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Especial Natal Jesus: Nome que d Esperana!

a Escola Dominical
nmero 34 Agosto de 2007

Escola Dominical: Educar para Transformar

CAPA EM ARQUIVO SEPARADO

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O ser humano um ser carente da convivncia com outras pessoas e, ao conseguir relacionar-se, ele descobre o seu jeito de ser e como reage diante das situaes, dos impasses que a vida traz. Como meio de suprimir esta carncia, ele estabelece relaes de convivncia e, no compartilhar de experincias, sentimentos os mais humanos podem ser construdos, como a solidariedade, a compaixo, o amor. Ele pode se tornar melhor ao perceber suas fragilidades e, assim, superar suas limitaes. Esta atitude de ir ao encontro do outro no acontece por acaso. decorrente da natureza humana. O ser humano essencialmente um ser social dotado de capacidade de conviver com outras pessoas. Mas no basta apenas ter a capacidade de relacionar-se; preciso ter conscincia de que se tem este valor, o que destaca a importncia da educao, principalmente da educao crist. O entendimento que se tem de educao ou de educar que determina todo o processo educativo. Diante desta perspectiva, quanto mais conhecimento sobre um determinado assunto, maior probabilidade de se ter condies de decidir sobre as situaes da melhor forma possvel. A educao crist nos ajuda a perceber maneiras, formas de colocar em prtica tudo de bom que h em ns, a fim de que o nosso comportamento seja o mais tico possvel. a forma de ver o mundo, de perceber as coisas, de idealizar sonhos e desejos que determina conduta humana, por isso a importncia da Educao Crist. Sendo assim, a Igreja Metodista

prioriza a Escola Dominical como o principal espao de educao crist com vistas transformao da pessoa e da sociedade. Ao mesmo tempo, percebemse limitaes nas Escolas Dominicais existentes no pas. De norte a sul, evidente a preocupao e o desejo por uma Escola Dominical dinmica, criativa e cujos contedos das lies no apenas reflitam conceitos doutrinrios, mas estimulem o aprendizado da Bblia como regra de f e prtica e dos vrios documentos da Igreja para a vivncia da f engajada no processo social, como f libertadora e solidria. A Igreja Metodista tem como uma de suas metas contribuir para experincia de f por meio da educao crist. Para tanto, elabora literatura especfica para a Escola Dominical para diversas faixas etrias. Tem se preocupado com a promoo de uma f que transforme a realidade social. Que transforme a Igreja e a vida das pessoas. O Boletim Recriar, como apoio didtico-pedaggico aos professores/as da Escola Dominical, foi elaborado a partir destas preocupaes. Por isso, traz atividades variadas a fim de que a Escola Dominical seja sempre um espao de acolhida, de possibilidade de expresso e de formao. Com carinho e estima,

EDITORIAL

Conselho Editorial, Pastora da Igreja Metodista, Bacharel em Teologia, Mestre em Cincias da Religio

Revda. Renilda Martins Garcia

REFLEXO SOBRE A IMPORTNCIA DA ESCOLA DOMINICAL CURRCULO REFORMA PROTESTANTE: IGREJA REFORMADA SEMPRE SE REFORMANDO

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NDICE

PARTITURAS NATAL DO MENINO DEUS, ESCOLA DOMINICAL, DEUS CRIADOR E DOCE PAZ

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ESPECIAL AUTONOMIA DO METODISMO BRASILEIRO ESPECIAL NATAL: JESUS, O NOME QUE D ESPERANA! NS E AS CRIANAS DIA INTERNACIONAL DA ALFABETIZAO

EXPEDIENTE

Boletim editado pela Secretaria Executiva para Vida e Misso da Igreja, destinado s professoras e professores de Escola Dominical. Secretria Executiva para Vida e Misso: Revda. Joana D'Arc Meireles, Coordenao Nacional de Educao Crist e Escola Dominical: Revda. Renilda Martins Garcia, Conselho Editorial: Andreia Fernandes Oliveira, Renilda Martins Garcia, Samuel Fernandes, Tca Greathouse

e Willian de Melo, Projeto Grfico e Editorao: Timbre Comunicao e Propaganda, Ilustrao: Joo Marcos, Reviso: Suzel Magalhes Tunes, Sede Nacional da Igreja Metodista: Av. Piassanguaba, 3031 Planalto Paulista So Paulo / SP 04060-004 F (11) 6813.8600 Fax (11) 6813.8632 sede.nacional@metodista.org.br www.metodista.org.br

REFLEXO

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Sobre a Importncia da Escola Dominical

A Escola Dominical exerce papel de grande influncia na vida de seus alunos e alunas. Nesse processo de ensino, utilizamos, alm da Bblia, vrios recursos: as revistas, a orao, mtodos e meios didticos, instrumentos tecnolgicos e outros. Todavia, o mais importante deles a figura do professor e da professora. Desde os seus primrdios, a Igreja Metodista valoriza a Educao Crist como fundamental na experincia com Deus, com o prximo para o amadurecimento da f. Como conseqncia desta preocupao a primeira Escola Dominical foi fundada em 1769, na Inglaterra, por uma metodista chamada Ana Ball. Aps esta iniciativa, outras escolas dominicais foram criadas. Inclusive a de Robert Raikes, em 1780, onze anos depois de Ana Ball. A primeira Escola Dominical Metodista no Brasil foi fundada em 1935 por Fountain Pitts. H registro pelo historiador Reily de uma outra escola dominical fundada em Petrpolis no dia 19 de agosto de 1855 pelo casal Robert e Sarah Poulton Kalley, lecionando para famlias de estrangeiros britnicos, alemes e portugueses em Petrpolis, RJ. O objetivo consistia na instruo bblica das crianas. Creio que a Escola Dominical instrumento divino na formao e educao das pessoas em sua totalidade. Seus alunos e alunas, com suas potencialidade, desafios, contrastes, realidades e necessidades, so o nosso objetivo maior. Tanto que a Igreja Metodista compreende a Educao Crist como: A Educao Crist um processo dinmico para a transformao, libertao e capacitao da pessoa e da comunidade. Ela se d na caminhada da f e se desenvolve no confronto da realidade

histrica com a misso de Deus no mundo, sob a ao do Esprito Santo, que revela Jesus Cristo segundo as Escrituras. Na Igreja Primitiva, a preocupao com a formao dos novos convertidos e com a capacitao para participar da Misso estava entre as mais importantes. No Antigo Testamento, uma das principais responsabilidades no lar e, a seguir, na sinagoga, era a da educao e formao das novas geraes. Em Tito 2.11 e seguintes, est afirmado que a "graa divina se manifesta salvadora a todas as pessoas, educando-nos..." para vivermos no presente sculo de forma justa, sensata e piedosa, e para aguardarmos a bendita esperana da volta do Senhor Jesus. Sendo assim, o texto nos mostra que a graa divina educadora e que, portanto, todos os professores e professoras so instrumentos dessa graa. Temos afirmado a importncia dos Dons e Ministrios. O Ministrio do Ensino um dos mais significativos dentro do Corpo de Cristo. Paulo, em Romanos 12.2-7, afirma: "... O que ensina, esmere-se no faz-lo". Jesus, no decorrer de seu ministrio, exerceu o papel de mestre na maior parte do tempo. O Boletim Recriar mais um instrumento para ajud-los/as a desenvolver este ministrio fundamental para a vida de cada aluno e aluna e para a Igreja. Recebam a nossa gratido pela dedicao de suas vidas ao Ministrio do Ensino e a nossa orao ao Senhor para que Ele lhes conceda sustento e inspirao nesta caminhada de f. Nosso reconhecimento, gratido e carinho.

