Soluia este ntoarcerea la tradiie Interviu cu Printele Justin Prvu Printe, ne bucurm c v gsim sntos i c bunul Dumnezeu v ine

nc alturi de noi, ca s ne mai putei da un cuvnt de ntrire n aceste vremuri tulburi n care ne aflm. Muli cretini, din toate prile lumii, de la copii pn la cei btrn,i s-au rugat pentru sfinia vostr cu mult dragoste s v nsntoii ct mai grabnic. Cum ai depit boala? Ai simit sprijinul rugciunilor lor? Eu nu sunt n msur s mulumesc cretinilor ortodoci, i cunoscui, i necunoscui, i s le apreciez solidaritatea lor pentru suferin. Nu sunt n msur nici s le mulumesc dar nici s m ridic la nlimea convingerilor pe are le au fa de nevrednicia mea, ca om pctos. Este adevrat i m-am convins de solidaritatea aceasta cretin ntre viaa de mnstire i viaa mirenilor cretini ortodoci, i care mi-a dat un semnal foarte puternic c exist totui n viaa noastr cretin sentimentul acesta al dragostei, de ajutorare, n care dragostea cu adevrat face minuni i poate nvia i mori. Aceasta m-a bucurat mult i mi-a dat via i ndejdea c ne putem menine aa n duhul acesta de dragoste, de pace, de suferin, nct s ni se umezeasc ochii pentru binele celuilalt. Dau slav lui Dumnezeu pentru toate. Eu nu sunt vrednic de atta dragoste din partea credincioilor. Eu le mulumesc tuturor acestora i Dumnezeu s le druiasc lor, familiilor lor i neamului nostru bucuria pe care am avut-o de srbtorile acestea ale Naterii i Botezului Domnului i s le mplineasc cele mai nalte idealuri ale vieii noastre cretine! Amin, Printe! Se pare ns c idealurile vieii noastre cretine nu se aseamn nici pe departe cu idealurile stpnitorilor acestei lumi, care ne mpresoar din ce n ce mai mult, din toate prile, fie prin boli incurabile, fie prin alimentaie otrvitoare ai vzut c au introdus acest codex alimentarius i prin multe alte mijloace care ne pun n pericol vieuirea noastr n aceast lume de azi. Fora aceasta demonic ce stpnete lumea la ora actual se ntrece, ntr-adevr, prin metode care se concentreaz asupra vieii umane. Toate lucrurile care apar acum la orizontul acesta omenesc nu sunt altceva dect metode de distrugere a vieii umane. Aceste mijlace de otrvire a omului sunt aa de puternice i nrdcinate nct nu le mai poi sta nainte. Acum a aprut gripa asta porcin, chipurile nou, care nu este altceva dect o mainaie a acestei mari mafii ce conduce lumea, care s mpiedice i s slbeasc din ce n ce organismul omului. Au aprut apoi toate sistemele acestea de alimentaie, care sunt puse la dispoziia omului de la mic la mare, fr echivoc, tot cu scopul de a-l distruge i mai ales pe copil ct este de mic, din faa dac s-ar putea. Dar mi spunea un cercettor din America c de la 4, 5 ani copiii sunt expui la cele mai mari pericole prin aceste vaccinuri ce provoac boli care atac organismul din ce n ce mai mult pana la vrsta de 15-20 de ani, deci ele nu au neaprat un efect imediat. Faptul ca prin acest codex i interzice s i mai poi cultiva tu pe pmntul, dup cum au cultivat strmoii ti de attea veacuri, va duce de rp toat agricultura, ca s nu mai putem avea un control asupra alimentelor pe care le cultivm: fasolea, cartoful, usturoiul, sau alte bunuri prin care romnul nostru a crescut, s-a dezvoltat i a gndit n ele. Ei bine, acum vin i ti rstoarn toate aceste valori n care tu ai crescut: nu mai este brnza bun, nu mai este oul bun, nu mai este carnea bun, nu mai e fasolea bun, nu mai e toat recolta agricol bun. i m ntrb eu: Ei, bine, dac omul nostru a trit sntos pn n jurul a 70 de ani 80 de ani, cum poate veni omul acesta modern cu atta ignoran s schimbe valorile unui om care a reuit s triasc cu atta vitalitate n atta munc pn acum? E suficent s iei o singur zi din vara unui ran de-al nostru, care st 24 de ore cu coasa n mn i trage cu tot efortul, bea apa asta de izvor i mnnc ce poate i el pe lng cei 4, 5, 6 copii

