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Igreja de Deus no Brasil, Setor Ipanema, Catalo-Go

Ensinando para Transformar Vidas PLANO DE ENSINO 1. Identificao Curso: Disciplina: Professor: Carga horria: Data de incio: 2. Ementa: Homiltica 3. Justificativa da matria Esta matria justifica-se em razo da necessidade que os alunos do curso de teologia tem de conhecer a maneira correta de elaborao e apresentao de sermes. 4. Objetivos 4.1 Gerais - Apresentar os tipos de sermo - Ensinar o aluno a preparar sermes - Mostrar aos alunos as atitudes corretas na entrega de sermes 4.2 Especficos Ao final da matria os alunos devero estar aptos a preparar e entregar sermes, dar saudaes e palavras de maneira eficiente. Curso de Teologia Prtica Homiltica Wanderlei dos Santos Silva 10 h/a (sala de aula) 4h (atividades extra-classe) 29/01/2013

SUMRIO Pgs. Introduo..................................................................................................................................6 1 Os Tipos de Sermo.................................................................................................................8 1.1 Sermo temtico....................................................................................................................8 1.2 Sermo textual.......................................................................................................................8 1.3 Sermo Expositivo................................................................................................................9 1.5 Sermes quanto ao contedo.................................................................................................9 1.4 O Sermo Biogrfico............................................................................................................9 2 A estrutura do Sermo............................................................................................................10 2.1 O Esboo.............................................................................................................................10 2.1.1 Conciso do esboo..........................................................................................................11 2.2 O ttulo................................................................................................................................11 2.3 A introduo........................................................................................................................12 2.4 A proposio.......................................................................................................................12 2.5 Orao interrogativa............................................................................................................13 2.6 Orao de transio.............................................................................................................13 2.7 As divises..........................................................................................................................13 2.8 As Transies entre as divises..........................................................................................14 2.9 As Subdivises....................................................................................................................14 2.10 A Discusso.......................................................................................................................14 2.11A Ilustrao........................................................................................................................15 2.12 A Aplicao.......................................................................................................................16 2.13 A Concluso......................................................................................................................16 2.14 O Apelo.............................................................................................................................17 3. Exemplo de Sermo temtico..............................................................................................23 4. Exemplo de Sermo textual textual......................................................................................25 5 Preparando-se para a mensagem............................................................................................31 6 A apresentao da mensagem.............................................................................................32 7 Passos para a elaborao de um sermo..............................................................................35 8 Concluso............................................................................................................................36 9 Referencias Bibliogrficas:....................................................................................................37

Introduo
1.1 Definio de Homiltica e introduo geral A homiltica pode ser definida como a arte de preparar e pregar sermes. Segundo o Wikidicionrio o termo homiltica vem do grego Homiletikos, de homilos que significa montar em conjunto. a aplicao dos princpios gerais da retrica para o fim especfico da pregao pblica. Esse termo comeou a ser utilizado apenas no sculo XVII. A forma mais comum de se transmitir sermes pela pregao, portanto, necessrio que o pregador domine as normas da homiltica para poder transmitir com clareza, firmeza as mensagens bblicas, dominando o contedo do sermo do incio ao fim. Neste trabalho sero apresentadas os principais tipos de sermo, as principais normas para a elaborao do sermo de forma ordenada, seguindo a estrutura do esboo. Para concluir sero apresentados dois sermes. Um temtico e outro textual. Preparados de acordo com as normas homilticas apresentadas. interessante que o aluno os examine aps terminar o estudo de cada ponto da estrutura do sermo. Esse procedimento possibilitara uma melhor compreenso sobre o assunto. Os esboos encontram-se nos tpicos 3 e 4.

1.2 A decadncia da pregao


O Dr. D. M LLoyd Jhones faz a seguinte observao para o descaso que tem ocorrido com a pregao nos ltimos anos:

(Pregao e Pregadores, p. 10) Ele ainda acrescenta o aumento do aconselhamento particular nos dias atuais e a gravao de fita hoje de DVDs. A essa lista podemos acrescentar os cultos pela TV e pela internet, alm das peas de teatro.

A necessidade da pregao bblica


Se a igreja quiser manter um testemunho ativo nesta gerao, e se os cristos em Cristo desejarem crescer e tornar-se cristos maduros e eficientes, de maior importncia que os pastores, mestres e outros lderes providenciem para o povo o leite sincero da Palavra mediante mensagens fundamentadas na Bblia e que dela se originam. (Ted L. Bradley)

1.2 Ferramentas do pregador 1 Bblia (comum e ou de estudo, Bblia on line ou programas de computador como a Bblia hbil). a principal ferramenta e deve ser a base de todo sermo. importante ter diversas tradus pois, especialmente em textos de difcil traduo, alguns tradudores conseguiram maior correo e clareza que outros 2 Concordncia Bblica - Tambm chamada de chave bblica. Contm as palavras da Bblia em ordem algabtica. Abaixo de cada palavra aparecem as referncias (livro, captulo, versculo e frase) onde ele se encontra. (Pode ser a pequena enciclopdia bblica do Orlando Boyer, ou a da Sociedade Bblica do Brasila. Obs.: No final das Bblia de estudos geralmente tem uma concordncia abreviada) 3 Dicionrio Bblico Contm as palavras da Bblia em ordem alfabtica e o significado correspondente. til para ajudar a compreender o texto (Jhon Davis, Almeida, Universal) 4 Enciclopdica Bblica mais detalhada e completa que um dicionrio Bblico e tambm apresenta doutrinas, resultados da arqueologia, etc (Pode ser a pequena enciclopdia bblica do Orlando Boyer) 5 Comentrio Bblico Explica a Bblia toda ou parte dela, verso por verso, e s vezes, palavra por palavra (Popular, Moody, O Novo Comentrio, etc) 5 Livros devocionais Apresentam os assuntos da Bblia de uma forma prtica e aplicada vida do dia a dia do cristo (Sobre orao, vida crist, casamento, criao de filhos, etc) 6 Banco de Ilustrao Ajudam a tornar o sermo mais compriensvel. Existem livros sobre o assunto e tambm na internet, especialmente, no site do pastor.

1 Os Tipos de Sermo

Existem quatro tipos bsicos de sermo: o temtico, o textual, o expositivo e o biogrfico.

1.1 Sermo temtico

O sermo temtico aquele construdo a partir de temas nas Escrituras, p. Ex.: amor, salvao, dzimo, etc. As passagens bblicas utilizadas nesse tipo de sermo encontram-se geralmente espalhadas por todas as Escrituras, por isso, para a sua elaborao imprescindvel o uso de uma boa concordncia e de um dicionrio bblico, alm, claro, de um bom conhecimento bblico. As divises decorrem do tema, mas, este, deve ser amparado por um texto das Escrituras. A desvantagem do sermo temtico a possibilidade de se desviar do que a Bblia diz, por utilizar, muitas vezes, principalmente a criatividade na sua elaborao. A maioria das revistas de estudo bblico utiliza esse tipo de tcnica. P. Ex.: A revista sobre os anjos. Alguns temas fceis para se treinar esse tipo de sermo so: f, amor, alegria, salvao, etc.

