LIBRE DE

ATADURAS!

Cmo hallar libertad en Cristo!

DR. NEIL

ANDERSON

1995 EDITORIAL CARIBE Una divisin de Thomas Nelson P.O. Box 141000 Nashville, TN 37217-1000, EE.UU. Ttulo del original en ingls: Released from Bondage 1993 por Neil T. Anderson Publicado por Thomas Nelson, Inc. ISBN: 0-88113-283-7 Traductora: Susana Roberts Arbizu Salvo que se indique en el texto, las citas bblicas son de la Santa Biblia, Versin Reina Valera Actualizada Editorial Mundo Hispano, 19821989. Las citas bblicas identificadas con una BV corresponden a la Biblia Viviente Reservados todos los derechos. Prohibida la reproduccin total o parcial de esta obra sin la debida autorizacin de los editores.

Dedico este libro a mis queridos amigos, Ron y Carole Wormser, y tambin a los valientes que nos narraron sus historias. Que el Seor los proteja y a travs de su testimonio y servicio fiel les permita ayudar a muchos a lograr su victoria en Cristo. Han mostrado que son verdaderos discpulos: En esto es glorificado mi Padre: en que llevis mucho fruto y seis mis discpulos (Juan 15:8).

Agradecimientos
No hay nadie hijo de sus obras. Slo el hijo de Dios existe espiritualmente y da fruto. Los verdaderos hijos de Dios nacen de arriba. Maduran en la medida en que sus mentes se renuevan mediante la Palabra de Dios y por vencer la cruda realidad de un mundo cado. Dios no nos salva de las pruebas y las tribulaciones en este mundo, sino de una eternidad sin l. Pasamos a esta vida eterna en el momento en que confiamos en l. Dios nos libra de nuestro pasado y obra por medio de las dificultades en la vida para engendrar un carcter piadoso. Este libro trata acerca del descubrimiento de nuestra libertad en Cristo y de nuestra supervivencia en un mundo cuyo dios anda como len rugiente buscando a quien devorar. Jess dijo: Estas cosas os he hablado para que en m tengis paz. En el mundo tendris afliccin, pero confiad, yo he vencido al mundo (Juan 16:33). Quiero dar gracias a las personas cuyas historias aparecen en este libro. Han encontrado su paz en Cristo y han vencido al mundo. Son muy amables al permitirme contar sus historias. En el proceso de colaborar con nosotros se vieron obligadas a revivir el horror por el cual pasaron. Para m, son hroes de la fe. Y ellos le han vencido [a Satans] por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos (Apocalipsis 12:11). Lo nico que los motiva a contar sus experiencias es ayudar a otros. Quiero tambin reconocer a mis queridos amigos, Ron y Carole Wormser, que hicieron posible este libro. Se responsabilizaron con gran parte de la redaccin y edicin, y aconsejaron particularmente a algunas personas de este libro. Una pareja preciosa que ha servido ms de treinta aos al Seor en la labor misionera.

Contenido
Introduccin: Libertad para los cautivos

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Molly: Libertad del ciclo de abusos Anne: Libertad a travs de las etapas de desarrollo Sandy: Libertad de la esclavitud de sectas y del ocultismo Jennifer: Libertad de los trastornos alimentarios Nancy: Libertad del abuso sexual femenino Doug: Libertad del abuso sexual masculino Charles: El violador liberado Una familia: Libertad de los falsos maestros La iglesia: Conduce a la gente hacia la libertad

10. El abuso ritual y el TPM Apndice: Pasos hacia la libertad en Cristo

Introduccin

Libertad para los cautivos

Dnde estn los dolientes? Cul es su esperanza? Cuando me gradu del seminario esperaba llegar a ser el capitn de un barco del evangelio. Zarparamos hacia el eterno atardecer, rescatando a la gente del abismo acutico. Tendramos estudios bblicos, clubes para los nios y deportes para los que les guste (con el fin de evangelizarlos, por supuesto). Nos amaramos unos a otros. Zarp a cargo de mi primera misin, y casi de inmediato not un barco sombro navegando al costado. All se encontraban personas con toda clase de problema. Luchaban contra el alcohol, el sexo, las drogas y todo tipo de abuso concebible. De repente me di cuenta que estaba en el barco equivocado. Dios me haba llamado a ser el capitn del barco sombro. A travs de una serie de hechos trascendentales en mi vida llegu a ser ese capitn; y para mi sorpresa, descubr que era el mismo barco! Los necesitados no slo estn por all en cualquier lado. Nuestras iglesias estn repletas de personas dolidas que usan mscaras, asustadas de que alguien descubra lo que realmente sucede en su interior. Para ellas no habra mayor gozo que recibir un poco de esperanza, confianza y apoyo.

Este libro trata sobre la liberacin de ese tipo de esclavitud. Aqu leer relatos verdicos de personas valientes que decidieron narrar sus historias desde su propia perspectiva. Antes de nuestro encuentro eran cristianos evanglicos. Algunos ejercen el ministerio a tiempo completo. Slo que para proteger sus identidades hemos cambiado los nombres, oficios y referencias geogrficas. Le aseguro que lo que dicen es verdad y que no se trata nicamente de unos cuantos casos aislados. Tenemos cientos de relatos similares de sesiones de consejera personal y miles que se contaron en congresos. Lo que est en juego no es m reputacin ni un ministerio transitorio, sino la integridad de la iglesia y de los millones incontables de personas que dependen de que la iglesia tome su lugar debido en el programa del reino de Dios de liberar a los cautivos. Espero que al leer estas pginas, encuentre una gran ayuda personal pero ms que eso, es mi sincera oracin que llegue a participar del creciente movimiento de Dios para liberar a los cautivos, que empieza a desarrollarse en la Iglesia.

Esperanza para los desesperados

Un da me llam un colega en el ministerio. Charlamos sobre lo que Dios estaba realizando en nuestras vidas. Despus de contar los testimonios de matrimonios rescatados y de gente liberada del cautiverio, fue al objetivo principal de su llamada. Neil empez a decir, me acuerdo que decas que un marido se puede ver en un conflicto de conductas cuando trata de aconsejar a su propia esposa. He tenido el privilegio de ayudar a otros a encontrar su libertad en Cristo, pero lograr esto en mi propia familia es otra cosa. Te sera posible encontrar un momento para hablar con mi esposa, Mary? Es una mujer maravillosa, la gente la ve muy equilibrada, pero interiormente tiene una lucha diaria. Observe que esta es la esposa de un hombre que tiene un ministerio. Sin embargo, por qu Satans no debera atacar a los que se encuentren en el frente de batalla? Me reun dos veces con Mary. El primer da apenas llegamos a conocernos. Al segundo da la acompa a dar los pasos hacia la libertad en Cristo, relacionados con las siete reas principales en que Satans podra tener la oportunidad de lograr una fortaleza en nuestras vidas (estos pasos hacia la libertad se encuentran en el apndice). A la semana siguiente recib esta carta:
Querido Neil: Cmo se lo puedo agradecer? El Seor me permiti pasar un rato con usted cuando llegaba a la conclusin de que no haba esperanza de romper con la espiral descendente de la derrota continua, de la depresin y la culpabilidad. No conoca mi posicin en Cristo ni reconoca las acusaciones del enemigo.

Todo el mundo pensaba que era tan fuerte por dentro como por fuera.
Prcticamente me cri en la iglesia, y por eso, as como tambin por ser esposa de un pastor durante veinticinco aos, todo el mundo pensaba que era tan fuerte por dentro como por fuera. Al contrario, saba que interiormente no tena infraestructura, y a menudo me preguntaba cundo se desplomara mi vida bajo el peso de tratar de mantener mi fortaleza. Pareca que lo nico que me sostena era la voluntad firme de seguir adelante.

Era un da difano y maravilloso cuando sal de su oficina el jueves pasado; al ver las montaas coronadas de nieve sent que un velo se me haba cado de los ojos. En la casetera sonaba la meloda al piano del himno: Alcanc salvacin, cuyas palabras prcticamente estallaban en mi mente ante la conciencia de que estoy bien con mi Dios por primera vez en muchos aos. Al da siguiente en el trabajo, mi respuesta inmediata a la pregunta: Cmo ests hoy?, fue: Estoy maravillosamente bien! Y t, cmo andas? Antes hubiera susurrado algo as como que apenas estaba viva. El siguiente comentario que escuch fue: Bueno, algo te tiene que haber sucedido ayer.

Quiero proclamar a los cuatro vientos lo que ha sucedido en mi vida.

He escuchado las mismas canciones y he ledo los mismos versculos bblicos de antes, pero es como si fueran totalmente nuevos. Hay gozo y paz entretejidos en medio de las mismas circunstancias que antes me llevaban al fracaso y al desnimo. Por primera vez he querido leer mi Biblia y orar. Me cuesta contenerme porque quiero proclamar a los cuatro vientos lo que ha sucedido en mi vida, pero mi verdadero deseo es que mi vida grite por m. El engaador ya ha tratado de sembrar en mi mente que esto no va a durar, que es simplemente otro truco que no va a servir. La diferencia es que ahora s que esas son mentiras de Satans y no la verdad. Cun distinta me siento con mi libertad en Cristo! Muy agradecida, Mary

Y en efecto, cun distinta! Ser que hay algo especial en Neil Anderson que hizo que esta sesin de consejera fuera tan eficaz? Ser que tengo un don nico de Dios o una uncin especial? No lo creo. Es ms, hay gente en todo el mundo que utiliza con resultados similares las mismas verdades que yo para ayudar a la gente a encontrar su libertad en Cristo. Entonces, cmo nos explicamos tales resultados?

Qu es la salud mental?
Los siclogos y los expertos en salud mental generalmente admiten que las personas tienen buena salud mental cuando se mantienen en contacto con la realidad y en cierto modo libres de la ansiedad. Desde un punto de vista secular, entonces a cada persona mencionada en este libro se le considerara enferma mental, y por lo tanto lo sera cualquier que estuviera bajo ataque espiritual. Visto a travs del marco de nuestra cultura occidental, esta gente tiene un problema neurolgico o sicolgico. Si alguien oye voces o ve una aparicin que el consejero no capta, este llega a la conclusin de que la persona ha perdido contacto con la realidad y hay que ponerla bajo medicamentos antisicticos para callar las voces. Sin embargo, he aconsejado a muchas personas que oyen voces, y hasta el da de hoy todas han sido voces demonacas o con trastornos de personalidad mltiple). Contando con la colaboracin de la persona, normalmente se requiere entre dos y tres horas y media para liberar a un cristiano de esa influencia. En 1 Timoteo 4:1 vemos que en los ltimos tiempos algunos se apartarn de la fe, prestando atencin a espritus engaosos y a doctrinas de demonios. Para m es ms fcil

creer que estas personas que escuchan voces estn bajo ataque espiritual y no que son enfermos mentales, ni que su mente se ha dividido de algn modo y una parte converse con la otra. Despus de or sus relatos, he dicho a muchos que no se estn volviendo locos, sino que hay una batalla espiritual que se libra en sus mentes. No se puede imaginar el gran alivio que esto da a las personas atribuladas. Si estn mentalmente trastornadas, no les puedo ofrecer un pronstico muy positivo. Pero si hay una batalla en sus mentes, podemos ganar la guerra. S creo, sin embargo, que durante un trauma severo la mente se puede disociar como mecanismo de defensa para sobrevivir. Discutir ese fenmeno en el ltimo captulo.

Satans paraliza a su presa

Cualquiera que est bajo ataque espiritual fallara tambin en el segundo criterio para la salud mental: estar relativamente libre de la ansiedad. El temor es un hecho para los esclavizados. Como un len, el rugido engaador de Satans (1 Pedro 5:8) paraliza de temor a su presa, pero debemos permanecer firmes en nuestra fe, o sea, en lo que creemos. El temor y la fe se excluyen mutuamente. Si el temor a lo desconocido gobierna nuestra vida, entonces no hay fe en Dios. Slo el temor de Dios es compatible con la fe bblica. En realidad, este len que se llama Satans ya no tiene dientes, pero con sus encas est asustando de muerte de manera desaforada a los cristianos! Un pastor amigo llam para pedirme ayuda. Su esposa estaba enfrentando una enfermedad terminal, y l me llamaba porque ella experimentaba un temor tremendo. En el transcurso de nuestra conversacin ella me dijo con lgrimas que quizs no era una cristiana. Eso me asombr. Era uno de los ms amorosos y piadosos ejemplo de cristianismo que jams he conocido. Sin embargo, al encontrarse cara a cara con la muerte no tena seguridad de su salvacin. Cariole contest, si t no eres cristiana, estoy en problemas serios. Por qu piensas eso? A veces cuando voy a la iglesia tengo pensamientos terribles acerca de Dios y me pasan malas insinuaciones por la mentereplic. Esa no eres tle asegur. Media hora despus entenda de dnde provenan esos pensamientos y cules eran las tcticas de Satans; con eso se desaparecieron, as como su temor. Si esos pensamientos hubieran sido suyos, qu poda haber concluido respecto a su propia naturaleza? Cmo puedo ser cristiana y a la vez pensar esas cosas?, razonaba, as es como lo hacen millones de cristianos bien intencionados. Cuando se expone la mentira y se comprende cul es la batalla por la mente, se gana la mitad de la lucha. La otra mitad se gana teniendo un verdadero conocimiento de Dios y sabiendo quin es uno como hijo de Dios.

Dnde empieza la salud mental

Creo que la salud mental empieza con un conocimiento verdadero de Dios y de quines somos como sus hijos. Si sabe que Dios lo ama, que jams lo dejar ni lo desamparar y que le ha preparado un lugar para toda la eternidad si sabe que sus pecados son perdonados, que Dios suplir todas sus necesidades y lo habilitar para vivir con

responsabilidad en Cristo si no le teme a la muerte porque la vida eterna es algo que posee ahora y para siempre si sabe todo eso si lo conoce profundamente y lo cree tendr buena salud mental? Por supuesto que s! Si la salud mental empieza a partir de ese conocimiento verdadero de Dios y de quines somos, djeme agregar de inmediato que la clave de la enfermedad mental es un conocimiento distorsionado de Dios: una comprensin pattica de su relacin con l y la ignorancia de quin es usted como hijo de Dios. Por eso los consejeros seculares muchas veces odian la religin. La mayora de sus clientes son muy religiosos! Visite un saln siquitrico en un hospital y observar algo, unas de las personas ms religiosas que jams haya visto, pero no tienen una comprensin real de quines son en Cristo. Como los consejeros seculares ignoran el mundo espiritual, se equivocan al echar la culpa de los problemas de sus clientes a los pastores y a las iglesias (aunque debo aceptar que existen algunos pastores e iglesias bastante enfermizos, que en realidad le crean problemas a la gente).

El evangelio en la consejera sicolgica

Le pido a Dios que venga el da en que se pueda definir la consejera cristiana en base a dos asuntos clave. Primero, qu papel juega el evangelio en el proceso de consejera? Son los atribulados slo un producto de su pasado, o sern principalmente un producto de la obra de Cristo en la cruz? Las experiencias del pasado pueden tener un efecto profundo sobre nuestro diario vivir y en nuestras perspectivas actuales, pero, podremos ser libres de nuestro pasado? Cmo? A menudo se hacen intentos de arreglar el pasado. Usted no puede arreglarlo; ni se puede devolver para deshacer lo hecho. Es muchsimo mejor la verdad de que se puede ser una nueva criatura en Cristo Jess y obtener su libertad del pasado, estableciendo una nueva identidad en Cristo y perdonando a los que le hayan ofendido. La cruz de Cristo es el eje central de la historia y de la experiencia humanas, y sin esto no habra evangelio ni perdn (este es el tema de mi primer libro, Victory Over the Darkness [Victoria sobre la tinieblas]). El segundo asunto clave que debe caracterizar a la consejera cristiana se relaciona con la perspectiva bblica del mundo: Toma en cuenta el consejero pastoral la realidad del mundo espiritual? Qu importancia tiene en nuestro proceso de consejera el hecho de que nuestra lucha no es contra sangre ni carne, sino contra principados, contra autoridades, contra los gobernantes de estas tinieblas, contra espritus de maldad en los lugares celestiales? (Efesios 6:12) Cmo puede el consejero conducir a la persona de la esclavitud a la libertad? (Este es el tema de mi segundo libro, The Bondage Breaker [Rompiendo las cadenas]. Ambos libros ofrecen la base teolgica por medio de la cual encontraron su libertad en Cristo las personas cuyas historias se relatan en el presente tomo.)

Posedo por un demonio o endemoniado?

Hay otro asunto que tiene que ver con la posesin demonaca. Puede un cristiano ser posedo por un demonio? No hay asunto que polarice ms a la comunidad cristiana que este, y la tragedia es que no hay forma bblica para resolverla. Sin embargo, existen dos

puntos dignos de notarse: en las traducciones bblicas del griego al castellano, la frase posedo por un demonio se deriva de una sola palabra griega. Por lo tanto, prefiero usar ms bien la palabra endemoniado. Adems, la palabra que se traduce como posesin demonaca jams vuelve a aparecer en las Escrituras despus de la cruz, por lo que nos deja sin ninguna precisin teolgica respecto a lo que consiste estar endemoniado en la era de la Iglesia. Pese a ello, el que un cristiano pueda estar de un modo u otro bajo la influencia del dios de este mundo es un hecho en el Nuevo Testamento. De no ser as, por qu se nos instruye que nos pongamos la armadura de Dios y estemos firmes (Efesios 6:10); que cautivemos todo pensamiento a la obediencia de Cristo (2 Corintios 10:5), y que resistamos al diablo (Santiago 4:7)? Qu pasa si no nos ponemos la armadura de Dios, ni nos mantenemos firmes, ni nos responsabilizamos por lo que pensamos? Y qu si dejamos de resistir al diablo? Entonces qu? Somos presa fcil para el enemigo de nuestras almas. As que, cmo nos damos cuenta si un problema es sicolgico o espiritual? Creo que esa pregunta es fundamentalmente falsa. Nuestros problemas nunca dejan de ser sicolgicos. No hay momento alguno en que las experiencias previas, las relaciones personales y nuestra propia mente, voluntad y emociones no contribuyan a nuestros problemas actuales, ni sean la clave para resolverlos. Pero, de igual modo, nuestros problemas jams dejan de ser espirituales. No hay momento en que Dios no est presente, ni momento en que se pueda dar el lujo de quitarse la armadura de Dios. La posibilidad de ser tentado, acusado y engaado por el maligno es una realidad constante. Debemos tratar con la totalidad de la persona, tomando en cuenta tanto lo espiritual como lo sicolgico, o una espiritualidad falsa suplantar a la autntica, como sucede con la invasin de la filosofa de la Nueva Era en los grupos de los doce pasos as como en otros de autorrecuperacin, de sicologa secular y de educacin.

Un encuentro con la verdad o un enfrentamiento de poderes?

Ahora me gustara tocar un tema de metodologas. Propongo sostener un encuentro con la verdad antes que un enfrentamiento de poderes. El modelo clsico de liberacin es conseguir a algn experto que invoque al demonio, consiga su nombre, y hasta su rango en la jerarqua, para luego echarlo fuera. En un enfrentamiento de poderes hay una lucha entre un agente externo y la fortaleza demonaca. Pero no es el poder el que le da la libertad al cautivo: es la verdad (Juan 8:32). Cuando viven en derrota, los creyentes a menudo estiman equivocadamente que lo que necesitan es poder, as que buscan alguna experiencia religiosa que se los prometa. No hay ningn versculo en la Biblia, despus de Pentecosts, que nos inste a buscar el poder, slo la verdad. Eso se debe a que el poder del cristiano reside en la verdad; al estar en Cristo poseemos todo el poder que necesitamos. El problema es que no lo vemos ni lo creemos, por lo que el apstol Pablo ora que lleguemos a comprenderlo (Efesios 1:18, 19). En contraste, el poder de Satans reside en la mentira y una vez que esta se ha expuesto ese poder queda anulado. En un encuentro con la verdad, trato nicamente con esa persona y no hago a un lado su mente. De forma que la gente es libre para tomar sus propias decisiones. Jams hay falta de control en la medida en que facilito el proceso de ayudarles a asumir su responsabilidad ante Dios. Al fin y al cabo, no es lo que yo diga, haga o crea lo que libera a la gente; es a lo que renuncien, confiesen, abandonen, a quienes perdonen y la verdad que reafirmen lo que

les da la libertad. Este proceder de la verdad me exige que trabaje con la persona integralmente, tratando con su cuerpo, su alma y su espritu.

La medicina y la iglesia
Tratar a la persona en su totalidad incluye lo fsico y lo interpersonal. Por supuesto, existen problemas glandulares y desequilibrios qumicos, y tanto la iglesia como el campo mdico deberan ansiar los aportes. La profesin mdica se dispone a sanar el cuerpo, pero slo la iglesia est en condiciones de resolver los conflictos espirituales. As que no nos sentemos en juicio de las deficiencias del mundo secular si como iglesia no nos responsabilizamos con las soluciones espirituales. En estos ltimos das veremos muchas falsedades espirituales. En mi libro, Walking Through the Darkness [Caminando a travs de las tinieblas], trato de identificar esos falsos prodigios y establecer los parmetros de la direccin divina. Necesitamos ese tipo de discernimiento espiritual para mantenernos firmes contra las filosofas de la Nueva Era y de los falsos maestros que surgirn de entre nosotros (2 Pedro 2:1 ss). Los principales promotores de la medicina integral son los de la Nueva Era, y son los que manejan la mayora de los negocios de alimentos para la salud. No hay nada malo en comprar las pastillas en los estantes, pero no lea la literatura en los anaqueles.

El mayor asidero de Satans

Adems, nuestros problemas jams se originan ni se resuelven independientemente de las relaciones personales. Tenemos una necesidad absoluta de Dios, pero tambin nos necesitamos desesperadamente unos a otros. En mi experiencia, la falta de perdn para con los dems le abre a Satans la principal puerta de acceso a la iglesia. Cuando la gente perdona de corazn, da un paso gigantesco hacia la libertad. Y una vez libres, las buenas relaciones ayudan a promover ese crecimiento. Es por eso, por ejemplo, que no es una solucin adecuada resolver el problema espiritual de un nio para volverlo a internar en una familia con disfuncin en sus relaciones. (Steve Russo y yo hemos tratado extensamente este tema en nuestro libro The Seduction of Our Children [La seduccin de nuestros hijos].)

No hay tal madurez instantnea

El ltimo asunto es distinguir entre la libertad y la madurez. No creo en la madurez instantnea. Se necesita mucho tiempo para renovar nuestras mentes, desarrollar el carcter y aprender a vivir con responsabilidad. Un cautivo primero necesita ser liberado para luego aprender a disfrutar de esa libertad, porque fue por libertad que Cristo nos hizo libres (Glatas 5:1). En mi experiencia, las personas atadas no crecen y rara vez, si acaso, experimentan la sanidad emocional. Una persona atada necesita su libertad y a una persona herida hay que tratarla con compasin para que pueda recibir su sanidad con el tiempo. Ahora bien, permtame presentarle a algunos de los seguidores selectos de Cristo. Conforme digan la historia de sus vidas, agregar algunas percepciones mas respecto a la naturaleza y solucin de sus problemas. Por lo menos usted aprender tanto de sus experiencias como de mis comentarios. Es mi oracin que sus testimonios sean de tremendo estmulo para los que anhelan ser libres, as como para los que desean ayudarles.

Molly: Libertad del ciclo de abusos

Me agrada empezar una conferencia preguntndole a la gente: Me agradaran si en verdad lograra conocerlos en el poco tiempo que estar aqu? Quiero decir: Si los llegara a conocer verdaderamente? Hice esa pregunta a mi clase en el seminario y antes de que pudiera continuar uno de mis alumnos respondi: Me tendra lstima! Lo dijo en broma, pero capt la perspectiva de muchos que experimentan una vida de desesperacin disimulada. Perdidos en su soledad y autocompasin, se aferran a un hilo de esperanza que, de alguna manera, Dios irrumpir entre la espesa neblina de la desesperacin que rodea sus vidas. El sistema no los ha beneficiado. Los padres que se suponan iban a ofrecer el amor, el cario y la aceptacin que necesitaban, eran ms bien la causa de su condicin. Tampoco la iglesia de la que se haban aferrado en busca de esperanza pareca tener las respuestas. Tal es el caso de la persona que nos presenta el primer relato. No conoca a Molly antes de recibir su extensa carta, en la que me dio a conocer su recin lograda libertad en Cristo. Meses ms tarde, tuve el privilegio de encontrarme con ella cuando dictaba una serie de conferencias. Esperaba ver a una criatura acabada y regordeta. Por el contrario, la persona que almorz con mi esposa y conmigo era una profesional inteligente y atractiva. Conforme usted conoce, crear su imagen mental. Su relato es importante porque no la aconsej personalmente. Encontr su libertad viendo en la Escuela Dominical los videos de nuestro congreso sobre Cmo resolver los conflictos personales y espirituales. Su historia representa a todos los que sufren debido a una familia disfuncional y a una iglesia inepta. Creo que muchos de los que hoy viven en la esclavitud espiritual saldran a la libertad ahora mismo si supieran quines son en Cristo y cul es la naturaleza de la batalla espiritual que se libra en sus mentes. Jesucristo es el que libera, l ha venido a darnos vida en abundancia. * * *

La historia de Molly
Nac de las dos personas ms odiosas que jams he conocido.
Toda mi vida ha cambiado desde que empec a participar en la serie de videos sobre: Cmo resolver los conflictos personales y espirituales. Por primera vez en mi vida se me aclar cul era la fuente de mis ataduras. Tengo cuarenta aos y siento que slo ahora he encontrado la tierra prometida. Nac en una zona rural de Estados Unidos, hija de las dos personas ms miserables que jams he conocido. Mi padre era un agricultor de muy poca educacin que se cas con mi madre cuando ella era muy joven. l era uno de los quince hijos de una familia plagada de

enfermedades mentales. Hay tambin una gran inestabilidad en la familia de mi madre, pero simplemente niegan que haya un problema. La luz que ms brillaba entre mis familiares era mi abuela. De no haber sido por ella, estoy convencida que de no haber sido por ella, hace aos estuviera loca. Fue una santa y yo saba que me amaba. Fui la primognita de mis padres, sin embargo, nac cuando cumplieron doce aos de casados. Mis primeros recuerdos de ellos juntos eran que en la noche mi madre dejaba fuera a mi pap. Todava veo la expresin feroz de su cara mientras se diriga a m a travs de la puerta y gritaba: Molly! breme la puerta y djame entrar. Mi mam, parada directamente detrs de m, me gritaba: No te atrevas a abrir esa puerta.

Al pie de la cama pude ver la clsica figura del diablo

Mis padres se divorciaron cuando tena cuatro aos y mi madre nos llev a otra casa. Mucho antes del divorcio recuerdo la noche en que mis padres iban a salir. Mi hermanita de un ao de edad y yo estbamos en la cama de ellos, sin duda esperando a la muchacha que nos iba a cuidar, cuando de repente vi bailar al pie de la cama una aparicin malvola exactamente como el tradicional diablo rojo. Estaba petrificada del temor y me sent obligada a no decirle a nadie lo que vea. Llam a mi mam y llorando solamente le dije que haba algo en el cuarto. Encendi la luz y dijo: Aqu no hay nada, ni ac. Me cubri con las mantas para no ver el pie de la cama cuando ella apag la luz y sali del cuarto. Pas largo rato escondida debajo de las mantas, demasiado aterrorizada como para asomarme. Cuando lo hice, todava estaba all aquella presencia, riendo.

Sent que esas palabras me traspasaban el corazn como un pual.

Despus del divorcio de mis padres, recuerdo que se encontraron una vez en la calle, se pararon a conversar y pap le pidi a mam que lo dejara llevarse a mi hermanita. Sent que esas palabras me traspasaban el corazn como un pual, porque me indicaban que mi padre no me quera. Lo ms probable es que las voces hayan empezado en esa poca: Tu padre ni siquiera te quiere. Y era verdad. Siempre me haba dicho que era exacta a mi madre. Sabia lo que significaba eso: Saba que la odiaba. Ella era colrica y a m me aterraban sus arranques de ira. Una vez, cuando tenia unos seis aos y estaba en casa de mi pap, una ta le dijo: Molly es exacta a ti. De inmediato, cambi su expresin por completo y le grit: Es exacta a su madre! Vivi diecisis aos con esa mujer y ella se parece a su madre! Diciendo eso sali furioso de la casa y sent que un dolor agudo me atravesaba el pecho.

Tema mucho que ella nos envenenara.

Nuestros familiars pensaban que mi madre podra maltratarnos. Una vez, cuando ella estaba muy mal lleg una ta y se par fuera, frente a una de las ventanas. Nos estaba vigilando porque tema por nuestra seguridad. Mam nos maldecia muchsimo y controlaba nuestras vidas totalmente. No tena amistades, ni amor, ni ternura y a menudo deca que su

vida habra sido mucho major sin m. Sent que estaba resentida con nosotros y que le ramos un estorbo. En los dos aos siguientes, mam lleg a ser an ms cruel y malvola. Tem por mi vida el resto de mis aos junto a ella. Aunque no conoca mucho del mundo espiritual, senta, aun en ese entonces, que Satans estaba involucrado en nuestra vida familiar. Lleg el momento en que no coma a menos que ella lo hiciera antes, porque tema que nos envenenara. Me es imposible describir el terror de ser una nia que siempre viva amenazada por el peligro de muerte. Aun cuando algunos de nuestros parientes teman por nuestra seguridad, no nos ayudaron porque le teman ms a ella. Una vez, cuando tena catorce aos, mi madre crey que le habia perdido algo y no me quiso alender cuando trat de decirle que nunca habia tenido en mis manos aquello. Me peg y me estuvo maldiciendo desde las seis de la tarde hasta la una de la maana, obligndome a revisar la basura una y otra vez para encontrar ese objeto. Al fin se acost. Sin duda muerta del cansancio. Lo que buscaba era la tapita del tubo de pasta de dientes! Poco despus lleg mi padre para su visita mensual. Tal vez nos hubiera visitado ms a menudo a no ser que su esposa alegaba y rabiaba todo el tiempo que estaban con nosotras, tratndonos de la misma manera que lo haca nuestra madre. De regreso a casa ese da, de repente mi mente se qued en blanco. No poda recordar quin era ni toda esa gente que estaba en el auto. Se me hizo un enorme nudo en la garganta, estaba tan asustada que no poda hablar. Luego, de manera igualmente repentina, me volvi la memoria como un torrente apenas pap hizo que el auto doblara hacia la calle en que vivamos. Cmo odiaba el regreso al infierno de mi hogar, pero no tena otro recurso. En medio de todo, anhelaba desesperadamente el amor de mis padres. Todava cuando tena treinta y tantos aos llamaba a mi madre a diario, a pesar de que muy a menudo me tiraba el telfono. A esas alturas segua tratando de obligarla a amarme.

Siempre me amenazaba con decirle a mi mam que yo fumaba cigarrillos si le contaba lo que l me haca.
Cuando an era pequea, uno de mis tos, que tena muchos hijos, llegaba a mi casa y me sacaba a pasear. Al parecer, a mi madre jams se le ocurri ser cautelosa y preguntarme por qu haca eso. Cuando tena entre cuatro y siete aos, recuerdo que me haca caricias ntimas y me amenazaba con que si alguna vez le contaba a mam lo que me haca, me acusara con ella de fumar cigarrillos. Recuerdo haber sentido una culpabilidad inmensa, creyendo que deba haber dicho que no, pero tena miedo de hacerlo. Despus llegu a enviciarme con la masturbacin, un problema que jams pude controlar hasta que encontr mi libertad en Cristo. Ese deseo sexual ha tratado de volver, pero ya s lo que tengo que hacer: simplemente proclamo en voz alta que soy hija de Dios, le digo a Satans y a sus mensajeros malignos que me dejen. Entonces la compulsin se va inmediatamente. Hace poco quise contarle a alguien acerca de esa adiccin sexual para aceptar mi responsabilidad. Cuando se lo cont a una de mis amigas del mismo estudio bblico, exclam: Yo siempre he tenido ese mismo problema! Lloramos juntas y le cont de mi victoria sobre esa influencia demonaca y sobre todos los pensamientos sexuales violentos que la acompaaban. Me regocijo ahora que ya no tengo que estar sometida a la presencia malvola y al poder arrollador que se asociaba con ese acto. En Cristo soy libre para decidirme a no pecar de esa manera.

De nuevo, a los nueve aos de edad, un compaero de trabajo de mi madre abus de m. Ella le permita llevarnos a pasear en auto, a mi hermana y a m, me besuqueaba y me meta su lengua en la boca. Una vez estaba tan asustada de lo que me podra hacer que me sub a la ventana trasera de su auto y le rogu que nos llevara a casa, despus de lo cual jams nos volvi a sacar.

Haba visto pelculas en que la gente perda toda nocin de la realidad.

A medida que creca, todo empeoraba. No recuerdo exactamente cundo fue, pero empec a pedirle a Dios que no me dejara volver loca y parar en un asilo. Saba que no sera muy difcil terminar all porque haba estado escuchando voces desde que tena uso de razn. Haba visto pelculas como Las tres caras de Eva, en que la gente perda toda nocin de la realidad y me era fcil verme en esa misma condicin. No tenamos vida espiritual alguna. Mi madre rechaz el cristianismo totalmente y no me dejaba hablar con ella del tema. Mi padre asista todos los domingos a la iglesia, pero era demasiado legalista, trampa en la que despus ca yo tambin. De adolescente empec a asistir a una iglesia del vencindario y me convert en una legalista muy aferrada, haciendo todo lo que me indicaran todo para lograr ser feliz cuando fuera adulta. A la edad de catorce aos le ped a Jesucristo que fuera mi Salvador. Me sent tan emocionada que esperaba con ansias aprender todo lo que pudiera sobre l. La primera vez que asist a un grupo de jvenes, distribuyeron unos libros y nos asignaron una tarea. Para la siguiente semana, ya haba contestado todas las preguntas y haba comprado un cuaderno de notas. Alguien vio que haba completado el trabajo y grit: Miren, todos! Ella hasta contest las preguntas. Todo el grupo se ri y jams volv a hacer una tarea. La Escuela Dominical fue peor. Haba muchas muchachas en la iglesia que eran acaudaladas, toda la clase perteneca a una hermandad de muchachas, excepto otra muchacha y yo. Ella y yo nos llambamos cada domingo por la maana para estar seguras de que ambas asistiramos, porque las dems no nos hablaban y ninguna de las dos quera estar all sola. En todo ese tiempo las voces me decan: Eres fea. Eres repugnante. Eres indigna. Dios jams te podr amar. Y con lo que era mi vida, me convenc de que era as.

Cuando me casara, Dios me permitira encontrar la felicidad.

La opresin, la depresin y las voces de condena seguan, pero nadie lo saba. No tena a quin contarle esta parte de mi vida. Crea que lo mereca. Cuando trataba de contarle a la gente cmo era mi madre, no entendan o respondan de manera inadecuada. Una vez se lo confes a una maestra en la Escuela Dominical y me dijo: Vamos a hablar con tu mam. Fue tal el terror que sent por lo que saba sera la reaccin de mi madre una vez que se hubiera ido la maestra, que me negu a hacerlo. Estaba demasiado aterrorizada. Viva de acuerdo al cdigo del autoesfuerzo, tratando de complacer a mam para evitar que se enojara. Crea que Dios me haba puesto en el lugar donde estaba y, si poda aguantar el sufrimiento, ser obediente, llevar una vida buena y sin pecado, cuando me

casara, l me permitira encontrar la felicidad. Mi meta era tener un hogar y un marido cristianos para ser feliz; tener un lugar seguro donde nadie abusara de m.

El matrimonio fue una gran conmocin.

El verano despus de mi graduacin de la enseanza secundaria me encontr con un hombre que me presentaron en aquella graduacin, fue amor a primera vista. Con l me casara diez meses despus, a los diecinueve aos de edad, en busca de felicidad. Asistamos a la iglesia todos los domingos y mircoles por las noches y a cualquier otro programa al que se pudiera asistir. Pero no tenamos amistades y jams nos invitaron a otro hogar. En nuestra iglesia no ofrecan orientacin prematrimonial, de manera que el matrimonio fue una gran conmocin. Me haba guardado para el matrimonio, pero odiaba el sexo. Al cabo de una semana, mi marido empez a salir de casa por largo rato, a veces todo el fin de semana. Nos mudamos a un apartamento y con todas las cajas sin desempacar, simplemente se fue a jugar golf y a estar con sus amigos. Ese fue el colmo, despus de toda una vida de no sentirme jams amada por nadie. Mi autoestima estaba tan baja que cuando me di cuenta de que a mi esposo ya no le importaba, me enferm, sumida en una tremenda depresin. A las tres semanas, me convenc de pecado y me levant, pensando: Cmo podr amarme? No podr jams respetar a una mujer que se le une y trata de seguir desesperadamente cada paso que d. As que trat de cambiar y de hacer que nuestro matrimonio marchara bien. No s cmo, pero logramos estar juntos durante quince aos quince aos de conflicto, de rechazo y de dolor vacilando entre una vida de pretensin legalista en el cristianismo y de dar la espalda a Dios completamente.

No era el tipo de mujer coqueta.

Esperaba que tener un hijo nos traera la felicidad, como no poda quedar embarazada empec a visitar a distintos mdicos. Cuando mi doctor de cincuenta aos de edad fue bondadoso y me tom de la mano, cre que simplemente actuaba como un padre. Pero luego me acarici ntimamente cuando estaba sobre la camilla. Ms tarde, cuando me sali una protuberancia en un seno, fui a otro mdico que me hizo algo parecido. No era el tipo de mujer coqueta; pues apenas si poda mirar los ojos a otra persona. Creo que es exactamente como obra Satans, utilizando a los dems para traer su maldad a nuestras vidas cuando somos vulnerables. Me senta muy incmoda mientras sucedan estas cosas, pero de todos modos estaba acostumbrada a sentirme molesta. Ms tarde, me llam una de mis amigas que trabajaba en un bufete de abogados, me dijo que uno de esos mdicos le haba hecho lo mismo a otra mujer, la que lo estaba enjuiciando. Fue en ese momento que al fin supe que no era yo, lo cual me alivi bastante de las muchas dudas que tena sobre m misma. Lo bueno era malo y lo malo era bueno. Los procesos mentales que tena andaban tan equivocados que ya no saba lo que era justo y recto. Al fin qued embarazada y salt de repente a la maternidad. Al poco tiempo, mi esposo lleg a casa una noche y me dijo: De lo nico que hablan los compaeros de trabajo es de muchachas y de sexo, por lo que me paso la mayor parte del tiempo con Linda. Ella asiste a nuestra iglesia, es cristiana y en mi tiempo libre estoy con ella.

Me pregunt si me importaba y le dije que no. Con el tiempo me dej por Linda. Mis amigas me haban advertido que se estaba viendo con otras mujeres, pero no lo crea. Simplemente deca: l no hara eso. Trat as el asunto porque quera evitar el dolor de saber o enterarme que me estaba siendo infiel.

Renunci a Dios.
Cuando al fin mi esposo me abandon y me dej con dos bebs, renunci a Dios, culpndolo de todo mi dolor. En la iglesia haba aprendido que el camino a la felicidad para la soltera era casarse con un cristiano, cosa que haba hecho. Ahora estaba enojada con Dios y durante seis aos lo ech a un lado. Mi madre me instaba: Haz algo. No te quedes all sentada toda tu vida. Haz algo, aunque sea malo. Mis compaeros de trabajo queran que los acompaara al bar y, aunque jams haba entrado en uno, fui con ellos y pronto qued inmersa en ese estilo de vida. Jams tuve la intencin de salir con hombres indecentes, pero esa clase baja de personas me haca sentir mejor. Hasta termin yendo a bares donde algunas de las personas ni siquiera tenan dientes! Supongo que ese era el nico lugar donde me senta bien conmigo misma porque ellos estaban peor que yo. Todava estaba atada por el legalismo y a veces trataba de ir a la iglesia, pero eso demandaba un esfuerzo hercleo. Los viernes en la noche iba al bar y, cuando mis hijos regresaban el sbado de la visita a su padre, volva a mi papel de buena madre. El domingo trataba de llevarlos a la iglesia, pero cuando lo haca, senta como si me clavaran la frente. Haba padecido siempre de dolores de cabeza, pero este dolor era insoportable. A veces me enfermaba y tena que salir de la iglesia; una de ellas me vomit en el auto, por lo que decid no volver a la iglesia.

Iba al bar y alguien me deca algo agradable.

Recuerdo uno de los ltimos sermones que escuch. El predicador dijo: Hay una espiral descendente. Cuando empieza, el crculo es bien grande y las cosas se mueven lentamente en la superficie. A medida que baja se acerca cada vez ms, adquiriendo velocidad hasta que pierde el control. Pero usted puede parar esa espiral descendente simplemente al no dar ese primer paso. Di ese primer paso y las cosas se escaparon de mi control y ya no pude parar. Cuando me deprima, iba al bar y alguien me deca algo agradable. Me tomaba un trago y por el momento no me senta tan mal. Me aceptaban ms en el bar que en la iglesia. Desde los catorce aos haba asistido a ella con regularidad, pero nunca tuve una amiga ntima. Era muy retrada y pareca que la gente no me extenda la mano, por lo que me quedaba sola y triste. Me encontraba en una situacin muy mala en mi vida. La gente en esos bares se peleaba con cuchillos y a veces alguno sacaba una pistola. Pero conforme pasaba el tiempo, logr ir a tomarme un trago sola sin hacerle caso al peligro. En realidad, no me importaba ya lo que me sucediera.

Recuerdo que deca: No creo que esto sea malo.

Tuve un encuentro con el cncer que me asust mucho y pens que quizs era Dios que me estaba golpeando fuerte. As que renunci a los bares y volv a la iglesia. Pero un ao despus ya se me haba pasado el susto y haba vuelto a mi antiguo estilo de vida. Viva una mentira tal que era inevitable. Siempre haba tenido una conciencia muy fuerte, pero en ese momento me acuerdo que pens: Ni siquiera me siento mal por esto. Me senta infeliz, miserable y pens en el suicidio, pero era tan cobarde que no lo poda hacer. Mi vida estaba tan descontrolada que cuando conoc en el bar a un hombre que se quera casar conmigo, me lanc sin pensarlo. No le pregunt a Dios qu le pareca, porque saba la respuesta que me dara y no me importaba. El tipo todava estaba casado cuando lo conoc, era cliente del lugar donde trabajaba. Tena muchsimo temor de que mencionara que me haba conocido en el bar, pues quera mantener esa parte de mi vida en secreto. Me cas con l en mi desesperada bsqueda de felicidad, pero slo estuvimos junto dos aos. Aun antes de este matrimonio haba vuelto al ciclo legalista en que trataba de controlarlo todo. bamos a la iglesia y me aseguraba de que mi esposo leyera todo lo que yo quera que leyera. Pero estaba ms enfermo que yo y muy dbil, sin el menor sentido de su identidad propia. Al principio pude controlarlo todo, pero cuando llegaron sus dos hijas a vivir con nosotros, se desataron los infiernos. La madre haba estado en un hospital siquitrico y ahora tena una relacin lesbiana. Las nias no tenan la menor disciplina y yo haba decidido que las iba a salvar; pero me sali el tiro por la culata. Al fin le ped a mi esposo que se fuera, pues ya saba que lo estaba pensando y quise adelantarme a los hechos. Ped el divorcio, pero entonces no poda dormir en las noches y par el procedimiento. Saba que lo que haca era malo. Le dije que cuando quisiera, le dara el divorcio, pero jams supe nada ms de l.

Fuimos a los consejeros, pero nadie nos ayud.

Mi segundo esposo y yo s fuimos a buscar consejera matrimonial, pero no hubo quien nos ayudara. La gente no trataba la realidad del conflicto espiritual, as que, cmo nos podran ayudar? Slo nos daban una palmadita en la mano y nos decan que todo iba a resultar bien. Finalmente, el ltimo consejero que tuve reconoci que estaba experimentando un problema espiritual. Muchas veces le habl de mi temor a la muerte de los pensamientos de suicidio de la incapacidad de sentir el amor de Dios de la nube que me rodeaba cada vez que entraba a mi casa pero no pareca saber cmo ayudarme. Me pregunt si amaba a Dios, a lo que respond: No lo s. Entonces me contest: Bueno, s que lo amas. Le dije que el nico Dios que conoca era el que me esperaba en los cielos con un martillo para golpearme. Discuti conmigo que Dios no era as, pero de nada vali. No le habl de la enorme araa negra que vea todas las maanas al despertar, porque apenas comenzaba las actividades del da se me olvidaba. Es increble que hubiera sucedido durante diez aos y que jams lo recordara excepto en el momento en que suceda. En ese momento me convenca de que tena una pesadilla con los ojos abiertos. Finalmente no pude seguir fingiendo: lloraba todo el fin de semana y clamaba a Dios: Ya no puedo fingir ms que estoy bien. Apenas llegaban los nios del fin de semana con su padre, me levantaba y pona la cara de buena madre. La verdad era que haba pasado todo el fin de semana acostada en el sof, envuelta totalmente en tinieblas. Jams abra las ventanas y nunca sala. No le hablaba a nadie porque siempre haban voces que me decan:

Ellos no quieren hablar contigo. No les gustas. Nunca me di cuenta de que esas cosas negativas que escuchaba en la cabeza las puso all el mismo Satans.

Era como si una nube me esperara para devorarme.

De da, en mis labores, trabajaba ms o menos bien, pero en el instante en que entraba por la puerta despus del trabajo, me esperaba una nube para tragarme. De nuevo me tiraba en el sof, sintindome miserable. Pequeeces como ir a comprar al supermercado me eran dificilsimas porque all haba gente y senta que todos me odiaban. Segu visitando a ese ltimo consejero porque estaba desesperada y ya no poda seguir con la farsa. Llegu al punto en que siempre lloraba en el trabajo y le dije a mi consejero: Me estoy volviendo loca, me siento desgraciada. Ya no puedo ms. Me dio un libro para leer, pero este no lleg a la raz de mi problema. A pesar de que hablaba de Cristo, no haba solucin; la nica esperanza era asistir a una de las clnicas que describa. Sin embargo, el libro tocaba el tema de la codependencia maligna y yo saba que ese era mi caso: sin amistades, totalmente aislada, viviendo una mentira, sin saber quin era. Eso me aterr. Terminado el libro, fui a ver a mi consejero y le dije: Esta soy yo Estaba al borde del suicidio, pero slo me dijo que volviera a los quince das. Intent ingresar a la clnica, pero no pude por no tener el dinero que exigan. En esa misma poca, mi hermana estaba pasando tambin por problemas serios, pero no poda visitar al consejero de nuestra iglesia porque no era miembro. Tenan tantos casos que atender que no podan tomar casos que no fueran de miembros. Mi consejero recomend una clase para hijos de familias disfuncionales, ofrecida en otra iglesia. Tambin quise asistir, pero me era demasiado dificil volver a empezar con un grupo nuevo. Al llegar el fin de semana, se fueron mis hijos y me acost en el sof todo el viernes por la noche y todo el sbado, totalmente deprimida y comiendo nada ms que rosetas de maz. El domingo se me ocurri que debera asistir a aquella clase. No haba nada ms difcil en este mundo que hacerlo, no s ni cmo, pero logr armarme de valor. Apenas entr, me sent completamente como en mi casa. Empec a asistir con regularidad y me ayud muchsimo, pues me sirvi de mucha ayuda tener amistades aunque tambin estuvieran enfermas.

A medida que observaba el video me quedaba boquiabierta.

Una de mis nuevas amistades me invit a una clase distinta en que iban a pasar una serie de videos de Neil Anderson. A medida que observaba el video, me quedaba boquiabierta repitiendo constantemente: Esto s es verdad. A partir de ese momento, jams falt ni una sola vez a la clase. Una vez fui enferma, porque no haba nada en mi vida que me hubiera dado tanta esperanza. Cuando o a Neil hablar de personas que escuchan voces, me emocion muchsimo porque al fin haba encontrado quien comprendiera lo que estaba experimentando. Luego habl de Zacaras 3 donde Satans acusa al sumo sacerdote y el Seor le dice: Jehov te reprenda. Esa verdad me liber porque pens: Yo lo puedo hacer. En ese momento me di cuenta de que el padre de las mentiras, Satans, me haba engaado. Me haba acusado toda la vida y no me haba plantado contra l. Aprend que al estar en el Seor Jesucristo tengo autoridad para reprender a los espritus engaadores y

rechazar las mentiras de Satans. Cuando esa noche sal del curso, me sent flotando en las nubes. Se fue mi depresin se fueron las voces desapareci ese enorme objeto parecido a una araa que vi durante diez aos en mi cuarto al despertar por las maanas!

Ahora amo la luz.

Para Navidad, mi jefe me regal una serie de casetes titulada: Cmo resolver los conflictos personales y espirituales, que escucho siempre. En mi mente hay luz donde antes haba oscuridad. Ahora amo la luz y abro las cortinas y las ventanas para permitir que entre. Es cierto que ya soy una nueva persona! Recibo en mi casa a personas que quieren estudiar la Biblia en esos casetes, cosa que jams hubiera podido hacer antes. Al reflexionar sobre mi pasado veo que los mensajes que recib de parte de mi familia fueron negativos. No recuerdo jams en mi vida haber sentido amor hasta que escuch los videos y me di cuenta de que Dios me amaba tal y como soy. Antes de encontrar mi libertad en Cristo me portaba de la misma manera que mi mam conmigo: con arranques de ira hacia mis hijos y luego odindome por haberlo hecho. Ahora esos arranques son raros y mis hijos se sienten bien conmigo. No soy como antes; estoy sanando. S lo que debo hacer cada vez que me veo cayendo en un viejo hbito o patrn de pensamiento. No tengo que humillarme en autocompasin. En cada punto de conflicto puedo buscar la mentira especfica que Satans quiere que crea y luego enfrentarla, escogiendo deliberadamente lo que ahora conozco como la verdad. Mi gran meta ahora es ser el tipo de madre que Dios quiere que sea, y creo que l compensar todos esos aos que se comieron las langostas (Joel 2:24, 25). * * *

Cmo vive la gente

Nadie se puede comportar constantemente de manera que no corresponda con la visin que tenga de s mismo. Molly crea que no vala nada, que nadie la quera, que no era digna de ser amada. Viva una vida distorsionada, impuesta sobre ella por padres maltratados y abusadores. Ese ciclo de abuso habra seguido, de no haber sido por la gracia de Dios. Cada vez que escucho un relato como este, y son muchos los que oigo, simplemente deseo que la gente como Molly pudiera recibir un sano abrazo de parte de alguien, por cada vez que haya sido tocada por el mal. Deseo disculparme con ella porque tuvo que tener esos padres. Deseo ver que la gente tenga oportunidad de cambiar. Estn sentados en los bares cerca de su iglesia. Algunos se meten sigilosamente por la puerta de atrs del santuario y se sientan en la ltima fila. Otros se convierten en pestes que se le guindan a uno y a quienes se busca evitar. Son hijos de Dios, pero no lo saben, y la mayora no han sido tratados como tales.

Detener el ciclo del abuso

Los cristianos tenemos todo el poder necesario para llevar vidas productivas y la autoridad para resistir al diablo. Las personas como Molly no son el problema; son las

vctimas martirizadas por el dios de este mundo, por padres abusadores, por una sociedad cruel y por las iglesias legalistas o liberales. Cmo paramos este ciclo de abuso? Los conducimos a Cristo y les ayudamos a establecer su identidad como hijos de Dios. Les enseamos la realidad del mundo espiritual y los animamos a andar por la fe en el poder del Espritu Santo. Nos importan lo suficiente como para enfrentarnos a ellos en amor y apoyarlos cuando caen. Lo hacemos al transformarnos en los pastores, padres y amigos que Dios quiere que seamos. Le hacemos caso a las palabras de Cristo en Mateo 9:12, 13:
Los sanos no tienen necesidad de mdico, sino los que estn enfermos. ld, pues, y aprended qu significa: Misericordia quiero y no sacrificio. Porque yo no he venido para llamar a justos, sino a pecadores.

Los Pasos hacia la libertad que ayudaron a Molly cuando vio las pelculas, estn en el apndice. Tambin se encuentran en el libro The Bondage Breaker [Rompiendo las cadenas].

El camino hacia Dios

De ninguna manera estoy abogando por una solucin fcil a los problemas difciles. Parece que seguir siete pasos u oraciones sencillas es algo simple o fcil, pero me temo que no es as. Hay un milln de maneras en que uno se puede equivocar. El camino a la destruccin es amplio, las sendas numerosas y su explicacin compleja. Pero el camino hacia Dios no es tan ancho. Jess es el camino estrecho, la verdad simple y la vida transformadora. No es de extraar que Pablo hubiera dicho: Pero me temo que, as como la serpiente con su astucia enga a Eva, de alguna manera vuestros pensamientos se hayan extraviado de la sencillez y la pureza que debis a Cristo (2 Corintios 11:3). A pesar de esto, no es tan fcil ayudar a la persona a reconocer el engao, la direccin falsa y a decidirse por la verdad. Saber cmo lograr que la persona se d cuenta del dolor emocional del pasado y se esfuerce por perdonar no es tampoco tan fcil. Ms bien, enfrentarla con su orgullo, su rebelin y su comportamiento pecaminoso exigen muchsimo amor y aceptacin incondicionales. Muchos pueden elaborar estos pasos por s solos como lo hizo Molly. Mi hijo me pregunt una vez si la gente podra lograr su libertad en Cristo. S lo pueden hacer, porque la verdad es la que nos libera y Jess es el libertador. Sin embargo, muchos van a necesitar la ayuda de parte de una persona piadosa. Prerrequisito para el pastor o consejero es que tenga el carcter de Cristo y el conocimiento de sus caminos. Este tipo de orientacin exige la presencia y la direccin del Espritu Santo, el Maravilloso Consejero. Pareciera como si la mayora de los profesionales de servicio se concentraran en el problema. Padecemos de parlisis analtica. Si estuviera perdido en un laberinto, no me gustara que alguien me estuviera explicando todas las complejidades de los laberintos y por qu la gente se mete en ellos. En realidad, no necesito que nadie me diga qu tonto fui al meterme en ese lo. Necesitara y querra que alguien me diera un mapa para salir de all. Dios envi a su Hijo como nuestro Salvador, nos dio las Escrituras como mapa del camino y nos envi al Espritu Santo a guiarnos. La gente en todo nuestro entorno se est muriendo en el laberinto de la vida, por falta de alguien que le muestre con mucha ternura cul es el camino.

Anne: Libertad a travs de las etapas de desarrollo

Molly nos ha contado su vida, espero que haya tenido un gran impacto en usted. Los siguientes captulos relatan las historias de otras personas valientes que han permitido que las publiquemos. Sin embargo, este ser distinto. Antes de proceder, me parece importante que veamos cul es el plan de Dios para los procesos de desarrollo y santificacin; explicados basndonos en las Escrituras e ilustrados con la vida de Anne, otra persona restaurada. Le ayudar a comprender mejor el peregrinaje espiritual de las personas a quienes conocer en este libro, y a contribuir a sanar las heridas de aquellos que atraviesen su camino.

Muertos al nacer
San Pablo escribe: En cuanto a vosotros, estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, conforme a la corriente de este mundo y al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora acta en los hijos de desobediencia (Efesios 2:1, 2). Desde Adn todos nacimos fsicamente vivos, pero muertos espiritualmente, o sea, separados de Dios. Durante nuestros primeros aos de formacin aprendemos cmo vivir independientes de Dios. No tenamos ni la presencia de l en nuestras vidas ni el conocimiento de sus caminos. Esta independencia de Dios, aprendida por nosotros, es caracterstica de la carnalidad o de la antigua naturaleza. Una de las maneras en que funciona la carne es desarrollar mecanismos de defensa por medio de los cuales aprendemos a lidiar con la vida, a tener xito, a sobrevivir o a vencer sin tomar en cuenta a Dios.

Vivos para la eternidad

Cuando nos entregamos a Cristo recibimos vida espiritual, lo que significa que ahora estamos unidos con Dios. Esta vida eterna no es algo que recibimos al morir; la poseemos desde ahora mismo por estar en Cristo: Y ste es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida est en su Hijo. El que tiene al Hijo tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene vida (1 Juan 5:11, 12).

Programados de nuevo
Desde el momento de nuestra conversin tenemos a nuestro alcance todos los recursos de Dios. Desafortunadamente, nadie aprieta la tecla indicada para borrar lo programado anteriormente en nuestra mente. Hasta que no empiece el proceso de transformacin de Dios en nuestras vidas, viviremos en un estado de conformidad a este mundo y reglamentados por l. Por eso Pablo escribe: No os conformis a este mundo; ms bien,

transformaos por la renovacin de vuestro entendimiento, de modo que comprobis cul sea la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta (Romanos 12:2). Por lo tanto: la tarea principal de la educacin cristiana es discipular a las personas que anteriormente estaban programadas para vivir independientes de Dios, a fin de que vivan en una relacin de dependencia con l. la tarea principal del discipulado o la consejera es librar a la gente de su propio pasado y erradicar los viejos mecanismos de defensa, sustituyndolos por Cristo como su nica defensa.

Ser transformados
La verdad y la obediencia son la clave en un estilo de vida que dependa de Cristo. Pero la verdad slo se puede creer si se entiende, y los mandamientos se pueden obedecer solamente cuando se conocen. Debemos responder con nuestra fe y nuestra obediencia en la medida en que el Espritu Santo nos conduce a toda verdad: El que dice, Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos es mentiroso, y la verdad no est en l (1 Juan 2:4). La desobediencia le da campo abierto a Satans para realizar su obra en nosotros. Segn Efesios 2:2, ese espritu ahora acta en los hijos de desobediencia. La santificacin es el proceso por medio del cual nuestro ser se conforma a la imagen y al carcter de Cristo. Dios acta en este proceso paciente y cuidadosamente, nos hace avanzar, porque renovar nuestra mente y desarrollar el carcter requiere tiempo. Pero hay otro dios que tambin est activo, y sera un descuido desastroso pensar que este proceso se realizara independiente del prncipe del reino del aire (el dios de este mundo, Satans).

