TEORI KEMORALAN SOSIAL

Teori Kemoralan Sosial

Teori kemoralan sosial ialah satu teori yang memberikan maksud tingkah laku yang perlu ada dalam menjamin manusia terus hidup dalam keadaan aman dan harmoni.

Teori Kemoralan Sosial

Dikenali juga sebagai: kemoralan konvensional dan tradisionalisme atau konservatisme dalam kemoralan.

Teori Kemoralan Sosial

Teori yang mengaitkan kepiawaian moral, peraturan masyarakat, dan undang-undang negara atau alam sejagat dengan konsep etika.

Ia juga menitikberatkan tanggungjawab setiap individu bagi mematuhi perintah daripada sesebuah autoriti.

Teori Kemoralan Sosial

Teori ini juga boleh dimaksudkan dengan peraturan moral yang dijadikan sebagai satu kewajipan dan dikuatkuasakan oleh pemerintah supaya wajib diketahui.

Peraturan ini tidak membenarkan seseorang menilai dan mengkritik peraturan moral yang telah ditetapkan oleh masyarakatnya.

Teori Kemoralan Sosial

Berkait dengan peraturan masyarakat:

Tatahukum

Tatasusila

Tatatertib

Norma
Pantang Larang

Tradisi

Kebiasaan

Nilai

Teori Kemoralan Sosial

Teori ini turut

merangkumi semua

nilai yang
terkandung dalam

ajaran agama.

Teori Kemoralan Sosial

Standard atau ukuran moral merangkumi nilai-nilai mengutamakan kepentingan dan faedah masyarakat, bukan kepentingan diri seseorang individu.

Teori Kemoralan Sosial

Peraturan masyarakat berkaitan konsep atau nilai seperti :

Berdikari Hormat-menghormati Kasih sayang Kebersihan Saling membantu Bekerjasama Kesyukuran Semangat bermasyarakat

Teori Kemoralan Sosial

Nilai-nilai

tersebut menyekat :

Perbuatan mencuri Tamak Rasuah Kezaliman dsb

Teori Kemoralan Sosial

Setiap masyarakat atau kaum mempunyai adat resam dan pantang larang bagi menjamin keutuhan dan keharmonian sesebuah masyarakat.

Kesemua ini menjaga kerukunan sosial

Tham (1977); Konsep dan nilai budi ialah yang paling utama dalam mempengaruhi kehidupan sosial dan moral orang Melayu
Hobbers; Menjadi tanggungjawab setiap orang mematuhi pemerintah sebagai autoriti moral

Weber (1966);
Selain autoriti yang sah,satu unsur yang penting ialah organisasi birokrasi mempunyai peraturan khusus yang menentukan susuanan autoriti sebagai struktur untuk mengawal ( ganjaran atau penyelewengan) ahli organisasi tersebut

Duckheim( 1974);

Peraturan moral diberi autoriti khas atau kuasa memerintah supaya dipatuhi Tingkah laku yang bersifat lazim ditentukan dulu oleh peraturan moral, etika menyekat bertindak mengikut cara-cara tertentu Lebih menitik beratkan disiplin dan perasaan menyayangi masyarakat dan autonomi

Hall (1978);

Mentafsir teori Duckheim sebagai pemahaman individu tentang social order dan kerelaan mematuhinya

Freud; Ego dilemahkan dan tingkah laku seseorang dikuasai super-egonya

Aspek Negatif @ Kelemahan

Merupakan etika yang keterlaluan berlandaskan peraturan masyarakat. Dianggap dogmatik dan autoritarian.

Melemahkan autonomi serta pertimbangan bebas dan pilihan sukarela.

Aspek Negatif @ Kelemahan

Semua masyarakat mempunyai peraturan moral masing-masing; nilai, tradisi, undang-undang, peraturan, adat resam serta kepercayaan. Terdapat pertentangan peraturan moral antara sesuatu masyarakat dengan masyarakat lain.

Aspek Negatif @ Kelemahan

Boleh mencetus ketegangan masyarakat dan konflik.

Aspek Negatif @ Kelemahan

Banyak insiden rusuhan kaum, krisis masyarakat, dan peperangan antara negara berlaku disebabkan oleh perselisihan faham dan kepercayaan antara dua pihak yang berbeza.

Perang Korea Perang Vietnam Krisis Timur Tengah

Rusuhan kaum yang berlaku pada 13 Mei 1969.

Kritikan Terhadap Teori

Frankena (1973): - Peraturan masyarakat sebagai penentu; - Boleh jadi buruk dan jahat, tidak bermoral dan salah, bersifat zalim dan tidak adil - Menjadikan kehidupan manusia semakin keji

Kritikan Terhadap Teori

Bull (1969); Sekatan atau isbat berasaskan apa yang diizinkan atau ditegah oleh autoriti dalam masyarakat, boleh hilang kuasanya jika seseorang itu dapat menyembunyikan perbuatan buruk yang melanggar peraturan masyarakat Contoh: mencuri, rasuah