pe care i are acas i i duce viaa totui att de sntos i plin de energie i s vezi care este d efapt realitatea lucrurilor. Dar vine omul modern cu tehnica lui i ntoarce lumea. Copilul nostru firav, copilul pricjit, bea coca-cola, poate dac are un lapte la 3 zile, sau o sptmn, dar n mai tot restul timpului este supus la cenzura asta alimentar, nct ajunge s fie la un moment dat ca un cobai al societii. Ei vin cu tehnica asta, care chipurile i prelungete viaa, dar de fapt el i scurteaz viaa, fcndu-l rud cu toate bolile posibile din lumea aceasta. Pe lng faptul c viaa bietului romn i este atacat, prin fabrici i n uzine, n mine, n toate locurile acestea grele de munc pe care le suport srmanul, i s-a mai adugat i aceast subnutriia, iar n timpul liber pe care l mai are, casc gura la televizor, o alt odrasl a modernismului, la calculator, de unde i culege toate informaiile mincinoase ca s i poat crpi toat nenorocita asta de via. Pe ct vreme omul nostru de altdat sntos, voinic, cu casa lui, cu copiii, cu soia lui, acolo srbtoreau sntoi i fericii zilele de duminici, srbtorile mari: Pati, Crciun, Sfnt Maria, Boboteaza n toat aceast vreme colabora cretinul cu harul lui Dumnezeu pe pmnt, care l fcea pe om s triasc n toat energia i spiritualitatea lui, ntr-o diminsiune real a existenei. i am ajuns azi s trim n falsul acesta de via, fr harul lui Dumnezeu, dirijat de o lume care are tot interesul s distrug viaa, s scurteze ct mai mult irul acesta de ani, s ne otrveasc, nct s ne rpeasc toat energia spiritual i fizic a vieii noastre. Este greu s porneti acum de la o cercetare mai amnunit ca s i dai seama de unde i ncotro merge lumea aceasta n declinul ei i pn unde merge i ct mai rezist omul s duc povara aceasta, ca s mai poat avea o mulumire sufleteasc n ceea ce face. Pentru c toate tendinele care vin asupra noastr nu au alt scop dect distrugerea i pierzarea noastr ca spe uman. Nu se mulumesc numai s ne perverteasc sufletul prin patimi, ci vor s distrug cu ur i orice suflare de via. De acum omul s se atepte la boli, la cataclisme, cum a fost acum cu 100-200 de mii de oameni mori n urma cutremurului din Haiti, pentru c ei intenioneaz s provoace o ncierare ntre state, astfel nct, s izbucneasc, fereasc Dumnezeu, un rzboi mondial, prin care s distrug cea mai mare parte din omenire . Ceea ce este interesant este c toi cei care particip la maina aceasta de distrugere, nu i pun i ei ntrebri: ct vor mai tri n fond, dac distrug tot ce este n jur ca s trisc numai ei ca neam? Pn unde vor merge i ct cred c vor tri? Cci ntotdeauna groapa pe care o sapi altuia tu cazi singur n ea. Dar cu toii vor cdea n ea, toi care fac aceste greuti omenirii, ntregii creaii a lui Dumnezeu, pentru c aici este inta. Dar cine sunt aceti oameni i de ce i-ar dori rul ntregii omeniri? Acetia sunt oameni mpotriva lui Dumnezeu, slujitori ai diavolului, care ursc faptura i orice creaie divin, uitnd c i ei tot de acelai Dumnezeu au fost