1. Aportes cientficos y culturales de Roma y Grecia a la Humanidad 1.1. Grecia 1.1.1. Aportes 1.1.1.1. Ciencias 1.1.1.1.1.

Matemtica La enorme influencia que tuvo el pueblo griego en los albores de esta ciencia. Son tan numerosos como importantes los filsofos y matemticos que aportaron estudios y conocimientos en esta magna rama del saber y han pasado a la historia nombres como Tales, Pitgoras, Euclides y Arqumedes por nombrar apenas algunos de los ms destacados representantes y gestores de las matemticas griegas. Son los griegos quienes con sus aportes logran que las matemticas alcancen su madurez como ciencia aventajando a muchas otras en cientos de aos; para la poca logran un cuerpo y reflexin terica muy importantes, alcanzando una estructura que perdurar a lo largo de la historia, los postulados de los matemticos griegos se continan estudiando en la actualidad. A pesar de que se haban logrado avances considerables de pocas anteriores (egipcios y babilonios); su estudio fue meramente enfocado hacia lo prctico, como medir, calcular, construir. Los griegos en cambio se preocuparon por reflexionar sobre la naturaleza de los nmeros y sobre la naturaleza de los objetos matemticos. Convirtieron a las matemticas en una ciencia racional y estructurada con teoremas demostrables. El aporte de los griegos a las matemticas es considerado como el mayor avance de esta ciencia desde la prehistoria hastael renacimiento. Tales de Mileto, hacia el ao 600 A.C., fue el primero en desarrollar estudios cientficos sobre la geometra; se le atribuyen las primeras demostraciones de teoremas geomtricos mediante el razonamiento lgico. Posteriormente Pitgoras funda la escuela pitagrica a quies se les atribuyen numerosos descubrimientos matemticos, entre ellos la demostracin del clebre teorema que lleva su nombre. Tambin clasificaron las matemticas en cuatro grandes ramas: la aritmtica, la msica, la geometra plana y la geometra esfrica. Tuvo notoria relevancia la Escuela de Alejandra, a la cabeza de Euclides, uno de los matemticos ms influyentes en la historia, public su obra titulada Tratado de los Elementos, cuyo contenido ha sido la base para grandes tratados sobre matemticas; su aporte fue fundamental en el campo de la geometra, ciencia de la cual es considerado como el padre. Igualmente hizo enormes aportes Arqumedes, el mayor matemtico de la antiguedad, se le atribuye el clculo de PI, por aproximaciones sucesivas, la determinacin del volmen del cilindro y la esfera, la cuadratura del segmento de la parbola; fue el precursor de la mecnica y el clculo integral. Finalmente, en los comienzos de la era cristiana surge un nuevo periodo de florecimiento con la Segunda Escuela de Alejandra, se destacan Nicomn, Tolomeo, Diafanito y Pappus entre otros. Luego viene el decaimiento del imperio, los romanos se preocuparon poco por la profundizacin de los logros alcanzados por los griegos y fueron los arabes quienes se encargaron de recoger el testimonio de esta deslumbrante cultura. 1.1.1.1.2. Medicina Todo el mundo reconoce que la medicina es una de las prcticas ms antiguas del mundo, cuya cuna est en la Antigua Grecia. Es verdad que en sus inicios las tcnicas curativas giraban en torno a rituales y creencias mgicas con mdicos-brujos. Poco a poco esta actividad se fue racionalizando. Asclepio es el dios de la medicina para los griegos. En el siglo VI a. C. se levantaron muchos templos en honor al dios Asclepio donde acudan los enfermos a venerarle. All se les induca al sueo para que se les apareciera Asclepio en sueos y les aliviara milagrosamente de sus males. Una de las razones por los que la medicina evoluciona hacia otra ms tcnica o racional es la consolidacin de la polis o ciudad. La polis como centro de civilizacin, se desarrolla una economa basada en la produccin artesanal y el comercio. Con el paso del tiempo, los mitos dejan de ser la forma de conocer el mundo, y el logos, el razonamiento, surge como nuevo horizonte del saber. El griego observa la naturaleza que le rodea e intenta comprenderla y transmitir lo aprendido. As ya, en el siglo V a. C. el mdico tcnico se convirti en una autoridad. Actualmente Hipcrates es considerado el padre de la medicina al que se le atribuye la primera coleccin de textos cientficos en el mundo antiguo. Mucha de la teraputica hipocrtica se funda en prescripciones alimenticias, modos de vida, ejercicio fsico y baos. Los Antiguos Griegos pueden ser considerados como los primeros en utilizar una concepcin cientfica del mundo. Tambin fueron los primeros en describir en detalle su historia y progresos.

Hipcrates otorg a la medicina una metodologa sistemtica y cientfica y por haber definido por vez primera la posicin y el papel del mdico en la sociedad. Se han atribudo a Hipcrates 53 libros, que reunidos forman lo que se conoce como el Corpus Hippocraticum. La medicina hipocrtica se difundi por todo el mundo civilizado, en primer lugar como un aspecto ms de la cultura griega, y, posteriormente, unida a la cultura del imperio romano. Los tratados quirrgicos de Hipcrates, sobre todo en lo referente a fracturas y luxaciones, fueron la tcnica ms avanzada por ms de veinte siglos. 1.1.1.1.3. Astronoma Los antiguos griegos hicieron importantes aportaciones a la astronoma. La Odisea de Homero se refiere a constelaciones como la Osa Mayor y Orin, y describe cmo las estrellas pueden servir de gua en la navegacin. El poema Los trabajos y los das de Hesodo informa al campesino sobre las constelaciones que salen antes del amanecer en diferentes pocas del ao para indicar el momento adecuado para arar, sembrar y recolectar. Las aportaciones cientficas se asocian con los nombres de los filsofos griegos Tales de Mileto y Pitgoras, pero no se conserva ninguno de sus escritos. La leyenda de que Tales predijo un eclipse total de Sol el 28 de mayo de 585 a.C., parece ser apcrifa. Hacia el ao 450 a.C., los griegos comenzaron un fructfero estudio de los movimientos planetarios. Filolao (siglo V a.C.), discpulo de Pitgoras, crea que la Tierra, el Sol, la Luna y los planetas giraban todos alrededor de un fuego central oculto por una contratierra interpuesta. De acuerdo con su teora, la revolucin de la Tierra alrededor del fuego cada 24 horas explicaba los movimientos diarios del Sol y de las estrellas. Hacia el 370 a.C., el astrnomo Eudoxo de Cnido explicaba los movimientos observados mediante la hiptesis de que una enorme esfera que transportaba las estrellas sobre su superficie interna se desplazaba alrededor de la Tierra, girando diariamente. Adems, explicaba los movimientos solares, lunares y planetarios diciendo que dentro de la esfera de estrellas haba otras muchas esferas transparentes interconectadas que giran de forma diferente. El ms original de los antiguos observadores de los cielos fue otro griego, Aristarco de Samos. Crea que los movimientos celestes se podan explicar mediante la hiptesis de que la Tierra gira sobre su eje una vez cada 24 horas y que junto con los dems planetas gira en torno al Sol. Esta explicacin fue rechazada por la mayora de los filsofos griegos que contemplaban a la Tierra como un globo inmvil alrededor del cual giran los ligeros objetos celestes. Esta teora, conocida como sistema geocntrico, permaneci inalterada unos 2.000 aos. En el siglo II d.C. los griegos combinaban sus teoras celestes con observaciones trasladadas a planos. Los astrnomos Hiparco de Nicea y Tolomeo determinaron las posiciones de unas 1.000 estrellas brillantes y utilizaron este mapa estelar como base para medir los movimientos planetarios. Al sustituir las esferas de Eudoxo por un sistema ms flexible de crculos, plantearon una serie de crculos excntricos, con la Tierra cerca de un centro comn, para representar los movimientos generales hacia el Este alrededor del zodaco a diferentes velocidades del Sol, la Luna y los planetas. Para explicar las variaciones peridicas en la velocidad del Sol y la Luna y los retrocesos de los planetas, decan que cada uno de estos cuerpos giraba uniformemente alrededor de un segundo crculo, llamado epiciclo, cuyo centro estaba situado en el primero. Mediante la eleccin adecuada de los dimetros y las velocidades de los dos movimientos circulares atribuidos a cada cuerpo se poda representar su movimiento observado. En algunos casos se necesitaba un tercer cuerpo. Esta tcnica fue descrita por Tolomeo en su gran obra, el Almagesto (ver Sistema de Tolomeo). Otra pensadora que, como Tolomeo, mantuvo viva la tradicin de la astronoma griega en Alejandra en los primeros siglos de la era cristiana, fue Hipatia, discpula de Platn. Escribi comentarios sobre temas matemticos y astronmicos y est considerada como la primera cientfica y filsofa de Occidente. 1.1.1.1.4. Filosofa La filosofa griega constituy el fundamento de toda la posterior especulacin de la filosofa occidental. Las hiptesis intuitivas de los antiguos griegos presagiaron diversas teoras de la ciencia moderna e incluso muchas de sus ideas morales fueron incorporadas a las doctrinas del cristianismo. Igualmente, el pensamiento poltico de los pensadores griegos influy de forma determinante a lo largo de la historia. En el surgimiento de la filosofa en Grecia, han sido reconocidas tres etapas de desarrollo: el periodo presocrtico; el periodo socrtico, y el periodo postsocrtico. La filosofa presocrtica, tambin conocida como cosmolgica, se desarrolla en las costas jnicas; su primer exponente, Tales de Mileto, propone que el principio fundador de las cosas o arj era el agua. Su compatriota, Anaxmenes, planteaba que todas las cosas se componan de aire. Para el pensador proveniente de Efesos, Herclito, el arj estaba compuesto por el fuego. Estas formas de explicar el mundo son conocidas como monistas porque atribuyen el origen de la naturaleza a un solo elemento bsico. A las ideas formuladas por los monistas se opusieron los denominados pluralistas, quienes postulaban que el mundo y el hombre estaban compuestos por tomos; estas ideas eran sostenidas por Anaxgoras de Clazome, y Demcrito de Abdera. En este periodo, adems, aparece Anaximandro, el que postula que el peiron es el elemento originario de la vida.