Dispersin del pasado

En muchos casos, las experiencias traumticas de la infancia siguen teniendo un impacto debilitador sobre la vida actual. Es muy comn tener bloqueadas muchas de ellas en la memoria. Conscientes de esto, muchos siclogos seculares intentan llegar a los recuerdos ocultos usando la hipnosis. Algunos tratan de inducir recuerdos mediante el uso de drogas en un programa de hospitalizacin. Si bien se les puede felicitar por su sinceridad, estoy totalmente en contra del uso de ambas opciones por dos razones: Primero, no quiero hacer nada que desve la mente de una persona; y segundo, no quiero adelantarme al tiempo de Dios. En las Escrituras no existe instruccin que inste a centrarse en uno mismo ni a dirigir sus pensamientos hacia dentro. Ellas siempre abogan por el uso activo de nuestras mentes y porque nuestros pensamientos se dirijan hacia afuera. Es a Dios a quien le pedimos que examine nuestros corazones (Salmos 139:23, 24). Toda prctica oculta intenta inducir un estado pasivo de la mente, y las religiones orientales nos exhortan a desviarla. Las Escrituras nos exigen que pensemos y asumamos la responsabilidad de llevar todo pensamiento cautivo a la obediencia de Jesucristo (2 Corintios 10:5). Si hay dolor dentro de nosotros y recuerdos ocultos de nuestro pasado, Dios espera hasta que lleguemos a la madurez adecuada antes de revelrnoslos. Pablo dice:
Para m es poca cosa el ser juzgado por vosotros o por cualquier tribunal humano; pues ni siquiera yo me juzgo a m mismo. No tengo conocimiento de nada en contra ma, pero no por eso he sido justificado; pues el que me juzga es el Seor. As que, no juzguis nada

antes de tiempo, hasta que venga el Seor, quien a la vez sacar a la luz las cosas ocultas de las tinieblas y har evidentes las intenciones de los corazones. Entonces tendr cada uno la alabanza de parte de Dios (1 Corintios 4:35).

La bsqueda de Dios
Qu debemos hacer cuando sabemos que algo de nuestro pasado todava nos est afectando? Creo que debemos continuar en busca del conocimiento de Dios, aprender a creer y a obedecer todo lo que es verdadero y comprometernos con el proceso santificador de desarrollar nuestro carcter. Cuando hemos alcanzado suficiente seguridad y madurez en Cristo, l nos revela un poquito ms sobre quines somos realmente. En la medida en que Cristo se convierta en la nica defensa que necesitemos, nos apartar gradualmente de nuestras formas antiguas de defendernos. Despojarnos de los antiguos mecanismos de defensa y revelar las deficiencias en nuestro carcter es como quitar las capas a una cebolla. Cuando se nos quita una capa nos sentimos muy bien. No tenemos nada en contra de nosotros mismos y nos sentimos libres de lo que piensen los dems de nosotros, pero todava no hemos alcanzado la perfeccin. En el momento justo, l nos revela algo ms para que podamos disfrutar su santidad. Nuestro prximo relato tiene que ver con este proceso progresivo de santificacin. Anne redact la siguiente carta y me la entreg en medio de una conferencia. Escuch quin era ella como hija de Dios, aprendi a caminar en fe y vio la naturaleza de la batalla en su mente. Se emocion tanto que se adelant y cumpli por s sola los pasos hacia la libertad. * * *

Estimado Neil: Alabado sea Dios! Creo que esta es la respuesta que he buscado. No estoy loca! No tengo una imaginacin demasiado activa, como me han dicho y he credo, por aos. Simplemente soy normal como todo el mundo.

Cmo poda admitir ante alguien de la iglesia lo que cruzaba por mi mente?
Durante toda mi experiencia cristiana he luchado contra pensamientos extraos que me apenaban tanto que nunca habl a nadie de ellos. Cmo le iba a contar a alguien de la iglesia lo que cruzaba por mi mente? Una vez, en un grupo de cristianos, trat de hablar con sinceridad de lo que me pasaba. La gente se asust, hubo un silencio tenso, entonces alguien cambi el tema. Casi me muero. Rpidamente aprend que estas cosas no se aceptan en la iglesia, o por lo menos en esa poca no lo hacan. No saba lo que significaba llevar cautivo todo pensamiento. Una vez trat de hacerlo, pero sin mayor xito, porque me culpaba a m misma de todas estas cosas. Crea que todos esos pensamientos eran mos y que era yo quien los estaba produciendo. Siempre ha habido un terrible peso sobre m debido a esto. Jams pude aceptar el hecho de que fuera verdaderamente recta, porque no me senta as. Gracias a Dios que slo era Satans y no yo. Yo valgo! El problema es ms fcil de tratar cuando se sabe lo que es. Me maltrataron cuando era nia. Mi madre me menta mucho y Satans utilizaba lo que deca, como: Eres perezosa. Jams vas a valer nada. Me alimentaba continuamente con demasiada basura, agobindome con mis peores temores. Tena pesadillas, tema que las

mentiras fueran ciertas y en la maana amaneca deprimida. Me ha costado mucho deshacerme de todo esto. Como se me maltrat, aprend a no pensar por m misma. Haca lo que se me ordenaba y jams cuestionaba nada por temor a ser castigada. Esto me prepar para los juegos mentales de Satans. Estaba condicionada, especialmente por mi madre, a que me dijeran mentiras sobre mi persona. Me daba miedo tomar el control de mi mente porque no saba lo que podra suceder. Crea que perdera mi identidad porque no tendra quin me dijera lo que tena que hacer.

Por fin soy yo, una hija de Dios!

Actualmente he recuperado mi identidad por primera vez en la vida. Ya no soy producto de las mentiras de mi madre; ya no soy producto de la basura que me tira Satans. Por fin soy yo, una hija de Dios! En medio de tanta asquerosidad, Satans me haba aterrorizado. Viva aterrada de mi misma, pero gloria a Dios, ya eso se acab. Antes me mortificaba tratando de distinguir si un pensamiento venia de Satans o de m misma. Ahora me doy cuenta que ese no es el punto. Simplemente debo examinar el pensamiento a la luz de la Palabra de Dios y luego decidirme por la verdad. Me siento un poco insegura escribiendo esta carta tan pronto. Quizs deba tomar una actitud de veremos lo que pasa, pero es tal el gozo y la paz que siento en mi interior que debe ser autntico. Gloria a Dios por la verdad y por la oracin contestada! Ya soy libre! Con el corazn lleno de gratitud, Anne

Se desprendi una capa de la cebolla. Se le dio a conocer a Anne lo crucial de la primera parte, de las Epstolas, que habla de nuestra identidad en Cristo. Ya ella no es simplemente un producto de su pasado; es una nueva criatura en Cristo. Con ese fundamento, pudo enfrentar y repudiar las mentiras que haba credo por muchos aos. Se sinti rechazada cuando trat de expresar algunas de sus luchas en el pasado, posiblemente porque los dems miembros del grupo luchaban con lo mismo sin poderlo resolver. Cunto anhelo el da en que nuestras iglesias ayuden a la gente a establecer firmemente su identidad en Cristo, y ofrezcan un ambiente en que las personas como Anne puedan manifestar la verdadera naturaleza de su lucha. Satans hace todo en la oscuridad. Cuando surgen asuntos como este, no debemos suspirar y cambiar de tema. Mantener todo a escondidas es comprar la falsa estrategia de Satans. Andemos en la luz y tengamos comunin los unos con los otros para que la sangre de Jesucristo nos limpie de todo pecado (1 Juan 1:7). Dios es luz y no hay oscuridad en l (1 Juan 1:5). Dejemos de lado toda falsedad y hablemos la verdad con amor, pues somos miembros uno del otro (Efesios 4:15, 25). Ahora Anne sabe quin es y comprende la naturaleza de la batalla que se est librando en su mente. Debe ser ahora totalmente libre? No, no es cierto! Qued libre de lo que analiz, pero Dios no haba terminado con ella todava. La cebolla no tiene una sola capa. A las dos semanas de terminada la conferencia, escribi la segunda carta. *
Estimado Neil:

Cielos! Dnde empiezo? Permitame decir que fui a su conferencia slo por razones acadmicas. Jams pude haber vislumbrado lo que el Seor tena en mente para m. De todos modos no lo hubiera credo. Pienso que debera empezar desde donde termin con usted hace unos das. Le escrib una carta explicando que fui liberada de los pensamientos obsesivos. Hace unos meses le haba pedido al Seor que me ayudara a comprender este problema. Me emocion muchsimo cuando escuch la informacin en la conferencia, al principio de la semana. Era exactamente lo que le haba pedido al Seor. En mi casa or siguiendo todas las oraciones de los Pasos hacia la libertad. Fue una lucha, pero dejaron de molestarme las voces. Me sent libre, por lo que pens que ya todo se haba acabado. Qu engaada estaba!

Como resultado de ese esfuerzo falso llegu a ser muy amargada y sarcstica.
Usted habl conmigo una noche despus de una de las sesiones y me dijo que tal vez necesitaba perdonar a mi madre. No me convenci mucho porque lo haba intentado una vez y no me dio resultado. Ahora me doy cuenta de que algunos cristianos bien intencionados me empujaron, diciendo que no importaban mis sentimientos. Es ms, dijeron que ni siquiera debera tener sentimientos de ira. Para ellos, el tipo de ira que yo senta era muy pecaminoso. As de malagana empec a decir, que perdonaba a las personas que me haban daado. Como resultado de ese esfuerzo falso llegu a ser amargada y sarcstica. Trat de no serlo, pero la verdad es que lo era. Dios me mostr despus, que mi amargura vena como resultado de negar que estaba enojada cuando aparentaba perdonar. Hace un ao asist a un grupo de apoyo para las vctimas del maltrato. La lder del grupo me dijo que yo estaba amargada por haber tratado de perdonar antes de estar lista para hacerlo. Me dijo que deba analizar todos mis sentimientos respecto a cada incidente. Despus, sera capaz de perdonar. Esa noche, cuando usted me habl, pens que me estaba induciendo a la oracin ritual de perdn que no significaba nada. De todos modos, estaba segura de que no poda regresar a ese sendero tan amargo. Decid tomar la informacin que recib al principio de la conferencia como algo que Dios quera que recibiera, y puse en el estante acadmico el resto de la informacin.

El asunto del perdn me golpe de nuevo.

El jueves por la noche cuando usted toc el tema del perdn, me sent desgraciada. Durante la reunin, estaba incomodsima en mi asiento, me senta aburrida y enojada. Estaba muy confundida y crea que estaba desperdiciando mi tiempo. Saba que no podra salir del auditorio porque entonces todos pensaran que estaba poseda o algo parecido, por lo tanto termin luchando por permanecer despierta, casi no aguantaba las ganas de salir. Esa noche empec a realizar una tarea para una clase que estaba recibiendo, pero no pude concentrarme porque el asunto del perdn me segua retando constantemente. Estaba enojada, pero algo en mi interior me deca que tena que haber ms en lo que usted deca en la conferencia. Decid que deba ser receptiva y a estar dispuesta a probar lo que fuera. Supuse que no me podra hacer ms dao, aunque realmente dudaba de que me ayudara, ya que tena aos de estar tratando de perdonar a mis padres. As que hice una lista de las personas y las ofensas, como usted lo haba sugerido esa noche. El Seor me mostr que yo reaccionaba con ira ante las ofensas de esas personas porque era mi manera de protegerme para no sufrir ms abusos. No saba cmo

bblicamente fijar lmites a mi alrededor, para protegerme de la injuria. La iglesia me haba enseado que deba seguir dando la otra mejilla y dejar que la gente me siguiera cacheteando. Pero cuando usted habl de lo que realmente significa honrar a sus padres, supe que ese era mi boleto hacia la libertad. Dios me mostr que estaba bien que me defendiera y que no necesitaba esa actitud de falta de perdn para protegerme. Me mostr que el grupo de apoyo para personas maltratadas tena razn al decirme que me centrara en mis emociones; sin embargo, nunca hubo resolucin porque jams nos ensearon a llegar hasta el punto en que nos decidiramos por el perdn. Eso siempre quedaba ms adelante en el camino, para cuando uno se sintiera mejor. Veo ahora que ambos grupos destacaban un solo aspecto del perdn, pero nunca ambos. Una vez completado el perdn, me sent extenuada. Lo interesante Neil, sin embargo, fue que inmediatamente un amor genuino hacia usted invadi mi corazn. Antes no lo haba tenido. Me acost a dormir sintindome muy bien. Una hora ms tarde me despert sudando fro y con taquicardia. Acababa de tener otra de mis espantosas pesadillas. No las haba tenido en varios meses, por lo que me sorprendi. Por primera vez en mi vida se me ocurri que quizs no era por culpa del maltrato que haba sufrido, como se me haba enseado en el pasado. Le ped al Seor que me ayudara a averiguar la causa y me volv a dormir. A las dos y media de la madrugada me despert mi compaera de cuarto con sus gritos. Salt de la cama y la despert. Comparamos relatos y nos dimos cuenta de que ambas habamos tenido pesadillas parecidas. Despus de orar juntas y de renunciar a Satans, regresamos a la cama y ambas dormimos bien el resto de la noche. En esas horas de la madrugada, mientras dormitaba, Dios me mostr que haba tenido pesadillas similares desde el tercer grado, haba soado que me topaba con el diablo y que me maldeca. No puedo creer que todo eso se me hubiera olvidado. Le pregunt al Seor qu haba sucedido en tercer grado y me acord que en esa poca haba empezado a ver el programa de televisin Bewitched [Hechizada]. Era mi programa favorito y lo vea fielmente. Fue por ese programa que me interes en los poderes espirituales. Junto con muchas de mis compaeras de escuela, lea libros sobre fantasmas, percepcin extrasensorial, quiromancia y aun uno sobre encantos y maleficios. Tambin estaba de moda jugar con las ocho bolas mgicas, con la ouija y con juegos de magia. Otro de mis programas favorito de televisin era La Isla de Gilligan, de donde obtuve la idea de usar mis muecas como figuras de vud para vengarme de mam. Estuve contemplando la posibilidad de hacerle un maleficio. Cuando estaba en sexto grado ya me deprima muchsimo. Empec a leer libros y cuentos de Edgar Allen Poe, lleg a ser lo nico que ansiaba. No puedo creer que hubiera olvidado todo esto. En la secundaria me volvieron a atormentar las pesadillas y llegu a tener fuertes tendencias de suicidio. Por la gracia de Dios, invit a Jesucristo a mi corazn en esa poca. Lo ms grande que me mostr Dios fue que yo saba desde muy nia que exista un poder malvolo que haba deseado tener. Cuando lleg el sbado, cralo, era todo odos. Ya no eran puras palabras cabalsticas. As que hice de nuevo todas las oraciones conforme usted nos dirigi a travs de los Pasos hacia la libertad, y renunci a todas las mentiras que han circulado en mi familia por aos. Reconoc mi propio pecado y la falta de perdn. Esta es la mejor forma de describirle lo que me pas esta semana: Sabe qu ocurre cuando alguien ha estado por mucho tiempo en una secta y lo internan para desprogramarlo? As pas conmigo. Fue como si Dios me hubiera encerrado en un cuarto y me hubiera dicho: Dame tu cerebro. No saldremos de aqu hasta que me lo entregues. Ha

sido una semana intensa, y necesaria para que comprendiera las mentiras con que haba vivido. No tuve la menor idea de lo que haba hecho.

Pude sentir que la opresin sali de mi corazn.

Tan pronto regres a casa volvieron en gran cantidad los pensamientos mentirosos: No vales nada. Eres estpida. Nadie te quiere. Le cont todo a mi esposo, as que cada vez que recibo un pensamiento mentiroso se lo cuento y ambos nos remos y hablamos de lo que es realmente cierto. Gloria a Dios! Antes senta demasiada vergenza para contarle nada. Anoche me quiso volver a dar una de mis pesadillas. Sent la opresin que me vena encima cuando ya estaba dormitando e inmediatamente dije: Jess. Neil, pude sentir que la opresin sali rpidamente de mi corazn, como si alguien la hubiera arrancado de all. Gloria a Dios! Debido a la consejera que he recibido al cabo de los aos, tengo algunos cuadernos llenos de historias sobre el dolor de mi pasado. Este dolor ha estado amontonado en mi gaveta y me ha mortificado cada vez que lo he visto. Ahora s que mi identidad no tiene nada que ver con el pasado sino que est en Cristo. As que quem todos esos cuadernos. Gracias por decirme la verdad, aunque no la comprendiera al principio. Siento el mismo gozo que experiment cuando recib a Cristo! Al fin entiendo lo que significa ser una hija de Dios. Gozosamente, Anne

Quitar tres capas de la cebolla en una sola semana es fantstico. Anne reconoci su identidad en Cristo, pudo perdonar de corazn y aprendi a resistir a Satans. Quizs tenga ms ventajas que la mayora, pues tuvo una educacin cristiana y tiene un marido amoroso y comprensivo que la apoya en su hogar. Esto no significa que otros no puedan resolver los mismos problemas, pero puede que sea un poco ms lento el proceso.

El perdn libera
Cabe destacar aqu varios asuntos. Cada persona en este libro ha tenido que enfrentarse con la obligacin de perdonar. A los consejeros legtimos les afecta que los cristianos bien intencionados sugieran que alguien que expresa sentimientos como la ira y la amargura no debera sentirse as. Desviar los sentimientos jams permitir que se resuelvan los problemas. Si uno desea la sanidad, tiene que establecer un contacto con sus races emocionales. Dios har que salga a flote el dolor emocional para que se pueda tratar. Los que no quieran encarar la realidad, tratarn de empujarla hacia adentro, cosa que producir nicamente mayor amargura. El perdn es lo que nos libera de nuestro pasado. No lo hacemos por el bien de la otra persona, sino por el nuestro. Debemos perdonar as como Cristo nos ha perdonado. No existe libertad sin perdn. Pero no sabes cunto dao me hicieron, protesta la vctima. El caso es que todava le estn haciendo dao y, as que, cmo va a parar el dolor? Debe perdonar de todo corazn, reconocer el dolor y el odio, y dejarlos ir. Cuando no se perdona de corazn, se le da oportunidad a Satans (Mateo 18:34, 35; 2 Corintios 2:10, 11).

Otro error es ver el perdn como un proceso de larga duracin. Muchos consejeros dicen: Tiene que experimentar el sentimiento a profundidad, para entonces perdonar. Pero repasar el pasado y revivir todo el dolor sin perdonar, slo lo refuerza. Mientras ms hable de eso, ms fuerte ser el dominio que tendr sobre la persona. Se supone que primero uno tiene que sanar para luego perdonar. No es cierto! Primero hay que perdonar, entonces empieza el proceso de sanidad. No hay manera de leer las Escrituras y llegar a la conclusin de que el perdn es un proceso a largo plazo. Puede que los sentimientos dolorosos lleven tiempo para sanar, pero el perdn es una decisin. Una crisis de la voluntad cuyo premio es la libertad.

Resistir el pecado
Igual que Anne, muchos ven en su ira un medio para protegerse de ms maltrato. Los consejeros seculares creen que el perdn cristiano es una codependencia y argumentan: No dejes que esa persona te controle ms. Enjate! Pero yo digo: No dejes que esa persona te siga controlando. Perdnala! Luego resista el pecado. El perdn no es tolerar la manera en que otros pecan contra uno. Dios perdona, pero no tolera el pecado. Me duele que algunos pastores se enteren de maltratos y le digan a un hijo o a una esposa que simplemente vuelvan a casa y se sometan, diciendo: Confe en que Dios te va a proteger. Quisiera decirle a ese pastor: Anda t a esa casa en vez de esta persona, para ver si no te maltratan a ti tambin. Pero, no dice la Biblia que las esposas y los hijos deben someterse? Cierto, pero tambin dice que Dios ha establecido el gobierno para proteger a los nios agredidos y a las mujeres golpeadas. Lea Romanos 13:17 y entregue a los abusadores a la ley, como se exige en muchos estados. Si un hombre de su iglesia abusara de una mujer de la misma congregacin, lo tolerara usted? Si un hombre o una mujer en su iglesia maltratara al hijo de otro miembro, lo tolerara? Entonces, por qu entonces tolerar en su propio hogar lo que es claramente un pecado intolerable en otros, simplemente por ser la esposa o el hijo? Dios ha dado a los padres la responsabilidad de amar, proteger y suplir las necesidades de su hogar. Jams se les ha dado licencia para abusar, ni siquiera se debera tolerar esto. Entrguelos a la autoridad, para el bien de todos. No se ayuda al abusador permitiendo que contine en su pecado. Una noche, una madre de tres hijos me dijo llorando que saba exactamente a quin tena que perdonar: a su madre. Pero que si la perdonaba esa noche, qu hara al da siguiente, domingo, cuando tena que volver a su casa? Simplemente me va a volver a maltratar verbalmente como siempre. Pngale fin a eso, le dije. Tal vez puede decirle algo como: Escucha mam, has estado hablando pestes de m toda la vida. Nada has ganado con eso, y realmente a m tampoco me ha hecho ningn bien. Ya no puedo seguir con esto. Si tienes que tratarme as, me voy. Ella dio una respuesta tpica: Pero, no dice la Biblia que debo honrar a mi madre? Le expliqu que dejar que su madre la destruyera sistemticamente tanto a ella como a su familia, en verdad no sera honrarla. De cualquier manera la deshonrara. Honrar a su padre y a su madre por lo general se entiende como tener responsabilidad econmica por ellos en su ancianidad. Ya no se aplica para esta mujer el que tuviera que obedecer a sus padres, porque ya ha dejado a padre y madre para estar bajo la autoridad de su marido.

Vivir con las consecuencias

La decisin principal que se toma al perdonar es pagar la pena por el pecado de otra persona. Todo perdn es eficaz. Si hemos de perdonar como nos perdon Cristo, cmo lo hizo l? Tom para s los pecados del mundo: sufri las consecuencias de nuestro pecado. Cuando perdonamos el pecado de otro, estamos dispuesto a vivir con sus consecuencias. Quizs diga: Eso no es justo! Bueno, pero va a tener que hacerlo de todos modos, sea que perdone o no. Todo el mundo vive con las consecuencias del pecado de otra persona. Todos vivimos con las consecuencias del pecado de Adn. En realidad, la nica opcin que tenemos es hacerlo dentro de la libertad producida por el perdn o dentro de la esclavitud que resulta de la amargura. Usted podra preguntar: Por qu debo dejar que queden libres? El caso es que cuando usted los engancha queda enganchado con ellos por medio de su falta de perdn. Un hombre exclam: Con razn no result cuando me mud a otro lugar! Cuando usted deja que se vayan libres, se liberan de rendirle cuentas a Dios? Jams! Dice el Seor: Ma es la venganza; yo dar la retribucin (Hebreos 10:30). Dios tratar con justicia a todos en el juicio final.

Incluya a Dios en el proceso

Debemos incluir a Dios en el proceso. El tercero de los Pasos hacia la libertad trata el asunto de la amargura en contraste con el perdn y empieza con una oracin pidiendo a Dios que traiga a mi mente slo a los que no he perdonado para que ahora lo pueda hacer. Muchos me han mirado con toda sinceridad, asegurndome que no creen que haya alguna persona a quien no hayan perdonado. Pero les he pedido que de todos modos me dijeran los nombres que les viniera a la memoria. No es nada raro que en pocos minutos tenga en mano una hoja llena de nombres, porque el Seor es fiel en contestar este tipo de oracin. Luego pasamos la siguiente hora (o a veces, horas) trabajando a travs del proceso del perdn. Animo a estas personas a orar: Seor, perdono a (nombre) por (lo que hizo), y luego repasamos todo dolor y maltrato que recuerden. Dios les traer muchos recuerdos dolorosos para que perdonen de todo corazn. Es probable que por aos l haya trado a la memoria esos recuerdos, pero la gente los ha ido suprimiendo. Una persona dijo: No puedo perdonar a mi mam. La odio! Ahora s puedes, le dije. Dios jams nos pide que mintamos acerca de lo que sentimos. Slo nos pide que lo soltemos de nuestro corazn para que l nos pueda librar de nuestro pasado. Insto a la gente a quedarse con la imagen de la persona que estn perdonando hasta que haya salido a flote todo recuerdo doloroso, antes de seguir adelante con la siguiente persona. He visto salir a la luz experiencias que jams haban hablado ni recordado antes. Algunos quizs respondan: Mi lista es tan larga que no va a tener tiempo. Siempre les contesto: S tengo tiempo. Si es necesario me quedar aqu toda la noche. Y es la pura verdad. Un hombre empez a llorar y me dijo: Usted es la nica persona que me ha dicho tal cosa. Este tipo de consejera no se puede dar en sesiones de cincuenta minutos. Me comprometo a permanecer con una persona a travs de todos los siete pasos hacia la libertad para que pueda lidiar con cada rea en la que Satans haya intervenido. Una vez

iniciado el proceso, se debe cumplir todo; no se deben separar en sesiones diferentes. Una resolucin parcial le dar a Satans una oportunidad y un incentivo de hostigar con mayor fuerza.

Las capas de la cebolla

No se sorprenda si la gente sale sintindose libre para luego luchar por varias semanas o meses. Quizs lleguen a la conclusin de que no result, pero si revisa los asuntos con los que ahora estn lidiando, probablemente ver que estos representan otra capa de la misma cebolla. En muchos casos, como en los relatos en este libro, se mantiene la libertad cuando saben quines son como hijos de Dios y comprenden la naturaleza de la lucha en que estamos enfrascados. Mientras habitemos en el planeta Tierra tendremos que levantar nuestra cruz a diario y seguir a Jesucristo. Esto significa ponernos toda la armadura de Dios y resistir al mundo, a la carne y al diablo. En el captulo 10 tratar el trauma severo en la niez, como es el caso del abuso ritual satnico. Para quienes lo han sufrido, los recuerdos permanecen mucho ms profundamente enterrados. Normalmente no logran recordar hasta que tienen treinta o cuarenta aos de edad. El efecto de la cebolla es ms pronunciado y siempre empieza desde la tierna infancia hacia adelante. Creo que debemos ayudar a esta gente a establecer firmemente su identidad en Cristo y luego ayudarles a resolver los conflictos en su pasado, conforme Dios se los revele lentamente. En todo momento sigo insistiendo en que la libertad es un prerrequisito para crecer. Esto se puede observar en el crecimiento rpido que ocurre en la vida de una persona cuando logra cierto grado de libertad. Sin embargo, como en el caso de Anne, estas personas enfrentarn muchos otros asuntos con que tendrn que lidiar. Por ejemplo, ella sinti una noche que le sobrevena una opresin, pero haba aprendido qu hacer para resistirla, y fue lo que hizo: expresar verbalmente el nombre de Jess. Dependa del Seor para que la defendiera y se lo estaba anunciando al enemigo. Conforme otras tretas de Satans, salen a la superficie, ella est aprendiendo a reconocerlas y exponerlas ante la luz de la verdad, verdad que la sigue liberando.

Sandy: Libertad de la esclavitud de sectas y del ocultismo

Conoc a Sandy cuando hua llena de temor de una sesin en congreso. Es una mujer linda de poco ms de unos cuarenta aos, normalmente tiene una personalidad llena de vida y suficiente energa como para dos. Tiene un marido cristiano comprometido con el Seor, varios hijos y vive en una hermosa comunidad en las afueras de la ciudad. Durante toda su vida Sandy haba ocultado muy bien la batalla que se libraba en su mente. Pocos, tal vez ninguno, sospechaban la guerra que tena por dentro hasta que misteriosamente empez a desaparecer de su mundo unos dieciocho meses antes de que nos conociramos. He aqu su historia: * * *

La historia de Sandy
Casi siempre viva dentro de un minsculo rincn de mi mente.
Al fin puedo creer que soy hija de Dios. Ahora estoy segura de mi lugar en el corazn de mi Padre. l me ama. Mi espritu da testimonio con su Espritu de que esto es cierto y ya no me siento fuera de la familia de Dios; ya no me siento hurfana. La presencia malvola que tena adentro desde el momento que pasamos juntos en el congreso se fue, al igual que las muchas voces que me persiguieron durante treinta y cinco aos. Siento que toda mi mente luce limpia, amplia y bella. Antes de encontrar mi libertad en Cristo viva casi siempre en un minsculo rincn de mi mente. Aun as, jams pude escapar de las voces que me ordenaban, de las expresiones obscenas ni de la ira acusadora. As que trataba de separarme de mi mente y llevar una vida lejos de todo eso. En 1979 me convert a Cristo, y desde entonces fue una lucha constante poder creer que Dios realmente me aceptaba, me quera y yo le importaba. Pero por fin, ya, se acab esta lucha de toda una vida. Nunca antes pude escuchar esa apacible y delicada voz de Dios en mi mente sin recibir castigo de parte de las otras voces. Hoy slo est all la apacible y delicada voz.

Esperaba que mi padre tuviera la razn y que Dios no existiera.

Todo empez cuando yo era muy nia. Mi padre profesaba ser ateo y mi madre era muy religiosa, por lo que hubo mucho conflicto y confusin en nuestro hogar. Asista a escuelas religiosas, pero cuando llegaba a casa escuchaba a mi padre decir que la religin era una tontera slo para los dbiles. Realmente esperaba que l tuviera la razn y que no existiera ningn Dios, porque le tena miedo a la religin de mam. Tema que Dios me castigara si no me comportaba correctamente. Aun as, buscaba respuestas espirituales a pesar de rechazar las soluciones de mis padres.

Me comunicaba con la bola, usndola como un medio para predecir el futuro, y crea que era mgica.
Mi familia, tanto mis padres como mis abuelos, estaba plagada de creencias supersticiosas y de amuletos. Recuerdo que cuando visitaba a mis abuelos maternos senta que su casa era un lugar tranquilo donde lograba escaparme del caos del hogar en que me criaba. El nico juguete que mi abuela tena para mi era una bola mgica negra. La bola

tena una ventanita y pequeas fichas adentro que daban quizs cien respuestas distintas. Le haca una pregunta a la bola, como llover maana? y flotaba a la superficie una respuesta como probablemente. Me encantaba esa bola y pasaba largo rato donde mi abuela jugando con ella y creyendo que tena poderes mgicos y respuestas para todo los aspectos de mi vida. Le comunicaba a la bola los problemas de mis padres y de lo que estaba sucediendo en mi vida, usndola como un medio de predecir mi destino. Despus de un tiempo me fui dando cuenta que muchas de las respuestas que me daba eran correctas confirmando mi creencia de que tena poder especiales. Supongo que los adultos crean que era simplemente un juguete con el que podan jugar los nietos. Sin embargo, cada vez que yo tena problemas, los guardaba hasta llegar a casa de mi abuela donde trataba de resolverlos con la bola mgica. Cuando visitaba a mis abuelos paternos, me llevaban a su muy legalista iglesia, y empec a tenerle terror al infierno. Con temor a Dios y a la religin, me volqu hacia la bola mgica para tratar de pronosticar hechos. De esa manera podra estar preparada por adelantado a los desastres que Dios enviara a mi camino.

Explotaba de ira por cualquier cosa. Al mismo tiempo me senta como una temerosa niita triste y sola.
Cuando cumpl catorce aos, ya me haba convertido en una persona muy religiosa en la iglesia catlica, donde por alguna razn me senta muy segura. En casa no haba paz porque el alcoholismo de pap y los pleitos entre l y mam se intensificaron. Probablemente ellos diran que el problema era yo, una nia problemtica. Mi madre trataba de separarnos, a mi padre y a m, porque l era muy abusador y yo no era muy pasiva. Me encantaba pelear y siempre me entremeta cuando l estaba enojado con alguien. Cada vez que me vea me echaba de la casa, por lo que al fin slo volva cuando l no estaba o cuando dorma. Yo era iracunda, rebelde y odiaba a toda autoridad hasta el punto que la gente pasaba a mi lado cuidadosamente debido a mi clera explosiva. Lo que no saban era que por dentro me senta como una niita temerosa, triste y sola. Simplemente quera tener a alguien quien que me cuidara, pero jams pude hablar de esto con nadie. Cuando alguien intentaba acercarse a m, esconda mi inseguridad volvindome agresiva. En la escuela y en la comunidad era un problema, y llegu a ser sexualmente promiscua, haciendo bsicamente todo lo que pudiera para quebrantar los diez mandamientos. Una vez entr a una iglesia catlica, mir al crucifijo y dije: Amo todo lo que odias y odio todo lo que amas. Estaba retando a Dios para que me golpeara y ni siquiera tena miedo de que lo hiciera.

Deseaba simplemente estar en una familia y sentirme segura.

A los diecinueve aos fui a una gran ciudad y durante dos aos viv con otras dos muchachas. A las dos de la maana en un bar un barman nos dio una pequea tarjeta y nos pregunt: Por qu no van a mi iglesia? Tal vez all encuentren las respuestas a algunos de sus problemas y no tendrn que estar aqu a media noche.

Sent que debera por lo menos intentar el asunto de iglesia una vez ms, creyendo que todas eran iguales. Simplemente quera estar en una familia y sentirme segura; por lo que al da siguiente asistimos a esa iglesia. No tena la menor idea de que era una secta y por diez aos particip en ella! Al principio me sent amada; era mi familia. Se interesaron por mi vida, nadie me haba prestado antes tanta atencin. Nadie se ocup lo suficiente de m como para decirme: Queremos que duermas nueve horas por las noches. Queremos que comas tres veces al da. Queremos saber dnde ests. Me hicieron rendir cuentas de mi estilo de vida y yo interpret su inters por m como amor y preocupacin por mi bienestar. Hubiera dado mi vida por ellos. Acept su filosofa de que todos somos dioses. Esto se ajustaba a la visin atea de mi padre de que realmente no existe un Dios supremo y que la religin es un invento de alguien para controlar a la gente. Tambin me explicaron quin era Jesucristo, lo cual pareca satisfacer la religin de mi madre. Dijeron que l era simplemente un buen maestro, como Mahoma o Buda, pero que no era ni supremo ni Dios, porque de serlo no hubiera tenido que morir en una cruz.

Mi mundo entero giraba alrededor de las enseanzas de la secta

Mientras ms me meta en la secta, ms me consuma la vida. Crea todo lo que me decan, y consideraba una mentira cualquier cosa que leyera en los peridicos o viera en la televisin. As que no lea nada que no hubiera redactado la secta, y no crea nada a menos que su firma estuviera en ello. Mi mundo entero giraba en torno a su enseanza. Recib bastante instruccin personal en que me indicaban lo que tena que hacer para convertirme en un ser espiritual totalmente libre. Como enseaban la reencarnacin, crea que haba tenido varias vidas anteriores. Aprend nombres anteriores, cuntos hijos tuve, hasta el color de mi cabello. Esto inclua vidas en otros planetas. Como yo confiaba en ellos, les crea; la razn por la que nadie ms conoca esta verdad respecto a s mismos era que no estaban dispuestos a conocerla.

Viva en dos mundos

Trat de vivir en dos mundos. Desde los siete aos de edad he odo voces en mi cabeza y he tenido amigos invisibles, por lo que en la escuela viva en un mundo y en mi casa tena otro. Las voces en mi cabeza me seguan hablando, y los lderes de la secta me decan que eran voces de mis vidas anteriores. Mi esperanza intil era que cuando estuviera plenamente instruida, esas voces se aquietaran y no me molestaran ms. Mientras suceda esto, mi familia se traslad a otro estado donde mi madre fue invitada a asistir a un estudio bblico en el vecindario y acept a Jesucristo. No lo dijo a nadie porque mi padre todava era ateo y no la habra dejado asistir al estudio. Sin embargo, pidi a sus amigos que oraran por la conversin de su marido y de sus hijos. Si hubiera sabido que estaban orando por m, tambin habra intentado detenerla.

Fui a visitar a mi madre en su lecho de muerte con la idea de que un miembro de la secta pudiera convertirla.

Cuando mi madre enferm de cncer, fui a visitarla en su lecho de muerte con la idea de que un miembro de la secta pudiera convertirla y as cuidar de su espritu en la prxima vida. En esa prxima vida ella vivira en la secta y yo podra estar consciente de ella; entonces tendra una mejor vida que la que tuvo con mi padre. Mientras estaba con ella sent un odio tremendo por sus amistades que visitaban su cuarto, le hablaban de Jess y oraban por su sanidad. Yo ridiculizaba sus intentos, pero estaba asombrada de ver la fuerza de las convicciones de mi madre. Fue una batalla entre su mente y la ma, pero una noche estaba con tanto dolor y tan agotada emocionalmente que hizo conmigo una oracin de compromiso para entregar su espritu a la secta. Al da siguiente regres a casa sintindome satisfecha, y ella muri a los pocos das. Recuerdo una tarde a las tres, mientras haca crucigramas con una vecina, que de repente sent la presencia de mi madre en el cuarto. Le dije: Qu haces aqu? Supuestamente deberas estar en la sede de la secta. Ms tarde ese mismo da me llam mi hermano y me dijo que mam haba muerto esa tarde. Mi amiga en la secta me cont que todo estaba muy bien, que haban recibido el espritu de mi madre. Con el tiempo me llamaran apenas naciera la beb que iba a recibir el espritu de ella, para que yo la fuera a visitar.

Eso me enoj tanto, que rob una Biblia para resaltar todas las mentiras.
Cerca de una semana ms tarde, recib carta de una de las amigas de mam que haba estado con ella cuando muri. Dijo que mi madre se haba ido a estar con Jess, lo que me enoj tanto que fui a una iglesia local y me rob una Biblia. Iba a subrayar todas las mentiras en ella para luego enviarla a esta seora y mostrarle lo confundida que estaba, y para convertirla a la secta. Abr la Biblia en la mitad y empec a leer en el libro de Isaas. En vez de subrayar las mentiras me vi subrayando palabras como Venid, pues, dice el Seor, y razonemos juntos[] si volviereis a m, yo me volver hacia ti. Descubr que el libro estaba lleno de pasajes acerca de que uno no se debe involucrar con mdiums ni con astrlogos. Cuando termin de leer estaba confundida respecto a cul era la verdad. Jams haba ledo una Biblia, mucho menos haba posedo una, por lo que fui al final del libro para ver cmo terminaba todo. Cuando le el libro de Apocalipsis me asust, porque la secta ensea ese libro al revs. Ellos dicen que las personas son realmente dioses que regresan y toman el lugar que les corresponde en el cielo.

Me sent all y trat de comunicarme con el espritu de mi madre.

Regres a la iglesia de donde haba robado la Biblia y trat de comunicarme con el espritu de mi madre. Razon que si ella haba sido cristiana, entonces yo deba poderla contactar en un lugar cristiano. Cuando llegu a la iglesia, dije que estaba tratando de comunicarme con mi madre, dijeron muy amorosamente que no crean que la encontrara all, pero me invitaron a desayunar con ellos y a conversar del asunto. Result ser un desayuno de comunin cristiana, donde por primera vez en mi vida me encontraba entre un grupo de personas cuyas vidas parecan ser especiales debido a su relacin con Jesucristo.

En los siguientes meses aument mi confusin conforme iba y vena entre mi lectura bblica y la de mis libros de la secta. Visit la iglesia donde haba conocido a la pareja y ellos iban a mi casa simplemente para leer las Escrituras conmigo. Los considero mi madre y mi padre espirituales. Jams me hicieron sentir mala; simplemente me amaron y me aceptaron. Cada mes me recogan para llevarme a su desayuno cristiano y a otros servicios de la iglesia.

Si ella haba ido realmente a estar con Jess, yo tambin quera estar all.
Durante esta poca recuerdo que oraba y le deca a Dios que yo quera estar dondequiera que estuviera mi madre. Si haba sido la causa de que ella hubiera perdido su entrada al cielo, entonces no quera ser cristiana porque quera estar con ella. Pero si realmente se haba ido con Jess, como me lo haba dicho su amiga, deseaba estar all tambin. No poda escoger. Una noche en sueos vi a mi madre caminando hacia m junto con otra persona vestida de blanco, me dijo: Te perdono por lo que hiciste y quiero que te perdones a t misma y ores por tu padre. Eso me despert como un tiro y despert a mi marido diciendo: Ya s donde est ella. Me enoj por haberme pedido que orara por mi padre, pero as supe que era mi madre. Nadie ms se atrevera a pedirme que hiciera eso. La siguiente semana asist a la iglesia con esa pareja, entregu mi vida al Seor y renunci a mi participacin en la secta. Entregu a la pareja todos mis libros y los avos de la secta, y ellos se lo llevaron de mi casa. En los dos aos siguientes me discipularon y me llevaron a su grupo de comunin. A las seis semanas de ser cristiana me di cuenta de que estaba embarazada, por lo que me enoj con el Seor. Ya haba tenido tres abortos y haba decidido que no deba seguir con el embarazo slo porque era cristiana. Pero mi marido, me dijo: Yo pensaba que t, como cristiana, no aceptaras un aborto porque los cristianos no creen en el aborto. Me enoj porque Dios me hablara a travs de mi marido, quien ni siquiera era cristiano, pero Dios pareca decirme: Mira, tu casa tiene suficiente espacio para un beb. Pero qu tal tu corazn? Habr campo en l? Entonces me decid a tener el beb. A los nueve meses de haber nacido el beb mi esposo entreg su vida al Seor. Me dijo: Cuando te decidiste en contra de un aborto me impresion la intervencin de Dios y su impacto en tu vida.

Un sacerdote supo mi trasfondo y sugiri que probablemente yo necesitara liberacin.

Me preguntaba si debera ser catlica como haba sido mi madre. Mis padres espirituales me dijeron que estara bien que asistiera a la iglesia catlica, por lo que empec a asistir a un grupo de oracin de catlicos carismticos. Cuando el sacerdote supo mi trasfondo sugiri que probablemente necesitara liberacin, por lo que me reun con l. Empez a hablar con lo que haba dentro de m, pidindole su nombre. La cosa le daba un nombre y luego se pona iracunda y violenta; me asust y le di una paliza al sacerdote. Esto me asust tanto que decid mantenerlo en secreto. Quise creer que si realmente era cristiana, Dios espantara de mi vida esa horrible presencia. Como no sucedi as, no pude creer que en verdad tena una relacin con Dios. La gente me deca que yo estaba salva ya

que haba entregado mi corazn al Seor, pero nadie me poda ofrecer la seguridad que buscaba. Me sent medio mala, medio buena y no me poda imaginar cmo ira al cielo slo la mitad de m.

Iba a la iglesia, pero cuando llegaba a casa, las voces me atormentaban; ya no eran mis amigas.
De nuevo nos mudamos, tuvimos ms hijos y nos involucramos en una iglesia nueva y en sus estudios bblicos, pero todava experimentaba esa vida dividida. Iba a la iglesia, pero apenas llegaba a casa las voces empezaban a atormentarme. Ya no eran mis amigos: me acusaban, gritaban, se enojaban y profanaban. Me decan: Crees que eres cristiana, pero no lo eres. Eres inmunda y pecadora. Mientras ms cristiana me haca, peor actuaban las voces. Me hice legalista, pensando que tena que asistir a todo estudio bblico y a toda actividad de la iglesia. Iba los domingos por la maana y las noches de domingos y mircoles, con la idea de que si estaba presente cada vez que la iglesia abra sus puertas podra comprobar que era cristiana. Sala en viajes de misiones y enseaba en la escuela dominical. Cuando enseaba los estudios bblicos y hablaba con otros los peligros de las sectas, todo se intensificaba dentro de m. El enojo se transformaba en ira, el dolor en tormento, las acusaciones me hacan sentir suicida. Pens: Por qu no me mato? Jams voy a alcanzar la perfeccin para ser una verdadera cristiana. Cuando sal en un programa radial y habl de los peligros de las sectas, me plagaba el temor de que mataran a mis hijos. Me volv paranoica hasta de enviarlos a la escuela, por lo que me sal de todo. Me sent entonces mejor por un tiempo y las voces disminuyeron su actividad, pero me convert en una persona solitaria que no iba a ningn lado ni hablaba con nadie, deseaba simplemente estar sola todo el tiempo. Me sent cada vez ms atada, y mi vida interior se convirti en una crcel en donde no brillaba la luz.

Me diagnosticaron un TPM (trastorno de personalidad mltiple).

Asist a un centro cristiano de consejera que me ayud a aclarar algunos maltratos de mi infancia. Me diagnosticaron un trastorno de disociacin debido a las voces y a las personalidades mltiples, porque muchas veces deca: Bueno, nos sentimos de tal manera. Mi consejero me preguntaba: Por qu dices nos? No lo s, contestaba. Esto me asustaba pero tambin senta alivio al saber que por fin alguien crea que haban voces dentro de m. Asista dos veces por semana a sesiones de consejera para aliviar el dolor y el tormento. Si en algn momento haban aciertos aparentes me daba pavor y luego senta la necesidad de castigarme haciendo algo peligroso o doloroso. No haba nada que apaciguara la clera dentro de m, excepto los casetes de alabanza y adoracin. Solamente cuando los escuchaba senta que no me volva loca, pero slo poda escucharlos: no los poda cantar. Los consejeros me amaban y estaban dispuestos a ayudarme cada semana. Oraban por m y se comprometan a acompaarme en todo mi peregrinaje, cosa que les pareca que iba a durar mucho tiempo pues tena que integrarme de nuevo. Me dieron esperanza, asegurndome que Dios me quera sana y que l lo lograra, a pesar de que yo vacilaba entre la esperanza y la desesperacin como si estuviera en una montaa rusa. Estos

consejeros cristianos fueron como un salvavidas para m, y me transmitieron el amor y la aceptacin de Dios en la manera en que me escuchaban, me comprendan y se preocupaban por m. Sin embargo, cuando tena siete aos ocurri un hecho tan traumatizante que me produjo terror y que incluso impidi seguir los consejos. Cada vez que llegaba a la edad de siete aos, en el proceso de consejera, me daba demasiado temor seguir adelante. Razonaba: Si es tan terrible, no quiero saber de qu se trata. Una voz dentro de m deca que me hara dao recordar el asunto. Tena una vecina amiga que conoca mis luchas. Un da me pidi que la ayudara a preparar una Conferencia sobre la resolucin de conflictos personales y espirituales que se iba a dar en su iglesia en unas seis semanas. La idea era que yo le ayudara a visitar iglesias, colocar carteles y vender los libros. No quera hacerlo. Estaba segura de que la conferencia era simplemente una reunin ms como tantas en las que haba estado. Siempre regresaba a casa muy sola y desanimada, sabiendo que me esperaba el castigo por haber intentado buscar una cura. Aunque tema que mi vida fuera an ms desgraciada. De mala gana le dije que la ayudara.

Despus de ver el primer video durante diez minutos, decid odiar a Neil Anderson.
Mi vecina me dio varios videos del congreso para que los viera con el fin de poder responder a las preguntas sobre los materiales. A los diez minutos de ver el primer video ya haba decidido odiar a Neil Anderson, pues l no tena nada que decirme. Sent deseos de advertir a la gente que no asistiera y le dije a mi vecina: No me gust el hombre. Ests segura de que quieres que venga a dar esta conferencia? Me parece que hay algo malo con l. Buenome respondi, eres la nica que me dice eso entre unas treinta y cinco personas con quienes he conversado. En la cruzada aument mi resistencia y no escuch todo lo que se dijo. Tampoco record las noches en que Neil habl de nuestra identidad en Cristo, y me sent en la segunda fila sin poder cantar ni uno de los himnos. Mientras l hablaba, parte de m deca: Eso no es nada nuevo. Lo sabamos de todos modos. Otra pequea voz dentro de m deca: Quisiera que todo lo que dice fuera cierto y que me pudiera ayudar. Sin embargo, no revel mi parte que tena esperanza, sino ms bien la que criticaba. Al conversar con los dems, les deca: Qu piensas de la conferencia? No es tan buena, verdad?

Me empec a ahogar y a sentir enferma, me dirig al auto para ir a casa.

Casi al final de la semana nos mostraron la grabacin de una sesin de consejera de dos horas. No pude mirar a la mujer del video mientras encontraba su libertad. Sent terror y clera a la vez. Me empec a ahogar y a sentir enferma, y me dirig al auto para ir a casa, decidida a no aparecer el sbado. Pero en el pasillo me encontr con Neil. Pasamos a una sala adjunta donde Neil me ayud a hacer algunas renuncias, que repeta en voz alta y que me permitieron tomar mi posicin en contra de Satans y de sus influencias en mi vida. Tambin le ped a Dios que me revelara qu era lo que me haba

impedido sentarme a mirar el video, y fue entonces que record lo que sucedi cuando tena siete aos de edad. Era como si se hubieran apartado las nubes: me pude ver como una niita aterrada por una presencia oscura y negra. Jugaba con muecas en el dormitorio al fondo de la casa. Era de da y no suceda nada que produjera temor, ni haba nadie ms en el cuarto. De repente sent que me consuma el terror. Recuerdo que dej de jugar y me acost boca arriba y dije: Qu quieres? a una presencia gigantesca y negra que estaba sobre m. La presencia me dijo: Puedo poseer tu cuerpo? S, si prometes no matarmele respond. Literalmente sent aquella presencia infiltrarse totalmente desde la cabeza hasta los pies. Fue tan opresivo sentir que esa cosa invadiera todos los poros de mi cuerpo que recuerdo que pens: Me voy a morir. Tena slo siete aos, pero recuerdo que fue tan sexual y sucio, que sent tener un gran secreto que deba ocultar y que jams se lo podra contar a nadie. Desde entonces me pareca que tena ms de una personalidad y crea natural que otros seres invisibles tomaran mi cuerpo. A veces haca cosas que luego no recordaba cuando la gente hablaba de ellas. Entonces pensaba: Bueno, no fui yo; fue mi amigo invisible el que lo hizo. Jams volv a jugar con la bola negra. Nada ms tena que hablar con mi amigo invisible y este me sugera lo que deba hacer. Unas veces eran sugerencias malas, pero otras eran buenas. Dada mi gran necesidad de compaerismo por los maltratos en mi infancia, jams se me ocurri que esa voz fuera otra que la de una amistad.

Cuando le contaba, Neil deca: Es mentira. Apaciblemente me conduca a travs de los pasos hacia la libertad.
Cuando Neil me condujo a la liberacin, dndome las palabras que deba decir, renunci especficamente a todos los guardianes satnicos que se me haban asignado. En ese instante me asust la presencia malvola y tema que nos diera una paliza a los dos. Me record que yo haba jugado con esa bola mgica por aos. Neil me inst a que no tuviera miedo y me pregunt qu deca la presencia a m mente. Cada vez que le contaba lo que decan las voces, l responda: Eso es mentira, y me iba conduciendo muy apaciblemente por los pasos hacia la libertad. Recuerdo el mismo instante en que la presencia ya no estaba. Sent como que la personita que era yo verdaderamente se estaba inflando como un globo dentro de m. Al fin, despus de treinta y cinco aos de una vida fraccionada, yo era la nica persona dentro de mi cuerpo. He dedicado el lugar desocupado por la presencia malvola a mi nuevo inquilino: el Espritu limpio, apacible y tranquilo de Dios. El sbado por la maana tem despertarme, pensando: Esto no es real. No quera abrir los ojos porque normalmente la voz me deca algo como: Levntate, ramera estpida! Tienes que trabajar. Entonces me levantaba y haca todo lo que me indicara. Pero esta maana no haban voces y mientras reposaba en cama pens: Aqu no hay nadie ms que yo. Cuando regres al congreso y entr por la puerta, la gente me vea distinta. Les cont cmo me haba sentido siempre una hurfana en el cuerpo de Cristo, pero que ahora me senta libre y parte de la familia de Dios.

Llegu a convencerme de que Dios quera tanto como yo que eso se fuera.
Pens que apenas se fuera Neil, esa cosa volvera. Sin embargo, la paz perdur porque Jesucristo fue el que me liber. Cada vez que volva el temor, repasaba sola los pasos hacia la libertad, cosa que hice por lo menos cuatro o cinco veces ms. Llegu a convencerme de que Dios quera tanto como yo que eso se fuera y jams volvi desde entonces. Una semana despus tuvimos un choque frontal en el auto. Tem que la voz estara all de nuevo para decirme: Voy a destruirte porque crees que ests libre. Pero ms bien sent que Dios me deca: Aqu estoy para protegerte y siempre estar contigo as. Cuando una de mis hijas me pregunt si el choque haba sido por su culpa, me pregunt por qu podra pensar as. Record que uno de los pasos hacia la libertad es romper con las ataduras ancestrales porque las fortalezas demonacas se pueden pasar de una generacin a la siguiente (xodo 20:4, 5). Mi nia de diez aos de edad me dijo: A veces s lo que va a pasar antes de que suceda y a veces miro por la ventana y veo cosas que nadie ms ve. Inmediatamente supe que haba que liberarla de esa atadura. Entonces hice que tomara los pasos, traduciendo las palabras ms complicadas a un lenguaje que ella poda entender. Or para cancelar todas las obras del mal que sus antepasados le hubieran transmitido, rechazando toda forma en que Satans podra estar reclamndola para s. Se declar estar eterna y completamente identificada con el Seor Jesucristo y comprometida con l. Desde ese momento jams volvi a sentir esa presencia demonaca. Mi marido estaba fuera de la ciudad durante el congreso y cuando regres a casa le cont todo lo sucedido. El domingo siguiente en la clase de la escuela dominical, el lder pregunt si haba alguien que quisiera decir algo respecto a la conferencia. Mi esposo se par y dijo: Yo quiero hablar de algo, aunque no logr asistir, porque a mi regreso el Seor me regal una nueva esposa.

Ahora siento la sonrisa de Dios y su rostro oculto hacia m.

Antes, no tena autoestima. Senta diariamente que Dios tena cierta medida de gracia para m que en algn momento se acabara, y que incluso l mismo se preguntara por qu me haba creado. Saba que algn da iba a decir: Estoy cansado de Sandy. Por lo tanto, oraba todos los das: Por favor, Seor, no dejes que sea hoy. Permteme terminar esto ltimo antes de que lo hagas. Fue algo muy liberador saber, cuando Neil nos ense, que Dios y Satans no actuaban de la misma manera, sino que Dios va ms all de toda comparacin y que Satans est tan por debajo de l, que no deberamos equivocarnos y pensar que tiene atributos divinos. Siempre haba credo que Dios y Satans eran iguales, luchando por nosotros, y que Dios bsicamente le deca: Te regalo a Sandy. Desde mi conversin haba clamado constantemente al Seor: Crea en m un corazn puro! Renueva un espritu firme dentro de m! No me eches de tu presencia!

No quites de m tu Santo Espritu! Una y otra vez haba hecho esa oracin, agonizando y anhelando conocer al Seor en persona y con afecto, pero sintiendo que mi relacin era con la espalda de Dios. Ahora siento su sonrisa y su rostro vuelto hacia m. Ya no vivo en un minsculo rincn de mi mente o fuera de mi cuerpo. Vivo por dentro, con mi mente en mi nico y precioso Seor. Qu diferencia ms profunda! No hay palabras para expresar adecuadamene la tranquilidad y la ausencia de dolor y de tormento que ahora experimento a diario. Es como si viera despus de haber estado ciega todos esos aos. Todo es nuevo, precioso y lo atesoro porque no se ve negro. Ya no vivo con el miedo al castigo por cada movimiento que haga. Ahora soy libre para tomar decisiones y tengo alternativas. Tengo la libertad de cometer errores! El ltimo ao y medio me haba sido imposible dejar que alguien me tocara sin sentir dolor o sin tener pensamientos sexuales terribles. Durante el acto sexual yo miraba desde fuera de mi cuerpo. Cuando esa presencia malvola deca ser mi esposo, saba por qu me sent siempre como una prostituta, aun siendo cristiana. Una vez desenmascarada esa mentira, y despus de renunciar a ella, he llegado a comprender el significado de novia por primera vez en mi vida despus de veinte aos de matrimonio, y tambin siento el amor del Novio a quien ver algn da. El Seor me ha enjugado mis lgrimas y respondido al clamor de mi corazn. Al fin siento un Espritu recto dentro de m; la presencia que sali de m no era de Dios sino del maligno. Siempre tema que la presencia de Dios me dejara. Ahora me siento limpia por dentro. Sigo asistiendo a la consejera cristiana y estoy progresando. Estoy aprendiendo a enfrentar y rechazar el maltrato del pasado. Estoy aprendiendo a vivir en comunidad y a confiar de nuevo en los dems, despus de haberme sentido traicionada por mi experiencia con esa secta. Creo que Dios en su misericordia se encontr conmigo en mi necesidad, y orden la reunin que finalmente desenmascar y ech fuera la opresin satnica en mi vida. Ahora puedo seguir creciendo en la familia de Dios. Estoy segura de pertenecer a esta familia y de ser amada en ella. Dios me ha mostrado que l es fiel y capaz, no slo de llamarme de las tinieblas hacia la luz, sino tambin de guardarme y de sostenerme hasta que termine mi peregrinar y me encuentre cara a cara con l. Todava me encuentro con pruebas, tentaciones y el dolor de vivir en un mundo perdido, pero camino sintiendo dentro de m el fuerte latido del corazn de un Padre amoroso. Ya se ha ido la interferencia satnica. Gloria al Seor. * * *

Los padres deben conocer las artimaas de Satans

Lo horrible de Satans se revela en la vida de Sandy. Ser capaz de aprovecharse de una niita con padres disfuncionales y con abuelos que en su ignorancia, ofrecen a sus nietas juguetes de las ciencias ocultas? S, lo hara, y en realidad, lo hace. He investigado el origen de muchos problemas de adultos en las fantasas infantiles, en los amigos imaginarios, en los juegos, en lo oculto y en los maltratos. No basta con advertirle a nuestros hijos respecto al extrao que se podrn encontrar en la calle. Qu hacer con el que les aparece en su dormitorio? Nuestra investigacin indica que la mitad de

nuestros adolescentes que profesan ser cristianos han experimentado en sus propios dormitorios algo que los ha asustado. Ms que cualquier otra cosa, eso fue lo que nos impuls a Steve Russo y a m a escribir el libro The Seduction of Our Children [La seduccin de nuestros hijos]. Deseamos ayudar a los padres a saber cmo proteger a sus hijos y a vencer la influencia de las tinieblas. Al final de ese libro he anotado algunos pasos hacia la libertad de manera simplificada para los nios y los jvenes al comienzo de la adolescencia.

Verdad, no enfrentamiento de poderes

En el rea de liberacin, el intento noble pero desastroso del sacerdote de realizar un exorcismo con Sandy me da razn para no promover un enfrentamiento de poderes. El hecho de que el consejero se dirigiera directamente al demonio podra ser como meter y menear un palo de escoba en un nido de avispas proclamando: Aqu hay demonios! Esa experiencia dej a Sandy aterrorizada y totalmente indispuesta a enfrentar el asunto otra vez. Mi interaccin fue nicamente con Sandy y no con los demonios. El cerebro es el centro de mando, y debido a que Sandy estaba dispuesta a hablar conmigo de lo que le suceda, nunca perdimos el control. Pensamientos acusadores y aterradores le bombardeaban la mente. Apenas ella revelaba lo que escuchaba, yo simplemente expona el engao diciendo: Es mentira, o si no le peda que no lo aceptara y le dijera que se fuera. El poder de Satans est en la mentira; al exponerla se rompe el poder. La verdad de Dios libera a la gente. De vez en cuando insto a la persona a pedirle a Dios que le revele lo que la mantiene atada, y es muy corriente que los hechos pasados muchas veces, recuerdos bloqueados vuelvan a la memoria de la persona para que pueda confesarlos y renunciar a ellos. En el caso de Sandy, no tena recuerdo consciente de lo que sucedi cuando tena siete aos (el captulo diez expone los medios bblicos de descubrir esos recuerdos).

