La Zampoa

La zampoa es un instrumento folklrico de viento compuesta de varias caas huecas tapadas por un extremo, que producen sonidos aflautados. Descripcin La zampoa se construye con caa de bamb natural. Tiene dos filas separadas de tubos abiertos en un extremo y cerrados en el otro; cada uno de ellos da una nota de la escala musical. Generalmente hay una fila de seis tubos, llamada el ira, y una de siete, llamada el arca. Los tubos se sostienen paralelamente por dos o ms cuerdas o tiras de caa. Leyenda Cuenta la leyenda que el dios Pan se enamor de la ninfa Siringa que paseaba por los bosques danzando y cazando con su arco. Un da, Pan la persigui hasta que el ro Ladn se interpuso en su camino, pero la ninfa, vindose amenazada, pidi socorro a las nyades, quienes la transformaron en caa. Pan, muy desconsolado, se percat de que el viento silbaba al pasar por la caa y pens que eran los lamentos de la ninfa. Decidi cortar la caa y uni los trozos con cera; construy as su siringa (flauta) para tocarla cuando la pasin y el deseo lo posean. Conservada en la caverna de Diana, despus de la muerte de Pan, esta flauta poda probar la virginidad de una muchacha por su sonido. Quizas al mismo tiempo en America... Cuenta la leyenda de aquel caaveral, que un viejo campesino, de vuelta a casa, pudo escuchar los sonidos del viento colndose en las caas quebradas y acariciando el odo con un sin fin de notas cual orquesta singular. A la maana siguiente, comenz a construir un curioso rgano de viento disponiendo caos en grupos de diferentes tamaos a lo largo de ese lado de la loma donde el Dios de los vientos haca patente su presencia meciendo las hojas de las caas y desgranando de ellas un dulce llorar...

Orgenes de la zampoa Aunque no se tiene certeza del origen puntual de este instrumento, se sabe de su presencia en mltiples culturas antiguas, tales como Grecia, China, Corea, Japn, Moche, Nasca, Siria, Frigia, Fenicia, Palestina, Persia, India, Egipto y Roma entre otras. An mas, en realidad su presencia abarca los cinco continentes habitados (Asia, Africa, Europa, Oceana, Amrica). Su vasta extensin invita a suponer que el instrumento ha ido desarrollndose en forma independiente en las mltiples culturas, aunque puede haber existido influencias en algunos casos2. En Amrica, numerosas zampoas arqueolgicas y representaciones iconogrficas de estos instrumentos han sido encontradas, principalmente entre las culturas preincas Moche y Nasca de Per (300 a.c. - 800 d.C.). Algunas evidencias relatan que los sicus eran hechos de cermica y huesos de animales y humanos2. Tambin aparecen en los registros arqueolgicos del valle de Azapa (Chile) a partir del perodo cultural asociado a la expansin del estado altiplnico de Tiwanaku, cuyas dataciones lo sitan entre los aos 500 y 1000 d.C. 1.

Vaso Moche Vaso Moche en alto Conjunto de zampoas cuyo motivo relieve representado a arqueolgicas Nasca existentes en el escultrico dos despellejados Museo Nacional de Arqueologa y representa a tocando en pareja la Antropologa de Lima, donde se una pareja de zampoas, las cuales puede observar que dos de las "despellejados" estn ligadas por una flautas de pan son exactamente de tocando el siku cuerda que indica su la mitad del tamao de la otra, bipolar (Museo naturaleza bipolar como en los actuales conjuntos de

Fotografas de zampoas de la coleccin del Museo de Azapa, Arica.1

etnolgico de Berln)2.

(Museo Nacional de Antropologa y Arqueologa, Lima) 2.

Sikus2.