Las corrientes monistas y pluralistas son consideradas parte de la escuela cosmolgica, pues ambas se encargan de indagar y reflexionar sobre el origen del mundo y la vida. Sin embargo, la cosmologa es reemplazada por los sofistas, quienes ubican como centro de sus reflexiones al hombre, sus motivaciones y su destino; los principales exponentes del sofismo fueron Protgoras, Georgias y Prdico. La inclinacin de los sofistas por reflexionar sobre el hombre en desmedro del cosmos, produjo una inquietud tica, puesto que la principal premisa de los sofistas. el hombre es la medida de la cosas era vista como una fuente relativismo; debido a ello, los sofistas eran acusados de mercenarios y falaciosos, ya que el uso de la oratoria como medio de expresin, les haca utilizar diversos argumentos en la bsqueda de conviccin en sus audiencias. En la actualidad, el trmino sofisma es ocupado para referirse a una situacin confusa y polmica, en la que los trminos de ellas no estn del todo claros. Con los sofistas acaba el periodo denominado como presocrtico. Scrates, quin vivi entre los aos 470 y 399 a. de C. en la Atenas de Pericles, fund los principios de la filosofa occidental. Scrates utiliz el mtodo de anlisis de los sofistas, el que estaba basado en el uso de la irona y la mayutica; a travs de la irona, Scrates haca ver a sus discpulos sus errores y aciertos; la mayutica implicaba para los alumnos encontrar con sus propios medios, las respuestas a sus dudas y preguntas. El ahora llamado mtodo socrtico, basado en la interrogacin constante (Scrates sola decir slo s que nada s), paso a cuestionar los valores del sistema institucional ateniense y fue condenado a la cicuta, ya que se le lleg a considerar un peligr para el mantenimiento del orden social y poltico. Platn, el principal seguidor de Scrates, y que vivi entre los aos 428 y 348 a. de C., se destac por promover el uso del mtodo dialctico y por realizar sus enseanzas en los jardines de Academos. Las principales ideas de Platn se concentraron en sus obras Apologa de Scrates y La Repblica; en la primera de ellas, condensa las enseanzas de su maestro y expone la defensa que ste realiz en el juicio que finalmente lo conden a muerte. La caracterstica ms relevante de la obra de Platn es su marcado tono idealista, mostrndose contrario a los filsofos jnicos, quienes son fundamentalmente materialistas. El idealismo de Platn se expresa en la idea de que las ideas son la esencia de las cosas, lo se que contrapone al principio del arj esgrimido por los primeros monistas. El continuador de la obra platnica es su discpulo Aristteles (348-322 a. de C.), quin es originario de la polis de Estgira, por lo que tambin se le conoci como el estagirita. Aristteles cre una escuela que se conoci como Liceo, y se convirti en una de las ms prestigiosas de Atenas; de hecho, como hemos sealado en otro apartado, el rey de Macedonia, Filipo II, lo contrat para que se encargara en forma exclusiva de su hijo, el futuro emperador Alejandro Magno. A pesar de lo que se podra pensar, las ideas de Aristteles se hallaban en franca oposicin a las de Platn, ya que planteaba que las ideas eran directa consecuencia de las cosas materiales; el filsofo estagirita no comparta el pensamiento de que las ideas eran parte de un universo trascendente y superior al hombre: como se puede observar, la teora aristotlica realizaba una simbiosis entre el materialismo presocrtico y el idealismo platnico. Para el discpulo de Platn, las abstracciones o ideas eran causadas por la observacin de las cosas materiales; esta constatacin, llev a Aristteles a poner en prctica el mtodo de investigar las situaciones, antes de realizar una afirmacin sobre cualquier cosa, hecho, o circunstancia. Este aporte de Aristteles al crecimiento del pensamiento filosfico, ha llevado a algunos autores a plantear que su contribucin es la pionera en el desarrollo del mtodo cientfico. Entre las principales obras de Aristteles se pueden contar la Metafsica, la tica a Nicmaco, tica a Eudeba, y La Poltica. Durante el periodo helenstico o alejandrino, la filosofa se desarroll en varias corrientes: la escuela cnica fundada por Antstenes; la escuela hedonstica o cirenaica, liderada por Aristipo de Cirene; la escuela epicrea radicada en la polis de Epicuro; y la escuela estoica, que surgi al alero de Zenn, en la isla de Chipre. 1.1.1.2. Artes 1.1.1.2.1. Arquitectura La arquitectura occidental hereda sus formas bsicas de la griega. La inspiracin para crear edificios con estilo, proviene del esplendor de la cultura helnica. A partir del siglo quinto antes de Cristo y durante seiscientos aos, Grecia alcanza un nivel de diseo y calidad arquitectnica que conmueve a toda Europa. Constructores y artistas vecinos admiran las creaciones de sus pares griegos y adoptan de ellos un punto comn para concebir la esttica de sus edificios.

La arquitectura griega antigua es la ms conocida por su valor en la proporcin de la armona con el hombre, que era de gran perfeccin tcnica y de gran calidad El templo fue, sin lugar a dudas, uno de los legados ms importantes de la arquitectura griega a occidente. Era de una forma bastante simple: una sala rectangular a la que se acceda a travs de un pequeo prtico (pronaos) y cuatro columnas que sostenan un techo bastante similar al actual tejado a dos aguas. En los comienzos ste fue el esquema que marc los cnones. El segundo tipo importante de construccin que se conserva en todo el mundo helnico despus de los templos, es el teatro al aire libre, cada ciudad contaba con uno, con la primera data de construccin del ao 350 aC. Los teatros se usaban tanto para reuniones pblicas como para interpretaciones dramticas. Estas actuaciones se originaron como ceremonias religiosas vinculadas con el culto a Dionisos; evolucionaron hasta asumir su estatus clsico como la ms alta forma de cultura griega en el siglo VI a. C. Otras formas arquitectnicas que an se encuentran en evidencia son la puerta de entrada procesional (propylon), la plaza pblica (gora), rodeada de pisos con columnatas (stoa), el edificio del Ayuntamiento (bouleuterion), el monumento pblico, la tumba monumental (mausoleum) y el stadium, y sin mencionar otros templos muy importantes supervivientes tales como el Partenn y el Hefestin de Atenas, el grupo de Paestum, el complejo de templos de Selinunte (Selinus) y los santuarios de Agrigento. Surgieron los primeros rdenes arquitectnicos: el "drico", al sur, en las costas del Peloponeso y el "jnico", al este. Los templos dricos eran ms bien bajos y macizos. Las gruesas columnas carecan de base y el fuste era acanalado. El capitel, muy simple, terminaba en una moldura llamada equino. Las columnas sostenan un entablamiento (sistema de cornisas) compuesto por un arquitrabe (zona inferior) y un friso de trglifos (decoracin acanalada) y metopas. La construccin jnica, de mayores dimensiones, descansaba sobre una doble hilera de columnas, algo ms estilizadas, tambin de fuste acanalado y con un slido basamento. El capitel culminaba en dos grciles volutas y los frisos se hallaban decorados con relieves. Ms adelante, en el perodo clsico ( siglos V y IV a. C. ), la arquitectura griega arrib a su mximo apogeo. A los dos rdenes ya conocidos se sum el "corintio", con su tpico capitel terminado en hojas de acanto. 1.1.1.2.2. Escultura Las primeras esculturas griegas (siglo IX a. C.) fueron pequeas figuras humanas hechas en materiales muy maleables tales como la arcilla, el marfil o la cera. No fue hasta el perodo arcaico (siglos VII y VI a. C.)que los griegos comenzaron a trabajar la piedra. Los motivos ms comunes de las primeras obras eran sencillas estatuas de muchachos (kouros) y muchachas (kors). De formas lisas y redondeadas, estas figuras plasmaban en la piedra una belleza ideal. Estas figuras guardaban una gran similitud con las esculturas egipcias que haban servido de modelo. Con la llegada del clasicismo ( siglos V y IV a. C. ), la estatuaria griega fue tomando un carcter propio y abandon definitivamente los primitivos patrones orientales. Gracias al estudio de las proporciones se pudo copiar fielmente la anatoma humana y los rostros ganaron definitivamente en expresividad y realismo. Se introdujo el concepto de "contrapposto", posicin por la cual la escultura se apoyaba totalmente sobre una pierna, dejando la otra libre, y el principio del dinamismo cobr forma en las representaciones de atletas en plena accin. Algunos de los grandes artistas del clasicismo fueron Policleto, Mirn, Praxteles y Fidias, aunque tampoco se puede dejar de mencionar a Lisipo, que intentando plasmar las verdaderas facciones del rostro, logr los primeros retratos. Durante el perodo helenstico (siglo III a. C.) se enfatizaron y sofisticaron las formas heredadas del clasicismo. As, producto de esta recepcin, surgieron obras de inigualable monumentalidad y belleza, como "El coloso de Rodas", de treinta y dos metros de altura. Cabe aclarar, que tanto por su funcin religiosa como decorativa, la escultura se hallaba estrechamente ligada a la arquitectura. As lo evidencian los trabajos estatuarios de las fachadas, columnas e interior de los templos. 1.1.1.2.3. Pintura Para hablar de la pintura griega es necesario hacer referencia a la cermica, ya que precisamente en la decoracin de nforas, platos y vasijas, cuya comercializacin era un negocio muy productivo en la antigua Grecia, fue donde pudo desarrollarse este arte. Al comienzo los diseos eran elementales formas geomtricas -de ah la denominacin de geomtrico que recibe este primer perodo (siglos IX y VIII a. C. )- que apenas se destacaban sobre la superficie. Con el correr del tiempo, stas se fueron enriqueciendo progresivamente hasta cobrar volumen. Aparecieron, entonces, los primeros dibujos de plantas y animales enmarcados por guardas denominadas "meandros". En un prximo paso, ya en el perodo arcaico (siglos VII y VI a. C.), se incluy la figura humana, de un grafismo muy estilizado. En medio de las nuevas tendencias naturalistas, sta cobr mayor importancia al servicio de las representaciones mitolgicas. Las escenas se organizaron en franjas horizontales paralelas que permitan su lectura girando la pieza de cermica. Con el remplazo del punzn por el pincel los trazados se volvieron ms exactos y detallistas. Las piezas de cermica pintadas comienzan a experimentar una notable decadencia durante el clasicismo (siglos IV y V a. C.) para resurgir triunfantes en el perodo helenstico (siglo III), totalmente renovadas, plenas de color y ricamente decoradas.

