PEMERINTAH KABUPATEN KEBUMEN

DINAS PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN

SMU NEGERI 2 KEBUMEN
Jalan Cincin Kota No.08 Telp.(0287) 381820 KEBUMEN

ULANGAN HARIAN TERPADU SEMESTER I

TAHUN PELAJARAN : 2002/2003
------------------------------------------
MATA PELAJARAN : ANTROPOLOGI
KELAS : III (Tiga)
Hari / Tanggal : Selasa / 07-01-2003
Waktu : 07.30 - 09.30

I. PILIHLAH SALAH SATU JAWABAN YANG PALING TEPAT !

1. Bentuk pengamatan dalam metode observasi yang paling sering digunakan

dalam penelitian antropologi adalah……..
a. pengamatan biasa d. pengamatan berstruktur
b. pengamatan terlibat e. pengamatan observasi
c. pengamatan terkendali

2. Perhatikan pernyataan di bawah ini :

1. primordialisme
2. gotong royong
3. etnosentris
4. mencintai sesama
5. menghargai budaya suku bangsa lain
Sikap yang mencerminkan makna dari motto Bhinneka Tunggal Ika adalah:
a. 1, 2 dan 3 d. 2, 3 dan 4
b.1, 3 dan 4 e. 2, 4 dan 5
d. 1, 3 dan 5
3. Deskripsi, tulisan atau gambaran mengenai kehidupan sosial dan budaya
suatu suku bangsa atau kelompok masyarakat tertentu, disebut:
a. Etnografi d. Somatologi
b. Etnologi e. Etimologi
c. Antropologi

4. Berikut ini yang termasuk alat musik tradisional suku Minangkabau adalah:
a.Taganing d. Saluang
b.rebab e. Gender
d. Rebana

5. Ilmu yang mempelajari dasar-dasar kebudayaan manusia, sejarah

pertumbuhan,dan persebaran kebudayaan bangsa-bangsa di dunia adalah:
a. Etnolinguistik d. paleoantropologi
b.Etnologi e. Arkeologi
c. Etnografi

6. Mbis bagi masyarakat suku Asmat merupakan………………..

a. tiang rumah d. perahu lesung
b.tempat meletakkan jenasah e. patung nenek moyang
c. perisai perang

7. Kepercayaan asli masyarakat suku Dayak adalah………..

a. Nayu – nayu d. Taloh
b.Garal e. Kaharingan
c. Sangiang

8. Perkawinan ideal menurut masyarakat Makasar, salah satunya adalah

ripaddepe mabelae. Yang artinya:
a. perkawinan antara saudara sepupu derajat kesatu
ANTROPOLOGI -SMU-KLS-3 Semester -1 Hal: 1
 b. perkawinan antara saudara sepupu derajat kedua
c. perkawinan antara saudara sepupu derajat ketiga
d. perkawinan antara saudara sepupu derajat keempat
e. perkawinan antara saudara sepupu derajat kelima

9. Upacara yang dilaksanakan oleh orang Bali yang berhubungan dengan siklus
hidup dari masa kanak-kanak sampai dewasa, disebut upacara…………….
a. pitra yadnya d. manusia yadnya
b.panca yadnya e. resi yadnya
c. buta yadnya

10. Orang Minangkabau mengenal kesatuan pemerintahan yang terdiri atas

beberapa kampung, sekaligus kesatuan masyarakat hukum adat yang
mengurusi rumah tangga secara otonom, yang disebut:
a. huta d. paruik
b.nagari e. ninik-mamak
c. kemenakan tali asih

11. Sebelum sebagian besar masyarakat Bugis- Makasar masuk agama islam,
mereka mempunyai suatu kepercayaan, seperti yang tampak dalam……………
…..
a.Dewata Seuwa-e d. turie a’rana
b.Sure Galingo e. Ade tana
c. patoto-e

12. Perkawinan ideal bagi masyarakat Batak Toba adalah perkawinan seorang laki-
laki dengan anak perempuan dari saudara laki-laki ibu, yang disebut…………
….
a. rimpal d. marsiurupam
b.hula-hula e. boli
c. Tor -tor