En Norte Amrica han sido halladas zampoas arqueolgicas en Veracruz y Oaxaca en Mejico, y en la cultura Hopewell en Ohio y Winsconsin en los Estados Unidos. Sin embargo, los restos arqueolgicos de zampoas en Norteamrica son escasas en comparacin con las encontradas en Sudamrica2. En la actualidad, en Amrica, las zampoas son ms populares en Sudamrica. En Centroamrica los instrumentos estn localizados en Panam (indios Cuna). En Sudamrica estos instrumentos existen en Colombia y Venezuela, Guyana, la selva peruana-brasilera (rio Amazonas y sus afluentes), los Andes peruanos, bolivianos, ecuatorianos, argentinos y chilenos hasta Tucumn en la Argentina y Cautn en Chile2. Las zampoas ocuparon desde tiempos prehispnicos (y an lo hacen) un rol significativo en las prcticas ancestrales, siendo la msica un elemento importante en las congregaciones indgenas (rituales, ceremonias, sacrificios, etc.). Etimologa de la zampoa El trmino zampoa fue introducido por los colonizadores hispanos en el rea andina 3, expresin que se deriv de un tipo de instrumento asociado a la mitologa del dios Pan ( flautas de Pan siringas, del griego sringos, srinx). El trmino ms generalizado en los Andes de Bolivia y Per es siku, que se define como "Unas flautillas atadas como ala de Organo..." y en quechua como "Flautillas juntas como rgano". En el norte de Chile el trmino que tiene mayor recurrencia tradicional y que se emplea con popularidad hasta nuestros das, es la expresin laca de origen aymara, que traduce boca, diente, o lo que est dentro de la boca. En esta regin tambin se usa el trmino phusa que en aymara traduce soplido accin de soplar1. Existen tambin otros nombres menos conocidos para denominar al siku o zampoa, tales como pfuku-pfuku (quechua: sopla-sopla), huayra-pfucuna (quechua: soplador de viento) y phuku entre los Ayarachis 2. Componentes de la zampoa La zampoa est compuesta por hileras de tubos longitudinales, cerrados en el extremo distal, compuesto de dos partes, llamadas AMARROS: uno que contiene seis caas (y que se conoce como IRA, del Aymara que significa "macho" el que conduce, el que pregunta) y otro amarro que consta de siete caas (ARCA, "hembra" el que prosigue, el que contesta)2 4, aunque segn el tipo de zampoa estas cantidades pueden variar notoriamente. De esta manera, la zampoa IRA carece de los sonidos que tiene la zampoa ARCA, y viceversa y slo entre ambas se logra obtener la escala musical completa2. Las zampoas IRA y ARKA, ms que componentes tcnicos del propio instrumento, son elementos que marcan un fuerte sentido de la dualidad que predomina en los Andes. Bien puede reflejar el antiguo sistema de mitades desiguales que caracteriz a los reinos y seoros aymara y quechua en los tiempos incaicos o bien puede representar de manera espiritual a la masculinidad y feminidad. La zampoa, puede ser tocada por un solo msico bien por parejas o en grupo, donde se

interpreta la msica con sus dos amarros por separado. En tiempos prehispnicos se optaba ms por tocar el instrumento en grupo 1 2 4, algo que se conoce comnmente como sicuriada. Esta caracterstica que aparentemente es una limitacin tcnica, obedece mas bien a profundos conceptos del mundo andino, los cuales repercuten en el modo de concebir la msica, como creacin colectiva antes que individual2. En la actualidad la zampoa est incursionando en el mbito urbano, perfilndose como un instrumento solista, donde han sobresalido algunas personas especializadas en su ejecucin5. Tipos de Zampoa La familia de las zampoas es realmente extensa, las diferencias y variantes, se dan principalmente por el nmero de caos que componen cada instrumento y sobre todo, la longitud de los mismos. De acuerdo a la disposicin y tamao de los tubos, se puede catalogarlos en los siguientes grupos: Antara Chuli Malta Sanka, Zanca Basto Toyo Cromtica

La Antara Es el tipo de La Malta es la La Sanka es Es el tipo de Zampoa de tres consiste en zampoa ms usada por los dos veces zampoa ms filas. La primera y una sola fila ms diferentes grupos ms profunda grande, llamado segunda fila de caas en pequea, musicales, as que la Malta y tambin como el corresponde a una lugar de dos y cuyo sonido como tambin por lo tanto "bajo" ya que zampoa normal por ende es corresponde para dos veces contiene las (tonos altos y ms fcil su a la octava la enseanza y ms grande. notas ms bajos), mientras interpretacin. ms alta y aprendizaje. Es la Este tipo de bajas. Es uno de que la tercera fila Estudios por ende gama media de zampoa los instrumentos corresponde a los arqueolgicos produce el las zampoas, es contiene que ms medios tonos. Este han mostrado sonido ms una octava algunas de volumen de aire tipo de zampoas que la Antara agudo intermedia entre las notas ms necesita para puede ser de tres es uno de los dentro de la Sanka y bajas. hacer resonar formas(A instrumentos las la Chuli. Tiene la adecuadamente. andinos ms zampoas. ventaja de tener ntara, Malta y antiguos. tanto notas altas Sanka) como bajas. Es importante resaltar que el numero de caas de la zampoa, viene dado en funcin del gusto y uso concreto que pretenda y precise el instrumentista. Nomenclatura de la zampoa A cada nota de la zampoa, bien sea del ARKA o la IRA, se le da un nmero con el fin de hacer ms fcil la lectura, tal y como se muestra en la siguiente imagen:

MIS PRIMERAS CANCIONES

.....................................
Linda wawita - William Luna ''''''''''''''''''''''''''''''''''''' INTRO: 32 / 33333 32 / 33333 3 \ / 3 3 \ / 3 3 \ / 3 3 \ 4 4 4 \ 23 5... \ / 4 5... \ / 4 5... \ / 4 4 / 3 4 / 3 4 / 3 5555 \ 43... / \ 23 3... 555 / 3... 555 4 3 \ / \ / \ 4 2 23... 4 3 \ / \ / \ 4 2 23...

4 \ / \ 4 3... 4 \ / \ 4 3... 4 \ / \ 4 3...

4 5... / \ / 3 4

CANCIN: Al recorrer tu carita bonita 4 4 5 / \ / \ / \ 4 4 3 3 4 4 5 5... cierro los ojos y sueo que ests conmigo 4 4 3 3 4 4 4 5... \ / \ / \ / \ / \ / 3 3 4 4 4. linda wawita. 5 / \ 3 3 4 3 5... (Acompaamiento) / 4 4 \ 34 4 / \ 3. (Acompaamiento) / 4 4 \ 4 / \ 34 3.

Cuando alumbran las estrellas de noche y recuerdo tu sonrisa de nia solo suspiro por ti linda wawita. (Acompaamiento) / 4 4 \ 34 4 / \ 3.

No s si me recordars, o por donde estars, 4...4 4 4 5... 4 / \ / / \ 5 5 4 3 3 3 4 3... solo s que siempre sers linda wawita... 4...4 4 4 5... 5 / \ / / \ 5 5 4 3 3 4 3 5...

No s si me recordars, o por donde estars, solo s que siempre sers linda wawita... (Acompaamiento) 4 4 / \ / \ 4 34 3.

(Se repite todo)

Linda wawita, notas quena

re re re re re mi sol fa re mi.... do do do do do re fa mi do si... re re re re re mi sol fa re mi.... do do do do do re fa mi do si... mi re do si la.... la do si sol fa... mi re do si la.... la do si sol fa... (Al recorrer tu carita bonita ) SI SI DO RE RE DO SI SI LA SOL SOL.. (cierro los ojos y sueo que ests conmigo) DO DO RE MI MI RE DO SI DO SI DO SI.LA... (linda wawita) RE RE SI RE LA SOL... (No s si me recordars, o por donde estars,) SOL SOL DO... DO DO DO SI LA...RE RE RE SI DO RE... (solo s que siempre sers linda wawita... ) SOL SOL DO... DO DO DO SI LA...RE RE SI RE LA SOL...

Linda wawita - William Luna '''''''''''''''''''''''''''''''''''''

INTRO: 32 3... / \ / 33333 23 32 / \ 33333 23 3... /

555

4 3 \ / \ / \ 4 2 23... 4 3 \ / \ / \ 4 2 23...

555

3 4 5... \ / \ / 3 4 3 4 5... \ / \ / 3 4 3 4 5... \ / \ / 3 4 3 4 5... \ / \ / 3 4

4 4 / \ / \ 3 4 3... 4 4 / \ / \ 3 4 3... 4 4 / \ / \ 3 4 3... 5555 \ 43...

CANCIN: Al recorrer tu carita bonita 4 4 5 / \ / \ / \ 4 4 3 3 4 4 5 5... cierro los ojos y sueo que ests conmigo 4 4 3 3 4 4 4 5... \ / \ / \ / \ / \ / 3 3 4 4 4.

linda wawita. 5 / \ 3 3 4 3 5... (Acompaamiento) 4 4 / \ / \ 4 34 3.

Cuando alumbran las estrellas de noche y recuerdo tu sonrisa de nia solo suspiro por ti linda wawita. (Acompaamiento) 4 4 / \ / \ 4 34 3.

No s si me recordars, o por donde estars, 4...4 4 4 5... 4 / \ / / \ 5 5 4 3 3 3 4 3... solo s que siempre sers linda wawita... 4...4 4 4 5... 5 / \ / / \ 5 5 4 3 3 4 3 5

(Acompaamiento)

4 4 / \ / \ 4 34 3.

No s si me recordars, o por donde estars, solo s que siempre sers linda wawita... (Acompaamiento) 4 4 / \ / \ 4 34 3. (Se repite todo