Bispo Nelson Luiz Campos Leite


Bispo Honorrio da Igreja Metodista

Editor do No Cenculo,

A
ESPECIAL

utonomia do Metodismo Brasileiro


2 de setembro de 1930

Colgio Episcopal da Igreja Metodista

O que ouvimos e aprendemos, o que nos contaram nossos pais, no o encobriremos a seus filhos; contaremos vindoura gerao os louvores do Senhor e o seu poder e as maravilhas que fez (Salmo 78.3-4). No ano em que celebramos os 77 anos da Autonomia do Metodismo Brasileiro, queremos contar o que o Senhor fez entre ns, para alimentados por este testemunho, lanarmo-nos todos juntos numa nova aventura de f. A proclamao da autonomia, ocorrida em 02 de setembro de 1930, foi o desfecho de um longo processo iniciado desde que os primeiros missionrios metodistas chegaram ao nosso pas em 1835, sendo que a presena definitiva deles se deu em 1867. A expanso geogrfica e o crescimento numrico do metodismo brasileiro exigiu o desenvolvimento de estruturas adequadas nossa realidade, no que diz respeito a legislao e administrao. Ao mesmo tempo em que se fundavam igrejas e escolas, tambm se formou significativa liderana nacional que reivindicava, naturalmente, crescente participao nas decises. Com isso, as tenses com a Igreja me se tornaram inevitveis. A dependncia da Igreja Metodista Episcopal do Sul gerava insatisfao, sobretudo na medida em que o fervor nacionalista se intensificava no tecido social. Almejava-se uma Igreja no apenas autnoma, capaz de auto-gover-

nar-se, mas igualmente autctone, plenamente identificada com os anseios do povo brasileiro. Os obstculos para responder a tais expectativas eram imensos. O maior deles passava pela questo do auto-sustento. Os pastores nacionais, dentre os quais se destacaram Guaracy Silveira e Csar Dacorso Filho, estavam conscientes dessas dificuldades e elaboravam planos que previam a independncia financeira progressiva do metodismo no Brasil. Por fim aprovou-se a constituio de uma Igreja Metodista autnoma no Brasil. Na tenso, e at insegurana, desse passo de coragem, em 1930 a Igreja elegeu o missionrio Rev. John W. Tarboux como seu primeiro bispo e, em 1934, elegeu o brasileiro Rev. Csar Dacorso Filho. Logo se apercebeu que a autonomia, formalmente declarada, precisava tornar-se real na vida e na misso da Igreja. Vnculos estruturais e a dependncia dos recursos financeiros e humanos ainda mantinham a Igreja Metodista do Brasil fortemente atada Igreja dos Estados Unidos. O estabelecimento da efetiva autonomia s veio depois dos anos 1960. No Conclio Geral de 1970/1971, a Igreja passou a se designar apenas como Igreja Metodista. Desta poca em diante, a Igreja tem buscado, em consonncia com sua herana wesleyana, dar passos concretos para sua efetiva insero na cultura e sociedade brasileiras. Sinais visveis dessas me-

ESPECIAL

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Festejar os 10 anos do Recriar! Voc pode participar!

didas so a adoo do Plano para a Vida e a Misso (1982) e a organizao da Igreja em Dons e Ministrios (1987). Com estas marcas a Igreja chega aos 77 anos de sua autonomia. Cremos que, bem mais do que uma ddiva recebida uma vez por todas, a autonomia deve ser conquistada a cada dia. Por isso, convidamos as igrejas metodistas em todo o territrio nacional a no somente comemorarem esse importante marco da nossa histria, mas refletirem sobre os desafios permanentes do que significa ser Igreja Metodista no Brasil de hoje. Neste sentido somos desafiados a: 1 Buscar a presena, inspirao e sustentao do Esprito Santo, a fim de que o ardor missionrio no se extinga, mas seja sempre revigorado na vida de cada membro da Igreja. 2 Testemunhar o Evangelho para que se promova o crescimento em maturidade da Igreja em Cristo e, como conseqncia natural, o crescimento numrico. 3 Sinalizar o Reino de Deus: justia, paz, solidariedade, liberdade, amor, esperana, vida abundante, vivncia do discipulado, entre outros aspectos que indicam a presena desse Reino. 4 Denunciar profeticamente tudo o que impede o florescimento da vida e anunciar o evangelho da paz, abrindo nossos braos para a ao solidria. A Deus glria e louvor, adorao e servio, sejam eternamente tributados. Amm! No amor de Cristo.

Parabns para o Boletim Recriar e para ns que fazemos parte desta histria. Para festejar os 10 anos de existncia do Recriar nada melhor do que ouvir testemunhos e experincias sobre a importncia deste Boletim na vida da Igreja, principalmente dos/as professores/as da Escola Dominical. Gostaramos de convidar vocs para compartilhar sua experincia com o Recriar: 1 Escreva um pequeno comentrio sobre a sua experincia com o Recriar (apreciao, limitaes, perspectivas, sugestes); 2 Envie uma foto sua; 3 Fale um pouco sobre voc: sua Igreja, ministrio que atua, idade, etc. 4 A coleta dessas informaes visa compartilhar os frutos do Recriar por meio da divulgao das experincias relatadas. O material deve ser enviado para a Sede Nacional da Igreja Metodista:
Por e-mail: escoladominical@metodista.org.br ou via Correio: Departamento Nacional de Escola Dominical Boletim Recriar Av. Piassanguaba, 3031, Planalto Paulista, Cep. 04060-004 So Paulo, SP.

Atividade: Neste ano, o dia 2 de Setembro ser num domingo. Assim, uma oportunidade excelente para celebrarmos o dia da Autonomia da Igreja Metodista no Brasil no culto vespertino, matutino ou em ambos. A finalidade de que, ao conhecer a nossa histria, possamos festejar esta data com mais alegria e sentido. Celebrar a Autonomia mantm firme a nossa conexidade (relacionamento) com o irmos e irms metodistas no mundo inteiro.

Voc tambm faz parte dessa histria!

Escola Dominical, com voc muito mais legal


Dia da Escola dominical: terceiro domingo de setembro

ADORAR O SENHOR QUE NOS CHAMOU PARA ESTAR NA SUA CASA, OUVIR E PRATICAR A SUA PALAVRA
Acolhida: Sade a todas as pessoas com muita alegria. Explique que este culto especial de celebrao a Deus pelo Dia da Escola Dominical. Leitura Bblica: Joo 1.1-5 Cntico: Hinrio Evanglico n. 104, Grande o Senhor (Adhemar de Campos) ou outro cntico de adorao. Orao de Adorao Conhecendo os/as visitantes: Este um momento muito importante! Convide a todos/as os/as visitantes para se colocarem em p. Incentive a igreja a cumpriment-los/as, se possvel lhes entregue um carto de saudao. Coloque no carto o horrio da Escola Dominical e convide a todos/as participarem dela.

Proclamao do perdo: Romanos 8.1 e 2 Cntico: Hinrio Evanglico n. 387 ou outro cntico adequado para esse momento.

LOUVAR A DEUS, PELA SUA PALAVRA E PELO ESPAO ACOLHEDOR DA ESCOLA DOMINICAL
Leitura Bblica: Salmo 119.174 175 Cnticos de louvor: Ministrio de Louvor Ofertrio: cntico para o ofertrio: Hinrio Evanglico n. 125, Te agradeo (CD Diante do Trono 1) ou outro cntico de gratido. Orao de gratido Apresentao: Escrevendo a nossa histria na Escola Dominical... Material Necessrio: a) Confeccione um lpis gigante (sugesto: macarro de hidroginstica para o corpo do lpis e uma cartolina em forma de cone para ponta do lpis, pinte a ponta do cone para forjar uma ponta de lpis). b) Confeccione um apontador gigante (sugesto utilize uma caixa de sapato). c) Confeccione uma borracha (sugesto: utilize meia placa de isopor). d) Obs.: Caso a igreja tenha recursos monte um kit para ser entregue a cada pessoa que participar do culto O Kit: Num pequeno saco pls-

CONFESSAR AS VEZES QUE DEIXAMOS DE OUVIR, ESTUDAR E PRATICAR A PALAVRA DE DEUS


Leitura Bblica: Osias 6.1 a 3 Momento de Orao: Se possvel, convide s pessoas a se ajoelharem. Oriente-as a um tempo de orao silenciosa para confisso. Em seguida convide aquele (que deve ser previamente avisado) para fazer uma orao de confisso.

