que tampoco pudiera reducir la alfabetizacin a la pura enseanza de la palabra, de las slabas o de las letras. Enseanza en cuyo proceso el alfabetizador ira llenando con sus palabras las cabezas supuestamente vacas de los alfabetizandos. Por el contrario, en cuanto acto de conocimiento y acto creador, el proceso de la alfabetizacin tiene, en el alfabetizando, su sujeto. El hecho de que ste necesite de la ayuda del educador, como ocurre en cualquier relacin pedaggica, no significa que la ayuda del educador deba anular su creatividad y su responsabilidad en la creacin de su lenguaje escrito y en la lectura de ese lenguaje. En realidad, tanto el alfabetizador como el alfabetizando, al tomar, por ejemplo, un objeto, como lo hago ahora con el que tengo entre los dedos, sienten el objeto, perciben el objeto sentido y son capaces de expresar verbalmente el objeto sentido y percibido. Como yo, el analfabeto es capaz de sentir la pluma, de percibir la pluma, de decir pluma. Yo, sin embargo, soy capaz de no slo sentir la pluma, percibir la pluma y decir pluma, sino adems de escribir pluma Y en consecuencia, de leer pluma. La alfabetizacin es la creacin o el montaje de la expresin escrita de la expresin oral.

FREIRE, P. (1984): La importancia de leer y el proceso de liberacin. Madrid. Siglo XXI editores Comentario y debate grupal acerca de cules sus recuerdos sobre la primera vez que leyeron una palabra o un texto completo para s mismos o para los dems. Se sugiere presentar al autor explicando que fue uno de los pedagogos ms importantes de Amrica Latina y que inici el desarrollo de su teora pedaggica a partir de la experiencia de alfabetizar campesinos adultos en el nordeste de Brasil. c- Si el tiempo asignado a la realizacin de la jornada y el desarrollo de las actividades de reflexin, elaboracin del collage y del ttulo del mismo lo permiten, finalizar con la lectura del texto : "Felicidad clandestina" de Clarice Lispector. Este cuento relata la experiencia de lectura de una nia, tambin brasilea de Recife, como Paulo Freire.

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Programa de Lectura en la Escuela Programa de Promocin y Proteccin de Derechos de Nios, Nias y Adolescentes
Hay acciones minsculas que devienen en un incalculable porvenir (Mara Zambrano)

Cunto de cierto hay en estas palabras y cunto podemos hacer como comunidad para que esto suceda! En este contexto, adherimos al pensamiento de Zygmunt Bauman cuando expresa:
Las palabras tienen significados, pero algunas palabras producen, adems, una `sensacin. La palabra comunidad, es una de ellas. Produce una buena sensacin: sea cual sea el significado () Tenemos el sentimiento de que la comunidad es siempre algo bueno () En una comunidad, todos nos entendemos bien, podemos confiar en lo que omos, estamos seguros, la mayor parte del tiempo, y rarsima vez sufrimos perplejidades o saltos. Nunca somos extraos los unos a los otros () En una comunidad podemos contar con la buena voluntad mutua.

Esta jornada nos ofrece la posibilidad de poner en dilogo las diferentes miradas que circulan en cada comunidad en torno a los derechos de todos y cada uno de los que la integran. La lectura abre espacios privilegiados para provocar el encuentro y puede constituirse adems en una excelente estrategia para trabajar el cuidado del otro. Esto nos ayudar a construir una sociedad cada vez ms democrtica, igualitaria, solidaria y respetuosa de la diversidad. Las propuestas estn en sus manos, solo resta sumar la creatividad y la audacia de los docentes, que seguramente ampliarn y enriquecern las mismas con el propsito de formar una verdadera comunidad de lectores. Pero para ello ser necesario: integrar a la comunidad educativa en su conjunto, estrechando vnculos con ella; potenciar el protagonismo de otros actores sociales recreando nuevos escenarios de lectura;

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pensar estrategias comunitarias que permitan la construccin de un nosotros que nos d sentido de pertenencia en los diferentes contextos.

Alternativas posibles: Crculo de lectores de cuentos: Lectura de las obras seleccionadas intra e

interinstitucionalmente. Por ejemplo: alumnos del segundo ciclo que leen a alumnos de otros ciclos o niveles; familias que leen a alumnos o viceversa; alumnos que leen a docentes u otros adultos de la comunidad; invitacin a alguien de la comunidad vinculado a la literatura o no que pueda deleitarnos con su lectura. Esto es abrir el espacio para escuchar otras voces y tambien escoger otros espacios que trasciendan los muros de la escuela y sean representativos (una plaza, la unidad sanitaria del barrio, una sociedad de fomento, el club, por citar algunos). Rondas de conversacin: Intercambio oral acerca del contenido de los textos trabajados recuperando sensaciones y emociones que hayan atravesado el momento de lectura. Reflexionar acerca de lo que podemos hacer para cuidarnos y cuidar a los otros en los diferentes contextos que habitamos. Diseo de una estrategia comunicacional que permita difundir comunitariamente el trabajo realizado. Podran ser carteleras institucionales, pasacalles, folletos, tripticos, galeria de imgenes, videos, spots radiales o televisivos, entre otras.

