O tempo da histria PHILIPPE ARIS A AMIZADE DA HISTRIA, prefcio de Roger Chartier Esta obra muito complexa.

. No 1 momento no entenderemos sua totalidade, mas sim parcialmente O autor cita diversa fontes e para entender o que o autor nos que dizer deveramos ter acesso ao seu contedo. A prpria obra sugere indicaes Para situar na espacialidade do autor. Como a fsica mecanicista e o conservadorismo PHILIPPE ARIS, em seu belo livro o tempo da histria, descreve a evoluo do sentido histrico atravs do tempo Os capitulo IV e V so trabalho dedicado aos historiadores da Idade Mdia e do sculo XVII. PHILIPPE ARIS, compreender as razes do sucesso da histria da Frana publicada por Bainville em 1924 ries filho de um engenheiro. Nasceu em 1914, na frana Action franaise seus pais se aliaram a um partido poltico monarquia, pequena aristocracia. um movimento contra revolucionrio monarquista. A obra; O tempo da histria foi publicado em 1954, quando o autor tinha 40 anos Um jovem historiador, gegrafo e filsofo Seu objetos de estudo; hbitos religiosos, polticos, econmicos, sociais ou literrios. A idia central do livro, concorda por si mesma com o esprito do tempo: pela antiguidade e solidez de seus costumes, Frana possui um potncia de estabilidade, uma capacidade de perseverana que constituem para seus filhos um poderos motivo de confiana. Despojado de toda preocupao de atualidade, este livro no deixa de conter uma grande lio de esperana nacional. PHILIPPE ARIS sempre foi visto na margem da universidade O tempo da histria uma coletnea de 8 texto. O primeiro livro foi redigido em 1946. uma criana descobre a histria. comecei por um captulo autobiogrfico cuja idia me ocorreu quando morreu meu irmo, para provar a mim mesmo o papel determinante de minha infncia em minha vocao e em minha escolhas. Seu irmo morreu em 23 de abril de 1945, Jacques ries, subtenente no exrcito. As dores da morte; monstruosa invaso do homem pela histria. e por causa dessa morte obrigou a se situar nessa histria coletiva e diante de seu prprio passado. Da a tentativa que se ope utilizao das normas, que no se adqua as regras ou a tradio; da o modo de vida inslito, de uma autobiografia isto aos 32 anos que deseja tornar claras as razes de sua atitude diante da histria.

Educado na lenda da monarquia perdida. Isto na historia da Frana A base da cultura histrica de PHILIPPE, formada por trs conjunto; a historia acadmica a histria universitria e a historia da Action franaise. 1 histria conservadora. 2 historia seca , cinzenta, escrita por professores para outro professores. Ou seja traduz-se em mascaramento ou obscuridade, no compreensvel. O autor faz uma critica a historia tradicional. A constituio de uma nova categoria social Para o autor a histria como " uma fsica mecanicista ou uma mecnica dos fatos. O mtodo de interpretao e fizessem da histria uma mecnica de repetio pronta a nos dar sempre e toda parte as lies j feitas. 3 Aris pretendia romper com os habito intelectuais de sua famlia poltica. a historia marxista e a historia conservadora. O primeiro interesse o marxismo. Nada mais falso do que a idia de um progresso de uma evoluo de modo continuo. Porque uma conscincia nova na morte de seu irmo ele ver isso como devir coletivo. Da a abolio da fronteia antiga entre o priva e o pblico. Que no h vida privada indiferente ao casso da conscincia da moral publica. Roger Chartier precisso ler O tempo da histria com os olhos da poca. Cincias das estrutura. Documentos para encontrar as estrutura mentais Somos um civilizao que elimina a diferena .... contra a universidade.. A historia a maneira de Bainville.... os reis traumaturgos, crnicas nostaugicas Qual o sentido da herana O progresso do saber, as as idias e a sensibilidade de seu tempo e uma eurudio histrica nascida da curiosidade. Capitulo 1 Uma criana descobre a histria. Os antepassados acreditar que seus destinos se desenrolavam num meio neutros. Isto uma preocupao coletiva A criana descobre a histria ou seja elas no descobre, passaram a ignorar, era como ignorar as coisa mais prxima do nosso universo familiar. Os pais falava de poltica a mesa. Eles eram monarquista.. ao mesmo a poltica estava muito prxima e muito distante..no dizia a realidade Mas em nenhum momento falvamos em famlia de dificuldade concreta, sobre nossa maneira cotidiana de ser, de uma legislao, de uma deciso do soberano.

