ASTROLOGIE I RELIGIE

Astrologia (Astron-Logos = graiul stelelor) este privit astzi ca o tiin a cunoaterii de ctre toi aceia care ncearc s o studieze n profunzime, o tiin bazat pe observaie natural, care-i propune i poate s demonstreze cu date c ntre cerul de natere al unei fiine umane i evoluia ei pe acest pmnt mai bine zis soarta ei exist o legtur, lmurind pe baza unei experiene milenare dictonul popular att de plastic exprimat: ceea ce i este scris. Pentru ceilali ea rmne, precum Nebuloasa Andromeda, ceva greu de definit, de crezut, dar i mai greu de folosit. Chiar dac n civa ani astrologia a fcut pai importani la noi, n Romnia, ea se afl nc pe o poziie modest n raport cu majoritatea oamenilor, care i atribuie cel mai adesea o fals imagine, i anume: mai mult magie dect tiin! Ceea ce mi se pare mai greu de ndreptat n acest moment este relaia dintre RELIGIE i ASTROLOGIE, lucru despre care se vorbete foarte puin sau aproape deloc. Pentru Biserica Cretin-Ortodox cititul n stele este un pcat. Totui, Astrologia este singura tiin care ine seama de religie, de existena Divinitii i a Maleficului n abordarea analizei vieii omului pe pmnt! De asemenea, ea ofer informaii asupra oricrui sector de via, orict de nensemnat ar fi sau, cu alte cuvinte, ea ofer imaginea cea mai ampl n analiza existenei omului. Analiza astrologic profund se bazeaz pe toate celelalte tiine i are drept scop s descopere acele dezechilibre exterioare sau interioare cu care omul se confrunt, de a orienta omul spre iluminare spiritual i spre MNTUIRE. Astfel, putem spune c att astrologia, ct i religia converg ctre acelai scop. Matematica, ca tiin, nu are nevoie de Dumnezeu i nu-l percepe; nici fizica, nici chimia, nici medicina, fie veche sau modern. n fiecare dintre tiine, dac omenirea a cercetat raional sau intuitiv a ajuns, la un moment dat, s descopere. Aceasta este realitatea concret, palpabil. Din punctul de vedere al astrologiei n raport cu tiinele exacte, lucrurile se vd altfel: omul evolueaz, creeaz, descoper numai att ct i ngduie Dumnezeu. De asemenea, sunt puini oamenii de tiin care recunosc participarea Divinitii n realizrile lor or ci dintre medici implic puterea credinei pentru a salva viei? Sunt unii care nu vor s cread c aa cum mrul lui Newton cade ntotdeauna pe Pmnt cu o vitez v = mg, tot astfel se ntmpl ca omul s triasc dup un tipar prestabilit care se realizeaz ntocmai dac omul ca fiin superioar nu evolueaz spiritual n decursul vieii pmntene, ctre un plan superior celui de la care a pornit. Iat, deci, ce strns legtur este ntre astrologie i religie. Ambele percepii sunt creaia i voina Puterii Divine. Marii astrologi pe care i-a cunoscut istoria au fost n acelai timp filozofi sau matematicieni, astronomi, fizicieni, medici etc., iar religia le-a recunoscut meritele ca oameni de tiin. De ce s nu-i recunoasc i ca astrologi? Legtura dintre astrologie i religie vine ctre noi din antichitate: preoii diverselor religii erau i observatori ai cerului, iar analogia dintre viaa omului i micarea planetelor o ntlnim chiar i n textele biblice. De pild n Evanghelia dup Matei 2.9 i 2.10 se spune: Dup ce au ascultat pe mpratul, magii au plecat. i iat c steaua, pe care o vzuser n Rsrit