13. Di masyarakat suku Batak dipercaya sekali bahwa roh-nya orang yang
meninggal secara tidak wajar di usia mudaroh-nya akan menjadi Begu, yang
dinamakan……….
a. Begu mate kayat-kayatan d. Begu mate soda wari
b.Begu sombaon e. Begu Silan
c. Begu Umang

14. Asal – usul suku Asmat, menurut keyakinan mereka adalah………………..

a. generang Em yang dibunyikan oleh Fumeripits
b. hasil perkawinan Fumeripits dengan bidadari
c. patung yang dibuat oleh Wow IPITS
d. patung yang diukir / dipahat oleh Fumeripits
e. hasil perkawinan Wow Ipits dengan puteri Fumeripits

15. Masyarakat Batak Toba si Sumatera utara mempunyai konsep religi bahwa
alam dan seisinya diciptakan oleh……………
a. Pane Na Bolon d. Tuan Banua Koling
b.Debata mulajadi Na Bolon e. Silaon Na Bolon
c. Dibata Kaci – kaci

16. Persamaan etnis Jawa dengan etnis Sunda dilihat dari dimensi perseimbangan
mencari pasangan hidup, adalah mencari yang…………………
a. memiliki garis keturunan yang baik
b. sama-sama memiliki harta yang banyak
c. status sosialnya sederajat
d. adanya kesadaran untuk berbuat baik
e. memiliki pandangan jauh ke depan
17. Wawancara atau interview yang pertanyaan-pertanyaannya tidak terpusat,
dapat berpindah - pindah dari satu pokok ke pokok yang lain adalah bentuk
wawancara………
a. tidak berstruktur d. sambil lalu
b.tidak berencana e. bebas
c. terbuka

ANTROPOLOGI -SMU-KLS-3 Semester -1 Hal: 2

18. Paruik menurut orang Minangkabau adalah merupakan suatu kesatuan sosial
yang bersifat………………..
a. genealogis d. geografis
b.sosiologis e. teritorial
c. psikologis

19. Sepanjang sejarah dari zaman dahulu sampai sekarang, suku – suku bangsa
di dunia yang hidup di daerah gurun dan stepa, mata pencaharian pokoknya
adalah
a. berburu d. menenun
b.bertani e. menangkap ikan
c. berternak

20. Masyarakat suku bangsa Bugis – Makasar menjadikan adat mereka sebagai
sesuatu yang keramat dan sakral. Adat mengenai perkawinan masuk dalam…
…………..
a. Ade akkalabinengeng d. Wari
b.Rampang e. Bicara
c. Sara

21. Desa merupakan kesatuan administratif terkecil di masyarakat Sunda. Kepala

Desa didampingi oleh juru tulis, kokolot, kulisa, ulu-ulu, amil dan pembina
desa. Pilihlah salah satu dari tugas pembantu kepala desa berikut ini………….
a. Amil bertugas mengurusi administrasi pemeliharaan berbagai arsip, daftar
hak milik rakyat, pengurusan pajak.
b. Kokolot bertugas menyampaikan berbagai printah dan pemberitahuan
pamong desa kepada warganya
c. Kulisi bertugas mencatat serta mengurus kelahiran dan kematian
d. Ulu - ulu mengurusi masalah kematian, kelahiran, nikah – talak – rujuk
e. Juru tulis bertugas mengatur pembagian air dan memperbaiki selokan

22. Seluruh masyarakat hindu Bali merayakan tahun baru Saka yang jatuh pada
tanggal satu bulan kesepuluh. Perayaan tersebut dikenal sebagai perayaan…
………..
a. Dharma d. Sanggah
b.Weda e. Nyepi
c. Pura

23. Upacara Tsyimbu pada masyarakat suku bangsa Asmat merupakan upacara…
……
a. pembuatan dan pengukuran patung nenek moyang yang mati dibunuh
b. pembuatan dan pengukuhan Yew
c. pembuatan dan pengukuhan perahu lesung
d. perisai
e. topeng

24. Marga atau kelompok keluarga penerima gadis dalam perkawinan masyarakat
Batak dikenal dengan sebutan…..
a. hula – hula d. huta
b.boli e. boru
c. dongan tubu

25. Sebagian besar orang Jawa memiliki sikap pasrah narimo yaitu menyerahkan
diri pada takdir secara berlebihan, sikap tersebut disebabkan………..
a. takut terhadap adanya kasekten
b.melaksanakan ajaran agama yang dianut
c.adanya kepercayaan bahwa hidup manusia sudah diatur dalam alam
semesta
d. sebagai identitas orang Jawa
e. adat istiadat yang diwariskan secara turun-temurun