1.2 Sermo textual


O sermo textual aquele que utiliza uma pequena poro das escrituras como base para a sua elaborao. At 3 versculos geralmente. As subdivises encontram-se dentro do prprio texto. A vantagem dessa tcnica a utilizao do texto bblico como base. Sua elaborao um pouco mais complicada do que a do sermo temtico. Geralmente as revistas de estudo bblico no utilizam esse tipo de sermo. Um bom texto para se treinar a elaborao do sermo textual Jo 14.6.

1.3 Sermo Expositivo


O sermo expositivo aquele que tm como base uma poro maior do que trs versculos da Bblia. o tipo de sermo mais complicado de ser montado, porm o que mais edifica seus ouvintes. A nica desvantagem do sermo a dificuldade na sua elaborao. Os autores das ltimas revistas da Igreja de Deus tm adotado esse mtodo na elaborao das aulas. Observe as ltimas revistas: Valores da Vida Crist e Relacionamentos Pessoais com Deus

Exemplo de um Sermo expositivo


Ttulo: O salmo do contentamento Texto: Salmo 23 Assunto: As bases do contentamento das ovelhas do Senhor I O pastor das ovelhas (v.1) 1. Um pastor divino (v.1) ...O Senhor... 2. Um pastor pessoal (v.1)...meu... II A proviso das ovelhas (v.2-5) 1. Descanso (v.2) 2. Direo (v.3) 3. Conforto (v.4) 4. Fartura (v.5) III O futuro das ovelhas (v.6) 1. Um futuro brilhante nesta (v.6 a) 2. Um futuro abenoado no porvir (v.6b) Concluso Fiquemos alegres pois o Senhor cuida de ns aqui na terra e cuidar de ns na vida eterna. Ele tem proviso para todas as nossas necessidades. Aplicao Entregue-se totalmente aos cuidados de Deus, no deixe nenhuma rea de sua vida fora dos cuidados Dele.

1.4 O Sermo Biogrfico


O sermo biogrfico aquele que trata sobre a vida de um personagem Bblico: Paulo, Zaqueu, Davi, etc. Sua elaborao parecida com a do sermo

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temtico. Podem ser enfatizadas as caractersticas negativas e as positivas de um personagem, ou ambas.

1.5 Sermes quanto ao contedo


Quanto ao contedo os sermes podem ser de quatro tipos, conforme quadro abaixo. Tipo Evangelsticos Doutrinrios Morais Histricos Empricos Objetivo Anunciar as boas novas aos no crentes Transmitir doutrinas bblicas (Teologia Sistemtica) Transmitir temas morais, incentivando a guardar a Palavra de Deus. Ex.: Pacincia, domnio prprio, amor, etc. Transmitir histrias: denominao, bblicas, orador, etc Transmitir a experincia de vida crist do pregador (testemunho) Dirigido a No Crentes Crentes Crentes Ambos Ambos

2 A estrutura do Sermo
Assim como o esqueleto humano fornece uma estrutura para o corpo; o esboo fornece uma estrutura para o sermo. A estrutura do sermo propicia aos ouvintes compreenderem, sem dificuldades, a mensagem bblica. Para isso o pregador, na sua elaborao, deve evitar ambigidades e materiais alheios ao tema principal, deve padroniz-lo e expor suas idias com continuidade de pensamento, conduzindo-o para um ponto definido.

2.1 O Esboo
Segundo James Braga, o esboo pode ser estruturado da seguinte forma: Ttulo Texto Introduo 1. 2. Proposio Orao interrogativa Orao de transio

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I.

Primeira diviso principal 1. Primeira subdiviso Discusso 2. Segunda Subdiviso Discusso Transio

II.

Segunda diviso principal 1. Primeira subdiviso Discusso 2. Segunda Subdiviso Discusso Transio

Concluso 1. 2. 3. No final desse modelo devem ser acrescentados 2 pontos: A aplicao e o Apelo.

2.1.1 Conciso do esboo


O esboo deve ser resumido ao mximo, para isso devem ser feitas abreviaturas e at mesmo desenhos ou smbolos.

2.2 O ttulo
O ttulo a expresso do que vai ser apresentado durante a pregao, muitas vezes pode se confundir com o tema, ou mesmo ser igual a ele, ele o assunto embelezado. Para a elaborao do ttulo devem ser observados alguns princpios: 1. Deve ser pertinente ao ttulo ou mensagem; 2. Deve ser interessante; 3. Deve estar de acordo com a dignidade do plpito; 4. Deve ser breve; 5. Pode vir em forma de afirmao, interrogao, ou exclamao;

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6. Pode consistir em uma frase seguida de uma pergunta; 7. Pode aparecer na forma de sujeito composto; 8. Pode consistir em uma breve citao bblica;

2.3 A introduo
A introduo o processo pelo qual o pregador busca preparar a mente dos ouvintes e prender-lhes o interesse na mensagem que ir proclamar. Para a elaborao da introduo devem ser observados alguns princpios; 1. Deve ser breve: Eliminar todas as partes no essenciais; 2. Deve ser interessante: Procurar despertar a curiosidade dos ouvintes, para isso pode-se recorrer variedade e relacionar o sermo a situaes da vida; 3. Deve levar a idia dominante, ao ponto principal da mensagem: Visar diretamente o assunto; 4. Deve consistir em poucas e breves oraes ou frases, e cada idia deve ocupar uma linha difente do esboo: Evitar oraes longas e compostas;

2.4 A proposio
A proposio, tambm chamada tese, grande idia, idia homiltica ou tpico frasal uma declarao simples do assunto que o pregador se prope apresentar, desenvolver, provar ou explicar. Ela o fundamento de toda a estrutura do sermo e indica claramente o rumo que o sermo deve tomar. Para a elaborao da proposio devem ser observados alguns princpios: Deve ser feito um estudo exegtico completo da passagem, visando descobrir a idia e a verdade principal que a passagem parece transmitir e por fim transformar a afirmativa da proposio em um enunciado sucinto e direto. Para a formulao da proposio devem ser observados os seguintes princpios: 1. Deve expressar, em um enunciado completo, a idia principal ou essencial do sermo 2. Deve ser um enunciado afirmativo 3. Deve ser uma verdade eterna, geralmente, formulada no tempo presente 4. Dever ser formulada com simplicidade e clareza 5. Deve ser a afirmao de uma verdade vital 6. Deve ser especfica

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7. Deve ser apresentada to concisamente quanto possvel, sem perda da clareza.

2.5 A Orao interrogativa


A orao interrogativa serve para ligar a proposio aos pontos principais do sermo. Segue-se a ela a orao de transio.

