II. ETAPA DE DETERMINACIN POTICA 2.1.

LOCALIZACIN:
El relato de Icaza como el de todos los de la generacin es REALISTA SOCIAL , pertenece por derecho propio a la Literatura Indigenista, porque nos remite no solo a lo que es propio del indio o a lo que se relaciona con el indio, sino a la materializacin de un mundo complejo, lugar de encuentro de muchas realidades y muchos conflictos. Lo anterior quiere decir que n la novela se ve en el indio a un ser humano que sufre y que representa a nuestra identidad nacional y no al indio protagonista sentimental, en cuyo caso aparece como un hroe romntico y pico ideado por extranjeros y no esos pobres hambrientos y explotados que se ven por todos los sitios y que caracteriza a la novela indigenista. 2.2. TEMA POTICO:
Tema principal: LA EXPLTACIN INHUMANA DEL INDIO ECUATORIANO, POR LA CLASE ALTA

1. La naturaleza y condicin de los indios. 2. La crtica de ciertos aspectos del cholero. TEMAS 3. Facetas de los latifundistas. 4. El racismo intrnseco de la sociedad nacional. SUBORDINADOS 5. La stira a la iglesia y sus agentes. 6. La demagogia y la corrupcin poltica del Ecuador. 7. La presencia de los gringos. Estos temas subordinados llevan al autor a presentar varios aspectos de la realidad india: Apego a la tierra y al huasipungo Los indios son objetos de propiedad de los latifundistas. El indio no tiene libertad ni para casarse.

Los indios existen solo para solucionar los problemas de Pereira, por tanto deben cumplir con sus deberes aunque mueran.

2.3 ESTRUCTURA POTICA: Las nicas divisiones de la son captulos indicados por espacios blancos. La accin procede cronolgicamente y en lnea recta, desde el comienzo hasta el final, sin retrocesos.

Problemas de Pereira. Viaje a la hacienda . 1-3 1 3. Vida proyectos de Pereira en la hacienda. 4-9

MOMENTOS Resistencia de los indios frente a la amenaza de perder la tierra. 23 - 24 DE LA NARRACIN

Situacin de los indios a causa de la creciente y la poltica de Pereira 18-22

Construccin del camino 10-17

Los ltimos episodios narran la rebelin de los indgenas.

2.4. TCNICAS NARRATIVAS:

INTERIORIZACIN: Esta tcnica se da cuando mientras el narrador est narrando, reproduce los pensamientos del personaje. Esta tcnica contribuye a dar una sensacin esttica de la verdad. As ocurre cuando Icaza presenta a Andrs en lugar de explicarlo. Otro procedimiento de interiorizacin es el monlogo interior reproducido por el narrador con el objeto de disminuir la dependencia del autor en la narracin. Tambin es interiorizacin el fluir inconsciente de pensamientos interiores en este caso vemos ideas confusas, sin conexin aparente. Tal el caso de Pereira que mientras est caminando en caravana, piensa

DILOGO ANNIMO: La tcnica ms sobresaliente es el dilogo annimo de masas, porque no sabemos quines hablan, solo nos damos cuenta de la clase social a la que pertenecen, con los cual la novela adquiere un tono pico.

DILOGO ANNIMO DE PENSAMIENTOS INTERIORES: Esta tcnica se ve cuando los indios estn preguntndose interiormente algo, Cap XIX. Con esta tcnica el autor subraya estticamente el hecho de que la queja del indio no puede exteriorizarse en ese mundo de injusticias y represalias.

2.5. EL LENGUAJE: * Diferencia entre la manera de hablar del narrador y el de las clase sociales Bajas. * El habla de los latifundistas es igual que el castellano del narrador, pero TIPOS En los personajes cholos, hay pronunciacin y vocabulario populares. El habla de Andrs es el castellano ordinario con cambios de pronunciacin que reflejan el quichua nativo. Los indios hablan y piensan ms en castellano que en quichua.