tico transparente, colocar um lpis, um apontador e uma borracha e amarrar com fitilho. Como fazer? e) Explique que neste culto de celebrao do Dia da Escola Dominical, somos convidados a escrever a nossa histria na Escola Dominical, da melhor maneira possvel! Para isso cada pessoa vai se imaginar como um lpis e ouvir os conselhos de um sbio fabricante de lpis. f) Leia o texto[1] (No momento que o narrador comear a ler a histria, entrar a personagem caracterizada): Era uma vez um fabricante de lpis que tratava seus lpis com muito carinho. Quando estavam prontos, sempre lhes dava algumas orientaes para que pudessem escrever lindas histrias... (O fabricante pega o lpis e comea a falar para a platia): Assim como este lpis voc tambm chamado/a a escrever uma linda histria na Escola Dominical. Para isso preste ateno em alguns conselhos: Lindos textos podem ser escritos com um lpis. Voc tambm pode fazer grandes coisas, basta estar seguro nas mos certas. Lance-se nas mos de Deus, mergulhe em sua Palavra e Deus te conduzir da melhor maneira possvel. No h lugar melhor do que a Escola Dominical para que voc possa conhecer e estudar a Palavra de Deus. A parte mais importante de um lpis o grafite. Um bom grafite auxilia muito na qualidade da escrita. A parte mais importante de voc no est por fora, mas sim por dentro, o carter, so seus valores. Estar na Escola Dominical uma excelente oportunidade para formar o carter e reformar seus valores luz da Palavra de Deus. Por vezes o grafite vai se desgastando e lo pis j no est to bom, precisa melhorar, a entra o apontador (o fabricante mostra o apontador). Por vezes experimentamos o doloroso processo de serem afiados: os problemas, as dificuldades, servem para nos afiar, nos tornar mais fortes, mas somente conhecendo a palavra do Senhor, que estamos firmes para passarmos por

tais dificuldades. (Neste instante mostra a borracha) O lpis tem uma fiel companheira para reescrever a histria: a borracha! Ns temos a possibilidade atravs da graa e do perdo de reescrever a nossa histria quando vacilamos. O arrependimento sincero e o perdo trazem novas oportunidades. Se algo saiu errado, no tente remediar, apague e comece de novo! O lpis foi feito para escrever. Ns em todo tempo somos chamados/as a deixar nossa marca na vida e na histria, no uma marca qualquer, mas como testemunhas de Cristo, uma marca legvel que anuncia as boas notcias do Evangelho. O importante no ser o lpis mais caro, mais bonito, mas o que escreve de forma simples e legvel para que todas as pessoas entendam. Somos chamados/as, em Cristo, a escrever uma linda histria. Ao participarmos da Escola Dominical, encontramos nela sabedoria e conhecimento para que a nossa histria como testemunhas de Jesus, seja linda, legvel e acessvel a todas as pessoas. g) Aps a histria o fabricante convida as pessoas a um momento de reflexo que deve ser encerrado com uma orao pela Escola Dominical como a principal agncia de formao e discipulado. h) Termine cantando uma msica sobre a Escola Dominical. Sugesto: Hinrio Evanglico n. 148 ou Escola Dominical com voc mais legal (partitura neste Recriar).

EDIFICAR-SE PELA PALAVRA DE DEUS QUE NOS EXORTA A CONHECER A DEUS E PERMANECER NELE.
Leitura Bblica: Sugestes Joo 15. 1 a 10; Salmo 119. 103-104. Mensagem: Sugira a pessoa responsvel pela reflexo que durante a mensagem fale da importncia da ED e da necessidade de todos/as participarem deste espao de ensino e aprendizagem da Palavra de Deus.

DEDICAR NOSSAS VIDAS AO SENHOR JESUS, NO FIRME PROPSITO DE QUE SEREMOS UMA IGREJA QUE BUSCA ESTUDAR E CUMPRIR A PALAVRA DO SENHOR.
Cntico: Hinrio Evanglico n. 420, Venho Senhor minha vida oferecer ou outro cntico de dedicao. Momento de orao: Neste momento chamar ao altar as pessoas que querem assumir o compromisso de serem alunos/as da Escola Dominical e pedir ao/a pastor/a que ore por estas pessoas lembrando-se daqueles que j so alunos/as e professores da Escola Dominical. Aps a orao entregue um carto a cada novo/a aluno/a, desejando-lhes as boas vindas Escola Dominical. Orao Final Beno Apostlica

Pra. Andreia Fernandes Oliveira


Redatora das Revistas Bem-Te-Vis

Dia Nacional de Ao de Graas


quarta quinta-feira de novembro

Preldio Msica Instrumental

pos antigos, e com coraes agradecidos, elevamos a ti nossa gratido, pelas bnos que derramas sobre ns. Cntico: Ministrio de louvor ou grupo vocal

INVOCAO E ADORAO
Palavra inicial: Hoje, Dia Nacional de Ao de Graas, fazemos comunho com toda a humanidade para elevar um hino de louvor ao autor de toda a vida criada, reconhecendo suas obras e a vida que continua acontecendo ao nosso redor. Agradecemos de modo especial por nossa vida, presente de Deus, e pela vida das pessoas que amamos. Sntese histrica (encontra-se no final da Liturgia)

CONFISSO
Entrada da gua Pela gua das fontes, dos rios e dos mares. Pela chuva abenoada que rega a terra e faz brotar a semente. Pela gua que jorra das torneiras, que produz energia eltrica e que sacia a nossa sede. Da mesma forma que esta gua utilizada para nos lavar da sujeira exterior, pedimos-te: purifiques tambm nossas vidas. Reflexo pessoal silenciosa

Maria Edna S. Rodrigues, Silvana Mrcia G. F. dos Santos, Vanor A. Salles e Walfrido F. Santos.
em Vila Planalto, So Bernardo do Campo, SP

Cntico: Hinrio Evanglico n. 338, Conta as Muitas Benos Orao de adorao: Onipotente Deus, nosso Pai celestial de quem procedem todas as ddivas boas e perfeitas, lembramo-nos de tua bondade e misericrdia desde os tem-

Equipe de Liturgia da Igreja Metodista

Orao: Cntico: Criador do Universo

MOMENTOS DE GRATIDO
No passado, os hebreus davam a Deus o crdito por todas as bnos que recebiam, especialmente por ocasio da colheita, pois suas vidas dependiam delas. Para demonstrar gratido, escolhiam uma parte dos produtos colhidos e a ofereciam no templo. Era a ocasio de compartilhar, pois todos que possuam alguma coisa repartiam com quem no tinha. O tempo passou, o mundo mudou, mas Deus permanece o mesmo, e ns continuamos dependentes da sua graa e misericrdia. Dediquemos ao Senhor as nossas ddivas. Oremos: Agora, Senhor, recebe tambm as ddivas que trazemos: Entrada da famlia: beb, criana, juvenil, jovem, me jovem, pai jovem, me idosa, pai idoso. Queremos Senhor, te agradecer pelas nossas famlias e nossa famlia de f... Entrada do po, sementes e frutos No passado, Senhor, o man no faltou ao teu povo, e hoje trazemos a nossa gratido pelo po de cada dia, pelas sementes e pelos frutos do trabalho de nossas mos, nem sempre to farto. Jesus, ao usar o po como smbolo, nos lembra que Ele o Po da Vida. Obrigado, Senhor.