Ejercer la autoridad en Cristo

La preocupacin que Sandy expres por mi salida de su ciudad es otra razn por la que me gusta tratar solamente con la persona. Cuando me pregunt qu podra hacer cuando yo no estuviera, respond: No hice nada. Usted hizo la renuncia y us su autoridad en Cristo al decirle a la presencia malvola que se fuera. Jesucristo es su libertador y siempre estar con usted. Renunci a su invitacin a dejar que el demonio poseyera su cuerpo. Ms adelante renunci a toda experiencia de sectas y de lo oculto. No se puede recalcar lo suficiente la importancia de este paso, pues est ligado al concepto total del arrepentimiento. A travs de toda su historia la Iglesia ha declarado pblicamente: Renuncio a ti, Satans, a todas tus obras y a todos tus caminos. La mayora de las iglesias catlicas, ortodoxas y litrgicas todava hacen esa profesin, pero no s por qu razn no lo hacen las iglesias evanglicas. Esa afirmacin general se debe aplicar de manera muy especfica a cada individuo. Este debe confesar y renunciar a todo lo que sea jugar con lo oculto, todo contacto leve con las sectas y toda bsqueda de direccin falsa. Conforme Dios nos los traiga a la memoria, debemos renunciar a todas sus obras y a todos sus caminos. Toda mentira y todo camino de engao se deben reemplazar con el camino, la verdad y la vida

(Juan 14:6). Lo que se hace en el primero de los pasos hacia la libertad: Lo falsificado en contraste con lo real.

Las ataduras de Satans

Sandy nunca tuvo una relacin sexual normal y se perciba a s misma como una prostituta porque la presencia malvola deca ser su marido. La libertad de esa atadura le permiti entrar en una relacin amorosa e ntima con su esposo. Tendr mucho ms que decir sobre las ataduras sexuales despus de otros testimonios. La batalla mental que sufri es bastante tpica en los que estn esclavizados. La mayora de la gente implicada en un conflicto espiritual hablar de su origen familiar disfuncional o de otros abusos, pero rara vez revelarn la batalla que existe en sus mentes. Temen que se estn volviendo locos y no les gusta la idea de que alguien se lo confirme, ni tampoco les gusta la posibilidad de tener que usar medicamentos. Sandy se sinti aliviada cuando su consejero cristiano le crey. El mundo secular no tiene otra alternativa que buscar una cura fsica, ya que la enfermedad mental es el nico diagnstico posible. La tragedia de los medicamentos antisicticos, en caso de que el problema sea verdaderamente espiritual, es drogar al paciente. Cmo la verdad podr liberar a quien est tan intoxicado que casi no pueda hablar, mucho menos pensar? Los consejeros cristianos con quienes he podido dialogar agradecen mucho cuando les hago considerar el conflicto espiritual y cmo resolverlo. Esto les permite dar una consejera mucho ms integral y eficaz. En medio de una conferencia una seora me dijo que yo la estaba describiendo hasta el ltimo detalle. Dijo que ira a un centro de tratamiento por treinta das. Le pregunt si podra verla antes, pues yo saba que ese centro era conocido por el uso de drogas en la terapia. Estuvo de acuerdo, y despus de nuestra reunin me escribi lo siguiente:
Luego de conocerlo el lunes por la noche mi marido y yo estbamos absolutamente eufricos. l estaba muy contento de verme feliz. Al fin haba podido tomar mi posicin en Cristo y renunciar al engaador. El Seor me ha liberado de la esclavitud. La gran nueva que tengo es que no me despert con pesadillas ni gritos. Ms bien me despert con cantos en el corazn! El primer pensamiento que entr a mi mente fue aun las piedras clamarn, seguido de un Abba, Padre. Neil, el Espritu Santo est vivo en mi ser! Alabado sea el Seor! No puedo empezar a contarle lo libre que me siento, pero de algn modo creo que ya lo sabe!

Aceptar la responsabilidad
Las voces y pesadillas tienen una explicacin espiritual en cuanto a su origen, y la Iglesia tiene la responsabilidad de investigarla. Creo que todo pastor y consejero cristiano debe ayudar a las personas que las padecen. Usted no tiene nada que perder al tomar los pasos o guiar a otros hacia la libertad. Es simplemente una limpieza de la casa al estilo antiguo, tomando en cuenta la realidad del mundo espiritual. Lo nico que pretendemos es ayudar a la gente a responsabilizarse de su relacin con Dios. Nadie est acusando a nadie de nada. Si no hay nada demonaco sucediendo en esa vida lo peor que puede suceder es que ahora la persona est realmente lista para participar en la Santa Cena la prxima vez que se ofrezca!

El relato de Sandy destaca muy bien las dos metas ms codiciables en este tipo de consejera Primero, que las personas sepan quines son como hijos de Dios y que forman parte de esa familia para siempre. Segundo, que tengan paz y tranquilidad mental, la paz que guarda nuestros corazones y nuestras mentes, la paz que sobrepasa todo entendimiento (Filipenses 4:7).

Jennifer: Libertad de los trastornos alimentarios

Recib una llamada de Jennifer preguntndome si estara dispuesto a darle un poco de tiempo para venir en avin a verme. Apart un lunes por la maana y tuve el privilegio de llevarla a travs de los pasos hacia la libertad. Un mes ms tarde recib la siguiente carta:
Estimado Neil: Le escribo porque quiero agradecerle el tiempo que pas conmigo. Al parecer, en el momento en que oramos no senta nada y crea que quizs no era un problema demonaco el que tena. Pero estaba equivocada. De verdad que algo sucedi y desde entonces no he tenido ni un slo pensamiento, accin o compulsin autodestructivos. Creo que el proceso de liberacin empez mediante mis oraciones de arrepentimiento en los meses siguientes a mi intento de suicidio. No lo comprendo del todo, pero s que hay algo verdaderamente diferente en mi vida y hoy en da me siento libre. No me he cortado en un mes, lo cual es un verdadero milagro. Tengo unas cuantas preguntas que me gustara que contestara, si tiene tiempo. Se relacionan con mis problemas sicolgicos. Se me dijo que tengo un trastorno maniacodepresivo, esquizoafectivo crnico y que me tienen con litio y con un medicamento antisictico. Necesito estas drogas? Es realmente crnico mi problema? Durante mis ratos de hiperactividad, sobre los cuales basaron mi diagnstico, siempre sent que no era yo, sino alguna tremenda fuerza externa que me obligaba a actuar de manera autodestructiva y loca. Las ltimas tres veces que dej de tomar litio volv a tener impulsos de suicidio y fui a parar al hospital. No quiero que vuelva a suceder, pero era eso demonaco? Adems, con las pastillas tuve muchos cambios de temperamento, pero desde que le visit no he vuelto a tener ni uno! Esto me hace preguntar si ya estoy bien y no necesito las pastillas. Adems, desde pequeita jams pude orar: siempre pareca haber una pared entre Dios y yo. Nunca fui muy feliz y siempre tuve un sentido de temor y de inquietud, como que algo andaba mal. Jennifer

La historia de Jennifer es importante porque aclara la necesidad que tenemos de conocer quines somos como hijos de Dios y de saber cul es la naturaleza de la batalla espiritual en la que nos encontramos. Esa nica maana en que nos reunimos logramos desarrollar muchas cosas y obtuvo una sensacin de libertad. Pero, sabr quin es como hija de Dios, y cmo mantener su libertad en Cristo? Seis meses despus Jennifer empez de nuevo a experimentar dificultades. Transcurri otro ao antes de que estuviera lo suficientemente desesperada como para llamar. Decidi volver a hacer el viaje, pero esta vez asisti a un congreso completo. He aqu su relato. * * *

La historia de Jennifer
Todo pareca un sueo y todo el mundo simplemente un personaje.
En el sptimo grado empez mi trastorno de alimentacin: coma demasiado y luego me obligaba a pasar hambre. Cuando iba a alguna casa a cuidar nios, me coma todo lo que haba en el refrigerador y luego pasaba tres o cuatro das sin comer nada. Toda mi atencin se concentraba en el peso; la necesidad de verme delgada me obsesionaba. Alrededor de m, todo pareca un sueo y todo el mundo simplemente un personaje. Pensaba: Algn da me despertar pero no conocer a la soadora. Nada me pareca real. Viva como en la luna, sin poder pensar. Cuando la gente hablaba, simplemente la miraba perpleja porque estaba en contacto con mi mente. Durante el da pareca ser normal y en la escuela actuaba bastante bien. Las noches eran extraas y llenas de pesadillas y terror. Lloraba muy a menudo debido a las voces en mi cabeza y a las imgenes y pensamientos tontos que a menudo saturaban mi mente. Pero jams le cont nada a nadie. Saba que la gente pensara que estaba loca, y me aterraba la posibilidad de que nadie me creyera. Mis aos universitarios fueron dursimos, repletos de mis rutinarios excesos en comer para luego purgarme. Perd treinta libras y empec a desmayarme y a tener dolores en el pecho. Como me encontraba patticamente flaca debido a la anorexia, literalmente la piel me colgaba de los huesos. Al fin estuve de acuerdo en que me hospitalizaran porque estaba totalmente exhausta, tanto fsica como mental y espiritualmente. Casi me muero. Cuando me internaron tena un pulso de cuarenta y con dificultad me encontraron la presin arterial. Mis padres me dieron mucho apoyo. El hospital era bueno y tuve terapeutas cristianos, pero jams tocaron conmigo el tema espiritual. Me cortaba con navajas y cuchillos y todava tengo cicatrices en las manos del dao que me haca con las uas.

Gateaba por el corredor tratando de escapar de las cosas que volaban alrededor de mi cuarto.
Las voces y las noches eran horribles, con visitaciones demonacas y algo que me violaba sexualmente, sostenindome para que no me moviera. A veces me iba a gatas por el corredor, tratando de escapar de las cosas que volaban alrededor de mi cuarto. Estaba aterrorizada; en mi mente dominaba la idea de sacarme el corazn con un cuchillo. Una vez hasta hice el intento de atravesarme el pecho con cuchillos porque crea que mi corazn era veneno y que tena que deshacerme de este para quedar limpia.

Cuando empezaron a salir a la superficie los recuerdos de mi niez, me descontrol. Otra vez me internaron en el hospital, totalmente descontrolada. Algunos das requeran cinco o seis personas para calmarme. Observaba desde fuera de mi cuerpo a esta gente que me sostena mientras luchaba y pataleaba, hasta que me sedaban. Me diagnosticaron maniacodepresiva. Durante los seis aos siguientes tom litio y segu con los antidepresivos, medicamentos que lograban calmarme un poco. Mientras estaba en el hospital una amiga me sugiri que hablara con Neil Anderson, pero le dije que no. La idea de que hubiera algo demonaco me aterraba, y le dije: Dios dijo que si dos o ms personas oran, l escucha. Por qu simplemente no vienen varias personas aqu al hospital a orar conmigo? Por qu tengo que recibir a algn hombre? Habl con mis consejeros cristianos quienes me dijeron: Lo que tus colegas quieren es hacer de esto un problema espiritual porque no quieren lidiar con el dolor en tu vida. Este ao los consejeros haban logrado mi confianza por lo que les cre a ellos y no acept ver a Neil. Esa fue la primera vez que escuch el nombre de Neil, pero no lo llegu a conocer hasta tres aos despus. Me daba demasiado miedo; todo el asunto me alarmaba sobremanera.

Desempeaba una labor fantstica; luego me meta al auto y sacaba mis cuchillas de afeitar.
De algn modo me gradu y empec a trabajar. Desempeaba una labor fantstica y luego me meta al auto, sacaba mis cuchillas de afeitar y por diecisis horas viva en un mundo totalmente distinto. Despus regresaba a mi trabajo, hablaba a todas mis amistades que tena en la cabeza y ritualmente me cortaba para obtener sangre. Simplemente quera sentir algo; saba que no estaba en contacto con la realidad. De noche, a menudo me quedaba despierta, con la esperanza de morir antes del amanecer. Escriba notas de suicidio y conoca toda casa vaca en la zona: casas que estaban a la venta, donde podra meter mi auto al garaje, dejar el motor prendido y as matarme. Tambin conoca todas las armeras de la ciudad y el horario en que atendan, en caso de que necesitara un arma. Guardaba en casa unas doscientas o trescientas pastillas como escape para cuando no pudiera aguantar ms. Tena muchos planes para suicidarme.

Le rogaba a Dios que me ayudara a sobrevivir una noche ms.

Pensaba constantemente: El Seor tiene que sacarme de esto. Saba que l era mi nica esperanza y que haba una razn para vivir, por lo que segua clamndole. Recuerdo que en la noche me iba a gatas a un rincn de mi cuarto y dorma all en el piso. Trataba de escaparme de todo y le rogaba a Dios que me ayudara a sobrevivir una noche ms. Le peda que me diera fuerza y me protegiera de m misma. Me culpaba por todo esto. Tema por mi vida, al igual que muchas de mis amistades. Fui a ver a un pastor, le dije que crea tener un problema espiritual y que adems senta que me iba a morir. Me dijo: Ests visitando a uno de los mejores siquiatras de la ciudad; no s por qu me vienes a buscar. Ests tomando tu medicina?me pregunt despus. Me tena miedo y no saba cmo ayudarme.

Una vez pas varias horas hablando con algunas amistades preocupadas por m. Una sugiri: Jennifer, simplemente debes entrar a la sala del trono de Jess. Eso es!me dijeron las voces dentro de m. Para m entrar a la sala del trono significaba morir. Me fui en auto a un hotel, tom una habitacin y me tragu doscientas pastillas. Me acost junto a una nota sencilla que deca: Voy para mi casa a estar con Jess. Ya no aguanto ms.

No quera estar sola cuando muriera.

Llam a alguien porque no quera estar sola cuando muriera. Crea que si al menos tena a alguien al telfono me sera una ayuda. Al principio no quise darle el nmero de telfono a mi amiga, pero ms tarde estaba tan adormecida y fuera de todo que se lo di para poderme dormir y para que mi amiga me llamara ms tarde. A las dos horas y media me encontraron y me llevaron a un hospital en donde me hicieron limpieza de estmago. Me pusieron en la unidad de cuidados intensivos. Deb haber muerto, pero por un milagro de Dios eso no pas. Me hospitalizaron de nuevo en una clnica cristiana distinta. Jams se mencion la posibilidad de que mi problema fuera espiritual. Me diagnosticaron como esquizoafectiva y bipolar. Me dijeron que no saba lo que era la realidad, y que deba basar mi confianza en lo que decan los dems y no en lo que me pasaba por la mente. Me dijeron que tendra que depender de los medicamentos el resto de mi vida. Los efectos secundarios de los antisicticos y de los antidepresivos eran horrendos. Me daban temblores tan fuertes que hasta me costaba usar la mano para escribir mi nombre, y se me nublaba la visin. Estaba tan drogada que ni siquiera poda mantener abierta la boca.

Nunca exploraron la posibilidad de lo demonaco.

En mis sesiones de consejera les dije que estaba oyendo voces, pero jams exploraron la posibilidad de que fueran demonacas. Me dijeron que como ya haba tenido mucha terapia, ellos queran tratar conmigo a nivel espiritual. Me trajeron un hombre muy piadoso que era bueno, pero no pude or ni recordar una sola palabra de lo que dijo. Apenas abra su Biblia y empezaba a hablar, yo oa otras cosas y planeaba matarme. Pensaba que si al menos pudiera salir de all, lograra hacerlo y esta vez con xito. Un da me llam un amigo a la clnica y trat honestamente con el pecado en mi vida. Bsicamente me dijo que yo era manipuladora, deshonesta, odiosa, egosta y que buscaba ser el centro de atencin. Fue duro orlo, pero lo hizo con cario y yo estaba lista para escucharlo. Me arrodill y escrib en mi diario una carta a Dios pidindole perdn. Esos pecados eran parte de m que me avergonzaba, y haba convivido con la culpabilidad de ellos toda mi vida. Experiment un poco de alivio y s que all empez mi sanidad.

Las voces hablaban tan alto que no poda escuchar una palabra de lo que l deca.
Unos amigos de California me invitaron a visitarles y decid aprovechar para conocer a Neil Anderson. Fui a su oficina y hablamos cerca de dos horas. Abri su Biblia y empez a repasar algunas Escrituras, pero las voces resonaban tan fuerte que no poda escuchar ni

una palabra de lo que me deca. Era como si estuviera hablando en jerigonza: sus palabras eran como de otro idioma. Siempre que la gente usaba la Biblia conmigo, me pasaba esto. Realic los pasos hacia la libertad, pero no sent nada diferente cuando al salir. Me preguntaba si las palabras habran pasado directo de mis ojos a mi boca sin interiorizar lo que lea. Pero entonces mejoraron dos aspectos de mi vida. Mejor la lucha con la comida y no me volv a cortar ms. Las voces tambin se alejaron durante dos semanas, pero luego volvieron. No recordaba qu deba hacer cuando volvieran las voces y los pensamientos segn las instrucciones de Neil, y jams se me ocurri que no tena que escucharlos. No saba que tena esa opcin, por lo que me golpearon ms fuerte que nunca. Seis meses ms tarde estaba de nuevo en el hospital, tanto por lo de suicida como por lo de lo sictico. Estaba descontrolada y haca todo lo que me ordenaban las voces. Mis amistades me animaron a que fuera a ver de nuevo a Neil, pero si eso no daba resultados, saba que iba a morir. Todo esto sucedi durante siete aos terribles, los efectos secundarios de los medicamentos eran tan horribles que lo nico que haca era trabajar cuatro horas, para luego dormir o sentarme frente a la televisin. No poda seguir una conversacin que tuviera sentido ni tampoco me importaba nada. Me senta desesperada, exhausta y desanimada. Asist al congreso sobre Cmo resolver conflictos personales y espirituales. De nuevo me reun con Neil y en un momento dado me enferm tanto que vomit. Me present una seora con un pasado similar al mo, quien se sent a mi lado y or por m. As logr escuchar y comprender lo que deca Neil. Aprend muchsimo sobre la batalla espiritual que se estaba librando en mi mente y lo que deba hacer para mantenerme firme. Una vez que tuve en claro esa parte, qued libre. Saba lo que tena que hacer y cmo hacerlo. Antes no saba cmo mantenerme en libertad y andar en esta, aunque fui criada en un buen hogar cristiano. A pesar de que acept a Cristo cuando tena cuatro aos, nunca supe quin era en Cristo y no entenda la autoridad de la que gozaba como hija de Dios.

Mi siquiatra no estaba de acuerdo en que dejara los medicamentos.

Le cont a mi siquiatra que ya estaba libre en Cristo y que quera dejar de tomar mis medicamentos. Ya lo has hecho antes y mira tu historiame dijo. Pero ahora es distintorepliqu. Me va a apoyar? No, no puedorespondi. Buenorepliqu, lo har de todos modos. Asumo toda la responsabilidad. Me dijo que me vera en un mes. Cuando al cabo de un mes regres, estaba tomando la mitad de los medicamentos, en dos meses ms la haba suprimido totalmente. Me pregunt cmo me senta, y cuando le dije que estaba muy bien, me dio la mano y me comunic que ya no tena que volver. Fue como si estuviera descubriendo la vida por primera vez y me sent motivada a escribirle la siguiente carta a Neil.
Querido Neil: Estuve leyendo mis diarios de los aos pasados y fue un recuerdo cruel y duro de las tinieblas y del mal en que estuve sumida por tantos aos. Escrib a menudo acerca de ellos y de cmo me controlaban. A menudo cre que antes de sentirme dividida entre

Satans y Dios, prefera descansar en la oscuridad. No me haba dado cuenta de que era hija de Dios y que estaba en Cristo, no pendiendo entre dos espritus. Muchas veces senta que me controlaban y que estaba loca, perdiendo todo sentido de mi propia identidad y de la realidad. Creo que de algn modo haba aprendido a amar las tinieblas. Me senta segura all, y me engaaban las mentira de que morira si dejaba el mal y de que Dios no suplira mis necesidades ni me cuidara como yo deseaba. Por eso no pude hablar con usted la primera vez. No quise que me quitara lo nico que tena, y la simple idea me aterroriz. Supongo que el maligno tuvo algo que ver con esos pensamientos y temores, pues estaba muy engaada. Me esforzaba mucho para orar y leer la Biblia, pero no tena sentido. Una vez trat de leer el libro The Adversary [El adversario] de Mark Bubeck, y literalmente no pude lograr que mi mano lo levantara. Slo me qued mirndolo. En un intento de mejorar las cosas, los siquiatras probaron muchos medicamentos y dosis (incluyendo antisicticos). Tomaba hasta quince pastillas diarias slo para mantenerme en control y un poco en accin. Estaba tan drogada que no poda pensar ni sentir casi nada. Era como un cadver ambulante! Los terapeutas y los mdicos estaban de acuerdo en que padeca de una enfermedad mental crnica, y que lidiara con ella el resto de mi vida, fue un pronstico derrotante! En el congreso pude ver el cuadro total. Slo pocas semanas antes haba tomado la decisin de no entretener ms las tinieblas, y que realmente deseaba estar sana, pero sin la menor idea cmo dar ese paso. Bueno aprend, y de nuevo mi mente se tranquiliz. Pararon las voces, se levantaron las dudas y la confusin; estaba libre. Ahora s cmo enfrentarlo. Me siento como una niita que ha pasado por una tormenta horrible y aterradora, perdida en la confusin y la soledad. Saba que mi Padre amante estaba al otro lado de la puerta y que era mi nica esperanza y alivio, pero no poda pasar por esa puerta tan pesada. Entonces alguien me ense cmo darle vuelta a la cerradura y me dijo que tena todo el derecho y la autoridad para abrirla por ser hija de Dios. He levantado mis manos y he abierto la puerta para correr hacia mi Padre y ahora descanso en sus brazos fuertes y amorosos. Tengo toda la seguridad y la fe de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni lo presente, ni lo porvenir, ni poderes, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios, que es en Cristo Jess, Seor nuestro (Romanos 8:38).

Ahora me siento en paz y satisfecha por dentro.

Ahora trabajo en un ministerio, y saco horas para leer y orar y ser amada por el Dios, del cual tanto haba odo pero jams experimentado. Doy, y sirvo como siempre so. En mi esclavitud, nunca pude extenderme ms all de mi desesperacin. Ahora me siento en paz y satisfecha por dentro, en cierto modo como una nia, con propsito, direccin, gozo y esperanza. Ahora cuando tengo pensamientos acusadores o negativos, simplemente rebotan porque he aprendido a atar a Satans con una frase rpida, haciendo a un lado sus mentiras y escogiendo la verdad. Y realmente funciona! Gracias a mi fuerte Salvador, Satans me deja casi instantneamente. He tenido unos cuantos das bastante malos, pero entonces decido recordar quin soy y le digo a Satans y a sus demonios que se vayan. Es un milagro se levanta la nube! Me da tristeza pensar que he estado gran parte de mi vida en cautiverio, creyendo mentiras. Trato de recordar: Por esto mismo te he dejado con vida, para mostrarte mi poder y para dar a conocer mi nombre en toda la tierra (xodo 9:16). S que Dios usar

poderosamente mis experiencias en mi vida, as como tambin en la de los dems. Las cadenas han cado; me he decidido por la luz y la vida. Debido a los cambios tan evidentes en mi rostro, la gente me ha estado buscando para conocer la luz y la verdad. Son tantos los casetes suyos que he dado a otros que tambin se encuentran en esclavitud y necesitados, que no puedo seguir la pista a todos.

Tuve que ver que no soy la persona enferma.

Todava estoy visitando a un consejero cristiano, lo que me ha sido muy til. Es espantoso dejar atrs mi pasado y es una lucha aprender a vivir. La tentacin ms grande que siento es estar enferma, porque lograba recibir mucha atencin. Tuve que ver que no soy esa persona enferma sino que soy una hija de Dios y que l desea que yo est libre. Me fue difcil aceptar esa nueva identidad, y unas cuantas veces he tenido das locos. Pero reconozco que no es lo que quiero y llamo a mi amiga para que ore conmigo, y con su apoyo renuncio a las tinieblas. La batalla ms grande que tengo es permanecer estable porque mi tendencia es dejar que mi mente se divida. Mi oracin diaria es que l me ayude a permanecer centrada y que lo ame con todo mi corazn y mi alma, no a medias. Otra amiga importante hace cinco aos fue liberada como mdium de la Nueva Era. Me ha sido de ayuda inmensa, pero mi apoyo principal es la amiga que conoc en su congreso. Nuestras cuentas de telfono son enormes y nos vemos tres o cuatro veces por ao. Verdaderamente creo que no habra sobrevivido ni permanecido libre en esos primeros meses sin la ayuda que ella me brind.

Mi familia hizo todo lo posible por amarme.

Mi familia y el tratamiento que recib fueron de lo mejor. Hicieron todo lo que pudieron por amarme, ayudarme y salvarme la vida. He recibido mucho amor en el transcurso de mi vida por parte de tantas amistades y familiares. Siento que es por sus oraciones, amor constante y apoyo que hoy estoy viva. Creo firmemente que las drogas que me recetaron no me permitan pensar ni luchar. Me dejaban en un estado tan pasivo y semialerta, que no me poda concentrar. No poda escribir por el fuerte temblor de mis manos no poda ver a veces por la visin nublada no poda orar porque no haba concentracin y jams tuve la energa para discernir pensamientos o recordar verdades de las Escrituras y no poda seguir el hilo a una conversacin. Era como si estuviera tomando entre doce y quince antihistamnicos a la vez, quedando en condicin desamparada sin ninguna calidad de vida.

Saco mis tarjetas y las leo en voz alta, hasta que la luz ahuyente a la oscuridad.
Tengo gran cantidad de tarjeticas en las que he escrito versculos conteniendo la verdad, y las llevo a todas partes. Ha habido momentos en que la oscura nube de la opresin es tan arrolladora que saco mis tarjetas y las leo en voz alta, hasta que la luz ahuyente a la oscuridad y logre volver a orar. Entonces descubro la mentira que haba estado creyendo, reclamo la verdad, anuncio mi posicin en Cristo y renuncio al diablo. Ya el proceso se ha vuelto tan automtico que me encuentro reclamando y renunciando en voz baja, casi sin tener que pensarlo.

Mi amiga y yo hemos hablado mucho respecto a lo que es rendirse activamente. Cmo reconozco mi dependencia total de Dios y sigo a la vez luchando? No lo comprendo totalmente pero es la entrega activa la que nos libera. El mayor conflicto que tengo hasta la fecha es querer ser libre. Siento la tentacin de usar mis otros yo o amigos desvinculados. Ocupaban los compartimientos en mi ser donde yo iba para escaparme de la realidad y para encontrar alivio. Satans se aprovecha de esos escapes mentales, causando caos en mi mente y en mi vida.

Ahora deseo encontrar mi seguridad en Dios.

Literalmente enterr piedras que representaban cada parte de mi mente en las que persista. En un sentido, fue una prdida enorme. Por otro lado, saba que tena que hacerlo porque esas identidades y esos compartimientos tipo sictico fueron las habitaciones de Satans y de sus secuaces. Todava me tientan, e incluso he regresado a ellas cuando me he sentido bajo mucha presin, pero lucho en contra y logro enderezarme. Me agarro del amor de Dios y de su fortaleza de una manera que jams antes haba podido. Ahora deseo encontrar mi seguridad en l. Jams podr expresar la diferencia que he sentido en mi corazn y en mi vida. Donde resida un corazn hecho pedazos, ahora hay uno sano. Donde mi mente estaba vaca, ahora hay un canto y un intelecto muy superior a lo que jams antes comprend. Donde antes hubo una vida irreal y de desesperacin, ahora hay gozo, libertad y luz. A Dios sea la gloria, porque lo nico que he hecho es al fin decir s a su oferta de libertad. Estoy muy agradecida de estar con vida! Jennifer

Cmo obtener la libertad y mantenerse libre

Cuando Jennifer se reuni conmigo por primera vez, la conduje a travs de los pasos hacia la libertad. El hecho de que hubiera cierta resolucin se pudo notar claramente en la primera carta que envi. Sin embargo, no hubo tiempo suficiente en una sesin de tres horas de consejera para que yo, ni nadie, pudiera educarla lo suficiente acerca de su identidad en Cristo, mucho menos respecto a la naturaleza de la batalla espiritual. Adems, en ese entonces yo no tena la base de experiencia que ahora tengo. Como Jennifer no tena el conocimiento volvi a caer en sus antiguos patrones y hbitos. En su segunda visita particip en todo un congreso diseado con el fin de darle la informacin que necesitara para obtener su libertad y mantenerse libre. La mayora de los pastores no disponen de tiempo suficiente como para sentarse con la gente, uno por uno, para darles sesiones extensas de enseanza. Normalmente pido a la persona antes de la primera entrevista, que al menos lea Victory Over the Darkness [Victoria sobre la oscuridad]. Cuando se tiene que luchar para poder leer como le suceda a Jennifer, a menudo hay un sntoma de hostigamiento demonaco. Entonces los dirijo primero por los pasos hacia la libertad y les doy seguimiento con tareas como leer el libro o escuchar casetes sobre el mismo tema. Permtame destacar de nuevo que no doy nada por sentado respecto a los conflictos espirituales. Se necesita un medio, seguro para evaluar las cosas a nivel espiritual. No

difiere de lo que hace un mdico cuando pide primero un examen de sangre y de orina. La iglesia debe responsabilizarse del diagnstico espiritual y de la resolucin. Si se ve la liberacin como algo que uno puede hacer por una persona, normalmente habr problemas. Quizs logre conseguir su libertad al echar un demonio, pero es muy posible que este regrese y que el estado final sea peor todava. Cuando Jennifer confes, renunci, perdon, etctera, aprendi cul era la naturaleza del conflicto al experimentar todo el proceso. En vez de desviarla, apel a su mente, donde se estaba librando la verdadera batalla, y la ayud a asumir la responsabilidad de escoger la verdad. Son muy apropiados los comentarios de Jennifer sobre los medicamentos recetados. El uso de drogas para curar el cuerpo es recomendable, pero para curar el alma es deplorable. Estaba tan daada su capacidad para pensar que no poda elaborar nada a nivel mental. Veo a menudo personas en esta condicin y es sumamente frustrante, sin embargo, jams contradigo el consejo de un mdico. Tengo muchsimo cuidado de advertirle a la gente que no dejen sus medicamentos demasiado pronto, para evitar los graves efectos secundarios que puedan resultar. Es cierto que Jennifer dej de tomar sus medicamentos demasiado pronto despus de su primera entrevista, y eso quizs contribuy a que tuviera una recada.

Algunos no quieren ser libres

A la gente espiritualmente sana le es muy difcil comprender a quienes no siempre quieren ser libres de la esclavitud de su estilo de vida. He conocido a muchos que no quieren librarse de sus amigos. Una vez, despus de conducir por los pasos hacia la libertad a la esposa de un pastor, sent que no estaba completa su libertad. Me mir y me dijo: Y ahora qu? Dgale que se vayarespond despus de una pausa. Con una mirada perpleja, reaccion: En el nombre del Seor Jesucristo, le ordeno que se vaya de mi presencia. Inmediatamente recibi su libertad. Al da siguiente me confes que la presencia le estaba diciendo a la mente: Me vas a echar despus de todos los aos que hemos vivido juntos? Apelaba a sus sentimientos de compasin. Un joven me dijo que oa una voz que le rogaba que no lo obligara a irse porque no quera ir al infierno. El demonio quera quedarse con el joven para poder ir con l al cielo. Le ped al muchacho que orara, pidindole a Dios que le revelara la naturaleza real de esa voz. Apenas haba terminado de orar, exclam con gran disgusto. No s lo que vio ni escuch, pero era obvio que era algo malvolo. Estos no son unos inofensivos guas espirituales: son espritus engaadores que buscan desacreditar a Dios y promover alianzas con Satans. Son destructores que destrozan una familia, una iglesia o un ministerio.

Excesos de comida seguidos de purgas

Es una condicin inquietante de nuestra poca la de los trastornos en la alimentacin. Las filosofas enfermizas de nuestra sociedad han asignado al cuerpo humano un estado endiosado. Las muchachitas a menudo se obsesionan con su apariencia como norma para medir su propio valor. En vez de encontrar su identidad en el ser interior, la buscan en el

exterior. En vez de centrarse en el desarrollo del carcter, lo hacen en la apariencia, y prestigio. Satans aprovecha esta bsqueda equivocada de la felicidad y autoestima. Agregado a ese problema vemos el aumento del abuso sexual y de la violacin. Muchas nias y muchachas adictas a los trastornos en la alimentacin han sido vctimas de delitos sexuales. Como las agencias seculares no tienen el evangelio, no saben cmo liberar totalmente de su pasado a esta gente. Lo que las libera totalmente es conocer quines son en Cristo y reconocer lo imprescindible que es perdonar, aunque siempre deben lidiar con las mentiras que Satans usa con ellas. Una seorita tomaba setenta y cinco laxantes diarios. Se gradu en una excelente universidad cristiana y no era tonta. Sin embargo, fue intil razonar con ella. Las unidades para el tratamiento de trastornos en la alimentacin lograron detener su tendencia de perder peso usando fuertes controles de conducta. Cuando habl con ella le pregunt: Esto no tiene nada que ver con tus hbitos de comer, verdad? Norespondi. Ests defecando para purgarte del mal, no es cierto?le dije. Asinti con la cabeza y le ped que repitiera mis palabras: Renuncio a la defecacin para purgarme del mal y declaro que nicamente la sangre de Jesucristo me limpia de toda maldad. Por un corto tiempo dej de tomar laxantes, pero en este caso, como en el de Jennifer, no tena el cuadro total y no logr aprovechar el apoyo que necesitaba. Otra mujer dijo que se haba purgado toda la vida, igual que su madre. Dijo que no planeaba hacerlo conscientemente y que era un chiste entre sus hijas adolescentes poder vomitar en un vaso desechable mientras conduca el auto, sin jams cruzar la lnea media de la carretera. Cuando le pregunt por qu vomitaba, me respondi que se senta limpia despus. Le ped que repitiera mis palabras: Renuncio a la mentira de que vomitar me va a limpiar. Creo nicamente en la obra purificadora de Cristo en la cruz. Despus de repetirlo, inmediatamente exclam: Ah Dios mo, eso es, verdad? Slo Jess puede lavarme de mi pecado. Me cont que en su mente tuvo una visin de la cruz. Por esa misma razn se corta la gente: trata de purgarse del mal. Es un engao espiritual, una mentira de Satans, de que podemos ser el dios de nuestra vida y lograr nuestra propia purificacin. Recuerda a los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal que se levantaron contra Elas? Ellos se cortaron (1 Reyes 18:28). En muchas religiones paganas alrededor del mundo se cortan la piel, cosa que para el que viaja es fcil corroborar. Es importante desenmascarar esa mentira y renunciar a ella. En muchos casos la persona ni siquiera sabe por qu lo hace, as que pedirle la razn podra ser contraproducente. Jennifer trataba de extraerse el corazn porque crea que era maligno. Tambin expuso que se cortaba la piel para mantenerse en contacto con la realidad, creyendo que las personas vivas sangran. La joven que tomaba laxantes empez a llorar inmediatamente despus de renunciar a la mentira. Apenas se logr calmar, le pregunt en qu pensaba y me dijo: No puedo imaginar que crea tantas mentiras. Es importante recalcar aqu que no todos los que se cortan tienen trastornos en su alimentacin, ni que muchos de los que los tienen no se cortan. Recib una carta muy perspicaz de una seora que experiment un alivio tremendo al seguir los pasos hacia la libertad, pero en ese momento el pastor no haba tratado con ella el asunto de su trastorno en la alimentacin. Me escribi:

Estimado Neil: Acabo de leer The Seduction of Our Children [La seduccin de nuestros hijos], que me ilumin bastante en muchas reas. En el captulo 13 lea los pasos para los nios cuando not la seccin aparte sobre los trastornos de alimentacin. Conforme la lea, un dolor agudo me atravesaba el corazn, pero tambin hubo un suspiro de alivio. Sus palabras describan mi vida desde la escuela primaria. Al principio de este ao segu los pasos hacia la libertad con un pastor y cambi radicalmente. Pero no me pareca bien la lucha que segua librando en cuanto a mi apariencia fsica. Ese tema no haba surgido en mi sesin de consejera. A medida que lea su descripcin de la persona tpica que padece un trastorno en la alimentacin, me puse a llorar delante del Seor. Empec cortndome, luego me volv anorxica, bulmica y finalmente una mezcla de los tres. Repas todas las renuncias y los anuncios que usted declar y me puse de acuerdo con una amiga en orar al respecto. Dios es muy bueno conmigo. No importa por qu se pas por alto en mis sesiones, el punto es que el enemigo quiso que fuera por mal, para mantenerme esclavizada en una rea que haba controlado gran parte de mi vida. Dios us el libro suyo para agregarle a mi vida este paso de libertad. Muchsimas gracias.

La necesidad de que le crean a uno

Esta gente busca desesperadamente quin les crea y entienda lo que les sucede. Conocen lo suficiente como para no hablar con quienes no entienden de pensamientos extraos e imgenes raras. En el caso de Jennifer, cuando finalmente expuso su relato la gente no le quiso creer y algunos todava dudan. Ven su sanidad como una casualidad. Los consejeros deben reconocer la realidad de las maniobras de Satans, de que realmente no luchamos contra sangre y carne, sino contra principados, contra autoridades, contra los gobernantes de estas tinieblas, contra espritus de maldad en los lugares celestiales (Efesios 6:12).

El seguimiento
Los pensamientos de Jennifer respecto al seguimiento son selectos. No se puede recalcar lo suficiente la importancia de tener una amistad con quien contar. Jams fue la intencin de Dios de que viviramos solos; nos necesitamos unos a otros. Y Jennifer necesitaba seguir con una consejera que la ayudara a adaptarse a su nueva vida. En muchos aspectos no se haba desarrollado lo mismo que otros y ahora necesita madurar hasta lograr la sanidad completa. En s, la libertad no es madurez. Las personas como Jennifer estn en proceso de desarrollar nuevos patrones de pensamiento y necesitan tiempo para reprogramar sus mentes. Sus consejeros le proporcionaron el apoyo que necesitaba para sobrevivir, y son personas buenas que hubieran hecho cualquier cosa por ayudarla. Nadie tiene todas las respuestas. En primer lugar, y sobre todo, necesitamos al Seor, pero tambin nos necesitamos unos a otros.

La oracin eficaz a favor de otros

Pienso en los pastores que tratan de ayudar a la gente como Jennifer. La mayora no ha tenido preparacin formal en consejera y muy pocos han estudiado en un seminario que los

equipe a tratar con el reino de las tinieblas. Lo buscan personas desesperadas con necesidades arrolladuras, sabiendo que su nica esperanza es el Seor. A veces, la nica arma disponible al pastor es la oracin, y as lo hace. Pero a menudo ve muy poca respuesta a su oracin de fe, lo que puede desanimarlo. La mayora de los cristianos estn conscientes del pasaje en Santiago que instruye al que est enfermo a llamar a los ancianos a que oren y los unjan con aceite. Creo que la iglesia debera estar haciendo esto, sin embargo creo que hemos pasado por alto algunos conceptos muy importantes, adems del orden implcito en Santiago: Est afligido alguno entre vosotros? Que ore! (5:13). Quien ms debe orar es quien est sufriendo. Las personas con dolores que me vean cuando era pastor, me pedan oracin. Por supuesto que oraba por ellos, pero quien realmente tena que orar era la persona que me peda oracin. Fue tan notable el cambio en el rostro de una trabajadora social despus de llevarla a travs de los pasos hacia la libertad que la inst a ir al cuarto de damas para que se mirara en el espejo. Al regresar a mi oficina brillaba de la felicidad. Reflexionando en la resolucin de sus conflictos espirituales, me dijo: Siempre pens que otra persona tena que orar por m. Este es un concepto equivocado muy comn. En los pasos hacia la libertad el aconsejado es quien hace casi toda la oracin. No podemos tener una relacin de tipo secundario con Dios. Quizs necesitemos un tercero para facilitar la reconciliacin de dos personas, pero no la van a lograr por lo que haga el mediador. Se reconciliarn slo por las concesiones que hagan las partes principales. En la resolucin del conflicto espiritual Dios no hace concesiones para que nos podamos reconciliar con l. Ms bien, los Pasos hacia la libertad describen las concesiones que debemos hacer nosotros para aceptar nuestra responsabilidad. Est enfermo alguno entre vosotros? Que llame a los ancianos de la iglesia (5:14). De nuevo vemos que la responsabilidad de sanarse siempre recae sobre el enfermo. Dudo que jams seamos eficaces en nuestros intentos de sanar a una humanidad doliente que no quiera sanidad. Los pasos hacia la libertad funcionarn nicamente si la persona desea ser sanada y acepta su propia responsabilidad. Marcos registra el incidente en que Jess envi por delante a sus discpulos en un barco. El viento empez a soplar fuerte y los discpulos se detuvieron en medio del mar y se fatigaban remando. Mientras caminaba sobre el mar Jess, quera pasarlos de largo (Marcos 6:48). Creo que el Seor quiere pasar de largo al autosuficiente. Cuando todo lo queremos hacer nosotros mismos, l nos lo permite. Cuando los discpulos le clamaron a Jess, l fue donde ellos. Cuando el enfermo llama a los ancianos, ellos tambin deben acudir. Sigue diciendo Santiago: Por tanto, confesaos unos a otros vuestros pecados, y orad unos por otros de manera que seis sanados. La ferviente oracin del justo, obrando eficazmente, puede mucho (5:16). Creo que las oraciones de nuestros pastores sern eficaces cuando la gente est dispuesta a confesar sus pecados. Los pasos hacia la libertad son un inventario moral feroz. He odo a la gente confesar atrocidades increbles conforme los van cumpliendo. Mi papel es darles la seguridad de que Dios contesta la oracin y perdona a sus hijos arrepentidos. Siento mayor confianza en la oracin despus de conducir a la persona por los pasos hacia la libertad. Juan escribe: El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo peca desde el principio. Para esto fue manifestado el Hijo de Dios: para deshacer las obras del diablo (1 Juan 3:8). Creo que estamos dentro de la voluntad perfecta de Dios cuando le

pedimos que restaure una vida daada por Satans, dao que puede ser fsico, emocional o espiritual. La orden es: Buscad primeramente el Reino de Dios y luego todo lo dems nos ser aadido. Una joven se me acerc en una conferencia con un saludo muy alegre: Hola! Hola!le respond. No me reconoce, verdad?me dijo. No la reconoca ni siquiera despus que me record que la haba aconsejado haca un ao. Haba cambiado mucho. Como Jennifer, su apariencia y su rostro se vean totalmente distintos, una manifestacin bellsima del cambio en la persona que busca primeramente el Reino de Dios. Qu distinto es todo cuando Cristo nos da la libertad!

Nancy: Libertad del abuso sexual femenino

El ciclo de pecar, confesar, pecar, confesar, pecar, me doy por vencido es ms comn en las esclavitud. Supongamos que el perro del vecino se haya metido al patio porque usted dej abierto el portn. Ahora la mandbula del perro se ha prendido de su pantorrilla. Se golpea usted o al perro? Con todo el dolor del alma y conscientes de haber dejado una puerta abierta al pecado, clamamos a Dios por su perdn. Adivine lo que hace Dios: Nos perdona! Haba dicho que lo hara, pero el perro todava est adentro. En vez de la rutina de pecar y confesar, la perspectiva bblica completa es pecar, confesar y resistir: Someteos pues a Dios. Resistid al diablo, y l huir de vosotros (Santiago 4:7). En nuestro mundo occidental nos portamos como si los nicos actores en el drama furamos nosotros y Dios, lo cual no es cierto. Si fueran slo usted y Dios, entonces o usted o Dios tendra que llevar encima la culpa de los espantosos estragos cometidos en este mundo. Creo que Dios no es el autor de la confusin ni de la muerte, sino del orden y de la vida. El arquitecto principal de la rebelin, del pecado, de la enfermedad y de la muerte es el dios de este mundo: el padre de las mentiras (Juan 8:44). Sin embargo, el diablo me empuj no forma parte de mi teologa ni de mi prctica. Es nuestra la responsabilidad de no dejar que el pecado reine en nuestros cuerpos mortales (Romanos 6:12). Pero sera el colmo del juicio farisaico y del rechazo humano tratar como culpables principales y a las personas atadas y echarlas por no lograr poner orden. Si usted fuera testigo de una violacin sexual de una niita que dej la puerta abierta y los intrusos malvolos se aprovecharon de su descuido, no hara caso a los abusadores y confrontara nicamente a la nia? De ser as, esa niita llegara a concluir que hay algo

maligno en su ser, que es lo que han experimentado Nancy y muchas otras como ella. Aprendamos por medio de su historia. * * *

La historia de Nancy
Parecamos una familia normal y feliz.
Mis padres eran jvenes y no eran cristianos. Cuando yo nac tenan dos aos de casados, y su matrimonio estaba tambaleante. Luego se agregaron a la familia dos hermanos y una hermana y las fotos de esa poca muestran que parecamos una familia normal y feliz. Pap era guapo y mam tambin era bonita. La mayora de las fotos fueron tomadas cuando la familia estaba lista para ir a la iglesia un domingo de resurreccin, el nico da del ao en que asistamos a la iglesia. Nos mudbamos a menudo, por lo que asist a ocho escuelas distintas antes de entrar a la secundaria, en dos colegios diferentes.

Mi padre me deca que yo era su hija favorita. Luego me tocaba.

Mi padre tena un problema de drogas y de alcohol, entraba y sala de la crcel porque robaba para obtener lo que necesitaba para alimentar el vicio. Hasta rompi mi alcanca para sacar el poco dinero que tena, y una vez vendi todas las lmparas de la casa. Se iba por un par de das y luego regresaba totalmente ebrio y agresivo, quebrando muebles, cuadros y cristalera. No era nada raro que cuando se enojaba destruyera las cosas. Cuando tena tres aos de edad mi padre me dijo que poda dormir en su cuarto mientras mi madre trabajaba. Recuerdo estar acostada en la cama de mis padres, mi pap hablndome como si fuera su esposa. Me deca que me amaba ms que a mi madre y que yo era su hija favorita. Entonces me tocaba sexualmente. No tena la menor idea de lo que estaba sucediendo, slo que esto haca feliz a pap y entonces me trataba bien. Me adverta que jams le contara a mi mam porque ella no lo comprendera. Fue entonces cuando empec a masturbarme, generalmente varias veces al da. Fue una poca muy confusa para m. A veces me senta dividida entre mis padres porque otras noches, cuando mi madre estaba en casa, mi padre me pegaba y me tiraba contra la pared. Una noche tom una cobija, la arroj sobre mi cuerpo entero y se sent en ella. No poda respirar ni ver la luz. Al principio mi madre slo se ri, pero luego le grit a pap que se levantara. Esa experiencia fue una de las primeras veces en que recuerdo haber estado fuera de mi cuerpo observando lo que suceda. Otra vez mi pap nos emborrach a mi hermanito y a m. Nos daba a probar lo que tomaba y luego nos daba vueltas y observaba nuestra cmica manera de caminar. Cada dos o tres meses mam dejaba a pap y nos bamos una temporada a donde mis abuelos hasta que pap deca: Lo siento; no lo vuelvo a hacer. Entonces regresbamos a vivir con l. Durante esos perodos de separacin siempre estuve con mam, y me alegraba mucho porque me daba muchsimo miedo quedarme totalmente sola con mi padre.

La casa estaba destruida totalmente, peor que de costumbre. Pap estaba parado sobre nosotros con una pistola.

Una vez, cuando tena cerca de cinco aos, Pap lleg a casa y hubo el comn destrozo de muebles y cuadros; pero esta vez fue diferente. Era muy tarde en la noche y mam y yo estbamos levantadas pero estbamos empacando para irnos, como hacamos a menudo. Esta noche, en particular, estbamos agachadas en un rincn de su dormitorio. La casa estaba totalmente destrozada, peor que nunca, y pap estaba de pie sobre nosotras con una pistola apuntando a la cabeza de mi madre. Nos dijo: Ahora s, voy a jalar el gatillo. Mam me abraz fuertemente y le rog que no la matara. Llor y o que el gatillo son, pero no hubo explosin. Mam haba botado las balas, y la pistola que pap crea tener cargada estaba vaca; aunque mam no estaba segura si l habra conseguido o no ms balas. Con eso, pap se enoj mucho ms y levant a mam y la arroj al otro lado del cuarto. Mam me dijo que me fuera corriendo donde los vecinos, cosa que hice. Vino la polica y se llev a pap, me qued toda la noche en casa de los vecinos, durmiendo sola en una cama extraa y llorando como jams lo haba hecho antes. Quera que mam me abrazara, pero no estaba all. No s a dnde fue pero cada vez que las cosas andaban mal me tena que quedar en otro lado sin mam. Todava no entiendo a dnde iba ni por qu no quera llevarme con ella.

Amaba a mam, pero nunca sent que ella me amara. Saba que pap me amaba, sin embargo me asustaba.
Otra vez estaban peleando, pap tena un cuchillo y mam una botella quebrada. Recuerdo el conflicto en mi mente en cuanto a quin quera que ganara. Amaba a mam pero nunca senta que ella me amaba. Saba que pap me amaba pero me asustaba mucho. Esta vez pap logr cortar la garganta de mam y darle una paliza, por cuanto una vecina la tuvo que llevar al hospital donde permaneci varios das. Por supuesto, me qued en casa de una amiga otra vez sola. Pensaba que mis padres amaban ms a los animales que a la gente. Una vez pap trajo un perro a casa porque alguien lo haba estado maltratando. Mis padres se compadecieron de l, lo mimaron, le dieron comida extra y hablaron de lo terribles que haban sido sus dueos anteriores. Recuerdo que me senta celosa del perro, pues deseaba que mis padres fueran buenos dueos de m. Cuando cumpl seis aos de edad, ya pap haba estado varias veces en la crcel y mi madre al fin lo dej. Nos mudamos a vivir con mis abuelos por un par de aos y luego nos fuimos a otra casa en el mismo pueblo. Constantemente hablaba sola, diciendo cunto necesitaba masturbarme para sentirme mejor. Soaba con los nios de la clase en la escuela y simulaba que estbamos haciendo el amor. Una vez, mientras me masturbaba viendo televisin mi madre entr al cuarto y me estuvo mirando. Al principio no la vi, pero cuando lo hice, simplemente me sonri y me dijo que eso era normal. Haba momentos, mientras me baaba, que viajaba fuera de mi cuerpo y soaba con que yo misma me ahogaba. Lo senta agradable, pero a la vez me asustaba. Llenaba la baera hasta donde pudiera, me meta y me vea entre el agua, boca arriba y muerta.

Las sombras salan del ropero de mi abuela. Oa voces y algo se mova en todo el cuarto.
Me quedaba cuanto tiempo pudiera donde mi abuela y vea cosas extraas: sombras que entraban y salan de su ropero, voces y ruidos y cosas que se movan en el cuarto. Una vez mi escoba de juguete, sali volando hasta el otro lado del dormitorio. Al principio estas cosas me asustaban, pero despus disfrutaba tratando de hacerlas mover. Mi abuela nos dio un tablero de la ouija para que jugramos mi hermano y yo. Fue en esta poca que le ped a mi hermano que durmiera conmigo. Nos besbamos y nos agarrbamos de la mano, pues lo amaba tanto y senta que no haba otra forma de mostrarle cunto lo quera (oh, cmo te odio, Satans!). Me dieron un perro y lo miraba, pensando: Te amo de todo corazn. Dejaba que me lamiera y por un tiempo me haca sentir bien, pero luego me deprima. Un da lo mir y me pregunt cmo sera si se muriera. En pocos minutos sali corriendo a la calle donde lo atropell un auto matndolo de inmediato. Recuerdo que otros sueos tambin resultaron ciertos. Cuando tena unos siete aos asist a una iglesia en el barrio. Me gustaban los cantos y la gente pareca muy buena, pero jams recuerdo que alguien me preguntara quin era yo ni por qu estaba all sola.

Escriba historias acerca de fantasmas amigables. As que pens que los fantasmas que vea en su casa tambin eran buenos.
Mis abuelos no dorman juntos. Ms tarde supe que mi abuelo haba tenido relaciones con otra mujer y mi abuela le haba dicho que se poda quedar; pero jams volvieron a dormir juntos, por lo que yo dorma con mi abuela. Ella escriba cuentos y me los contaba, cuentos que por lo general eran de fantasmas amistosos, y por eso yo crea que los fantasmas que vea en su casa eran buenos. Mi abuelo me amaba y me deca que yo era su nieta favorita. Dorma con l tambin, pero jams me toc de manera inapropiada, me grit ni me hizo ningn dao. Conversbamos y jugbamos en el comedor y l tocaba su guitarra y me cantaba. Aun cuando haba cosas extraas en su casa, en mi experiencia fue lo ms cercano a una familia feliz. Mi madre se volvi a casar y nos fuimos de all. Los primeros aos de su matrimonio parecan normales. Nos castigaban, pero no nos golpeaba. Participaba en el grupo de nias exploradoras, en clases de zapateado, en gimnasia y sacaba buenas notas. Pero siempre segu escuchando voces que decan: Eres fea y estpida. Esto se va a acabar y tu verdadero padre vendr a agarrarte. Empec a soar que me mora, por lo que me quedaba tendida en la cama rogndole a Dios que me ayudara: Por favor, que haya algo que no sea la muerte, algo que sea ms all de la muerte. Soaba que mis abuelos se iban a morir, que nunca los volvera a ver. Soaba que mi madre se mora. Lleg a convertirse en tal obsesin, que no me dejaba dormir hasta que pensara en la muerte de alguno de mis familiares, y luego lloraba hasta quedar dormida. Asist a una iglesia con una amiga cristiana y me present al altar cuando dieron la invitacin, deseando de corazn que alguien me amara y me ayudara. Pero este no era el

momento ni el lugar. El consejero dijo que tena que morir bajo la cruz para poder hablar en otro lengua. Mi amiga me dijo que despus me caera para atrs, pero que no me asustara. Unas treinta personas a mi alrededor empezaron a orar, algunos en lenguas y otros no. Haca calor y yo simplemente quera regresar a casa, por lo que se me ocurri hablar en jerigonza y caerme, cosa que hice. Todo mundo se emocion mucho porque ahora yo era cristiana. Saba que los haba burlado y estaba confundida, preguntndome si no sera que los cristianos eran falsos.

Jugbamos en el vivero, nos tombamos de las manos y nos besbamos.

Cuando estaba en la escuela primaria me cuidaba una muchacha solo unos aos mayor que yo. Nos quitbamos la ropa y nos acostbamos una encima de la otra en el suelo de la sala. A veces pasaba la noche en su casa y jugaba conmigo desnuda. En los veranos visitaba la casa de mis abuelos, y el verano despus de terminar quinto grado me llev conmigo a una amiga. Jams haba tenido deseos homosexuales, pero ese verano fue distinto. Jugbamos en el vivero y yo le deca que era mi esposa o que yo era la suya, nos tombamos de la mano y nos besbamos. Una cosa conduca a otra y terminbamos en el piso, dando vueltas las dos hasta que yo terminaba masturbndome. No creo que ella lo hizo jams, y pareca un poco nerviosa, pero siempre estaba dispuesta a jugar as varias veces al da. Cuando regresamos a casa nos metimos a los arbustos y tratamos de jugar de nuevo, pero esta vez no nos pareci bien y no lo volvimos a hacer. Mantuvimos nuestra amistad durante todos nuestros aos escolares pero jams volvimos a mencionar los veranos juntas. El ao siguiente llev a otra amiga a casa de mi abuela. Esta vez nos quedamos en el dormitorio leyendo revistas y representando las historias que leamos en las mismas.

La voz me deca: Imbcil. Eres tan estpida y fea que nadie te va a querer.
En mis primeros aos de secundaria, mi madre y mi padrastro peleaban cada vez ms. Me senta culpable de sus pleitos, pero peor me senta por mi problema de masturbacin. No le poda contar a nadie ni preguntar si realmente era algo normal, aunque tambin saba que no lo poda. Trataba al mximo de dejar de hacerlo pero siempre oa esa voz que me deca: No, est bien. Todo el mundo lo hace. Entonces ms tarde la misma me deca: Imbcil. Eres tan estpida y fea que nadie te va a querer. Cuando cursaba los ltimos tres aos de secundaria, la mentira se convirti en algo muy importante en mi vida. Deseaba tener amistades y disfrutar de la vida, pero me senta estpida e inferior, por lo que inventaba historias para verme mejor a los ojos de los dems y para sentirme mejor. Sala mucho con muchachos y dejaba que hicieran conmigo lo que quisieran, hasta llegar al punto inmediatamente anterior al acto sexual, poda terminar a solas esa sensacin en casa. Por supuesto que los muchachos no saban eso, por lo que tena fama de atormentadora. Varios me dijeron que los volva locos por el sexo, lo que me hizo sentir desprecio por m misma, culpabilidad, sucia por dentro y por fuera, fea y fracasada.

Finalmente ocurri lo inevitable. Realic el acto sexual con un muchacho en el asiento delantero de su auto fuera de un teatro al aire libre. Realmente no fue doloroso; no fue nada. Volvimos a su casa porque su pap era alcohlico y nunca estaba. Nos baamos juntos y le hice bailes sexuales. Cuando llegu a casa me esperaba mi padrastro, como siempre. No hablamos mucho, simplemente nos miramos y me fui a acostar, sintindome entumecida mientras dormitaba pensando en todo lo sucedido esa noche. A la maana siguiente, llam al muchacho y le dije que no quera volverlo a ver jams y a todos en la escuela les cont que era un perdedor. Luego le pregunt a mam que si una se poda vestir de blanco en la boda aunque no fuera virgen. Ella se limit a decir: Puedes vestirte como quieras. Me sent rechazada, hubiera deseado que por lo menos me hubiera preguntado qu pasaba.

Recuerdo lo bien que me senta de nia en la iglesia, y ahora volva a sentir lo mismo.
Despus de una de las mudanzas de nuestra familia yo viajaba en mnibus a mi nueva escuela, donde haba decidido que no hara amistad con nadie, porque odiaba el lugar y odiaba a mi padrastro por habernos trasladado otra vez. Se sent a mi lado una alegre muchacha que era animadora de los partidos deportivos. En sus manos tena un trofeo y en su cara una gran sonrisa. Slo le di una mirada de reojo. Yo haba participado en esa misma actividad en el colegio de donde me acababa de mudar y no me haca gracia que me recordara todo lo que haba tenido que dejar atrs. Habl todo el camino al colegio y termin invitndome a ir con ella al grupo de jvenes de su iglesia. No tena la menor idea qu era un grupo de jvenes de una iglesia y tampoco me iba a hacer amiga de ella. Sin embargo, despus de viajar juntas en el mnibus por varias semanas al fin estuve de acuerdo en acompaarla. Fue una sorpresa encontrarme con un grupo de muchachas que cantaban, rean y lean sus Biblias. Recuerdo lo bien que me sent de nia en la iglesia y volv a sentir lo mismo ahora. Mis voces me decan: No! Estos muchachos no te van a querer. Eres estpida por estar aqu. Pero la chica que conoc en el mnibus sigui siendo mi amiga y al final de ese ao escolar le ped a Cristo que entrara en mi vida y me bautic. Me sent muy entusiasmada con el Seor. Al fin haba encontrado a alguien que jams me dejara, ni me pegara, ni me obligara a hacer cosas malas, alguien que siempre me amara. A todo el mundo le contaba de Jess y andaba por toda la casa, para arriba y para abajo con mi Biblia, citando versculos. Empec un estudio bblico con mis hermanos y orbamos juntos y hablbamos del amor de Cristo.