fcui i tot de El se vor prbui. Pentru c piatra pe care nu au bgat-o n seam ziditorii, aceasta s-a facut n capul unghiului. Ei nu se mai gndesc la generaiile viitoare, ei se gndesc s poat cuceri lumea, ca s o poat domina, i cu ct suntem mai puini cu att i uurina lor de a dirija este mai sigur. Dar ei sunt ascuni, simi c e un rzboi dar nu vezi cu cine te lupi. E foarte greu s gseti cu adevrat un inamic, de cele mai multe ori nvinuieti fr ca cellalt s fie vinovatul i starea aceasta a dus lumea la o stare de derut nct se lupt ntrei ei, unii cu alii. La noi n ar, de pild, este o degenerare politic cum nu s-a mai ntlnit, care produce o mare decaden, un ru moral i spiritual care nu are alt scop dect distrugerea tririi i gndirii romnului de altdat. Tineretul este asaltat cu sexualitatea, c nu i mai dau seama de unde vin i ncotro merg; nu mai ascult de prini sau de bunci, nu mai ascult de preot, nici de biseric, nu mai ascult nici de Dumnezeu. i s-a creat astfel un iad n care se zbate lumea aceasta fr un drum de ieire, pentru c puterile diavolului sunt dezlnuite i Dumnezeu i-a ngduit cernerea omenirii. Altfel nu mi explic cum toi sunt redui la

tacere, pn i oameni valoroi, savani, intelectuali sau mari rugtori care nc mai triesc printre noi, i ei hipnotizai parc de aceast for a rului. S-a aternut o linite i nu mai explic nimeni niciun fenomen istoric, economic, religios, moral sau spiritual. Parc toi netrebnici s-au fcut. Toat lumea se gsete ntr-o stare de ignoran i linite, iar popoarele acestea fr de Dumnezeu se zbat cu mult pricepere i viclenie ca noi s ajungem la rodul necredinei i al haosului creat de toat acest mafie mondial. i care este soluia pentru omul care vrea sa nu i piard credina i ndejdea n Dumnezeu? Eu am mai spus-o i o repet: singura soluie este ntoarcerea la tradiie i ieirea din societatea aceasta modern, puin cte puin, aa uor. S revenim la vechile obiceiuri ale strmoilor notri, la cultivarea unui petic de pmnt, pentru c i firea nsi ne va veni n ajutor. Firea romnului nu poate fi falsificat dect foarte greu, pentru c omul nostru are o fibr foarte sntoas i puternic. Sigur c vor ncerca s ne atace i aici prin metode diferite pentru a ne stnjeni toat lucrarea aceasta de ntoarcere acas, ntoarcere la tradiii, la acest izvor de via, dar o bun bucat de vreme se va mai putea merge nc, pn vor instaura ei o dictatur absolut. Cnd Satana va veni cu aceast pecete a lui, 666, prin care va putea prinde putere asupra libertii umane. Dar oamenii, deja, prin voina lor, ptruni de duhul acesta modern, al libertilor trupeti, singuri i-au autodistrus simul discernirii, nct nu mai au nicio raiune proprie, nu mai gndesc; ei s-au individualizat i se individualizeaz din ce n ce mai mult, pentru c i singur comuniunea cu cellalt paote fi un fga de revenire. Ei s-au ridicat cu toat fora urii mpotriva acestui sistem al dragostei, al sentimentului de a te bucura de cellalt, nct l-au nstrinat pe unul de altul, binetiind c dragostea are putere mult i poate acoperi mulime de pcate i nvinge multe neputine. Aceast ur a lor a ajuns la o aa msur nct vor s distrug i identitatea persoanei, nact s nlocuiasc numele de om, primit prin sfntul Botez, cu un numr. Nu vedei c scot acum i numele prinilor din buletin? Vor s te transforme ntr-un ins aprut din orice lume, dac se poate i extraterestr, fr niciun nume, fr o origine, fr o naiune din