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Programa de Educacin en Contextos de Encierro

Dentro del marco de las jornadas y como lnea de accin permanente del Programa Provincial de Educacin en Contextos de Encierro (ECE), es que proponemos para ese da el acercamiento a las familias de los alumnos, a fin de fortalecer los lazos con las mismas, cuestin que resulta prioritaria, ya que dicha familia puede establecer un vinculo, desde otro lugar. Esta propuesta requiere de diversas estrategias y acuerdos de trabajo con la Institucin de Encierro, en pos de lograr un real espacio educativo y participativo en el cual se invite a las familias a una jornada de lectura y reflexin, que sirva para mejorar el lazo entre las mismas, la escuela y la comunidad, en pos de propiciar el acercamiento necesario con el mundo social que tan fundamental resulta en una ECE. La escuela debe contribuir a la reconstruccin del lazo social de las personas privadas de su libertad, preparando as a los estudiantes en la comprensin de los cambios que afectan a la sociedad y estimulando el desarrollo de expresiones culturales renovadas. Esperamos que esta Jornada se convierta en una posibilidad generadora de encuentros. El tema es La patria es el otro, y el eje de la misma gira en torno de pensar solidariamente la vida en comunidad, y por lo tanto, el lugar de cada uno en ella. Sabemos lo difcil que es realizar este tipo de propuesta en el contexto de funcionamiento de toda ECE, por lo cual la forma de llevar adelante la misma estar delineada por las particularidades propias de cada institucin. Agradecemos el compromiso demostrado por los equipos docentes de las ECE, ya que las diversas estrategias que se plantean desde ellas tienden a poner el acento en generar ms y mejores condiciones de aprendizaje para que, a partir de las instancias educativas, los alumnos puedan comenzar a pensar y/o concretar un proyecto de vida para el futuro, como ciudadanos responsables, crticos, productivos y respetuosos de su entorno social, cultural y ambiental. Para ello es necesario plantear una escuela promotora de nuevos horizontes, que incluya como prioridad la mejora constante en la calidad educativa con justicia social, continuidad de las trayectorias escolares, inclusin que, a su vez, incorpore como prioridad el entorno social y familiar de los estudiantes.

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Desde el Programa se solicita que, una vez definido el formato en que los equipos ECE realizarn este segundo encuentro de las jornadas, lo informen al mail: educontextodeencierro@gmail.com. Sera positivo que puedan, posteriormente, realizar una evaluacin cualitativa del encuentro y compartila con el Programa.

Programa de Educacin en el mbito Rural

Se sugiere convocar a la comunidad de todos los servicios educativos de Educacin Rural (de todos los Niveles) a una Escuela Sede o a un Espacio de la Comunidad que los albergue a todos (Parroquia, Museo, Municipio, Plaza por ejemplo). Se propone llevar adelante actividades que, de la mano de la lectura, tengan como principal objetivo promover la reflexin y el anlisis sobre el valor del otro, que permita la afirmacin de alteridad, la posibilidad de ser otra persona. As se propone que los docentes seleccionen distintas lecturas, acorde a las habilidades lectoras de los alumnos, y stos las lean en voz alta a padres y comunidad reunida. Del mismo modo, otros actores de la comunidad (padres, abuelos, productores, almaceneros, delegados municipales, prrocos) sean invitados tambin a leer historias aportadas por la Escuela o por ellos mismos. Es una oportunidad para fortalecer los lazos solidarios y vincularnos a travs de historias, cuentos y poesas. Dndoles lugar a las palabras de otros, echando a rodar distintas voces, y escuchndolas podemos descubrir que aquello que pareca ajeno tambin habla de nosotros. Para la comunidad educativa sera importante iniciar la Jornada evaluando el primer encuentro realizado en mayo de este ao para decidir juntos qu sostener, qu es posible mejorar, sobre qu aspectos se quisiera innovar, cambiar o modificar. Para formular y planificar las actividades es oportuno trabajar con los materiales y recursos disponibles en la biblioteca de las escuelas y de la comunidad. Si se contara con ms de un ejemplar del material de lectura seleccionado, sera importante poner en manos de los alumnos los textos que se leen para que puedan seguir la lectura, identificar personajes, situaciones descriptas o formatos de escritura (poesa, cuento corto, fbula, etc.). El registro y comunicacin de la presente experiencia, tanto en el mbito local como educativo, resultara de importante impacto. Se agradece compartir la experiencia al siguiente correo: educaciondedesarrollorural@gmail.com
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Programa de Educacin y Seguridad Vial