Jamais teve curiosidade de saber o ordenado de um oficial ou de um professor. Devido a situao financeira. Por isso via as coisa de fora , o coletivo... com quem ele vivia ao seu redor. Ele vivia de fora da historia Ao refleti compreendo a seduo do materialismo histrico , que no foram preservada a entrada prematura no mundo social, do coletivo. O dinheiro, a carestia, a competio, para elas, no havia osis. E deste modo eu vivia de fora da historia O que ele conhecia no era historia, mas uma transposio potica da historia, um mito da historia. De qualquer modo era uma intimidade perante a presena do passado. A historia esta ligado primeiro conscincia do presente. Romantismo A famlia era fantica ao monarquismo Action franaise uma historia ligadas aos mrtires da revoluo Substitua-se o burgus conservador e oportunista pela imagem ideal de um monarquista fiel e astucioso Ouvia os conto herico de suas famlia. Formao da famlia; toda minha famlia era a glria de memria. Sobretudo do sculo XVIII 1701 e da revoluo e da restaurao. revoluo francesa em 1789 difcil imaginar at que ponto este passado feliz e doce do antigo regime esta presente na memria dos meus parentes. Parecia romper com o passado e o passado s ultrapassava1789 Isto era um conto de fada da tradio,,, o lado imaginativo permanecia o mais eficaz. Logo que pude conceber a idia do tempo histrico, a sensao de saudade originada pela lembrana de um momento vivido no passado ou de pessoas que esto distantes. adorvamos historias no se satisfazia com leitura fceis o pitoresca necessariamente fragmentrias.... Pitoresca; Que chama a ateno pela beleza, pela originalidade.Que diz respeito pintura. Reencontrar a presena deste passado maravilhoso, era preciso um esforo, vencer uma dificuldade, em suma, passar por uma prova. Nos colgios religioso o ensino da histria era inexistente, ele no lia as leitura fcil. Ele estava tentando descobrir como os tempos antigos que surgia, sem esforo, do meio familiar. No participava da experincia religiosa tal como era informada pelos mtodos ainda clssicos de educao espiritual. O contato religioso mais autntico do que minha devoo de ento, totalmente mecnica. Critica ao passado neste contexto a famlia assim como os homens, viviam ingenuamente com uma abertura para o passado Liam exclusivamente narrativa histricas, sobretudo memrias...mas sentir.. Possuam a essncia do passado....a diferena entre eles e o passado; o mundo ao redor deles

Eles estava no passado como estamos no presente Ele no contentava com impregnao do passado vivido como no presente Em todo inocncia, eu no podia viver no passado com a mesma ingenuidade de meus parentes. Sua me e tias tinham sido educadas nos conventos. E por sua vs tinha uma influencia jesutica. O que tinha dado aos meus pais deveria ser conquistado por mim Ele no queria conselhos. Possudo pelo desejo de conhecer toda a historia sem lacunas, conciliar o gosto do passado real e meu desejo de totalidade empreendendo uma genealogia dos capetianos. Esta arvore genealgica partia do sculo X e cobria a Espanha, Portugal, Hungria e Itlia. Genealogia cronologia, sinopse um meio desajeitado para apreender a histria em sua totalidade Dessa forma o passado torna-se algo desejado, um reflexo da doura de viver uma imagem de felicidade. A felicidade esta atrs dela. Apologtica poltica ou religiosa.torn-la-emos leiga para erigi-la em cincia objetiva. No dia em que todas as historia particulares colocar o homem brutalmente na histria, sem transio, sem intermedirio, esta conscincia infantil do passado reaparecer como a ultima resistncia historia como o ltimo obstculo contra a entrega cega e animal historia. Um tempo que seu progresso no destri, onde todas as pocas so solidarias A criana no consegue abarcar todo o contudo da existncia humana. Sua totalidade falsa e abstrata. um fenmeno da natureza religiosa O tempo da histria que ao recusarem essa amizade, as socieddes conservadoras do sculo XX se fecharam sobre seus valores prprios, negaram as outra tradioese finalmente se dissecaram por no apreenderem a diversidade do seu mundo

Apologtica; s.f. Parte da teologia que tem por objeto a defesa da religio crist, contra o ataque e objees de seus adversrios. O materialismo histrico uma abordagem metodolgica ao estudo da sociedade, da economia e da histria. O materialismo histrico um marco terico que visa explicar as mudanas e o desenvolvimento da histria, utilizando-se de fatores prticos, tecnolgicos (materiais) e o modo de produo. Principal teoria; Na perspectiva do materialismo histrico, as mudanas tecnolgicas e do modo de produo so os dois fatores principais de mudana social, poltica e jurdica.

Hermetismo;

Traduz-se em mascaramento ou obscuridade dos contedos das normas 2-ininteligvel,no compreensvel Obscuro, indecifrvel. Simbolos

jurdicas. quando um texto no fica claro, proposital ou por falta de linguagem adequada 1totalmente fechado hermticos para os homens. Genealogia; s.f. Estirpe, linhagem, origem; cincia que tem por objeto a pesquisa da origem e da filiao das famlias.Exposio cronolgica da filiao de um indivduo. As investigaes genealgicas rigorosas podem possibilitar s pessoas o conhecimento de sua descendncia a partir de ancestrais longnquos e o levantamento seguro de uma rvore com os membros da famlia. A dinastia capetiana, tambm capetngia, foi a famlia real que governou a Frana durante mais de oitocentos anos. Deveu o seu nome alcunha do fundador, Hugo, Duque de Francia. Hugo era denominado Capeto por causa da capa curta que sempre ostentava por ser abade secular em St. Martin de Tours. Como se tratava do mais importante vassalo de Lus V de Frana, Hugo conseguiu fazer-se eleger rei quando da morte de Lus, em 987. Lista de reis da dinastia dos Capetos:

Hugo Capeto, Conde de Paris, eleito Rei de Frana (r. 987 - 996) Roberto II, o Pio (r. 996 - 1031) Henrique I (r. 1031 - 1060) Filipe I (r. 1060 - 1108) Lus VI, o Gordo (r. 1108 - 1137) Lus VII (r. 1137 - 1180) Filipe II Augusto (r. 1180 - 1223) Lus VIII, o Leo (r. 1223 - 1226) Lus IX (So Lus) (r. 1226 - 1270)
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Branca de Castela (regente de Lus IX 1226 - 1234)

Filipe III, o Ousado (r. 1271 - 1285) Filipe IV, o Belo (r. 1285 - 1314) Lus X (r. 1314 - 1316)
o

(Filipe, irmo de Lus X, regente em 1316 entre as mortes de Lus X e Joo I)

Joo I, o Pstumo (r. 1316) (cinco dias) Filipe V, o Alto (r. 1316 - 1322) tio Carlos IV, o Belo (r. 1322 - 1328) irmo