2.6 A Orao de transio


A orao de transio tem a funo de unir a proposio s divises principais e fornece uma progresso suave a ela. A orao de transio deve sempre conter uma palavra chave para classificar e delinear a caracterstica dos pontos principais do sermo. No exemplo de sermo temtico usado ao final da estrutura do sermo Enchei-vos do Esprito tem-se a seguinte orao de transio: Na Bblia encontramos pelo menos 5 passos que o Cristo deve seguir para ser cheio do Esprito Santo. A palavra passos relaciona a proposio aos pontos principais do sermo.

2.7 As divises
As divises so as sees principais de um sermo ordenado. Elas contribuem para a unidade do sermo. O seu uso correto fornece as seguintes vantagens para o pregador e para a congregao: 1. Promovem a clareza das idias e unidade de pensamento para o pregador; 2. Ajudam o pregador a descobrir o tratamento correto do assunto; 3. Ajuda o pregador a lembrar-se dos pontos principais do sermo; 4. Esclarecem os pontos do sermo para a congregao; 5. Ajudam a congregao a recordar os aspectos principais do sermo;

2.7.1 Princpios para elaborao


Devem ser observados os seguintes princpios para a sua elaborao: 1. Devem originar-se da proposio, e cada diviso deve contribuir para o desenvolvimento dela. 2. Devem ser totalmente distintas umas das outras. 3. Devem ser dispostas em forma de progresso.

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4. Quando a proposio consiste em uma afirmao que requer validao ou prova, as divises principais devem esgotar a posio apresentada ou defend-la apropriadamente. 5. Cada diviso deve conter apenas uma idia bsica 6. As divises principais devem ser apresentadas claramente, e cada uma delas precisa relacionar-se com a orao interrogativa e com a de transio de modo a expressar uma idia completa 7. O nmero de divises principais deve ser o menor possvel

2.8 As Transies entre as divises


As transies entre as divises tm a finalidade de ajudar o ouvinte a acompanhar a seqncia de pensamento do sermo. A transio deve permitir a passagem suave e fcil de idias de uma parte para outra do sermo.

2.9 As Subdivises
A funo das subdivises desenvolver o pensamento contido na diviso principal, so, portanto, subordinadas a ela. Os princpios para a sua elaborao so praticamente os mesmos da diviso principal.

2.10 A Discusso
Discusso o desdobramento das idias contidas nas divises. Ela deve ter as seguintes qualidades: 1. Unidade. Deve-se evitar a digresso e a introduo de aspectos alheios ao caso parntesis. 2. Proporo. Cada diviso deve contribuir para toda a apresentao. 3. Apresentar progresso. Cada frase deve acrescentar algo a discusso. 4. Deve ser breve. O pregador deve procurar condensar o sermo para no incorrer no erro da verbosidade e conseqentemente a disperso dos ouvintes. 5. Clareza. O pregador precisa evitar palavras difceis, procurando fazer com que todos os presentes entendam a mensagem 6. Vitalidade. O pregador necessita relacionar as Escrituras s condies em que o pblico se encontra.

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7. Variedade. O pregador precisa colher materiais de todas as fontes disponveis. 8. Descobrir a verdade principal que a passagem parece transmitir

2.11 A Ilustrao
A ilustrao visa o esclarecimento da mensagem. Muitos pregadores dizem que ela para o sermo o que a janela para a casa, pois permite a entrada de luz. As ilustraes tm as seguintes vantagens: 1. Do clareza ao sermo. 2. Tornam o sermo interessante. 3. Do vida e nfase verdade. 4. Podem ser utilizadas na introduo

2.11.1 Fontes de ilustraes


Tudo o que ocorre nas nossas vidas, na vida das pessoas, o que est contido nos livros, o que passa na televiso (aquilo que traz algum proveito para os cristos), alguns E-Mails que recebemos, podem ser utilizados como ilustrao. til criarmos e mantermos um dado de ilustraes. Podemos tambm utilizar ilustraes prontas. Existem livros com esse fim: Ilustraes para Enriquecer sua Mensagem de Antnio Mesquita. Alguns Sites tambm contm ilustraes interessantes: Site do Pastor: www.sitedopastor.com.br; no site de dicas encontramos as fbulas de Esopo: sitededicas.uol.com.br/cfab.htm.

2.11.2 Regras para sua elaborao


Na sua elaborao devem ser observados os seguintes princpios: 1. Usar ilustraes apropriadas, pertinentes ao assunto tratado; 2. Usar ilustraes claras; 3. Usar ilustraes dignas de crdito. (Evite histrias mirabolantes). Existem muitas ilustraes que so lendas, mas so contadas como verdade nos plpitos do pas; 4. Usar ilustraes exatas. Evitar l-las e esquecer os detalhes, pois pode arruinar a mensagem;

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5. Usar ilustraes breves. Elas no podem tomar o lugar do sermo; 6. Ter discernimento na seleo de ilustraes. Evitar o bizarro e o grotesco.

2.11.3 Como transmitir uma ilustrao


A ilustrao deve ser transmitida de forma que o ouvinte veja com a mente a cena se passando na sua frente. Para isso devem ser enfatizadas cores, formas, o aspecto psicolgico dos envolvidos: medo, tenso, alegria, etc.

2.12 A Aplicao
O objetivo da aplicao apresentar ao ouvinte as reivindicaes da palavra de Deus, a fim de obter sua reao favorvel mensagem. A aplicao pode ser colocada no final do sermo ou aps a apresentao de cada verdade espiritual. Ela um dos elementos mais importantes do sermo. Para uma aplicao eficaz necessrio que o pregador viva em comunho com Deus, tenha boa educao formal: bblico, teolgico e de assuntos humanos em geral; deve conhecer a natureza humana (psicologia) nas diversas faixas etrias. O pregador deve tambm ter conhecimento e interesse pelas condies e vontades das pessoas para poder relacionar a verdade bblica a elas. O pregador deve ainda falar com naturalidade e depender inteiramente da ao do Esprito de Deus para que sua pregao logre xito pleno. Para a correta aplicao da verdade necessrio seguir os seguintes princpios: 1. Relacionar o sermo aos problemas e necessidades humanas; 2. Usar a imaginao de modo a dar vida s cenas e s personagens bblicas; 3. Empregar ilustraes que mostrem como a verdade pode ser aplicada vida do povo nas lutas dirias; 4. Tirar do texto princpios universais aplicveis em todas as pocas; 5. Certificar-se de que toda a aplicao esteja de acordo com a verdade bblica.

2.13 A Concluso
A concluso o ponto culminante do sermo, na qual o objetivo constante do pregador atinge seu alvo com um impacto vigoroso. Alguns a consideram como a aterrissagem de um avio. Ela pode ser considerada a parte mais difcil e tambm a

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mais importante da mensagem, pois nela o pregador estabelece o que foi dito. Devese evitar a introduo de novas idias na concluso. O sermo pode ser concludo com uma recapitulao, uma ilustrao, com aplicao ou apelo, visando uma resposta do pblico ao que foi pregado. A concluso tambm momento do pregador motivar o pblico. Na concluso devem ser observados os seguintes princpios: 1. A concluso deve ser breve; 2. Deve ser simples; 3. As ltimas palavras devem ser bem selecionadas; 4. Deve ser expressa no esboo com poucas oraes ou frases.