Desde el Programa se propone abordar con los alumnos el tema "El cuidado del otro. Prevencin de las adicciones y el consumo indebido de drogas", priorizando los conceptos de convivencia, el cuidado de la vida propia y la de los otros, la mejora de la calidad de vida y las consecuencias de la ingesta de alcohol en la conduccin. Teniendo presente el lema de este ao "Si se puede evitar no es un accidente, se sugiere la lectura del cuadernillo de "Educacin Vial. Algunos recursos para reflexionar sobre salud en el trnsito (1era ed. Buenos Aires. Agencia Nacional de Seguridad Vial. Ministerio del Interior. 2011). El objetivo de estas actividades es reflexionar acerca de las consecuencias que trae el consumo de bebidas alcohlicas en nuestro organismo, sobre todo si las mezclamos con medicamentos o bebidas energizantes. A partir de artculos periodsticos ledos sobre los efectos del alcohol en el organismo, se propone a los jvenes reconstruir algunas frases que escuchan en distintos mbitos acerca de su relacin con el alcohol (pueden incluir dichos o frases prejuiciosas, que no les gusten o con las cuales no acuerdan). Se los invita a compartir estas frases con sus pares y conversar posteriormente acerca de las dudas que les genera lo que escucharon, a qu le temen, con qu actitudes se sienten seguros y qu cosas los intranquilizan, entre otras cuestiones que seguramente surgirn. Otra propuesta posible sera realizar una entrevista a personas adultas (padres, docentes, familiares, otros miembros de la comunidad) sobre el consumo de alcohol cuando eran adolescentes. Es posible recurrir a algunas de estas preguntas: Cules eran las bebidas ms frecuentes en su poca? Existan las bebidas energizantes? Dnde se vendan? En la escuela o la familia trataban estos temas? Haba leyes relacionadas con el consumo de alcohol y la venta? y con respecto a las normas de trnsito y/o lo referido a la conduccin en la via pblica? Existan las previas? Conocan jvenes que se excedan con el consumo de alcohol y que tuvieron algn problema? Qu tipo de problemas? Es posible completar la entrevista con otras preguntas relacionadas. Sugerimos luego realizar una puesta en comn, sealando semejanzas y diferencias con lo que sucede actualmente con el consumo de alcohol en nuestra sociedad.

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A continuacin se puede observar algn video relacionado con el tema. Reflexionar y redactar algunas conclusiones. Escribirlas y colocarlas en espacios donde otros compaeros de la escuela lo puedan leer. Otro grupo, puede disear un folleto con informacin y distribuirlos para que lleguen a las familias y lo puedan debatir en el seno familiar. Como as tambin otro grupo puede conversar este tema en una reunin de padres, o concurrir a otros cursos transmitiendo lo que ellos consideren ms importante a tener en cuenta para el abordaje de esta temtica.

Programa Cultura en la Escuela

rea Literatura En los mbitos de las escuelas donde se desarrollan los talleres de Contexto Encierro, se realizar una tarea conjunta de puesta en comn sobre temticas que hacen a la Patria, a las necesidades humanas del otro, al concepto de otro en diversos ejemplos; escritura de los internos sobre el tema y dilogo en comn. (Unidades Penitenciarias N 9 de La Plata; N 18 de Gorina y N 25 de Olmos). Cine Mvil (tarea conjunta con el Programa de Derechos Humanos y Educacin) En el distrito de Daireaux (institucin educativa a definir) se realizar la proyeccin de El caso Melincue. Sinopsis de la pelcula: En los aos setenta, Yves Domergue y Cristina Cialceta se enamoraron mientras militaban en una agrupacin poltica. Durante la ltima dictadura militar, en 1976, pasaron a la clandestinidad. En septiembre de ese ao, fueron secuestrados en Rosario y luego asesinados. Sus cuerpos permanecieron como NN en el cementerio de Melincu, provincia de Santa Fe, por ms de 30 aos. En 2003, a partir del trabajo iniciado por una profesora de tica Ciudadana y un grupo de alumnos de la escuela secundaria Pablo Pizzurno, se logr recuperar la identidad de ambos y reconstruir esta dolorosa historia. rea Teatro Puesta en escena de obras ya realizadas en el mbito de las escuelas. Se ir a Berisso y Ensenada para tratar el tema desde un trabajo con lmites, derechos, responsabilidades, mrgenes.