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Sntese Histrica: Dia Nacional de Ao de Graas A virtude da gratido est em toda a Bblia. prprio das almas nobres agradecer sempre e por todas as coisas. O salmista exclama: "Bom render graas ao Senhor..." E outra vez: "Entrai por suas portas com aes de graas..." (Sl 92.1 e 100.4). Assim, o render graas a Deus to antigo quanto a humanidade. Vem dos tempos bblicos e reflete-se ao longo da histria. O costume do "Dia de Ao de Graas" vem dos Estados Unidos. Em 1620, saindo da Inglaterra, singra os mares o Mayflower, levando a bordo muitas famlias. So peregrinos puritanos que, fugindo da perseguio religiosa, vo buscar a terra da liberdade. Chegando ao continente americano, fundam treze colnias, semente e raiz dos Estados Unidos da Amrica do Norte. O primeiro ano foi doloroso e difcil para aquelas famlias. O frio e as feras eram fatores adversos. No desanimaram. Todos tinham f em Deus e nas suas promessas. Cortaram rvores, fizeram cabanas de madeira e semearam o solo, confiantes. Os nativos, conhecedores do lugar, ensinaram a melhorar a produo. E Deus os abenoou. No outono de 1621, tiveram uma colheita to abenoada quanto abundante. Emocionados e sinceramente agradecidos, reuniram os melhores frutos, e convidaram os nativos para, juntos, celebrarem uma grande festa de louvor e gratido a Deus. Nascia o Thanksgiving Day, celebrado at hoje nos Estados Unidos, na quarta quinta-feira de novembro, data estabelecida pelo presidente Franklin D. Roosevelt, em 1939, e aprovada pelo Congresso em 1941. O embaixador brasileiro Joaquim Nabuco participando, em Washington, da celebrao do Dia Nacional de Ao de Graas, falou em tom proftico: "Eu quisera que toda a humanidade se unisse, num mesmo dia, para um universal agradecimento a Deus". Estas palavras moveram conscincias no Brasil. No governo do presidente Eurico Gaspar Dutra, o Congresso Nacional aprovou a Lei 781, que consagrava a ltima quinta-feira do ms de novembro como o Dia Nacional de Ao de Graas. Porm, em 1966, o Marechal Humberto Castelo Branco modificou esta Lei, dizendo que no a ltima, mas a quarta quinta-feira do ms de novembro seria o Dia Nacional de Ao de Graas, para coincidir com esta celebrao em outros pases. Hoje, so muitas as comunidades que, como num grande coro universal de gratido a Deus, celebram nacionalmente o Dia de Ao de Graas, na quarta quinta-feira de novembro. Em tudo e por tudo devemos dar graas a Deus!

LOUVOR
Cnticos de louvor Ofertas de amor Cntico: Te Agradeo

ENTRADA DA BBLIA
Ao altar do Senhor trazemos a Bblia com gratido e respeito. Sua mensagem de f e esperana e, sobretudo, a divina promessa de redeno, nos revela o infinito amor de Deus para com a criatura humana, indicando que Cristo o Caminho, a Verdade e a Vida. Obrigado, Senhor. Cntico: Conjunto coral Edificao Reflexo pastoral

INTERCESSO/DEDICAO
Orao final Cntico: Graas Dou

BNO FINAL
Que a gua seja cristalina, que o vento seja leve, que a chuva inspire poemas, que a mesa seja farta, que o vinho traga alegria, que a f nunca falte, que a vida nos surpreenda, que nunca nos falte o desejo de recomear... Amm.

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Dia Internacional dos Direitos Humanos


10 de dezembro
pessoas com deficincia que ocupam o seu espao no mundo: nas instituies regulares de ensino, no trabalho, na cultura e at mesmo nas igrejas. Pouqussimas so as pessoas com deficincia que, como cidads, tm garantido o seu direito vida digna, liberdade de ir e vir onde e quando quiser, e segurana necessria para a sua locomoo na vida cotidiana (trabalhar, estudar, ir igreja, etc). Uma proposta: vamos descobrir como a vida das pessoas com deficincia que moram em nosso bairro? 1) Pesquisando no entorno da igreja: onde esto as pessoas com deficincia? a) Organize a sua turma em duplas. b) Distribua as duplas para entrevistas com os lderes do bairro: diretores de escola, pastores, presidente da Associao de Moradores, padres, etc. Pequena entrevista Voc conhece alguma pessoa com deficincia que more em nosso bairro? Qual a sua deficincia? Onde ela mora? 2) Pesquisando sobre a vida das pessoas com deficincia: a) Agende as visitas das duplas s pessoas indicadas pelos lderes do bairro. b) Pequena entrevista: Qual o seu nome? Voc estuda ou trabalha? Qual a sua maior dificuldade para ir onde deseja (trabalhar, passear, estudar, etc.)? Este bairro lhe oferece o que voc precisa para fazer o que deseja? Voc vai igreja? Voc deseja ir igreja? 3) Colhendo os resultados: a) Rena o seu grupo e organize as informaes obtidas: nmero de pessoas com deficincia entrevistadas, seus desejos, suas dificuldades maiores, etc. b) Encaminhe o resultado da pesquisa s autoridades competentes solicitando o cumprimento destes direitos das pessoas com deficincia. Sugesto: compare o que as pessoas falaram com o Decreto de Acessibilidade (http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato20 04-2006/2004/Decreto/D5296.htm) lei que diz claramente o que as pessoas com deficincia e com mobilidade reduzida precisam para ter uma vida digna, com liberdade e segurana para irem e virem onde desejam. c) Os espaos da igreja atendem s necessidades das pessoas com deficincia que moram no bairro? Pense na importncia de convidar e acolher as pessoas com deficincia de seu bairro na igreja aps preparar as condies de acesso, convide-as para freqentarem sua comunidade de f.

Revda. Elizabete Cristina Costa-Renders


Pastora metodista, Bacharel em Teologia, Mestre em Cincias da Religio, Assessora Pedaggica para Incluso da UMESP

Pelos direitos humanos das pessoas com deficincia: viver com dignidade e liberdade de ir e vir inclusive igreja Reconheo, por verdade, que Deus no faz acepo de pessoas (Atos 10.34). O Art. 3 da Declarao Universal dos Direitos Humanos diz o seguinte: Toda pessoa tem direito vida, liberdade e segurana pessoal. Mas ser que as pessoas com deficincia (sejam elas adultos ou crianas) tm este direito garantido? A comear em nossas igrejas? Vamos pensar um pouco: quando andamos pelas ruas do Brasil, ns sempre encontramos pessoas com deficincia (sejam crianas ou adultos) transitando, trabalhando, divertindo-se, etc? As pessoas com deficincia freqentam os mesmos ambientes sociais que todas as outras pessoas? As pessoas com deficincia freqentam a nossa igreja? Ou seja, as pessoas com deficincia tm seu direito de ter uma vida religiosa como todas as outras pessoas? Provavelmente sua resposta foi negativa. Sabe por qu? As pessoas com deficincia no esto nas ruas ou nas igrejas porque as nossas cidades e igrejas no permitem o ir e vir de todas as pessoas no garantem o cumprimento de seu desejo/direito de estar nestes locais e de ter uma vida comum como todas as outras pessoas. Os espaos pblicos e privados no apresentam condies de acessibilidade s pessoas com deficincia, seja em condies fsicas (muitas escadas, falta de sinalizao ttil, portas estreitas, pequenos degraus, falta de material impresso em Braile, etc) ou em condies atitudinais e de comunicao (desconhecimento da Lngua Brasileira de Sinais LIBRAS, preconceito, desrespeito, etc.). Pouqussimas so as

CURRCULO

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Reforma Protestante: Igreja Reformada Sempre se Reformando


31 de outubro: Dia da Reforma
Para a realizao deste jogral de forma a valorizar a Reforma Protestante, eis algumas possibilidades: a) Fazer a leitura na qual os/as leitores/as possam ser pessoas que representem cada classe da escola dominical; b) Ou da seguinte forma: Leitor/a 1: Sociedade de mulheres, Leitor/a 2: Sociedade de jovens, Leitor/a 3: Sociedade de homens e Leitor/a 4: Sociedade de Juvenis. Com seu toque especial voc pode criar outras maneiras de apresentao desta atividade. T = Todos/as L = Leitor/a T: Igreja reformada, sempre se reformando. L1: Dizem que, em 1517, algo inusitado aconteceu. L2: Um sacerdote agostiniano diante da capela de Wittenberg, 95 teses anexou. L3: Teses que visavam a reforma da Igreja. L4: Teses que buscavam renov-la no amor aos pobres. T: Igreja reformada, sempre se reformando. L4: Mas a indignao tomou conta da cpula. L3: E o corajoso sacerdote foi posto prova. L2: Foi convidado a se retratar, mas fiel permaneceu em suas convices. L1: E disse: se me provarem na Bblia que estou equivocado, ento me retrato. T: Igreja reformada, sempre se reformando. L1: A cpula o colocou no ostracismo. L2: Mas ele no desistiu de seus ideais. L3: Manteve-se firme e contundente, e por ser homem inteligente, traduziu a Bblia para o alemo. L4: O povo passou a ter acesso s sagradas letras. T: Igreja reformada, sempre se reformando. L4: O mundo nunca mais foi o mesmo. L3: A graa to especial foi relevada por Martinho Lutero. L2: As pessoas no precisavam mais comprar a salvao. Deus mesmo estava perto delas; L1: E a Graa a graa do mundo. Sem a Graa, o mundo ficaria sem graa. T: Igreja reformada, sempre se reformando. L1: E quanto igreja hoje? L2: Ser que no precisamos tambm de uma reforma? L3: Ser que no precisamos de novos Luteros, Zwnglios e Calvinos? L4: Ser que a igreja vai continuar caminhando em meio mesmice? T: Ser? L4: O que nos ocorre neste 31 de outubro a vontade. L3: Em ver a nossa igreja reformada se reformando. L2: Fazendo com que a nova vida acontea em exploses de renovao. L1: E isso sob os auspcios da graa de Deus que ao mundo vai se derramando.

