2012
Definiciones
Una relacin que se establece entre el sujeto que conoce y el objeto conocido (Cervo y Bervian). Es la resultante de una serie de fenmenos fisiolgicos y psquicos (sensaciones, memoria, percepciones, ) que junto con la capacidad de observacin, juicio y razonamiento, dan al sujeto la posibilidad de relacionarse con lo que le circunda aumentar las adquisiciones cognoscitivas y de modificar su estructura.
Definiciones
Es la relacin existente entre el sujeto cognoscente y un objeto conocido, en donde el primero aprehende el objeto, captando sus caractersticas, e incorporndolas a su esfera cognitiva.
El objeto se mantiene intacto Se capta la imagen Se altera el sujeto al poseer en su esfera cognitiva la imagen del objeto
Definiciones
Parece ser la resultante de unas interacciones que se producen a medio camino entre el sujeto y el objeto y, por tanto, dependen de ambos al mismo tiempo, pero a causa de una indiferenciacion completa y no de unos intercambios entre formas completas (Jean Piaget)
Conocimiento sensorial
Es todo conocimiento en el que interviene directamente los rganos sensoriales como los sentidos externos y el cerebro. El conocimiento sensorial es: Externo: producido por un excitante que afecta los rganos exteriores: ojos, odos, gusto, otro. Interno: suscitado por causas psquicas o el cerebro sin influjo de sentidos externos.
Conocimiento sensorial
Aristteles distingue como sentidos internos:
sentido comn: rene los datos de los sentidos externos en el espacio intuitivo. fantasa, memoria: completan la visin fragmentaria de las cosas dadas en un momento. estimacin: pone relacin lo dado como til o nocivo con la vida total del ser. y fuerza configuradora: debido a la influencia oculta del entendimiento, reuniendo las impresiones de forma concreta.
Pensar
Es el modo no sensible de conocer que esta dirigido al ente en cuanto tal y a las relaciones implicadas en su sentido. Se realiza en diversos actos de aprehensin (inteligencia de relacin, formacin del concepto, raciocinio) y de toma de posicin (pregunta, duda) para llegar en el asentamiento del juicio de acuerdo al objeto.
Pensar
Pensar pasa rtmicamente:
De la contemplacin tranquila de un objeto al progreso y bsqueda de conocimientos nuevos. De entender de manera reproductiva una verdad representada (mediante la comprensin) a un pensar creador independiente.
Amplitud de pensar es ilimitado. El contenido de los conceptos proceden de la experiencia sensible casi siempre.
Informacin
Conocimiento
Contexto
Experiencia
Objeto
Imagen
Formas de conocimiento
Realidad y conocimiento
El hombre entre en relacin con la realidad por el mero hecho de vivir. La realidad es lo existente. La realidad puede ser:
Natural: se identifica con la naturaleza, con el nohombre. Social: se identifica con los hombres, con la sociedad.
Realidad y conocimiento
El hombre se relaciona con otros hombres entre si:
Normalmente de produccin. Sociales que son con la ciencia, el arte y la moral.
Realidad y conocimiento
Modo de relacin del hombre con la realidad puede ser:
Modo de trabajar: relaciones productivas. Actividad mediadora de las relaciones con la realidad. Modo de conocer: se encuentra inserto en la trama socio natural. No se elaboran teoras a partir de solo ideas, sino que piensa a partir de las experiencias. Modo de ser: las relaciones entre los hombres con la naturaleza se dan en proceso dinmico.
Objeto de conocimiento
Se divide en:
Real: es todo lo que nos es dado por la experiencia externa, interna o infiere en ella. Irreal o ideales: son aquellos meramente pensados
Imagen
Constituye el instrumento mediante el cual la conciencia cognoscente aprehende su objeto. Tambin es la interpretacin que le conocimiento consecuente de la realidad. damos al
Natural:
Influido por las reflexiones criticas sobre el conocimiento. Distingue el contenido de la percepcin y el objeto.
La teora del conocimiento se denomina Gnosiologia: Es una disciplina filosfica que busca determinar el alcance, la naturaleza y el origen del conocimiento
Soluciones metafsicas:
Realismo Idealismo Fenomenalismo
Soluciones teolgicas:
Monismo y pantesmo Dualismo y tesmo
Grados de Conocer
Saber o verdad Certeza Opinin Duda Ignorancia
Criterios de Verdad
Como ausencia de contradiccin o verdad lgica Como coherencia Como evidencia Como utilidad prctica o pragmtica. Como concordancia o adecuacin de objeto y sujeto Como presencia inmediata, o certeza experimental
Tipos de Conocimiento
Tcnico Filosfico Espontneo
Conocimiento
Ordinario Teolgico
Cientfico
Conocimiento Ordinario
Es el conocimiento basado en la experiencia y en la percepcin, pues dice qu es lo que existe y cuales son sus caractersticas, pero no dice que algo deba ser necesariamente as y no de otra forma; tampoco da verdadera universalidad.
Vulgar
Es el que surge de la propia experiencia, llegando a un conocimiento concreto. Una vez aprendido no necesita retroalimentacin.
Es el relacionado entre el comportamiento del hombre con Dios, con la naturaleza y con los Mitolgic hombres. Refleja los valores y creencias de los pueblos. o
Popular
Es el relacionado con las caractersticas de una sociedad o comunidad en particular. Se diferencia del resto de las culturas.
Pseudociencia: creencias y prcticas sin planteamiento ni tcnicas. Se niegan a fundamentar, se niega a contrastar y carece de mecanismos autocorrectores
Conocimiento Cientfico
Es aquel que se obtiene mediante procedimientos con pretensin de validez, utilizando la reflexin, los razonamientos lgicos y respondiendo una bsqueda intencional por la cual se delimita a los objetos y se previenen los mtodos de indagacin. El conocimiento cientfico es una aproximacin crtica a la realidad apoyndose en el mtodo cientfico que, fundamentalmente, trata de percibir y explicar desde los conocimientos previos, el porqu de las cosas y su devenir, hasta obtener una solucin.
Diferencias en el Conocimiento
Precientfico
Superficial No sistemtico Acrtico Particular No comprobable Descriptivo Incoherente Inconsistente
Cientfico
Racional Cierto o probable Metdica Organizado Contrastable Mecanismos de Autocorrecin Objetivo General