2.6. ELEMENTOS POTICOS: A pesar del lugar comn de la prosa de Icaza que es realista, hay rico campo potico: METFORAS: El acorden de sus costillas semidesplegadas. Podrida, escasa y desigual dentadura de vieja bruja. Acechando a la multitud de la feria saboreando el extrao placer de seguros cazadores. SMILES: Son lo ms impresionante. (Buscar EJEMPLOS) Lo ms pattico es el llanto de Andrs por la muerte de la Cunshi: hay retrica, apstrofe, anforas, rima asonante. pica con hiprboles en las descripciones, reiteraciones .

2.7. SMBOLOS: Hay cuatro smbolos:

1. El central es el HUASIPUNGO: la choza con su parcela de tierra que el patrn da al indio a cambio de trabajo en la hacienda. Es la Institucin eterna. 2. El origen del indio y su presentacin como parte integrante de la naturaleza, por eso los compara como piedras del campo por poseer un estado de inmovilidad y su actitud pasiva. 3. Cuando la indiada se da cuenta de su exterminacin y expulsin de sus tierras, busca una fuente de fortaleza en la misma naturaleza. 4. Concepto de lo sagrado: entierro del buey. Derecho de castigar.

3. ETAPA DE JUSTIFICACIN. (Resumen personal) 4.

CONCLUSIONES

La denuncia que mueve a las conciencias sociales e invita a la reflexin. Presenta la realidad infrahumana por medio de: 1. Servidumbre y humillacin. 2. La inmersin que implica estar marginado de la sociedad activa y estar incapacitado para participar de la educacin. cultura, comercio. 3. El despojo por parte del gamonal, las leyes y costumbres despojan al indio de lo poco que tiene. 4. Explotacin religiosa fundamentada en el terror y no en la fe autntica. Se presenta la imagen de un Dios castigador.

La estructura social gira en torno la posicin, trabajo de la tierra: 1. En la cima est la aristocracia latifundista de orgenes aparentemente espaol. 2. En el piso intermedio, el poblado cholo, el cura cholo y el teniente poltico. 3. En la parte baja; oprimidos y pisoteados, indgenas, la gente de la tierra, los que la aman y mueren por ella.

Los recursos tcnicos tienen indudables mritos: 1. Secuencia: la narracin es continua y se maneja un solo hilo argumental. 2. El narrador: un solo narrador omnipresente relata toda lo abra en tercera persona y en pretrito. Los dilogos son abundantes. 3. Recurre a varios episodios para mantener vivo el inters: el alumbramiento del hijo de Lolita, el corte de pie de Chiliquinga,la violacin de la Cunshi, robo de la carne podrida, muerte en el pantano4. Tremendismo.

Los personajes: el protagonista es el personaje masa, smbolo de la clase explotada. El grito de Huasipungo, designa la tierra, los campos por cuya posesin pelean y mueren los indios. Se ven tambin las figuras de Don Alfonso Pereira, el cura , el teniente poltico, el tuerto Rodrguez, Mster Chapy; Andrs Chiliquinga, protagonista, Cunshi; Juancho Cabascango y Juana, Tancredo Gualacoto, el hijo de Andrs. Hay paternalismo con los personajes indios, en cambio caricaturiza y satiriza a los que no son de su devocin.

Fidelidad del lenguaje : utiliza el habla campesina, llena de quichuismos, vulgarismos, arcasmos , que son parte del lenguaje diario de nuestros indgenas . Con este recurso, al autor justifica la condicin del realismo de la obra. Inclusive las llamadas malas palabras se justifican dentro de la concepcin artstica.

TEMAS PARA EL DEBATE: 1. La explotacin del indio. 2. La inherencia del capital extranjero en la explotacin de nuestras riquezas. 3. La actitud de las clases dominantes: el terrateniente, el teniente poltico, el cura y el extranjero. 4. El comportamiento de los cholos, por el papel que desempea el tuerto Rodrguez, capataz de la hacienda. BIBLIOGRAFA: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. ALBN, Ernesto: Presente y futuro de Huasipungo BECERRA, Jorge: Literatura Ecuatoriana. DESCALZI, Csar: Huasipungo, novela perenne de Amrica. ICAZA, Jorge: Huasipungo. JANSEN , Andr: La novela hispanoamericana actual y sus antecedentes RIVADENEIRA, Edmundo: La Moderna Novela Ecuatoriana SACOTO, Antonio: La Nueva Novela Ecuatoriana.