mergea naintea lor, pn ce a venit i s-a oprit deasupra locului unde era Pruncul. n sprijinul acestei idei vine n Prolog la lucrarea Astrologia practic i Adrian Cotrobescu: Astrologia este numai un instrument care faciliteaz percepia puterii divine, care ofer repere pentru a putea aprecia unde se plaseaz fiecare dintre noi, ce mai are de fcut, cum i poate continua elevarea spiritual. S-ar putea reproa uor c omului i-ar fi de-ajuns credina desvrit i Dumnezeu l va duce acolo unde trebuie s ajung. Desigur c aa este cu certitudine, doar c drumul pn la CREDINA DESVRIT poate fi extrem de dificil, poate dura aproape toat viaa sau se poate ca unii s nu-l gseasc niciodat. Or tocmai acesta este i scopul astrologiei, de a deschide oamenilor calea spre desvrire spiritual. Desigur c demonstraia poate continua, dar numai un dialog deschis cu reprezentani ai Bisericii Cretine Ortodoxe ar putea conduce la aezarea Astrologiei pe un fundament realist. Contradicia dintre dogma cretin i practicarea astrologiei apare n Rugciunile de Dezlegare ce se spun la Slujba Sfntului Maslu (slujba care se oficiaz n anumite biserici, vinerea seara) i care conin referiri directe la cititul n stele, ca fiind un pcat. Totui o anumit recunoatere a strnsei legturi dintre Universul Cosmic i viaa noastr, a oamenilor, exist, dup cum o arat tocmai Crile de Slujb. De asemenea, ortodoxismul considerat ca fiind religia ce ofer cea mai mare libertate de manifestare nu interzice n mod explicit practica astrologiei. Poate c acel pcat la care se face referire este considerat a fi doar practica cu efecte negative asupra oamenilor, cum ar fi exagerarea influenei astrale asupra vieii omului prin limitarea mijloacelor sale de aciune ori a liberului arbitru n luarea deciziilor. Un pas nainte spre un consens cu dogma religioas l face i A.A.R. (Asociaia Astrologilor din Romnia) cutnd s pun bazele Standardului Ocupaional al astrologului, o iniiativ absolut ludabil. Astrologia permite, cu metodele ei, definirea pentru orice individ, a liniilor marcante ale destinului su n aceast via, n care un loc bine determinat l au: Religia, Credina i Manifestrile religioase. O alt contradicie aparent ntre Cretinism i Astrologie se refer la principiul Rencarnrii. Dogma Cretin neag posibilitatea altor existene terestre ale spiritului, iar necesitatea mntuirii lui n decursul acestei viei este singurul su scop. Personal, cred c este doar o contradicie n termeni sau de nelegere a devenirii noastre n viziunea dogmelor cretine. Argumentele pe care le voi aduce n sprijinul acestei afirmaii vin prin exemple concrete, extrase din mesajul transmis nou prin Cartea Sfnt. Inclusiv n Biblie se afl referiri la rencarnare (Vechiul i Noul Testament: Ieremia 10/2; Iov 33/23-24; Ecleziast 7-14; Pavel ctre Romani 12/3 etc.), la evoluia spiritual a omului i noi, cei ce trim sau nu religios o via modern, putem fi la fel de aproape de Dumnezeu, asemeni preotului care, dup o purificare sufleteasc i trupeasc ce i confer elevaie, se identific cu jertfa Mntuitorului, dei jertfa liturgic se aduce n mod sacramental, nesngeros n Biseric. Manifestrile religioase personale sunt prezente n horoscopul natal, indiferent de religia creia i aparinem, i derularea firului vieii fiecruia se poate raporta oricnd la armonia sau dizarmonia din relaia pe care o are cu religia sau cu evenimentele religioase curente. A fi n armonie cu Cerul este

acelai lucru cu a fi n armonie cu Dumnezeu n sanctuarul su, adic n Templu. i acum, ctre final, cteva citate din Biblie ce fac referire la practica astrologiei: Porile Cerului erau deschise i am vzut ieind din ele stelele. Atunci am socotit timpul la care au ieit i am notat exact cifrele. Mi-am notat, n acelai timp, numele lor, drumul lor mereu rennoit, ncercrile prin care trec, toate pe msur ce Uriel, care era cu mine, mi le desluea. [...] El mi-a fcut cunoscut numele lor, locul lor i nruririle pe care le au. (Cartea lui Enoh, cap. XXXII) Am vzut dousprezece pori n Cer, la marginile Pmntului, prin care ies Soarele i Luna i stelele i toate lucrrile Cerului la rsrit i la apus. (Cartea lui Enoh, cap. LXXIV) N.B. Enoh, al VII-lea patriarh de la Adam (Enoh, fiul lui Iared, fiul lui Mahalaeel, fiul lui Caniah, fiul lui Enos, fiul lui Seth, fiul lui Adam), tatl lui Matusalem i bunicul lui Noe. Aa zice Domnul: Nu v deprindei pe calea pgnilor i de semnele de pe cer nu v nfricoai, cci numai pgnilor le este fric de ele. (Ieremia, 10/2) Iar n zilele de pe urm, zice Domnul, turna-voi din duhul meu peste tot trupul, i feciorii votri i fetele voastre vor prooroci i copilandrii votri vor vedea vedenii i btrnii votri vise vor visa. (Apostoli, Fapte, 2/27) Poi tu s nnozi legturile Pleiadelor i s deznozi lanurile Raliei? Tu eti oare acela care scoi zodiacul la vremea lui i tu eti oare acela care mni Ursa Mare cu puii ei? Cunoti tu pravilele cerului? tii tu oare cum se desluete scriptura lor pe pmnt?. (Dumnezeu ctre Iov) Pentru cei devenii interesai, mai pot aduga cteva trimiteri la Biblie, deosebite, zic eu, privite din punct de vedere astrologic: Isaia 38/1-8, Ezechiel 3/20-21, Proverbe 10/27, 11-4, Iov vers. 33 i 24, II Regis 30/1-2, Daniel 4/24, i n special Apostoli 21 i 22. Am ncercat s deschid acest subiect ocolit de toat lumea sau ignorat, n ideea c viitorul ar putea s fie mai bun ncepnd de azi! i, aa cum spunea A. Cotrobescu n lucrarea amintit mai sus: Fr ndoieli nu poi progresa, fr ncredere nu poi avea certitudini, fr credin nu te poi nla!

Stud.sg. Ciprian TUDOR