Tom todo el dinero que encontr en casa y me fugu.

En mi ltimo ao de secundaria, mi madre y mi padrastro tuvieron un pleito muy violento. Estaba aterrorizada y senta que no podra aguantar que se volviera a repetir lo que suceda con mi padre natural, por lo que tom todo el dinero que encontr en la casa y me di a la fuga.

Sal en auto a otro estado y me fui a vivir con un muchacho a quien haba conocido anteriormente. Las voces dentro de m empezaron de nuevo, diciendo: Ramera! Y dices ser cristiana? Despus de un tiempo mi novio y yo rompimos y regres a casa, pero mi padrastro no quera que me quedara. Una noche asist a una actividad deportiva en la universidad bblica local, pues en medio de todo lo ocurrido, anduve siempre con la fachada de ser cristiana y de que Dios es muy grande. Sin embargo, durante el partido slo pude pensar en mi situacin: me haba fugado de la casa, haba vivido con un muchacho y ahora no tena dnde vivir. En ese momento se volvi hacia m la muchacha sentada a mi lado y me pregunt si necesitaba donde vivir. Le pregunt si poda leer la mente porque s me haca falta. Me mud a vivir con ella y con otras dos muchachas, me enter que era lesbiana y que pensaba que yo era atractiva. Pero esa fue una relacin en la que jams me met.

Le fue difcil aceptar algunas cosas de mi vida. Sin embargo, me dijo que de todos modos me amaba.
Una de las muchachas con las que viva tena un hermano que me gustaba, pero ella trataba de cuidar su inocencia y realmente no quera que yo saliera con l. A pesar de ello, empezamos a salir y fue una relacin distinta a cualquier otra que haba tenido. Saba que Jim me quera, me amaba de verdad! Al poco tiempo de comprometernos, le jugu sucio. Me sent tan culpable que le devolv el anillo de compromiso, pero no quiso romper la relacin. Estaba confundida, me masturbaba todava y no coma bien. En mi corazn aoraba que me amara y se quedara conmigo, pero me port mal con l. Decid que el hombre con quien me casara tendra que conocer la verdad respecto a m, as que le cont mi pasado. Creci en un hogar cristiano muy estricto y protegido, y le fue difcil aceptar algunas de las cosas en mi vida, pero me dijo que de todos modos me amaba. A los siete meses nos casamos. Antes de casados nunca nos habamos acostado juntos, pero despus nuestra relacin sexual fue muy anormal. Yo era adicta al sexo, no slo con mi marido sino tambin con la masturbacin. Esto creaba tensin entre nosotros y pelebamos, por lo que empec otra vez a sentirme sucia y sola. Nuestros primeros diez aos de matrimonio fueron turbulentos. Jim asista a un instituto bblico, trabaj con una corporacin por siete aos y luego entr oficialmente al ministerio. Me entusiasmaba ser la esposa de un pastor y me impuse expectativas muy altas, de ser perfecta y de estar siempre dispuesta a ayudar a los dems. Tenamos dos hijos pero yo no era muy buena madre. Les pegaba mucho y me deprima fcilmente. Senta que mi vida era un desperdicio; el suicidio lleg a ser una idea diaria. Alternaba entre arranques de ira y pedir perdn. Quise estar cerca de Dios pero no lo senta. Cuando qued embarazada por tercera vez, gran parte de m quera abortar, pero una partecita deca: Ama a esta criatura. Mi marido estaba contento con el embarazo, pero pelebamos todava ms y mis cambios de temperamento se descontrolaron del todo. Lleg el beb y no saba cmo cuidar a otro hijo. Lo nico que quera era dejar esta vida, pues estaba deprimida y aburrida, y me senta fea, estpida, indeseable y solitaria.

Mientras tanto, en la iglesia y en las reuniones pareca que yo le gustaba a todo el mundo. Normalmente era el centro de atencin en las fiestas, pero esa era una fachada. Nadie me conoca en verdad. Estuve muy cerca de tener relaciones con uno de los diconos casado con mi mejor amiga. Jams pas de la etapa de hablar, pero me sent muy tentada y sumamente confundida. Dentro de m, una voz me deca: Hazlo. Nadie se va a dar cuenta. Pero otra deca: S fiel a tu marido. Despus de esto perd inters por el sexo con Jim, pero segu con el problema de la masturbacin.

Vea sombras atravesando rpidamente el pasillo. Intent matarme.

Mi padrastro muri y nos llevamos a casa su silln favorito. Cada vez que me sentaba en el silln y miraba por el corredor vea sombras saltar de los cuartos de los nios hacia el dormitorio al otro lado del pasillo. Al principio cre que era porque estaba cansada, pero luego me enter que mi marido y otros tambin las vieron. Una noche se par una figura al pie de mi cama y me mir fijamente. Era alto y moreno, con un nio pequeo a su lado. Estas apariciones volvieron de vez en cuando por varios meses. Me deprima cada vez ms, hasta que intent matarme varias veces con pastillas. Hablaba de morir y entonaba canciones acerca de la muerte. Le dije a mi marido que era la nica forma en que tendra paz, entonces todo estara tranquilo y yo estara con Dios. Como me volva cada vez ms taciturna, Jim empez a irse de casa por las noches llevndose a los nios los fines de semana. No saba qu hacer, por lo que sala huyendo para esconderse. Yo permaneca en cama durante dos o tres das manteniendo la puerta con llave y con un rtulo para evitar que me molestaran. Mientras tanto, Jim me disculpaba con la iglesia, diciendo que yo estaba enferma. Varias veces nuestro hijo mayor llam una ambulancia porque le pareci que me estaba muriendo. Me llevaban a la sala de emergencias, me hacan pruebas, me decan que todo estaba bien y me devolvan a casa. Una vez record el nombre de un pastor y clam desesperadamente que lo llamaran para que me ayudara. Jim no estaba en casa, pero la muchacha que cuidaba a los nios lo llam. Or conmigo y me refiri a un consejero cristiano a quien consult durante tres meses. El consejero empez diciendo que yo era cristiana y l tambin pero que este no era un problema espiritual. Me dijo que haba recibido maltrato de varios hombres en mi vida, que estaba demasiado atareada y que no me estaba enfrentando con la nia dentro de m. Una vocecita interna dijo: Pero dnde est Cristo en todo esto? Saba que las respuestas tenan que estar en l, pero simplemente no lograba alcanzarlas. Finalmente dej de visitar al consejero.

Uno de nuestros hijos empez a ver cosas y a tener pesadillas.

Un da decid que ya era hora de actuar, por lo que llev la silla de mi padrastro al mercado de las pulgas y la vend. Despus ya no volvimos a ver fantasmas en casa. Renunci a mi trabajo porque all tambin estuve viendo fantasmas. En ese momento empec a tener un estudio bblico diario.

Jim y yo nos empezamos a llevar mejor y las cosas llegaron a ser casi normales, aunque todava deseaba morir para que l pudiera encontrarse una mejor esposa y nuestros hijos una madre buena que no se encogiera cuando le dijeran: Mami, te amo. Entonces a Jim le ofrecieron otro trabajo y nos mudamos, deseando desesperadamente que esta nueva situacin nos ayudara. En el nuevo lugar, uno de nuestros hijos empez a ver cosas y a tener pesadillas. No podamos dejarlo solo. Vea a un hombre rubio correr por su dormitorio y salir por la puerta. Una noche, cuando tena cuatro aos de edad, nos dijo: Necesito que el Seor viva en m. Recibi a Cristo en su vida, y no slo desaparecieron las apariciones y las pesadillas, sino que tambin san inmediatamente de los graves ataques de asma que lo tenan con medicamentos y con un respirador! Hoy en da, si le preguntan sobre el asunto, siempre dice que: Dios me san. Despus de ese breve perodo y estar casi normales, el nuevo empleo se volvi un desastre. Empec a masturbarme de nuevo, peleando y mintiendo. Despidieron a mi marido y nos mudamos a otro lugar, donde Dios supli milagrosamente una casa y otro empleo con el personal de una iglesia. Contentos con esa nueva situacin pasamos un tiempo muy bien, pero de nuevo lleg la depresin. No poda desempear mis funciones y de nuevo quera morir. No tena amistades; ni en quien confiar. Quin iba a comprender lo que eran voces, fantasmas, depresiones tremendas y la obsesin por morir? Llevaba una doble vida, trataba de ayudar en la iglesia, aun presentndole el Seor a unas personas, mientras que en casa era histrica e iracunda. Tena engaado a todo el mundo, menos a mi familia. Senta que me volva loca. Un mdico me diagnostic el problema como sndrome premenstrual y me cont que haba una pastilla nueva. Yo crea que un cristiano poda tener problemas fsicos, pero en el caso mo el problema era de la mente y saba que de algn modo tendra que ponerle fin a este tormento mental. Senta miedo miedo de baarme por temor a que la cortina de bao me envolviera y me matara temor de contestar el telfono por no querer hablar con nadie temor de ser responsable, pues ya no era la persona a quien le encantaba planear, organizar y realizar grandes actividades temor a las caras en el espejo de mi cuarto y temor a manejar el auto de noche porque figuras y culebras aparecan en los focos.

Las oraciones tenan respuesta y nuestro ministerio en la iglesia creca.

En una librera cristiana encontr un cuaderno para la oracin y Jim me lo compr, pues estaba muy desesperado y haca cualquier cosa para ayudarme. Mientras tanto me deca que Dios nos sacara de esto, oraba por m constantemente y esta vez no se enfrasc en su trabajo. Me traje el portafolio de oracin a casa y empec a tener estudios bblicos todas las maanas. Haba predicado a otros de la importancia del estudio diario, pero jams lo haba podido cumplir en mi propia vida. Empec a tener ese rato diario con Dios y fue maravilloso. Las voces negativas cesaron, por un tiempo dej de masturbarme, las oraciones tenan respuesta y creci nuestro ministerio en la iglesia.

Me senta tan asustada y enferma que deseaba que Neil cancelara la actividad.
En preparacin para un congreso acerca de Cmo resolver conflictos personales y espirituales en nuestra iglesia, mostraron una pelcula donde Neil hablaba y algunas personas daban testimonios. Mientras lo vea empec a sentirme enferma y quise salir corriendo, pero me qued por el qu dirn. Camino a casa le dije a Jim que no quera asistir al congreso, que ya me senta mejor. Pensaba que mientras estudiara y orara todas las maanas estara bien. Hablamos del asunto, luego dejamos el tema y me sent tranquila, pues todava faltaban dos meses. En las semanas anteriores al congreso hubo mucho alborozo en la iglesia. Todo el mundo hablaba de lo interesante que iba a ser e invitaban a sus amistades. Decid que ira slo para aprender a ayudar a otros y para apoyar a Jim. Entonces comenz de nuevo el tormento: no poda orar, me enojaba por cualquier cosa y volv a masturbarme. Me senta tan asustada y enferma que deseaba que Neil cancelara la actividad. La primera noche del congreso estuve sentada hacindome la que estaba totalmente tranquila, tomando apuntes como si no me afectara. Pero la tercera noche ya no poda concentrarme y nada tena sentido. Senta que me vomitara o que llorara. Escuch voces, tuve pensamientos terribles e iba cuesta abajo con rapidez, especialmente cuando Neil habl sobre la violacin sexual. Jim hizo una cita para m con Neil y cuando me lo cont, empec a temblar fuertemente. Cuando lleg la maana de la cita, le dije a Jim que no haba forma de que fuera a conversar con un conferenciante engredo, que simplemente me dira que estaba mintiendo y que tendra que dejar de hacer todo eso. Jim or y me convenci de acompaarlo a la conferencia y luego a la cita. Esa maana llor durante todas las sesiones. Finalmente, no aguant ms y me fui a sentar en el auto. Este conflicto interno fue el peor que jams haba experimentado en mi vida entera. Me deca: Por qu vendra? No sabe que no necesito su ayuda? Me gusta estar as. Estoy muy bien. Por qu no se va? Va a arruinarlo todo. Ese ltimo pensamiento era el que me segua resonando: Va a arruinarlo todo. Luego otra parte de m deca: Y qu podra arruinar? Sent tal temor que pens guiar el auto hasta atravesar la cerca que tena al frente y escaparme, pero no lo hice. No tena dnde esconderme. Deseaba que me ayudaran, pero dudaba que Neil tuviera las soluciones. Entonces me enoj. Odiaba a Neil; era el enemigo. Ira a esa cita estpida, pero ganara.

Le dije a Neil que no me agradaba y que esto no dara resultados.

Jim me encontr en el auto y fuimos a almorzar con un amigo. Regresamos a la conferencia y casi sin darme cuenta estaba sentada en un cuarto con Neil y con una pareja, miembros de su personal. Jams olvidar lo que transcurri en las dos horas siguientes y jams ser la misma. Primero, le dije a Neil que no me agradaba y que esto no dara resultados. De manera prosaica le cont algunas cosas respecto a mi familia. Luego empec, sin ningn problema, con la primera oracin en los pasos hacia la libertad, aunque no saba lo que lea. Pero no pude orar cuando llegu al punto de tener que renunciar a todas mis experiencias clticas, al

ocultismo y a lo no cristiano. Senta que me vomitaba, mi visin se iba y volva, senta que me ahogaba y no poda respirar. Recuerdo que muy tranquilamente Neil le dijo a Satans que me liberara, afirmando que yo era hija de Dios. Me sent calmada y continu con las oraciones. Cuando llegamos a la parte del perdn le dije a Neil que no tena que perdonar a nadie, que amaba a todo el mundo, excepto a l en ese preciso momento. Me dijo que orara y le pidiera a Dios que me ayudara a recordar a quines deba perdonar. Vinieron a mi mente nombres en los que no haba pensado en muchos aos. Cuando empec a orar para perdonarlos, llor profundamente y esta vez salieron bien las lgrimas. Sent que me quitaban un enorme peso de encima. Pasamos por las otras oraciones y me iba sintiendo cada vez mejor. Poda respirar y me senta amada. Cuando terminamos, Neil me sugiri que fuera al cuarto de damas y me examinara bien en el espejo. Lo hice y, por primera vez en mi vida, me gust lo que vi! Dije: Me gustas, Nancy. Es ms, te amo. Mir a mis ojos y estaba feliz porque sent que gracias a Jess, all se reflejaba una persona realmente buena. Fue la primera vez en mi vida en que pude mirar el espejo sin sentir autorrepugnancia. Esa noche tuve que manejar el auto durante tres horas para llegar a la graduacin de uno de mis hermanos. Jim no pudo ir conmigo debido a sus responsabilidades con el congreso.

Mir al cielo y dije: Gloria a Dios, estoy completamente libre!

Haba manejado muy poco en la oscuridad por las imgenes que vea, normalmente eran culebras blancas que saltaban hacia el auto. Una vez vi un auto envuelto en llamas pero cuando llegu al sitio no haba nada. He visto a gente parando su carro y de repente no haba nadie. Por eso, manejar de noche me produca muchsimo temor. Pero esa noche, durante las tres horas que maneje, no vi nada. Gloria a Dios! Al da siguiente, junto a veintiocho mil personas ms, asist a la ceremonia de graduacin. Antes, las multitudes me causaban pnico. Me senta atrapada y no poda salir, como que me ahogaba y no poda respirar, y era como si el cielo se derrumbara a mi alrededor. Sin embargo, ese da no sent ninguno de estos sntomas. Por cierto, no fue sino hasta que sal del estadio con la gente a mi alrededor que me di cuenta que se haba ido el temor. Mir al cielo y dije: Gracias a Dios, soy verdaderamente libre! Lo que ms agradec cuando or con Neil fue que no era una tpica cita de consejera; pasamos un rato con Dios. Neil me gui en las oraciones y me ayud a seguir adelante, pero fue Dios el que me libr de las garras de Satans; fue Dios el que limpi la casa de mi mente.

Mir en torno a nuestro dormitorio y escuch. Estaba silencioso, verdaderamente silencioso. No haban voces.
La primera maana en nuestra casa, despus del congreso, mir en torno a nuestro dormitorio y escuch. Estaba silencioso, verdaderamente silencioso no haban voces, y no han vuelto! De vez en cuando me he sentido frustrada, pero ahora s cmo manejar la situacin.

Desde entonces nuestro hijo menor tuvo algunos temores y pesadillas. En vez de orar con temor, hablamos de quin es l en Cristo. Nuestro hijo dijo: Oye! Satans me tiene miedo. Mejor que me tengas mucho cuidado porque soy hijo de Dios.

Mi esposo y yo llevamos a una pareja a travs de los pasos hacia la libertad. Ahora ellos tambin son libres.
Varios meses despus se quedaron con nosotros, por una semana, unos amigos nuestros que eran misioneros. La esposa haba sufrido mucho hostigamiento de varias maneras, incluyendo la depresin y los pensamientos de suicidio. Jim y yo los condujimos por los pasos haca la libertad y ahora ellos tambin son libres! Desde que encontr mi libertad en Cristo puedo decir Te amo a mi mardo sin or pensamientos de Mentira, no es cierto o Este matrimonio no va a durar. Ya hace mucho tiempo que no siento depresin. No grito histricamente a mis hijos. Ya no temo a la cortina del bao. La masturbacin ya no es un problema. Jim y yo hemos podido llevar a muchos de nuestros amigos en la iglesia por los pasos hacia la libertad, y estamos disfrutando de ver que la libertad se extiende. Gloria a Dios, soy realmente libre! * * *

Le odian?
Tal vez se est preguntando por qu Nancy, Sandy y otros expresaban odio hacia m. Me alegra decir que no eran sus sentimientos reales, porque esos no eran ellos. A Satans no le gusta lo que digo ni que est ayudando a la gente a recuperar terreno donde l tena una fortaleza. Si esto sucede cuando est ayudando a alguien, no le haga caso a esos comentarios y siga adelante. Una vez terminados los pasos, cuando ya se sientan libres, a menudo le expresarn un gran cario. Recuerda el comentario que hizo Anne en el captulo 2? Dijo: Inmediatamente sent amor en mi corazn para usted, Neil.

La transferencia demonaca
Si se puede traspasar la influencia demonaca de una persona a otra, ms que en cualquier otro momento, que yo sepa, suceder durante el acto sexual ilcito. Cada persona abusada sexualmente con quien he trabajado ha tenido graves dificultades espirituales. La masturbacin compulsiva desde la edad de tres aos no es parte normal del desarrollo, especialmente para las nias. Pero es un bastin muy comn en aquellas alas que se han violado sexualmente. Estas mujeres casi siempre se encuentran en un estado de profunda condenacin, tanto por el enemigo como por s mismas, y con gusto se despojan de la masturbacin al entender cmo renunciar su punto de entrada y hacerle frente a Satans. La fortaleza tiene ms arraigo cuando el abusador sexual fue uno de los padres. Estos son la autoridad del hogar, y se supone que deben proporcionar la proteccin espiritual que todo nio necesita para desarrollarse espiritual, social, mental y fsicamente. Los padres que se encuentren esclavizados pasan su iniquidad a la generacin siguiente. Cuando son abusadores, abren directamente la puerta para que haya un asalto espiritual sobre su hijo.

En vez de ser el paraguas espiritual de la proteccin, abren las compuertas de la devastacin.

Vigilar lo que Dios nos ha encomendado

El principio fundamental es la mayordoma. Debemos ser buenos mayordomos de todo lo que Dios nos encargue (1 Corintios 4:13). En mi libro, The Seduction Of Our Children [La seduccin de nuestros hijos], desarrollo este concepto ms extensamente. Cada padre o madre debe saber lo que significa dedicar sus hijos al Seor y cmo orar por su proteccin espiritual. Como padres no tenemos mayordoma ms importante que las vidas de las criaturas que Dios nos ha confiado.

Unin sexual: atadura espiritual

Cada iglesia tiene la historia de una bella seorita que se involucra con un hombre inapropiado. Despus de tener relaciones con l ya no se logra apartar. Todo el mundo trata de convencerla de que no vale la pena. A veces hasta sus amistades ms cercanas toman partido con sus padres, y ella sabe con certidumbre que la relacin es enfermiza por el desprecio con que la tratan. Por qu simplemente no le dicen que se largue? Porque la unin sexual ya ha creado una atadura espiritual. A menos que la rompa, siempre se sentir atada a l por algo que ni siquiera comprende. Me llam un pastor un da y me dijo: Si no puedes ayudar a esta jovencita que he estado aconsejando, la van a tener que internar en la sala de siquiatra del hospital. Haca dos aos que sostena una relacin enfermiza con un muchacho que traficaba con drogas y que la trataba generalmente como un objeto sexual. El asalto mental que experimentaba era tan vivo que no entenda por qu los dems no escuchaban las voces que ella oa. Al conocer su historia, le pregunt qu hara si yo le exigiera que dejara a este muchacho y no tuviera nunca ms nada que ver con l. Empez a temblar y dijo: Seguramente tendra que salir de esta sesin. La gui por los pasos hacia la libertad, animndola a pedir perdn por usar su cuerpo como instrumento de maldad, a renunciar a toda experiencia sexual que Dios le hubiera revelado, y a reconocer que su cuerpo es el templo del Espritu Santo. Su libertad recin lograda fue inmediatamente evidente para m y para los compaeros en oracin que se encontraban en el cuarto. Sin ningn consejo, dijo que tambin estaba libre del muchacho, y que yo sepa, jams lo volvi a ver.

Dios desea la libertad de sus hijos

He visto que es necesaria la renuncia a todo pecado sexual. Normalmente insto a tales personas que le pidan al Seor que revele a sus mentes todo pecado sexual y toda persona con la que se hayan involucrado, ya sea como vctima o victimario. Es increble cmo viene a la mente un torrente de experiencias. Dios desea la libertad de sus hijos. Cuando renuncian a la experiencia, estn especficamente renunciando a Satans, a sus obras y a sus caminos, y rompiendo sus ataduras. Cuando piden perdn, deciden andar a la luz con Dios. El poder de Satans y del pecado se ha roto y la comunin con el Seor se restaura de manera muy bella.

Doug: Libertad del abuso sexual masculino

Los sentimientos de repugnancia surgen rpidamente en la mente de la mayora de las personas cuando se consideran imgenes de perversin sexual. Supongamos que esa fuera la percepcin de usted mismo y que adems fuera ministro del evangelio a tiempo completo. Para agravar el asunto aada el autoconcepto de ser un bastardo criado en un hogar de raza mixta, con todo el rechazo social que desgraciadamente le acompaa. Cmo se sentira con respecto a su persona? Aceptara fcilmente el hecho de ser un santo que peca, o se vera como un pecador desgraciado? Andara en la luz, tendra comunin con otros creyentes y hablara la verdad con amor? O vivira una vida solitaria, muerto del susto pensando que alguien se va a dar cuenta de lo que realmente le sucedera por dentro? Tal es el caso de la siguiente historia. * * *

La historia de Doug
Pap nunca me llam hijo.
Mi madre no estaba casada cuando nac, pero a los dos aos se cas con un negro. Era una persona decente, pero nunca me llam hijo ni jams me dijo que me amaba. Cada vez que ba a algn lado con ambos padres era obvio que yo no era producto de su matrimonio y a veces me llamaban el chiquillo de Sambo. Cuando tena edad preescolar, una mujer que me Cuidaba me llev a su apartamento e hizo juegos sexuales conmigo. En los aos siguientes realic experimentacin sexual con otros nios, fui explotado sexualmente por muchachas y muchachos mayores y finalmente fui violado por jvenes. Comprenda que mi identidad era bastardo: alguien que no haba sido planeado ni deseado, un accidente. Muy pronto percib que mis ansias de amor y de aceptacin posiblemente se podran satisfacer a travs del sexo, y que al ofrecerle satisfaccin a otros por medio del sexo, podra mostrarles que mi amor no era egosta. Por tanto, el sexo lleg a ser una obsesin y con el tiempo me llev a la perversin. Trat muchsimo de lograr los aplausos y la aprobacin tambin de parte del mundo correcto, y gan muchos premios y honores en la escuela. Pero mi autoimagen estaba en cero y nadie ni nada pareca ayudarme. A los diecisis aos de edad me volv suicida. Entonces un verano fui a un campamento y conoc personas que parecan quererme genuinamente. All me enter del amor de Jess por m. La promesa de obtener ese amor, combinado con el enorme disgusto por mi persona, me condujo a recibirlo a l como mi Salvador. En esa poca ya saba que mi estilo de vida era malo y que deba abandonarlo, pero lo haba fijado durante aos y me pareca que no tena el poder para cambiar.

Sin embargo, me propuse seguir a Cristo, orando que de alguna manera milagrosa me transformara un da en la persona que ansiaba ser. Me prepar para el ministerio, me gradu y luego me puse a trabajar con ahnco. Creo que parte de lo que me motivaba a trabajar en el ministerio fue darme a otros con el fin de que a cambio, me amaran a m.

Desde el principio, nuestra relacin matrimonial estaba perdida.

Al cabo de unos cuantos aos me cas con una mujer maravillosa. Desde el principio nuestra relacin matrimonial estaba perdida por la invasin de imgenes masculinas; mi propia perversin en el pasado destruy toda posibilidad de tener una vida sexual saludable. Constantemente luchaba por no retroceder a las formas anteriores de sexo ilcito. Recurr a la masturbacin, cosa que consideraba sexo protegido dado que as poda controlar mi ambiente. Mi esposa siempre me fue leal, pero definitivamente senta que algo andaba mal. No fue sino hasta que cumplimos diez aos de casados que finalmente le cont un poco respecto a mi problema. Esa noticia fue muy dolorosa para ella, pero a la vez sinti alivio de conocer al fin la verdad. Escuchaba conferenciante tras conferenciante hablar de la victoria en Jess y yo pensaba: Eso es bueno para el que no tiene un pasado como el mo. A otros les dar resultados, pero no a m. Simplemente voy a tener que vivir con mi pecado. Ms adelante tendr el cielo, pero por ahora debo lidiar con las realidades de mi pasado. Senta que estaba encadenado en una horrible identidad; era una esclavitud muy pesada.

Si me suicidara, esperaba que pareciera un accidente.

Desarroll un plan de contingencias en caso de que alguien se enterara de que haba sido homosexual o bisexual. Conducira mi auto contra un camin de transporte. Por aos estuve preparando el camino contndole a la gente que me daba muchsimo sueo tras el volante y tena que comer algo para mantenerme despierto. Si tuviera que suicidarme, esperaba que pareciera un accidente para que a mi familia le dieran dinero del seguro. Una noche, en un grupo de terapia, me hipnotizaron y cont algo de mi problema; ms de lo que deb. Sal con el estmulo del grupo, pero no me sent bien por lo que les haba contado. De regreso a casa busqu uno de esos camiones por la carretera solitaria, decidido a terminar con mi vida, pero no apareci ninguno. Apenas met el auto en la entrada de la casa, mis hijos salieron corriendo a recibirme y su aceptacin y amor fue tan maravilloso que rpidamente volv a la realidad.

Di el paso para alejarme de mi prisin de autocompasin.

Luego de algunos fracasos en el ministerio, ped consejos a unos hermanos cristianos mayores. Uno de ellos me dijo: Te oigo decir que te esfuerzas tratando de comprobar que eres digno. Esa fue una verdad muy dura e inmediatamente me met en mi patrn autocompasivo diciendo: Seor, nunca ha habido una persona ms rechazada que yo. Entonces fue como si Dios hubiera hablado en voz alta a mi mente diciendo: Al nico a quien le di la espalda fue a mi propio Hijo, quien llev tus pecados en la cruz. Ese fue un paso hacia la recuperacin, de alejarme de mi prisin de autocompasin.

Poco a poco hubo crecimiento. Dios me estaba ayudando a ver las cosas desde una perspectiva distinta y ya mis pasiones no me controlaban tanto. Pero me segua molestando la realidad de que nuestra relacin matrimonial no era todo lo que deba ser.

En una escala de diez, las tentaciones en mi vida mental bajaron a dos.

Tuve la oportunidad de sentarme bajo la enseanza de Neil y de orlo hablar del conflicto espiritual. Aprend algunas dimensiones nuevas sobre la resistencia a Satans y, en una escala de diez, las tentaciones en mi vida mental bajaron a dos. Mi vida de oracin lleg a ser ms vibrante e intensa. Mi necesidad de sentir autogratificacin sexual que haba tenido durante veinticinco aos disminuy hasta tal punto que se elimin totalmente. Al fin encontr que poda tener una relacin normal con mi esposa sin que pasara por mi mente un video de otros imponindose sexualmente sobre m. Fue algo sano y bello. Todos esos cambios sucedieron sin que yo los persiguiera. Me sent a aprender de Neil y el Seor hizo lo dems.

Pensaba que como nico se acaba con el pecado es destruyendo al pecador.

Entonces surgieron algunas dificultades y me di cuenta de que estaba sufriendo un ataque y que deba reforzar lo aprendido. La verdad que me haba ayudado de maneras distintas fue quin era yo en Cristo, definido por mi Salvador y no por mi pecado. En Romanos pude ver la diferencia entre quin soy y mi actividad: Y si hago lo que yo no quiero, ya no lo llevo a cabo yo, sino el pecado que mora en m (Romanos 7:20). Al fin pude separar el verdadero yo de mis acciones. La razn por la que en todos esos aos haba sentido tendencias al suicidio fue porque crea que como nico acabara con el pecado era destruyendo al pecador. Todava sufra una lucha constante entre la autoridad de mis experiencias contra la autoridad de las Escrituras, pero al escoger la verdad y hacerle frente a las mentiras de Satans empec a experimentar mi verdadera identidad. Pude aprovecharme de la ayuda que me dio Neil cuando habl en un congreso eclesistico de fin de semana. Despus de la ltima sesin hubo un rato de testimonios en que la gente empez a confesar sus faltas unos a otros, como un miniavivamiento. Nunca haba visto algo as; fue una experiencia bellsima. Pero mientras hablaba en ese congreso sobre el conflicto espiritual, a cientos de millas de distancia, mi esposa pas un susto por manifestaciones demonacas en nuestra casa. Tuvo que llamar a nuestros amigos para que la apoyaran y oraran por ella. Esto lleg a ser una pauta que continu por un perodo. En el lado positivo, por medio de nuestro ministerio las personas se liberaban de ataduras que las haban esclavizado por aos. Las vctimas de abuso que haban tenido relaciones desequilibradas reciban restauracin en sus matrimonios y los pastores se liberaban de problemas que paralizaban a sus ministerios. A la vez nos vimos hostigados por Satans y agotados por un horario abarrotado.

Durante esa opresin hubo una oleada de pensamientos perversos.

Ahora que reflexiono sobre la vez en que haba planeado quitarme la vida pero que al llegar a casa encontr a mis hijos en la entrada, me doy cuenta de que muchos de mis recuerdos del pasado se haban bloqueados, misericordiosamente. Sin embargo, durante la opresin demonaca que vino despus, hubo escenas retrospectivas de conducta depravada y oleadas de pensamientos perversos. Luego habra un torrente de pensamientos autodestructivos en los que el suicidio era de nuevo la salida ms fcil para toda la presin que experimentbamos. Entraba y sala de la realidad sin poder controlarlo. Me dio miedo volverme loco. Me despertaba a medianoche sudando por haber soado con horrores increbles como matar a mis seres queridos y colocar sus cadveres en bolsas transparentes. Habl de este ataque con mis hermanos en Cristo y hubo un apoyo masivo en oracin. Estaba muy dbil y vulnerable, y necesitaba el apoyo de la oracin por parte del pueblo de Dios para quitarme de encima esa arremetida de depresin demonaca. Finalmente se fue, y de nuevo pude pensar con objetividad y espiritualidad sobre los asuntos.

La fortaleza que tengo hoy se debe a que no estoy solo.

Por la experiencia me he convencido de que nadie es tan fuerte que pueda mantenerse solo. Tengo una esposa que ora por m, un grupo de apoyo de hombres con quienes me reno una vez por semana, un estudio bblico en la iglesia, y amigos dedicados y seres queridos. Todos necesitamos un cuerpo de creyentes para animarnos, gente que con nosotros enfrente los ataques del enemigo. Anticipo con gozo los retos futuros. Nuestro ministerio contina. Mi esposa y yo todava estamos resolviendo algunos asuntos en nuestro matrimonio que no se haban solucionado totalmente, pero no hay nada all que Dios no pueda sanar. Mi aceptacin de l es mi mayor fortaleza. Gracias a su amor incondicional no tengo que probar que soy digno. No hay nada que pueda hacer para aumentar su indiscutible amor por m. Donde antes llevaba la etiqueta de bastardo, Colosenses me indica que en Cristo somos elegidos, amados y santos. Estas son las nuevas etiquetas que luzco, y que establecen mi identidad.

Dios dice que l me escogi y no precisamente como el ltimo del grupo.

Cuando era nio y otros escogan a los miembros de los equipos de bisbol, me pareca que escogan a todo el mundo antes que a m. Era como si yo fuera una desventaja para el equipo que me escogiera. Pero Dios dice que l me escogi y no fue precisamente como el ltimo del grupo. Recientemente pude tomar la mano de pap y decirle que no ha habido momento en que lo amara ms que ahora, ni que estuviera ms orgulloso de l que ahora. Se le llenaron los ojos de lgrimas y me dijo: No cre jams que te importaba. Nunca supe que yo era tan importante para ti. Me acerc a l, me estrech en sus brazos y me dijo por primera vez: Hijo, te amo. Cmo penetr eso en las profundidades de mi corazn! Dios tiene el ministerio de reparar nuestras vidas. Nos est cambiando a su semejanza. Est uniendo todas las piezas separadas, tocando todas las relaciones entre padre e hijo,

esposo y esposa. Ha empezado la buena obra y la continuar hasta que estemos delante de l, completos en Cristo. * * *

Dnde est su identidad?

Hay muchas maneras enfermizas de identificarnos, y el hacerlo de acuerdo al color de nuestra piel o al estigma conectado con nuestro nacimiento es la ms enfermiza. Si tuviramos slo una herencia fsica, tendra sentido tomar nuestra identidad del mundo natural. Pero tenemos tambin una herencia espiritual. Repetidas veces Pablo amonesta a la iglesia para que se despoje del viejo hombre y se vista del hombre nuevo: El cual se renueva para un pleno conocimiento, conforme a la imagen de aquel que lo cre. Aqu no hay griego ni judo, circuncisin ni incircunsicin, brbaro ni escita, esclavo ni libre; sino que Cristo es todo y en todos (Colosenses 3:10, 11). En otras palabras, deje de identificarse por la raza, religin, cultura y sociedad. Encuentre su identidad comn en Cristo!

La esclavitud del pecado

Todo aquel que amontone ms condenacin sobre este pastor o sobre cualquiera que lucha as, ayuda al diablo y no a Dios. El diablo es el adversario, Jess nuestro abogado. No hay nada que quiera ms la gente atrapada por el pecado sexual que ser libres. Ningn pastor en sus cinco sentidos botara su ministerio por una noche de placer, sin embargo, muchos lo hacen. Por qu? Podremos ser siervos de Cristo y a la vez cautivos del pecado? Tristemente, hay muchos que viven como siervos en ambos reinos, habiendo recibido libertad del reino de las tinieblas y trasladados al reino del Hijo amado de Dios. Aun cuando ya no estemos en la carne por estar en Cristo, todava podemos andar (vivir) de acuerdo a la carne, si as lo decidimos. Y la primera obra de la carne enumerada en Glatas 5:19 es la inmoralidad (fornicacin). Hice una encuesta del cuerpo estudiantil de un seminario y me di cuenta que 60% se senta culpable por su moralidad sexual. El otro 40% estaba probablemente en varias etapas de negacin. Todo cristiano legtimo anhelara ser sexualmente libre. El problema es que los pecados sexuales son nicos en su resistencia al tratamiento convencional. En todo caso, s se puede lograr la libertad. Permtame establecer una base teolgica para la libertad y luego sugerir algunos pasos prcticos que debemos tomar.

Dos elementos fundamentales

Si tuviera que resumir las dos funciones imprescindibles que deben ocurrir para que un creyente sea liberado y mantenga esa libertad, dira: Primero, acte. Haga algo respecto a la disposicin neutra de su cuerpo fsico, entregndolo a Dios. Segundo, sea vencedor en la batalla por su mente, programndola de nuevo con la verdad de la Palabra de Dios. Pablo resumi ambas funciones en Romanos 12:1, 2:
As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os

conformis a este mundo; ms bien, transformaos por la renovacin de vuestro entendimiento, de modo que comprobis cul sea la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.

En este captulo quiero discutir el asunto del pecado sexual habitual en su relacin con el cuerpo fsico. En el siguiente captulo tratar el tema de la batalla por nuestra mente en relacin a las ataduras sexuales. En Romanos 6:12 se nos amonesta que no dejemos que el pecado reine en nuestros cuerpos mortales para obedecer sus malos deseos. Esa es nuestra responsabilidad: no dejar que el pecado reine en nuestros miembros. Lo difcil es que la fuente de los conflictos son vuestras mismas pasiones que combaten en vuestros miembros (Santiago 4:1).

Muertos al pecado
En Romanos 6:6, 7 encontrar el concepto bsico que debemos entender para no dejar que el pecado reine en nuestros cuerpos: Y sabemos que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que ya no seamos esclavos del pecado; porque el que ha muerto ha sido justificado del pecado. A menudo pregunto en una conferencia: Cuntos han muerto con Cristo? Todo el mundo levanta sus manos y luego pregunto: Cuntos son libres del pecado? Debera haber el mismo nmero de manos, o si no, esta gente tiene un problema con las Escrituras. Cuando fracasamos en nuestro andar cristiano es comn razonar: Qu experiencia debo tener para vivir como si llevara la muerte de Cristo? La nica experiencia necesaria fue la que Cristo tuvo en la cruz. Muchos tratan una y otra vez de hacer morir al viejo ser (hombre) y no pueden. Por qu no? Porque el viejo ser ya muri! No se puede volver a hacer lo que ya Cristo hizo por usted. La mayora de los cristianos tratan desesperadamente de convertirse en lo que ya son. Recibimos a Cristo por la fe andamos por la fe somos justificados por la fe y tambin somos santificados por la fe. Sin embargo, en mi propia experiencia muchas veces no me siento muerto al pecado. Muy a menudo me siento vivo al pecado y muerto a Cristo, aun cuando se nos amonesta vosotros, considerad que estis muertos para el pecado, pero que estis vivos para Dios en Cristo Jess (Romanos 6:11). Es importante reconocer que tomar esto como cierto lo hace cierto. Lo tomamos como cierto porque es cierto. Creer algo no lo convierte en la verdad. Es verdad; por tanto, lo creo. Y cuando decidimos caminar por fe de acuerdo a lo que afirman las Escrituras, termina siendo la verdad en nuestra experiencia. As que, para resumir: Usted no puede morir al pecado porque ya muri al pecado. Decida creer esa verdad y andar en ella por la fe, entonces el resultado de estar muerto al pecado se va desarrollando en su experiencia. De manera similar, no sirvo al Seor para lograr su aprobacin. Soy aprobado por Dios; por tanto, le sirvo. No trato de vivir en rectitud con la esperanza de que algn da l me ame. Vivo con rectitud porque ya l me ama. No trabajo en su via tratando de ganarme su aceptacin. Soy aceptado en el Amado; por tanto, le sirvo con muchsimo gusto.

Vivamos libres
Cuando el pecado hace su llamado, yo digo: No tengo que pecar porque ya he sido librado de las tinieblas y ahora estoy vivo en Cristo. Satans, t no tienes ninguna relacin

conmigo y ya no estoy bajo autoridad. El pecado no ha muerto. Sigue siendo fuerte y atractivo, pero ya no estoy bajo su autoridad y no tengo ninguna relacin con el reino de las tinieblas. Romanos 8:1, 2 ayuda a aclarar el asunto: Ahora pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, porque la ley del espritu de vida en Cristo Jess me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Estar funcionando todava la ley del pecado y de la muerte? S, y se aplica a todo el que no est en Cristo, a los que no lo han recibido en sus vidas como su Salvador. Tambin est en efecto para cristianos que han decidido vivir de acuerdo a la carne. En el mundo natural podemos volar si vencemos la ley de la gravedad con una ley superior. Pero en el momento que desconectamos esa potencia superior, perdemos nuestra altura. As es con nuestra vida cristiana. La ley del pecado y de la muerte se reemplaz por una potencia superior: la resurreccin de Cristo. Pero caeremos el momento en que dejemos de andar en el Espritu y de vivir por la fe. As que: Vestos del Seor Jesucristo, y no hagis provisin para satisfacer los malos deseos de la carne (Romanos 13:14). Satans no puede hacer nada respecto a nuestra posicin en Cristo, pero si logra que creamos lo que no es cierto, viviremos como si no fuera cierto, aun cuando lo sea.

Nuestros cuerpos mortales

En Romanos 6:12 se nos advierte que no dejemos que el pecado reine en nuestros cuerpos mortales, luego el versculo 13 nos da la percepcin de cmo lograrlo: Ni tampoco (sigis presentando) vuestros miembros al pecado, como instrumentos de injusticia; sino ms bien presentaos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. Nuestros cuerpos son como un instrumento que se puede usar para el bien o para el mal. No son malos sino mortales, y todo lo mortal es corruptible. Pero para el cristiano existe la maravillosa anticipacin de la resurreccin cuando recibiremos un cuerpo imperecedero como el de nuestro Seor (1 Corintios 15:35ss). Pero hasta entonces tenemos un cuerpo mortal, que puede estar al servicio del pecado como instrumento de iniquidad o al servicio de Dios como instrumento de justicia. Obviamente, es imposible cometer un pecado sexual sin usar nuestro cuerpo como instrumento de iniquidad. Cuando lo hacemos, permitimos que el pecado reine en nuestro cuerpo mortal y obedecemos las pasiones de la carne en vez de ser obedientes a Dios. Personalmente, creo que la palabra pecado en Romanos 6:12 se personifica en referencia a la persona de Satans: No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que obedezcis a sus malos deseos. Satans es pecado: el compendio del mal, el prncipe de las tinieblas, el padre de las mentiras. Me sera demasiado difcil entender cmo un simple principio, y no una influencia malvola personal, pudiera reinar en mi cuerpo mortal de tal forma que yo no tuviera ningn control sobre el mismo. Aun ms difcil de entender es cmo echar un principio de mi cuerpo. Pablo dice: Parece que la vida es as, que cuando quiero hacer lo recto, inevitablemente hago lo malo (Romanos 7:21, La Biblia al da). Lo que est presente en m es el mal (la persona, no el principio) y es as porque en algn momento us mi cuerpo como instrumento de iniquidad. Pablo concluye con la promesa victoriosa de que no tenemos que permanecer en este estado de iniquidad: Quin me libertar de la esclavitud de esta mortal naturaleza pecadora? Gracias a Dios que Cristo lo ha logrado! (Romanos 7:24, 25, La Biblia al da). Jess nos dar libertad!

Pecamos con nuestros cuerpos

1 Corintios 6:1520 define la relacin vital entre el pecado sexual y el uso de nuestros cuerpos:
No sabis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? Quitar, pues, los miembros de Cristo para hacerlos miembros de una prostituta? De ninguna manera! O no sabis que el que se une con una prostituta es hecho con ella un solo cuerpo? Porque dice: Los dos sern una sola carne. Pero el que se une con el Seor, un solo espritu es. Huid de la inmoralidad sexual. Cualquier otro pecado que el hombre cometa est fuera del cuerpo, pero el fornicario peca contra su propio cuerpo. O no sabis que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, que mora en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? Pues habis sido comprados por precio. Por tanto, glorificad a Dios en vuestro cuerpo.

Todo creyente est en Cristo y es miembro de su cuerpo. Unir mi cuerpo con una prostituta sera usar mi cuerpo para pecar, en vez de usarlo como un miembro del cuerpo de Cristo: la iglesia. El cuerpo no es para la inmoralidad sexual, sino para el Seor, y el Seor para el cuerpo (1 Corintios 6:13). Si est unido al Seor en Cristo, se imagina el torbellino interno que resultara si a la vez est unido fsicamente con una prostituta? Esa unin crea una atadura impa que se opone a la unin espiritual que tenemos en Cristo. La esclavitud que viene como resultado de esa unin es tan tremenda que Pablo nos advierte: Huid de la inmoralidad sexual. Salga corriendo! Los pecados sexuales forman una categora aparte, ya que todos los dems pecados estn fuera del cuerpo. Podemos ser creativos en la manera de arreglar, organizar o usar de otra manera lo que Dios ha creado, pero no podemos crear algo espontneamente de la nada como slo Dios puede hacer. La procreacin es el nico acto creativo en que el Creador permite que el hombre participe, y Dios ofrece instruccin muy detallada de cmo debemos vigilar el proceso de traer a este mundo otras vidas. Limita el sexo a un acto ntimo del matrimonio, exige que el lazo matrimonial dure hasta que la muerte los separe y encarga a los padres proporcionar un ambiente que fomente la crianza de los nios en el conocimiento del Seor.

La perversin satnica
Cualquiera que haya ayudado a las vctimas a salir del abuso ritual satnico sabe cuan profundamente Satans viola las normas de Dios. Esos rituales son las orgas sexuales ms repugnantes que jams su mente se atrevera a imaginar. No es el sexo como lo entendera un humano normal. Por el contrario, es la explotacin ms desgarradora, obscena y violenta de otro ser humano que usted pueda imaginar. Violan y torturan a los niitos. El clmax para un satanista es sacrificar a alguna vctima inocente en el momento del orgasmo. La palabra enfermizo no puede describir con justicia el abuso. La maldad absoluta y la iniquidad total describen mejor el increble envilecimiento de Satans y de sus legiones de demonios. Si Satans apareciera como es en nuestra presencia creo que sera un noventa por ciento de rgano sexual! Los satanistas tienen ciertos reproductores escogidos para desarrollar una super raza satnica que segn ellos gobernar este mundo. A otros reproductores se les exige que traigan sus cras o fetos abortados para sacrificarlos. Satans har todo lo que pueda para establecer su reino, mientras que a la vez intenta pervertir la descendencia del pueblo de

Dios. Con razn los pecados sexuales son tan repugnantes para Dios. Usar nuestros cuerpos como instrumento de iniquidad permite que Satans reine en nuestros cuerpos mortales. Hemos sido comprados con un precio, hemos de glorificar a Dios en nuestros cuerpos. En otras palabras, debemos manifestar la presencia de Dios en nuestras vidas conforme producimos fruto para su gloria.

El comportamiento homosexual
Si bien la homosexualidad es una fortaleza que va en aumento en nuestra cultura, no existe tal cosa como un homosexual. Considerarse homosexual es creer una mentira, porque Dios nos cre varn y hembra. Slo existe el comportamiento homosexual, y normalmente esa conducta fue desarrollada en la primera infancia y fue reforzada por el padre de las mentiras. Cada persona a quien he aconsejado y que lucha contra las tendencias homosexuales ha tenido una fortaleza o atadura espiritual importante, algn aspecto de su vida donde Satans tiene pleno control. Pero no creo en un demonio especfico de homosexualidad. Esa mentalidad nos tendra echando fuera ese demonio y entonces la persona estara totalmente liberada de futuros pensamientos y problemas. No conozco ningn caso as, aunque no podra presumir de limitar a Dios de realizar semejante milagro. Sin embargo, he ayudado a muchsima gente atada por la homosexualidad, a encontrar su libertad en Cristo y la he dirigido hacia una nueva identidad en l y a la comprensin de cmo resistir a Satans en esta rea. Los que se ven cautivos por el comportamiento homosexual luchan contra toda una vida de malas relaciones, de hogares desajustados y de confusin de papeles. Sus emociones han sido atadas al pasado y se lleva tiempo establecer una nueva identidad en Cristo. Tpicamente pasan por un arduo proceso de renovacin de mentes, pensamientos y experiencias. En la medida en que lo hacen, sus emociones finalmente se conforman a la verdad que ahora han llegado a creer. Los gritos proferidos desde el plpito diciendo que los homosexuales tienen el infierno como su destino, slo desespera ms a los que luchan con ese problema. Los padres autoritarios que no saben amar contribuyen a una mala orientacin de su hijo y los mensajes de condena refuerzan una autoimagen ya daada. No me malentienda. Las Escrituras condenan claramente la prctica de la homosexualidad, as como de todas las dems formas de fornicacin. Pero imagnese lo que debe ser padecer sentimientos homosexuales que uno ni siquiera pidi, para luego saber que Dios le condena por ello. Como resultado, muchos quieren creer que Dios los cre as, mientras que los homosexuales militantes tratan de comprobar que su estilo de vida es una alternativa legtima a la heterosexualidad, y se oponen violentamente a los cristianos conservadores que dicen otra cosa. A los que batallan contra las tendencias homosexuales, debemos ayudarlos a establecer una nueva identidad en Cristo. Hasta los consejeros seculares saben que la identidad es un asunto clave en la recuperacin. Cunto mayor no ser el potencial de los cristianos para ayudar a esta gente, ya que tenemos un evangelio que nos libera de nuestro pasado y nos establece en Cristo! As que, como consejero pido a las personas atrapadas por la homosexualidad que profesen su identidad en Cristo. Tambin les pido que renuncien a la mentira de que son homosexuales y que declaren la verdad de que son hombres y mujeres. Algunos quizs no tengan una transformacin inmediata, pero su declaracin pblica los

coloca en el camino de la verdad, de ah en adelante pueden decidirse a continuar o no en l.

La salida de la atadura sexual

Qu puede hacer uno cuando est esclavizado sexualmente? Primero, sepa que no hay condenacin para los que estn en Cristo Jess. Despreciarse a uno mismo o a los dems no resuelve esta atadura. La acusacin es una de las tretas de Satans. Adems, el suicidio definitivamente no es el medio que Dios tiene para liberarlo. Segundo, sintese solo, o con una amistad de mucha confianza, y pdale al Seor que le revele a su mente todas las veces que us su cuerpo como instrumento de iniquidad, incluyendo cada pecado sexual. Tercero, responda verbalmente a cada ofensa conforme la recuerde, diciendo: Confieso (el pecado que sea) y renuncio ese uso de mi cuerpo. Un pastor me dijo que una tarde pas tres horas solo y fue totalmente purificado despus. Las tentaciones todava se presentan, pero se ha destruido su poder. Ahora tiene la posibilidad de decirle no al pecado. Si usted cree que este proceso podra durar demasiado tiempo, itrate de no hacerlo y ver lo larga que le parecer el resto de una vida arrastrndose en medio de la derrota! Tmese un da, dos das o una semana si es necesario. Cuarto, cuando haya terminado de confesar y de renunciar, diga lo siguiente: Me comprometo ahora con el Seor y mi cuerpo como instrumento de rectitud. Te presento mi cuerpo como sacrificio vivo y santo a Dios. Te ordeno, Satans, que te vayas de mi presencia y a ti, Padre celestial, te pido que me llenes de tu Espritu Santo. Si es casado, diga tambin: Reservo el uso sexual de mi cuerpo slo para mi cnyuge, de acuerdo a 1 Corintios 7:15. Por ltimo, decida creer la verdad de que est vivo en Cristo y muerto al pecado. Habr muchas ocasiones en que la tentacin podr ser arrolladura, pero tiene que declarar su posicin en Cristo en el primer momento en que est consciente del peligro. Diga con autoridad que ya no tiene que pecar, porque est en Cristo. Luego viva por la fe de acuerdo a lo que Dios dice que es verdad. Echar de mi cuerpo el pecado es la mitad de la batalla. Renovar mi mente es la otra mitad. Los pecados sexuales y las prcticas de ver pornografa tienen la mala costumbre de quedarse dentro del banco de su memoria por mucho ms tiempo que otras imgenes. Ser liberado es una cosa; mantenerse libre es otra. Tratar ese tema en respuesta a la historia del prximo captulo.

Charles:

El violador liberado
Un da recib una llamada de un pastor que empez as: Le exige la ley que divulgue declaraciones confidenciales? En realidad, lo que quera decir era: Si llegara a reunirme con usted, podra contarle que estoy abusando sexualmente de mi hija o de otros nios sin que me entregue a las autoridades? Le record que casi todos los estados todava protegen la confiabilidad del clero, pero que le exigen a los profesionales con licencia del estado y a los oficiales pblicos denunciar cualquier sospecha de abuso. Dije que aunque no me lo exige la ley de nuestro estado, mi responsabilidad moral era proteger a otra persona que se encontrara en peligro. Se arriesg y me narr su historia. Todo empez dndole masajes a la espalda de su hija para despertarla en la maana, pero pronto esto lo llev a darle caricias inadecuadas, aunque no hubo intento de coito. Neil, me dijo, antes no tuve tanta lucha con la tentacin sexual, pero ahora apenas entro por la puerta de su cuarto es como si no tuviera control. Cuando habl con su hija comprend por qu. Lo que estaba sucediendo me recordaba la descripcin de Homero en el siglo nueve a.C. de las sirenas o ninfas martimas, cuyos cantos seducan a los marineros a su muerte en las costas rocosas. Todo barco que pasaba demasiado cerca sufra el mismo fin desastroso. En la historia, Ulises se amarra al mstil del barco y ordena a su tripulacin que se pongan tacos en las orejas y que no hagan caso a ninguna solicitud suya. El tormento mental de tratar de resistir el canto de las sirenas era inaguantable. No deseo excusar a este pastor, pero hay una lnea delgada en la tentacin, que cuando se traspasa da como resultado la prdida del control racional. Este pastor la cruzaba cada vez que entraba por la puerta de la habitacin de su hija. Segn me enter ms tarde, la hija tena graves problemas espirituales como resultado del abuso de un pastor de jvenes en un ministerio anterior, abuso que nunca se resolvi a nivel espiritual. No era la hija la que estaba realmente atrayendo sexualmente a su padre; sino la fortaleza demonaca en su vida. Las sirenas encantaban al padre para que hiciera lo indecible. Cuando me reun con la hija, ni siquiera pudo leer toda una oracin de compromiso para enfrentarse con Satans y sus ataques, lo cual es una seal de la opresin del enemigo. El padre luch con su esposa y juntos buscaron la ayuda que necesitaban y trabajaron para resolver la situacin. La siguiente historia difiere de esta en por lo menos un aspecto: La hija de Charles jams haba sido abusada, ni era seductora y no pareca haber fortaleza demonaca alguna en su vida. Sin embargo, en algn momento de su bsqueda de gratificacin sexual, Charles cruz una lnea despus de la cual perdi el control. Su vida fue dominada por una fuerza que lo conduca a la habitacin de su hija, y que fue la causa de la desintegracin de su mundo. Finalmente casi pierde la vida. Charles es un profesional prspero que padeci abuso como nio y luego se convirti en abusador. Gracias a Dios su historia no termina all, pues despus del naufragio hubo una recuperacin. * * *

La historia de Charles
Dios moldea a sus escogidos.

Mi relato es de redencin en Dios y la libertad que viene cuando se descansa en su gracia; una historia de los escogidos para su obra, a pesar de la oposicin del adversario, Satans. Conforme redacto este relato me maravillo de lo poco de mi y lo mucho de Dios que se revela en lo que ha sucedido. No me queda ms que alabarlo a l por su obra transformadora. Soy libre de la esclavitud de un surtido depravado de actitudes y hbitos pecaminosos que me costaron el respeto de mi familia, de mis compaeros de trabajo y de mi iglesia. Esta esclavitud me tenia en el camino inexorable de la destruccin personal que, de no haberlo parado, tambin hubiera tomado mi vida. Mi libertad se compr con un terrible precio que yo no pagu. Fueron el sufrimiento, la muerte y la resurreccin de mi Seor Jesucristo los que compraron mi libertad; no fueron mis propios esfuerzos ni mi sufrimiento. La vida que llevo es la de Cristo, el Hijo de Dios en m, y no mi propia vida. Me regocijo de que con la ayuda del Espritu Santo puedo alinear mis emociones con lo que reconozco ser cierto de mi mismo en Cristo. Sin embargo, esto no sucedi al instante, y la historia de cmo Dios amolda a los que escoge es tanto de conflicto y de derrota como de victoria.

Corr para salvar la vida mientras mi hijo cargaba su pistola.

Baja tu pistola! No lo hagas! Jesucristo, aydame! Jesucristo, aydame! Los gritos angustiados de mi esposa hacan eco en mis odos conforme yo corria para salvar la vida mientras mi hijo cargaba su pistola, preparndose para buscarme y matarme. Llegu hasta mi auto en la entrada de la casa, buscando a tientas las llaves (viene a matarme!) y abr la puerta del auto. Tirando mi maletn al asiento trasero, me sent detrs del volante y arranqu el motor. Di marcha atrs en la entrada y sal disparado cuesta abajo, dejando que mi esposa luchara con mi enloquecido hijo, sin saber si podra dispararle a ella, sin importarme lo suficiente como para quedarme y enfrentar su ira. Manej a toda velocidad por la calle, pues imaginaba que mi hijo me persegua en su auto, listo para sacarme de la carretera y terminar la obra. Las calles transversales me atraan como medio de evadir la caza; di varias vueltas y al fin me detuve debajo de una arboleda. Mi corazn lata con tanta fuerza que estaba seguro de que todo el mundo en ese tranquilo vecindario podra escucharlo. Era tan inmensa mi vergenza que pens que el fin de mi vida era inminente tal y como la haba conocido. Oraba, pero lo nico que emita eran gemidos y lgrimas ardientes, y todos eran por m. Haba perdido a mi familia en un instante; estaba seguro de que mi carrera, mi libertad y quizs mi vida, les seguiran rpidamente una tras otra. Qu nos sucedi a mi familia y a m? Cul terrible destino haba intervenido en nuestros asuntos para amenazar la misma vida? Dnde estaba Dios cuando ms lo necesitaba? En mi desesperacin no haban respuestas, slo preguntas y acusaciones. Ideas de suicidio se filtraban por mi mente, vencidas de inmediato por mi instinto de conservacin. Despus que me pas el primer temor de ser perseguido, llam a un siquiatra a quien conoc un par de semanas antes, y con lgrimas le expliqu la situacin.

Le cont a mi esposa por qu nuestra hija estaba deprimida; yo haba abusado sexualmente de ella.