Rev. Moiss Abdom Coppe


Pastor metodista, Agente de Pastoral do Instituto Metodista Granbery, professor de Cincia Poltica, mestrando em Cincias

T: Igreja reformada, sempre se reformando.

da Religio

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Dia da Bblia: A Palavra que Ilumina a Vida


2 domingo de dezembro

A QUE A BBLIA COMPARADA?


A Bblia pode ser comparada a muitas coisas interessantes. Nela encontramos algumas destas comparaes: Luz: Lmpada para os meus ps a tua Palavra e Luz para os meus caminhos (Salmos 119.105). A luz serve para iluminar o nosso andar. Aonde a luz chega, a escurido desaparece. A Palavra de Deus ilumina a nossa mente, nos d entendimento. Disse Jesus: Eu sou a luz do mundo. Ouro: Os juzos do Senhor so verdadeiros e justos juntamente; mais desejveis do que ouro, sim, do que o ouro fino (Salmos 19.9b a 10a) O ouro um metal precioso de muito valor. A Palavra de Deus enriquece a nossa vida. Martelo: No a minha Palavra como o martelo que esmia a rocha? Diz o Senhor (Jeremias 23.29) O martelo quebra a pedra. A Palavra de Deus quebra os coraes endurecidos pelo pecado. Espelho: Porque se algum ouvinte da palavra e no cumpridor semelhante ao varo que contempla ao espelho o seu rosto natural... (Tiago 1.23) O espelho serve para nos mostrar o que somos. A Palavra de Deus revela e mostra o que somos. Mel: Os juzos do Senhor so verdadeiros e justos juntamente: mais doces do que o mel e o licor de seus favos. (Salmos 19.9b a 10 b) O mel serve para adoar. A Palavra de Deus mais doce do que o Mel. Roste de Andrade
Coord. Dep. Nac. de Trabalho de Crianas

A espada era uma arma usada antigamente nas guerras. A espada, que a Palavra de Deus, penetra bem no fundo do nosso corao. Fogo: No a minha Palavra como o fogo, diz o Senhor?... (Jeremias 23.29) O fogo queima. A Palavra de Deus queima a nossa vida e a purifica. Semente: A semente a Palavra de Deus Lucas 8.11 Devemos semear a Palavra de Deus como o agricultor semeia as sementes. O terreno tem que estar preparado para semear e termos uma boa colheita. gua: Efsios 5.26 A gua serve para lavar, limpar a sujeira. A Palavra de Deus nos mostra os nossos erros e podemos, atravs de Jesus Cristo, limpar a nossa vida. Leite: I Pedro 2.2 O leite um alimento bsico para a criana. Como precisamos do leite para nos alimentar, precisamos da Palavra de Deus. Po: Isaias 55. 1 2 O po um alimento importante na alimentao. Jesus disse: u sou o po da vida em Joo 6.48. Carne: Hebreus 5.12 A carne um alimento mais slido. Ela importante na nossa alimentao. Quando lemos e praticamos a Palavra de Deus, sabemos o que certo e o que errado. Este texto pode ser encenado pelas crianas no culto em comemorao ao Dia da Bblia.

Espada: Porque a Palavra de Deus viva e eficaz e mais penetrante que a espada... (Hebreus 4.12)

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REVISTA BEM-TE-VI JARDIM:
Mdulo 6: As Crianas na Bblia Bloco 1: Crianas e Promessas. Bloco 2: Jesus e as Crianas Bloco 3: Crianas no Reino de Deus Criana Agente da Misso! Vamos conhecer um pouco mais sobre a ao e a presena das crianas nas histrias da Bblia e da Vida. Percebemos que promessas de vida, liberdade, vitria, cura e felicidade foram feitas por Deus ao seu povo, por meio da vida de muitas crianas. Jesus conversou, aprendeu, ensinou, compartilhou momentos significativos com as crianas, o que o levou a anunciar que so elas o nosso referencial para alcanarmos o Reino de Deus. tempo de conhecer um pouco mais sobre a vida e ao das crianas na Bblia. Assim, podemos promover e fortalecer o espao das nossas crianas na igreja, na vida.

EM MARCHA
O contedo da revista Em Marcha do segundo semestre de 2007 pretende atender a uma solicitao dos leitores e leitoras expressa na avaliao encaminhada ao Departamento Nacional de Escola Dominical: nossos alunos/as desejam um maior nmero de lies com temas e textos bblicos. Aumentamos o nmero das lies da Unidade Bblia para nove e mesmo as que integram as outras unidades esto recheadas de citaes e referncias bblicas. Com muito esforo, conseguimos, mais uma vez, adaptar para uma lio de Escola Dominical um documento divulgado pelo Colgio Episcopal. A Carta da vez foi a que traz o posicionamento da Igreja sobre a prtica do jejum, editada em 2001. E, para terminar, a lio O Conflito no Oriente Mdio, republicada aqui na seo Vale a Pena Ler de Novo com as necessrias atualizaes.

REVISTA BEM-TE-VI:
Mdulo 6: Por Dentro do Evangelhos Bloco 1: Nascimento e Infncia Bloco 2: Algumas famlias presentes no Evangelho Bloco 3: Ensinamentos de Jesus Bloco 4: Amigos e Encontros Bloco 5: Promessas e Despedidas A partir deste mdulo comea a nossa caminhada pelo Novo Testamento. Agora a vez dos Evangelhos. tempo de saber um pouco mais sobre o nascimento e a infncia de Jesus, com sua famlia, outras famlias e com seus amigos. Conhecer a cultura da poca e as condies de vida. Aprender sobre as Boas-Novas anunciadas por Jesus a todas as pessoas.

CRUZ DE MALTA
A revista desse semestre traz, principalmente, estudos sobre a pessoa de Jesus. Seu perfil poltico, ideolgico, seu jeito de ser e de viver, sua pregao. O que, de fato, sabemos sobre Ele? As demais unidades, como sempre, dividem os estudos nas reas de Metodismo, Situaes da Vida e Igreja em Misso. Devido grande aceitao da seo Vale a pena ler de novo! que estreou na Em Marcha do semestre passado, trouxemos a idia para a Cruz. Assim, revista atualizada, publicamos novamente a lio O conflito no Oriente Mdio e tambm uma lio baseada na Carta Pastoral do Colgio Episcopal sobre a prtica do jejum.

FLMULA JUVENIL
Com esta edio atendemos reivindicao de muitos/as professores e professoras que aguardavam um novo formato para o Exemplar do Professor da nossa Flmula. Na revista do segundo semestre deste ano apresentamos o mdulo 4 do projeto que prev o estudo de todos os livros da Bblia no perodo de seis semestres. Nessa edio veremos os livros dos profetas de Joel a Malaquias e, na segunda parte da revista, lies relacionadas com o dia-a-dia do/a juvenil e sua misso na Igreja e no mundo. Uma outra novidade aparece no rodap de cada pgina da revista do aluno/a: um texto que pretende contribuir com a difcil deciso que alguns de nossos/as juvenis j se preparam para tomar, a escolha da carreira a seguir.