2.14 O Apelo ou desafio


Toda pregao deve terminar com um apelo ou convite, seja para os pecadores aceitarem a Jesus Cristo como senhor e salvador ou chamando-os reconciliao, seja para os ouvintes se expressarem em relao pregao. Esse apelo no deve ser forado, como o nome sugere, no entanto deve ser vigoroso, desta forma, os ouvintes o aceitaro com mais facilidade. Visa levar o ouvinte a obedecer a mensagem e a coloc-la em prtica.

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3. Exemplo de Sermo temtico


Ttulo: Enchei-vos do Esprito. Tema: Passos para ser cheio do Esprito Santo. Texto: Ef 5.18 Introduo 1 O Esprito Santo Deus At 5.4b 2 Ele foi enviado para nos guiar Jo 14.28 3 Dependemos dele Ilustrao: Carro Sem gasolina: Imagine um carro, voc entra nele, coloca a chave na ignio, mas ele no pega. Qual a primeira concluso que voc tira? R. que ele est sem gasolina, da mesma forma o cristo sem o Esprito santo. Proposio: O cristo precisa ser cheio do Esprito Santo. Orao interrogativa: O que o cristo precisa fazer para ser cheio do Esprito de Deus? Orao de transio: Na Bblia encontramos pelo menos cinco passos que o cristo precisa seguir para ser cheio do Esprito Santo. I Para ser cheio do E. S. eu preciso receber Jesus como meu Senhor e Salvador Mt 3.11 Discusso: Jesus quem Batiza com o Esprito Santo, portanto necessrio primeiro receb-lo, assim como fez Cornlio e toda a sua casa... (At 10) Transio: Que bom recebermos Jesus como Senhor e Salvador das nossas vidas, mas para ser cheio do E.S precisamos ir mais alm. II - Para ser cheio do E. S. precisamos saber que ele existe e crer Nele At 19.1-7 Discusso: A f imprescindvel para se receber algo sobrenatural... Transio: Recebendo a Jesus e crendo no E.S estaremos a meio caminho andado para sermos cheios de poder, mas ainda precisaremos de mais algumas atitudes.

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III - Para ser cheio do E. S. eu preciso santificar-me 1- Fomos chamados para a santificao I Ts 4.7 2- Sem a santificao no veremos a Deus Hb 12.14 3- Precisamos tirar a lama, que simboliza o pecado, da nossa vida... Sl 40.2 Is 57.20 e 2 Pe 2.22 Ilustrao Caranguejo: Quando o catador de caranguejos o tira do manguezal ele ainda fica um pouco sujo de lama, ento necessrio que a cozinheira que vai prepar-lo o lave com gua quente. Discusso: 1. Da mesma forma que o caranguejo ao ser tirado da lama, ainda fica com alguns restos de sujeira, quando Jesus nos perdoa os pecados somos justificados, porm a natureza pecaminosa no nos tirada, precisamos portanto nos santificarmos, a fim de nos tornarmos aptos de sermos cheios do E.S. 2. Pedro andou com Jesus trs anos, perodo no qual passou por um processo de santificao e 10 dias aps a ressurreio de Jesus, junto a aproximadamente 120 pessoas ele foi plenamente cheio do E.S Transio: Receber a Jesus, crer no E.S e santificar-se so passos importantes para ser cheio do E.S, mas ainda falta algo que pode ser relacionado santificao, que imprescindvel para ser cheio de poder. IV Para ser cheio do E. S. eu preciso obedecer a Deus AT 5.32 Discusso: Na bblia est escrito em 1 Sm 15.22, que obedecer melhor do que oferecer sacrifcio, esta passagem mostra que Deus se agrada de pessoas obedientes a sua palavra, pessoas que no vivem de religiosidade, mas que buscam sempre a presena do Senhor... V - Para ser cheio do E. S. eu preciso Buscar a presena de Deus Lc 24.49

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Como os discpulos no dia de pentecostes: 1- Com perseverana Permaneceram por 10 dias aps a ressurreio 2- Em orao Sem cessar (1 Ts 5.17) 3- Em unidade Estavam todos reunidos At 2.1 Concluso: Seguindo esses cinco passos com certeza seremos cheios do E.S; falaremos em outras lnguas, profetizaremos, receberemos os dons do E.S e seremos realmente renovados. Apelo: Apenas aqueles que querem realmente ser cheios do poder do Esprito Santo precisam seguir esses passos no dia a dia. Aqueles que querem venham frente para orarmos nesse propsito.

4 Exemplo de Sermo textual


Ttulo: O cristo ideal Tema: Atributos do Cristo completo. Texto: J 1.1: Havia um homem na terra de Uz, cujo nome era J, homem integro e reto, temente a Deus e que se desviava do mal. Introduo 1 Ilustrao, Faxineiro que devolveu dinheiro : Em maro de 2004 Francisco Baslio Cavalcante, faxineiro do Aeroporto de Braslia, enquanto limpava o banheiro do Aeroporto encontrou uma carteira contendo US$ 10.000. Francisco devolveu a carteira para o dono. O faxineiro foi recompensado por sua honestidade: foi promovido a chefe do setor de limpeza, ganhou passagens para visitar sua famlia no Cear, apareceu em quase todos os canais de televiso, virou notcia pelo Brasil. O motivo dele ter aparecido tanto na mdia que a maioria das pessoas, na mesma situao, no teriam devolvido o dinheiro.

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2 Decadncia moral de muitos cristos dos dias atuais: - (1) Desvios morais: Mundanismo, relativismo, bebida, festas mundanas, fornicao, sensualidade, etc. - (2) Mau testemunho: dividas, linguagem vulgar, falta de educao, brigas, furto, adultrio,etc. (3) Frieza espiritual: No oram, no lem a bblia, no jejuam, desprezam as coisas de Deus, no vo igreja, etc - (4) Falta de vigilncia: Andam em lugares errados, com pessoas erradas, vendo e ouvindo coisas erradas, etc. Proposio: O Cristo necessita ser completo em santidade. Orao interrogativa: Quais so os atributos que o cristo necessita ter para ser completo em santidade? Orao de transio: Observando o texto que lemos e o livro de J, principalmente no cap. 29 e 31, podemos encontrar essa resposta: I Para ser completo em santidade o cristo precisa ser integro -

...integro... Significado: Ser Integro significa ser incorruptvel, intacto, inteiro, que tem comportamento exemplar. 1. Com continuidade - como J que nunca se desviou dos caminhos do Senhor.23.11 2. Mesmo nas dificuldades - como J que estava pronto para ser provado 23.13; 31.6 3. Com Abnegao - como J que No cobiava as riquezas 31.24,25 4. Dando bom Testemunho Como J que fora observado por um de seus amigos J 4.3,4. Discusso: Vivemos em um mundo cercado pela corrupo. No Brasil esse fato muito agravado. Quando fomos colonizados pelos portugueses, os primeiros a vir