Recuerda que le cont que me senta deprimido porque mi hija estuvo internada en un saln de siquiatra todo el mes pasado?, empec. Estaba bajo observacin despus que se fug de casa e intent suicidarse. Bueno, esta noche le cont a mi esposa por qu mi hija estaba deprimida: haba abusado sexualmente de ella. Mientras mi esposa todava tambaleaba ante esa revelacin, entr nuestro hijo adulto. Se volvi loco, golpeando las paredes, llamndome monstruo, despus de lo cual se fue a buscar su pistola. Tuve que correr para salvar la vida. Cuando sal, mi esposa luchaba con l para que no me disparara. No s qu sucedi despus. Termin mi confesin y luego me ech a llorar amargamente. Busque un lugar donde vivir por unos das mientras tratamos este asunto, dijo mi consejero. Es obvio que no puede regresar en estos momentos. Llmeme cuando se instale para conversar.

Me invadi un miedo desenfrenado que me empap de sudor.

Manej por horas sin rumbo, torturado por pensamientos de fracaso, de enorme pecado, de condenacin y de rechazo. Me senta totalmente desanimado, desdeado por todo el mundo, especialmente por Dios. Oraba y oraba, pero no reciba respuesta. Llam a mi supervisor en el trabajo dicindole que no iba a poder ir a trabajar debido a una emergencia familiar. Entonces empec a buscar los moteles ms baratos, los que parecan calzar con mi estado actual. Cada antro me recordaba lo bajo que haba cado, pero mi orgullo no me dejaba entrar en uno de ellos a buscar habitacin. Finalmente me decid por un motel respetable, como para negar el impacto de los sucesos que me haban volcado patas arriba. El recepcionista no me hizo preguntas, pero estaba seguro que detrs de su fachada tranquila esconda la repugnancia. Una vez dentro de la habitacin, un miedo desenfrenado me invadi dejndome empapado en sudor. Haba perdido mi familia, mi autoestima, mi petulancia y no haba nada en su lugar. Senta slo ira, rechazo, condenacin; no tena un pice de esperanza. Or, llorando amargamente por mi prdida, pero sin enfrentar los pecados que me llevaron hasta este punto. Quise leer la Biblia pero no estaba entre las cosas que agarr a la carrera cuando sal de casa. El motel no tena una Biblia de los gedeones y no se me ocurri pedirle una al recepcionista.

Satans estableci posiciones en mi vida.

Tuve muy poco descanso esa noche. A cada rato despertaba, reviviendo la noche anterior, tratando de comprender el mal que haba hecho, y cmo me hubiera protegido mejor. Mi atencin se centraba en mis propios sentimientos de rechazo y de indignidad, no en mi dolida familia. Qu sucesos produjeron tales sentimientos de remordimiento y de desesperacin? Nada mitiga la terrible realidad de que el pecado surge a raz de la decisin de desobedecer a Dios. Tanto usted como yo somos responsables de nuestras propias decisiones y acciones. Sin embargo, a veces es ms fcil aprender de los errores de los dems. Un poco de trasfondo puede ayudar a comprender cmo Satans captur posiciones en mi vida por medio de mi reaccin a las situaciones. Yo era el primognito de una familia no religiosa, seguido por un hermano y dos hermanas. Mis padres estuvieron casados por casi cuarenta aos hasta que mi padre tuvo una muerte prematura. Nuestra familia era tradicional en lo que respecta a las apariencias externas. Mi padre tuvo una serie de ocupaciones, pero no nos mudbamos muy a menudo

y siempre tenamos todo lo que materialmente necesitbamos. En sus ltimos aos mis padres vivan muy bien y nos daban muchos lujos. Me sent amado y cuidado, segn mi juicio, pero realmente no saba nada de la vida familiar de otros nios, por lo que no tena punto de comparacin. Una de las caractersticas de nuestra familia era que no se hablaba de cmo nos llevbamos, de cmo andaba la familia ni de nuestra reaccin emocional a nada. No hablbamos de nuestra vida personal entre mis hermanos y yo, mucho menos con el mundo exterior. Uno de mis recuerdos ms tempranos fue recibir una nalgada por haber tenido un accidente en el piso del bao cuando estaba aprendiendo a usar el inodoro. Algo que yo haba considerado un pasatiempos infantil, se transform de repente en humillacin, regao y dolor intenso. No saba lo que haba hecho para merecer tal ira; a esa edad tan tierna slo estaba consciente de la vergenza que senta por haberle fallado a mi madre.

Haba que agarrar, culpar, humillar y castigar a alguien para que el resto se sintiera digno.
Este episodio fue seguido de muchos otros en que los accidentes, fueran por descuido o no, reciban castigo y humillacin. Las cosas no sucedan as porque s; a alguien haba que agarrar, culpar, humillar y castigar para que el resto de la familia se sintiera digna. Hasta hace muy poco me enter de que este patrn de actitudes haba pasado por ambos lados de la familia a travs de las generaciones. Nunca estuve seguro de que me valoraran por m mismo; el valor pareca darse de acuerdo a lo que haca. En nuestra familia lidibamos constantemente para obtener nuestro puesto, tratando de lograr la aprobacin o denigrar a otro para podernos ver bien en comparacin. A una edad muy temprana empec a tomar decisiones basadas en cmo me vean mis padres o cualquier otra figura de autoridad que tuviera el derecho de juzgarme. Mis padres no eran religiosos. Pap, en particular, reaccionaba activamente hostil contra todo tipo de religin, y rara vez se le escapaba la oportunidad de hacer algn comentario despectivo sobre los que amaban a Dios. Jams bamos a la iglesia (a m me mandaron una vez a la Escuela Dominical, lo que nunca ms se repiti), y la Biblia no era parte de nuestra familia. Cuando era adolescente, mi abuelo me regal la Biblia que su madre le haba dado a l. Su estado casi nuevo indicaba que mi abuelo no haba podido darme un viaje a travs de ella despus de regalrmela. Para l era como una clase de amuleto que se pasaba de una generacin a otra, pero nunca discuta su contenido ni su relacin con Dios, si acaso la tuvo. As que all estaba en mi librero a la par de Why I Am Not a Christian [Por qu no soy cristiano] por Bertrand Russell, y me serva tanto como aparentemente le haba servido a mi abuelo.

Las nalgadas que recibamos eran brutales e inadecuadas con el delito.

Las alternativas de la carrera de mi padre, implicaban ausencias prolongadas mientras pona a prueba negocios nuevos en otro pas, dejando que mi madre nos criara como mejor pudiera. Cuando estaba en casa, era caprichoso e iracundo y las nalgadas que recibamos eran brutales e inadecuadas con el delito. No hubo afecto en ningn momento y recuerdo que ms de una vez me dijo: Lrgate de aqu! No te quiero ver, pues me enfermas! Mi

madre tena sus propios problemas emocionales con mi padre y no poda comunicarle sus emociones a nadie, mucho menos a sus hijos. As que vivamos independientes, aguantando cada uno como pudiera la ira y el rechazo de pap. Cuando tena cerca de once aos un compaero de escuela me introdujo a la masturbacin. Confundido y fascinado, me di cuenta de que as poda sentirme mejor y obtener placer, aunque slo fuera por unos pocos momentos cada vez. Como no tena gozo en mis relaciones personales, me vi atrado cada vez ms por la autogratificacin como una manera de lograr solaz y consuelo cuando estaba solo, asustado o sintindome rechazado o intil. El aislamiento producido por mi prctica solitaria habra sido malo en s, pero de algn modo descubr el poder de la fantasa para mejorar la experiencia y aumentar el estmulo. Empezando con las ilustraciones de ropa interior femenina en el catlogo de Sears que tena mi abuela, rpidamente me enter de la pornografa por medio de una copia de la revista Playboy que mi abuela me compr (creyendo, supongo, que tena algo que ver con sugerir a los jovencitos actividades de juego). Ms tarde, cuando ella vio el contenido, rpidamente la recuper pero sin que antes mi mente impresionable hubiera permitido tuviera un impacto indeleble en mi mente.

Aprend a considerar a las mujeres como objetos para satisfacer mi lujuria.

Mis fantasas lujuriosas tuvieron un mayor mpetu con el descubrimiento de un lote escondido de pornografa que mi padre tena en la parte alta del librero en su estudio. Al parecer, haba pedido materiales por correo que eran ilegales en esa poca; hoy en da se pueden comprar legalmente cosas similares en los antros pornogrficos del vecindario en la mayora de las comunidades. Aprend rpidamente a considerar a las mujeres como objetos destinados a estimularme y a satisfacer mi lujuria. Empec a tratar de tener contacto sexual con las muchachas de mi edad. Fui rechazado, lo que me ense rpidamente que la sexualidad era algo vergonzoso. Era un asunto escondido, para rer de l en los sanitarios del colegio o del gimnasio, pero del que no se poda conversar seriamente con nadie. Estaba a la deriva en un mar de lujuria sin ningn conocimiento espiritual ni sentido del juicio de Dios. Cada episodio me traa una vergenza de la que no poda comentar con ningn amigo, mucho menos con mis padres. Cada vez me senta ms despreciable. Al dedicarme de lleno a lo acadmico, me sent mucho ms enajenado que nunca de mis compaeros. En todo esto tuve el infortunio adicional de ser seducido por un hombre en un cargo de autoridad. Era en quien yo confiaba y que me gustaba, y cuya posicin era tal que me daba miedo contarle a alguien. Asqueado por la experiencia, y confundido por la atencin y la sensualidad, me senta violado pero no pude aceptar mi propia ira hasta muchos aos despus. Con mi sexualidad totalmente confundida segu codiciando cualquier experiencia sensual que pudiera leer o imaginar. Para satisfacer la lujuria, seduje a mi hermano menor por varios aos, abusando de su afecto natural sin comparacin, piedad ni remordimiento.

La pornografa se convirti en mi escape de la presin que traen las relaciones sociales y las responsabilidades displicentes.

A la vez continu buscando otras experiencias sensuales y pornografa. Me atraan ms las heterosexuales, pero mientras ms perversidad sexual mostraran ms estmulo senta. La adrenalina alta transitoria se mezclaba con la vergenza, el temor a que me sorprendieran y la sensacin de evitar ser descubierto. Mientras ms me enredaba con pornografa, ms fcil me era usarla para aliviar la tensin, para eludir la presin de las relaciones sociales y para evitar las responsabilidades desagradables. Las fotos en una pgina impresa prometan emociones, aceptacin ligera y nada de conflictos, cosa que no podan ofrecer las mujeres y muchachas reales de mi edad. Cada vez que usaba la pornografa, me suma en una depresin que segua al efecto estimulante, y juraba que esta iba a ser la ltima vez. Reflexionaba en la escoria que yo era. Me aislaba cada vez ms de los dems, justificndome por el hecho de que si la gente supiera realmente quin era, no querra tener nada que ver conmigo. Una vez que empec a salir con muchachas, mi meta principal fue conseguir que suplieran lo que yo perciba como necesidades sexuales. Exacerbado por la pasin, gracias a la pornografa, todos los das pasaba horas abrumado de pensamientos y actividades sexuales, dejando de cumplir mis tareas debido a la masturbacin; temeroso de abrirme socialmente para no ser rechazado y demasiado terco como para aceptar que mi vida estuviera fuera de control. Por supuesto, hubo intervalos en que mis actividades fueron ms normales debido a mi participacin en organizaciones, estudios y algunas amistades ocasionales. Pero aun estos no lograron penetrar el centro de mi ser porque, yo tena miedo de ser descubierto y rechazado.

Slo poda pensar en ms maneras de recrearme en el mal.

Poco a poco pude vencer mi temor a las muchachas, lo suficiente como para hacer ma la preocupacin de seducirlas e ir sexualmente lo ms lejos que pudiera. Conforme logr ser ms hbil en este nuevo desahogo a mi lujuria, abusaba menos de mi hermano hasta que al fin dej de hacerlo. Ahora me doy cuenta de las terribles consecuencias para cada una de las vctimas de mi lujuria. Fueron violadas, sus lmites traspasados, sus cuerpos usados sin cuidado ni respeto. En ese momento slo se me ocurra pensar en ms maneras de darle la rienda suelta al mal. Cada pensamiento era ms perverso y contra toda norma de la sociedad que el anterior. La masturbacin lleg a ser una preocupacin tan grande que mis notas sufrieron y mis relaciones sociales finalmente se acabaron. Mi bsqueda constante de fantasas y experiencias estimulantes hizo dao a otras personas, invadi su privacidad y los alej totalmente. Cuando conoc a la que sera mi esposa, estaba recobrndome de una relacin sexual obsesiva que no tena base slida. Aunque saba que mi nueva amada era cristiana, yo haba tenido solo un contacto muy fugaz con los fanticos de la Biblia, como yo les deca. Era linda, inteligente, amorosa y necesitaba cario porque su infancia tambin haba sido infeliz.

No promet fidelidad, honra o proteccin a mi esposa.

Cre que ella abandonara el cristianismo apenas supiera la verdad; y ella pens que yo me convertira apenas escuchara el evangelio. Ninguno de los dos recibi consejos sabios en contra de la relacin, mucho menos del matrimonio, a pesar de que hablamos con varios pastores antes de casarnos. Fue un enredo de ceremonia. Mi novia ley 1 Corintios 13 y

otros pasajes bblicos, mientras yo no dije nada religioso cuando tuve que hablar y cit fuentes seculares o msticas. Es notable que no hice voto de fidelidad, honra o proteccin a mi esposa. En ese momento estaba muy enamorado pero no tena la menor idea del compromiso que mi novia haca, de amarme en el amor de Cristo. Al principio mi esposa, por sus fuertes deseos de complacer a su nuevo marido, satisfizo mi lujuria. Aun en la cama matrimonial yo la consideraba simplemente otro objeto colocado all para mi placer, para hacerme sentir adecuado y amado. No procur mucho aumentar el placer en ella, aparte de pedir una copia de un tratado hind sobre el sexo, que inclua centenares de actividades acrobticas que para mi decepcin no podamos ejecutar por no ser atletas. Todava estaba buscando el mximo placer sexual prometido pero jams entregado por la pornografa. Me costaba entender nociones tales como compromiso, cuidado, proteccin, comunicacin y fidelidad. Despus de nacer nuestro primer hijo hubo muchas discusiones amargas respecto a la crianza religiosa de nuestros hijos. Insista en que no tendra ninguna. Con lgrimas mi esposa me confes que tema que fueran condenados al infierno si no conocan a Jess como su Seor. Quera que conocieran a Jess desde muy pequeos. Mi empecinamiento era que a nuestros hijos no se les lavara el cerebro, sino que de alguna manera aprendieran algo de religin una vez que ya fueran adultos. Aunque tom un curso sobre la vida de Cristo y me saqu una nota alta, todava rechazaba el evangelio. Era abusivo, hostil y blasfemaba al Dios vivo en mi petulancia e ira. Mientras tanto, mi vida era un desorden, aunque yo era el ltimo en darme cuenta.

Acept el regalo de salvacin que libremente me ofreca el Padre a travs de su hijo.

Al fin, en un momento de crisis y despus de ver respuestas inexplicables a las oraciones de mi esposa, decid aceptar el regalo de la salvacin ofrecido libremente por el Padre a travs de su Hijo, Jesucristo. Entregu mi vida a Cristo para seguirlo sin la menor idea de lo que significaba eso. Por un tiempo estaba tan agradecido de que me hubiera salvado del infierno que escond mi lujuria por el momento. Pero no dur mucho. Haba renunciado privadamente a mis pecados pasados, pero no estaba dispuesto a someterme al autoexamen y a la limpieza necesarios para que un hijo de Dios exprese verdaderamente el gozo asociado con seguir a Dios en obediencia amorosa. Cuando los predicadores o comentaristas hablaban de Dios como un Padre amante, me pareca una contradiccin; no haba experimentado esa clase de padre. Esperaba castigo, no alabanza. En ese momento no conoca lo que Dios haba dicho al respecto: As que, no juzguis nada antes de tiempo, hasta que venga el Seor, quien a la vez sacar a la luz las cosas ocultas de las tinieblas y har evidentes las intenciones de los corazones. Entonces tendr cada uno la alabanza de parte de Dios (1 Corintios 4:5). Al poco tiempo de convertirme en cristiano particip en mi primer acto de adulterio. Ya haba tenido pensamientos adlteros, pero se present una oportunidad de poner en prctica mi lujuria y me lanc (no ca) al pecado. Despus me sent tan avergonzado que no intent seguir con la relacin. Tuve remordimiento y trat de orar, pero no acept ante m ni ante Dios mi plena responsabilidad en el asunto. Tres veces ms en los aos siguientes aprovech oportunidades de tener contacto sexual con otras mujeres, y mi participacin con la pornografa sigui de manera incidental, agregndole combustible a la vida de fantasa que denigraba la relacin con mi esposa.

A pesar de mis circunstancias, soy responsable de mis acciones.

Alguien insensato podra ofrecer el consuelo de que quizs mi esposa fuera poco atractiva fsica o emocionalmente, y que eso de algn modo puede haberme impulsado a pecar. Tengo dos respuestas: Primero, mi esposa era (y sigue siendo) muy bella y durante ese tiempo trataba de ayudarme; segundo, a pesar de mis circunstancias, soy responsable de mis acciones. Mi enfoque en el sexo como medio de suplir mis necesidades emocionales me condujo a decisiones de exigir o tomar lo que no era realmente mo. Al pasar los aos mi esposa empez a sentirse muy atribulada por el aumento en mis presiones para realizar prcticas sexuales irregulares, las que consideraba aberraciones. Al mismo tiempo fue hacindose ms frecuente mi impotencia. No hablbamos de estas cosas porque los intentos ocasionales de mi esposa de hablar del sexo se toparon con mi hostilidad, defensiva o silencio. Estaba tan avergonzado del resto de mi vida sexual que me era imposible discutirlo con nadie, ni siquiera con mi esposa. Si alguien se enterara, mi vida se acabara porque yo era especialmente pecaminoso y digno de condenacin o muerte. Definitivamente no me acerqu a Dios: l aceptaba slo a los que le eran completamente obedientes al menos en las cosas grandes. Yo saba que iba al cielo, pero crea que era porque Dios estaba apenas respetando un trato hecho. No podra amarme jams, por el cmulo de mis actos pecaminosos. Me senta fuera de control, impotente para acabar con esta conducta. Ni los graves encuentros con las autoridades me impidieron buscar ese climax sexual mgico que me hara sentir amado. A la vez que persegua esas fantasas rechazaba toda amistad o intimidad verdadera con mi esposa, amigos o hermanos en Cristo. Era anciano de nuestra iglesia, diriga estudios bblicos en casas e incluso buscaba la evangelizacin; vi a varias personas aceptar la salvacin de Cristo una vez que hablaba con ellos acerca del evangelio. Pero mi interior no conoca la paz.

Empec a observar de manera malsana el desarrollo de mi hija.

Parte de la pornografa que lea se llamaba Lecturas para la familia, un eufemismo para las historias de incesto. Al principio me pareca repulsivo el tema; luego era estimulante, como otros temas de perversin. Al principio no lo aplicaba a mi propia familia. Pero luego, cuando mi hija cumpli los catorce aos, empec a observar de manera poco sana su desarrollo. Mi lenguaje en casa se hizo ms indecente, mis comentarios menos apropiados, los chistes que traa del trabajo eran de contenido ms sexual. Fui menos cuidadoso respecto a la modestia en mi vestir. Cuando vea a mi hija en vestido de bao o en camisa de dormir, se me haca ms difcil desviar la mirada. Al fin, cuando le daba las buenas noches en su cuarto, encontraba un pretexto u otro para rozar una mano accidentalmente contra su pecho, aun mientras oraba con ella. Esto pas por un perodo de varios meses. Empec a temer lo que sucedera despus, pero me convenc de que no poda evitarlo, que realmente amaba a mi hija. Mi ambivalencia interfiri mi vida sexual con mi esposa y me volv cada vez ms impotente con ella. Ni la masturbacin me satisfaca. Una noche ofrec darle las buenas noches a mi hija. No, gracias, papi, estoy demasiado cansada, me dijo y se fue para su habitacin cerrando la puerta firmemente.

Despus de eso no hubo ms buenas noches, ya no quera que la abrazara, ni siquiera que la tocara, aduciendo que le dolan los msculos por sus ejercicios. Se abri una brecha entre los dos, pero en mi estado de engao no quise aceptar que su rechazo tuviera nada que ver con el abuso de nuestra relacin, con la violacin de sus lmites como persona, ni con la transgresin de la ley de Dios. Atribu su frialdad a los dolores de crecimiento, sin poder reconocer que la haba herido y asustado, y haba pervertido nuestra relacin.

No confi a nadie lo que pasaba en mi vida secreta.

Varios meses ms tarde ya sea haba deteriorado gravemente las relaciones personales en nuestra familia. Nadie se estaba comunicando bien con nadie y todos estbamos apenas lidiando con nuestra existencia diaria. Las cosas empeoraron todava ms despus de un desastroso viaje de vacaciones en que nadie habl durante todo el camino de regreso. Mi esposa entr en una depresin tan severa que la tuvimos que internar en una unidad siquitrica por una semana. Mientras estuvo all, todos nos sentamos tremendamente turbados, pero aun as no le dije a nadie lo que en mi vida secreta haba corrompido a toda mi familia. A pesar de que en ese perodo tumultuoso no abus de mi hija ni tampoco tom ninguna accin decisiva, ella se deprimi ms que nunca. A los quince das de que mi esposa regresara del hospital, nuestra hija se fug de casa. Unos das despus al fin logramos encontrarla en una comunidad vecina, nos desafi y no quiso volver. Una de sus conocidas nos dijo que haban evitado que se suicidara. Entonces la internamos por un mes en el hospital. Mientras estuvo en el hospital, no sali ni el menor indicio de su abuso sexual hasta la ltima semana. A pesar de que tanto mi esposa como el equipo de salud mental le preguntaba repetidas veces, ella negaba que hubiera algo entre nosotros, cosa que tambin negaba. Era como si creyramos que podramos borrar los incidentes, que realmente no haba pasado nada. Pero algo s haba sucedido y ese pecado monstruoso se estaba ulcerando debajo de la superficie, convirtindose en algo ptrido. Hubo poca mejora en la depresin y la ira de nuestra hija, y mi esposa y yo nos distancibamos cada da ms.

Una compulsin por protegerme produjo una prolongada confesin que dur cuatro das.
Finalmente, despert a las cuatro de la maana de un jueves, totalmente despabilado y sentado en mi cama con una urgencia de confesar todo a mi esposa. Aunque mi intento era contarle todo, mi compulsin, casi igualmente fuerte de protegerme y defenderme, me llev a una prolongada confesin de cuatro das. Hubo mentiras, verdades a medias y verdades completas brotando todas junto a las lgrimas y el remordimiento. Se enter del adulterio, del incesto con mis hermanos, de mi seduccin por parte de un hombre mayor y de los enfrentamientos con las autoridades. Persista en preguntarme sobre nuestra hija, mientras yo segua negando que algo impropio pasara. Al fin, en la noche del cuarto da, le dije a mi esposa que haba abusado de nuestra hija. Se qued sentada en silencio, aturdida y horrorizada. Finalmente, dijo: Eso explica bastante. No pude hilar todo en mi mente, pero ahora tienen sentido los hechos. En esos instantes entr nuestro hijo y ya sabe cmo prosigui el resto de la tarde. Esa noche llegaron unos ancianos de la iglesia a orar con mi familia, para animarlos hasta

donde pudieran y para ofrecerles su ayuda. Uno de ellos se llev las armas de nuestra casa. Mi esposa se comunic al da siguiente con la agencia de proteccin de la niez, porque por ley hay que denunciar cuando se descubre un abuso. Me mud a un motel econmico por un par de semanas mientras mi esposa decida qu hacer. No poda llamar a casa porque mi hijo estaba all. Pas mis das con mucho dolor, fustigndome, llorando mi prdida. Encontr una Biblia y empec a leer versculos acerca de los que estamos en Cristo y del amor de Dios por nosotros. Llor muchsimo. Lea una y otra vez el Salmo 51, la confesin de pecado del rey David con Betsab. Or en voz alta a Dios; le grit a mi almohada y la ba en lgrimas. Llor amargamente por lo que quedaba de una vida desperdiciada, de relaciones quebrantadas. Empec muy lentamente a darme cuenta de cmo mis pecados produjeron consecuencias imborrables en las vidas de otros. Desde mi habitacin en el motel habl con nuestros amigos de la iglesia, vertiendo sobre ellos mi angustia. Estaba pasmado de que no me hubieran tirado el telfono. No aprobaban mi conducta, pero seguan hablndome.

Saba que deba estar con el pueblo de Dios aunque me echaran a patadas.
No pude asistir a la iglesia a la que asistan mi esposa y mi hija, por lo que busqu en las pginas amarillas una que quedara cerca de mi motel. Estaba convencido de que la vergenza me sala por los poros, pero saba que tena que estar con el pueblo de Dios, aunque me echaran a patadas. El primer culto al que asist fue sobre el pecado y la gracia de Dios. Me qued sentado, cegado por las lgrimas y con un nudo en la garganta que me impeda cantar. Despus del culto le ped al hombre sentado a mi lado que me recomendara un cristiano maduro con quien pudiera conversar. Captando la urgencia en mi voz, me present a un hombre de mi edad que me llev afuera. Sollozando, le cont toda la historia sin dejar nada. No quera que su iglesia me aceptara como un supersanto, dndome la bienvenida con los brazos abiertos, le dije. He ofendido a muchsima gente y mi pecado me ha dolido mucho tambin. Jams se me olvidar la respuesta de este hombre: Amigo, esta iglesia es un lugar para encontrar sanidad. Eres bienvenido. La gracia inmerecida de Dios inund mi corazn y llor incontrolablemente ante tal generosidad. Nunca haba considerado que la iglesia tuviera un ministerio en pro de la gente herida por su pecado. Regres el domingo siguiente, y me arriesgu a reunirme con algunos de los ancianos de la iglesia y con el pastor, para contarles mi historia. Ped oracin por mi familia y por m. La reaccin no excusaba mi pecado pero qued claro que me consideraban un hijo de Dios digno de respetar. Me sent colmado de gratitud. Mi esposa estaba golpeada por el dolor, enojada, atemorizada y deprimida por la revelacin que le hice de mi infidelidad. A pesar de eso, sac tiempo para llamarme al motel y ver cmo estaba. Recogi lo bsico que yo necesitaba para vivir fuera de la casa y me lo llev de contrabando. Pas horas conmigo en lugares escondidos, hablando de sus frustraciones y animndome a lidiar con la realidad a medida en que confrontaba mis pecados. Tuvimos perodos en que las emociones estaban tan alteradas que no nos hablbamos por das, pero Dios siempre nos traa de nuevo.

Aqu hay problemas graves, pero ninguno que Dios no pueda resolver.
Uno de nuestros amigos en la iglesia donde antes asistamos nos recomend un consejero cristiano que conocamos por aos: Es un hombre manso, lleno de sabidura, y he odo que respalda todo lo que dice con la verdad en las Escrituras, para que lo compruebes. Aunque visitaba a un siquiatra secular, decidimos ir a ver a este hombre en busca de ayuda. Escuch toda la asquerosa historia y dijo: Aqu hay problemas graves, pero ninguno que Dios no pueda resolver. Nos empez a ensear a comunicar los sentimientos de nuestros corazones uno al otro sin matar el espritu en el proceso. Nos ense la base del pecado y nuestra reaccin a ella, empezando desde Adn y Eva en el huerto del Edn y de all a travs de toda la Biblia. Empezamos a ver la esperanza. Adems de las sesiones de consejera, nuestro consejero nos recomend varios libros. Uno de ellos fue Victory Over the Darkness [Victoria sobre la oscuridad], de Neil Anderson, que trataba sobre la madurez cristiana. Por primera vez empec a comprender que debido a que estoy en Cristo, ciertas cosas son verdad tanto respecto de m como de Cristo. Dada mi identidad en Cristo, tengo el poder sobre las cosas en mi vida que siempre supuse que estaban fuera de mi control. En particular aprend que quien yo me crea ser domina mis emociones y mis acciones. Si creo una mentira respecto a mi naturaleza bsica, sea del mundo, de la carne o del diablo, actuar de acuerdo a esa creencia. Igualmente, si decido creer lo que Dios ha dicho de m, gobernar de acuerdo a la voluntad de Dios a mis pensamientos y a las acciones que procedan de ellos.

Por primera vez empec a experimentar perodos de gozo autntico intercalados con otros de melancola y tristeza.
Experiment una sensacin dramtica de gozo y libertad al darme cuenta de la permanencia y solidez del amor de Dios por m, que trasciende cualquier particularidad del pecado. Fue una revelacin profunda ver en las Escrituras que no soy simplemente un pecador salvo por gracia, sino un santo que peca, alguien llamado y santificado por Dios. Aprend con este consejero cmo apropiarme de la verdad de que tengo un abogado delante del Padre, quien est all constantemente para contradecir a las acusaciones de Satans contra los elegidos de Dios. Por primera empec a experimentar vez perodos de gozo autntico, intercalados con otros de melancola y tristeza profunda delante de Dios por mis pecados contra l y contra los dems, especialmente mi hija y mi esposa. Al fin se acabaron los momentos de odiarme cuando mi esposa me record: Debes acordarte que si Dios ha perdonado tus pecados en Cristo, t debes ahora perdonarte. Ha sido una lucha perdonar a quienes me hirieron en el pasado, no porque las heridas justifiquen mis pecados viejos o recientes, sino porque la falta de perdn me refrenaba. Ped y recib perdn de los familiares que her (con excepcin de mis hijos que todava luchan con el asunto), y me he reconciliado con ellos, conociendo por primera vez en mi vida la verdadera intimidad con mi hermano, mis hermanas y mi madre. Hace unos aos, mi padre muri sin creer hace unos aos, rechazando el evangelio hasta el fin. Ha sido duro perdonarlo por su violencia y abandono, pero Dios tambin me llam a hacerlo.

Estos grupos no pudieron ofrecerme la perspectiva espiritual que identificaba dentro del corazn, el poder de Jesucristo que cambia vidas.
Haba estado asistiendo a dos grupos diferentes de doce pasos para la adiccin sexual y al fin renunci cuando me di cuenta de que estaban elevando la sobriedad sexual en un pedestal como la meta de sus esfuerzos. A pesar de que reconocan a una Autoridad Superior, no se les permita identificarla como Jesucristo. Y cuando hubo una votacin dividida sobre si se permitira el sexo slo en el matrimonio o en cualquier relacin comprometida, sea homosexual o heterosexual, me di cuenta de que estaba en el lugar equivocado y me retir de ambos grupos para siempre. Lo nico que hicieron esos grupos fue ayudarme a comprender el contexto de mi disfuncin sexual en la sociedad. Hay muchsima gente involucrada en el pecado sexual. Pero no podan ofrecer la perspectiva espiritual que identificaba dentro del corazn de quienes confan y le obedecen. Por eso titubeo en recomendar su perspectiva de autoayuda, especialmente cuando le resta importancia a las relaciones dentro del cuerpo de Cristo. A menudo aducen en las reuniones que los adictos son los nicos que se pueden comprender uno al otro, que ellos son la verdadera familia del adicto. Para un cristiano tal actitud elimina totalmente al cuerpo de Cristo, que debe cuidar de sus miembros heridos.

Aprend cmo permitimos que Satans y sus ngeles impos establezcan posiciones
El segundo libro que le arroj muchsima luz sobre el tema y fue una obra clave en darme esperanza y direccin en mi lucha: The Bondage Breaker [Rompiendo las cadenas], de Neil Anderson. Este libro habla detalladamente de la guerra espiritual y del aspecto demonaco del pecado habitual. Aprend cmo permitimos que Satans y sus ngeles impos establezcan posiciones y esperanzas en nuestra vida espiritual y a la medida que dejamos de vivir de acuerdo a nuestra identidad en Cristo y nos apropiamos de los aspectos de su carcter que ya son nuestros. El libro me dio esperanza de victoria en la lucha espiritual y fsica sobre el pecado, al recordarme que Satans es un enemigo vencido que no tiene ningn poder sobre m, a menos que se lo entregue. Empec a leer en voz alta las verdades espirituales que Neil haba incluido en ambos libros acerca de nuestra identidad en Cristo y los resultados de esta. A medida que afirmaba mi identidad y luchaba con la discrepancia entre mi naturaleza en Cristo y mis actitudes, pensamientos y comportamientos, me senta mchas veces abrumado por el dolor y la autocondenacin. Renunci a las fortalezas que Satans haba establecido, experimentando una libertad progresiva conforme se identificaba cada rea problemtica. No fue sino hasta despus de muchos meses de lucha que pude llegar a donde Dios quera: confiando en l, no en m, y confiando en su amor tan infalible e interminable. Mi esposa y yo nos hemos esforzado durante este ltimo ao por restablecer nuestra relacin, no en base a la lujuria y la explotacin sino en el fundamento slido de Jesucristo. Poco a poco nos hemos enfrentado con los problemas del pecado y del perdn, y hemos vuelto a ser amigos. Todava tenemos discusiones, conflictos y sentimientos heridos que

atender, pero nuestras herramientas son las mejores. Estamos construyendo un registro de xitos en la resolucin de nuestros conflictos pasados y presentes.

Se ha roto la esclavitud del pecado en que me haba sumido.

Todava lucho con mis emociones, pero logro sentir toda la gama desde la tristeza profunda hasta el gozo desbordante, y en todas est Dios conmigo. Peco todava? Por supuesto, pero soy un santo que peca de vez en cuando y se lo puedo confesar a Dios, recordando 1 Juan 1:9: Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. Y adems, algo muy importante, es que ya soy libre de la compulsin sexual producida por creer las mentiras de Satans respecto a mi verdadera naturaleza. Con la ayuda de mi terapeuta estoy aprendiendo a reconocer y a aceptar las emociones. Con la ayuda del Espritu Santo tengo el poder para querer hacer el bien antes que el mal. No se me ha liberado mgicamente de la tentacin: mientras ms me acerco a Dios, ms oportunidades para pecar me presenta el tentador. Me decido constantemente por hacer el bien, pues reconozco que mis pensamientos producen fruto si se lo permito. Se ha roto la esclavitud al pecado en que me haba sumido debido a mis decisiones pecaminosas. En medio del mal que me rodea, estoy aprendiendo a huir de la tentacin, a resistir al diablo y a estar en el mundo pero no ser del mundo. Me agarro de la promesa de Dios:
No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea humana; pero fiel es Dios quien no os dejar ser tentados ms de lo que podis soportar, sino que juntamente con la tentacin dar la salida, para que la podis resistir (1 Corintios 10:13).

Estoy aprendiendo a asumir las funciones de una persona que se responsabiliza de sus actos.
Aun as, tengo toda la confianza de que el tiempo de Dios y sus mtodos son perfectos, que su plan de redencin no falla. Estoy agradecido por su restauracin y anticipo el momento en que se hayan sanado todas las heridas, se hayan enjugado todas las lgrimas y se perfeccione la reconciliacin en Cristo. Hasta entonces, estoy aprendiendo a asumir las funciones de una persona que se responsabiliza de sus actos, y a amar a mi esposa de la manera en que Dios lo quiso. Ahora puedo orar, estudiar las Escrituras con gratitud, alabar a Dios por su gracia y descansar en su provisin por mi vida. Gracias a la comprensin que tengo de mi identidad en Cristo, soy libre! Puedo vivir como Dios me llam a vivir! * * *

Quines son los lastimados?

Cada primavera doy un curso que se llama La iglesia y la sociedad, es una clase bsica sobre la tica y que intenta definir el papel de la iglesia en la sociedad. En la segunda mitad del semestre invitamos a los expertos locales para que discutan temas morales especficos. Disfruto el curso porque para m es un aprendizaje cada primavera. A medida que llegan los invitados a dar sus presentaciones, advierto a los alumnos que no tomen la carga de todos o se sentiran abrumados. Sin embargo, hay que escuchar sus

preocupaciones porque estos conferenciantes buscan suplir las necesidades de las personas lastimadas de nuestra sociedad, lo que tambin es el ministerio de la iglesia. Una constante preocupacin que escucho de los cristianos, que trabajan en las agencias paraeclesisticas y seculares, con las personas vejadas, es su frustracin con la iglesia. Dicen que esta vive en el rechazo y que ms bien alcahuetea a los que agreden a sus esposas, a los que abusan de nios y a los alcohlicos. Aducen que es ms comn que la iglesia no defienda a la vctima sino que ofrezca un santuario al abusador, bajo el disfraz de no querer ningn escndalo. Por lo consiguiente, ni el abusador ni el abusado reciben ayuda, y sus vidas siguen cada vez ms y ms desviadas, como en el caso de Charles.

La sexualidad masculina y femenina

Fuimos creados como seres sexuales: la lubricacin vaginal femenina y las erecciones masculinas ocurren dentro de las primeras veinticuatro horas de nacidos. Los bebs tienen que experimentar el calor y el tacto para poder lograr la unin con los padres, y la confianza se desarrolla durante los primeros meses de vida. Aun durante este perodo el abuso o el abandono tendr efectos perjudiciales duraderos, por lo que es fcil ver el grave impacto sobre un nio cuando es vctima del abuso en su tierna infancia, cuando tiene incluso mayor conciencia. Existe una organizacin enfermiza de pedfilos que promueven el incesto proclamando: Sexo antes de los ocho es demasiado tarde! Buscan destruir el funcionamiento sexual normal aun antes de que haya tenido oportunidad de desarrollarse. Toda la anatoma sexual est presente desde el momento de nacer y se desarrolla temprano en la adolescencia. Las hormonas empiezan su secrecin tres aos antes de la pubertad. En la mujer, la secrecin del estrgeno y de la progesterona es muy irregular hasta un ao despus de la pubertad, en que se establece un patrn rtmico regular. Despus de la menopausia, conforme disminuye la secrecin hormonal, se adelgaza la pared de la vagina y disminuye la lubricacin vaginal. En el varn, la testosterona aumenta en la pubertad, alcanza un mximo a los veinte aos, disminuye a los cuarenta y llega a casi cero a los ochenta. El proceso normal de envejecimiento causa una ereccin ms lenta y menor funcionamiento sexual, pero no hay un cese completo de estas funciones. Mientras el hombre duerme experimenta una ereccin cada ochenta a noventa minutos. Todo esto es parte de la maravillosa creacin de Dios que debemos vigilar como buenos mayordomos. Pero como ya se ha notado, este bello plan para la procreacin y la expresin del amor se puede distorsionar gravemente.

Sanidad para el desarrollo sexual distorsionado

Dios quiso que el sexo fuera para nuestro placer y para la procreacin dentro de los lmites del matrimonio. Pero cuando el sexo se vuelve un dios es feo, aburrido y esclavizante. No es muy acertado colmar de condenacin a los que estn esclavizados, porque aumentar la vergenza y la culpabilidad es contraproducente y no producir buena salud mental, carcter cristiano ni autodominio. La culpabilidad no inhibe el estmulo sexual; ms bien, puede contribuir a aumentarlo y a impedir que usemos nuestra sexualidad tan sanamente como lo quiere Dios. En vez de condenacin, yo ofrecera los siguientes pasos para los que hayan tenido un desarrollo sexual distorsionado:

1. Enfrente su condicin actual delante de Dios. Con Dios no hay secretos. l conoce los pensamientos y las intenciones de su corazn (Hebreos 4:1113), y jams debe temer el rechazo por ser honesto con l y por confesar su pecado y su necesidad. La confesin simplemente es hablar la verdad con Dios y vivir constantemente de acuerdo con l. Lo opuesto de la confesin no es el silencio, sino ms bien la racionalizacin y la autojustificacin, que intentan excusar o negar su problema. Esto jams le conducir a la libertad. Su camino de salida de la esclavitud debe incluir a Dios de manera honesta e ntima. 2. Compromtase con una visin bblica del sexo. Dios cre toda expresin sexual con el fin de asociarla con el amor y la confianza, que son imprescindibles para un buen funcionamiento sexual. Segn estudios recientes, hay pruebas de que la confianza quizs sea uno de los factores ms importantes en la capacidad de las mujeres para lograr el orgasmo. Asegurar la confianza significa que no tendremos jams el derecho de violar la conciencia del otro: lo que es malo para su cnyuge, es malo para usted. Demasiadas esposas me han preguntado con lgrimas en los ojos si deben someterse a toda solicitud que sus maridos les hagan. Normalmente los maridos piden alguna expresin desviada con la esperanza de satisfacer su lujuria. Algunos hasta se amparan en Hebreos 13:4 diciendo que es pura la relacin conyugal, aduciendo que la Biblia permite todo tipo de expresin sexual dentro del matrimonio. No hay cuatro palabras que ms se saquen del contexto que esas. Termine de leer el versculo: Pero Dios juzgar a los fornicarios y a los adlteros. La idea es mantener pura la relacin sexual sin adulterio ni fornicacin. La esposa puede cumplir con las necesidades sexuales de su marido, pero jams podr satisfacer su lujuria. Una visin bblica del sexo siempre ser personal, pues es la expresin ntima de dos personas enamoradas. La gente esclavizada por el sexo o aburrida de l lo han despersonalizado. Se vuelven obsesionados con pensamientos sexuales para lograr mayor excitacin; y como el sexo obsesivo siempre despersonaliza, aumenta el aburrimiento y los pensamientos obsesivos se hacen ms fuertes. Un hombre me dijo que su prctica de masturbacin no es pecaminosa porque en sus fantasas las mujeres no tienen cabeza! Le dije que precisamente eso es lo malo de lo que hace. Tener fantasas de otra persona como objeto sexual, sin verla como persona creada a la imagen de Dios es precisamente el problema. Aun la reina de la pornografa es la hija de alguna madre y no simplemente un pedazo de carne. La visin bblica del sexo tambin se asocia con la seguridad y la proteccin. Fuera del plan de Dios, el temor y el peligro tambin pueden causar despertar sexual. Por ejemplo, meterse a una tienda pornogrfica causar la excitacin sexual mucho antes de que se presente un estmulo sexual real. Y la costumbre de mirar objetos sexuales es muy resistente al tratamiento porque la excitacin no viene simplemente por la vista, el acto viola una norma cultural prohibida. El clmax emocional se intensifica con la presencia del temor y del peligro. Un hombre dijo que estaba metido en sexo estimulante. Alquilaba una habitacin en un motel y cometa adulterio en la piscina donde la posibilidad de que los vieran intensificaba el clmax. Esa gente tiene que separar el temor y el peligro de su estmulo sexual. Una visin bblica del sexo incluye los conceptos de seguridad y proteccin para que el cumplimiento mximo venga a raz de una entrega total del uno al otro, en confianza y amor. Alguna gente se deja engaar con el cuento de que la fruta prohibida es la ms dulce,

negando la importancia crucial de una relacin entre el hombre y la mujer para encontrar el placer y la satisfaccin en el sexo. Tambin abogo por abstenerse del uso de los rganos sexuales para cualquier otra cosa que para lo que los hizo el Creador. Dios no me hizo patas para arriba, ni se supone que deba caminar sobre las manos. Hay partes de mi cuerpo que fueron creadas para disponer de los fluidos y las sustancias de desecho. No creo que el sexo oral refleje el propsito del Creador para el uso apropiado de las partes del cuerpo. Hasta la higiene personal sugiere que esta expresin no se ajusta a los objetivos de Dios. Por qu ser que constantemente buscamos la mxima experiencia sexual? Por qu no buscamos la mxima experiencia personal con Dios y uno con el otro, para que el sexo en el matrimonio sea una expresin de la misma forma? La buena relacin sexual no hace un buen matrimonio, pero un buen matrimonio tendr una buena relacin sexual. 3. Busque el perdn de todos los que haya ofendido sexualmente. Insto a todo hombre a pedirle perdn a su esposa por cualquier violacin de su confianza. Nuestras esposas sienten cuando algo anda mal; no permitamos que tengan que adivinarlo. En realidad ellas forman parte imprescindible de lo que nos permite vivir sexualmente libres en Cristo. Los hombres somos increblemente vulnerables en el rea sexual, y necesitamos el apoyo carioso y el discernimiento que ofrece una esposa amorosa. Tanto Douglas, en el captulo anterior, como Charles finalmente confesaron todo a sus esposas. Habr sido humillante? S, pero ese es el camino hacia la libertad. Charles tambin tuvo que pedir el perdn de sus hijos. En algunos casos se llevar aos. Tristemente, algunos nunca logran llegar al punto de perdonar al que abus de ellos, y entonces el ciclo de abuso contina. Los hijos a los que se ha maltratado normalmente se vuelven abusadores tambin y sus hijos sufren la consecuencia de otro padre esclavizado. Si la vctima decide no perdonar al abusador, vive esclavizado por la amargura. Sin embargo, para el abusador restaurado que vive bajo condenacin porque su vctima no lo ha perdonado se est negando la obra que Cristo complet. Cristo muri por los pecados del mundo una vez por todas. Tenemos que creerlo, vivirlo y ensearlo para poder parar el ciclo de abusos. 4. Renueve su mente. El sexo anormal es producto de los pensamientos obsesivos. Dichos pensamientos se vuelven duraderos a causa del refuerzo fsico y mental que reciben con la repeticin de cada acto y de cada percepcin mental. La mente slo puede reflexionar sobre lo que se ve, se guarda en la memoria o se imagina intensamente; somos responsables de lo que pensemos y de nuestra propia pureza mental. Recuerdo cuando recin me convert a Cristo y me compromet a limpiar mi mente. Como se imaginar, el problema empeor en vez de mejorar. Cuando cede a los pensamientos sexuales, la tentacin no parece tan fuerte, pero cuando decide no pecar, la tentacin se vuelve ms fuerte. Recuerdo que yo cantaba simplemente para distraer la mente. Mi vida y mis experiencias seran bastante inocentes en comparacin con las de la mayora de las personas con que he hablado, pero aun as, dur aos en el proceso de renovar mi mente debido a las imgenes que le haba programado. Imagine a su mente como el caf en una cafetera. El lquido es oscuro y maloliente debido a la broza del caf viejo (el material pornogrfico y las experiencias sexuales) que tiene y que ha quedado all. No hay forma de librarlo de ese sabor amargo y ese color tan feo que ahora lo impregnan; no hay forma de sacarlo con filtro. Tiene que botar la broza, y lo debe hacer. Debe botar a la basura el material pornogrfico!

Imagnese ahora un recipiente de hielo cristalino al lado de la cafetera. Cada cubo de hielo representa la Palabra de Dios. Si tomramos por lo menos un cubo de hielo cada da y lo pusiramos en la cafetera, con el tiempo el caf se diluira tanto que no se podra oler ni ver el caf original. Eso funcionara, siempre y cuando usted se hubiera comprometido a no echar ms broza de caf en la cafetera. Dice Pablo en Colosenses 3:15: Y la paz de Cristo gobierne en vuestros corazones, pues a ella fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos. Cmo vamos a dejar que Cristo gobierne en nuestros corazones? El siguiente versculo lo dice: La palabra de Cristo habite abundantemente en vosotros, ensendoos y amonestndoos los unos a los otros en toda sabidura con salmos, himnos y canciones espirituales, cantando con gracia a Dios en vuestros corazones. De la misma manera que Jess, debemos confrontar la tentacin con la verdad de la Palabra de Dios. Cuando ese pensamiento tentador nos acecha por primera vez, lo llevamos cautivo a la obediencia de Cristo (2 Corintios 10:5). Con qu limpiar el joven su camino? Con guardar tu palabra. En mi corazn he guardado tus dichos para no pecar contra ti (Salmo 119:9, 11). Vencer la batalla por nuestras mentes a menudo implica dar dos pasos hacia adelante y un paso para atrs. Con el tiempo llegan a ser tres pasos hacia adelante y uno para atrs. Luego son cinco pasos hacia adelante y uno hacia atrs, hasta que son tantos los pasos positivos hacia adelante que el uno para atrs es un recuerdo que se desvanece. Recuerde que se podr desesperar de tanto pedirle a Dios que le perdone vez tras vez, pero l jams se desespera de tener que perdonarle. 5. Busque relaciones legtimas que suplan su necesidad de amor y de aceptacin. La gente con adicciones sexuales tiende a aislarse, pero nos necesitamos unos a otros; no fuimos creados para sobrevivir solos. Charles busc ayuda y compaerismo cristiano. Sin embargo pocos lo hacen por la vergenza que sienten y en consecuencia, permanecen esclavizados. Cuando nuestras relaciones nos producen satisfaccin, se cumplen las necesidades legtimas ms profundas. La bsqueda de satisfaccin expresiones sexuales en vez de relaciones personales conducir a la adiccin. 6. Aprenda a andar en el Espritu. Glatas 5:16 dice: Andad en el Espritu, y as jams satisfaris los malos deseos de la carne. Un andar con Dios legalista solo le traer condenacin, pero nuestra verdadera esperanza es la relacin dependiente de l, sostenidos por su gracia. En mi libro, Cuando andamos en la luz, trato de definir lo que significa gozar de la direccin de Dios y de una vida mejorada por su Espritu. Es cierto que la esclavitud sexual es una atadura difcil de romper, pero toda persona puede ser libre de las garras de Satans en esa rea. El terrible costo de no luchar por esa libertad es un precio demasiado elevado. Vale la pena luchar por su libertad sexual y espiritual.

Una familia: Libertad de los falsos maestros

Las personas ms inseguras que podr conocer son los manipuladores. Son independientes, no le importan los dems; son superficiales, no profundizan. Subconscientemente insisten demasiado en la falsa creencia de que su valor depende de la capacidad de controlar o manipular el mundo que los rodea. Tome en cuenta a los Hitler y los Hussein del mundo, cuyas inseguridades llegaron a tal extremo que millones perdieron sus vidas. Los manipuladores de este tipo simplemente eliminan a los que se oponen y se rodean de marionetas que los reafirmen externamente. De manera similar y ms siniestra, se han metido en la iglesia falsos profetas y maestros, como nos advierten claramente las Escrituras: Porque se levantarn falsos cristos y falsos profetas, y darn grandes seales y maravillas de tal manera que engaarn, de ser posible, aun a los escogidos (Mateo 24:24). Todava me sorprende que los seguidores de lderes de sectas provengan de hogares de alto nivel de educacin, de clase media, y usualmente religiosos. Seremos tan susceptibles al engao? Pues s lo somos! En 2 Pedro 2 vemos que el captulo entero se dedica a advertirnos de los falsos profetas y maestros que se levantarn, aparentando ser cristianos. Tome nota de los primeros dos versculos:
Pero hubo falsos profetas entre el pueblo, como tambin entre vosotros habr falsos maestros que introducirn encubiertamente herejas destructivas, llegando aun hasta negar al soberano Seor que los compr, acarreando sobre s mismos una sbita destruccin. Y muchos seguirn tras la sensualidad de ellos, y por causa de ellos ser difamado el camino de la verdad.

El lado siniestro del fraude religioso

Cuando se difama el camino de la verdad, el resultado es la esclavitud y no la libertad. Y quines se disponen a seguir a este tipo de engaadores? Normalmente las personas dependientes y las que son producto de padres controladores y manipuladores. Algunos son idealistas decepcionados por una sociedad promiscua. El abuso por medio del fraude religioso es todava ms siniestro que el abuso fsico o sexual del que hemos venido hablando, porque esta mscara viene acompaada de un alto grado de compromiso, con ideas que suenan muy nobles. As se destruye a las personas decentes que buscan poder confiar en quien los dirige. Sin darse cuenta siquiera, terminan siguiendo a un hombre en vez de seguir a Dios. Pablo nos advierte en 2 Corintios 11:1315:
Porque los tales son falsos apstoles, obreros fraudulentos disfrazados como apstoles de Cristo. Y no es de maravillarse, porque Satans mismo se disfraza como ngel de luz. As que, no es gran cosa que tambin sus ministros se disfracen como ministros de justificacin, cuyo fin ser conforme a sus obras.

El legalismo sofocante
En Cuando andamos en la luz examino la naturaleza y consejera fraudulenta de los falsos profetas y maestros. Nadie es ms repugnante ante Dios que quienes pretendan

desviar a sus hijos. Los falsos maestros tienen un espritu independiente y no rinden cuentas a nadie. Exigen lealtad absoluta para con ellos y si no la reciben, lo acusan a uno de no someterse. En vez de liberar a las personas en Cristo, ejercen controles rgidos, a menudo disfrazndolos como normas del discipulado. Insisten en que ellos siempre tienen la razn y que los dems estn equivocados, y sus peones no pueden hacer nada sin su aprobacin previa. El fruto de su espritu es el dominio como lder, que termina en legalismo sofocante. El fruto del Espritu Santo es el dominio propio, que da como resultado la libertad. Dios es santo y debemos vivir en santidad, pero el legalismo no es el medio por el cual lo podamos lograr. Los controles externos no pueden cumplir lo que solamente puede lograr el Espritu Santo que vive dentro de la persona. Los legalistas son personas compulsivas que se obligan a vivir de acuerdo a alguna norma, pero que jams lo logran. Hasta exigen que los dems traten de cumplirla, y paradjicamente los rechazan cuando no logran cumplirla. Viven bajo la maldicin de la condenacin: Porque todos los que se basan en las obras de la ley estn bajo maldicin (Glatas 3:10). Los legalistas tratan de establecer su suficiencia en ellos mismos y no en Cristo:
No que seamos suficientes en nosotros mismos, como para pensar que algo proviene de nosotros, sino que nuestra suficiencia proviene de Dios. El mismo nos capacit como ministros del nuevo pacto, no de la letra, sino del Espritu. Porque la letra mata, pero el Espritu vivifica (2 Corintios 3:5, 6). Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad (2 Corintios 3:17).

Una familia dentro y fuera de la esclavitud

Nuestro prximo relato es de una familia que en un lapso de diez aos hizo su peregrinaje dentro y fuera de la esclavitud. Cuando lo conoc, Joe era un hombre competente y prspero en su profesin, pero su matrimonio estaba en peligro. Su esposa se haba ido por algunos das para contemplar la posibilidad de separarse de l. Sus ojos expresaban profunda preocupacin cuando vino en busca de consejo. Escuchemos primero a este hombre concienzudo quien inadvertidamente condujo a su familia a esclavizarse al lder de una secta, un hombre que se disfrazaba de mentor justo. Para Joe lo ms difcil fue aceptar que se le enga; una vez que lo logr, luch respecto a quin sera el prximo en quien confiara. Luego escucharemos la opinin de su esposa, quien discerni que algo andaba mal pero fue acusada de no someterse. Finalmente, dan su voz en el asunto las dos hijas a quienes les irritaba ese ambiente opresivo. No comentar sobre sus testimonios porque lo dicen todo. * * *

La historia de Joe
Mi madre hizo lo imposible por mantener unida a la familia.
Mis padres se divorciaron cuando yo era muy pequeo. Despus de eso recuerdo que sent nuevos trauma con la muerte y separacin de otros seres queridos. Mi madre hizo lo imposible por mantener unida a la familia, pero su propia inseguridad se manifest en la necesidad de controlarnos.

Mam y yo siempre fuimos muy unidos, pero ahora que reflexiono sobre el pasado veo que me presionaba en mi toma de decisiones y me moldeaba como una persona que necesitaba a otra para guiarme. Esto ha tenido un efecto tremendamente negativo en mi vida y todava paso a menudo por un infierno de indecisin a la hora de tratar de escoger un plan de accin. Y una vez que tomo la decisin, me encuentro evalundola y reevalundola una y otra vez. Me fue bien en el colegio y especialmente en la universidad, sacando el segundo lugar en mi campo principal de estudio cuando me gradu. Form tambin parte de la seleccin deportiva de universitarios en la costa este de los Estados Unidos.

Cynthia odiaba nuestra iglesia legalista, por la que yo daba la vida.

Cynthia y yo nos conocimos cuando tenamos diecisiete aos de edad y ella lleg a casa como husped de mi hermana. Era bonita y sus ojos vivaces, por lo que me atrajo mucho. Nos enamoramos, salamos juntos durante nuestros aos universitarios y nos casamos despus de la graduacin. Una vez casados, asistamos a una iglesia, pero no conoc al Seor sino cerca de un ao despus; para ella fue varios aos despus. Cynthia odiaba nuestra iglesia legalista, por la que yo daba la vida. Como resultado de mi dedicacin, mucha gente all me aconsej que deba ingresar al ministerio. Nos trasladamos a otra iglesia donde tambin me involucr muchsimo: diriga el culto de adoracin, ayudaba a los pastores, redactaba el programa y diriga pequeos grupos. All fue cuando empec a notar que mi relacin con Cynthia se deterioraba. Al fin renunci a toda actividad del ministerio para dedicarme exclusivamente a mi hogar y a mi familia. Conocimos a una pareja de otra iglesia que era ejemplo de buena vida familiar, nos ayudaron mucho en nuestra relacin y en la crianza de nuestros hijos pequeos. Fue a travs de ellos que conocimos el movimiento de discipulado que a la larga termin destrozando nuestra familia. Asistimos a un culto en su iglesia para escuchar al lder del movimiento que era de otro estado. Respond a su mensaje y una vez tras otra escuchaba sus casetes, hasta que me convenc de que debamos involucrarnos en ese movimiento. A Cynthia le fue difcil aceptarlo y, cuando escuchaba los casetes, se senta abrumada por el temor. Los lderes de nuestra iglesia tambin se oponan a que participramos tanto, por lo que me somet a Cynthia y a ellos durante dos aos. Al final, acordaron que nos uniramos al movimiento. Ahora puedo ver que Cynthia nunca se sinti bien con esa decisin; pero en realidad, la cans con mis presiones. Sin embargo, en esa poca pensaba que haba estado esperando que Dios actuara a favor nuestro y que l haba quitado las barreras para que nos furamos.

Poco a poco la perspectiva que tena de mi esposa comenz a cambiar

Nos hicimos miembros de la nueva iglesia y poco a poco la perspectiva que tena de mi esposa comenz a cambiar. En mi nueva interpretacin de autoridad y sumisin en el hogar empec a calificar la resistencia que me haca como su rebelin contra el Seor. Senta hambre de Dios y me emocion con la visin del movimiento y con las respuestas que pareca ofrecer para los problemas de la iglesia y de la sociedad moderna.

De veras pens que la iglesia necesitaba orden y disciplina, y que Dios haba establecido esta obra para cumplir con dicha meta. Me dieron algunas responsabilidades grandes en el movimiento, tanto a nivel legal como administrativo. Vendimos nuestra casa para trasladarnos ms cerca de la iglesia y donamos el patrimonio para el avance de la visin.

El lder del discipulado abusaba de su autoridad y manipulaba a la gente.