1.1.1.2.4. Cermica Esta constituye en las artes menores la mejor y ms variada expresin en lo que a decorado y pintura se refiere. Esta variedad nos da una muy completa evolucin de su cultura. Con un estilo y tcnicas propias, se caracteriza por tener formas variadas y originales, predominan los elementos geomtricos dispuestos en franjas, las tonalidades del barro, desde el amarillo hasta el gris castao, presenta figuras en rojo sobre fondo negro o rojo el fondo y figuras negras, predominan formas animales y humanas. 1.1.1.2.5. Literatura Los griegos son los creadores de la poesa pica, la poesa lrica, el teatro y la oratoria. En la poesa pica se cantaban las hazaas de los hroes, historias acaecidas en un pasado legendario que solan transmitirse de boca en boca. Era, por tanto, una poesa oral. Destacan la obra de dos grandes autores : Homero (s.VIII a. C.) y Hesodo (s. VII a. C.). La poesa tocada al son de la lira, de donde recibe su nombre naci en Grecia. Originariamente haba canciones populares, relacionadas con el culto a los dioses, cantadas en los momentos importantes de la vida: nacimiento, boda, muerte, trabajo... Estos cantos populares, poemas que se cantaban al son de una lira. Destacan: Safo, Pndaro, Arquloco y Tecrito. Los griegos concedan un gran valor al arte de la palabra, que poda ser mgica, hechizadora, persuasiva y convincente. Sin embargo, fue la democracia ateniense la que provoc el desarrollo de la oratoria y sus tcnicas, ya que los ciudadanos deban hablar bien en sus discursos ante la Asamblea y los Tribunales. Grandes oradores fueron: Lisias, Iscrates y Demstenes. 1.1.1.2.6. Teatro El teatro es una de las aportaciones destacadas de Grecia a la civilizacin occidental, lo tenemos que situar en Atenas en el Siglo V fundamentalmente. La comedia se alarga hasta el siglo III con Menandro. Como espectaculo combinaba msica, canto, danza, texto Desgraciadamente solo se nos ha conservado el texto; tenemos algn indicio de cmo poda ser la msica. Y como acontecimiento social, las representaciones tenan lugar en el marco de grandes fiestas ciudadanas de carcter religioso organizadas por el Estado. Tenan un carcter competitivo: los dramaturgos, los actores y los choregoi (ciudadanos pudientes que se hacan cargo de los gastos) competan entre ellos; sus victorias se proclamaban pblicamente y se atestiguaban en los registros de la polis. Surgen tres formas teatrales, El teatro griego presentaba tres clases de obras: tragedias, dedicadas a las leyendas hericas; piezas satricas, en las que se haca burla de tales leyendas; y comedias que se referan a la vida corriente en forma de farsa. Las tres empleaban un coro en los intermedios entre escenas y, a menudo, en medio de stas. Estaban escritas en verso y empleaban mscaras y, a su vez, las tres estaban relacionadas con ideas de fertilidad. Las tragedias, las piezas satricas y las comedias se representaban como parte de las ceremonias anuales en honor a Dionisos. Aristteles dice que la comedia naci de las canciones flicas, que eran himnos en honor de Falo, dios de la Fertilidad y del ditirambo, o himno coral que se cantaba a Dionisos. El poeta griego Tespis, segn la tradicin ateniense, fue el verdadero creador de la tragedia al introducir en los espectculos dionisiacos de la primavera de 535 a. de C. el recitado a cargo del coro de tragodoi o "coro de machos cabros", que narra las aventuras del hroe. Se le atribuye adems la invencin del prlogo y la creacin del actor separado del coro, as como la invencin de la mscara o la idea de servirse de un carro para ir representando sus obras por los pueblos. A partir de la poca de Tespis, y durante tres siglos, Atenas fue la capital teatral del mundo griego, aunque este nuevo arte estuvo tan estrechamente asociado a la civilizacin griega que cada una de las ciudades y colonias ms importantes contaba con un teatro. Otros autores importantes: Esquilo, Eurpides, Sfocles, Aristfanes, Menandro, de los que el teatro de vanguardia (Living Theatre, Brecht, etc) ha realizado adaptaciones de algunas de sus obras. 1.1.1.2.7. Msica El concepto de msica proviene de la palabra griega Mousik (monsich), en la que est contenido el concepto de Musa. Las Artes de las Musas (mousik), es decir, poesa, danza y msica, las han interpretado los griegos como Unidad. Los griegos utilizaron las primeras letras de su alfabeto (notacin alfabtica) para reconocer y simbolizar los Tonos o sonidos musicales (notas) y los agruparon en Tetracordes,es decir, grupos de cuetro sonidos sucesivos. 1.1.1.2.8. Danza La danza formaba parte importante de la vida de los griegos, que bailaban en sus celebraciones al son de instrumentos como el auls y el tympanum. No nos han quedado documentos materiales que nos hablen de cmo eran las danzas griegas, pero existen grabados y guras de cermica que representan, a menudo, guras bailando, por lo que nos podemos hacer una idea de la im portancia del baile para los griegos de la Antigedad.

En el periodo clsico, la danza va indiscutiblemente unida al canto y al acompaamiento instrumental. La danza es elevada a una categora superior por Platn, quien la considera como una parte de la educacin en la infancia. La "musike", arte de las musas, se entenda como el arte que une la palabra, la meloda y el baile y se consideraba la ms eficaz de las artes para educar al ser humano. Hasta los ms duros guerreros espartanos usaban la danza como medio de entrenamiento para la guerra. Scrates, importante lsofo de la poca, seala que "el que mejor baila es el mejor guerrero 1.1.1.2.9. Obras Dentro de las principales obras podemos encontrar Auriga de Delfos: grupo escultrico en bronce de la alta poca clsica griega, realizado probablemente por Pitgoras de Regio. Dorforo: escultura realizada por el artista griego Policleto Hermes con Dionisio Nio: escultura en mrmol realizada por el escultor griego Praxiteles, entre los aos 330 y 320 a.C. Laocoonte y su hijos: grupo escultrico helenstico, realizado en torno al ao 50 a.C. por tres escultores de la escuela de Rodas: Agesandro, Polidoro y Atanodoro. Acropolis: Entre las acrpolis de mayor renombre destacan la acrpolis por excelencia, es decir, la de Atenas, Acrocorinto en Corinto y Cadmea en Tebas. Coleccin Elgin: coleccin de esculturas griegas de mrmol, provienen del friso y los tmpanos del Partenn. Coloso de Rodas: gigantesca estatua de bronce realizada entre el 303 a.C. y el 280 a.C. por el escultor griego Cares de Lindos y erigida en la entrada del puerto de Rodas. El Coloso de Rodas, considerado la sexta maravilla del mundo . Erecteion: templo jnico dedicado a la diosa Atenea y al hroe Erecteo, construido entre los aos 421 y 405 a.C. en la zona norte de la Acrpolis de Atenas. Partenn: principal templo de la Acrpolis de Atenas, consagrado a la diosa griega de la sabidura, Atenea Parthenos. Venus de Milo: tambin llamada Afrodita de Melos, famosa escultura de la diosa griega Afrodita realizada en mrmol y hallada en la isla griega de Melos en 1820. Victoria de Samotracia: tambin llamada Victoria alada, escultura griega de alrededor del 190 a.C. que representa a Nik, personificacin griega de la victoria.