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morar de fato no Brasil foram os degredados portugueses que haviam cometido crimes hediondos (assassinato, bruxaria, sodomia, etc) Em 1949 Jos de Sousa trouxe 400 deles para c. Aqui eles abusavam das ndias que andavam nuas (como muitas mulheres hoje querem andar, no somente no carnaval, mas tambm em outras pocas). Aliado a isso, podemos colocar a nsia dos portugueses em explorar a terra escravizando os ndios em troca de bugigangas e posteriormente os escravos africanos que foram trazidos para c. Tudo isso contribuiu para que o Brasileiro se tornasse corrupto, criaram at um ditado popular: jeitinho brasileiro para justificarem sua corrupo. Em nossa vida, muitas vezes ocorrem situaes nas quais a nossa integridade colocada a prova: declarao do imposto de renda; perguntas difceis de responder, nas quais muitas pessoas acham como soluo a mentira; situaes do trabalho nas quais o chefe muitas vezes pede para que demos informaes falsas ou falsifiquemos documentos, etc. Somos cristos, estamos inseridos nesse pas, mas Deus nos chamou para fazer a diferena, para sermos sal da terra e luz do mundo, por isso devemos seguir o exemplo de J que foi um homem incorruptvel, que no se desviou do caminho do senhor, mesmo na provao e no cobiava as riquezas, por tudo isso ele alcanou bom testemunho diante das pessoas e de Deus, assim, tambm devemos faz-lo. Transio: Ser integro o primeiro atributo bsico do cristo, mas o cristo tambm precisa ser reto. II Para ser completo em santidade o cristo precisa ser reto-

...reto... Significado: ser reto significa ser sincero, verdadeiro, justo, equitativo, imparcial. 1. Com Justia - como J que no defraudava os direitos dos outros 31.13 2. Com boas obras - como J que amparava a viva 29.13, ajudava os enfermos -29.15, e os necessitados 31.19 3. Com misericrdia - como J que consolava os aflitos 31.25 4. Com longanimidade Como J que no desejava o mal nem mesmo para os seus inimigos 31.29,30.

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Discusso: Muitas vezes somos colocados em situaes nas quais o direito das demais pessoas pode ser atingido, nesse momento devemos tomar o cuidado para que no defraudemos ningum, assim como diz o ditado: o direito de um comea quando o do outro termina e principalmente a Palavra de Deus: no defraudeis um ao outro. Estas pessoas no so apenas pessoas distantes, mas principalmente as pessoas que convivem conosco no dia a dia (esposa, esposo, filhos, pais, irmos, familiares, amigos, colegas de trabalho, etc). J no defraudava o direito dos servos dele e com certeza no defraudava o direito das outras pessoas. Da mesma forma ns tambm devemos fazer porque isso faz parte da regra de ouro que Jesus ensinou: Tudo que quereis que os homens vos faam, faais vs tambm (Mt 7.12) J tambm cumpria a regra de ouro quanto fazia boas obras, ele era um homem muito rico e tinha condies para isso, infelizmente, nos dias atuais vemos pessoas que tem muito dinheiro mas so avarentas, no gostam de ajudar o prximo, no meio evanglico acontece muito isso, muitos pensam que porque a salvao pela f no necessitam fazer boas obras, mas no isso que o NT ensina; O NT ensina que fomos criados em cristo Jesus para que faamos boas obras (Ef 2.10). O prprio Jesus ensinou muito sobre isso em Mt 25, portanto se o cristo quer ser justo ele deve tambm fazer boas obras. Mas as pessoas no necessitam somente de serem ajudadas financeiramente; existem muitas pessoas aflitas e sofrendo nas mos do inimigo, a depresso e o estresse so as doenas da moda, por isso o cristo, assim como J (31.25) deve consolar os aflitos, falando-lhes das boas novas de justia, cumprindo o ide de Jesus, sendo realmente o sal da terra e a luz do mundo. Para sermos retos outro atributo que devemos cultivar a longanimidade, para isso devemos amar at mesmo os nossos inimigos, evitando at mesmo nos alegrarmos quando eles carem (Pv 24.17). Transio: At mesmo os ateus, muitas vezes, so pessoas integras e retas, mas lhes falta um atributo que o cristo necessita ter. III Para ser completo em santidade o cristo precisa temer a Deustemente a Deus... A Bblia diz que o temor a Deus o principio da sabedoria. ...

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1. Com Arrependimento - como J que confessava os seus pecados 31.33; 2. Com Exclusividade - como J que no se voltou para a idolatria 31.26-28; 3. Com f - como J que, mesmo em meio a lutas, mantinha sua esperana em Deus 19.25; 4. Com orao - como J que intercedia pela sua famlia; J 1.5 5. Com obedincia - Como J que observava o que Deus lhe dizia (tradio oral) 23.12 Discusso: A Bblia diz que o temor a Deus o princpio da sabedoria, de nada adianta a pessoa ser integra e reta e no temer a Deus. Esse temor a Deus no demonstrado apenas com palavras e no significa apenas crer na sua existncia, pois at os demnios crem e estremecem. Devemos nos espelhar em J, buscando sempre o arrependimento de nossas aes pecaminosas, dedicando-nos a exclusivamente, lembrando-nos que a idolatria no somente a santos, pessoas, imagens, astros, animais, famosos, etc; idolatria tudo o que colocamos acima ou no lugar de Deus. Alm disso, devemos nos chegar a ele com f, pois a Palavra diz que sem f impossvel agradar a Deus (Hb 11.6). Muitas vezes tambm esquecemo-nos de orar, at mesmo por ns mesmos; imagine ento por outras pessoas, mas J demonstra o seu temor a Deus intercedendo pela sua famlia e tambm pelos seus amigos. Na palavra est escrito para orarmos sem cessar, Jesus tambm proferiu uma palavra sobre o dever de orar sempre (Lc 18.1), portanto devemos nos dedicar sempre a orao, pois dessa forma estaremos cada vez mais prximos de Deus. Devemos temer a Deus com arrependimento, com exclusividade, com f, em orao, mas existe algo muito mais importante do que tudo isso, a obedincia. Deus se agrada daqueles que lhe obedecem tanto que lhes outorga o Esprito Santo por causa dessa atitude At 5.32. Para sermos plenamente obediente devemos fazer como J, observando o que est escrito na palavra de Deus, nos sujeitando iluminao que o E.S nos proporciona, ento, com certeza poderemos servir a Deus por completo.