care s se trag. Nu, ei vor sfritul omului istoric, omul ca cea mai frumoas creaie a lui Dumnezeu. Mai este necesar o implicare a cretinului n societate? Pi de aceea este societatea asta aa de dezlnuit pentru c ne-am izolat unii de alii. Preotul, biserica, mnstirile, au fost mereu mijloacele de aprare i meninere a spiritului de unitate i de dragoste cretin, pe care s-a i bazat viaa naiunii noastre. Astzi preoii nu mai au voie s vorbeasc. Nu au voie s spun un cuvnt. Aceasta este noua virtute de cpti a preoilor acum s tac. La ora aceasta scopul demonic este satanizarea n mas a popoarelor, nu numai a unei regiuni sau a unei ri. De aceea nici monahul nu trebuie s stea deoparte. Monahismul este armata de elit a rii noastre, cum spunea patriarhul Nicodim, armata de aprare a cretinismului nostru ortodox. Viaa monahal nu este numai ascultare, perseveren la biseric i la lucrare. Lucrarea monahului este misiunea lui, este tocmai atitudinea lui fa de lumea aceasta ortodox. De aceea ct mai nalte s fie i existena i cuvntul nostru! Tocmai atunci cnd e vorba s nu se vorbeasc, s nu se tie, s nu se spun, monahul trebuie s strige mai mult. El e mpotriva firii mereu. Aa-i viaa monahal! Este o via mpotriva firii! Cretinul la miezul nopii se nvrte, mai la televizor, mai bea un phrel, mai doarme o or, dou, trei, se scoal, pleac, vine, se duce, se mic. Ei bine, monahul nu. El st de veghe acolo la miezul nopii. Se aude un clopot, bate o toac, se cnt Sfnta Liturghie, i este tot timpul treaz ca un aprtor al vieii noastre cretin ortodoxe. Ce este monahismul? Monahismul este garda! Cnd veneau hoardele n Rsrit, ce fcea tefan cel Mare? Aveau focuri n munte puse s semnalizeze i cnd vedeau c focurile astea deveneau din ce n ce

mai multe, nsemna c nvlitorii se apropie. Cam aa suntem i noi. Trebuie s fim mereu n aceast pregtire, ca s putem ateniona lumea. i vedei dumneavoastr acum, diavolul ct de puternic este el? C vine cu vicleug i ii face apariia pe neateptate. Ce fcea omenirea pe cnd Noe i construia corabia? Ziceau c se termin corabia i potopul nu mai vine i triau n desftri: nseamn c btrnul sta n-are dreptate. Dar tocmai atunci a venit i potopul. Aa i acum Vin i i spun: Nu exist cipuri. Buletinele toate sunt n regul; n-au cip. Paapoartele, carnetele de conducere n-au nimic. Sunt n regul toate. Dar cnd le iei la controlat vezi c toate vorbesc c au; sunt un adevr. -atunci suntem n aceast situaie de a accepta un cataclism moral i spiritual al vieii noastre cretine. Mai spuneam eu alt dat: cretinul trebuie s fie ca un iepure pe hat. Umbl, alearg n toate laturile arinii i cnd d s se culce, seara sau n orice moment, se aeaz acolo n locul nepndit de alii, se ridic n dou lbue, privete n dreapta, n stnga, ciulete urechile i, dac vede c e linite, se culc i el. Aa trebuie s fie i cretinul nostru de astzi: mereu atent c nu tim ziua, nici ceasul cnd vine Domnul. Fericit este sluga pe care o va afla priveghind iar nevrednic aceea pe care o va afla lenevindu-se. Deci monahii sunt candele vii i ochii permanent trezvitori ai vieii noastre cretine. S le spun ntotdeauna de unde bate vntul i ncotro se ndreapt ca s se pregteasc cretinul i s tie cum s se apere. i aa, mpreun, s nfruntm greutile acestui veac i s ne facem motenitori vieii celei venice. Amin. (interviu realizat de monahia Fotini, 18 ianuarie 2010, la prznuirea Sfinilor Athanasie i Chiril)