1.1.1.3. Cultura 1.1.1.3.1. Religin La religin griega era politesta y caracterizaba a sus dioses otorgndoles forma humana. Todo fenmeno que no podan comprender o explicar fue representado por un dios. Los dioses eran omnipotentes, inmortales y de perfecta belleza. Como humanos, tenan sentimientos y estaban relacionados entre s a travs de parentescos familiares. Su historia, sus aventuras y hazaas se conocen a travs de relatos que forman la mitologa griega. Los dioses se comunicaban con sus fieles a travs de mensajes, representados en sueos, fenmenos naturales y especialmente a travs del orculo y la adivinacin. Los templos griegos no eran donde se albergaba a los fieles, sino que constituan la morada de los dioses. All se ubicaba la estatua del dios y sus tesoros consagrados. All se practicaba el culto pblico, presidido por un magistrado elegido de la misma forma que los funcionarios de gobierno. El culto privado se llevaba a cabo en el hogar, dirigido por el padre de la familia. Por sobre los dioses particulares de cada polis, existan dioses reverenciados por la totalidad de los griegos. Los 12 dioses ms importantes eran los dioses olmpicos, que residan en el Monte Olimpo y formaban una familia que diriga los destinos del mundo. Todos descendan de un mismo antepasado, Cnosos, el tiempo. Tambin haban otros d-oses, que eran importantes pero no eran considerados olimpicos porque n ose ubicaban en la tierra. 1.1.1.3.2. Idioma y Escritura Entre los aos 1000 y 900 a.C. los griegos haban adoptado la variante fenicia del alfabeto semtico y a sus 22 consonantes haban aadido dos signos (en algunos dialectos varios signos ms), sin contar unos caracteres con los que representaron las vocales. Despus del ao 500 a.C. el griego ya se escriba de izquierda a derecha. Su alfabeto se difundi por todo el mundo mediterrneo y de l surgen otras escrituras como la etrusca, osca, umbra y romana. El alfabeto griego es un alfabeto utilizado para escribir la lengua griega. Desarrollado alrededor del siglo IX a. C. a partir del alfabeto fenicio, contina en uso hasta nuestros das, tanto como alfabeto nativo del griego moderno como a modo de crear denominaciones tcnicas para las ciencias, en especial la matemtica, la fsica y la astronoma. 1.1.1.3.3. Educacin En Grecia, los nios comenzaban a ir a la escuela a partir de los siete aos. Cuando alcanzaban los 14 o 15 aos, los griegos comenzaban a estudiar matemticas, literatura y oratoria, que era el arte de redactar y pronunciar discursos. Esta formacin se completaba con la prctica de diversos deportes en el gimnasio. La educacin ateniense y la espartana presentaban algunas diferencias: En Atenas, a los 18 aos se iniciaba la preparacin militar, que se prolongaba durante dos aos. Una vez finalizada, y si la familia poda permitrselo, se continuaban los estudios superiores. Atenas contaba con dos escuelas famosas: la Academia, en la que enseaba Platn, y el Liceo, donde Aristteles imparta sus enseanzas. 1.1.1.3.4. Poltica Otro gran aporte de los griegos es el sistema poltico de la democracia que dotaba a los ciudadanos griegos de una participacin directa en su poltica administrativa a travs de la asamblea popular. Su defecto fue que la democracia griega era para los griegos, existiendo entonces de igual forma la esclavitud y la derogacin de la mujer como personaje pblico. A pesar de ello, los griegos crearon una gran parte del pensamiento y las polticas concretas que hasta hoy tenemos. 1.1.1.3.5. Juegos Olmpicos Constituan la fiesta religiosa ms importante en el mundo griego, en la cual, desde las distintas ciudades, acudan sus representantes para competir en carreras, luchas, lanzamiento del disco, entre otras pruebas. A pesar de que han cambiado demasiado con el tiempo, su origen esta en la civilizacin griega. 1.2. ROMA 1.2.1. Aportes 1.2.1.1. Ciencias 1.2.1.1.1. Matemtica La civilizacin romana adquiri un nivel altsimo en ingeniera, aun lo podemos comprobar en algunas de nuestras ciudades. Para ello tuvieron que tener unas matemticas y un lgebra muy desarrollada. Sin embargo no conocan el nmero cero ni los nmeros decimales y la nomenclatura de sus nmeros haca muy difcil su uso en sumas y restas y dems operaciones aritmticas. De hecho siempre se ha dicho que una de las ventajas que trajo la notacin decimal fue el hacer la multiplicacin mucho ms fcil. Sumar CLXXVII a XXIII no parece demasiado complicado, pero, os imaginais multiplicarlos? Los romanos usaban su propio mtodo para realizar multiplicaciones, que posiblemente descubrieron a base de ir probando (y fallando). Aunque siempre funcionaba nunca fueron capaces de explicar matemticamente el porqu. 1.2.1.1.2. Medicina Tres fueron los principales adelantos que hizo la medicina romana: mayor desarrollo de la ciruga, la construccin de los primeros grandes hospitales y las obras sanitarias. El mayor desarrollo de la ciruga se circunscribi casi enteramente a la ciruga militar. Los

hospitales romanos, denominados valetudinaria, no tienen parangn en la Antigedad, se construyeron principalmente para atender soldados. Las obras de sanidad pblica estn representadas por los grandes acueductos, alcantarillas y baos pblicos. Los arquitectos romanos construyeron estas obras tomando en cuenta la audaz hiptesis de que la malaria era causada por pequeos animales o insectos que venan de los pantanos. Esta hiptesis fue enunciada por Varro, Columella y por Vitruvius, el gran arquitecto del emperador Augusto. 1.2.1.1.3. Filosofa Los romanos se interesaron por la filosofa en la medida en que sta supona una gua prctica para la vida. En esta lnea se movieron tanto los tres grandes autores que configuraron lo que constituye el corpus de la filosofa romana (Lucrecio, Cicern y Sneca), como otros que han resultado menos influyentes debido a la lamentable prdida de sus obras. La filosofa romana fue, fundamentalmente, una relectura de Platn y Aristteles, entre otros. Cicern sintetiz y asimil diversas filosofas, signific la expresin ms caracterstica del paso de un lenguaje a otro. No pretendi otra cosa que filosofar con los griegos; pero ese esfuerzo de expresar en latn el pensamiento griego es ya de una extraordinaria fecundidad. En esta transformacin de lenguajes, las dos figuras de mayor trascendencia son: Lucrecio y Sneca. 1.2.1.2. Artes 1.2.1.2.1. Arquitectura Los romanos posean una enorme variedad de construcciones en las que siempre demostraban su originalidad, pragmatismo y perfeccin. a) EDIFICIOS DE DIVERSIN Los Anfiteatros eran edificios de planta oval, consecuencia de unir dos teatros por la escena, y se utilizaban como centro de lucha entre fieras, entre hombres, entre hombres y fieras o como campo de representacin de batallas navales. Los Teatros son una adaptacin de los teatros griegos, con algunas diferencias: La cavea y la orchestra son semicirculares, no ultrasemicirculares como las griegas. A los teatros romanos se les aadieron los accesos laterales con tneles abovedados, y se dispusieron una especie de vallas para separar a las distintas clases sociales. Otra diferencia es que el fondo del proscaenium se sustituyen con frecuencia por columnatas. Los Circos tambin conocidos como hipdromos, en ellos se realizaban las carreras de caballos, las ms conocidas son las carreras de cuadrigas. Tenan forma elptica con un eje central, spina. b) EDIFICIOS Y ELEMENTOS CONMEMORATIVOS La Columna sirve como elemento propagandstico o de recuerdo de las campaas militares. Posee un basamento sobre el que se alza la columna, a veces con relieves reproduciendo escenas histricas. Los Arcos Triunfales tienen un carcter propagandstico. Los primeros se construyeron de madera, y posteriormente se construyen en piedra. Poseen de una a tres puertas. Muchos se decoraban con escenas que recordaban el evento que se conmemoraba. c) OBRAS DE INGENIERA Las Termas son baos pblicos que gozaron siempre de una gran popularidad. Su origen se halla en la adaptacin de los gimnasios y palestras griegas y los baos etruscos. Se invent un nuevo sistema de calefaccin en Campania, el hypocaustum, consistente en un doble suelo por el que discurra aire caliente, procedente de la caldera. Los baos clsicos constaban de cuatro estancias caractersticas, caldarium, frigidarium, el tepidarium y el apodyterium. El ritual caracterstico consista en baarse en el agua caliente despus de pasar por el agua templada y terminar en el agua fra. Las termas tenan una gran importancia social, eran el centro de reunin y de tertulias. Las Baslicas originariamente eran un edificio con mltiples funciones, comercial, sala de reuniones, sala de administracin, sala de tribunales..etc. Constan de una sala rectangular dividida en tres naves por filas de columnas, siendo la nave central ms alta que las laterales. Este esquema lo aprovecharon las primeras construcciones cristianas cuando se legaliz el cristianismo. Los Puentes son una parte importante de la red de comunicaciones y se construyeron generalmente para cruzar los ros. Es caracterstica su adaptacin al terreno con el empleo del arco y el uso de Tajamares. De su importancia en la antigua Roma da idea la incorporacin al ttulo de los emperadores de Pontifex Maximus, aun hoy vigente en la iglesia cristiana. Los Acueductos tenan la finalidad de proveer de agua a las ciudades y zonas agrcolas. Para salvar los valles o desniveles se servan de arcos sustentados sobre sillares que han dado lugar a magnficas obras, como el acueducto de Segovia o el de Tarragona. Tambin si era necesario excavaban en la roca, creando galeras por las que discurra el agua. d) EDIFICIOS RELIGIOSOS Los Templos aunque con ligeras variaciones adaptaron el modelo griego y etrusco. Los ms comunes posen forma rectangular levantados sobre un podio con escaleras frontales, Columnatas, frontn, cella, etc. Su uso estaba destinado a una divinidad. Dependiendo del nmero de columnas tenan varios nombres. e) EDIFICIOS FUNERARIOS