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Transio: Mas, existem muitas pessoas que pensam que temem a Deus e por isso so perfeitas, mas na maioria das vezes essas pessoas no obedecem a Deus por no conhecerem a palavra ou a conhecem e no vigia. Para o cristo ser completamente perfeito o cristo tem que se desviar do mal. IV Para ser completo em santidade o cristo precisa se desviar do mal...se desviava do mal... Significado: Evitava ficar em situaes que podia lev-lo a pecar. Quando o mal tentava atac-lo ele se desviava. 1. Com vigilncia - Como J que no cobiava as virgens 31.1 2. Com prudncia - Como J que fugia do adultrio - 31.1,9 3. Com discernimento - Como J que no andava segundo o conselho dos mpios Seus 3 amigos e quando combatia os perversos 31.17 Discusso: Para que o cristo se desviar do mal necessrio que ele observe o procedimento de J, agindo com vigilncia, no dando lugar a diabo, J, mesmo vivendo no AT cumpriu plenamente as palavras de Jesus no sermo da montanha referentes ao adultrio; alm dele respeitar o seu prximo, no cometendo o adultrio ele ainda desviava o seu olhar para no cobiar uma virgem (fato que pecado de acordo com as palavras de Jesus). Da mesma maneira o cristo deve evitar de fixar o seu olhar nas mulheres, pois da natureza pecaminosa do homem cobiar as mulheres ao fixar nelas o seu olhar, para esse problema o famoso pregador fez a seguinte declarao: Existe a diferena entre olhar e ver. Se o homem demorar mais de 2 segundos olhando para uma mulher ele corre o srio risco de cobi-la, por isso ele deve evitar de faz-lo. Esse apenas um exemplo que pode ser aplicado a vrias outras situaes para que o servo de Deus consiga se desviar do mal. Para que o Cristo se desvie do mal ele deve ainda ter discernimento , no sendo Maria vai com as outras. Existem pessoas que no tem opinio prpria e so levados por todo vento de doutrina e para o mau caminho por pessoas que no esto nem um pouco preocupados com as coisas de Deus.

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Transio: Vimos que o cristo para ser completo em santidade necessita ser integro, reto, temente a Deus e se desviar do mal, assim como J foi. Aplicao Para que o homem coloque em prtica esses atributos necessrio muito jejum, orao e principalmente, obedincia palavra de Deus. Concluso Quando ns cristos colocarmos em prtica todos esses atributos seremos irrepreensveis e mesmo que homens, como os trs amigos de J venham a nos julgar; esse julgamento cair por terra, porque Deus nos justificar. Sendo pessoas irrepreensveis, justas, tementes a Deus e vigilantes. Seremos perfeitos na presena do nosso Deus. Apelo Todos os que querem ser cristos com os mesmos atributos positivos de J, coloquem no seu corao a deciso de serem pessoas integras, retas, tementes a Deus e que se desviam do mal. Levantem-se agora para que oremos ao Senhor por esse propsito. 5 Preparando-se para a mensagem O pregador deve no somente preparar a mensagem, mas tambm se preparar para a mensagem, tudo com a finalidade de apresentar a mensagem. 5.1 Espiritualmente Para o pregador lograr xito na apresentao, antes dela ele deve orar pedindo a Deus que o abenoe durante a ministrao da mensagem. Nunca devemos nos esquecer que estamos lidando com coisas espirituais, por isso sempre devemos depender de Deus. Outra arma importante para a preparao espiritual o jejum, este visa estarmos com a vida consagrada a Deus. Muitas vezes as pregaes no logram xito devido a falta de consagrao do pregador. Porm, no devemos julgar espirituais somente aqueles que gritam e que rodopiam. Infelizmente, muitos pregadores no esto em comunho com Deus. O que fazem um show de oratria e, tambm de sugesto. Esto longe de estarem

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demonstrando a manifestao genuna do Esprito Santo. Lembrem-se Deus fala nos redemoinhos e troves, mas tambm fala por meio de uma brisa suave. 5.2 Fisicamente e Psicologicamente O homem um ser dotado de corpo, alma e esprito. Por isso deve cuidar do seu Esprito, mas tambm do seu corpo e da sua mente. Para se preparar fisicamente, antes da pregao, o preletor deve dormir bem. Uma noite mal dormida torna o pensamento mais lento e a expresso facial daqueles que dormem mal, geralmente de mal-humor o que prejudica a congregao na hora de receber a mensagem. Outra coisa que o pregador deve se preocupar muito com a voz, por isso deve evitar: tomar coisas geladas, comidas gordurosas, condimentos e refrigerantes; gritar ou pigarrear, principalmente quando gripado; evitar falar em locais barulhentos, mudanas bruscas de temperatura; evitar locais poludos, com mofo poeira, cheiros fortes; deve beber muita gua (7 a 8 copos por dia) e se possvel deve aprender a usar a voz corretamente (aula de canto).1 Para facilitar a utilizao da voz corretamente o pregador deve aprender a utilizar o microfone. 6 A apresentao da mensagem O pregador deve no somente preparar a mensagem, mas deve tambm se preparar para a mensagem e, principalmente, apresentar a mensagem. A preparao da mensagem importante, porm, esta um meio para se chegar a um fim, que a apresentao da mensagem. Algumas normas so importantes nesta fase. Posturas corretas do comunicador da palavra de Deus 6.1 Postura Fsica 6.1.1 A posio do corpo Em regra, o comunicador da mensagem de Deus deve manter-se, dentro do possvel, de forma ereta e atrs do plpito. Isso no significa que deva ficar esttico
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Retirado do Trabalho de Fisiologia da Voz, enviado por E-Mail pelo Evangelista Valmir.

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o tempo todo e que no possa movimentar-se no plpito. Essa movimentao vai depender do estilo de culto e da mensagem. Contudo, os exageros devem ser evitados. 6.1.1.1 Os gestos Os gestos devem ser dosados e estarem em sintonia com o que se est pronunciando. Por exemplo, estender a mo para baixo enquanto faz referncia ao cu. Deve policiar-se tambm quanto aos gestos obscenos, que muitos fazem de forma inconsciente. 6.1.1.2 As manias As manias devem ser corrigidas. Torcer o bigode ou o cabelo o tempo todo, mexer sempre na gravata, olhar constantemente o relgio e esticar o pescoo so algumas das manias que devem ser corrigidas. No o fazendo, o auditrio poder ter sua ateno desviada para esses detalhes, restando prejudicado o objetivo da mensagem. Outra forma de maias so os vcios de linguagem: n", aleluias, ou at mesmo: Glria a Deus. Estas palavras no so vrgulas e muitas vezes so utilizadas de forma incorreta. Ex.: Meus irmos, o diabo tava destruindo a minha vida, a minha famlia..., ento algum irmo ou a congregao grita: aleluia!. Se tivesse que gritar alguma coisa seria: misericrdia! 6.1.2 Postura vocal 6.1.2.1 A qualidade da voz Poderamos dizer que o comunicador da palavra de Deus um profissional da voz e, como tal, deve zelar por ela. Evitar gelados e alguns exerccios vocais ajudam a melhorar sua qualidade. Os lideres da musica e do louvor podem ajudar os pregadores nesse mister. 6.1.2.1 O volume da voz O volume da voz do orador deve alcanar, apenas, o ouvinte mais distante dele, dentro do ambiente de culto. No deve tentar alcanar os que pela rua passam, sob pena de prejudicar os ouvidos dos presentes. Tambm no deve falar to baixo que mesmo os que esto perto no escutam. Com ajuda dos aparelhos eletrnicos de som j no e mais necessrio pregar to alto. O bom senso deve guiar o orador cristo em todas as situaes. Por outro lado, h pregadores que usam microfone em lugares que no tem necessidade, como por exemplo, em salas ou pequenos sales. 6.1.2.3 A cadncia A cadncia refere-se ao ritmo na comunicao da mensagem. No deve ser muito lento ou demasiadamente rpido. No primeiro caso, os ouvintes perdem o interesse e podem dormir; no segundo, podem no entender o que se quer comunicar.