26. Dilihat dari sudut ego, orang Sunda mengenal istilah kekerabatan untuk tujuh
generasi baik keatas maupun kebawah. Bila diurutkan tujuh generasi ke
bawah adalah………..
a. kolot, embah, buyut, janggawareng, bao, udeg-udeg, gantung siwur
b. anak, bao, buyut, incu, janggawareng, udeg-udeg, gantung siwur

ANTROPOLOGI -SMU-KLS-3 Semester -1 Hal: 3

 c. embah, kolot, buyut, bao, janggawareng, udeg-udeg, gantung siwur
d. anak, incu, bao, buyut, janggawareng, udeg-udeg, gantung siwur
e. anak, incu, buyut, bao, janggawareng, udeg-udeg, gantung siwur

27. Dalam kehidupan masyarakat suku Sawu, setiap upacara kematian warganya
dipimpin oleh…………………
a. pulodo wadu d. ratu mone pitu
b.Deo rai e. deo heleo
b. Rai wawa

28. Dalam konsep roh masyarakat suku Batak terdapat begu dari anak yang
meninggal dan dianggap dapat menjaga kerabat ayahnya, begu tersebut
dinamakan………
a. begu bicara guru d. begu mate soda wari
b.begu perkakun jabu e. sumangat ni ompu
c. begu batara guru

29. Bagi masyarakat suku bangsa Dani, babi merupakan binatang yang memilkiki
banyak manfaat seperti tersebut di bawah ini, kecuali……………..
a.sebagai alat tukar
b.dagingnya untuk dimakan pada saat pesta
c.darahnya dipergunakan untuk upacara-upacara magis
d.sangat membantu dalam aktifitas berburu
e.tulang rusuknya dipergunakan untuk pisau

30. Tahap perkawinan dalam tata cara adat Bugis-Makasar dimana keluarga laki-
laki mengadakan kunjungan ke keluarga si gadis untuk mengetahui
kemungkinan peminangan disebut……………
a. maduppo d. mapuce-puce
b.massuro e. silariang
d. sunreng

31. Gelar ida bagus untuk anak laki-laki dan ida ayu untuk anak perempuan pada
masyarakat Bali berlaku pada kasta…………
a. sudra d. ksatria
b. Jaba e. brahmana
c. Wesya

32. Menurut religi masyarakat Batak, setiap orang menerima roh sejak masih
dalam kandungan dan merupakan kekuatan yang memberi hidup. Roh
tersebut danamakan………..
a. sahala d. begu
b.tondi e. cibal-cibalan
d. ganjang

33. Masyarakat suku Asmat sangat meyakini bahwa meraka adalah keturunan
dewa. Dewa tersebut bernama……….
a. Asewets d. yew
b.flamingo e. mbipokumbu
c. fumeripits

34. Tahap upacara perkawinan pada masyarakat Sunda yang berupa dialog
menggunakan bahasa puisi dan lagu antara kedua pihak mempelai,
dinamakan…………
a. neundeun omong d. seserahan
b.huap lingklung e. ngeyek seureuh
c. buka pintu

35. Laki – laki suku Asmat cenderung poligami, tetapi mereka tinggal bersama
dalam suatu bangunan rumah yang disebut:
a. Gotad d. mbismbu
b.Tsyem e. mbipokumbu
c. Ukul

36. Seorang pembantu kepala desa di masyarakat Jawa yang mengurusi masalah
perkawinan, perceraian, dan kematian adalah:

ANTROPOLOGI -SMU-KLS-3 Semester -1 Hal: 4

 a. carik d. kaum
b.kebayan e. ulu-ulu
c. jogoboyo

37. Agung, Taganing, Sarune, dan Hesek adalah macam alat musik tradisional dari
masyarakat suku :
a. Sunda d. Sawu
b.Bugis e. Batak
c. Minangkabau

38. Perhiasan yang merupakan pelengkap pakian adat suku Batak berupa kalung
bersusun dinamakan………….
a. Bulang d. Jagar-jagar
b.Suntiang e. Gajah meong
c. Saluak