Los romanos asimilaron todas las frmulas de enterramiento de los pueblos conquistados, sobre la base del ritual de inhumacin y el de incineracin. Destacan los Columbarios. Los grandes emperadores se enterraron en grandes Mausoleos circulares. 1.2.1.2.2. Escultura La escultura en Roma se desarroll en toda la zona de influencia romana, y tuvo su origen principalmente en la escultura griega, siendo sta, el gran referente utilizado por los romanos para sus creaciones escultricas. Se suele creer que los romanos solo imitaron lo que haban logrado los griegos con su alto nivel de perfeccin y de alcance al realismo que se manifestaba en la escultura, sin embargo, los romanos no solo alcanzaron un similar nivel de perfeccin en sus esculturas, sino que tambin desarrollaron una nueva contribucin original en esta rea: el retrato, donde los romanos alcanzaron un gran prestigio, desarrollaron singulares tcnicas y un alto nivel de expresividad. Adems son destacables las esculturas decorativas que desarrollaban en torno a los momumentos que ellos realizaban, ya que iban adquieriendo (las esculturas) un importante carcter narrativo, caracterstica netamente romana. Las estatuas, y los retratos especialmente realizados por los romanos solan representar las divinidades y deidades romanas, los hroes destacados, los emperadores que haban gobernado y personajes ilustres de su sociedad. Estas esculturas eran desarrolladas por lo general con mrmol, piedra, madera, yeso, bronce, oro, plata, marfil, entre otros, pero son las estatuas desarrolladas con mrmol y piedra las que podemos apreciar actualmente ya que se han logrado mantener a lo largo de la gran cantidad de siglos que han transcurrido desde su creacin hasta el da de hoy. Como dijimos antes, los retratos representaban la gloria de la escultura romana. El origen de stos es en el arte etrusco y en el mundo heleno, y los materiales ms utilizados para este gnero de la escultura son el bronce y el mrmol. En un principio, los retratos estaban constituidos solamente por la cabeza y el cuello del personaje que se estaba retratando, y luego de un tiempo se fueron agregando otras partes del cuerpo como los hombros y el pecho. 1.2.1.2.3. Pintura Los romanos tuvieron gran influencia artstica de Grecia, pero innovaron en tcnicas y estilos. Cuatro fueros los estilos que desarrollaron los romanos en la pintura: a) Primer estilo o estilo estructural (200 - 80 a.e.c.):No aparece ninguna figura, la pintura imita la apariencia de los muros. La pared se divide en tres zonas superpuestas. Un plinto alto, una imitacin de bloques rectangulares, frecuentemente de mrmol y, finalmente, molduras coronando el conjunto que, algunas veces, terminan en una cornisa de estuco. Ejemplo: "Casa del Fauno" (Pompeya). b) Segundo estilo o estilo arquitectural (80 a.e.c.- Finales del S I a.e.c.: Su intenta crear un decorado arquitectnico destacado de la pared gracias a la importancia del plinto que se transforma en un zcalo. Recurren a columnas ficticias creando planos sucesivos y dando profundidad. Hay una gran frecuencia de objetos pticos, como puertas o ventanas, que se abren a un mundo fantstico. Ejemplo: "Los paisajes de la Odisea" (Museo Vaticano, Roma). c) Tercer estilo o estilo ornamental (hacia 15 a.e.c.- 62): Se rechaza toda ilusin, aparece el "estilo candelabro", donde este hace las veces de columnas para dividir las paredes del fondo plano, sin profundidad. Los paneles con figuras quedaban en el centro y aislados; el color es sacrificado por el dibujo. Ejemplo: "Casa de Lucrecius Fronto" (Pompeya). d) Cuarto estilo o estilo fantstico (63-90): Vuelve la ilusin, se buscan efectos de atmsfera por medios semejantes a los impresionistas. Los personajes teatrales (hroes o dioses) semejan actores en un escenario ficticio. El color se coloca mediante breves y rpidas pinceladas con predominio del negro, el oro y el rojo. Ejemplo: "Casa de los Vetii" (Pompeya) y Domus Aurea (Roma) Despus del cuarto estilo, los pintores se limitaron a retomar los modelos elaborados durante el siglo I en Roma y en Pompeya. El siglo III se retoman los motivos ms lineales que tienden a una cierta parquedad. Los fondos son blancos y las figuras parecen flotar en el interior de los paneles. El siglo IV trae consigo la reaparicin de formas decorativas ms realistas. Durante el imperio la correlacin entre pintura de la pennsula italiana y de las provincia es sorprendente debido a la existencia de equipos de pintores itinerantes y la circulacin de cuadernos de modelos. La realizacin de una pintura se realiza en varias etapas: 1. 2. Capa interna: mortero de base realizado con cal, arena, arcilla, mezclados con tejoleta y, en ocasiones, con restos de caa y paja. Capa de transicin: los mismos materiales pero mas finamente triturados y con un porcentaje de cal ms importante y adiccin de polvo de mrmol. Capa de preparacin: arena fina, polvo de mrmol, polvo de toba calcrea. Es la capa que debe de recibir la pintura, y debe estar pulida.

3.

4.

Trazado preparatorio de la trama general y de los motivos geomtricos con regla y comps, trazado a mano alzada de los decorados libres y las figuras. Croquis en ocre, incisiones con estilete en el revoque an fresco.

Diversas tcnicas sirven para la aplicacin de la pintura: a fresco, realizada sobre el revoque an fresco; a fresco secco, ejecutada sobre un revoque casi seco; y a secco, mucho menos frecuente. Puede encontrase tambin una tcnica mixta que emplee los dos procesos. Con frecuencia al pintor de imgenes, el pictor imaginarius, realiza el cuadro original sobre una nueva capa de revoque fresco. 1.2.1.2.4. Literatura Cuando en Roma empieza a surgir la literatura de manera escrita con autores conocidos en el s. III a. C., la literatura griega lleva ya ms de cinco siglos produciendo obras que ya gozan de una gran tradicin no slo en Grecia, sino tambin en todo el Mediterrneo. Esto hace que los gneros, los temas, los personajes, las tramas, el lenguaje, el estilo provengan fundamentalmente de Grecia. Tambin en Roma la literatura goz de gran prestigio e importancia. Tras las primeras manifestaciones literarias de carcter oral, enmarcadas, por lo general, en ceremonias religiosas, la escritura y el desarrollo poltico de la ciudad de Roma traen consigo las letras griegas que penetran desde la Magna Grecia. As fueron surgiendo los gneros en Roma de la pica, la lrica, el teatro, la historiografa, la retrica, etctera. Los romanos instruidos de la primera poca republicana se rodean de sabios griegos que les ensean tambin la tradicin literaria griega. En este perodo, incluso, se prefiere el refinado griego al rudimentario latn para las creaciones literarias, hasta la reaccin, encabezada por la clase senatorial, en apoyo del latn como lengua de expresin culta. A) Modelos griegos y autores latinos: La pica en Roma conoci varios autores que siguieron los aspectos formales y la obra del gran poeta griego Homero. De la lrica no se conservan poemas de tema original romano, salvo pequeos fragmentos de los carmina. Lo que s sabemos es que toda la lrica romana est inspirada en la griega, aunque en Roma se compuso para ser recitada, no cantada como en Grecia en poca arcaica. A la lrica clsica se deben muchos de los tpicos literarios a que recurren los poetas de tiempos posteriores. El gnero del teatro tuvo en Roma un doble origen, uno de carcter griego y otro autctono. Del drama de origen itlico no conservamos ms que vestigios, de modo que lo fundamental del teatro latino est entroncado con el griego. Los latinos cultivaron la tragedia, perdida casi por completo, aunque sintieron predileccin por la comedia. La historiografa latina se inicia en Roma con historias en forma de Annales en el ltimo tercio del siglo III a. C. Pero los primeros historiadores eminentemente latinos, los llamados 'analistas' usarn la lengua griega para sus obras, como el propio Polibio que escribe, en griego, una historia con sus experiencias. La oratoria adquiere en Roma una enorme importancia, siguiendo los modelos de la Atenas clsica de Demstenes. La diccin esmerada y culta da origen a muchos de los tropos literarios, que an hoy en da se llaman tambin figuras retricas. Estas figuras hacen de la oratoria uno de los gneros ms difciles y elaborados. La novela fue un gnero menor cultivado tardamente, aunque tuvo una gran influencia en la posteridad.

1.2.1.2.5. Teatro En algunas ocasiones al compararlo con el teatro griego se le infravalora e incluso desprecia, pero hay que tener en cuenta el contexto sociocultural en el que se desarrolla. Hay teoras que afirman que el teatro romano tiene origen griego pero tambin etrusco, como asegur el historiador romano Tito Livio. Autores: Sneca, Plauto, Terencio que estn presentes en el teatro de Shakespeare, Molire.Reproducimos un texto de Horacio (56-8 aC) que en su Arte potica aconseja a los dramaturgos: Lo que no se muestra se realiza en la accin o en el relato. Lo que omos contar nos impresiona menos que lo que vemos con nuestros ojos. Los ojos son ms fieles, por ellos el espectador se instruye a s mismo. Guardaos, sin embargo, de poner en escena lo que slo debe ocurrir en el interior. Hay muchas cosas que no deben mostrarse a la vista, y de las que un actor vendr a dar cuenta un momento despus. Medea no ahogar a sus hijos en escena; el horrible Atreo no cocer en ella entraas humanas; Progne no se volver pjaro ni Cadmus reptil: esta manera de presentarlos sera odiosa y destruira la ilusin... Para escribir bien hay que tener ante todo un sentido recto. Los escritos de los filsofos os proporcionarn la materia: y una vez bien llenos de vuestra idea, las palabras para expresarla se os presentarn por s solas... El hbil imitador debe siempre tener ante su vista los modelos vivos, y pintar segn la naturaleza. Una pieza que contenga cuadros impresionantes, y costumbres exactas, incluso escrita sin gracia, sin vigor, sin arte, procura a veces mayor placer pblico, y retiene ms a los espectadores que los bellos versos vacos de cosas y que las naderas bien escritas 1.2.1.2.6. Danza En el mbito romano, los ritos religiosos en los que el baile constitua un elemento principal se ini-ciaron a la manera de los griegos, aunque a con-tinuacin degeneraron para convertirse en las lla-madas danzas orgisticas, que eran caractersticas de las fiestas de Baco, las bacanales. Con la apa-ricin y consolidacin del cristianismo se produjo una radical remisin de este tipo de manifestacio-nes, que prcticamente desaparecieron, si bien la danza popular se introdujo progresivamente en las celebraciones cristianas, incluso en el interior de los templos.