REVISTA BEM-TE-VI EM VO:


Mdulo 6: Tempo de Aprender com Jesus Bloco 1: Aprender a aprender Bloco 2: Aprender a fazer Bloco 3: Aprender a conviver Bloco 4: Aprender a ser Sempre tempo de aprender! Conhecer os ensinos e a vida de Jesus que ilumina e inspira a vida da gente. Com um testemunho de amor Jesus nos ensina a termos uma vida de bondade e solidariedade. Servir a Ele implica em ajudar, cuidar das pessoas que convivem conosco. No reconhecimento da graa e do amor de Jesus, o Mestre, nos tornamos discpulos e fazemos discpulos.

Descubra as novidades do currculo

O que vem por a.

ESPECIAL

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Natal: Jesus, o Nome que d Esperana!

As atividades propostas para as diferentes faixas etrias tm como base o texto de Isaas 9.6. Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo est sobre os seus ombros; e o seu nome ser: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz. Visa ressaltar as qualidades de Jesus, o Filho de Deus, Salvador, como princpio de vida.

1 Domingo Abertura da Escola Dominical Seu Nome Maravilhoso Isaas 9.6 2 Hoje estudaremos juntos/as: Seu Nome Maravilhoso, ento vamos em frente a partir do cntico. 3 Cntico: Seu nome maravilhoso (3 vezes) Pai da eternidade, Prncipe da Paz. 1 Estrofe Seu nome Deus Forte (3 vezes) Pai da Eternidade, Prncipe da Paz. 2 Estrofe Seu nome Conselheiro (3 vezes) Pai da Eternidade e Prncipe da Paz. 3 Estrofe 4 Testemunho de um/a jovem compartilhando uma experincia de f em que percebeu Jesus como uma pessoa maravilhosa. 5 Cntico: 3 Estrofe 6 Testemunho de uma pessoa adulta no mesmo sentido que o iten 4.

ATIVIDADE PARA A ABERTURA DA ESCOLA DOMINICAL


E o Seu nome ser: Maravilhoso Esta atividade deve ser desenvolvida na abertura da Escola Dominical em classe nica. Procedimentos: 1 Leia o texto de Isaas 9.6 e informe que este texto que ressalta as qualidades de Jesus ser estudado todos os domingos do ms de dezembro. Cada classe estudar uma qualidade de Jesus em um domingo e com toda a Igreja, em classe nica, compartilhar o estudo feito.

TEXTO BBLICO: ISAAS 9.6


Domingo 1 2 3 4 5 Tema Classe nica Abertura da ED Juvenis Jovens Adultos Classe Seu Nome maravilhoso Seu Nome Deus Forte Seu Nome Conselheiro Seu Nome Pai da Eternidade Seu Nome Prncipe da Paz

Crianas

ESPECIAL
7 Cntico: 1 estrofe 8 Testemunho de um/a juvenil no mesmo sentido que o iten 4. 9 Cntico: 2 Estrofe 10 Testemunho de um/a jovem no mesmo sentido que o iten 4. 11 Cntico: Inteiro Superintendente: No percam! No prximo domingo os juvenis nos apresentaro outra qualidade de Jesus: Seu nome Deus forte. Venha e participe! ___________________________________________ ___________________________________________ Jesus forte? Por qu? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ D alguns exemplos de que Jesus forte. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ Atividade na classe Prepare um quadro semelhante a este somente com os temas (recordista, evento, princpios bblicos). Faam juntos/as esta atividade: Destaque que na Bblia h muitas pessoas que foram recordistas em alguma modalidade. Tanto no Antigo como no Novo Testamento essas pessoas esto presentes. Procedimento: 1 Escreva no quadro o nome de Ester. 2 Leia o texto bblico indicado e tente descobrir qual o evento e princpio bblico se relacionam no episdio vivido por Ester. 3 Continue o mesmo processo a partir dos/as demais recordistas. Verifique alguns dos recordes que podemos encontrar na Bblia:

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ATIVIDADE PARA JUVENIS


2 Domingo: Seu Nome Deus Forte Isaas 9.6 Atividade em grupo Para desenvolver o tema organize a turma em grupos e d a eles a seguinte pergunta que dever ser respondida em uma cartolina ou papel pardo. Aps ter sido compartilhado com a classe afix-lo em local visvel: Quem Jesus? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ O que ser forte? ___________________________________________ ___________________________________________

ANTIGO TESTAMENTO
Recordista Ester Sanso Dbora Davi Evento Lei da sobrevivncia
(Livro de Ester)

Princpio bblico Amor ao prximo Perigo da Sensualidade Julgar com justia Confiana em Deus

Levantamento de Peso
(Juzes 13 a 16)

Decidir com sabedoria


(Juzes 4.4-5.32)

Luta Livre
(1 Samuel 17)

NOVO TESTAMENTO
Recordista Maria Zaqueu Ldia Paulo Evento Tempo de aprender
(Lucas 10.3842)

Princpio bblico A busca pelo conhecimento Mudana de vida Converso Hospitalidade Em tudo dai graas Dependncia de Deus

Salto em altura
(Lucas 19.210)

Temor a Deus
(Atos 16.1440)

Situaes da vida
(Filipenses 4.1020)

Revda. Renilda Martins Garcia


Coordenadora Nacional de Educao Crist CONEC e Escola Dominical

1 Continue preenchendo o quadro com recordistas da atualidade. 2 Lance a seguinte pergunta classe: Ns somos recordistas? A partir das respostas preencha o quadro.

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ATIVIDADE PARA JOVENS


3 Domingo: Seu nome Conselheiro Isaas 9.6 Texto de referncia: Isaas 9.6 Passo a Passo: 1. Acolha a turma com muita alegria. Destaque os visitantes e aniversariantes. 2. Apresente a proposta de trabalho para o grupo: tempo de Natal, tempo de celebrao do Deus que se fez gente e habitou entre ns, tempo de cumprimento da promessa de salvao! Por conta disso toda a Igreja celebra a Jesus Cristo e aprende um pouco mais das caractersticas de Jesus. O texto escolhido Isaias 9.6. 3. Leia o texto bblico com a turma. 4. Destaque cada caracterstica de Jesus. Como? Atravs de uma palavra cruzada. Veja a sugesto: a. Escreva de forma vertical em uma cartolina ou no quadro de giz a palavra Jesus Cristo. b. Ao final do texto bblico, relembre com a turma sem olhar a Bblia, quais caractersticas o profeta pontua a respeito do menino. c. medida que o grupo pontuar as caractersticas, escreva-as na horizontal utilizando as letras da palavra Jesus Cristo. Veja o exemplo:

6. Rena todo o grupo novamente. Quem tiver alguma experincia curiosa e quiser compartilhar com toda a turma sobre o que foi tratado nas duplas, este o momento. Estimule a participao dos/as alunos/as. 7. Aprofundando o tema: Hoje em dia, as pessoas diante das situaes que lhes aparecem na vida, so estimuladas a resolv-las por si s, sem escutar ningum, levando em conta a satisfao pessoal, mesmo que em detrimento da coletiva. Isso significa que dar conselhos e ouvir conselho, est muito fora de moda. H at um ditado que diz: Se conselho fosse bom no seria dado, mas vendido... Essa a velha lgica capitalista, onde tudo deve ser comprado e vendido, mas o fato que conselho certo bom, sim! E os dados por Deus so de graa! Tiago1.5 diz que se algum tem falta de sabedoria, pea a Deus que a todos d liberalmente, ou seja de graa! Deus tem prazer em nos aconselhar, inerente a sua natureza. Ele conselheiro e ns podemos, como o salmista (Sl 52.1), ansiar por seus desgnios e conselhos, pois seguramente Ele nos aconselhar. A histria do povo da Bblia aponta diversas situaes onde Deus se aproximou de seu povo e lhe aconselhou quanto ao que fazer, por onde ir, e o que falar: a sada do Egito,a voz dos profetas nos diversos momentos da histria, a volta dos discpulos de Emas para Jerusalm, so algumas ilustraes de Deus como conselheiro de seu povo. Uma relao sadia com Deus perpassa por compartilhar com Ele nossos anseios, ouvir a sua Palavra, e procurar agir de acordo com a sua vontade. Assim somos desafiados/as a andar na contramo da histria atual, valorizar a sabedoria de Deus, experimentar o Seu amor, e, alm disso, aconselhar s pessoas que se aproximam de ns pedindo a nossa ajuda, tendo sempre nossas aes referendadas pelas verdades e os valores do Evangelho. 8. Organize a turma em grupos. Pea para que cada grupo procure na Bblia duas situaes que ilustrem Deus como conselheiro. Nas situaes escolhidas o grupo dever identificar: a. Qual o conselho foi dado? b. Como Deus deu esse conselho? (atravs de uma pessoa, de uma viso, etc). c. Que resposta foi dada ao conselho? Quais as conseqncias da resposta dada? 9. Cada grupo dever apresentar os seus resultados para toda turma. Monte um quadro com as contribuies de todo grupo. Veja uma sugesto: Texto Bblico Conselho Como foi dado o conselho? Resposta ao conselho Conseqncias da Resposta 10. Ao final da apresentao e a partir dos resultados apresentados, reflita com o grupo quais destes conselhos e outros mais servem