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Programa de Educacin Plurilinge Programa de Educacin Intercultural

Pehendu manor, sapuki marangatu: Nesso, nesso, nesso! Pehendu manor satso osunma. Pema apyka jegua jojaha angatur. Ijapyka jegua Porve oipe'ama Tet mini joapykura yvygua. Ha sso arapygua hei jey: Tva guasu argentino hesi. Tva guasu argentino hesi. Ha sso arapygua hei jey: Tva guasu argentino hesi. Ani opa ajuikura Jahupyty vaekue oondive. Jahupyty vaekue oondive. ane akngora terakure jaikove Tr aeme amano peve. Tr aeme amano peve. Tr aeme amano peve. (Himno Nacional en Guaran) Para versiones en lenguas del himno nacional ver: http://heraldicaargentina.com.ar/2-HimnoNacionalArgentino.htm)

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A partir de la lectura inicial del Himno Nacional en Guaran, se escucharn y leern distintas versiones del Himno Nacional en lenguas diversas (mapuche, guaran, kechua, ingls, etc.) y en la comunidad educativa se reflexionar sobre las preguntas que presentan a continuacin. Para nios de Nivel de Educacin Primario a) Te gusta or versiones de nuestro himno en diferentes lenguas y versiones? Por qu? b) Por qu te parece que es importante para los nios y las familias que hablan otras lenguas escuchar el Himno Nacional Argentino en su lengua? Qu te parece que se siente? c) Por qu crees que el himno es una cancin nacional tan importante para un pas? Para jvenes de Nivel de Educacin Secundario (adems de las preguntas anteriores) d) De qu forma crees que el himno representa a todos los ciudadanos que vivimos en la Argentina? Crees que muestra nuestra identidad? e) El himno remixado: reescrib la letra del himno nacional en familia, pensando en la diversidad de identidades de los ciudadanos que componemos Argentina. Lo pods escribir usando varias lenguas. Las producciones pueden quedar colgadas en formato poster en la escuela o compiladas en versin libro. Podrs musicalizarlo con ritmos distintos.

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Programa Derechos Humanos y Educacin

Propuesta para el Nivel de Educacin Secundario. Utilizar como disparador la siguiente imagen:

http://servicios2.abc.gov.ar/lainstitucion/programaddhhyeducacion/default.cfm Preguntas para trabajar con la foto Qu ven en la imagen? Qu sensaciones les genera la foto? En qu ao y lugar puede haber sido registrada? Qu edades tendrn los protagonistas? Cmo se los ve? Qu gestos aparecen en la imagen? Con qu sentidos pueden asociarse? Con qu otras imgenes o situaciones pueden relacionarla? Luego se propone la lectura grupal del siguiente texto de Rubn Furman.
La foto de una generacin La foto fue sacada en 1973 y corresponde a la 2 4ta. del Colegio Nacional de La Plata. Hay chicas que ren con el pelo suelto, y pibes de pelo largo con pantalones de bota ancha. El cuarto desde la derecha, parado, con los brazos cruzados y serio, es Claudio de Acha, hijo de una familia de trabajadores de izquierda, humildes pero instruidos. En esa imagen aun falta un ao para que Claudio, despus de la muerte de Pern, decida ingresar a la peronista Unin de Estudiantes Secundario. Lo transporta una ola incontenible que augura el cambio social, una patria para todos, la revolucin. Y todava faltan tres para que ese negrito ruloso, estudiante mediano pero gran lector, sea robado de su casa la Noche de los Lpices.

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Su nombre est escrito hoy en una placa de mrmol blanco ubicada en un pasillo junto a los de otros 94 alumnos y profesores, pero fotos con historias parecidas se guardan en muchos colegios del pas. En ellas hay pibes de esa generacin que madur en la resistencia a otra dictadura inquisitorial y que creyeron que el regreso del lder proscripto marcara el fin de todas las proscripciones. "Claudia no necesitaba el boleto estudiantil barato, porque nosotros no tenamos problemas econmicos y ella viva a dos cuadras de la escuela. Se meti en esa lucha por solidaridad", cont alguna vez Nelva Falcone con algo de candidez. Es que ella, Mara Clara, Horacio, Panchito, Daniel y Claudio, y todos los que no estn en esta foto pero si en otras, tenan algo comn. Eran chicos comprometidos con su tiempo para los que nada de lo humano les fue ajeno. Los pibes de otra generacin les rindieron su homenaje al proclamar: "Vano intento el de la Noche: los lpices siguen escribiendo".

Algunas preguntas para trabajar con el texto Cul era el clima de poca que se viva en 1973? Qu cosas en comn tuvieron entre s los jvenes que aparecen en la foto y que representan a una generacin? Historia de vida/proyectos/participacin poltica. Qu fue la Noche de los Lpices? Por qu ocurri? Cmo era visto el joven durante la dictadura militar de 1976? A qu se refiere el autor del texto cuando dice una ola incontenible que augura el cambio social, una patria para todos, la revolucin? Qu mirada del otro tena aquella generacin? Qu cosas tienen en comn los jvenes de hoy con los jvenes de aquella generacin? Qu miradas del otro tienen los jvenes de hoy?

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