La historia de la danza romana se puede dividir en tres secciones.La primera comprende el antiguo perodo romano, y en ella tenemos: Las danzas corales de los hombres de ciertas corporaciones, las procesiones primaverales de los sacerdotes de la siembra, las danzas de armas de los guerreros y de los sacerdotes de Marte o Salii, que equivale a saltantes o danzarines. Su danza se llamo Tripodium porque repetan en grupos de tres golpes. La segunda seccin comienza en el ao 200 A.C. Se introduce la coreografa griega y la etrusca. La danza asume un papel ms importante en la vida pblica y se pone de moda en la vida privada. La danza se erige en un requisito social. Roma haba sido conquistada por este arte. La tercera seccin abarca el Imperio. La configura la dominacin de la danza etrusca, griega y oriental, y especialmente la pantomima griega, la accin dramtica sin palabras, que dominaron con extraordinaria claridad. Tanto en Oriente como en Roma el mito se concibe y se muestra como danza. El bailarn debe conocer la historia y dentro de ella estar familiarizado con cada detalle. Cada escena debe ser inteligible sin la ayuda de intrpretes. Los romanos, que tenan poca inclinacin o aptitud para la danza, se daban a la diversin de las danzas imitativas con entusiasmo, aunque sin participacin. 1.2.1.2.7. Msica Los romanos adaptaron las teoras de los griegos a sus necesidades y prcticas musicales. El auls griego se transform en la tibia romana, instrumento que ocup un lugar destacado en las ceremonias religiosas, en la msica militar y en el teatro. Sin embargo, los intrpretes ms destacados eran los esclavos intelectuales sometidos a los seores romanos que provenan de las provincias griegas. Puede decirse que la msica en el Imperio Romano confirm lo conocido en la Grecia Clsica, como el canto monofnico (a una sola voz o en coros unsonos), la relacin entre la msica y el ritmo prosdico (de los acentos y ritmos propios del texto hablado o recitado) y la improvisacin al tocar un instrumento, poniendo en prctica frmulas musicales conocidas y reguladas. La mayora de los instrumentos romanos haban sido tomados de otras culturas, sobre todo de Grecia, pero se destacaron en la fabricacin y uso de trompetas rectas, porque conocan el arte del torneado de los metales. Fue as que proliferaron las variantes: rectas, curvas, de boca ancha como un dragn, etc., que recibieron nombres como lituus, buccina, tuba o cornu. Asimismo tenan conocimiento y usaban una especie de rgano primitivo que se accionaba por un fuelle ejecutado en el circo, animando los espectculos de gladiadores o de cristianos arrojados a las bestias. Este rgano hidrulico aparece registrado en los textos de los primeros padres de la Iglesia Cristiana, como San Agustn. En cambio, los instrumentos de cuerda, provenan tambin de Grecia, pero de zonas de Oriente ms alejadas. De all llegaron arpas, lades y ctaras (o salterios). Las percusiones slo se utilizaban para dar nimo a los soldados en combate. 1.2.1.3. Cultura 1.2.1.3.1. Religin La religin romana careca de una doctrina dogmtica concreta, consista en pequeas creencias transmitidas de generacin en generacin por los mayores y en el estricto cumplimiento de los ritos, las ceremonias y los actos de culto. Los romanos tenan una nocin prctica de sus divinidades, y con el fin de que respondieran a todas las necesidades vitales se vieron en la necesidad de multiplicarlas. Los dioses paganos fueron venerados en tres estamentos: la sacra domstica (familia), la sacra gentilicia (gentes) y la sacra pblica (Repblica). La religin presida de tal modo la vida privada y pblica de los romanos que el fiel se hallaba siempre inmerso en el mbito de lo divino. Las frmulas empleadas para comunicarse con la divinidad eran innumerables; se utilizaba la plegaria, el himno, la promesa o el voto, el sacrificio, la ofrenda, el banquete sagrado, las tcnicas adivinatorias y los ritos de purificacin, agradecimiento o expiacin. Los romanos conceban la relacin con sus dioses como un tratado bilateral, de su cumplimiento no se poda dudar, ya que Jpiter como guardin de los pactos jurados era el garante de la fides romana, una fidelidad a los compromisos que impregnaban el espritu del hombre romano. Todas las acciones de los hombres se iniciaban y concluan en el nombre de dios, nada se emprenda sin consultar la voluntad de los dioses. La pietas o justicia con los dioses era la observancia escrupulosa de los ritos y de todo lo que les es debido o de su agrado, con el fin de predisponerlos a que les correspondan con lo que de ellos esperan. La oracin y el sacrificio eran dos componentes esenciales en las ceremonias de culto. En el ritual celebrado en el mbito domstico el sacrificio no era cruento, el pater familias ofreca a sus dioses trigo, fruta y vino. No ocurra lo mismo en el culto pblico, donde s era frecuente el sacrificio de animales mediante ceremonias que perduraron a lo largo de los siglos. Aunque el cristianismo no fue parte del origen de la roma clsica, sin embargo, solo durante los ltimos aos lograron convertirse. Obligando a todo el imperio a aceptar la nueva religin. Inicialmente la religin es una ms de roma. Sin embargo a partir del siglo IV es una religin oficial y su organizacin (Iglesia), ser un poder que tendr como caractersticas la universalidad, puesto que tendr representacin en todo el mundo conocido; institucin jerrquica; carcter doctrinario. 1.2.1.3.2. Idioma y Escritura El alfabeto latino fue uno de sus grandes xitos. Es cierto que, como tantas otras cosas, no fueron ellos los que lo inventaron. Pero le dieron la forma que, con mnimas variaciones, perdura hasta nuestros das. Hoy en da podemos decir que es el ms utilizado en todo el mundo. Su sencillez y versatilidad hicieron de l todo un xito.

Los romanos tomaron el alfabeto de los griegos a travs de las ciudades que stos ltimos tenan en Italia. Muchas letras tuvieron que reutilizarse para representar nuevos sonidos que no existan en griego, otras, que sobraban, se utilizaron como numerales y algunas cambiaron tambin de forma. En un principio el alfabeto latino constaba de 21 letras. Adems slo se utilizaban las que hoy en da llamamos maysculas. Otros signos ortogrficos como puntos, comas, interrogaciones e, incluso, la separacin entre palabras, no existan al principio y se fueron desarrollando muy lentamente. No se utilizaban las tildes. Existan, en cambio, algunos otros signos que veremos ms adelante. 1.2.1.3.3. Educacin el sistema educativo romano transmit al "Mundo Occidental", el estudio del Latn, el gusto por la literatura clsica, los conceptos de administracin y organizacin de un gobierno, el derecho romano, entre otros aportes de esta cultura. Los mtodos de educacin en los que se basaba la educacin romana eran el Trivium que comprendan los estudios de Retrica, Gramtica y Dialctica. Y el Quadrivium que comprendan los estudios de Astronoma, Msica, Aritmtica y Geometra. En esta etapa surge las figuras de maestro-alumno. El principal pedagogo romano de la poca fue Quintiliano. La educacin en Roma se desarroll en cuatro etapas diferentes: A) poca primitiva: Se transmite la educacin en el hogar. Los padres son los encargados de la formacin moral de los hijos y a a travs de los diferentes oficios domsticos: labores en el hogar, crianza de animales, cultivo de la tierra, etc. B) Roma Republicana: Es la poca de esplendor del imperio. Se caracteriza por tener una gran influencia de la cultura griega. Debido a la formacin de una nueva clase social que ostenta el poder poltico, se exige una educacin superior. El espritu de la nueva educacin busca el ideal de la perfeccin humana. Este ideal se enfoca en la formacin del Poltico y del Orador basndose en una cultura poltico-jurdica. Adems, el poltco o el orador deban estar versados en Retrica y Filisofa. C) Pedagoga Romana En esta etapa, la educacin romana se caracteriza por adoptar la educacin helenstica al espritu romano y a los medios de la expresin latina. La pedagoga romana tuvo un sentido pragmtico y fue ms retrica que filosfica. Entre los educadores ms destacados de la poca se encuentran: Sneca, Quintiliano y Cicern. D) Educacin Greco-Romana Para los griegos y los romanos de la poca Clsica, la esucela tena como ideal la formacin armoniosa dotada de una educacin intelectual, corporal y artstica. Est educacin que buscaba el equilibrio entre el saber, el arte, el fsico y la espiritualidad era slo digna de la clase privilegiada. Fue una educacin elitista. Cabe mencionar que la educacin en Roma dej de ser elitista y se logr que la educacin llegue a otras clases sociales menos poderosas. Esto debido a la gran difusin de textos en el imperio lo que cre un gran gusto por la lectura y muchos ciudadanos romanos pudieron acceder a leer cuanto documento pasaba por sus manos. Empezaron a surgir los folios y luego libros no como los conocemos ahora, pero fue un buen inicio.

1.2.1.3.4. Poltica y Derecho En cuanto a poltica uno de los legados es la divisin del poder en distintas instituciones polticas como el Senado, que genera las leyes que eran aplicadas en todo el imperio. Tambin hemos heredado el concepto de republica, la cual nos plantea que los funcionarios pblicos son elegidos por el pueblo por el sufragio. En este caso se elegan 2 cnsules al ao y a los administradores gubernamentales del senado. En su primera etapa, se desarrolla el derecho, que tiene diversas similitudes con el contemporneo, aplicado en la mayora de los pases desarrollados y subdesarrollados. Desde un principio, Roma se constituy como una ciudad estado, pues estaba constituida por hombres libres que vivan en un determinado territorio. Esta es un primer principio, para la conformacin de la visin actual, porque podemos darnos cuanta, claramente, que nuestro pas es una Estado en el que sus habitantes son libres, que poseen derechos y obligaciones. As tambin los antiguos ciudadanos romanos, posean ciertos privilegios. La nica diferencia que podemos encontrar es que, no todas las personas eran iguales, pues los plebeyos, carecan de cualquier clase de facultad; no eran tomados para nada en cuenta. Adems, a pesar de que es una monarqua no es absoluta, como la propia del siglo XVI. Ms bien es parecida a una monarqua actual europea, pues el rey estaba obligado a tomar en cuenta la opinin de los patricios, as como la de reunir un consejo de las curias(ciudades) para poder dar a conocer lo mas reciente en materia poltica, de legislacin, as como la toma de decisiones, en comn acuerdo. En este punto ya encontramos, los primeros vestigios de democracia, concepto muy utilizado en el derecho actual. Despus encontramos una segunda fase del sistema poltico, llamada la Republica, que comenz con la destitucin del rey por dos personas nobles, nombradas cnsules. Aqu hay un avance con la inclusin de los plebeyos, a partir de la divisin de la sociedad que se hace, con respecto a los bienes materiales, y no tanto por la lnea sucesiva de la descendencia. Es en este periodo donde surge el censo, como antecesor del actual. Los plebeyos, comienzan a hacer usote su conciencia, queriendo luchar por una mayor igualdad con los patricios. A partir de entonces, y en respuesta a los reclamos, surge lo que se nombra como plebiscito. Ya hay mayor democracia, y mas justicia. Una aportacin muy importante que podemos ver es La ley de las XII Tablas, puesto que es la primera forma de legislacin como se le conoce actualmente. Esta contiene trminos usados diariamente en la jurisprudencia y derecho occidental, tales como los juicios, los testimonios judiciales, las fianzas, la patria potestad, la herencia., la propiedad, de las penas y obligaciones, y de las sepulturas. Despus encontramos lo que conocemos como edicto, lo que en la actualidad y en nuestro pas conforma el peridico oficial de la nacin, pues era en ellos donde se daban a conocer lo nuevo sobre leyes y normas civiles. En la poca del Imperio, el derecho no cambio demasiado a la poca anterior, pues segua existiendo el senado, aportacin indispensable en el derecho legislativo de hoy en da. Los cambios e influencias ms notables de este periodo los encontramos en la figura del emperador, que es ahora el que promulga las leyes, crea algunas, as como constituciones completas,. En la actualidad se le compara con la figura del presidente de la Republica y el poder legislativo en su conjunto. Otro aporte importante, es la divisin de las provincias, y el designio de gobernadores y procuradores para cada una de ellas. Es algo ya muy similar a la organizacin poltica de nuestros tiempos, pues adems este gobernador tenia facultades de promulgar leyes locales. En la fase posterior al nacimiento de Cristo se conocen aportes relevantes de Justiniano, quien ide la unificacin de las doctrinas juristas de la Republica, y el Derecho Imperial. Es as como surge el Derecho actual. Estos son solo algunos rasgos del derecho romano, que comparte con el actual, pues es necesario conocer todas las leyes y obras realizados por los latinos, a travs de su historia. Es sorprendente encontrar que una civilizacin de la antigedad haya posedo un mecanismo jurdico, bien redactada, justo y que cumpliera con los requisitos indispensables, para ser casi una ley perfecta. Es muy interesante, saber que nuestra vida posee una gran carga de influencias latinas. Esto solo es un ejemplo, de cmo la civilizacin occidental ha ido formndose, con modelos clsicos.