C O N S

D E U P R I N M A

P A I D A E

J E S U S C R I S T O

L H E I R O

F O R T E P E D A P A Z A V I L H O S O

E R N I D A D E

Destaque a palavra Conselheiro, e diga que este ser o nosso assunto hoje; pensar Deus a partir desta perspectiva: um Deus que aconselha. 5. Organize a turma em duplas, este um momento de partilha. Cada dupla dever compartilhar sobre a importncia dos conselhos em sua vida, citar situaes em que teve a oportunidade de seguir conselhos e quais os resultados disso. D para cada dupla um tempo de 5 minutos para esta partilha.

Pra. Andreia Fernandes Oliveira


Redatora das Revistas Bem-Te-Vis.

para a juventude e para toda a Igreja na sua caminhada de f. No esquea de destacar que Deus como conselheiro tem prazer em nos abenoar e nos auxiliar em nossa caminhada na vida. Como pequenos cristos, somos chamados a imit-lo. Por isso, desafie a cada pessoa a ter uma postura conselheira, postura essa que no deve ser motivada pelo sentimento de posse da verdade, mas sim pelo amor ao prximo e preocupao de que o nosso semelhante tenha vida abundante a partir da Palavra de Deus. 11. Separe um momento para reflexo pessoal e orao. 12. Deus como conselheiro, isso foi o que vimos nesta aula. Pense com o grupo uma forma criativa de apresentar esta caracterstica de Deus para toda a igreja.

me prprio tem como finalidade principal marcar a individualidade da pessoa, tornando-a singular dentre seus semelhantes. Carregava uma fora extremamente significativa que podia tanto abenoar quanto amaldioar. Havia uma forte relao entre o nome e seu significado, ele reflete a pessoa. Pai da Eternidade o quarto nome apresentado. uma expresso que revela o sentido de Algum que possui a eternidade. A palavra Pai se refere ao seu povo, este Rei cuida de uma maneira bondosa, amorosa, como um pai a seus filhos. A sua paternidade perene, pois seu Reino no ter fim. A expresso indica aquele que eterno no Seu prprio ser e que, assim, pode conceder o dom da vida eterna aos outros. Jesus d a vida eterna porque Ele a possui. Textos de apoio II Re 13.14; J 29.16; Sl 10.16; 68.5; 90.2; Mt 6.9; Jo 3.16; I Co 2.7; Cl 1.15; Hb 13.20; I Pe 1.18-21.

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ATIVIDADE PARA ADULTOS


4 Domingo: Seu Nome Pai da Eternidade Isaas 9.6 Tempos de Natal; as pessoas mudam. De vrias formas, tentam transportar seus pensamentos para um fato histrico que mudou o mundo, o nascimento de uma criana especial, Jesus. Queremos retratar um quadro escrito por Isaias, muitos anos antes do nascimento da criana. Assim profetizou: Um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo est sobre seus ombros, e o seu nome ser: Maravilhoso, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz (Isaas 9.6). Objetivo: Refletir sobre o nome Pai da Eternidade. Criar uma dinmica de apresentao para a igreja. Texto de referncia Isaas 9:6 Subsdios para reflexo Por volta do oitavo sculo antes de Cristo, um rei chamado Acaz desejava fazer guerras em nome e com ajuda de Deus. Muitos reis antes. A empreenderam horrendas guerras em nome de Deus, Acaz quis imit-los. A palavra de Isaias veio ao seu encontro. O profeta afirma: Acaz, no vos basta fatigardes os homens, mas ainda fatigais tambm vosso Deus (7:13)? O profeta apresenta o sinal de Emanuel, Deus Conosco: uma criana nascer, este menino estar no trono. O texto de Isaas 9:6 constitui o ponto culminante de tudo o que o precede. Isaas apresenta a viso de um Rei justo e prspero que governa um povo livre. No meio do castigo, h uma promessa. Isaas convoca o povo a regozijar-se para um novo dia, onde o rei desejado e esperado por todo Israel vir e implantar seu Reino. To grande e poderoso este rei que um nico nome no basta para descrever. No contexto da cultura judaica, o noDinmica 1. Anunciar o tema na semana anterior e pedir para os alunos pesquisarem sobre o versculo e sua ligao com o Natal. Meditar na palavra Pai e Eternidade. 2. Discutir o sentido da palavra Pai e Eternidade. 3. As atividades podem ser feitas em dois momento (dois domingos). Um dia somente para discusso do tema e outro para a apresentao. Desenvolvimento 1. No primeiro momento, os participantes comentaro as pesquisas. 2. Todos os grupos tero tempo determinado para escrever uma reportagem de como Jesus seria anunciado naquela poca, enfatizando a polmica sobre o nome Pai da Eternidade. Um grupo enfatizar a repercusso no governo romano, outro no contexto dos sacerdotes, escribas e fariseus e o outro no meio do povo. 3. Fazer um plenrio onde o lder de cada grupo apresentar o resultado do trabalho.

Rev. Cludio Luiz Freire dos Santos


Pastor Metodista, Bacharel em Teologia, Centro Metodista de Ensino e Treinamento Maring PR

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Alguns questionamentos para os grupos 1. A expresso Pai, como seria recebida pelos lderes religiosos? Seria vista como uma profanao do nome de Deus? 2. Como o povo receberia este nome? E as crianas? 3. A vinda de um rei seria recebida com satisfao pelo imprio romano? 4. Como o povo reagiu diante da boa nova de libertao e paz? Apresentao Para a apresentao do resultado final, sugerimos a criao de um programa de rdio que ter seu contexto na poca de Jesus. Os personagens sero: 1. Um locutor no estdio 2. Um reprter para entrevistas 3. Personagens representando as diversas pessoas na poca (fariseu, sacerdote, povo, etc.). O nmero depender da quantidade de irmos disponveis. Sugestes para o grupo 1. Escolher o nome da emissora de rdio (Rdio Nova Jerusalm, Rdio TransJudia, etc.). importante o grupo definir o nome da Rdio, seu local, o nome do programa jornalstico, etc. (lembre-se, ambientado no tempo de Jesus). 2. Caso tenha recursos pode colocar efeitos de som. 3. importante criar um ambiente-clima adequado. Utilize sua criatividade. Insira propagandas: aluguel de camelos, comidas, etc. Por exemplo: Aqui o reprter Salatiel de Belm, diretamente dos estdios da Rdio Trans-Judia transmitindo diretamente de Jerusalm sobre as repercusses do nascimento de uma criana em Belm. O movimento em Jerusalm est intenso devido ao recenseamento convocado por Csar Augusto. Vamos casa de Herodes para ouvir sobre a visita de magos do oriente em busca de um novo rei. Vamos agora com nosso reprter Elide que est no Templo. A reivindicao na criana das palavras do profeta Isaas com o nome Pai da Eternidade causa descontentamento nas autoridades religiosas. Vamos entrevistar um sacerdote. Em Belm, nosso enviado especial entrevista o povo sobre as boas notcias anunciadas por pastores que entraram na cidade com grande alarde. Em pleno horrio de trabalho entraram na cidade. Ser que estamos as portas de uma greve dos pastores?. Desfecho da dinmica Na parte final da apresentao a nfase no que o povo diz. Neste momento, enfatizar Jesus como o Salvador, aquele que vem para dar a vida eterna, a paz. Ele tem os atributos do Pai.