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6.1.2.4 A enunciao Enunciar declarar algo. A declarao do pregador deve ser clara e distinta. Isso significa que tal declarao deve ser completamente entendida por todos os ouvintes. Por isso, cada palavra deve ser bem pronunciada em bom tom, no descaindo no final das frases. (1 Co 14.7-9) 6.1.2.5 A modulao da voz Uma das definies de modular variar a altura ou a intensidade da voz. O sermo ou a fala do pregador no devem ser pronunciadas, do comeo ao fim, na mesma altura e intensidade. A modulao confere harmonia fala, tornandoa suave aos ouvidos dos receptores. 6.1.3 Postura na entrega da mensagem 6.1.3.1 O contacto visual Qualquer comunicador deve manter contato visual com seus ouvintes, principalmente aquele que comunica a palavra de Deus. No o fazendo, os ouvintes sentiro ignorados pelo pregador. 6.1.3.2 As pausas As pausas so importantes para os ouvintes acompanharem e sentirem a mensagem. A mensagem no deve ser entregue a rajadas de metralhadora, mas como quem serve uma deliciosa refeio. 6.1.3.3 A animao e a convico espiritual do comunicador cristo O comunicador da palavra de Deus deve demonstrar na entrega da mensagem que acredita no que prega. Por isso, deve faz-lo de forma animada. 6.1.3.4 Atitudes do comunicador cristo para com Deus, a Bblia e as pessoas presentes e ausentes O comunicador cristo deve manter uma atitude respeitosa para com Deus, com a Bblia e com os presentes. A referncia deve ser respeitosa tambm com relao aos ausentes, no mencionando nada que os venha macular. Devem ser observadas as normas da tica crist. 6.1.3.5 Segurana emocional No significa que o pregador no deva chorar no plpito, mas que ele no deve despejar sua ira ou seu descontentamento na platia. 6.1.4 Sinceridade

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6.1.4.1 Na escolha do texto bblico O pregador no deve usar um texto por pretexto. Muitos lem um texto e depois o abandona para se enveredar por assuntos que no tm apoio naquela passagem bblica. 6.1.4.2 Na interpretao do texto bblico Antes de pregar, o comunicador cristo tem que interpretar o texto que vai comentar. Essa interpretao deve ser coerente com a mensagem bblica e com a viso do cristianismo. 6.1.4.3 Na citao de pensamento de outrem O pregador ao citar um texto ou pensamento que no for de sua criao, deve dizer o nome do autor ou a fonte da qual foram extrados. (ilustrao) 7 Passos para a elaborao de um sermo: 7.1 Escolha da passagem. 7.1.1 Deve ser na dependncia do Esprito Santo. 7.1.2 Procurar passagens significativas. Existem passagens que so mais teis para atingir os coraes dos ouvintes. Evite passagens que voc no compreende direito. 7.1.3 Procure perceber as necessidades espirituais e temporais da congregao. 7.1.4 Verifique as dificuldades e os conflitos que os membros ou a congregao esto enfrentando. 7.1.5 Considere as pocas especiais e de festividades. 7.2 Estudo exegtico da passagem Voc deve observar, interpretar, correlacionar e aplicar o texto. Esses passos so ensinados no estudo da Hermenutica. 7.3 Descubra o foco principal da mensagem O foco a proposio ou idia homiltica, ou seja, o assunto principal da mensagem. Voc deve se empenhar em descobri-la. 7.4 Construo do esboo do sermo. Em muitos textos o esboo nos apresentado naturalmente, por exemplo, Joo 14.6, j em outros necessrio relaciona-lo com a proposio. 7.5 Preenchendo o esboo Depois de traar as divises e subdivises do sermo, o pregador deve preencher o esboo com material que transmita aos ouvintes, de modo apropriado, as idias representadas pelas divises principais.

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Para o preenchimento devem ser tiradas informaes do prprio texto bblico, do se contexto, de outras partes da Bblia e tambm de fatos vividos no dia a dia do pregador e de outras pessoas, de ilustraes copiadas ou criadas. Porm, deve-se tomar o cuidado com o exagero e tambm com dados no apropriados ao objetivo do Sermo. Durante a transmisso da mensagem, o pregador deve decidir quanto tempo vai levar em cada ponto. Algumas partes podem requerer mais tempo, dependendo da importncia delas e das respostas dos ouvintes. Obs.: Voc tambm pode fazer o processo inverso, ou seja, preparar a mensagem e depois extrair dela o esboo. 7.6 Dependncia total do Esprito de Deus S o Esprito Santo pode colocar o pensamento certo na mente do pregador, as palavras corretas e ench-lo de amor e graa para transmitir a mensagem, de modo que a beno de Deus o assista durante a comunicao da verdade. Ento ele poder pregar no poder do Esprito Santo e conduzir os abatidos presena de Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador. O poder vem de Deus e no de ns (2 Co 4.5,7) 7.7 Preparo fsico e psicolgico Aps a preparao do sermo, o pregador deve orar, jejuar, tomar cuidados com a voz, dormir bem e evitar atitudes e exposies a atitudes e influncias que no glorifiquem a Deus. 7.8 Atitudes no momento da entrega do sermo. No momento de entregar a mensagem, o pregador deve se lembrar de fazer pausas de um ponto para outro, de manter contato visual com os ouvintes, de variar o tom da voz, falando numa altura que todos ouam, porm sem gritar e de controlar suas emoes, evitanto ofender os ouvintes e de se expor ao ridculo.

8 - Concluso
Foram apresentados os principais tipos de sermo, os princpios para a estrutura do sermo, a preparao para a mensagem e a apresentao da mensagem, mas para que o pregador elabore bem os sermes bblicos necessrio que ele tenha ainda, uma vida de orao, de constante leitura da Bblia e de outros tipos de literatura: livros, jornais, revistas, etc; a internet tambm outra fonte importantssima. necessrio tambm que o principiante pratique muito, no

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somente na elaborao, mas tambm na pregao do sermo, procurando uma viso ampla da Bblia, do mundo que o cerca e da lngua portuguesa. Deve obedecer aos princpios de elaborao da estrutura apresentados. Agindo dessa forma o pregador, com certeza, ter o seu entendimento da Bblia muito ampliado e poder transmitir o sermo com clareza, pois este o objetivo principal da homiltica.