Ahora en retrospectiva, veo que en ese movimiento haba un hombre, el lder, que abusaba de su posicin de autoridad y usaba, controlaba y manipulaba a la gente. Yo era el que responda a su liderazgo, pero lo hice creyendo firmemente que le responda al Seor. La advertencia que no capt en todo el camino fue la preocupacin de Cynthia. Segua oponindose. Ahora me doy cuenta de que en su espritu perciba que algo andaba mal, pero no me lo explicaba y tal vez no estaba listo para escuchar. Deb haber atendido sus sospechas, pues eran parte de la direccin dada por Dios, pero las ech a un lado. Ms bien consider que su resistencia era de autoproteccin y que mi responsabilidad era ayudarla. Al fin nos pidieron que nos mudramos a otro estado donde pens que podramos involucrarnos an ms, lo que nunca sucedi. No lo saba en ese entonces, pero cuando ya tenamos un tiempo de estar all, el lder empez a contarle a Cynthia cosas dainas y contenciosas sobre m. Por otro lado, me deca que no poda dirigir a mi esposa y que no era capaz de tener ninguna responsabilidad en la iglesia. Me echaron totalmente a un lado. Todo esto sucedi en una poca en que cuestionaba los asuntos legales del movimiento. Haba visto una seal de peligro y cuando habl con el lder acerca de mis preocupaciones, reaccion con ira. Me dijo que me estaba metiendo en lo que quedaba fuera de la esfera de mi responsabilidad y que no tena derecho a intervenir.

Una barrera grande creci cada vez ms entre Cynthia y yo.

Pas los cinco aos siguientes agonizando ante Dios, tratando de responder ante lo que se me deca que eran mis problemas. Mientras tanto, una barrera grande creci cada vez ms entre Cynthia y yo. Sent que mucho de lo que Dios me haba llamado a hacer se haba bloqueado porque ella siempre se opona a m, a los lderes y a Dios. El lder fomentaba esta actitud de maneras tan sutiles que no me daba cuenta de lo que suceda. Poco a poco se me haca cada vez ms difcil responder a la enseanza y a los retos del liderazgo, pero se nos enseaba que deberamos seguir respondiendo a Dios en sumisin a la autoridad de ellos. Fue una poca dolorosa y confusa para m, y no percib las muchas seales que me advertan que las cosas no andaban bien. Me regocij muchsimo cuando Cynthia tuvo la idea de ir a una escuela de preparacin, una experiencia de discipulado en un internado para la familia entera. Lo vi como un cambio en Cynthia y estuvimos de acuerdo en asistir.

Desenmascararon al lder del movimiento

Al ao siguiente, desenmascararon ante el pblico al lder del movimiento, tanto por su manejo de las finanzas del ministerio como por su abuso espiritual y sexual de muchas de las mujeres. Junto con otros del grupo, Cynthia y yo armamos el rompecabezas del

movimiento y vimos un cuadro demasiado complejo e increble de control y manipulacin por un solo hombre. Todo el mundo crey que eran las nicas vctimas y que, debido al problema en su vida personal, no podan pasar a asumir nuevas responsabilidades. Gran parte del control de la gente se mantuvo mediante la divisin entre marido y mujer; Cynthia y yo ramos un ejemplo clsico. Pero cuando descubrieron al lder, se rompi esa poderosa influencia que nos controlaba a todos. Salimos de inmediato y regresamos para reorganizarnos en nuestro estado natal. Nuestra familia, el mayor tesoro de mi vida, haba sufrido un enorme dao en sus relaciones. Ya no tena la capacidad para relacionarme con mis hijos, especialmente con mi hija mayor que tena muchsimo tiempo de estar luchando de la misma manera que lo haca Cynthia. Necesitbamos un cambio radical. Yo haba bebido profundamente de un espritu malo, lo haba introducido en nuestro hogar y haba modelado algo que era bsicamente defectuoso. Reconoc estos hechos ante mi familia pero no me daba cuenta de que era simplemente el comienzo de un largo peregrinaje, no el fin de nuestros problemas.

Hall claridad y frescura en la libertad en Cristo que describa.

Me recomendaron un libro del doctor Neil Anderson: The Bondage Breaker. Encontr claridad y frescura en la libertad en Cristo que describa. Compr tambin su primer libro, Victory Over the Darkness, que Neil haba recomendado como importante para nuestra identidad en Cristo. Devor ambos libros, leyndolos, reflejndolos y haciendo anotaciones en todas partes. No hubo un rea de las Escrituras mencionadas en estos libros que ya no hubiera estudiado profundamente; sin embargo, Neil daba a todo una perspectiva fresca. Le recomend los libros a Cynthia y empec a tomar en serio la idea de ir a California con la esperanza de ver a Neil. Cul no fue mi regocijo cuando me enter de que vendra a nuestra rea en pocas semanas para dar un seminario de siete das! A Cynthia no le interes mucho la idea y se fue de viaje para evaluar nuestra relacin, por lo que asist solo. En el seminario me remitieron a una pareja de miembros del personal de Freedom in Christ [Libertad en Cristo] ya que haba pedido consejera. A su regreso, Cynthia acept ir a hablar juntos, siempre y cuando fuera con alguien totalmente independiente que no estuviera prejuiciado por mi perspectiva sobre la situacin ni por la de ella.

Comenc a verme en una nueva luz.

Me reun con el marido mientras Cynthia se reuna con la esposa, y cada quien nos condujo por los pasos hacia la libertad. En el transcurso de esa sesin empec a verme de manera distinta. Conoca mi identidad en Cristo; podra haber discutido los asuntos desde la perspectiva bblica. Sin embargo, empec a ver que haba construido un muro fuerte alrededor de las muchas emociones que haba sentido desde mi infancia y que haba encerrado dentro de m. No estaba en contacto con mis propios sentimientos, sino que me relacionaba slo a nivel de la mente con Dios y con los dems. Las barreras que me haba construido eran una autodefensa, un sistema de seguridad bajo el disfraz de la espiritualidad: gran disciplina personal, un estudio constante de la Palabra de Dios, momentos de comunin con Dios; pero siempre un sistema en que yo ejerca todo el control que pudiera para poderme mantener de una sola pieza. Senta orgullo

espiritual de mi habilidad para responder correctamente a las situaciones, para controlar o suprimir mis sentimientos y emociones y para hacer lo correcto. Era mi propia rectitude la que bloqueba todo sentido de pobreza personal y mi necesidad de Dios. Lo que no conoca era la humildad de necesitar a Dios da a da a nivel personal. Saba lo que tena que hacer, siempre tena la respuesta correcta y la poda respaldar con las Escrituras, pero lo haca con mi propio esfuerzo, cosa que irritaba mucho a Cynthia pues para ella yo no era autntico. Se me haca demasiado difcil estar equivocado, especialmente en asuntos espirituales, y a menudo no escuchaba a Cynthia. Ella era la que estaba fuera de onda y la que necesitaba ayuda. Me instaron a dejar de insistir en ser correcto, a sentirme libre para equivocarme y a dejar que Cynthia me ayudara.

Yo, en realidad, haba destruido a Cynthia.

Al fin me di cuenta de que yo, en realidad, haba destruido a Cynthia. Me haba entregado a la obra de Dios, especficamente a la visin y al llamado de nuestro lder de discipulado, haciendo a un lado a mi esposa. Qu clase de hombre hace eso? Haba idolatrado a un hombre porque en mi propia inseguridad necesitaba su aprobacin, y a pesar de que poda ensear todo respecto a la maravillosa aprobacin y aceptacin de Dios, yo mismo no la haba comprendido. Llegar a esta realizacin me fue muy difcil porque sinceramente crea que todo lo que haca era para Dios y que ya tena su aprobacin.

Satans es mentiroso, engaador y muy sutil en todas sus maniobras.

Todava me cuesta entender cmo, con todas mis ansias de conocer a Dios, me pudo engaar el enemigo de nuestras almas. Por supuesto que la explicacin es que Satans es mentiroso, engaador y muy sutil en sus maniobras. Esta experiencia de diez aos ha dejado una huella indeleble en mi vida y en mi familia. Aun despus de recibir el seminario sobre Libertad en Cristo, an descubra ms respecto a esa persona tan asustada que haba dedicado los ltimos veinte aos a servir a Dios, pero a nivel personal se mantena independiente de l: Tena conocimiento espiritual pero viva en una irrealidad emocional. Gracias a Dios pude enfrentar la verdad sobre m mismo, pues la barrera ms grande para la restauracin de mi familia haba sido que yo tuviera conciencia de mi propio pecado. Despus de pedir perdn al Seor y a Cynthia, habl con mis hijas, contndoles algo de cmo me perciba y lo equivocado que haba estado, que no haba sido un buen reflejo de la imagen verdadera de Dios. No podemos borrar el pasado y estamos lejos de ser perfectos, pero juntos nos encaminamos en un nuevo peregrinaje de gracia. * * *

Cuando Cynthia entr al vestbulo de la iglesia al lado de Joe, me pareca muy evidente que era una mujer acechada por el temor y la desilusin, que vena a tantear la situacin. Su relato es el siguiente:

La historia de Cynthia

Tena la costumbre de dormirme llorando.

Hubo conflicto en el hogar de mi infancia. Mientras mis padres discutan y se peleaban en la sala, mi hermana y yo nos tombamos de la mano entre nuestras camas para lograr consuelo y nos dormamos llorando. Tanto deseaba la paz, que cuando pap se enojaba, procuraba no cruzarme en su camino y trataba de mantener todo en calma. Pap era un obrero orgulloso que crea que un buen hombre debe trabajar duro todo el da; y as como trabajaba, as tomaba. Tena bsicamente una tremenda tica del trabajo la que me trasmiti. Siempre quise hacer e hice bien las cosas, porque algo menos era rebajarme. Logr mis metas escolsticas a pesar de sentirme terriblemente insegura y sin saber qu sera de mi futuro.

Mam me dijo que los muchachos queran una sola cosa.

En mis aos de adolescente mam compraba toda mi ropa de segunda mano, y siempre me quedaba demasiado grande, tanto que tena que arreglarla con alfileres. Cuando me quejaba, me deca que los muchachos queran una sola cosa y que si pudieran ver la forma de mi cuerpo, les metera ideas en la cabeza. De pura vergenza me alej de los muchachos de mi escuela y simplemente me concentr en los estudios, sobre todo en el ingls y en la redaccin imaginativa. Disfrutaba de esos cursos porque por medio de ellos poda expresarme. Una vez, desde el fondo de mi corazn escrib un ensayo sobre la individualidad, sobre lo que significa ser diferente pero aceptado, de tener valor por s mismo a pesar de ser diferente.

Mi amiga dijo que tendramos un romance veraniego.

En mi ltimo ao de colegio fui con una amiga a visitar a su familia en otra ciudad. Me qued pasmada de que mis padres me dieran permiso porque siempre me protegan increblemente. Pero, bueno, mi amiga era la hija del pastor. Me dijo que tendramos un romance veraniego, aunque yo en realidad no saba qu significaba eso. Haba otra muchacha de nuestra edad en la casa donde nos hospedamos y tena un hermano. Tema a los muchachos, pero Joe era bueno, hablaba correctamente, era todo un caballero y unos pocos meses mayor que yo. Con el paso de los aos se desarroll nuestra amistad y aunque percib una tendencia a controlarme, no lo reconoc como un problema que nos asediara. Nos casamos y por un tiempo esperaba emocionada que llegara a casa todas las noches. Pero pronto aprend que era un hombre sumamente inseguro.

Todos los domingos lloraba cuando salamos de la iglesia

Su inseguridad cre serios problemas en nuestra relacin cuando nos unimos a una iglesia legalista. Era un cristiano que buscaba a Dios y amaba el legalismo. Quera que alguien le dijera simplemente lo que tena que hacer para poder sentirse seguro hacindolo. Todos los domingos lloraba cuando salamos de la iglesia porque siempre estaban sealndonos y dicindonos qu andaba mal.

Llegu al punto de no volver ms a la iglesia. No quera ser como esa gente: decada, infeliz y sin gozo. El pastor incluso nos dijo que si uno era cristiano y enseaba en una escuela pblica, era como los paganos. Una enfermera que trabajaba los domingos tambin estaba condenada. Sin embargo, una vez escuch a un misionero visitante que rea mucho y cantaba. Jams antes haba visto un cristiano tan alegre. Todo lo que yo haba intentado anteriormente, ya sea unirme a la iglesia o asistir a grupos de estudio bblico, haba producido en m un gran vaco, pero ese misionero lleg a ser mi amigo y empezamos a reunirnos con l para estudiar la Biblia. Una noche la luz vino sobre m y vi a un Salvador amante dndome la bienvenida y perdonando mis pecados. Lo recib en mi vida y llor a lgrima viva, diciendo: Ya entiendo! Ya entiendo!

Tena un verdadero temor de que nos estuviramos involucrando en alguna secta.

Entonces nos fuimos para otra iglesia ms legalista que la primera y Joe estaba muy emocionado, porque formaba parte de ella el lder del movimiento de discipulado que a Joe le haba llamado mucho la atencin. Senta que este lder tena las respuestas que buscaba en la vida cristiana. De mi parte, senta lo opuesto. Tema que nos estuviramos involucrando en alguna secta, y senta fuertes reservas tanto sobre las enseanzas y los mtodos de este grupo como sobre el mismo lder. Pero Joe persisti y yo le segu. Parte de su enseanza era que la gente deba asistir a reuniones, no slo por largos perodos los domingos sino que varias veces entre semana y siempre los viernes en la noche. Se supona que los nios tenan que estar presentes en todo momento, por lo que los pequeitos pasaban tres o cuatro noches seguidas durmiendo en el piso. Se nos deca que tenamos que sacar de nuestra mente la religin, por lo que se celebraban las reuniones los domingos a otras horas que no fueran tradicionales. Nos ensearon que ahora la iglesia era nuestra familia y que tenamos que escoger cualquier reunin convocada por el lder, por encima de cualquier actividad de familia. Fue un programa constante de adoctrinamiento. Si no estbamos de acuerdo con algo que deca o haca el lder, no tenamos derecho a hablar con l al respecto. Los lderes no tenan que rendir cuentas a su seguidores, sus ovejas. Jams tenan que pedir perdn por algo mal hecho. Sin embargo, a las ovejas se les daba supuestamente el derecho llamado derecho de apelacin en caso de que alguno de los lderes subordinados les hubiera hecho algn mal. La verdad es que esto jams sucedi. Las ovejas siempre estaban equivocadas, se les enseaba que cuando retaban o incluso cuestionaban al liderazgo estaban atacando al trono de Dios. Los lderes, o pastores, enseaban que estaban por encima de las ovejas. No deban fraternizar con las ovejas, sino simplemente darles a conocer sus necesidades para que las ovejas los sirvieran. Jams sent que los pastores nos dieran apoyo; su tarea consista en sealar nuestras faltas y errores.

Mi esposo me dijo tranquilamente que yo tena un espritu de Jezabel.

Durante los primeros meses de asistencia a esta iglesia habl de mis inquietudes y preguntas con Joe. Sin yo saberlo, l le relataba a su pastor todo lo que yo deca. La

jerarqua apoyaba esta actitud, supuestamente para ayudarnos a madurar. Un da mi esposo me dijo tranquilamente que yo tena un espritu de Jezabel. Como no saba qu era eso, le ped que me lo explicara. Dijo que yo era una usurpadora, que su pastor haba llegado a esa conclusin despus de conocer mis preocupaciones. A Joe le dijeron que yo trataba de manejar la familia y pasaba por encima de l. Durante diez aos, todo lo que se deca o hacia en nuestro hogar se juzgaba de acuerdo a esa perspectiva. Joe senta que no era hombre si no poda dirigir a su esposa, y la iglesia constantemente reforzaba esa creencia. Le dijeron que no poda avanzar dentro de la iglesia hasta que no tuviera en orden su casa, o sea, a m. Cuando tuvimos ese primer conflicto grande, ped un derecho de apelacin. Nos dieron una cita con el lder y este pastor me dijo que lo que yo quera era un perrito faldero como esposo, alguien que me siguiera a m por todos lados. Tambin me dijo que hay muchos niveles de madurez en la fe cristiana y que yo estaba apenas en el jardn de infancia. Sal de la entrevista sintiendo que esta haba sido injusta y que no haban escuchado mi punto de vista. El lder trat de debilitar mi voluntad y aplastar mi espritu. En realidad, lo nico que logr fue que yo cuestionara ms y sintiera mayor preocupacin por toda la situacin. Desafortunadamente, mientras ms desconfiaba yo, Joe se encantaba ms de la enseanza fuerte y aun del mismo lder, envindole largas cartas con su compromiso de servirle como siervo. Cuando descubr esto me enfurec; no slo se estaba vendiendo a otro hombre, sino que lo haca a costa ma.

Me vea como una enemiga.

Mi esposo siempre haba sido amoroso, bueno y considerado, pero todo eso cambi. Empez a ser suspicaz, desconfiado y resentido, y me vea como una enemiga que siempre le frustraba sus planes. Lo que haca ms difcil todo este proceso era que yo saba cunto l aoraba buscar a Dios y andar en sus caminos. En este momento nos instaron a vender todo y mudarnos varios miles de kilmetros para estar cerca del lder, quien haba trasladado la sede de la iglesia a otro estado. Para m fue como una condena, pero como no haba otra salida para nuestro matrimonio, estuve de acuerdo con este paso. Con muchsima ansiedad emprendimos el proceso de mudarnos. Nuestras dos hijas, y particularmente la mayor, no queran dejar su casa, su escuela ni sus amistades. Por otro lado, yo estaba agarrada de un hilo con la esperanza de que esta fuera la respuesta y que podramos resolverlo todo.

Tenga cuidado con Cynthia; es un problema.

Una vez que nos mudamos, en vez de recibir ayuda nos dejaron solos sin ningn contacto personal por varios meses. Supe despus que la pareja asignada a ser nuestros pastores le haban advertido a todas las personas con quienes yo haba sido amistosa: Tenga cuidado con Cynthia; es un problema. No debe pasar mucho tiempo con ella. A Joe tambin lo hacan a un lado y sufri ostracismo de parte del grupo. Mientras anteriormente estuvo por algunos aos bastante involucrado en los aspectos legales de la iglesia y tuvo responsabilidades importantes en esta rea, ahora le dijeron que no deba

hacer preguntas ni familiarizarse de ninguna manera con el funcionamiento del movimiento. Yo luch. El luch. Desafortunadamente no luchamos juntos. Joe segua manteniendo que el liderazgo tena razn, y se enojaba mucho conmigo cada vez que expresaba mis inquietudes. Francamente, no pude ver mucho de Jess en lo que suceda. Haca tiempo haba decidido que si lo que tena mi esposo era cristianismo, yo no quera saber nada de eso. Pero como me haban dicho que espiritualmente estaba en paales mientras que a mi marido lo consideraban muy maduro, me reserv estos pensamientos.

A los nios se les enseaba que la vida no es justa

Despus de un tiempo de vivir en el otro estado, le suger a Joe que asistiramos a la escuela de preparacin que manejaba el movimiento de discipulado. Esa decisin naci de mi desesperacin y de la creencia de que necesitaba ms disciplina en mi vida. Las reglas de la escuela para el comportamiento familiar eran muy estrictas y nuestra hija adolescente tuvo muchos encuentros con Joe. A los nios se les enseaba que su lugar era escuchar, obedecer y dejar que se frustrara su voluntad para que aprendieran que la vida no es justa. Cada vez que Joe regresaba de un viaje insista en traer un regalito para slo una de las nias. No importaba si dejaba fuera a la misma nia varias veces seguidas, pues eso nicamente serva para reforzar la leccin. La idea que surgi directamente del mismo lder. Varios meses despus de graduarnos del curso, tanto Joe como yo decidimos regresar a casa al final del ao. Cuando le pedimos permiso al lder, nos dijo que no crea que el Seor hubiera terminado con nosotros todava y que tambin l tena planes para nosotros. Pero yo no quera sus planes. Adems, el Seor me haba dado personalmente un versculo en las Escrituras: Yo s los planes que tengo acerca de vosotros, dice Jehov, planes de bienestar y no de mal, para daros porvenir y esperanza (Jeremas 29:11). Me agarr muchsimo de esta palabra. En la medida en que yo estudiaba Jeremas el Seor me iba dando mensajes respecto al regreso del exilio. Todos, Joe, nuestras hijas y yo sentimos que debamos regresar a casa y estbamos emocionados. Por primera vez en diez aos la familia entera estaba de acuerdo.

Le haban pedido al lder que renunciara debido a su comportamiento sexual indecente.

De repente, se convoc a una reunin de toda la iglesia y se anunci que le haban pedido al lder que renunciara debido a su comportamiento sexual indecente con muchas mujeres. Fue un choque que golpe a toda la iglesia, y entonces supimos sin la menor duda lo que el Seor quera que hiciramos: regresar a casa! Una vez en casa, las nias y yo estbamos eufricas, pero Joe entr en una depresin profunda que le dur semanas. Se haba retado su sistema de convicciones. Estaba confuso y enojado, sin saber a dnde ir o de dnde buscar consejo. Empezamos a pelear otra vez y sabamos que necesitbamos ayuda, de parte de alguien que fuera independiente de nuestra situacin y que tuviera un ministerio devoto. Ese era nuestro clamor. Pasaron los meses y Joe se enter de los libros del doctor Neil Anderson, que ley con enorme inters. Compr uno y luego otro. Entonces supo que el doctor Anderson vena a

nuestra ciudad a dirigir un seminario sobre: La Resolucin de conflictos personales y espirituales. Joe estaba decidido a asistir y me pidi que lo acompaara, pero rehus. S le el libro que me haba recomendado, pero no tena la menor intencin de tratar con diez aos de abuso y control en un saln lleno de gente. Hice un viaje sola a otra ciudad para tratar de poner orden en mi confusin y quizs decidirme a dejar a Joe. Regres casi al fin del seminario y todas las noches Joe llegaba a hablar un poco de lo que estaba aprendiendo. Pero no me interesaba mucho, le haba perdido todo respeto en lo espiritual.

Buscaba el menor juicio o desconfianza para conmigo.

Estuve de acuerdo en reunirnos con una pareja del personal de Libertad en Cristo hacia el final del seminario. Estaba asustada. Haba ido demasiadas veces a hablar con alguien para que despus no me quisiera escuchar. Cuando entramos a la iglesia y nos encontramos con la pareja sonriente, respond levemente a su saludo pero permanec reticente. No iba a decir nada si sospechaba el menor juicio o desconfianza para conmigo. Pero no encontr nada. Oramos brevemente juntos y luego los hombres fueron a otra sala mientras la mujer y yo empezamos a conversar. Me pidi que le hablara de mi vida y de mis heridas; lo que sucedi en las dos horas siguientes cambi dramticamente mi vida. Habl qu no dije! Cuando me di cuenta de que en esta mujer haba un espritu receptivo y sensible, baj las defensas y sali como torrente todo lo que haba tenido encerrado por muchos aos. Por primera vez en diez aos sent que alguien me escuchaba sin condenarme; slo su receptividad y generosidad de darme su tiempo me permitieron que soltara la carga de todos esos aos. Finalmente me condujo por los pasos hacia la libertad, renunciando a cualquier contacto y a toda participacin con la secta.

No se me haba ocurrido perdonar a Dios por permitir que todo sucediera.

Me pidi una lista de nombres de todas las personas a las que yo deba perdonar y fue largusima. Cuando llegu al nombre del lder del movimiento tuve una lucha, dentro de m todo se opona, pues no quera perdonarlo por lo que haba hecho para destruir nuestras vidas. Pero al fin lo hice; con un acto de mi voluntad lo perdon y se solt un profundo torrente de emocin. No se me haba ocurrido perdonar a Dios por permitir que todo sucediera, pero me di cuenta de que s lo culpaba. Finalmente, tuve que perdonarme por lo que haba hecho y no haba hecho en toda mi vida. Al final estaba cansada y extraamente humilde. Me sent consolada por el hecho de que alguien me haba credo y limpia porque haba soltado la carga de la falta de perdn. Hablando despus acerca del lder del movimiento, ya no senta opresin en el pecho ni tensin en el cuerpo; saba que por fin estaba libre de l. Haba empezado mi sanidad!

Como familia, se nos ha dado esperanza y aliento.

Mis hijas estuvieron de acuerdo en acompaarme, por lo que las llev al siguiente congreso que tuvo Neil. Desde la primera noche las muchachas se sintieron relajadas, y disfrutaron de los mensajes. Haban pasado anteriormente muchas semanas en seminarios

de iglesia y haban llegado a odiarlos, pero este era distinto. Este hombre era autntico; hasta era divertido y lo que deca tena sentido. Al final de la semana ambas muchachas experimentaron el mismo proceso de liberacin que yo haba tenido la semana anterior. Los cambios en la vida de nuestras hijas han sido profundos. A la mayor se le restaur la ternura, y su corazn est muy abierto al Seor. La menor solt cargas de dolor y de falta de perdn, ahora todos estamos libres. Joe y yo todava tenemos mucho que hacer. A diario surgen situaciones en las que debemos lidiar con viejos patrones de conducta. Pero ya no siento que sea demasiado. Sabemos que llevar tiempo salir del viejo estilo de pensar, pero estamos en el camino a la sanidad. Tenemos esperanza! * * *

Judy, la hija mayor adolescente de Joe y Cynthia, es un ejemplo del efecto que puede suceder cuando los padres se arrepienten, volvindose real y sincera la comunicacin entre ellos y sus hijos. He aqu el relato de la bsqueda de Judy por la verdad y su lucha con su propia ira y rebelin.

La historia de Judy
Me preguntaba cmo se podran equivocar jams los adultos.
Cuando era pequea pensaba que mam y pap eran felices, pero cuando tena unos diez aos empec a sentir mucha tensin interior. Pero todava pensaba que mis padres eran perfectos, y me preguntaba cmo se podran equivocar los adultos. Mam lloraba mucho, ella y pap discutan a puerta cerrada, a veces por horas y horas. De noche, acostada en mi cama los escuchaba sin saber qu hacer. Me asustaba muchisimo. Luego pap suba a darnos las buenas noches pero no deca nada ms. Me convert a Cristo siendo muy pequea. Cuando era adolescente nos fuimos a otro estado, y fue espantoso. La gente all, especialmente los muchachos de mi edad, eran muy caprichosos. Por fuera eran amables, pero me pareca que sus intenciones ocultas eran daarnos y hacernos deprimir. No estaba acostumbrada a eso y dur mucho para sobreponerme. Llegaba a casa en un mar de lgrimas porque no poda manejar el hecho de que la gente chismeara de m sin ninguna razn aparente.

Era como si el cuarto estuviera lleno de maldad.

Odiaba la iglesia a la que asistamos y al pastor. Cuando l entraba yo senta algo as como una presencia oscura, como si el cuarto estuviera lleno de maldad. Me senta ahogada y claustrofbica y quera salir. No me gustaba estar cerca de l. Cuando iba a la iglesia, me encerraba en m misma. No cantaba ni participaba del culto. Simplemente no poda reaccionar, lo que me meta en muchos problemas. Mis padres me decan: Qu te pasa? Dices que ests bien antes del culto y dices que te sientes bien despus del culto. Algo tiene que pasarte! Pero no saba qu responder; simplemente no quera estar all. Seguramente estaba sintiendo todo lo malo que all haba. Senta que el movimiento entero era una farsa. Los lderes se paraban y gritaban hasta el punto en que le dolan a uno

los odos, y lo que decan no tena sentido. Todo era teologa y mucha palabrera que no ayudaba en nada. Tenamos que asistir a reuniones de la juventud; no tenamos alternativa. Si no bamos nos despreciaban como rebeldes y ovejas negras. Lo bueno era que poda ver a mis amistades, y esa era una de las pocas veces en que nos veamos.

Queran saber las cosas para poder enseorearse de uno.

Dentro de la estructura de la autoridad la gran frase era marco conceptual; eran puras reglas, muy legalista. De arriba a abajo todo era la ley y eso me afect muchsimo. Se supona que los lderes tenan que conocer todo acerca de todos. No era tanto el caso nuestro porque estbamos en un nivel bajo. Pero entre ms alto el nivel de uno, ms conoca acerca de los dems. Esa era la estructura del poder. Queran saber las cosas para enseorearse de uno. Era responsabilidad de mi pap contarles todo respecto a nosotras.

Discutamos constantemente.
Cuando cumpl catorce aos y mis padres estaban en la escuela de preparacin, haba reglas muy estrictas. Pap estaba a favor de todas, por lo que las segua hasta el ltimo detalle. Me senta constantemente presionada y con el tiempo me rebel. Peleaba mucho con l y discutamos constantemente. Llegu al punto de odiarlo con todo mi ser durante el ltimo ao que pasamos fuera de casa. A todo lo que l defendiera yo me opona. Saba que no debera ser as, pero ni siquiera me senta mal. Mi madre me hablaba de algunas de las dificultades que experimentaba y yo le contaba lo que estaba sintiendo, ms que nada la presin de parte de pap. No importaba lo que yo dijera, l lo tomaba como una crtica; pensaba siempre que yo lo estaba humillando, aun cuando hiciera solamente un pequeo comentario. No confiaba en mi padre. Una vez le dije algo y se fue directo a ver a mi maestra y se lo cont. Luego ella vino y me lo dijo. No lo poda creer. Haba dicho algo muy importante para m y ahora lo usaban en mi contra. A veces mi madre me deca: Hay esperanza; hay esperanza. Est cambiando; l est cambiando. Pero responda: Pues yo no lo veo as.

No quera hacer nada que me hiciera una hipcrita.

Cuando regresamos a casa, mi vida espiritual casi no exista. No era que a propsito le estuviera dando la espalda al Seor, pero tom una decisin consciente de no meterme en nada como lo que habamos tenido antes. No quera ser una hipcrita. Cuando mi pap empez a hablar del seminario de Libertad en Cristo, no quise tener nada que ver con el asunto. l segua presionando y presionando, pero ya habamos ido a demasiadas conferencias. Habamos asistido a sesiones de enseanza que se daban en reuniones todas las noches de la semana, y sentamos que nos metan la religin a la fuerza. Tenamos que asistir a esas sesiones y era espantoso, por lo que pens: aqu vamos otra vez con lo mismo. Pap nos dijo que no nos obligara a asistir, pero que le gustara mucho que lo hiciramos. No s por qu pero esta vez no pareca que estuviera insistiendo como sola hacerlo antes, y estbamos en un punto en que nos llevbamos un poquito mejor. Sin

embargo, mam, mi hermana y yo no quisimos ir, mientras pap asista y nos contaba lo bueno que era el seminario. Pens: Bueno, vamos a ver algunos cambios grandes por ac, pero no sucedi nada visible. Entonces mam y pap asistieron juntos a una sesin de consejera.

La experiencia de mam me impact mucho y las dos lloramos juntas.

Al da siguiente salimos solas mi madre y yo, y hablamos por horas. Me describi lo que haba sucedido en la sesin y las dos lloramos juntas. Mam me cont que la pareja que conoci no la haba criticado y me pareci que me gustara ir. Asistimos al siguiente seminario en que ellos estaban y me encant. Todas las sesiones eran placenteras y refrescantes, nada de legalismos, y el conferenciante era divertido. No le predicaba a uno sino que daba ejemplos a partir de su propia vida y de su familia. Uno senta que l vena al lado de uno y deca: Mire, yo tambin soy persona y tambin tengo problemas. Decid consultar con la misma consejera que tuvo mam y cuando lo hice entregu por voluntad propia gran cantidad de resentimiento. Era algo que tena que hacer. Ahora oro por esas personas de mi pasado. Durante los aos all hubo esos momentos en que tuve encuentros dramticos con el Seor. Sin embargo nunca perduraban ms de una o dos semanas. Fueron experiencias emocionales y fsicas con temblores y todo. Hubo cosas buenas pero tambin hubo mucha exageracin. Entonces yo volva a ser como antes. Siempre fue externo y yo deseaba algo ms. Deseaba algo profundo que durara, y eso fue lo que me pas ahora. Algo sucedi dentro de m y me siento diferente, definitivamente ms tierna hacia el Seor. Le hablo y me siento contenta y en paz. Me siento feliz. Realmente me siento feliz!

Ahora respeto mucho a mi pap. Dijo que se haba equivocado.

En la familia todava tenemos problemas, pero ahora tenemos la respuesta. Hace poco tuvimos un desacuerdo y pap se enoj y se alej, pero al da siguiente vino y pidi perdn. Dijo que estaba todava lidiando con ciertas cosas, y le tengo mucho respeto por hacer eso. Dijo que se haba equivocado y que aceptaba la responsabilidad por lo que pas. Ahora podemos seguir adelante porque ya no se barren las cosas debajo de la alfombra. * * *

Joan, la menor de esta familia, expresa su temor y finalmente su esperanza mientras su familia se vuelve a unir en Cristo. Ambas muchachas son ms inteligentes y bonitas que el promedio y tienen ms personalidad. Su reaccin a las decisiones que tomaron sus padres de perdonar y restaurar prueba que uno de los regalos ms grandes que puede dar a sus hijos es amar a su cnyuge.

La historia de Joan
Me asust muchsimo porque nuestros padres peleaban cada vez ms.

Antes de mudarnos de nuestra casa haba momentos en que yo senta que mam no era cristiana. No la haba visto orar y no participaba en todo lo que haca pap. Me encantaba colaborar con pap y le crea todo lo que deca. Pero me asust muchsimo cuando mi hermana y yo empezamos a observar que nuestros padres peleaban cada vez ms. A veces se me ocurra que tal vez se iban a separar. Me deprim y en realidad no saba qu creer, por lo que me aislaba y eluda a la gente. Si escuchaba pasos, me esconda de inmediato para que nadie me viera. Y me met de lleno a leer. Si alguien quera conversar conmigo, lo evitaba sumergindome en mis libros y dramatizando las historias que haba en mi mente. Lo que suceda en mi familia me tena muy asustada y este era mi escape.

Quera saber por qu Dios no me hablaba.

Pensaba que todo era culpa ma y quera saber por qu Dios no me hablaba. Por qu no poda ser feliz como parecan todos los dems? Pap me ayud a aceptar a Cristo en mi corazn cuando tena cuatro aos de edad, pero ahora cuestionaba a Dios y dudaba de que algo realmente hubiera sucedido en ese entonces. Cuando nos trasladamos al otro estado, detestaba ir a la iglesia pero pens que cuando fuera mayor tal vez podra entender. Se supona que el domingo deba ser el mejor da, pero para m era el peor de la semana. Era muy aburrido estar sentada mucho tiempo sin entender, y sin poder hacer nada, ni siquiera bostezar. Una vez estaba tan cansada que bostec. Pap me llev fuera y me dijo que no volviera a bostezar o me iba a tener que pegar. Lo hice otra vez y me llev al auto, pero no me peg cuando le dije que lo haba hecho porque estaba muy cansada. Me confundi cuando lo hizo pero ahora entiendo que fue porque lo obligaron. Se supona que l tena que estar en control y por cualquier alboroto que hicieran sus hijas estaba obligado a castigarlos. Era el papel del padre disciplinar y ser responsable de su familia.

Me esconda de mis padres. Me daba miedo hablar con ellos.

Cuando regresamos a casa, estaba muy mal. Me esconda de mis padres. Me daba miedo hablar con ellos. La escuela me asustaba. No tena amistades y cuando los muchachos eran crueles conmigo, no me defenda. Pensaba que deba ser noble y no enojarme, que si era cristiana deba simplemente aguantar, aguantar y aguantar. Me culpaba por todo lo que andaba mal en mi vida. Satans me tena bien agarrada con el temor, pero cuando aprend cmo reprenderlo, las cosas cambiaron bastante. Ahora cuando oigo pensamientos que s que no son la verdad, digo: Satans, te reprendo. Vete, y se va. Antes de aprender acerca de mi libertad en Cristo me deprima muchsimo y evada tener que lidiar con mis propios problemas. Ahora estoy aprendiendo a enfrentarlos porque el Seor est conmigo. Le clamo pidiendo ayuda y hablo con l, pues es mi amigo!

La Iglesia: Conduce a la gente hacia la libertad

En diciembre de 1989 particip en un Simposio de evangelizacin de poder, al que estaban invitados nicamente profesores de seminarios que daban cursos sobre temas relacionados con la guerra espiritual. Los trabajos presentados en ese congreso formal se publicaron en forma de libro titulado Wrestling With Dark Angels [La lucha contra los ngeles de las tinieblas]. Todos los participantes eran bblicamente conservadores, pero representaban una amplia perspectiva teolgica. Mi trabajo fue el ltimo presentado. Antes de empezar a leer, dije: No veo la batalla como un enfrentamiento de potencias, sino ms bien como un encuentro con la verdad. Creo que la verdad nos libera. En segundo lugar, temo que en el pasado hemos adoptado un mtodo extrado de los evangelios en vez de las epstolas. No hay instruccin en las epstolas para echar fuera un demonio, pero hay muchsima instruccin a los individuos para que tomen responsabilidad propia por lograr y mantener la libertad. Antes de la cruz, el pueblo de Dios no estaba redimido y Satans no estaba vencido, por lo que se requera un agente con autoridad, especialmente dotado para echar fuera un demonio, como en el caso de Cristo o de los apstoles (Lucas 9:1). Despus de la cruz ya Satans est vencido y todo hijo de Dios tiene autoridad para resistir al diablo, pues estamos en Cristo y sentados con l en los lugares celestiales. La responsabilidad se traspas del agente externo al individuo. Tenemos en 2 Timoteo 2:2426 un pasaje muy determinante:
Pues el siervo del Seor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para ensear y sufrido; corrigiendo con mansedumbre a los que se oponen, por si quizs Dios les conceda que se arrepientan para comprender la verdad, y se escapen de la trampa del diablo, quien los tiene cautivos a su voluntad.

No es el poder, sino la verdad

El ministerio que Dios ha dado a la iglesia no es un modelo de poder, sino ms bien un modelo amable, apto para ensear, que depende totalmente de Dios para otorgar el arrepentimiento. No podemos liberar a nadie, pero podemos facilitar el proceso si somos siervos del Seor, si conocemos la verdad y si la transmitimos con compasin y paciencia. Despus de presentar mi trabajo en el simposio, me preguntaron si realmente da resultado el encuentro con la verdad. Le asegur a quien hizo la pregunta que s, porque la verdad siempre da resultado y Dios es el liberador. l vino a librarnos (Glatas 5:1). He visto encontrar su libertad en Cristo a cientos de personas por medio de la consejera personal y a miles por medio de congresos. Luego me preguntaron si la liberacin perdura. Siempre perdurar, ms cuando los que se han liberado se responsabilizan y toman sus propias decisiones, en vez de hacerlo yo en

su lugar. Es la persona que estoy aconsejando la que tiene la responsabilidad de perdonar, renunciar, confesar, resistir, etc. Nosotros, como los pastores y consejeros, no lo podemos hacer por ellos. Luego me preguntaron si era transferible. La verdad siempre es transferible, pero no lo es si nuestro mtodo se basa en los dones de algn individuo o en un oficio de la iglesia. La mayora de los pastores no desean entrar en un enfrentamiento de poderes, y si lo hacen algunos consejeros probablemente perderan su licencia o seran enjuiciados. Abogo por un medio tranquilo y controlado de ayudar a liberar a la gente, un medio que dependa de Dios y no de alguna persona especial. No es el mtodo de Neil lo que libera a la gente, sino simplemente la obra de Dios por medio de la verdad en su Palabra. Miles de pastores y laicos en todo el mundo estn utilizando los pasos hacia la libertad para hacer precisamente lo mismo.

Un ministerio transferible
Un pastor asisti a una clase que yo imparta para el doctorado en el ministerio; junto con su asociado haba conducido por los pasos hacia la libertad a ms de cien personas en su iglesia evanglica, en ms o menos un ao. Habl en su iglesia y me sent transportado por el espritu de adoracin y la vitalidad que haba all. Muchas de esas personas se me acercaron y me expresaron su gratitud para con Dios. Hablaron de lo agradecidos que estaban de tener pastores que les podan ayudar a resolver sus problemas. El personal pastoral actualmente est en proceso de capacitar a otros en la iglesia para conducir a la gente a la libertad en Cristo. En este captulo va a conocer a John Simms, un santo pastor pentecostal que reconoci su necesidad de liberacin pero que se cans de las sesiones maratnicas del enfrentamiento de poderes. Tambin estaba frustrado por la falta de herramientas para ayudar a una pareja de su iglesia que estaba sumamente necesitada. Luego tendr el relato de la pareja, que fueron referidos a un pastor que haba sido alumno mo, y quien se ofreci a guiarlos a travs del proceso. Hago saber sus historias para transmitir que lo que estamos realizando es transferible. Los pastores pueden y deben involucrarse en la ayuda a las personas como esta pareja. Creo que lo que llevamos a cabo no es un asunto evanglico carismtico, teolgico dispensacional o pactista. Ni siquiera es un asunto protestante o catlico. Es un asunto cristiano centrado en la verdad de la Palabra de Dios, parte ntegra del propsito eterno de Dios. * * *

La historia del pastor Simms

Soy simplemente un pastor que ama a la gente.
Pat y su esposo George empezaron a ir a nuestra iglesia invitados por el hermano y la cuada de ella. Desde el principio mismo supe que Pat tena problemas: le costaba mucho estar sentada en la iglesia, siempre se retorca en el asiento y a menudo simplemente se levantaba y se iba. Jams miraba a los ojos, era callada y ensimismada al extremo. Le llev tiempo armarse de confianza para empezar a contarme las cosas y pedir ayuda. Le dije que no era un consejero por formacin, sino simplemente un pastor que ama a la

gente y que estaba dispuesto a escucharla y a orar con ella. Nos pusimos de acuerdo para reunirnos. Pat vino a nuestra casa y empez a contarnos a mi esposa y a m la historia de su vida. Generalmente trato de limitar las citas a una hora, pero ella a menudo lloraba tan profundamente que las citas se alargaban fcilmente a un par de horas o ms. Trabajaba con ella una o dos veces cada quince das, tratando desesperadamente de ayudarla a liberarse de sus luchas contra toda una vida de rechazo, depresin y dolor. Su memoria estaba bloqueada por sus heridas y falta de perdn. Trat de lograr que se centrara en Jess y en la Palabra de Dios, y le dije que era como un atleta que tena por delante muchas vallas que saltar. A veces golpeara algunas de las vallas, brincaba saltara otras y algunas le pareceran demasiado altas para saltar: pero Jess estaba al final de la carrera. Eso empez un largo viaje en un perodo de por lo menos ao y medio, reunindose conmigo un promedio de cada quince das.

Era fastidioso tener a alguien que emocionalmente dependiera tanto de m.

Pat tena siempre alguna necesidad, y lleg a depender tanto de m que tuve que ser brusco y directo para volverla hacia la dependencia en Cristo y en su marido. Lo acept bien, pero todava me llamaba constantemente, a veces tres, cuatro o cinco veces en una semana. Era fastidioso tener a alguien que emocionalmente dependiera tanto de m. Oraba todo el tiempo porque quera hacer lo mejor que pudiera como pastor, pero tambin tena responsabilidades para con el resto de la congregacin. Sin embargo, ella era una de las personas ms frgiles que conoca en esa poca. Tal era la fortaleza que Satans tena en su mente que la engaaba con facilidad. A menudo ella senta que me enojaba, y constantemente tena que convencerla de que no estaba enojado. Trabaj con Pat, pero de vez en cuando hablaba en privado con George, de las necesidades de ambos. Sin embargo, en esa poca no estaba consciente de todo lo que haba transcurrido en la vida de l. Fue en medio de esta constante consejera que Dios me llev a comunicarme con el ministerio Freedom in Christ [Libertad en Cristo], del que jams me haba enterado antes.

No buscaba demonios bajo cada arbusto.

Ese contacto fue importante porque haca ocho aos, cuando yo era pastor asociado en otra iglesia, que el Espritu Santo me haba manifestado de que Dios me usara en un ministerio de liberacin. Ese mismo da dos personas endemoniadas cruzaron mi camino buscando liberacin y ayuda. No buscaba demonios bajo cada arbusto y ni siquiera haba ledo libros al respecto, por lo que no estaba programado para dar ese tipo de ayuda. El primer ao me mandaron todo caso perdido que hubiera. Una seora manifest actividad demonaca en mi oficina y Dios generosamente la liber, pero en mi corazn sent gran disgusto por la maratnica laboriosa de pasar noches enteras en el ministerio de liberacin. Despus de un ao ya estaba dispuesto a abandonarlo todo y simplemente dedicarme a predicar la Palabra. Ya no quera tener nada que ver con la liberacin. Pareca que no haba suficiente poder. Le ped a Dios: Seor, no te puedo imaginar insistiendo toda la noche con la gente. T hablabas y la gente se sanaba instantneamente, y eso es lo que aoro, lo que quiero ver.

Vi que la liberacin era ms amplia de lo que me imaginaba.

Fue entonces que asist a una reunin pastoral, donde el Dr. Neil Anderson habl de su prximo seminario titulado: Resolucin de conflictos personales y espirituales. Conforme nos hablaba yo senta una punzada en el corazn. Vi que tena mucho que aprender, que la liberacin era ms amplia de lo que me imaginaba, y eso me emocion. Regres a casa y le cont a mi esposa: Este hombre tiene la respuesta y quiero conocer ms. En esa misma poca Dios me puso por delante a un joven muy atormentado. Sucedieron en la vida de Frank cosas muy terribles que jams haba contado a nadie. Tena ms hbitos y conductas compulsivas que nadie que hubiera conocido; lo diagnosticaron como esquizofrnico y maniaco depresivo. Saba que Frank necesitaba liberacin, por lo que lo llev donde un par de amigos pastores y tuvimos varias sesiones largas tratando de echar fuera los demonios. Hubo manifestaciones claras pero no se logr la libertad; mi alma aoraba que l fuera libre. Para ese entonces ya su pap estaba listo a llevarlo a cualquier parte del mundo con tal de conseguirle una cura espiritual. Me dio el nombre de alguien que quizs podra ayudarnos, mi esposa pas cinco horas en el telfono tratando de ubicarlo. Esa noche cuando llegu a casa me dijo: No me lo vas a creer. No pude ubicar a aquel hombre, pero adivina con quin me comunicaron. Procedi a contarme que la haban dirigido a llamar a la oficina del doctor Anderson, la misma persona a quien yo haba escuchado en aquella reunin pastoral.

Pat no pudo aguantar ir a la ltima sesin.

Los padres de Frank, Pat, mi esposa y yo asistimos al seminario de Neil. Frank no pudo ir porque estaba hospitalizado. La primera parte de la semana nos dio una enseanza maravillosa de nuestra aceptacin como hijos de Dios. Pero cuando llegamos a la ltima sesin, en que Neil nos condujo a travs de los pasos hacia la libertad, Pat se levant y sali de la reunin. Peg contra la barrera del asunto del perdn. Sencillamente no poda perdonar, y se sinti muy mal emocional y fsicamente. El doctor Anderson dijo que algunos tal vez no podran resolver sus conflictos en grupo y tendran que tomar los pasos en otra ocasin. Prosegu este asunto luego con Pat. Le cont que me haba enterado de un pastor en un pueblo cercano que haba estudiado con el doctor Anderson, y que estaba ayudando a la gente a tomar los pasos hacia la libertad. Ofrec comunicarme con l. Ella senta temor y estaba atormentada, quera y no quera hacerlo. Las voces que haba estado escuchando ya se haban convertido en amigas y tema exponer su pasado y sus problemas ante un extrao, pero como yo haba sido un amigo confiable me dej hacerle la cita.

Cmo se podra haber liberado tan rpidamente?

La sesin con Pat dur casi cuatro horas. No hice mucho a excepcin de estar all para apoyar en oracin. Un par de veces casi se levanta y se va, pero el pastor la condujo por los pasos. Cuando salimos de la oficina estaba sonriente y feliz. Yo casi no lo poda creer. Cmo se podra haber liberado tan rpidamente cuando a m me haba tomado tantos

meses sin ver ningn resultado? Pero saba que Dios haba usado todo lo anterior para llevar a Pat hasta este punto. Sin embargo, mi esposa era un poco ms escptica. Supongo que haba presenciado demasiadas sesiones largas y tediosas de consejera con Pat, como para creer que pudiera venir una sanidad tan rpidamente, despus de que haban fallado muchos meses de nuestro esfuerzo por aconsejarla. Ese escepticismo dur muy poco. Las mujeres de nuestra iglesia asistieron a un retiro al que tambin asisti Pat. Despus de ese fin de semana lleg mi esposa diciendo: No puedo creerlo. Esa Pat es un milagro total. Es realmente la mejor manera de describir lo que sucedi en su vida. Pat empez a alabar al Seor en nuestros cultos y a aplaudir durante la alabanza. Fue liberada y se mantiene libre. Por supuesto, como para cualquiera, hay momentos de un poco de desnimo y de derrota, pero Satans ya no tiene ese asidero en su mente; se liber de esa opresin. Su esposo George tambin encontr libertad sobre espritus sexuales al tomar los pasos con ese mismo pastor. Los padres de Frank esperaban que tambin sera la solucin al problema de l. Desafortunadamente Frank ahora no tiene el control suficiente como para recorrer este camino y saber lo que hace. Pero sus padres se liberaron de algunas cosas en sus vidas, y seguimos orando por Frank. Dios me ha trado una nueva comprensin del proceso de liberacin. Veo que es un cuadro mucho ms amplio. A veces somos tan estrechos de mente que no nos damos cuenta de que no es slo liberacin lo que nos falta: sino tener la consciencia de quines somos en Cristo, cul es nuestra autoridad y cules nuestros recursos para enfrentarnos con fuerza ante el enemigo. Dentro de eso est la necesidad de perdonar. Creo que la falta de disposicin a perdonarnos a nosotros mismos y a los dems es el asunto ms grave que mantiene atados a muchos. * * *

Hemos dado un vistazo a las vidas de Pat y George, y el resultado de los esfuerzos de un pastor fiel por ayudar a un miembro de su iglesia en necesidad. Veamos ahora la historia de Pat a mayor profundidad.

La historia de Pat
Nuestra familia jams expresaba sus sentimientos.
Recuerdo ancdotas de la escuela durante mi niez, pero no recuerdo mucho de mi vida familiar, excepto algunas escenas retrospectivas que tuve durante mi consejera. Nuestra familia jams expresaba sus sentimientos y a nadie le importaba lo que suceda en la vida de los dems. Entre los cuatro y los seis aos de edad, pap abusaba de m sexualmente. Al fin le dije a mi mam: Tengo miedo de papi. Me duele lo que me hace. Esa noche los o discutir y luego mam dej de hablarme. Estaba enojada conmigo y me cort mi pelo largo para que pareciera un nio. Aprend a nunca ms contar mis problemas ni a mam ni a pap. El muchacho vecino me viol cuando tena ocho aos. Me sent confundida, deprimida y enojada por mucho tiempo, y tema mucho el rechazo. Nunca tuve muchas amistades y no

me gustaba la vida. En la escuela primaria me cort las manos con vidrio creyendo que era una persona horrible que necesitaba castigo. Si pensaba que mi vida de nia fue dura, esta empeor todava ms durante la escuela secundaria. Me sent como si hubiera llegado al final de todo. No poda beber lo suficiente como parar mitigar el dolor que senta y las voces que escuchaba, pero lo intent. Tomaba alcohol antes de ir a la escuela, durante las clases y en los fines de semana con el fin de poder sobrevivir a esos das. Cuando al fin me dieron un cuarto para m sola, lo hice mi refugio y pasaba mucho tiempo encerrada en l. Era el lugar donde escapaba de mi abuela, que viva con nosotros y que nunca me quiso. Cuando tena quince aos tom un puado de pastillas para el dolor que tena mam. Pensar y planear el suicidio me dio el rato de ms paz que jams hubiera experimentado en mi vida de incredulidad. Esper que todo el mundo fuera a dormir y me las tom, pero no tom las suficientes y slo dorm todo el da siguiente. Mam no dijo nada al respecto y me volvi a enviar a la escuela al otro da. Lloraba en todas mis clases hasta que finalmente la profesora llam a mam y le pidi que me recogiera. Me llev al mdico que nos puso en contacto con un siquiatra que me dio antidepresivos y empez a aconsejarme con regularidad. Un da cuando pap me recogi despus de una cita con el siquiatra, me dio una impresin muy rara, como si fuera otra persona. Vi en sus ojos una expresin malvola como cuando acostumbraba abusar de m. Creo que estaba temeroso de que lo desenmascarara ante el doctor. Despus de eso trat dos veces ms de tomar una sobredosis.

Lo nico que te va a ayudar en tu vida no voy a ser yo.

Cuando todava era alumna de secundaria consegu un empleo como mesera en un centro cristiano de conferencias. Creo que lo logr porque en la solicitud ment respecto a mi experiencia con Dios. Un da hablaba con otra mesera acerca de mis problemas y ella me present un muchacho llamado George. Haba odo que l era un seguidor de Jess. No saba qu pensar de alguien que siempre hablaba de Jess, Sin embargo, era un muchacho bueno y simptico. Conforme nos conocimos empec a apreciarlo mucho porque me escuchaba y me trataba de ayudar. Una noche estrellada de diciembre, despus del trabajo, estbamos conversando en el estacionamiento y me dijo: Pat, podemos hablar todo el tiempo, pero tiene que ser el Seor. Y esa noche, a la edad de diecisiete aos, le entregu a Cristo a mi vida. A partir de ese momento cambi mi vida, como si se hubiera soltado una enorme presin y pesadez desde mi interior. Tuve mucha hambre de leer la Biblia y no me importaba que mi madre pensara que slo estaba pasando por otra etapa en mi desarrollo. Estaba agradecida de George por haberme conducido a Cristo y empezamos a salir, y luego me pidi que me casara con l. Cuando le contamos a mi madre de nuestros planes, su respuesta a George fue: No la deje embarazada. No quiero otro bastardo en la familia. Ella haba quedado embarazada antes de casada y mi hermana pas por lo mismo. Como el sexo era un tema que jams discutamos en casa, me enoj muchsimo y sent vergenza de que mi madre lo hubiera mencionado de esa manera delante de George.

Volvi la pesadez sentida antes de ser cristiana.

Cuando George empez a presionarme sexualmente, volvi la pesadez sentida antes de ser cristiana. Me sent sumamente decepcionada, porque todos los dems hombres que yo conoca tambin haban hecho lo mismo. Pero como sent que lo quera mucho, ced ante el concepto de que as son todos los hombres. En ese momento se empez a realizar un cambio muy sutil en mi manera de pensar: el comienzo de mi desilusin con el cristianismo. Cuando nos casamos ya estaba embarazada, pero al mes perd mi beb y empec a caer en espiral hacia la depresin. George empez a traer marihuana a casa para que fumramos juntos, y de nuevo consider el suicidio. Asistamos a la iglesia espordicamente y escuchbamos gloriosos relatos de las victorias de los dems. Yo agonizaba respecto al hecho de que tuviramos que luchar tanto. La gente nos deca que deberamos ser diferentes dado que ramos nuevas criaturas en Cristo, pero eso slo me hizo sentir ms rechazada, confundida y desesperada. Pens que si tuviramos un beb tal vez se llenara el vaco de mi vida. Me pareca que nadie me necesitaba y que tener un beb que dependiera de m me hara feliz. Cuando me enter que estaba embarazada le dije a George que ya no iba a fumar marihuana. Se enoj y empezamos a pelear por casi todo, hasta que nuestras discusiones se volvieron muy violentas y a menudo l sala furioso de casa.

Me enojaba hasta llegar a la violencia.

Segu con depresin casi todo el tiempo, pero no me di cuenta de la urgencia de que necesitaba ayuda hasta despus que naci mi hijo. Me enojaba con l hasta llegar a la violencia. Dos aos y medio despus, naci mi hija, entonces empec a tener pesadillas de que mi hijo abusaba de ella o le haca dao, y me vi reaccionando excesivamente ante cada equivocacin del nio, por ms simple que fuera. Esto me molest y habl con amistades y con mi pastor (no era el Pastor Simms), pero no tomaron en serio el asunto dicindome que yo era una buena mam. Me pareci que el pastor me rechaz porque esperaba que un cristiano viviera una vida perfecta. Fue severo y acusador, y no nos sentimos a gusto en esa iglesia. Tampoco senta aceptacin de parte del pap y de la madrastra de George, por lo que tambin tuvimos conflictos al respecto. Entonces George perdi su empleo, al mismo tiempo en que nuestro pastor asociado se mudaba a trabajar en una iglesia en otra parte del estado. Sugiri que hiciramos un cambio y que nos trasladramos con l, cosa que hicimos.

Estbamos en el fin del mundo.

Result un trabajo para George en una hacienda, que nos ubic en el fin del mundo. Trabajbamos siete das por semana y casi nunca bamos a la iglesia como familia. Fue una poca difcil, pero nos unimos ms pues dependamos uno del otro en vez de depender de los dems. All vivimos por dos aos y medio. En todo ese tiempo sent odio de parte del jefe de mi esposo. Siempre nos preguntaba: Cundo se van de aqu? Finalmente, cuando nos fuimos, no estuvo en la cena de despedida que nos hizo el personal.

Alguien nos ofreci un empleo de tiempo parcial y nos dio dinero para regresar al pueblo donde habamos vivido anteriormente. Esto enoj al pastor que nos haba invitado a mudarnos con l. Se separ de nosotros tambin. Segua viviendo en tormento, oyendo voces, hostigada por pesadillas terribles y bebiendo. Era anorxica, luchaba con el suicidio y era masoquista: me cortaba como lo haba hecho en la escuela primaria.

Cuando iba a la iglesia, me senta atormentada.

Despus de mudarnos, George y yo empezamos a asistir a la iglesia donde iban mi hermano y mi cuada; llegu a querer mucho al pastor Simms. Pareca que tena un amor genuino por la gente. A pesar de eso, cuando iba a la iglesia, me senta atormentada; de repente le tena un odio intenso. Cuando lo miraba se me llenaba la mente con escenas de cosas terribles que le sucedan. Le tena pavor y buscaba cualquier excusa para no asistir. Una amiga me cont de un grupo de atencin a vctimas, al que asist por mucho tiempo, pero me cost mucho. El momento que entraba donde estaba el grupo, las voces y los horribles pensamientos se agravaban. Sin embargo, pude soltar un poco de mi ira para no descargarla siempre en mi hijo. Eso me ayud porque me haba sentido culpable de estar destruyndolo.

Jams me hizo sentir que me estaba volviendo loca.

Cuando empec a recibir la consejera del pastor Simms, esperaba ilusionada cada sesin. Fue la primera persona que no me dijo que era una criatura nueva en Cristo, que las cosas viejas haban pasado y que no debera seguir con problemas. Jams me hizo sentir que me estaba volviendo loca. Recuerdo la primera vez que le dije que oa voces en mi cabeza. No se burl de m, sino que me crey. El pastor Simms sufri mucho tratando de ayudarme porque lo llamaba con frecuencia y cuando luchaba contra el suicidio, su apoyo fue muy fuerte. Por dos aos pas por un ciclo de bulimia que nunca le cont a mi marido. No s por qu, pues ya saba de mi lucha contra el alcohol, de las voces y de los pensamientos suicidas. Pero cuando me hospitalizaron por un mes debido a mi trastorno en la alimentacin, fue todo un choque para l y se sinti traicionado. Ms tarde me confes que poco antes de que yo saliera del hospital haba tenido relaciones con una compaera de su trabajo. Eso me choc violentamente. No quera saber nada de eso ni de las voces que me atormentaban cada vez que asista a la iglesia ni de las cosas que me sucedieron antes, durante y despus de mi hospitalizacin ni de mi niez ni de nada. Por dos meses me retir dentro de mi casa y me encerr en m misma.