39. Jika ada warga masyarakat suku Dayak yang meninggal dunia, maka sebelum
mayatnya dibakar akan dikubur dahulu dalam sebuah peti mati yang
berbentuk perahu lesung yang dinamakan……………..
a. Tiwah d. ngaju raung
b.ijambe e. Ot danum
c. ranyin

40. Bentuk atau jenis rumah adat suku Makasar dapat diklasifikasikan berdasarkan
status sosial penghuninya, rumah besar yang didiami oleh kaum bangsawan
disebut………..
a. Lompo d. tarata
b. Pammakang e. kallu balla
c. Passiringgang

41. Faktor yang menujang keberhasilan petani sawah di Bali salah satunya adalah
adanya organisasi pengairan yang tertata dengan baik yang disebut:
a. chekdam d. seka truna
b.subak e. maselong
d. seka daha

42. Kepercayaan mengenai adanya orang yang dapat dimintai bantuan untuk
mencelakai orang lain dengan mengantarkan racun lewat udara terdapat pada
masyarakat Minangkabau, dikenal dengan istilah…………
a. Puntianak d. anjuang
b.penghulu andiko e. menggasing
c. dubalang

43. Ruangan tengah pada rumah adat suku Jawa yang diprsiapkan sebagai tempat
untuk pagelaran wayang kulit disebut………..
a. pendopo d. purbayasa
b.dalem e. joglo
c. pringgitan

44. Keterlibatan peneliti sudah masuk ke dalam struktur masyarakat yang diamati,
tetapi di pihak lain ia membatasi diri sebagai pihak luar dan mengadakan
pengamatan dari sudut pandangnya sendiri. Keterlibatan tersebut digolongkan
sebagai …………
a. keterlibatan aktif d. keterlibatan biasa
b.keterlibatan menengah/medium e. keterlibatan lengkap
c. keterlibatan pasif

45. Pamong Desa yang bertanggung jawab dalam hal keamanan wilayah desanya
di daerah Minangkabau disebut………..
a. kulisi d. manti
b.kokolot e. dubalang
c. kuwu

46. Suku bangsa Dani sering disebut juga orang Baliem, karena memang
masyarakat suku Dani bermukim di lembah Baliem yang terletak ditengah-
tengah pegunungan:

ANTROPOLOGI -SMU-KLS-3 Semester -1 Hal: 5

 a. Gauter d. Timika
b.Kobowre e. Fak – fak
c. Jaya Wijaya

47. Lapisan sosial masyarakat suku Jawa yang terdiri atas orang – orang yang
terpelajar disebut lapisan………..
a. bendoro d. priyayi
b.wong baku e. sinomam
c. wong cilik

48. Di bawah ini yang bukan merupakan bagian dari upacara yang menandai
lingkaran hidup manusia pada masyarakat Jawa adalah……….
a. tingkeban d. nindik
b. mitoni e. kaul
c. tedak siti

49. Bentuk perkawinan dimana kedua mempelai masih memiliki hubungan

pertalian darah yang sangat dekat disebut:
a. Cross Cousin d. Simetris conubium
b.Paralel Cousin e. Incest
c. agamiagemana

50. Harta keluarga yang diperoleh dari hasil kerja sejak sepasang suami istri
menikah pada suku Jawa dinamakan harta……………….
a. gono-gini d. gawan
b.hibah e. pauseang
c. peningsetan

II. JAWABLAH PERTANYAAN – PERTANYAAN BERIKUT INI DENGAN SINGKAT DAN JELAS !

1. Sebutkan 5 (lima) cara pencatatan data yang dipergunakan dalam metode

interview.
2. Jelaskan 4 (empat) bagian ruang yang terdapat pada kraton kasepuhan
Cirebon yang merupakan model rumah adat Sunda / Jawa Barat.
3. Apa yang dimaksud dengan Seka pada masyarakat Bali, dan sebutkan
macamnya.
4. Jelaskan dan disertai skema 2 (dua) macam bentuk / sistem kekerabatan.
5. Jelaskan apa yang dimaksud dengan :
a. Totemisme
b. Fetysisme
c. Tabuik
d. Ratu mone pitu
e. Midodareni
noeg’02

ANTROPOLOGI -SMU-KLS-3 Semester -1 Hal: 6