1.3. Comparacin cultura griega y romana Roma utiliz la fuerza y se impuso militarmente sobre los griegos, pero culturalmente se impusieron los griegos. Roma se heleniz. Los romanos tenan filsofos y maestros griegos que ayudaron en la imposicin de la cultura helnica por lo que la romana fue una extensin de la griega. Los patricios romanos estaban familiarizados con el arte, la filosofa y la cultura griegos al punto de considerarlos como propios. Los dioses romanos eran los mismos que los griegos pero con otros nombres. La msica, el teatro, la escultura y la arquitectura tenan su cuna en Grecia. Es decir, culturalmente Grecia absorbi a Roma. Sin embargo tambin haba diferencias marcadas entre ambas culturas. En el aspecto humano el griego era investigador, amante del conocimiento y la sabidura, y de la belleza mientras que los romanos eran prcticos por lo que consideraban que lo que hacan los griegos era puro ocio. En cuanto a lo poltico Grecia era una democracia y Roma una aristocracia. El inters de los romanos era expandir el Imperio y tambin enriquecerse personalmente mientras que para los griegos lo ms importante era la tica personal. La cultura romana era ms universal pues trataban de encontrar una explicacin al mundo y a sus fenmenos mientras que la griega era ms racionalista buscando poner orden en el caos y concentrndose en encontrar la esencia, la verdad y la belleza de las cosas. En la educacin, la mayor parte de la Historia griega, fue privada, salvo en Esparta. Durante el perodo helenstico, algunas ciudadesestado establecieron escuelas pblicas. Solamente las familias adineradas podan contratar un maestro. Los nios varones aprendan a leer, escribir y citar la literatura. Tambin aprendan a cantar y tocar un instrumento musical, y a entrenarse como soldados para el servicio militar. Estudiaban no para trabajar, sino para convertirse en buenos ciudadanos. Las nias tambin aprendan a leer, escribir y hacer la aritmtica elemental para dirigir el hogar. Casi nunca reciban ninguna educacin despus de la niez. Mientras que en Roma la educacin inicialmente estuvo a cargo de los padres de familia. Despus fue responsabilidad de escuelas privadas. El estado no intervena. Dichas escuelas tenan el sistema educativo griego: a) Instruccin con el pedagogo (leer, escribir y contar), b) Instruccin con el gramtico (historia, geografa, lengua griega, matemticas y literatura) c) Instruccin con el rector (retorica, dialctica y oratoria). Toda la educacin romana se propona la formacin de personas de carcter frreo, patriticas, respetuosas de la familia y cumplidoras de las leyes del estado. La Religin en Grecia, se basa en la mitologa griega que se compone de historias contadas por los griegos antiguos sobre sus dioses y hroes, la naturaleza del mundo, y los orgenes y la importancia de sus prcticas religiosas. Los mayores dioses griegos eran los doce olmpicos: Zeus, Hera, Poseidn, Ares, Hermes, Hefesto, Afrodita, Atenea, Apolo, Artemisa, Demter, Hestia. En tanto que la religin romana fue muy semejante a la griega, aunque tenia elementos etruscos. Los romanos tomaron muchas divinidades de los griegos e identificaron algunos de sus dioses latinos o etruscos con divinidades griegas como en Grecia en roma lo esencial era practicar ritos y ceremonias. En la Literatura la civilizacin griega inspiro obras maestras de la literatura universal que an se leen y se estudian, como la ILIADA y la ODISEA e infinidad de leyendas sobre sus hroes y dioses como por ejemplo la de EDIPO fundador de Tebas. Nuestro teatro es de origen griego y naci como un gnero literario gracias a las festividades religiosas a DIONISIO, con el tiempo se agregaron ms personajes que dialogaban, siempre con el rostro cubierto y mscaras pintadas de esta manera nacieron las TRAGEDIAS. Sus mayores representantes de la literatura griega son: HOMERO; SFOCLES, ESQUILO Y EURPIDES. En Roma el cultivo de las letras romanas comenz bajo la influencia griega, a partir del siglo II a. de C. Al principio se tradujeron al latn las tragedias y comedias griegas hasta que aparecieron temas originales en latn el iniciador de la comedia, genero q ms cultivaron los romanos fue el PANADERO PLAUTO quien en sus jocosas obras critico las costumbres griegas que invadan a roma A partir del reinado de Augusto, Roma tuvo su siglo de oro literario, desde entonces cobro mucha importancia la STIRA ( ridiculiza en forma humorstica a los griegos ) Tambin naci la POESA, LAS ELEGAS, y POEMAS AMOROSOS La Arquitectura de Grecia es la ms conocida por sus templos; se distinguen por sus caractersticas altamente formalizadas, tanto en estructura y decoracin. Los materiales utilizados fueron la madera, para soportes tcnicos, ladrillos sin cocer para las paredes, especialmente de casas; la piedra caliza y el mrmol para columnas, muros y porciones elevadas de los templos y edificios pblicos, la terracota y metales para decoraciones. En Roma la arquitectura tiene origen etrusco, sumando influjos de la griega; se caracteriz por lo grandioso de las edificaciones; los elementos ms significativos de la arquitectura romana son la construccin de la bveda, el empleo del hormign y el empleo del arco. Grecia, en la Pintura, sus diseos fueron elementales, formas geomtricas que apenas se destacaban sobre la superficie, estas fueron enriqueciendo hasta cobrar volumen, posteriormente se incluy la figura humana de un grafismo estilizado, y se dedico este arte especialmente al servicio de representaciones mitolgicas. La Pintura romana posea una tcnica depurada y representaba todo tipo de temas, los colores eran muy vivos y variados, consiguieron plasmar la sensacin de tridimensionalidad y perspectiva. La Escultura griega se desarroll hasta la llegada del clasicismo, la estatuaria griega fue tomando carcter propio y abandon los patronos orientales. La Escultura Romana destaco en lo relativo a la creacin de la escultura-retrato. Los materiales mas utilizados fueron el bronce y el mrmol; dedicada a representar inicialmente la figura del emperador y luego se adapto a otro tipo de personajes pudientes que pudieron costearse el trabajo de los artistas.

Conclusiones Grecia: 1. En Grecia, la filosofa y el pensamiento cientfico se encontraban unidos al principio, como forma de saber, es decir, el filsofo era un entendido en todo el campo del saber, en filosofa, astronoma, msica, matemticas, medicina, etc. Los filsofos amantes del saber fueron muy importantes en la antigua Grecia, siendo tres los ms renombrados: a) Scrates: propona desarrollar el pensamiento mediante las conversaciones. B) Platn: Propona que los hombres actuaran de acuerdo a la razn buscando la verdad y el bien. Y c) Aristteles: creador del Liceo, lugar donde se discuta y pensaba. La matemtica fue una de las ciencias ms productivas. Los estudios de Pitgoras y sus discpulos dieron origen a investigaciones matemticas, geomtricas, fsicas, astronmicas y musicales. En el perodo helenstico destacan, por la gran aportacin de sus estudios a la ciencia posterior, Euclides y Arqumedes. Fue en Grecia donde, a partir de la actividad de Hipcrates, la medicina comenz la bsqueda de una explicacin racional de las enfermedades, atendiendo a sus sntomas para formular un diagnstico y ofrecer el tratamiento ms adecuado. En la Astronoma y Geografa, surgieron grandes personajes como, Tales de Mileto conoci las causas de los eclipses; Eratstenes de Alejandra creador de la Geografa midi el arco del meridiano terrestre; Aristarco, descubri que la tierra gira alrededor de su propio eje y se mueve en torno al sol. La Geografa tuvo mximos representantes como Ptolomeo y Hecateo. En Poltica el legado griego ms trascendente fue la democracia. Las reformas de Soln y de Clsatenos, establecieron las bases de la democracia griega, la que se consolida durante el gobierno de Pericles. Adems crearon, los conceptos de ciudadano, el cual tena la responsabilidad y obligacin de participar en la vida poltica. En la Arquitectura, Escultura y Arte Griego destacan sus columnas: dricas, jnicas y corintias. Destaca la idealizacin del cuerpo y los rostros, y el dinamismo, que les daba una clara sensacin de movimiento. Entre las obras ms conocidas encontramos las esculturas de Apolo y Venus. Entre los escultores destaca Fidias, autor de la estatua de Atenea situada en el interior del Partenn, y creador de la tcnica de los paos mojados. En Grecia se llamaba teatro al sitio en el cual se celebraban ceremonias en honor al dios Dionisio. Estas obras se presentaban en anfiteatros en semicrculo; los actores se vestan de acuerdo con el personaje tomado, utilizaban zapatos con plataforma llamados coturnos; para elevar sus voces utilizaban mascaras (funcin de altoparlante), as inicio el teatro. En el deporte Crearon los gimnasios, desarrollaron los Juegos Olmpicos que se efectuaban cada 4 aos en la ciudad de Olimpia. La prueba ms llamativa era el pentatln, que comprenda cinco pruebas (salto largo, carrera, lanzamiento del disco y del dardo y lucha). En la msica la escala, el ritmo, msica de las esferas, circulo de quintas.