Estaba segura de que Dios no quera que viviera as el resto de mi vida.

Fue entonces que el pastor Simms me dio el folleto sobre el seminario del Dr. Anderson. Quise ir porque estaba segura de que Dios no quera que viviera as el resto de mi vida. Escuchar a Neil fue como or la historia de mi vida. Habl de las personas que escuchan voces y tienen pensamientos suicidas, cosa que yo haca. Su enseanza me dio una

esperanza increble, hasta el ltimo da en que se nos pidi que hiciramos las oraciones en los pasos hacia la libertad. Ese da sent nuseas y pareca que la cabeza me iba a estallar. Me fui a la parte trasera del auditorio y finalmente sal, pues ya no aguantaba ms. Despus de un rato me obligu a regresar; fue el momento en que todo el mundo haca las oraciones de perdn. Las voces dentro lazaban alaridos. Sent que no haba nadie con quien estuviera enojada, nadie que tuviera que perdonar, todo el mundo era perfecto; el nico problema era yo.

Con slo pensar en mis problemas, las lgrimas corran por mis mejillas.
Unos quince das despus llam al pastor Simms y le dije que en un ambiente de grupo no poda hacer mi lista de personas a quienes perdonar. Adems, cuando estaba sentada en la parte trasera del auditorio no haba nadie llorando cerca de m. Pareca que nadie luchaba contra nada, mientras que con slo pensar en mis problemas, las lgrimas corran por mis mejillas y no quera pasar vergenza. El pastor Simms me dijo que se haba enterado de otro pastor que me podra conducir por las oraciones, me concertara una cita y hasta ira conmigo, si as lo deseara. El da de la cita nos encontramos all. Me senta muy nerviosa, pero de inmediato me sent segura cuando el pastor Simms y yo nos sentamos en la oficina del pastor Jones. Nunca haba visto antes a este hombre pero cuando miraba su cara senta paz, saba que era sincero y que yo le importaba. Empez diciendo que le advirtiera inmediatamente en caso de que las voces o las nuseas aparecieran, para que nos detuviramos a orar y hacerlas ir. Desde la infancia haba tenido incesantes dolores de cabeza a diario, los que haban aumentado su intensidad, desde que asist al primer grupo de apoyo haca tres aos. Ahora me empezaba a martillar la cabeza. Cuando llegamos al paso del perdn, me dieron nuseas como el da que estuve en el seminario. Me temblaban las manos. Las voces eran tan fuertes que me volvan loca, y recuerdo haber preguntado: No oyen esto? Con cada una de estas distracciones, el pastor Jones oraba o me peda que orara: En el nombre de Jess, te ordeno Satans que te vayas de mi presencia y se calmaba la molestia. Quizs de lo ms difcil que jams haya hecho en mi vida entera fue seguir esos pasos, pero lo logr con la ayuda del pastor Jones.

Saba que ahora todo era distinto.

Al principio pareca como si nada hubiera cambiado. Pero luego vino mam y critic el orden y la limpieza de mi casa como acostumbraba hacerlo en el pasado. Cuando sucedi eso no me molest, y saba que todo era distinto Al principio me cost un poco regresar a la iglesia, pero eso tambin cambi. Me encantaba la alabanza y escuchar al pastor Simms, por primera vez pude entender lo que deca porque no haban voces. Jams haba sonredo tanto como ese da! Estoy muy agradecida por el amor incondicional del pastor Simms que no me haba dejado retirarme de la iglesia. He subrayado todos los versculos en mi Biblia respecto a quin soy en Cristo. Todava tengo pensamientos que me condenan y me acusan pero no me agarro de ellos como lo haca antes: Ahora los reconozco rpidamente. La vida todava tiene sus problemas pero lo que siento ahora es como de la noche al da, nada como era antes. En realidad, mi manera de ver las cosas ha cambiado totalmente desde el da que sal de la oficina del pastor Jones.

George, el esposo de Pat, se sinti tan animado y contento de que ella fuera liberada de tanto tormento, que quiso tambin buscar ayuda.

La historia de George
Nada en mi vida haba obrado para liberarme.
Me emocion mucho cuando revis los libros que Pat trajo del seminario a casa y pens: Esto s va a resultar. No hay palabras para describir lo desesperadamente que necesitaba la ayuda prometida en ellos, porque en mi vida nada haba obrado para librarme de la fortaleza sexual de Satans que estaba destruyendo a nuestro matrimonio y a m. Me cri un padre perfeccionista, la clase de pap al que nada le era suficiente por ms que yo tratara de hacer lo mejor. Cuando bateaba jonrn me deca: Lo hiciste bien, pero djame mostrarte otra manera mejor. Mis padres se divorciaron cuando yo tena unos cinco aos y a pesar de mi poca edad mi madre empez a depender de m. Se volvi a casar y mi padrastro era un alcohlico verbalmente ofensivo. En mi etapa de crecimiento trabajaba con l, quien a su vez me deca cunto me necesitaba. Creo que fue por eso que desarroll la actitud de tener que esforzarme por conseguir aceptacin y aprobacin, lo que intentaba hacer con ahnco.

Mi pap tena pornografa con escenas muy vvidas de actos sexuales.

La primera vez que vi material pornogrfico todava viva con mi padre biolgico. Haba escenas muy vvidas de actos sexuales pornogrficos. Mi abuelo tambin tena una cabaa empapelada con ilustraciones de la revista Playboy. Tanto pap como el abuelo tenan una actitud irrespetuosa y de explotacin hacia las mujeres. Adems, mi abuelo tena un grado treinta y dos en masonera. Usaba un anillo de la masonera y tena mucha influencia poltica en la ciudad en donde viva. Al morir, tuvo un funeral masn. Cuando tena trece aos, empec a asistir a una pequea escuela catlica. Quera que me aceptaran, por lo que le correspond a uno de los muchachos que pareca muy popular cuando mostr inters en m. Me invit a su casa cuando slo se encontraba su hermano mayor, y nos fuimos a su dormitorio porque quera tener relaciones sexuales conmigo. Recuerdo que pensaba: La verdad es que no quiero hacerlo, pero lo har con tal de que seas mi amigo. Jams me haba llamado la atencin los muchachos, pero en ese momento parece que fue plantada una semilla que ms tarde tuvo un impacto profundo sobre en mi conducta.

La pornografa era mi manera de sentirme bien.

No me senta cmodo conmigo mismo ni me senta aceptado, lo cual hizo que la pornografa fuera mi manera de sentirme bien. Nunca tuve que comprar revistas pornogrficas porque poda ver todas las que quisiera del surtido de mi padre. Devoraba las revistas Playboy y tena fantasas con las mujeres que all aparecan, as como tambin con las que salan en las secciones femeninas de los catlogos.

Empec a masturbarme a los catorce aos. Escoga a una muchacha de la escuela y de noche me iba a pensar en ella y a masturbarme. Tena fantasas con las muchachas, pero no sala con ninguna; ni siquiera les hablaba y no quera ninguna relacin con ellas, sino la simple gratificacin sexual. El punto central era sexual. Tuve relaciones sexuales por primera vez a los diecisiete aos y ni siquiera fue por una cita. Conoc a la muchacha en un centro comercial, donde nos present un amigo mutuo, y luego nos fuimos a la casa de ella donde hicimos el acto sexual. A los dieciocho aos empec a salir con muchachas, una de ellas era la vecina. Lo que recuerdo es que no soportaba su risa, cosa que no impidi que tuviera relaciones con ella. De nuevo, el eje de todo era el sexo; ni siquiera me interesaba llegarla a conocer. Esto me preocup porque sent que quizs nunca iba a poder amar verdaderamente a una muchacha, sino que seguira encontrando en ella defectos que romperan la relacin. Estaba decidido a salir nicamente con las que pudiera tener relaciones sexuales, y no buscaba chicas de carcter ni respetables. Lo nico que deseaba era sexo.

No saba cul era el propsito que tena mi vida.

A los veinte aos me deprim totalmente y por un ao ms o menos no sal con nadie. El Seor empez a hacer su obra en mi vida como resultado de un curso universitario de ecologa humana. Cuando me enter de que nuestro mundo se est desmoronando, me empez a sobrecoger una depresin profunda, la cual quise contrarrestar fumando marihuana y tomando licor. No saba cul era el propsito que tena mi vida. Quera que me amaran, pero no andaba con la gente indicada. Quera un futuro pero me frustraba que no lo hubiera. En esa poca alguien que reparta en la universidad el Nuevo Testamento de los gedeones me regal uno y lo empec a leer. Ms tarde, despus de ver la pelcula Los Diez Mandamientos, empec a leer el Antiguo Testamento. A medida que lo lea me emocionaba sobremanera el hecho de que Dios pudiera establecer una relacin conmigo. Conforme lea el Antiguo Testamento, lo nico que se me ocurra era pensar en todas las reglas que haba quebrantado. Pens: Cmo voy a salir de esto? Soy demasiado culpable. As me deprima ms. Lo otro que me hizo sentir impotente fue la costumbre de fumar marihuana. Saba que era malo y deseaba dejar el hbito, pero no poda. Recuerdo que le deca a Dios: Por favor, haz algo porque yo quiero dejar de hacerlo. Quiero estar bien ante ti, pero sigo ofendindote y pecando contra ti.

Se me ocurri que Dios estaba literalmente hablndome a travs de la Biblia.

Un da tom mi bicicleta, mi almuerzo y mi Nuevo Testamento de los gedeones y dije: Voy a salir a almorzar con Dios. Le la parbola del sembrador y comprend su significado. Cuando le la interpretacin en los siguientes versculos y vi que mi entendimiento haba sido correcto, se me ocurri que Dios estaba literalmente hablndome a travs de la Biblia. Sin embargo, no comprenda por qu lo haca cuando yo haba quebrantado todas sus leyes.

Saba que necesitaba romper con mis relaciones poco sanas, as que volv al estado donde viva mi madre. Ese verano conoc a una lesbiana quien me invit a su casa con otros muchachos. Me invitaron a un bar donde empec a tomar y termin besando a un tipo que estaba all. Me arroll un poderoso sentimiento de lujuria, mucho ms potente que lo que jams haba sentido con una muchacha y me dio un tremendo susto. Era un deseo ardiente, agresivo que salt de la nada y me di cuenta de que me estaba abriendo al homosexualismo. Eso me asust tanto que lo dej all mismo. En esa poca le un libro extrao de Roy Masters que describa a Jess de manera desviada. Lo haba comprado en una librera en el centro comercial, donde daban un seminario de la Nueva Era. Empec a meditar dentro de mi ropero, colocando mi mano ante la frente y trayndola hacia m para darme la sensacin de que la mano me atravesaba la cabeza. Estaba en una bsqueda y el hecho de que esta enseanza tuviera un sabor a Jess me hizo receptivo a la misma. Lo ms probable es que me hubiera metido ms en la Nueva Era de no haber sido por la copia del libro The Late Great Planet Earth [El finado gran planeta tierra], que alguien le dej a mi hermana. Le el libro en su totalidad y cuando termin, sal a pedir a Jess que fuera mi Salvador, pero no estaba muy seguro de que realmente lo fuera.

En ese momento obtuve la seguridad de mi salvacin.

Un amigo me dijo: Tienes que conocer a mi abuela. Ella te puede ayudar. Cuando lo hice, pens: Jams he conocido a nadie que tuviera tanto celo por el Seor. Ella tena una profunda relacin personal con Jess. Despus de hablar con ella una noche me di cuenta de que deba tomar una posicin definitiva y rendir mi vida a Cristo. Al da siguiente asist con ella a la iglesia y cuando hicieron la invitacin, me pregunt si no quera que me acompaara adelante. Le dije: No tiene que hacerlo. Ya voy. En ese momento obtuve la seguridad de mi salvacin. A partir de ese da quise verdaderamente obedecer al Seor, por lo que no me masturb por todo un ao y no tuve problemas sexuales de ninguna clase. Entonces regres al estado donde viva pap y empec a trabajar en el centro de conferencias cristianas donde conoc a Pat. Amaba al Seor y slo quera servirle, pero un da mientras escuchaba una transmisin nacional de radio cristiana, el conferenciante dijo algo que le abri al enemigo una brecha por la cual meterse. Habl acerca de la masturbacin, no la vea como pecado sino algo sin importancia, era problema slo si suceda por un largo perodo. Lo escuch, fui a casa y esa noche dije: Bueno, Seor, si t lo comprendes, entonces creo que lo puedo hacer. Volvi la atadura y una vez renovado el hbito continu por aos, aun por mucho tiempo de casado. Muchas muchachas trabajaban en el centro de conferencias, pero Pat se destacaba entre todas. Me gustaba su personalidad tranquila y quise ayudarla con sus problemas. Tambin era atractiva, y despus de un tiempo empezamos a salir juntos. Luego me di cuenta de que la amaba y quise casarme con ella. Ese matrimonio pudo haber ido muy bien, pero arruin todo cuando la convenc que tuviera relaciones sexuales conmigo antes de casarnos. Soy el responsable. Ms tarde me cont que haba pensado: Por qu quiere hacer esto si vamos a casarnos? Pero no expres lo que pensaba y no me sensibilic con sus sentimientos. S que el Seor me ha perdonado, pero esto tuvo sus efectos. La noche de bodas fue decepcionante para ambos.

Todo estaba Juera de control.

Con mis adicciones sexuales y el hostigamiento que sufra Pat por parte de voces, pesadillas, ira y depresin, se puede imaginar lo que era nuestro matrimonio: todo estaba fuera de control. Mientras haca unos trabajos extras para pap, encontr en su escritorio una pornografa muy explcita que miraba y a la vez me masturbaba. Luego vi que tena videos pornogrficos, cosa que jams haba visto antes, era tan fuerte que no lo poda creer. Era diez veces ms poderoso que una revista. Empez a crecer en m cada vez ms el deseo sexual, tanto que cada vez que miraba a una muchacha era con lujuria. En esa misma poca Pat trataba de librarse de su pasado por medio de la consejera que le daba el pastor Simms, y yo empezaba a sentirme sexualmente atrado por una muchacha en mi trabajo. Era algo as como: El pasto se ve ms verde del otro lado de la cerca. Estuve tentado por unos seis meses, a veces s y a veces no, el jueguito del ratn y el gato, algo muy sutil. El diablo tena todo arreglado, mord el anzuelo y tuve un romance con esta muchacha. Lo ms triste es que sucedi cuando Pat estaba en el hospital buscando ayuda. Despus llor toda la noche, consumido por la culpabilidad que pesaba como una enorme roca en mi corazn. Tena muchsimo miedo de perder mi matrimonio. Dios nos haba dado mucho a Pat y a m, y me haba arriesgado a perderlo todo. Estaba totalmente esclavizado. Haba desarrollado un fuerte deseo de tener sexo oral. Una vez, poco antes de ir Pat a la conferencia, me mir en el espejo del bao antes de meterme a la ducha y sent que alguien me estaba agarrando para tener relaciones sexuales conmigo. Otra vez me despert en la noche sintiendo una mujer encima de m, con su boca sobre la ma. Era algo fsico, superior a un sueo. S que haba algo ms que yo involucrado, pero nadie ms estaba en el cuarto.

Tuve la certeza inmediata de que estaba libre.

Despus de que Pat asisti a la conferencia y me puso a leer los libros que trajo a casa quise ir a ver al pastor Jones, el hombre que la haba conducido por los pasos hacia la libertad. Estaba listo; sabia que lo necesitaba. Se concert una cita y fui. Despus tuve la certeza inmediata de que estaba libre: los deseos sexuales desaparecieron, pero mi preocupacin era si podra mantener mi libertad o si regresara la atadura. Debo ser honesto y confesar que aun despus de ver al pastor Jones y de tomar los pasos hacia la libertad, volv a caer en la masturbacin unas cuantas veces. Pero estoy aprendiendo a resistirlo y s que cuando caigo es por un acto de mi voluntad, un patrn de conducta, no por una compulsin descontrolada. S que Dios me ama, me perdona y me acepta, y quiero que sea l quien renueve y transforme mi mente. Antes crea que la batalla contra Satans ya estaba vencida y que no podamos volver a tener ese tipo de problema. Pensaba que tenamos una nueva naturaleza y que simplemente luchbamos contra la carne, que no era un asunto espiritual. Ahora s que como hay ngeles tambin hay espritus que nos rodean, y que pueden sugerirnos cosas pero no tenemos que decidir a favor de ellos. Pat fue la que me record esto diciendo: Tienes libre albedro. Cuando lo dijo, record todo. Jess dijo: Conocers la verdad y la verdad os har libres (Juan 8:32). l es la verdad y me ha liberado. Conforme dependo de l, le obedezco y me decido por su verdad, l me mantiene libre.

Un ministerio para la iglesia

El pastor Jones, un ex alumno mo, se dedic a ayudar a la gente a librarse de las ataduras espirituales cuando estuvo presente en una sesin de consejera que me pidi que dirigiera. Desde ese entonces se ha capacitado ms y ha empezado un grupo que se llama S.W.A.T. (Spiritual Warfare Against Trauma [Guerra Espiritual Contra el Trauma]). No slo ha ayudado personalmente a muchos a encontrar su libertad en Cristo, sino que ha visto a varios de su congregacin recibir preparacin para ayudar a otros. Siempre insto a los pastores que no intenten ejercer este ministerio solos, pues rpidamente quedarn abrumados y finalmente abandonarn otros ministerios importantes de la iglesia. Si su iglesia va a tomar en serio este ministerio vital, entonces empiece seleccionando con mucha oracin un grupo pequeo de las personas espiritualmente ms maduras. Esta gente misma debe estar libre en Cristo y viviendo una vida balanceada, comprometida con la autoridad de las Escrituras y con el estudio de la Palabra de Dios. La paciencia es un prerrequisito, ya que ninguna sesin se puede realizar en el corto perodo asignado normalmente para la consejera cristiana. Una vez que empiece a conducir a una persona por los pasos a la libertad, termine con ella en la misma sesin. Si no desarrolla todos los pasos hacia una resolucin, esa persona se ir y experimentar la peor semana de su vida. La nica excepcin es cuando se trata de la gente gravemente traumatizada, cuyo caso examinaremos en el ltimo captulo.

El aspecto espiritual de la adiccin

La declaracin de George, de que haba algo ms que yo involucrado, saca a relucir otros asuntos sobre la adiccin sexual. Ya he dicho que existe un lado espiritual en los comportamientos enviciados, pero se alude a lo que l experimentaba como ncubo y scubo (nombres latinos para los espritus o demonios sexuales masculino y femenino). Casi nadie divulgar jams haber experimentado algo semejante por ser muy pervertido. Cuando s que ha habido incesto o adiccin sexual grave, pregunto a los pacientes si alguna vez habrn sentido que se les acercaba alguna presencia con el fin de tener relaciones sexuales. A menudo la imagen que habrn visto es la de un hombre con la mitad inferior de su cuerpo en forma de chivo o de una mujer con su parte inferior en forma de culebra, o cualquier variedad de imgenes grotescas. A veces se despiertan masturbndose compulsivamente. Un hombre sinti que algo acariciaba sus genitales en la noche y al principio crey que era su esposa. En vez de resistir, particip en la experiencia; sta creci hasta que pudo sentir el peso de un cuerpo femenino sobre el suyo. Luego empez a sentir la presencia en su auto mientras iba al trabajo. Finalmente, empez a pensar: Qu estoy haciendo? Me estar volviendo loco? Al haber participado con esto, creci en intensidad y ya no se quera ir. En la poca en que fue a verme a mi oficina se acostaba de noche con una Biblia entre las piernas y cuadros de Jess encima de su cuerpo, con el intento de parar ese ataque. No result! No obtuvo la libertad sino cuando renunci a su participacin con el espritu sexual, negndose a usar su cuerpo como instrumento de maldad y cuando pidi a Dios que

lo perdonara. Esta atadura sexual puede ser muy enfermiza y malvola. Algunas personas me han contado que sienten la compulsin de atar algo alrededor de su cuello mientras se masturban, hay quienes han muerto as por la asfixia autoertica.

La naturaleza viciosa de la perversin

El breve encuentro que tuvo George con el comportamiento homosexual ilustra vivamente la naturaleza diablica del sexo pervertido. El torrente de sensacin que tuvo al besar al hombre, como la misma sensacin que se da en las drogas que alteran la mente, no vena de su propio ser natural ni tampoco de Dios. Cuando voluntariamente se opone a las normas de Dios, las puertas quedan abiertas a las sirenas de Satans, y el hecho de sentir ese climax es intoxicante y esclavizante. En primer lugar, jams se debe dar rienda suelta al sexo pervertido, pero si ya lo ha hecho, debe renunciar inmediatamente y tomar la decisin de huir de la inmoralidad. Pablo lo resume en Romanos 13:1214:
La noche est muy avanzada, y el da est cerca. Despojmonos, pues, de las obras de las tinieblas y vistmonos con las armas de la luz. Andemos decentemente, como de da; no con glotoneras y borracheras, ni en pecados sexuales y desenfrenos, ni en peleas y envidia. Ms bien, vestios del Seor Jesucristo, y no hagis provisin para satisfacer los malos deseos de la carne.

10

El abuso ritual y el TPM

Mientras diriga un seminario en otro estado me pidieron que visitara a una joven hospitalizada en una unidad siquitrica. Haba ledo mis libros y quera verme. El mdico lo permiti, pero deba haber una enfermera y la sesin se deba filmar. Marie fue vctima de abuso ritual cuando nia. Saba que no iba a poder hacer mucho en la hora que me asignaron, por cuanto lo nico que iba a hacer era ofrecerle alguna esperanza. Con las vctimas del abuso ritual la sesin inicial puede durar varias horas si se quiere lograr algn cambio importante. Le ped su colaboracin en que me dijera cualquier oposicin mental que experimentara durante la sesin. Como he mencionado antes, la mente es el centro de control. No perderamos el control mientras Marie dominara activamente su mente y expusiera a la luz los pensamientos mentirosos que trataban de distraerla. Fue una lucha, pero logr mantenerse centrada en toda la hora. Durante ese tiempo afirm quin era como hija de Dios y la autoridad que tena en Cristo. Trat de ayudarla a comprender cul era la batalla que se libraba en su mente. Cuando me levant para salir, habl una voz diferente: Quin es usted? Por qu no me quiere?

Qu era eso? Un demonio? Otra personalidad? Su educacin teolgica y su visin bblica del mundo van a influir mucho en la respuesta que d. En vista de que la sicologa secular no acepta la realidad del mundo espiritual, existe un solo diagnstico posible: el TPM (trastorno de personalidad mltiple). En contraste, algunos ministerios de liberacin ven slo demonios en situaciones como esta. Cul interpretacin es correcta? Cmo podemos saberlo? Hay otras explicaciones posibles? Antes de apresurarse a contestar, permtame contarle otra historia. Despus de una conferencia que di en una iglesia, varias personas me atiborraron de preguntas, entre las cuales estaba una mujer atractiva de unos treinta aos. Al describirme el abuso del que fue vctima en su infancia, se le empezaron a poner vidriosos los ojos. Poda ver que algo en su mente la distraa y no quise apenarla en esos momentos. Entonces le ped que me esperara hasta que terminara de atender a los dems, y concert una cita para la siguiente semana. Elaine era una mujer inteligentsima con una carrera profesional bien establecida. Sin embargo, su vida interior apenas se poda mantener a flote, a pesar de ir a ver un consejero secular y a un grupo de recuperacin de doce pasos. Mientras me contaba su historia, proclam de repente que uno de sus mltiples no se quera ir. Le pregunt si se le haba diagnosticado TPM. Lo afirm; su consejero le haba informado que tena doce personalidades alternas. Ped permiso para dirigirme slo a ella y despus de pasar por los pasos hacia la libertad, no hubo rastro de los mltiples. En su caso, creo que las voces eran claramente demonacas. En otros casos extremos, creo que hay una combinacin de fortaleza espiritual y mente fragmentada debido a un trauma severo.

La mente fragmentada
Qu es una mente fragmentada? Es una mente dividida como resultado de haber decidido desprenderse de las circunstancias inmediatas que rodean al individuo. En un sentido limitado, todo el mundo decide hacerlo. Recuerdo que cuando mis hijos eran pequeos optaba por desconectarme de mi entorno. Podan estar discutiendo y vociferando en la habitacin vecina, y yo los apagaba como quien baja el volumen. Me concentraba tanto en lo que haca, como estudiar o ver mi deporte favorito en el televisor, que consciente o inconscientemente decida no ocuparme de ellos porque no quera enfrentar algo desagradable, o porque no quera que me distrajeran de lo que estuviera haciendo. Mentalmente me encontraba en el jardn, como deca mi esposa. Tierra llamando a Neil, era su forma de lograr que me sintonizara de nuevo con lo que me rodeaba. No, no soy raro; de vez en cuando todos hacemos lo mismo. La gente que vive cerca de la lnea del tren o de los aeropuertos aprenden a hacerle caso omiso al ruido. Una amistad puede estar en su casa cuando pasa el tren y pregunta: Cmo aguanta esto? Usted responde: Aguantar qu? Ah, el tren! Al principio me molest casi tres semanas y ahora ni siquiera me doy cuenta cuando pasa. Decidimos pensar en lo que es verdadero, bello, puro, etctera (Filipenses 4:8). Podemos decidir no tratar con algo desagradable, disociarnos y pensar en otra cosa. Pero a lo mejor es malsano si nos desprendemos de la realidad como una manera de aguantar. Tambin se puede transformar en un patrn de negar la realidad. Multiplique por mil lo desagradable que es or a nios pelear y a los trenes que pasan, y tal vez logre sentir un poco de lo que soportan quienes sufren de trastorno disociativo: Es un mecanismo de defensa, causado por trauma severo, mediante el cual la persona se

disocia para sobrevivir. Desafortunadamente, las atrocidades de las que han sido vctimas estn grabadas en su banco de memoria. Fsicamente sus ojos siguen viendo, sus odos oyendo y sus cuerpos sintiendo, pero la mente decide hacer caso omiso de todos esos horrores que rondan y crea un imaginario mundo seguro, dentro del cual vivir.

Slo hay un certificado de nacimiento

Cmo resolveremos este dilema? Primero, no me gusta mucho el trmino TPM, pues da la impresin de que hay mucha gente presente en un cuerpo. Slo hay un certificado de nacimiento y cuando muera, una persona tendr nicamente un certificado de defuncin slo un nombre se puede escribir en el Libro de la Vida del Cordero y slo una persona puede presentarse ante Dios un da y rendir cuentas por las decisiones que haya tomado en la vida. Los que intentan traer a la superficie e integrar otras personalidades reconocen que, por lo general, hay un ser dominante, y que casi siempre identifican como la personalidad anfitriona. El cuadro clnico TPM, tal y como lo ven la mayora de los expertos en salud mental, sera este: Personalidades mltiples

No creo que esta sea la percepcin correcta. Prefiero pensar que slo hay una persona y que tiene una mente fragmentada. El cuadro entonces se vera de la siguiente manera:
Porciones fragmentadas de la mente escondidas de la memoria

Qu hacer con el viejo ser

La integracin sicolgica de las personalidades va mucho ms all de los lmites de este libro, pero s quiero presentar la necesidad de establecer en Cristo a estas queridas personas y de resolver primero sus ataduras espirituales. En muchos casos, las mismas vctimas no logran determinar si la voz en sus mentes es una personalidad alterna o un demonio. Mientras conduca a una joven por los pasos hacia la libertad, de repente confes, al llegar al paso de la rebelin: Siempre pens que esa parte ma era otra personalidad. Renunci al espritu maligno y a su participacin con l y le orden que se fuera. El cambio en su rostro nos fue notable a ambos. Muchos consejeros que no conocen a Dios tratan de integrar a los demonios dentro de las personalidades de la gente, y muchos pastores bien intencionados tratan de echar personalidades. Hay que evitar ambos extremos. Las personalidades anfitrionas no siempre quieren aceptar que sean TPM y a menudo se resienten con la intervencin de otras personalidades menos desarrolladas que a veces los humillan delante de la gente. Las personalidades se desarrollan debido a ciertos factores ambientales. Cada personalidad emerger involuntariamente a realizar la funcin para la cual fue desarrollada. Una personalidad puede dominar durante el trabajo cuando se encuentra presionada y otra puede salir para las ocasiones sociales. Cada trastorno de personalidad mltiple es distinto. En la mayora de los casos las personalidades fragmentadas no se han desarrollado ni han aprendido a manejar la vida centrada en Cristo.

En casos severos, la personalidad fragmentada quizs aun sea leal a la secta que caus la fragmentacin. Han surgido numerosos casos en que un cristiano comprometido se haya escapado de noche y literalmente haya participado con los satanistas. Por lo general, explico a las personalidades anfitrionas que su mente es como una casa, en la que ellas ocupan el espacio ms dominante. Conforme ayudo a limpiar el espacio y las establezco en Cristo, puede ser que estn conscientes de que hay otros cuartos en la casa. Estos no se han limpiado ni estn conscientes de que fueron establecidos en Cristo. Hay que reconocerlos, vencerlos y liberarlos de su pasado. Con el tiempo, deben estar de acuerdo en ser uno en Cristo. Los siguientes versculos ofrecen esperanza y dan direccin para conducir el tratamiento. Porque los que son de Cristo Jess han crucificado la carne con sus pasiones y deseos (Glatas 5:24). Porque si bien en otro tiempo erais tinieblas, ahora sois luz en el Seor. Andad como hijos de luz! (Efesios 5:8) Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrs, y extendindome a lo que est delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess (Filipenses 3:13, 14, RVR) No mintis los unos a los otros, habindoos despojado del viejo hombre con sus hechos, y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo cre se va renovando hasta el conocimiento pleno (Colosenses 3:9, 10, RVR) Cuando yo era nio, hablaba como nio, pensaba como nio, razonaba como nio; pero cuando llegu a ser hombre, dej lo que era de nio (1 Corintios 13:11)

Perfectos en Cristo Jess

No hay lugar en las Escrituras donde se nos diga que debemos resucitar al viejo hombre o sanar la carne. Somos completos en Cristo. A l anunciamos nosotros, amonestando a todo hombre y enseando a todo hombre con toda sabidura, a fin de que presentemos a todo hombre, perfecto en Cristo Jess (Colosenses 1:28) No podemos remendar nuestro pasado, pero podemos liberarnos de l. A todos los hijos fragmentados de Dios les digo que en la parte ms profunda de su ser ya estn completos. Estn sanos porque son completos en Cristo (Colosenses 2:10). Lo nico que queda por hacer en nuestro proceso de orientacin pastoral es resolver los asuntos que causaron la fragmentacin cuando eran jvenes. Una vez resueltos esos asuntos, se pueden integrar plenamente. Oro que el Seor los reintegre, los haga completos y perfectos en l. Cada personalidad debe decidir que va a formar parte de la persona completa y perfecta en Cristo. No podemos sanarlas, pero Jess lo puede todo. l vino a sanar a los quebrantados de corazn y a restaurar el alma. Dios nos redimi y estableci nuestra identidad en Cristo, y luego espera que tengamos una estructura de apoyo adecuada, antes de pelar las capas de la cebolla para mostrarnos cada vez ms de nuestro ser (vase el captulo dos). A menudo me preguntan: Qu pasa si he bloqueado perodos de mi vida que no recuerdo? Entonces siga buscando a Dios y sea un buen mayordomo de lo que l le haya encomendado. En el momento preciso,

sacar a la luz las cosas ocultas de las tinieblas y har evidentes las intenciones de los corazones. Entonces tendr cada uno la alabanza (1 Corintios 4:5). La nica razn por la que es necesario traer el pasado a la superficie es para recordar experiencias con el fin de que se resuelvan. Si no hay nada escondido en la oscuridad, no se preocupe. Si lo hay, ser revelado en el debido momento.

Trate con la persona

Cuando empiecen a emerger las atrocidades del pasado, cmo nos damos cuenta si nos habla un demonio o un fragmento de la mente? A veces es difcil, aun cuando tengamos mucha experiencia y discernimiento espiritual. Hasta las personas ms experimentadas y maduras pueden ser engaadas. Es ms, yo lo he sido. En cierto sentido, no trato de diferenciar; siempre busco la solucin tratando nicamente con la persona, porque no quiero que pierda su control a nivel mental. Siempre es malo dialogar con demonios porque ese proceso desva ntegramente a la persona y con seguridad la conducir al engao, ya que todos los demonios hablan a partir de su naturaleza mentirosa. La gente que cree en lo que les diga un demonio corre el riesgo del engao. En el momento del abuso, la gente quizs se disocie mentalmente para sobrevivir. Cuando los aconsejo, no quiero que vuelvan a caer en ese patrn defensivo para lograr su sobrevivencia. Cristo es ahora su defensor y hago todo lo que encuentre a mano para ayudarles a mantener el control de sus mentes. Si uno anima a los clientes a separar reiteradamente sus personalidades fragmentadas y explora sus estados disociativos sin resolver nada, ni ganarlos para Cristo, termina fortaleciendo la existencia de un mecanismo de defensa en vez de establecer a Cristo como su nica defensa necesaria. Los consejeros cristianos legtimos no desean reforzar la existencia de ningn otro mecanismo de defensa. Entonces, por qu este? Expongmoslo a la luz y busquemos una manera mejor de resolver las cosas en Cristo. Cuando se usan tcnicas seculares de orientacin con mltiples, cuando ni siquiera dan resultados con una persona integrada, los mltiples se disocian an ms. Tenemos que aprender a resolver los asuntos en Cristo para que puedan seguir adelante con sus vidas. As como con la persona que escucha voces, la gente con trastornos disociativos no va a querer que se conozca lo que verdaderamente sucede en su mente. Cumplirn sus funciones como adultos en la sociedad, pero tendrn caractersticas muy distintas en casa. En la sala se comporta como un padre y luego como nio a puerta cerrada en el dormitorio. Un consejero a quien respeto y que tambin entiende lo demonaco, le pregunta a sus clientes atribulados: Siente alguna vez que no est integrado? Si reconocen que ese es su caso, les pide permiso para hablar con la otra parte de ellos. La nica razn por la que siempre es necesario hacer esto es para tener acceso al recuerdo de lo que sucedi, a fin de lograr que el individuo se disocie en primer lugar. En mi caso, prefiero pedirle al Espritu Santo que me revele las cosas ocultas de las tinieblas. Si acaso va a sondear los estados alterados de la persona, recomiendo mucho que primero oren juntos y que haga orar al individuo, pidindole al Espritu Santo que guarde su corazn y su mente para protegerlos de cualquier engao. Al pedir permiso para dirigirse a un fragmento, asegrese de que la persona permanezca activamente involucrada. Una vez que haya averiguado qu llev a causar la disociacin, resuelva los asuntos pidindole a la persona que perdone a los que la ofendieron y renuncie a toda experiencia con sectas o con el ocultismo.

En todo caso, recomiendo muchsimo que pase primero por los pasos hacia la libertad con la personalidad anfitriona, antes de empezar a sondear en su mente. El proceso de tomar los pasos resolver los asuntos para la personalidad anfitriona y tal vez eliminar cualquier fortaleza demonaca. He tenido a personas que cambian de personalidad a medida que van por los pasos. Si colabora, simplemente contino. A menudo existe la necesidad de que una personalidad perdone a la otra. Un grupo cristiano conduce a todas las personalidades por los pasos. No creo que sea necesario, pero cada parte debe resolver sus propios asuntos. Hago un sondeo slo despus de seguir los pasos cuando siento que no ha habido una solucin completa o cuando as lo ve el afectado. Cuando se han resuelto los asuntos, jams he tenido que volver con ellos a esas mismas experiencias. Las causas de la fragmentacin y de las fortalezas demonacas se resuelven simultneamente. La persona seguir recordando experiencias, pero ya el pasado no tiene ningn poder sobre ella. Su mente empieza a verse de la siguiente manera:

Lo viejo ha pasado
Parcialmente integrada Plenamente integrada

Muchos consejeros que tratan de integrar las personalidades del pasado en la personalidad anfitriona sin resolver los asuntos, tienen experiencias extraas con sus clientes. Algunos adoptan varias personalidades de maneras destructivas: unos salen a merodear en la noche y luego llaman a la casa, o los encuentra la polica sin poder explicarse cmo llegaron a ese lugar. Este tipo de comportamiento slo sucede cuando se disocian. Entonces, por qu los ayudamos a disociarse? Debemos animar a las vctimas a perder su control mental al comunicarse sin solucin con los fragmentos de sus mentes? A nadie le gustara salir de una sesin de consejera sin saber lo sucedido. Nadie quiere disociarse. Santiago 1:8 dice que el hombre de doble nimo es inestable en todos sus caminos. Esa inestabilidad es precisamente la que tratamos de evitar al ayudarles a no perder el control mental. Ya sea el problema de mente fragmentada o de fortaleza espiritual, les pido una colaboracin importante. Deben decrime cirme lo que sucede en su interior. Les explico que su mente es el centro de control y que si no pierden el control en ella, no lo vamos a perder en la sesin. Hay dos razones por las que quizs no colaboren. En primer lugar, no van a revelar lo que sucede en su mente si sospechan que no les vamos a creer. Tambin a lo mejor les d pena debido a la naturaleza asquerosa de sus pensamientos. Les digo que no importa si esos pensamientos vienen desde adentro o desde un parlante en la pared, la nica forma de ser dominados por esas ideas es creerlas. A veces digo a las personas que si pudieran ver un demonio, sera muy parecido a un mosquito con una enorme boca. Satans es un matn y un engaador. Lo que enfrentamos es una enorme decepcin. Algunos tienen un pensamiento e inmediatamente lo creen o lo obedecen, sin saber que tienen una tecla que dice no. Es como si no tuvieran voluntad. Antes de creer o ejecutar el pensamiento, les pido que me comuniquen lo que estn pensando. Es muy intenso trabajar con casos severos porque les es muy fcil perder el hilo. A veces los hago levantarse y caminar por el cuarto para comprobarles que tienen el control y lo pueden

ejercer. Otras habr que quitar un poco la presin y dejar que el proceso siga con ms lentitud. La segunda razn por la que quizs no digan lo que les sucede por dentro es que los estn intimidando. Por lo general, es la amenaza de que al llegar a casa van a recibir una paliza o que si quedan libres otros sufrirn daos. A menudo los espritus malos amenazan a los padres con atacar a sus hijos. Tuve la sensacin de que una persona no me estaba comunicando todo, por lo que le pregunt: Estn amenazndola de que si divulga lo que sucede en su interior la van a castigar al regresar a casa? Contest afirmativamente. Entonces le dije: Esto no tiene nada que ver con su casa ni con el momento de llegar all, es cuestin nicamente de su libertad. Si lo resuelve aqu, tambin estar resuelto en su casa porque el problema no est all, sino en su mente. De inmediato me dijo: Cunto deseara que me lo comprobara. Lo que mantiene el control es exponer a la luz el problema. Dios todo lo hace a la luz porque l es la luz del mundo. El poder de Satans est en la mentira, pero ese poder se rompe si desenmascara la mentira. El poder del cristiano est en la verdad, por eso debemos hablar la verdad en amor porque somos miembros unos de otros. Hay un concepto sicolgico popular en esta era, el del nio interior del pasado. He odo decir a los promotores de este concepto: Estoy aconsejando a dos personas: un adulto y un nio pequeo en su interior. No estoy de acuerdo con eso porque en trminos bblicos, cul es el nio interior de nuestro pasado? Ser parte de nuestra nueva identidad en Cristo o de nuestra vieja naturaleza? Las Escrituras nos aseguran que no somos primordialmente productos de nuestro pasado, sino que somos nuevas criaturas en Cristo. De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas (2 Corintios 5:17). No me malinterprete; he visto personas acurrucndose en posiciones fetales cuando estn recordando sus experiencias infantiles. He visto la regresin espontnea en edad de una personalidad cuando recuerda atrocidades. S que muchos se han estancado en su desarrollo emocional debido a las experiencias traumticas, pero slo una persona est sentada delante de m, no dos. Por el bien de ella, no quiero que se disocie mientras experimenta un recuerdo muy doloroso. Quiero que aprenda una nueva manera de comportarse con el pasado, una manera fundamentada en la verdad.
Con respecto a vuestra antigua manera de vivir, despojaos del viejo hombre que est viciado por los deseos engaosos; pero renovaos en el espritu de vuestra mente, y vestos del nuevo hombre que ha sido creado a semejanza de Dios en justicia y santidad de verdad (Efesios 4:2224).

Tenemos que reconocer el dolor emocional de nuestro pasado, buscar la sanidad que viene por medio del perdn y establecer en Cristo nuestra nueva identidad. No podemos arreglar nuestro pasado, pero podemos liberarnos de l. Para ser libres, debemos tener una manera bblica de lograr acceso a los recuerdos reprimidos.

El acceso a las cosas pasadas

Lo repetir por ser demasiado importante. Primero debemos establecer en la persona su identidad actual en Cristo antes de tratar de exponer el pasado, pues es el orden que dan las Escrituras por una razn muy importante. Cuando examinamos el pasado a partir de nuestra

posicin actual en Cristo, tenemos la seguridad de que ya hay victoria en l. Estamos restablecidos en el hombre interior y perfeccionados en Cristo. Supongamos que el consejero secular ms dotado del mundo pueda reconstruir a la perfeccin el pasado de alguien, de tal manera que explique con exactitud lo que hace hoy en da y por qu siente lo que siente. Entonces, qu? El alcohlico dira: Tienes razn; precisamente es por eso que tomo. Quieres tomarte un traguito conmigo? La reconstruccin del pasado tiene su valor, pero en s no ofrece ninguna solucin. Debe haber un conocimiento de quines somos en Cristo para lidiar adecuadamente con los problemas del pasado. No queremos ponerle una venda a un sntoma; queremos sanar la enfermedad, que es la separacin de Dios. Los consejeros legtimos saben que deben escuchar la historia de la persona para lograr resolver su conflicto. La mayora de los programas de formacin de consejeros se centran en tcnicas de consejera como confianza, cario, congruencia, empata exacta, concrecin, urgencia, transparencia, etc. Estas son imprescindibles cuando la persona tiene buena memoria y slo requiere de una relacin de confianza para ser franca. Pero cuando la memoria est bloqueada, slo Dios puede revelar las cosas ocultas en las tinieblas y exponer los motivos de nuestro corazn (1 Corintios 4:15).

Dios trae todo a la luz

l revela las cosas profundas y escondidas; conoce lo que hay en las tinieblas, y con l mora la luz (Daniel 2:22). Satans hace todo en la oscuridad; como un ladrn en la noche, teme ser desenmascarado. Sin embargo, cuando un nio ha sido vctima del abuso ritual satnico, aunque haya sido en su propio hogar, tngalo por seguro que Dios lo va a exponer a la luz. Si al padre de familia le llamaron Beelzeb, cunto ms lo harn a los de su casa! As que, no les temis. Porque no hay nada encubierto que no ser revelado, ni oculto que no ser conocido (Mateo 10:25, 26).
Y esta es la condenacin: que la luz ha venido al mundo, y los hombres amaron ms las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que practica lo malo aborrece la luz, y no viene a la luz, para que sus obras no sean censuradas. Pero el que hace la verdad viene a la luz para que sus obras sean manifiestas, que son hechas en Dios (Juan 10:1921).

Lo comn es que los perpetradores no aceptan lo que Dios revela. La mayora de los abusadores no admitirn jams su pecado; los satanistas no lo hacen porque estn bajo pena de muerte si revelan alguna vez sus acciones. Sus hechos son malos, y odian la luz y rara vez van hacia ella. No le pido a la persona que trate de recordar lo que pas, sino ms bien le insto a pedirle a su Padre celestial que le revele la verdad. Si vosotros permanecis en mi palabra, seris verdaderamente mis discpulos; y conoceris la verdad, y la verdad os har libres (Juan 8:31, 32). Hacerle frente a la verdad puede ser una experiencia espantosa para muchos. Algunos prefieren no encararla, pero la libertad slo viene cuando se conoce toda la verdad, la verdad de la Palabra de Dios y la verdad sobre nosotros mismos. David clama en el Salmo 51:6: He aqu, t quieres la verdad en lo ntimo.

La obra del Espritu de Dios

La gran obra del Espritu Santo es divulgar esta verdad dentro del hombre interior. Jess dijo: Yo rogar al Padre y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre. Este es el Espritu de verdad (Juan 14:16, 17). Y cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad (Juan 16:13). No tenemos ningn poder para revelar la verdad del hombre interior, ni hay una tcnica que se pueda aprender para cumplir esta tarea. Nuestra parte consiste en colaborar con Dios, como lo dice 2 Timoteo 2:2426:
Pues el siervo del Seor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para ensear y sufrido; corrigiendo con mansedumbre a los que se oponen, por si quizs Dios les conceda que se arrepientan para comprender la verdad, y se escapen de la trampa del diablo, quien los tiene cautivos a su voluntad.

Este pasaje no se refiere a un modelo de liberacin, sino a un modelo amable, paciente, apto para ensear que exige que el pastor o consejero dependa de Dios. Slo Dios puede conceder el arrepentimiento y conducir a la verdad, lo que da la libertad al cautivo. Parte de nuestro papel es ser pacientes; requiere tiempo procesar las ms grandes atrocidades. Las vctimas del abuso ritual satnico necesitan muchas sesiones, y aun as me cuido de no avanzar demasiado rpido, porque si lo hago, la persona perder el dominio. No he perdido el control en mucho tiempo, pero si sucediera, detendra el proceso de consejera. Hace poco, por unos momentos se me manifest un demonio y dijo: Quin caramba crees que eres? Soy un hijo de Dios, respond. Cllate! Inmediatamente, la seora volvi en s. No podemos dejarnos intimidar por esos mentirosos. Con frecuencia oigo a la gente decir durante una sesin que tienen que salir de all. Les digo: Est bien, no voy a hacer nada para violar su mente. Toda persona que haya salido de mi oficina ha regresado al cabo de unos cinco minutos. Recuerde que pensar es responsabilidad de la persona misma.

El diario de la oracin
Una recuperacin de la memoria guiada por el Espritu Santo se puede dividir en cuatro categoras: primero, hacer un diario de oracin. A veces animo a las personas entre cita y cita a que personalmente pidan a Dios que les revele la verdad en sus casas y que luego mantengan un diario de lo que el Espritu Santo les traiga a la memoria. Algunos tienen un compaero o una compaera de oracin en quien confan para pedir ayuda. Cuando nos reunimos de nuevo, les ayudo a procesar lo que recordaron. Es muy comn que traigan dos o tres pginas de detalles vergonzosos. Si tratan de hacerlo por su propia cuenta, les indico que le pidan proteccin a Dios. Sugiero que escriban exactamente lo que les revele el Espritu Santo, sin cuestionarlo, slo registrando hasta el ms mnimo detalle. Muchos se preguntarn si estarn inventndolo todo. Una seora visit la casa donde se cri para ver si los detalles de su vecindario eran los que pensaba que el Espritu Santo le permiti recordar. Para su sorpresa, el vecindario era exactamente como se lo haba revelado el Espritu Santo, a pesar de que no haba pasado por all en veinticinco aos. Los recuerdos de mi primera infancia son muy vagos, as que, cmo va a recordar esta gente con tanta claridad las primeras experiencias de su infancia? No las recuerdan: Dios se las revela.

Atravesemos el punto muerto con la oracin

Un segundo mtodo de recuperacin es que las personas, en presencia suya, le pidan a Dios que les revele lo que las mantiene atadas. Casi siempre hago esto si nuestras reunin ha llegado a un punto muerto, o despus de haber pasado por los pasos hacia la libertad sin lograr una solucin completa. Hemos procesado todo lo que pudiramos, pero algo todava no llega a la superficie. Una seora pasaba por el proceso del perdn cuando par al llegar a su maestra de tercer grado. Lo nico que recordaba era que sala del aula y de alguna manera se senta atada a ella. La perdon por eso, pero ambos sabamos que este no era el asunto clave. La anim a orar, pidindole al Seor que le revelara lo ocurrido realmente en el tercer grado. Lo hizo y se vio en el bao con la maestra maltratndola sexualmente. Cmo sabemos que ese no era un juego mental o un engao satnico? Una manera es ver si hay alguna confirmacin externa. En este caso, sus compaeras le haban dicho aos despus que su maestra la haba tratado muy mal. Tambin, que la enviaron a casa sangrando del tero con la explicacin de que se haba cado, aunque jams recuerda ninguna cada. La atadura fue espiritual debido al maltrato sexual, y no una atadura sicolgica que puede darse debido a la cercana de una relacin entre maestro y alumno. Jams debe implantar sugerencias en la mente de otra persona, aun cuando sospeche de maltrato, porque la mente es demasiado vulnerable a las sugerencias. Un recuerdo vago de un abrazo honesto de un padre o una madre se puede distorsionar muy fcilmente e interpretarse como un cario inapropiado o algo peor. Como pastor y consejero pido sabidura y direccin al Seor para m, pero tambin pongo a la persona a pedir al Seor que le revele lo que le causa la atadura. Sospechara de lo veraz de cualquier detalle que provenga de un sueo. Por lo general, las pesadillas indican un tipo de asalto espiritual, pero casi siempre se acaban despus que la persona encuentra su libertad en Cristo. Una mujer acus a sus padres de abuso sexual por un sueo que tuvo, y una amiga se lo confirm mediante palabras de conocimiento. Esto es demasiado subjetivo como para presentar acusaciones. Casi siempre habr alguna confirmacin externa para los recuerdos. Satans ataca la mente de las personas lastimadas y busca desacreditar a los lderes espirituales con pensamientos sembrados en la mente de sus hijos o de sus asociados. Conozco varios casos en que los hijos acusan falsamente a los padres. Satans es muy astuto. Si puede inducir recuerdos falsos de abuso ritual y que luego se absuelva de todos los cargos a los acusados, muchos van a pensar que los casos legtimos tambin son falsos. Qu tal si la gente ora y no surge nada a la superficie? Entonces los animo a continuar en su bsqueda de Dios. A lo mejor este no sea el momento oportuno. O que tal vez no haya nada y debamos explorar otra razn por sus dificultades. Usted slo puede procesar lo que conoce. No creo que debamos indagar mucho sobre el pasado, sino esperar hasta que Dios revele las cosas ocultas de las tinieblas.

Pidamos iluminacin para las reas donde hay ataduras

La tercera forma es pedir al Seor que revele reas especficas de atadura. Por lo general, lo hago a medida que conduzco a las personas por los pasos hacia la libertad. En el primer paso oran y piden a Dios que les revele toda experiencia que hayan tenido con sectas, con el ocultismo o con cualquier otra cosa que no sea cristiana. Despus de orar, les pido que sealen esas participaciones en una lista de experiencias no cristianas incluidas

dentro de este paso. Pero la lista no es completa, pues hay miles de fraudes, a veces la gente los agrega a la lista. Si siento que van pasando demasiado rpido por este paso, les pido que oren de nuevo para que Dios les recuerde todas las participaciones que hayan tenido en esta rea. En el captulo dos de este libro se cuenta la historia de la mujer que haba olvidado por completo que siendo nia haba buscado activamente lo oculto. Fue slo despus que perdon a otros cuando el Espritu Santo le revel sus pasatiempos infantiles. Cuando llegamos al paso del perdn, la persona le pide a Dios que le revele los nombres de las personas que deben perdonar. En la mayora de los casos emergen algunos nombres que haba enterrado conscientemente. Cuando pasa por el proceso del perdn, muchas veces Dios le trae recuerdos sumidos en el pasado, sea consciente o inconscientemente. Cuando ha habido abuso sexual, conduzco a la persona que pida al Seor que le revele toda ofensa sexual, para que renuncie a cada una diciendo: Renuncio a esa (violacin especfica) de mi cuerpo. Cuando termina la dirijo en una declaracin general basada en Romanos 6:1, 2, 13 y 12, 1, 2: Renuncio a todo uso de mi cuerpo como instrumento de iniquidad y presento mi cuerpo ante Dios como instrumento de justicia, un sacrificio vivo y santo y agradable a Dios. Si la persona es casada, le pido que agregue: Reservo el uso sexual de mi cuerpo nicamente para mi cnyuge. Estas personas no slo recuerdan una experiencia, la reviven. Hacerlas sumirse en el pasado es mantenerlas en la esclavitud y fortalecer la atadura por lo cual jams debemos reforzar lo sucedido. Cuando Dios concede el arrepentimiento que lleva a la verdad, debemos participar bajo su direccin, ayudando a la persona a lograr un arrepentimiento pleno. El arrepentimiento significa literalmente un cambio de mentalidad. La idea es: Antes crea eso; pero ahora creo esto. No obstante, el concepto es mucho ms amplio que la aceptacin mental. El arrepentimiento pleno significa antes caminaba por aqu, y ahora he dado una vuelta completa y camino de acuerdo al camino, la verdad y la vida. Renuncio a la mentira y a todas las experiencias satnicas que he tenido, anuncio la verdad y toda la realidad de la salvacin que es ma como una nueva criatura en Cristo.

Renunciamos al reino de las tinieblas

El cuarto mtodo de lidiar con el pasado es conducir a la persona a travs de varias renuncias. Uso este mtodo al inicio del proceso de consejera si el individuo tiene bloqueados varios perodos de su vida. Es un medio de aplicacin general tanto para revisar el pasado, como para resolver ciertos asuntos que acompaan al abuso ritual satnico. Si no hay maltrato de ese tipo, no hay nada que perder. En el abuso ritual satnico, los satanistas hacen todo en directa oposicin al cristianismo. El satanismo es la anttesis del cristianismo y Satans es el anticristo, por lo que pido a los clientes que renuncien de la siguiente manera a cualquier participacin: El reino de las tinieblas Renuncio a haber entregado mi nombre a Satans o haber dejado que El Reino de la luz Declaro que mi nombre ahora est escrito en el Libro de la Vida del

otro entregue mi nombre a Satans. Renuncio a toda ceremonia en que me haya casado con Satans. Renuncio a todos y cada uno de los pactos que he hecho con Satans. Renuncio a toda asignacin satnica para mi vida, incluyendo obligaciones, matrimonio e hijos

Cordero. Declaro que soy la Esposa de Cristo.

Declaro que soy partcipe del nuevo pacto con Cristo. Declaro que me comprometo a conocer y a cumplir nicamente la voluntad de Dios y aceptar slo su direccin.

Renuncio a toda espritu gua que se me haya asignado. Renuncio a haber entregado mi sangre al servicio de Satans. Renuncio a haber comido carne o bebido sangre en alabanza a Satans.

Declaro que acepto slo la direccin del Espritu Santo. Confo slo en la sangre derramada por mi Seor Jesucristo. Por fe, tomo slo de la carne y de la sangre de Jess a travs de la Santa Cena.

Renuncio a todos y cada uno de los guardianes y padres satanistas que se me han asignado.

Declaro que Dios es mi Padre y que el Espritu Santo es mi Guardin, en quien estoy sellado.

Renuncio a cualquier bautismo y a todo sacrificio en mi beneficio por medio del cual Satans podra reclamarme como propiedad suya.

Declaro que slo el sacrificio de Cristo tiene poder sobre m. Le pertenezco a l. He sido comprado por la sangre del Cordero.

Para las vctimas del abuso ritual satnico las renuncias anteriores son una extensin de la confesin que se haca en la iglesia primitiva: Renuncio a ti, Satans, a todas tus obras y todos tus caminos. Sin embargo, aun las renuncias anteriores son de aplicacin general porque cada vctima del abuso ritual satnico se ha entregado, de una manera u otra, a los ritos mencionados y a otros ms. Adems, conforme el Espritu Santo revele las cosas especficas que se ocultan en las tinieblas, hay que renunciar a ellas especficamente.

La forma en que engaa Satans

Los satanistas llaman el libro de la vida del chivo al referirse al libro o al pergamino en donde piden que la gente firme, a menudo con sangre. Un colega de nuestro seminario me trajo una muchacha de quince aos de edad que haba participado en el satanismo durante diez aos. Fue difcil, pero al fin entreg su vida al Seor. Sin abrir los ojos, exclam: Se est quemando! Se est quemando! Qu se quema?le pregunt. El libro en que escrib mi nombre! Al parecer, Dios le estaba dando una ayuda visual para que pudiera aceptar que su nombre ahora est escrito en el Libro de la Vida del Cordero. Los satanistas tambin realizan ritos matrimoniales en que una nia o una adulta se casa con Satans, luego el matrimonio se consuma con espantosas violaciones sexuales. Comer carne humana y tomar sangre son parte normal de sus ritos, como una falsificacin de Juan 6:53: De cierto, de cierto os digo que si no comis la carne del Hijo del Hombre y bebis su sangre, no tenis vida en vosotros. Juan equipara el comer y tomar con creer (Juan 6:40: 47, 48), pero ellos lo toman literalmente. Una persona a quien estuve aconsejando no poda comer carne porque le traa recuerdos de haber comido carne cruda. Renunci a ello a la luz de 1 Timoteo 4, donde se nos dice que los que han sido engaados (v. 1) son los que prohibirn casarse y mandarn abstenerse de los alimentos que Dios cre para que, con accin de gracias, participasen de ellos los que creen y han conocido la verdad. Porque todo lo que Dios ha creado es bueno, y no hay que rechazar nada cuando es recibido con accin de gracias (vv. 34). El cortarse en un rito con el fin de derramar sangre es comn en muchas religiones paganas, en que la gente se corta ritualmente como una falsificacin del derramamiento que hizo Cristo de su sangre. La idea es que as nos convertiremos en nuestro propio dios y

derramaremos nuestra sangre por nosotros mismos. Hay que renunciar a todo pacto de sangre, hasta los inocentes que hicimos con nuestros hermanos de sangre.

El sacrificio satnico
El sacrificio es un intento de establecer propiedad. Fuimos redimidos con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminacin (1 Pedro 1:19). En el abuso ritual satnico a menudo se obliga a los nios a matar en sacrificio por dos motivos: primero, eso los prepara para una participacin futura en el rito. Con frecuencia, las drogas son medios para obligarlos a acceder en el espantoso abuso sexual y en los ritos del sacrificio. O quizs obedezcan por las amenazas de hacer dao a otros, como en el caso de una nia a quien le dijeron que si no participaba le haran dao a su hermano. Por qu realizan estas matanzas de vctimas inocentes como bebs, fetos y animales? Dicen: Tu Dios sacrific a su nico Hijo, quien era perfectamente inocente. Para ellos, mientras mayor sea el sacrificio, ms grande es el poder; y los satanistas van tras el poder. En segundo lugar, a los nios se les obliga a matar porque los sujeta a mantener el secreto: quien mat a un nio inocente o a un animal jams va a contarlo a los del mundo exterior. Sus recuerdos se pueden bloquear, pero cuando aos ms tarde recuerde las atrocidades, todava no podr hablar de ellas porque siente responsabilidad por haberlas cometido. Tiene que tomar en cuenta las drogas u otros medios que se usaron para obligarle a acceder. Esta gente teme por su vidas, en ese entonces y ahora, porque saben que sacrificar una vida no es nada para un satanista. Si rehsan matar durante el rito, los matarn a ellos, o al menos temen esa posibilidad. El temor les impide divulgar las cosas hechas en lo oculto, y se sienten abrumados por la culpabilidad y el dolor presentes.