ATIVIDADE PARA CRIANAS


5 Domingo: O Prncipe da Paz - Isaas 9.6 A palavra hebraica shalom uma saudao que comunica a paz completa, resumo de tudo o que bom que Deus quer oferecer quando faz aliana com o povo. Essa paz no somente a ausncia de guerra ou o contrrio de violncia, a vida como ela deve ser. No uma paz mgica que pousa sobre nossas cabeas como uma pomba, mas uma paz que depende de nossa resposta positiva proposta do Reino de Deus. Depende de aes em favor do outro; de ser sal e luz no mundo, agir com a finalidade de transformar a realidade, construir relaes de dignidade, justia, paz, solidariedade e respeito. Esta atividade pode ser feita em forma de culto com as crianas ou em forma de uma tarde alegre. Referncia Bblica: O efeito da justia ser paz, e o fruto da justia repouso e segurana. Isaas 32.17 Tema: Aprendendo a ser solidrio Objetivos: Possibilitar s crianas experincias que as levem a perceber que a solidariedade um instrumento para a ao de Deus na vida das pessoas e construtora da paz na sociedade. Ambientao: Mesa coberta com uma toalha. Nela, a Bblia, flores e uma cesta com os saquinhos de bolinhos.

Versculos tema
Isaas 6.6: Isaas 9.6. Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo est sobre os seus ombros; e o seu nome ser: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz. Mt 25.40 Sempre que o fizestes a um destes meus pequeninos irmos, a mim o fizestes.

ABERTURA
Sensibilizao: Pax uma palavra em latim que significa paz. Na igreja primitiva, as pessoas tinham o costume de se encontrar uma vez por ano para comer bolinhos Pax. Eram bolinhos pequenos porque cada pessoa recebia quatro deles. Ficavam em silncio, lembravam de pessoas que precisavam perdoar ou ser perdoados por elas, depois comiam um dos bolinhos. O primeiro bolinho: pessoas da famlia; O segundo: amigos da escola, na igreja, na vizinhana; O terceiro: as criaturas de Deus que maltratou ou deixou de cuidar e O quarto: pessoas da comunidade, professores, vizinhos, pessoas das lojas etc. Se possvel, d bolinhos s crianas e faa essa sensibilizao em forma de dinmica.

Oriente passo a passo em que devem pensar ao comer cada um dos bolinhos. Ao final, ore com as crianas. Diga s crianas que a paz depende de coraes sinceros e dispostos a perdoar e a amar, porque a paz no est fora de ns, mas ela comea dentro de cada um e depende da disposio de cada corao para acontecer. Texto Bblico: Marcos 2. 1-12 Os quatro amigos Conte a histria usando a rgua de contar histrias. Diga s crianas que se aprendermos a ser solidrios e se cada um de ns for capaz de procurar sempre o bem do nosso prximo com a mesma intensidade que queremos o bem para ns mesmos, estaremos construindo uma sociedade fraterna (de irmos) e assim, garantindo que a paz acontea. E fazendo o bem aos outros estaremos fazendo a Jesus (como diz em nosso versculo do dia).

quando me tornar velho, eles tero que cuidar de mim providenciando po para comer, lugar para dormir e roupa para o corpo. Meu irmo no tem filhos e quando ele se tornar velho, no ter ningum para cuidar dele. Ento ele se levantou, pegou uma grande parte do trigo e, em silncio, a levou casa do seu irmo. Isto aconteceu por muitas noites, durante todo o tempo da colheita. Cada um fazia o trabalho no silncio da noite. E quando os irmos olhavam o trigo na manh seguinte, observavam, com grande surpresa, que a sua parte no diminua. Mas uma noite descobriram por qu. No meio da noite os dois irmos se encontraram, cada um carregando a parte do seu trigo para a casa do outro. Os dois largaram o feixe do trigo e correram para se abraar. E Deus viu que os irmos tinham feito e abenoou o campo de cada um. A histria conta que anos depois, o rei Salomo construiu o templo neste lugar. Jerusalm foi conhecida como a cidade da paz.

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TAPETE DA SOLIDARIEDADE
Material: Papel de rolo (papel de embrulho) no comprimento da nave do templo Tinta ltex branca Tinta guache e pincis Modo de fazer: Antecipadamente (dias antes) passe uma demo de tinta ltex em toda a extenso do papel com um rolinho de espuma. Deixe secar completamente para que as crianas possam trabalhar nele. D s crianas tinta guache de vrias cores e pincis para que desenhem coisas que promovem ou expresso a paz.

MOMENTO DA HISTRIA
Os dois irmos, uma lenda judaica

MOMENTO DA MSICA
bom amigos (Viva o Verde) Visitante Samba do aprendiz (Por um mundo melhor)

MOMENTO DAS ARTES


Tapete da solidariedade MOMENTO DE AO Solicitar s crianas que colocarem os presentes numa linda cesta para serem entregues a outras crianas de um orfanato, internas de asilo. (com antecedncia, orientar as crianas para que tragam os presentes).

CLASSE NICA.
Depois que as crianas apresentarem fazer o jogral: Cada pessoa deve segurar uma letra que forma a palavra maravilhoso. Posteriormente, cada pessoa deve falar a qualidade de Jesus que corresponde letra que est segurando. Todos/as: O nome de Jesus maravilhoso, porque Jesus :

OS DOIS IRMOS
Muito tempo atrs na terra de Israel, moravam dois irmos. Eles se gostavam muito. Eram pobres lavradores e cada um possua somente um campo para plantar trigo. O mais novo tinha uma esposa e filhos, mas o mais velho morava sozinho. Na hora da colheita, eles trabalhavam juntos, um ajudando ao outro para guardar o trigo em partes iguais no lado de fora das casas. Um dia, depois da colheita, o irmo mais velho acordou de noite e comeou a pensar, No justo que eu e meu irmo dividamos em partes iguais o trigo. Ele tem uma esposa e crianas enquanto eu no tenho famlia. Ele merece a maior parte. Ento, na escurido da noite, ele saiu de casa, pegou uma grande parte do seu trigo e a levou casa do irmo. Na mesma noite, o irmo mais novo no conseguiu dormir. Estava pensando, Realmente no certo que eu e meu irmo dividamos em partes iguais o trigo. Afinal de contas, eu tenho filhos e

M Manso A Amor R Redentor A Amigo V Verdade I Incomparvel L Leal H Humilde O Onisciente S Senhor O Onipresente

Rogria de Souza Valente


Coord. Dep. Regional de Trab. Crianas 1 RE, Educadora

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Natal do Menino Deus


Letra: Revista Bem-Te-Vi Jardim / Imprensa Metodista Msica: Roste Andrade, Ilza Puglieze, Bruno R. da Silva; Ronam B. de Amorin e Joo Batista S. Filho Andante (M.M. 110)

Rio de Janeiro, 09 de Agosto de 2007. Srgio Simes Menezes

Escola Dominical
de: Jos Milson Fabiano Moderato (M.M. 108)

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Rio de Janeiro, 13 de Agosto de 2007. Srgio Simes Menezes

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Renilda Martins Garcia

Deus criador
GT 1RE

Foi Deus quem fez o cu, o mar e tudo o que h, Foi Deus quem me fez assim, me fez assim para louvar. 2. Com a boca vou falar do amor que Deus tem pra dar, com os olhos eu vou ver a beleza que voc. Foi Deus quem tudo fez e tudo o que fez bom. (bis) 3. Com o nariz eu vou sentir o que passa pelo ar, com os ps eu vou andar, se cair vou levantar. Foi Deus quem tudo fez e tudo o que fez bom. (bis)

Doce Paz
Soraya Junker Ar. Liste Espndola

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NS E AS CRIANAS

Equipe de Redao do Bem-Te-Vi em Vo Ilustrao: Silvio Motta

Delma Paradela Valverde

Dia Internacional da Alfabetizao


8 de setembro