9 Referencias Bibliogrficas: Livros: BRAGA, James. Como Preparar Mensagens Bblicas, So Paulo: Vida Nova, 2001. 263p. JONES, D. M. LLoyd. Pregao e pregadores So Jos dos Campos, SP: Fiel, 1998 REIS, Emilson dos. Como preparar e apresentar sermes. Tatu, SP: Casa Pblicadora Brasileira, 2003. Aposlia: RICARDO, Uelton. Apostila de Homiltica da Faculdade de Teologia do Planalto. 1 Sem 2008. Material da Internet: Dicionrio on line, disponvel pt.wikipedia.org/.../Usurio_Discusso:Wikidicionario. Acesso em 12/02/2010.

em

Trabalho de Fisiologia da voz. Enviado por E-Mail pelo Evangelista Valmir.

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Avaliao Final - Homiltica 1 O que homiltica? a) ( b) ( c) ( d) ( ) a arte de interpretar a Bblia. ) a arte de comprender a Bblia. ) a arte de montar sermes. ) a arte de preparar omeletes.

2 Homiltica vem do grego Homiletikos, de homilos. O que significa esse termo? a) ( b) ( c) ( d) ( ) Como montar um omelete ) Montar em conjunto. ) Montar como um todo. ) A interpretao correta.

3 Quanto estrutura, quais so os tipos bsicos de sermo? a) ( b) ( c) ( d) ( ) Decorado, esboado, feito na hora, recebido do alto. ) Evangelsticos, doutrinrios, morais, histricos e empricos ) Temtico, textual, expositivo e analogia. ) Temtico, textual, expositivo e biogrfico

4 Qual o tipo do sermo que apresenta de forma sistemtica um assunto. Ex.: amor, esperana, f, etc? a) ( b) ( c) ( d) ( ) Expositivo ) esboado. ) temtico. ) Analogia.

5 Qual o tipo do sermo que produzido partir de at trs versculos ou um pargrafo das Escrituras? a) ( ) textual

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b) ( c) ( d) (

) esboado. ) temtico. ) expositivo.

6 Qual o tipo do sermo que traz mais edificao aos ouvintes? a) ( b) ( c) ( d) ( ) textual ) esboado. ) temtico. ) expositivo.

7 Quanto ao contedo, quais so os tipos de sermo? a) ( b) ( c) ( d) ( ) Milagres, campanha, evangelsticos, descarrego e prosperidade. ) Evangelsticos, doutrinrios, campanha, libertao e ensino. ) Evangelsticos, doutrinrios, morais, histricos e empricos. ) Temtico, textual, expositivo e biogrfico

8 Qual o assunto tratado no sermo doutrinrio? a) ( b) ( c) ( d) ( ) Usos e costumes ) doutrinas bblicas. ) doutrinas da igreja. ) doutrinas seculares.

9 Qual o tipo do sermo mais til para falar aos no crentes? a) ( ) Doutrinrio

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b) ( c) ( d) (

) temtico ) evangelstico ) emprico

10 Quanto ao esboo, marque a alternativa correta. e) ( f) ( g) ( h) ( ) O esboo deve ser resumido ao mximo ) Todas as palavras devem ser escritas por extenso ) No podem ser feitos desenhos. ) A utilizao de smbolos desnecessria

11 Quanto ao ttulo, marque a alternativa correta. a) ( b) ( c) ( d) ( ) Nunca se confudir com o tema. ) Deve ser pertinente ao ttulo ou mensagem. ) o assunto expresso de qualquer forma. ) Nenhuma das alternativas.

12 Quanto introduo, marque a alternativa correta. a) ( ) Serve para preparar a mente dos ouvintes e prender-lhes o interesse na mensagem que ser proclamada. b) ( c) ( d) ( ) Deve ser interessante. ) Deve ser breve. A porta nunca maior do que a casa. ) Todas as alternativas esto corretas.

13 Quanto proposio, marque a alternativa incorreta. a) ( ) Tambm chamada de tese grande idia, idia homiltica ou tpico frasal.

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b) (

) No necessrio fazer um estudo exegtico da passagem bblica antes

da sua elaborao c) ( ) Deve expressar, em um enunciado completo, a idia principal ou

essencial do sermo d) ( ) Deve ser a afirmao de uma verdade vital

14 Quais as vantagens das divises? a) ( ) Promovem a clareza das idias e unidade de pensamento para o pregador b) ( c) ( d) ( ) Ajuda o pregador a lembrar-se dos pontos principais do sermo ) Ajudam a congregao a recordar os aspectos principais do sermo ) Todas as alternativas esto corretas

15 Marque a alternativa incorreta. a) ( ) Todas as divises devem originar-se da proposio b) ( c) ( d) ( ) Todas as divises devem ser dispostas em forma de progresso ) As transies entre as divises so dispensveis. ) As transies entre as divises tm a finalidade de ajudar o ouvinte a

acompanhar a seqncia de pensamento do sermo. 16 Quanto discusso, marque a alternativa incorreta. a) ( b) ( ) o desdobramento das idias contidas nas divises ) Deve ter proporo. Cada diviso deve contribuir para toda a

apresentao. c) ( d) ( ) Deve ter clareza. ) O pregador precisa colher material para a discusso sempre de uma

mesma fonte. 17 Quanto s ilustraes, marque a alternativa correta. a) ( ) A ilustrao visa o esclarecimento da mensagem.

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b) ( c) ( d) (

) As ilustraes tornam o sermo interessante. ) Podem ser colhidas de qualquer fonte. ) Podem ser colhidas de E-mail, jornal, situaes do cotidiano, da prpria

Bblia, de livros teolgicos, etc. 18 O que deve ser apresentado ao final de um sermo? a) ( b) ( c) ( d) ( ) Uma ilustrao, a introduo e uma orao. ) A aplicao, a concluso e o apelo ou desafio. ) A aplicao, a concluso e a discusso. ) A discusso, a transio e a proposio.

19 Em que reas o pregador ou ensinador deve se preparar para transmitir a mensagem? a) ( b) ( c) ( d) ( ) Intelecto, razo e emoo; ) fsicamente, sentimentalmente e profissionalmente; ) lazer, moradia, senso de humor e informaes ) espiritual, fisica e psicolgicamente;

19 Quanto postura fsica, marque a alternativa incorreta. a) ( ) O pregador pode se debruar sobre o plpito, ficar ajeitando a roupa e andando sempre de um lado para o outro. b) ( ) manter-se, dentro do possvel, de forma ereta e atrs do plpito. Isso

no significa que deva ficar esttico o tempo todo e que no possa movimentar-se no plpito

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c) (

) Os gestos devem ser dosados e estarem em sintonia com o que se est

pronunciando. d) ( ) A movimentao do pregador vai depender do estilo de culto e da

mensagem.

20 Quanto modulao da voz, marque a alternativa correta. a) ( b) ( c) ( d) ( ) O pregador deve falar sempre no mesmo tom. ) O pregador deve procurar gritar de forma desesperada ) O pregador precisa falar muito baixo para no incomodar os ouvintes ) O pregador deve variar o tom da voz e procurar expressar a emoo

necessria por meio de sua modulao.