Los sntomas del abuso ritual

Los dos sntomas principales del abuso ritual satnico son la disfuncin sexual y la falta de afecto (cero emocin). La mayora de los ritos satnicos son orgas desgarradoras y estrepitosas de violencia sexual; no es el sexo que experimentaran los seres humanos normales. El clmax ptimo sera el orgasmo sexual en el momento de la matanza. De esto se trata la pornografa ms extrema e intensa: el uso de animales, objetos y actos sadomasoquistas. Es ms, a menudo se liga la pornografa extrema con el satanismo. Quienes han sufrido maltrato de esta manera, deben renunciar a este uso sexual de su cuerpo y perdonar a los abusadores sexuales. Una vctima pudo recordar con claridad a veintids abusadores sexuales. Sinceramente, podramos esperar que perdonara esas ofensas mltiples? Recuerde, el hecho de que los perdone no excusa lo que hicieron los abusadores; ms bien la libera de su pasado. La falta total de emocin es el resultado de la programacin. Condicionan a las vctimas a creer que si lloran, alguien o algo ser destruido o le sobrevendr un grave dao fsico. Una seora recuerda que tuvo que abortar para cumplir con un sacrificio. Cuando grit horrorizada, le dijeron que si lloraba morira otro beb. Como resultado, no haba podido llorar durante aos. Le dije que renunciara a esa experiencia y a la mentira de que su llanto traera la muerte de algo o de alguien. Apenas lo hizo, solloz por varios minutos. La esposa de un pastor manej varios kilmetros para asistir a una conferencia. Acababa de empezar a recordar el abuso ritual satnico y estaba perpleja ante su

incapacidad de llorar. No tena recuerdos especficos de los acontecimientos, slo imgenes vagas y leves. Le dije: Tal vez no va a comprender esto, pero quiero que renuncie a la mentira que su llanto terminar en la muerte de alguien. Apenas lo hizo, una lgrima comenz a correr por su mejilla. Hay que renunciar a cada asignacin especfica. Como las maldiciones, las asignaciones que se dan durante los ritos. Por ejemplo, estaba trabajando con una vctima en el rea del perdn y cuando lleg a su madre no la poda perdonar. No era porque no quera hacerlo, sino que haba una experiencia en particular con la que no se poda conectar emocionalmente. Ya haba perdonado a su padre, quien la haba llevado a los ritos, un proceso muy emotivo y doloroso que dur mucho tiempo en realizarse. Poda recordar con claridad una experiencia en que su padre la viol y ella clam a su madre para que la rescatara, pero no lo hizo. Era como si contara la historia de otra persona, porque no se poda conectar emocionalmente con la experiencia (por lo general, cuando describen la experiencia hay muchsima emocin en el relato, porque no slo la recuerdan, sino que la viven). No pudimos resolverlo, as que proseguimos con los dems nombres de su lista, lo que casi nunca me gusta hacer; lleg al nombre de una mujer a quien record del abuso ritual satnico y de quien dijo: Me la asignaron como mi madre. Eso es!, exclam. Renuncie a esa asignacin. Manifest: Renuncio a la asignacin de esa mujer como mi madre y declaro que solamente tengo una madre que es (nombre). Tan pronto lo dijo empez a llorar histricamente: Mi madre me abandon! Pas los siguientes diez minutos reviviendo el horror de su madre rescatando de su padre a su hermano, sin rescatarla a ella. Otra persona record que se le asign una familia como sus padres satanistas y al hijo de ellos como su esposo. Esta era una familia eminente en la iglesia donde se cri. Tampoco tena libertad emocional para llorar ni sentir algo profundamente. El hijo la embaraz y el beb fue abortado y sacrificado. Cuando llor histricamente, le pusieron en brazos otro beb. Le dijeron que ese beb tambin morira si ella lloraba. Apenas pudo renunciar a esa mentira tuvo libertad para sentir emociones y llorar. Tambin renunci al que le asignaron como su marido. Cuando sali de mi oficina, me dijo: Ahora me puedo casar, ahora puedo tener hijos. Mientras no se recuerden esas asignaciones y se renuncien a ellas, seguirn atando a las personas. Una seora record una asignacin que le dieron cuando estaba apenas en el cuarto grado de primaria. Un nio en el grupo iba a ser su marido y ellos deban procrear un hijo. Cualquier otro hombre la rechazara y cualquier otro vstago sera asesinado. Con el tiempo, la seora se cas con otro hombre, pero senta paranoia de que l la iba a rechazar y tema tener hijos. Cuando la inst a renunciar a esa asignacin, se aterroriz. Me dijo que no lo podra hacer. Le asegur que no slo poda, sino que deba hacerlo. Ms tarde me enter que su mente era bombardeada de mentiras y visiones de bebs moribundos. Le dije: Esto nada tiene que ver con algn beb en el futuro; slo tiene que ver con su libertad actual. Le dije que Dios protegera a cualquier descendencia en el futuro. Renunci a la asignacin, rompi la fortaleza satnica y cay hecha un mar de lgrimas. Ahora tiene la libertad para tener bebs, entendiendo por qu no la tena antes. Conforme el Espritu Santo trae recuerdos a la mente, le pido a la persona que renuncie a las mentiras y a las asignaciones, que proclame la verdad y que acepte solamente la

voluntad de Dios para su vida (el tema de mi libro, Cuando andamos en la luz, es cmo buscar la direccin de Dios en una era de falsedades). Esto se debe hacer especfica y verbalmente conforme los recuerdos lleguen a la mente.

Slo el Seor puede liberar a los cautivos

En la medida en que tratamos de ayudar a otros, encontraremos que cada caso es diferente y en cada circunstancia tendremos que esperar pacientemente al Seor y confiar en su direccin porque l es el nico capaz de liberar a los cautivos. Nuestro papel es colaborar con Dios para ayudar a sus hijos a encontrar su identidad y su libertad en Cristo. En este libro usted ha ledo las historias de varias personas muy queridas, que clamaban a Dios con desesperacin en busca de su libertad. Le pido a Dios que estos relatos le ayuden a comprender lo que sucede con mucha gente en su iglesia. Quizs a usted le est sucediendo y es mi oracin que hayamos podido darle alguna esperanza y direccin para encontrar la libertad que Jess compr para usted en la cruz. Dios le ama y quiere que sea libre en Cristo! Un ltimo testimonio pero este lo reconocer del Salmo 18:1619: Envi desde lo alto y me tom; me sac de las aguas caudalosas. Me libr de mi poderoso enemigo y de los que me aborrecan, pues eran ms fuertes que yo. Se enfrentaron a m el da de mi desgracia, pero Jehov fue mi apoyo. l me sac a un lugar espacioso; me libr, porque se agrad de m. Alabado sea su nombre!

Apndice

Pasos hacia la libertad en Cristo

PRLOGO
Si ha recibido a Cristo como su Salvador personal, l le ha dado la libertad a travs de su victoria en la cruz sobre el pecado y la muerte. Si no ha experimentado la libertad, quizs se deba a que no ha estado firme en la fe ni ha tomado activamente su lugar en Cristo. El cristiano es responsable de hacer lo necesario para mantener una buena relacin con Dios. Su destino eterno no est en juego pues est seguro en Cristo, pero su victoria diaria corre peligro si no reclama y mantiene su posicin en Cristo. Usted no es una vctima indefensa atrapada entre dos poderes celestiales casi iguales, pero opuestos, como lo quisiera presentar Satans, el gran engaador. Slo Dios es omnipotente (todopoderoso), omnipresente (siempre presente) y omnisciente (que todo lo sabe). Algunas veces la realidad del pecado y la presencia del mal pueden parecer ms

reales que la presencia de Dios, pero eso es parte del engao de Satans. l es un enemigo derrotado y nosotros estamos en Cristo. Un verdadero conocimiento de Dios y de nuestra identidad en Cristo es la clave de nuestra salud mental. Un concepto falso de Dios, un entendimiento distorsionado de quines somos como hijos de Dios y la deificacin equivocada de Satans (asignarle a Satans los atributos de Dios) son los factores ms importantes que contribuyen a la enfermedad mental. Al prepararse para dar los pasos hacia la libertad, debe recordar que el nico poder que tiene Satans es el de la mentira. En cuanto la expongamos, se rompe el poder. La batalla es en su mente, pues esta es el centro de control. Si Satans logra que le crea una mentira, controlar su vida, pero usted no tiene que permitrselo. Los pensamientos conflictivos que quizs experimente slo le controlarn si los cree. Y si va a dar los pasos solo, no atienda al engao, por ejemplo, a las mentiras y a la intimidacin en su mente. Los pensamientos como: Esto no va a resultar, Dios no me ama, etc., pueden interferir slo si cree esas mentiras. Si realiza los pasos con un pastor o un consejero profesional o un laico de confianza (lo cual recomendamos mucho si hay trauma severo en su vida), exprese todos los pensamientos que tenga en oposicin a lo que intenta hacer. En cuanto exponga la mentira, se rompe el poder de Satans. Tiene que colaborar con la persona que intenta ayudarle, explicndole lo que est sucediendo en su mente. Conociendo la naturaleza de la batalla por nuestras mentes, podemos orar con autoridad para impedir cualquier interferencia. Los pasos empiezan con una oracin sugerida y una declaracin. Si est dando los pasos por su cuenta, deber cambiar algunos de los pronombres personales; como por ejemplo, cambiar nosotros a yo, con sus correspondientes verbos, y si es mujer, tendr que cambiar los pronombres, adjetivos, etc., al gnero femenino.

PASOS HACIA LA LIBERTAD EN CRISTO Oracin

Querido Padre celestial: Reconocemos tu presencia en este lugar y en nuestras vidas. T eres el nico Dios omnisciente (que todo lo sabe), el nico omnipotente (todopoderoso), el nico omnipresente (siempre presente). Dependemos de ti porque separados de Cristo nada podemos hacer. Nos afianzamos a la verdad de que toda autoridad en el cielo y en la tierra ha sido entregada al Cristo resucitado, y puesto que estamos en l, disfrutamos de esa autoridad para hacer discpulos y liberar a los cautivos. Te pedimos que nos llenes de tu Espritu Santo y nos gues en toda verdad. Oramos por tu completa proteccin y pedimos tu direccin. En el nombre de Jess oramos. Amn.

Declaracin
En el nombre y por la autoridad del Seor Jesucristo, le ordenamos a Satans y a todos los espritus malignos a soltar a (nombre) de manera que (nombre) quede libre para conocer la voluntad de Dios y decidirse por esta. Como hijos de Dios sentados con Cristo en los lugares celestiales, nos ponemos de acuerdo que cada enemigo del Seor Jesucristo sea atado y enmudecido. Le decimos a Satans y a todos sus obreros malignos que no pueden causar dolor ni de

ninguna otra manera impedir que se cumpla la voluntad de Dios en la vida de (nombre).

Preparacin
Antes de realizar los pasos hacia la libertad, repase los acontecimientos de su vida para discernir las reas especficas que quizs tenga que enfrentar. _________ _________ _________ _________ _________ _________ _________ _________ _________ _________ _________ _________ _________ Historia familiar Historia religiosa de los padres y abuelos Vida hogarea desde la niez hasta la adolescencia Historia de enfermedad fsica o emocional en la familia Adopcin, tutores temporales o permanente Historia personal Hbitos alimentarios (bulimia o anorexia, comer compulsivamente o hartarse de comida para despus purgarse) Cualquier adiccin (drogas o alcohol) Medicamentos de receta mdica (para qu son?) Hbitos de sueo y pesadillas Violacin o cualquier maltrato sexual, fsico o emocional Pensamientos (obsesivos, blasfemos, condenatorios, distraccin, falta de concentracin, fantasa) Interferencia mental en la iglesia al orar o al estudiar la Biblia Vida emocional (enojo, ansiedad, depresin, amargura, temores) Peregrinaje espiritual (salvacin: cundo, cmo y qu seguridad tiene)

Ahora puede empezar. Los siguientes son siete pasos especficos que debe desarrollar para experimentar libertad de su pasado. Se enfrentar con las reas donde Satans ms se aprovecha de nosotros y donde se han edificado fortalezas. Al derramar su sangre, Cristo compr en la cruz la victoria para usted. A medida que decida creer, confesar, perdonar, renunciar y abandonar, lograr como resultado su libertad. Eso es algo que nadie puede hacer por usted. La batalla que se libra en su mente se ganar nicamente cuando escoja la verdad. Al dar estos pasos hacia la libertad, recuerde que Satans slo ser derrotado cuando lo confronte verbalmente. l no puede leer su mente ni tiene obligacin de obedecer sus pensamientos. Slo Dios tiene conocimiento pleno de su mente. Conforme desarrolle cada paso, es importante que se someta a Dios interiormente y resista al diablo, al leer cada oracin en voz alta, y verbalmente renunciar, perdonar, confesar, etc. Usted est haciendo un inventario moral serio y un compromiso total con la verdad. Si sus problemas provienen de otra fuente que no se mencione en estos pasos, no tiene nada que perder al seguirlos. Si es sincero, lo nico que le puede suceder es que termine arreglando sus cuentas con Dios!

Primer paso: Falso vs. real

El primer paso hacia la libertad en Cristo es renunciar a su participacin anterior o actual en prcticas ocultistas y religiones falsas inspiradas por Satans. Debe renunciar a cualquier actividad y grupo que niegue a Jesucristo, que dirija mediante cualquier otra

fuente que no sea la autoridad absoluta de la Palabra de Dios escrita, ni que exija iniciaciones, ceremonias ni pactos secretos. Para poderle ayudar a evaluar sus experiencias espirituales, comience pidindole a Dios que le revele cada direccin falsa y todas las experiencias religiosas fraudulentas. Querido Padre celestial: Te pido que guardes mi corazn y mi mente, y me reveles todas y cada una de mis participaciones en prcticas ocultas, en sectas, en religiones falsas y con falsos maestros, a sabiendas o sin saber. En el nombre de Jess te lo pido. Amn. Con base en el Inventario de experiencias espirituales no cristianas que se encuentra a continuacin, marque cualquier cosa en la que estuvo involucrado. Esta lista no es completa, pero le guiar a identificar las experiencias no cristianas. Agregue cualquier otra participacin que haya tenido. Aunque haya participado inocentemente o lo haya observado de esa manera, debe escribirlo en su lista a renunciar, por si acaso sin saberlo le haya dado un asidero a Satans.
Inventario de experiencias espirituales no cristianas (Marque las que se ajusten)

OCULTISMO Proyeccin astral La ouija Levitacin de objetos Laberintos y dragones Hablar en trance Escribir en trance

SECTAS La ciencia cristiana La unidad La cienciologa El camino internacional La iglesia unificada El mormonismo

OTRAS RELIGIONES El budismo zen El hare krisna El bahasmo Los rosacruces La ciencia de la mente La ciencia de la inteligencia creativa Meditacin trascendental El hinduismo Yoga El eckankar

La bola mgica del ocho Telepata Fantasmas Sesiones de espiritismo

La iglesia de la palabra viva Los testigos de Jehov Los hijos de Dios El swedenborgianismo

Materializacin Clarividencia Espritus guas Adivinacin de la suerte Lectura del tarot Lectura de las manos Astrologa Vara y pndulo (zahor) Autohipnosis Sugestin mental o intento de intercambiar mentes Magia negra y blanca Medicina de la nueva era Pactos de sangre o cortarse a s mismo de manera destructiva Fetichismo (adoracin de objetos) ncubo y scubo (espritus sexuales)

Herbert W. Armstrong El unitarismo La masonera La nueva era Otras _________

Roy Masters Control mental Silva Padre divino La sociedad teosfica El islam El musulmanismo negro Otras _________

Otros _________

1. Ha sido alguna vez hipnotizado, ha asistido a un seminario de la Nueva Era o de parasicologa, ha consultado una mdium, un espiritista o un canalizador? Explique. 2. Tiene ahora o ha tenido un amigo imaginario o un espritu gua que le ofreciera direccin o compaerismo? Explique. 3. Ha escuchado alguna vez voces en su mente o ha tenido repetidas veces pensamientos persistentes que le condenan o que eran opuestos a su creencias o sentimientos, como si dentro de su mente se realizara un dilogo? Explique. 4. Qu otras experiencias espirituales ha tenido que considerara extraordinarias? 5. Se ha involucrado en cualquier tipo de rito satnico? Explique. Cuando est seguro de que su lista est completa, confiese cada participacin activa o pasiva y renuncie a ella mediante la siguiente oracin en voz alta. Reptala por cada punto en su lista: Seor, confieso que he participado en _________. Te pido perdn y renuncio a _________. Si ha participado en cualquier rito satnico o en alguna actividad ocultista interna (o si lo sospecha debido a recuerdos bloqueados, pesadillas terribles, disfuncin sexual o esclavitud), tiene que hacer en voz alta las siguientes renuncias especiales. Lea de lado a lado de la pgina, renunciando al primer punto en la columna, que es del reino de las tinieblas y luego afirmando la primera verdad en la columna del reino de la luz. Siga las listas de esa misma manera. Hay que renunciar especficamente a todos y cada uno de los ritos, pactos y asignaciones satnicas, segn el Seor le permita recordarlos. Algunos han sido vctimas del abuso ritual satnico y han desarrollado personalidades mltiples para sobrevivir. No obstante, debe continuar a travs de los Pasos hacia la libertad para resolver a nivel consciente todo lo que pueda. Es importante que resuelva primero las fortalezas demonacas. Luego tiene que dirigirse a cada personalidad, cada una se debe resolver y debe estar de acuerdo en unirse a Cristo. Quizs necesite la ayuda de alguien que comprenda el conflicto espiritual.

Renuncias especiales para la participacin en los ritos satnicos

El reino de las tinieblas Renuncio a la entrega de mi nombre a Satans o a permitir que otro entregue El Reino de la luz Declaro que mi nombre ahora est escrito en el Libro de la Vida del

mi nombre a Satans. Renuncio a toda ceremonia en que me haya casado con Satans. Renuncio a todos y cada uno de los pactos que he hecho con Satans. Renuncio a toda asignacin satnica para mi vida, incluyendo obligaciones, matrimonio e hijos.

Cordero. Declaro que soy la novia de Cristo.

Declaro que soy partcipe del nuevo pacto con Cristo. Declaro que me comprometo a conocer y a cumplir nicamente la voluntad de Dios y aceptar slo su direccin.

Renuncio a todo espritu gua que se me haya asignado. Renuncio a haber entregado mi sangre al servicio de Satans. Renuncio a haber comido carne o bebido sangre en alabanza a Satans.

Declaro que acepto slo la direccin del Espritu Santo. Confo slo en la sangre derramada por mi Seor Jesucristo. Por fe, tomo slo de la carne y de la sangre de Jess a travs de la Santa Cena.

Renuncio a todos y cada uno de los guardianes y padres satanistas que se me han asignado.

Declaro que Dios es mi Padre y que el Espritu Santo es mi Guardin, por quien estoy sellado.

Renuncio a cada bautismo en sangre u orina mediante el cual me he identificado con Satans. Renuncio a todo sacrificio en beneficio mo mediante el cual Satans podra reclamarme como propiedad suya.

Declaro que he sido bautizado en Cristo Jess y que mi identidad ahora est en Cristo. Declaro que slo el sacrificio de Cristo tiene poder sobre m. Le pertenezco a l. He sido comprado por la sangre del Cordero.

Segundo paso: Engao vs. verdad

La verdad se revela en la Palabra de Dios, pero debemos reconocer tambin la verdad que existe en el ser interior (Salmo 51:6). Cuando David vivi una mentira, sufri tremendamente. Cuando al fin reconoci la verdad y encontr su libertad, escribi: Bienaventurado el hombre[] en cuyo espritu no hay engao (Salmo 32:2). Debemos apartarnos de la falsedad y hablar la verdad en amor (Efesios 4:15, 25). La persona con buena salud mental es la que est en contacto con la realidad y bastante libre de ansiedad. Ambas cualidades deben identificar al cristiano que renuncia al engao y acoge la verdad. Empiece este paso crucial expresando en voz alta la siguiente oracin. No permita que el enemigo le acuse con pensamientos tales como: Esto no va a dar resultados o Quisiera creerlo, pero no puedo o cualquier otra mentira que se oponga a lo que est proclamando. Aunque le sea difcil, debe hacer la oracin y leer la afirmacin doctrinal. Querido Padre celestial: S que t deseas la verdad en el ser interior y que el camino hacia la libertad es enfrentarse con esta verdad (Juan 8:32). Reconozco que me ha engaado el padre de las mentiras (Juan 8:44) y me he autoengaado (1 Juan 1:8). Te pido, Padre celestial, en el nombre del Seor Jesucristo, que reprendas a todo espritu engaador en virtud de la sangre derramada y la resurreccin del Seor Jesucristo. Por fe te he recibido en mi vida y ahora estoy sentado en lugares celestiales en Cristo (Efesios 2:6). Reconozco que tengo la responsabilidad y la autoridad para resistir al diablo y cuando lo haga, huir de m. Ahora le pido al Espritu Santo que me gue en toda verdad (Juan 16:13). Examname, oh Dios, y conoce mis pensamientos. Ve si hay en m camino de perversidad y guame por el camino eterno (Salmo 139:23, 24). Te lo pido en el nombre de Jess. Amn.

Quizs quiera tomar unos momentos para considerar las artimaas engaosas de Satans. Adems de los falsos maestros y profetas, y de los espritus engaadores, usted se puede autoengaar. Ahora que est vivo en Cristo y que ha sido perdonado, ya no tiene que vivir ms una mentira ni defenderse. Cristo es su defensa. Cmo se ha engaado o intentado defender de acuerdo a la siguiente informacin? _________ _________ _________ _________ _________ _________ _________ El autoengao Si somos oidores y no hacedores de la Palabra (Santiago 1:22; 4:17) Si decimos que no tenemos pecado (1 Juan 1:8) Si pensamos que somos algo que no somos (Glatas 6:3) Si pensamos que somos sabios en esta poca (1 Corintios 3:18, 19) Si pensamos que no segaremos lo que sembramos (Glatas 6:7) Si pensamos que los injustos heredarn el reino (1 Corintios 6:9) Si pensamos que podemos asociarnos con malos compaeros y no corrompernos (1 Corintios 15:33) La autodefensa (defendernos en vez de confiar en Cristo) La negacin (consciente o inconsciente) Las fantasas (escapar del mundo real) El aislamiento emocional (retraerse para evitar el rechazo) La regresin (regresar a un tiempo menos amenazante) El desplazamiento (desquitar sus frustraciones en los dems) La proyeccin (culpar a los dems) La racionalizacin (defenderse mediante pretextos verbales)

_________ _________ _________ _________ _________ _________ _________

Ore en voz alta respecto a las cosas que han caracterizado su vida: Seor, estoy de acuerdo que me han engaado en el rea de _________. Gracias por perdonarme. Me comprometo a conocer tu verdad y a seguirla. Amn. Quizs sea difcil escoger la verdad cuando ha vivido en la mentira o lo han engaado durante muchos aos. Tal vez deba buscar ayuda profesional para entresacar todos los mecanismos de defensa en los que ha confiado para sobrevivir. El cristiano necesita slo una defensa: Jess. Lo que lo libera para enfrentar la realidad y declarar su dependencia de l es la seguridad de que es perdonado y aceptado como hijo de Dios. La fe es la respuesta bblica a la verdad, y creerla es una decisin que se toma. Cuando alguien dice: Quiero creer en Dios, pero no puedo, se engaa a s mismo. Por supuesto que puede creer en Dios. La fe es algo que decide hacer, no algo que siente deseos de hacer. Creer la verdad no hace que sea cierta. Es verdad y por lo tanto la creemos. El movimiento de la Nueva Era distorsiona la verdad diciendo que creamos la realidad a travs de lo que creemos. No podemos crear la realidad con nuestras mentes; podemos enfrentarnos a ella. Lo que cuenta es qu y en quin es que creemos. Todos creemos en algo y andamos por fe de acuerdo a lo que creemos. Pero si lo que usted cree no es verdad, entonces la manera en que viva (andando por la fe) no ser correcta. Histricamente, la iglesia ha encontrado gran valor en la declaracin pblica de sus creencias. El credo de los apstoles y el credo Niceno se han recitado por siglos. Lea en voz

alta la siguiente afirmacin de su fe, y hgalo cuantas veces sean necesarias para renovar su mente. Lala a diario durante varias semanas.

Afirmacin doctrinal
Reconozco que hay un solo Dios vivo y verdadero (xodo 20:2, 3) que existe como Padre, Hijo y Espritu Santo; y l es digno de todo honor, alabanza y gloria como Creador, Sustentador, Principio y Fin de todas las cosas (Apocalipsis 4:1; 5:9; Isaas 43:1, 7, 21). Reconozco a Jesucristo como el Mesas, el Verbo que se hizo carne y habit entre nosotros (Juan 1:1, 14). Creo que l vino a destruir las obras de Satans (1 Juan 3:8), que despoj a los principados y a las potestades, exhibindolos pblicamente, habiendo triunfado sobre ellos (Colosenses 2:15). Creo que Dios ha mostrado su amor por m porque cuando an era pecador, Cristo muri por m (Romanos 5:8). Creo que me salv del dominio de las tinieblas y me traslad a su reino, y en l tengo redencin, el perdn de pecados (Colosenses 1:13, 14). Creo que ahora soy hijo de Dios (1 Juan 3:13) y que estoy sentado con Cristo en los lugares celestiales (Efesios 2:6). Creo que fui salvo por la gracia de Dios por medio de la fe, y que fue un regalo y no el resultado de cualquier obra ma (Efesios 2:8). Decido ser fuerte en el Seor y en el poder de su fuerza (Efesios 6:10). No tengo confianza alguna en la carne (Filipenses 3:3), porque las armas de mi lucha no son carnales (2 Corintios 10:4). Me visto con toda la armadura de Dios (Efesios 6:1020), y estoy decidido a estar firme en mi fe y a resistir al maligno. Creo que aparte de Cristo nada puedo hacer (Juan 15:5), por lo que declaro mi dependencia de l. Decido permanecer en Cristo para llevar mucho fruto y glorificar al Seor (Juan 15:8). Le anuncio a Satans que Jess es mi Seor (1 Corintios 12:3), y rechazo cualquier don u obra falsificada por Satans en mi vida. Creo que la verdad me har libre (Juan 8:32), y que el nico camino de comunin es andar en la luz (1 Juan 1:7). Por lo tanto, estoy firme en contra del engao de Satans al llevar cada pensamiento cautivo a la obediencia de Cristo (2 Corintios 10:5). Declaro que la Biblia es la nica regla autorizada (2 Timoteo 3:1516). Decido hablar la verdad en amor (Efesios 4:15). Decido presentar mi cuerpo como instrumento de justicia, en sacrificio vivo y santo, y renuevo mi mente por medio de la Palabra viva de Dios, para poder comprobar que la voluntad de Dios es buena, agradable y perfecta (Romanos 6:13; 12:1, 2). Me quito el viejo hombre con sus prcticas malignas y me pongo el nuevo hombre (Colosenses 3:9, 10), y declaro ser una nueva criatura en Cristo (2 Corintios 5:17). Le pido a mi Padre celestial que me llene con su Santo Espritu (Efesios 5:18), que me conduzca a toda verdad (Juan 16:13), y que me d el poder para vivir

sin pecado y no satisfacer los deseos de la carne (Glatas 5:16). Crucifico la carne (Glatas 5:24) y decido caminar segn el Espritu. Renuncio a todas las metas egostas y escojo el propsito final de amor (1 Timoteo 1:5). Decido obedecer los dos mandamientos ms grandes: Amar al Seor mi Dios con todo mi corazn, con toda mi alma y con toda mi mente, y amar a mi prjimo como a m mismo (Mateo 22:3739). Creo que Jess tiene toda autoridad en el cielo y en la tierra (Mateo 28:18), y que l es la cabeza sobre todo principado y potestad (Colosenses 2:10). Creo que Satans y sus demonios estn sujetos a m en Cristo porque soy miembro del cuerpo del Seor (Efesios 1:1923). Por lo tanto, obedezco el mandamiento de someterme a Dios y de resistir al diablo (Santiago 4:7), y le ordeno en el nombre de Cristo, que se aleje de mi presencia.

Tercer paso: Amargura vs. perdn

Debemos perdonar a los dems para que Satans no se pueda aprovechar de nosotros (2 Corintios 2:10, 11). Debemos ser misericordiosos as como nuestro Padre celestial es misericordioso (Lucas 6:36). Debemos perdonar as como hemos sido perdonados (Efesios 4:32). Pdale a Dios que le traiga a la memoria los nombres de aquellas personas que debe perdonar, al leer la siguiente oracin en voz alta: Querido Padre celestial: Te doy gracias por las riquezas de tu bondad y paciencia, pues s que tu bondad me ha llevado al arrepentimiento (Romanos 2:4). Confieso que no he dado esa misma paciencia y bondad hacia otros que me han ofendido, sino que he albergado amargura y resentimiento. Te pido que durante este momento de examen traigas a mi mente aquellas personas que no he perdonado, para poderlo hacer ahora (Mateo 18:35). Te pido esto en el nombre precioso de Jess. Amn. Conforme recuerde a las personas, haga un listado slo de sus nombres. Al final de su lista, escriba: yo mismo. Perdonarse a uno mismo es aceptar el perdn y la purificacin de Dios. Escriba tambin: Pensamientos contra Dios. Por lo general, los pensamientos que se levantan en contra del conocimiento de Dios resultan en sentimientos de enojo contra l. En realidad no perdonamos a Dios, porque l no puede cometer ningn pecado ni de accin ni de negligencia. Pero usted debe renunciar especficamente a las falsas esperanzas y pensamientos que ha tenido de Dios y decidir desechar cualquier ira que sienta hacia l. Antes de hacer su oracin para perdonar, detngase y considere lo que es y lo que no es el perdn, qu decisin tomar y cules sern sus consecuencias. En la siguiente explicacin, los puntos principales estn en negrita: Perdonar no es olvidar. Las personas que intentan olvidar se dan cuenta de que no pueden. Dios dice que nunca ms me acordar de sus pecados (Hebreos 10:17), pero siendo omnisciente, l no puede olvidar. Nunca ms me acordar significa que nunca usar el pasado en nuestra contra (Salmo 103:12). Quizs el olvido sea el resultado de perdonar, pero jams es el medio para perdonar. Cuando sacamos el pasado en contra de los dems, decimos que no los hemos perdonado.

Perdonar es una decisin, una crisis de la voluntad. Como Dios nos manda que perdonemos, es algo que s podemos hacer. Pero perdonar es difcil pues va en contra de nuestro concepto de justicia. Queremos venganza por las ofensas sufridas. Pero jams se nos permite vengarnos (Romanos 12:19). Usted dice: Por qu he de dejarlos libres? He ah el problema: sigue atado a los que lo han ofendido, sigue atado a su pasado. Usted los liberar, pero Dios no lo har nunca. Ser justo con ellos, que es algo que nosotros no podremos ser. Usted dir: Pero no entiende cunto me ha herido esa persona! Pero no ve que todava lo hiere! Cmo parar el dolor? Usted no perdona otros para el bien de ellos; lo hace por su propio bien, para quedar libre. La necesidad de perdonar no es un asunto entre usted y el que lo ofendi; es entre usted y Dios. Perdonar es estar de acuerdo en vivir con las consecuencias del pecado de otra persona. El perdn es costoso: Usted paga el precio del mal que perdona. Va a tener que vivir con esas consecuencias, quiralo o no; su nica opcin es hacerlo en amargura si no perdona, o vivir en libertad por el perdn. Jess llev sobre s las consecuencias del pecado de usted. Perdonar de verdad es tomar el lugar de otro, porque nadie perdona realmente sin llevar consigo las consecuencias del pecado de otra persona. Dios el Padre al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l (2 Corintios 5:21). Dnde est la justicia? La cruz hace que el perdn sea legal y moralmente correcto: Porque en cuanto muri, al pecado muri una vez por todas (Romanos 6:10). Cmo se perdona de corazn? Se tiene que reconocer el dolor y el odio. Si el perdn no toca la profundidad de sus emociones, ser incompleto. Muchos sienten el dolor de las ofensas interpersonales, pero no quieren reconocerlo o no saben cmo. Permita que Dios traiga su dolor a la superficie para que l lo enfrente. Es all donde puede haber sanidad. Decida llevar la carga de las ofensas recibidas al no usar en el futuro esa informacin en contra de los que le han ofendido. Eso no significa que deba tolerar el pecado; siempre tendr que estar firme en contra del pecado. No espere perdonar hasta que sienta deseos de hacerlo; nunca los tendr. Los sentimientos necesitan tiempo para sanar despus que se toma la decisin de perdonar y que Satans haya perdido su lugar (Efesios 4:26, 27). Lo que se obtiene es la libertad, no un sentimiento. A medida que ora, Dios puede ayudarle a recordar las personas y experiencias ofensivas que haba olvidado por completo. Permita que lo haga, aunque sea doloroso. Recuerde que lo hace por su propio bien. Dios desea que usted sea libre. No justifique ni explique la conducta del ofensor. Perdonar significar enfrentar su propio dolor y dejar a la otra persona en manos de Dios. Con el tiempo se desarrollarn los sentimientos positivos; pero librarse del pasado es el asunto crucial en este momento. No diga: Seor, por favor, aydame a perdonar, porque ya le est ayudando. No diga: Seor, quiero perdonar, porque estara pasando por alto la decisin difcil de perdonar, que es su responsabilidad. Qudese con cada individuo hasta que est seguro de haber enfrentado todo el dolor recordado: lo que hizo, cmo le hiri, lo que le hizo sentir (rechazo, falta de amor, indignidad, suciedad, etc.). Ahora est listo para perdonar a las personas de su lista y quedar libre en Cristo sin que esas personas controlen ms su vida. Por cada persona en su lista, ore en voz alta:

Seor, perdono a (nombre) por (identifique especficamente todas las ofensas y los recuerdos o sentimientos dolorosos).

Cuarto paso: Rebelin vs. sumisin

Vivimos en una generacin rebelde. Muchos creen tener el derecho de juzgar a los que estn en autoridad sobre ellos. Rebelarnos contra Dios y su autoridad le da oportunidad a Satans de atacarnos. Como comandante en jefe el Seor dice: nete a las filas y sgueme. No te meter en tentacin, sino que te librar del mal (Mateo 6:13). Tenemos dos responsabilidades bblicas en cuanto a las autoridades: Orar por ellas y someternos a ellas. Dios slo nos permite desobedecer a los lderes terrenales cuando nos exijan hacer algo inmoral ante l, o cuando intenten gobernar fuera del dominio de su autoridad. Haga la siguiente oracin: Querido Padre celestial: T has dicho que la rebelda es como el pecado de adivinacin, y la obstinacin es como la iniquidad de la idolatra (1 Samuel 15:23). S que en mis acciones y actitudes he pecado contra ti con un corazn rebelde. Pido tu perdn por mi rebelin y oro que, por la sangre derramada por el Seor Jesucristo, sea cancelada toda ventaja adquirida por los espritus malignos a causa de mi rebelda. Te pido que ilumines todos mis caminos para que conozca toda la extensin de mi rebelda. Decido ahora adoptar un espritu sumiso y el corazn de un siervo. Amn. Estar sujeto a una autoridad es un acto de fe. Usted confa en que Dios realice su obra por medio de su orden de autoridad establecido. Hay momentos en que los empleadores, los padres y los maridos violan la ley del gobierno civil ordenada por Dios con el fin de proteger del abuso a las personas inocentes. En esos casos, usted debe apelar al estado en busca de proteccin. En muchos estados la ley exige que los abusos se informen. En casos difciles, como el abuso constante en el hogar, quizs sea necesaria una consejera ms extensa. En algunos casos, en que las autoridades del mundo han abusado de su posicin y exigen desobediencia a Dios o un trmino medio en su compromiso con l, usted debe obedecer a Dios y no al hombre. A todos se nos amonesta que nos sometamos unos a otros como iguales en Cristo (Efesios 5:21). Sin embargo, hay algunas cadenas de autoridad especficas en las Escrituras con el fin de cumplir las metas comunes.
El gobierno civil (Romanos 13:17); 1 Timoteo 2:14; 1 Pedro 2:1317) Los padres (Efesios 6:13) El esposo (1 Pedro 3:14) El patrn (1 Pedro 2:1823) Los lderes de la iglesia (Hebreos 13:17) Dios (Daniel 9:5, 9)

Examine cada rea y pdale perdn a Dios por las veces que no ha sido sumiso, y ore de la siguiente manera: Seor, s que he sido rebelde hacia _________. Por favor, perdname por esta rebelin. Decido ser sumiso y obediente a tu Palabra. En el nombre de Jess. Amn.

Quinto paso: Orgullo vs. humildad

El orgullo mata. El orgullo dice: Yo puedo solo! Puedo salir de este enredo sin la ayuda de Dios ni de nadie. Pero no es posible! Necesitamos terminantemente de Dios y tambin con desesperacin unos de otros. Pablo escribi: Porque nosotros somos[] los que servimos a Dios en espritu, que nos gloriamos en Cristo Jess y que no confiamos en la carne (Filipenses 3:3). La humildad es la confianza debidamente fijada. Fortaleceos en el Seor y en el poder de su fuerza (Efesios 6:10). Santiago 4:610 y 1 Pedro 5:110 revelan que al orgullo le sigue el conflicto espiritual. Use la siguiente oracin para expresar su compromiso de vivir humildemente ante Dios: Amado Padre celestial: T has dicho que antes de la quiebra est el orgullo; y antes de la cada, la altivez de espritu (Proverbios 16:18). Confieso que he vivido de manera independiente y que no me he negado a m mismo, ni he tomado mi cruz diariamente para seguirte (Mateo 16:24). Al hacer eso, he concedido territorio en mi vida al enemigo. He credo que poda tener xito y vivir en victoria por mi propia fuerza y mis recursos. Ahora confieso que he pecado contra ti al anteponer mi voluntad a la tuya y al centrar mi vida en m mismo en vez de centrarla en ti. Ahora renuncio a la vida egosta y, al hacerlo, cancelo toda ventaja adquirida en mis miembros por los enemigos del Seor Jesucristo. Te pido que me gues para que no haga nada por rivalidad ni por vanagloria, sino estimar humildemente a los dems como superiores a m (Filipenses 2:3). Permteme servir en amor a los dems y preferirlos en honor (Romanos 12:10). Esto te lo pido en el nombre de Cristo Jess, mi Seor. Amn. Habiendo hecho este compromiso, ahora permtale a Dios mostrarle cualquier rea especfica de su vida donde haya sido orgulloso, como en los aspectos siguientes: _________ _________ _________ _________ _________ _________ _________ _________ _________ He tenido un mayor deseo de cumplir mi voluntad que la de Dios He dependido ms de mi fortaleza y de mis recursos que de los de Dios A veces creo que mis ideas y opiniones son mejores que las de otros Me preocupo ms de controlar a los dems que desarrollar el dominio propio A veces me considero ms importante que otros Tengo la tendencia de pensar que no tengo necesidades Encuentro difcil aceptar mis faltas Tengo la tendencia de complacer ms a la gente que complacer a Dios Me preocupo demasiado respecto a si recibo o no el reconocimiento debido Me siento obligado a obtener el reconocimiento como resultado de los grados acadmicos, ttulos y cargos Suelo pensar que soy ms humilde que los dems Otras maneras en que haya pensado ms de s mismo que lo debido

Por cada uno de los puntos anteriores que se aplique en su vida, ore en voz alta lo siguiente: Seor, reconozco que he sido orgulloso en el rea de _________. Perdname, por favor, por este orgullo. Decido humillarme y confiar totalmente en ti. Amn.

Sexto paso: Esclavitud vs. libertad

El siguiente paso hacia la libertad se relaciona con las costumbres pecaminosas. Las personas atrapadas en el ciclo vicioso de pecar-confesar-pecar-confesar quizs tengan que seguir las instrucciones de Santiago 5:16: Confesaos unos a otros vuestros pecados, y orad unos por otros de manera que seis sanados. La ferviente oracin del justo, obrando eficazmente, puede mucho. Bsquese a una persona justa que le apoye en oracin y a quien le pueda rendir cuentas. Otros quizs slo necesiten la seguridad expresada en 1 Juan 1:9: Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. La confesin no es decir lo siento, sino ms bien, lo hice. Ya sea que necesite la ayuda de otros o slo tenga que rendirle cuentas a Dios, ore de la siguiente manera: Amado Padre celestial: T nos has dicho que nos vistamos del Seor Jesucristo y que no hagamos provisin para satisfacer los malos deseos de la carne (Romanos 13:14). Reconozco que me he entregado a las pasiones carnales que combaten contra el alma (1 Pedro 2:11). Te doy gracias que en Cristo mis pecados me son perdonados, pero he pecado contra tu santa ley y le he dado al enemigo la oportunidad de luchar en mis miembros (Romanos 6:1213; Santiago 4:1; 1 Pedro 5:8). Vengo ante tu presencia para reconocer estos pecados y en busca de tu limpieza (1 Juan 1:9) para ser libre de la esclavitud del pecado. Ahora te pido que reveles a mi mente las maneras en que he transgredido tu ley moral y he contristado al Espritu Santo. Te lo pido en el nombre precioso de Jess. Amn. Las obras de la carne son numerosas. Quizs quiera abrir su Biblia en Glatas 5:1921 y orar a travs de estos versculos, pidindole al Seor que le revele sus pecados especficos de la carne. Es nuestra responsabilidad impedir que el pecado reine en nuestros cuerpos mortales al no utilizarlos como instrumentos de iniquidad (Romanos 6:12, 13). Si lucha contra los pecados sexuales habituales (pornografa, masturbacin, promiscuidad sexual) o si experimenta dificultades sexuales e ntimas en su matrimonio, ore de la siguiente manera: Seor, te pido que traigas a mi memoria cada uso sexual de mi cuerpo como instrumento de iniquidad. Te lo pido en el nombre precioso de Jess. Amn. Conforme el Seor le traiga a su memoria cada uso sexual de su cuerpo, sea que fuera vctima (de violacin, incesto o cualquier otro abuso sexual) o que haya participado voluntariamente, renuncie a cada ocasin: Seor, renuncio a (mencione el uso especfico de su cuerpo) con (nombre a la persona) y te pido que rompas esa atadura. Ahora dedique su cuerpo l Seor con la siguiente oracin: Seor, renuncio a todos estos usos de mi cuerpo como instrumento de iniquidad y al hacerlo, te pido que rompas toda atadura que Satans ha trado a mi vida a travs de esa relacin. Confieso mi participacin y ahora te presento mi cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a ti, y reservo el uso sexual de mi cuerpo slo para el matrimonio. Renuncio a la mentira de Satans

de que mi cuerpo no es limpio, que es sucio o de alguna manera es inaceptable como resultado de mis experiencias sexuales anteriores. Seor, te doy gracias porque me has lavado totalmente y me has perdonado, y que me amas y me aceptas incondicionalmente. Por lo tanto, puedo aceptarme a m mismo. Y decido hacerlo: a aceptarme a m mismo y mi cuerpo como limpios. En el nombre de Jess. Amn.

Oraciones especiales para las necesidades especiales

La homosexualidad Seor, renuncio a la mentira de que me has creado a m o a cualquier otro para ser homosexual, y afirmo que t prohbes terminantemente el comportamiento homosexual. Me acepto como hijo de Dios y declaro que t me creaste como hombre (o mujer). Renuncio a toda atadura de Satans que puede haber pervertido mis relaciones con los dems. Declaro que soy libre para relacionarme con el sexo opuesto de la manera dispuesta por ti. En el nombre de Jess. Amn. El aborto Seor, confieso que no acept la mayordoma de la vida que me encomendaste y pido tu perdn. Decido aceptar tu perdn al perdonarme a m misma, y ahora te entrego ese hijo para que t lo cuides durante toda la eternidad. En el nombre de Jess. Amn. Las tendencias suicidas Renuncio a la mentira de que puedo encontrar paz y libertad al quitarme la vida. Satans es un ladrn que viene a robar, a matar y a destruir. Escojo la vida en Cristo, quien dijo que vino a darme la vida y a drmela en abundancia. Los trastornos en la alimentacin o la costumbre de cortarse Renuncio a la mentira de que mi valor depende de mi apariencia o de mis logros. Renuncio a cortarme, a purgarme o a defecar como medio de limpiarme de toda maldad, y anuncio que slo la sangre del Seor Jesucristo me puede limpiar de mi pecado. Acepto la realidad de que puede haber pecado presente en m como consecuencia de las mentiras que he credo y por el uso equivocado de mi cuerpo, pero renuncio a la mentira de que soy maligno o de que cualquier parte de mi cuerpo sea maligna. Declaro la verdad de que soy totalmente aceptado en Cristo, tal y como soy. Drogas y alcohol Seor, confieso que he usado de manera equivocada las sustancias como alcohol, tabaco, comida, medicamentos o drogas, para mi placer, para escapar la realidad o para enfrentar las situaciones difciles, lo cual ha resultado en el abuso de mi cuerpo, en la programacin daina de mi mente y en entristecer al Espritu Santo. Te pido perdn y renuncio a toda conexin o influencia satnica en mi vida por medio de mi uso equivocado de sustancias qumicas o de la comida. Echo toda mi ansiedad sobre Cristo que me ama y me comprometo a no entregarme ms al abuso de sustancias, sino ms bien al

Espritu Santo. Te pido, Padre celestial, que me llenes de tu Espritu Santo. En el nombre de Jess. Amn. Despus de confesar todo pecado conocido, ore lo siguiente: Ahora te confieso estos pecados a ti y reclamo mi perdn y limpieza por medio de la sangre del Seor Jesucristo. Cancelo todo terreno que los espritus malignos hayan adquirido a travs de mi relacin voluntaria en el pecado. Esto lo pido en el nombre de mi Seor y Salvador Jesucristo. Amn.

Sptimo paso: Conformidad vs. renuncia

La conformidad es una entrega o un acuerdo pasivo, sin consentimiento propio. El ltimo paso hacia la libertad es renunciar a los pecados de sus antepasados y a cualquier maleficio o maldicin impuestos por otros. Al dar los Diez Mandamientos, Dios dijo: No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinars ante ellas ni les rendirs culto, porque yo soy Jehov tu Dios, un Dios celoso que castigo la maldad de los padres sobre los hijos, sobre la tercera y sobre la cuarta generacin de los que me aborrecen (xodo 20:4, 5). Los espritus familiares se pueden traspasar de una generacin a la siguiente si no se renuncia a ellos ni proclama uno su nueva herencia espiritual en Cristo. Usted no tiene la culpa del pecado de cualquier antepasado, pero debido a su pecado, Satans ha logrado acceso a su familia. Esto no es negar que muchos problemas se trasmiten genticamente o se adquieren en un ambiente inmoral. Las tres condiciones pueden predisponer al individuo a un pecado en particular. Adems, hay personas engaadas que traten de maldecirlo a usted, o grupos satnicos que intentan hacerlo el blanco de sus ataques. Usted tiene toda la autoridad y la proteccin que necesita en Cristo para hacerle frente a tales maldiciones y asignaciones. Para andar libre de las influencias del pasado, lea primero en silencio la siguiente declaracin y la oracin, para que sepa exactamente lo que va a declarar y pedir. Entonces reclame su posicin y su proteccin en Cristo al hacer la declaracin verbal y al humillarse delante de Dios en oracin.

Declaracin
Por este medio y en este momento rechazo y desecho todos los pecados de mis antepasados. Como uno que ha sido librado del poder de las tinieblas y trasladado al Reino del amado Hijo de Dios, cancelo toda obra demonaca que me hayan traspasado mis antepasados. Como uno que ha sido crucificado y levantado con Jesucristo y se sienta con l en los lugares celestiales, renuncio a toda asignacin satnica dirigida hacia m y hacia mi ministerio, y cancelo toda maldicin que me hayan puesto Satans y sus obreros. Le anuncio a Satans y a todas sus fuerzas que Cristo se hizo maldicin por m (Glatas 3:13) cuando en la cruz muri por mis pecados. Rechazo todas y cada una de las formas en que Satans pueda reclamarme como propiedad. Me declaro estar eterna y completamente comprometido con el Seor Jesucristo y entregado a l. Por la autoridad que tengo en Jesucristo, ahora le ordeno a todo espritu familiar y a cada enemigo del Seor Jesucristo que est dentro o alrededor mo que se vaya

de mi presencia. De ahora en adelante me comprometo con mi Padre celestial a cumplir su voluntad.

Oracin
Amado Padre celestial: Vengo como tu hijo, comprado por la sangre del Seor Jesucristo. T eres el Seor del universo y de mi vida. Te entrego mi cuerpo como instrumento de justicia, un sacrificio vivo, para que te glorifiques en l. Ahora te pido que me llenes de tu Espritu Santo. Me comprometo a renovar mi mente para poder comprobar que tu voluntad es buena, perfecta y agradable para m. Esto lo hago todo en el nombre y con la autoridad del Seor Jesucristo. Amn. Una vez asegurada su libertad al seguir estos siete pasos, puede ser que las influencias demonacas intenten regresar das o meses despus. Alguien me cont que, despus de haber recibido su libertad, oy a un espritu decir a su mente: Ya volv. A lo cual proclam en voz alta: De ninguna manera! El ataque se acab al instante. Una victoria no constituye una guerra ganada, pues hay que mantener la libertad. Despus de completar estos pasos, una seora muy feliz me pregunt: Estar siempre as? Le dije que permanecera libre entretanto permaneciera en una buena relacin con Dios. Y aunque resbale y caiga, la anim, usted sabe cmo ponerse otra vez a bien con Dios. Una vctima de atrocidades increbles me cont este ejemplo: Es como si me hubieran obligado a participar en un juego con un tipo extrao y desagradable dentro de mi hogar. Iba perdiendo y ya no quera jugar, pero el tipo extrao no me dejaba. Al fin llam a la polica (una autoridad superior) que vino y lo sac de mi hogar. Ms tarde toc a la puerta con deseos de entrar de nuevo, pero esta vez reconoc su voz y no lo dej entrar. Qu hermoso ejemplo de cmo obtener la libertad en Cristo. Le pedimos ayuda a Jess, la mxima autoridad, y l saca al enemigo de nuestra vida. Conozca la verdad, mantngase firme y resista al maligno. Busque buen compaerismo cristiano y compromtase a una costumbre de estudiar con regularidad la Biblia y de orar. Dios le ama y nunca le dejar ni le desamparar.

Conservacin de resultados
La libertad se tiene que mantener. Usted ha ganado una batalla importante en una guerra continua. Suya es la libertad mientras siga decidindose por la verdad y est firme en la fuerza del Seor. Si llegaran a la superficie algunos recuerdos nuevos, o si se diera cuenta de las mentiras que ha credo o de otras experiencias no cristianas que haya tenido, renuncie a ellos y decdase por la verdad. Algunos han encontrado que es beneficioso volver a realizar los pasos. Al hacerlo, lea con cuidado las instrucciones. Para mantener los resultados de la libertad sugerimos lo siguiente: 1. Busque el compaerismo cristiano legtimo, donde puede andar en la luz y hablar la verdad en amor. 2. Estudie su Biblia a diario. Memorice los versculos clave. Quizs quiera expresar la afirmacin doctrinal diariamente y buscar las referencias en esta.

3. Lleve cada pensamiento cautivo a la obediencia de Cristo. Responsabilcese de su vida mental, rechace la mentira, escoja la verdad y permanezca firme en su posicin en Cristo. 4. No se aleje! Es muy fcil que sus pensamientos se debiliten y retroceder a las viejas costumbres en cuanto a la manera de pensar. Cuente sus luchas abiertamente a un amigo de confianza. Necesita al menos alguien que se mantenga firme con usted. 5. No espere que otro batalle por usted. Otros pueden ayudar, pero no pueden pensar, orar, leer la Biblia ni escoger la verdad por usted. 6. Compromtase a orar todos los das. Puede usar a menudo y con toda confianza estas oraciones sugeridas:

Oracin diaria
Amado Padre celestial: Te honro como mi Seor soberano. Reconozco que siempre ests conmigo. Eres el nico todopoderoso y sabio Dios. Eres bondadoso y amoroso en todos tus caminos. Te amo y te agradezco estar unido con Cristo y en l estar espiritualmente vivo. Decido no amar al mundo y crucifico la carne con todas sus pasiones. Te agradezco la vida que ya tengo en Cristo y te pido que me llenes con tu Espritu Santo para vivir libre del pecado. Declaro mi dependencia de ti y tomo mi posicin en contra de Satans y todos sus caminos mentirosos. Decido creer la verdad y no me dejo desanimar. T eres el Dios de toda esperanza, confo plenamente en que vas a suplir mis necesidades a medida que procuro vivir de acuerdo a tu Palabra. Expreso con confianza que puedo vivir con responsabilidad mediante Cristo que me fortalece. Ahora tomo mi lugar en contra de Satans y ordeno a l y a todos sus espritus malignos que se aparten de m. Me pongo toda la armadura de Dios. Entrego mi cuerpo en sacrificio vivo y renuevo mi mente por la Palabra viva de Dios para poder comprobar que la voluntad de Dios es buena, agradable y perfecta. Estas cosas las pido en el nombre precioso de mi Seor y Salvador Jesucristo. Amn.

Oracin nocturna
Gracias, Seor, que me has recibido en tu familia y me has ensalzado con toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo. Gracias por darme este tiempo de renovacin a travs del sueo. Lo acepto como parte de tu plan perfecto para tus hijos, y confo en ti para cuidar mi mente y mi cuerpo mientras duermo. As como he meditado en ti y en tu verdad durante este da, as escojo dejar que estos pensamientos continen en mi mente mientras duermo. Me entrego a ti para que me protejas de cada intento que hagan Satans y sus emisarios en atacarme durante mi sueo. Me entrego a ti como mi roca, mi fortaleza y mi descanso. Te lo pido en el poderoso nombre del Seor Jesucristo. Amn.

Limpieza de la casa o el apartamento

Despus de quitar todo artculo de falsa adoracin de su casa o apartamento, ore en voz alta en cada habitacin si es necesario. Padre celestial: Reconocemos que t eres Seor del cielo y de la tierra. Por tu poder y amor soberanos nos has dado todas las cosas para que las disfrutemos en abundancia. Gracias por este lugar donde vivimos. Reclamamos esta casa para nuestra familia como un lugar de seguridad espiritual y de proteccin de todos los ataques del enemigo. Como hijos de Dios sentados con Cristo en el lugar celestial, ordenamos a todo espritu maligno que est reclamando su lugar en las estructuras y en el mobiliario de este lugar debido a las actividades de los que antes la ocupaban, que se vaya para nunca ms regresar. Renunciamos a toda maldicin y encantamiento utilizado en contra de este lugar. Te pedimos, Padre celestial, que pongas ngeles guardianes alrededor de esta casa (apartamento, cuarto, etc.) para guardarlo de los intentos que haga el enemigo de entrar y de perturbar tus propsitos para nuestras vidas. Te damos gracias, Seor, por hacer esto y oramos en el nombre del Seor Jesucristo. Amn.

La vida en un ambiente no cristiano

Despus de quitar todo artculo de falsa adoracin de su cuarto, ore en voz alta en la habitacin que se le ha asignado. Gracias, Padre celestial, por un lugar donde vivir y donde el sueo me renueve. Te pido que separes esta habitacin (o parte de ella) como un lugar de seguridad espiritual para m. Renuncio a toda lealtad ofrecida a dioses falsos o a espritus de parte de otros ocupantes, y renuncio a cualquier reclamo de este cuarto (o espacio) por parte de Satans en base a las actividades de los ocupantes anteriores riores o mas. Con base en mi posicin como hijo de Dios y como coheredero de Cristo, quien tiene toda autoridad en el cielo y en la tierra, ordeno a todos los espritus malignos salir de aqu para nunca ms regresar. Te pido, Padre celestial, que me asignes ngeles guardianes para protegerme mientras viva aqu. Esto lo pido en el nombre del Seor Jesucristo. Amn. Siga buscando su identidad y su valor en Cristo. Lea libros que le edifiquen. Renueve su mente con la verdad de que su aceptacin, su seguridad y su importancia estn en Cristo, al saturar su mente de las siguientes verdades. Lea toda la lista por las maanas y en las noches durante las prximas semanas.

EN CRISTO SOY ACEPTADO

Juan 11:2 Juan 15:15 Romanos 5:1 1 Corintios 6:17 Soy hijo de Dios (Glatas 3:2628). Soy amigo de Cristo. He sido justificado. He sido unido al Seor y soy uno en espritu con l.

1 Corintios 6:19, 20 1 Corintios 12:27 Efesios 1:1 Efesios 1:5 Efesios 2:18 Colosenses 1:14 Colosenses 2:10

He sido comprado por un precio. Pertenezco a Dios. Soy miembro del cuerpo de Cristo. Soy santo. He sido adoptado como hijo de Dios. Tengo acceso directo a Dios por medio del Espritu Santo. He sido redimido y perdonado de todos mis pecados. Estoy completo en Cristo.

ESTOY SEGURO
Romanos 8:1, 2 Romanos 8:28 Romanos 8:31ss Romanos 8:35ss 2 Corintios 1:21, 22 Colosenses 3:3 Filipenses 1:6 Filipenses 3:20 2 Timoteo 1:7 Hebreos 4:16 1 Juan 5:18 Estoy libre de condenacin para siempre. Todas las cosas ayudan a mi bien. Estoy libre de todo cargo de condenacin en mi contra. Nada me separar del amor de Dios. He sido confirmado, ungido y sellado por Dios. Estoy escondido con Cristo en Dios. Confo en que la buena obra que Dios comenz en m sera perfeccionada. Soy ciudadano del cielo. No he recibido un espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio. Puedo encontrar gracia y misericordia en tiempo de necesidad. Soy nacido de Dios y el maligno no me puede tocar.

SOY IMPORTANTE
Mateo 5:13, 14 Juan 15:1, 5 Juan 15:16 Hechos 1:8 1 Corintios 3:16 2 Corintios 5:17ss 2 Corintios 6:1 Efesios 2:6 Efesios 2:10 Efesios 3:12 Filipenses 4:13 Soy la sal de la tierra y la luz del mundo. Soy una rama de la vid verdadera, un canal de su vida. He sido elegido y nombrado para llevar fruto. Soy un testigo personal de Cristo. Soy templo de Dios. Soy ministro de reconciliacin para Dios. Soy colaborador de Dios (1 Corintios 3:9). Estoy sentado con Cristo en los lugares celestiales. Soy hechura de Dios. Puedo acercarme a Dios con libertad y confianza. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.1

Anderson, N. T. (1995). Libre de ataduras (1271). Nashville, Tenn.: T. Nelson.