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Roma: 1. 2. 3. En la literatura los romanos adquirieron conocimiento de la filosofa como imitacin de la literaura Griega, de esta surgi la literatura Latina. Virgilio fue el poeta latino de mayor influencia. La filosofa griega lleg a los crculos romanos cultos, pero cuando el cristianismo estaba universalizado, la filosofa dependi de la teologa. Cicern fue uno de los ms importantes filsofos de Roma. Otro de los legados de Roma es la divisin del poder en distintas instituciones polticas como el Senado, que genera las leyes que eran aplicadas en todo el imperio. Tambin heredaron el concepto de Republica, la cual nos plantea que los funcionarios pblicos son elegidos por el pueblo por el sufragio. Tal vez el mayor aporte cultural de Roma es el Derecho romano, base del noventa y nueve porciento de las instituciones legales del derecho civil, de los pases que utilizan el sistema de Derecho Escrito. Siendo tres reas del derecho de mayor influencia en la historia moderna. a) El Derecho Poltico, regulaba las relaciones entre el Estado y los ciudadanos. B) El Derecho Privado, normaba las relaciones entre ciudadanos. Y c) El Derecho de Gente o Internacional que estableca las relaciones entre los distintos pueblos. La civilizacin romana aporta a la humanidad el calendario juliano creado en el ao 46 AC. Por el matemtico Sosigenes, que consiste en un ao con 365 das dividi en 12 meses y que cada cuatro aos se le agregara un da mas (bisiesto) este calendario es usado actualmente en todo el occidente. El idioma de los romanos pas a ser hablada por los pueblos conquistados, que luego la adaptaron, dando lugar as a las lenguas romances o romnicas. El espaol es una de las lenguas romances, al igual que el francs. Los romanos realizaron numerossimas obras pblicas de ingeniera y arquitectura que nos han legado, como: acueductos, puentes, calzadas, arcos, etc. En las ciencias, la investigacin independiente era bastante ajena a la mentalidad prctica romana y por ello, la ciencia y filosofa no alcanzaron en Roma el nivel y la originalidad alcanzados en Grecia. Los romanos se dedicaron principalmente a recopilar y adaptar fuentes griegas, con especial atencin a las ciencias aplicadas y a la tcnica, as como a la medicina. El arte y la arquitectura de Roma marcaron una profunda impronta no slo en el arte posterior de la edad media sino tambin en los periodos renacentistas y barroco, e incluso en gran parte del arte contemporneo que muestra algunos rasgos heredados del pasado romano.

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Introduccion El presente trabajo se titula Aportes cientficos y culturales de Roma y Grecia a la Humanidad, en el que desarrollamos, el legado de estas dos culturas, en el campo de las ciencias, como la Medicina, Matemtica, Astronoma, y las Artes como la Arquitectura, Escultura, Pintura, Teatro, Danza, Msica, entre otras. La civilizacin griega fue una de las ms importantes en la historia de la humanidad, dejndonos un legado perdurable que podemos percibir a diario en el mundo que nos rodea. Hoy en da nuestras ideas sobre poltica, medicina, historia y arte son en gran parte herencia de los antiguos griegos. Grecia dejo una huella muy grande que sirvi de gua para pensar y razonar acerca los principios de la lgica y la verdad. Grecia hizo grandes aportes en muchas reas. Las bellas artes: Filosofa, historia, matemticas, poltica, arquitectura, escultura, arte, teatro, deporte, ciencia, astronoma, astrologa, literatura, parte del lenguaje de hoy viene del griego, etc. Los aportes que dieron los romanos fue que transmitieron su legado de arte, arquitectura, ciencia y filosofa al mundo occidental, adems de un sentido tpicamente romano de la disciplina y de respeto a la ley que anida en los cimientos de la sociedad occidental de nuestros das.

Bibliografa

Bibliografa

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Andrea, Bernard. Arte romano. Espaa, 1974. Editorial Gustavo Gili, 2 edicin Auguet, Roland Los juegos romanos Espaa, 1975

Crculo de Lectores, s/n.e Berr, Henri Al margen de la historia universal Mxico, 1961 UTEHA, 8 edicin
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Arte Griego. Espaa, 1984. Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, 6 edicin

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Mxico, 1950. Fondo de Cultura Econmica, 15 edicin Bravo, Gonzalo HISTORIA DEL MUNDO ANTIGUO Espaa, 2008 Editorial Alianza, 1 edicin

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Copleston, Frederick Historia de la filosofa Espaa, 2009 Editorial Ariel, 1 edicin Crdova Arvelo, Luis R. Mitologa griega y romana. Espaa, 1963. Editorial Ograma 3 edicin Ferrero, Guglielmo Grandeza y decadencia de Roma Argentina, 1959 Editorial El Ateneo 2 edicin Hadas, Moses La Roma imperial Holanda, 1971. Editorial Time Life Internacional, nica edicin Highet, Gilbert La tradicin clsica. Influencias griegas y romanas en la literatura occidental. Mxico, D. F, 1954. Fondo de Cultura Econmica, 9 edicin
Osborne, Robin LA GRECIA CLSICA Espaa, 2002 Editorial Critica, 2 edicin

Pals, Marisol

Grandes civilizaciones Espaa, 2005 Editorial Espasa-Calpe, 1 edicin Pastor, Brbara Breve historia de Roma : monarqua y repblica Espaa, 2008. Editorial Ediciones Nowtilus, 1 edicin V. Diakov, S. Kovalev traducci de Guillermo Lledo Historia de la antiguedad : Roma Mxico, 1966 Grijalbo, 4 edicin
VALDEARCOS, Enrique "El arte griego Espaa, 1997 Editorial CLIO, s/n e WALKER, MARTIN Grecia Antigua Espaa, 1999 Editorial EDIMAT LIBROS, 4 edicin

Indice Caratula Introduccin

Introduccion El presente trabajo se titula Aportes cientficos y culturales de Roma y Grecia a la Humanidad, en el que desarrollamos, el legado de estas dos culturas, en el campo de las ciencias, como la Medicina, Matemtica, Astronoma, y las Artes como la Arquitectura, Escultura, Pintura, Teatro, Danza, Msica, entre otras. La civilizacin griega fue una de las ms importantes en la historia de la humanidad, dejndonos un legado perdurable que podemos percibir a diario en el mundo que nos rodea. Hoy en da nuestras ideas sobre poltica, medicina, historia y arte son en gran parte herencia de los antiguos griegos. Grecia dejo una huella muy grande que sirvi de gua para pensar y razonar acerca los principios de la lgica y la verdad. Grecia hizo grandes aportes en muchas reas. Las bellas artes: Filosofa, historia, matemticas, poltica, arquitectura, escultura, arte, teatro, deporte, ciencia, astronoma, astrologa, literatura, parte del lenguaje de hoy viene del griego, etc. Los aportes que dieron los romanos fue que transmitieron su legado de arte, arquitectura, ciencia y filosofa al mundo occidental, adems de un sentido tpicamente romano de la disciplina y de respeto a la ley que anida en los cimientos de la sociedad occidental de nuestros das. Bibliografa

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VALDEARCOS, Enrique "El arte griego Espaa, 1997 Editorial CLIO, s/n e WALKER, MARTIN Grecia Antigua Espaa, 1999 Editorial EDIMAT LIBROS, 4 edicin

Indice Caratula Introduccin

2.

Aportes cientficos y culturales de Roma y Grecia a la Humanidad 2.1. Grecia 2.1.1. Aportes 2.1.1.1. Ciencias 2.1.1.1.1. Matemtica 2.1.1.1.2. Medicina 2.1.1.1.3. Astronoma 2.1.1.1.4. Filosofa 2.1.1.2. Artes 2.1.1.2.1. Arquitectura 2.1.1.2.2. Escultura 2.1.1.2.3. Pintura 2.1.1.2.4. Cermica 2.1.1.2.5. Literatura 2.1.1.2.6. Teatro 2.1.1.2.7. Msica 2.1.1.2.8. Danza 2.1.1.2.9. Obras 2.1.1.3. Cultura 2.1.1.3.1. Religin 2.1.1.3.2. Idioma y Escritura 2.1.1.3.3. Educacin 2.1.1.3.4. Poltica 2.1.1.3.5. Juegos Olmpicos 2.2. ROMA 2.2.1. Aportes 2.2.1.1. Ciencias 2.2.1.1.1. Matemtica 2.2.1.1.2. Medicina 2.2.1.1.3. Filosofa 2.2.1.2. Artes 2.2.1.2.1. Arquitectura 2.2.1.2.2. Escultura 2.2.1.2.3. Pintura 2.2.1.2.4. Literatura 2.2.1.2.5. Teatro 2.2.1.2.6. Danza 2.2.1.2.7. Msica 2.2.1.3. Cultura 2.2.1.3.1. Religin 2.2.1.3.2. Idioma y Escritura 2.2.1.3.3. Educacin 2.2.1.3.4. Poltica y Derecho 2.3. Comparacin cultura griega y romana