Anda di halaman 1dari 4

BANTAHAN RENG ALIRAN NU (Nahdatul Ulama)

Bissmillahirrohmanirrohim, yah artikel iki tak gawe kanggo ngekei pengetahuan agama reng ayah. Aku moh ayah ketularan wong-wong seng kejebak pemikiran aliran ahlul bidah. Sepuro yah, iki kabeh teko al-Quran & hadist, ora teko pendapatku dewe. Aku mbantah NU, ora mbantah ayah. Aku sinau agama lewat 2 dasar yoiku hadist Rosul (seng kuat/shahih & al-Quran), ora nganut wong & aliran.

1. Tentang ndungakno wong tuwo seng wes wafat Tahlilan & moco surat al-Quran kanggo dikirimno reng wong mati iku ora dicontohno Rosul, opo maneh wes ono coro menghormati & njalok sepuro reng Allah kanggo wong mati yoiku lewat disholati sak duronge dikubur. Iku wes cukup, tahlilah & moco surat al-Quran kanggo wong mati iku amalan bidah seng dipelihara aliran NU (Nahdatul Ulama). Padahal Allah merintahno kanggo nuruti petunjuk Rosul, berarti apan ono amalan seng ora diamalno/dicontohno Rosul iku nyalahi perintah Allah. Apan bener moco surat al-Quran iku iso dikirmno reng wong mati, ranjene Rosul dikongkon Allah koyo ngono. Tapi seng dikongkon Allah reng Rosul iku koyo ngene :

Sabda Rosul #1 : Setelah seseorang meninggal dunia, derajatnya akan ditinggikan. Dia pun bertanya : Wahai tuhanku, kenapa derajatku ditinggikan? maka jawablah : Anakmu telah mendoakan ampunan untukmu (Periwayat HR. Bukhori, hadist shahih/kuat) Sabda Rosul #2 : Jika anak cucu nabi Adam meninggal dunia, maka terputuslah semua amalnya kecuali tiga (perkara). Yaitu shadaqah jariyah, ilmu yang bermanfaat dan anak shaleh yang mendoakanya. (Periwayat HR. Tirmidzi)
Iku berarti seng iso diterimo wong mati iku sedekah jariyah seng dikirimno reng wong mati, dungane anake (njalok ampunan kanggo wwong tuwone) & ilmune (contoh : aku ngerti cirine wong wedok mblarah mergo dikandani ayah sampek aku oleh bojo sholehah).

2. Tentang tujuan surat al-Quran Moco surat al-Quran iku apik, tapi mek kanggo petunjuk reng wong-wong islam sek ngerti endi seng gak diolehi & endi seng diolehi & diamalno lewat amal shalih. Ora kanggo diwoco terus dikirm reng wong mati, iku amalan seng gak dicontohno Rosul. Ora kanggo didakno jimat, soale iku iso ngerendahno al-Quran mergo ora iku tujuane al-Quran. Tujuane al-Quran iku kanggo mbeneri kelakuane wong islam.

Firman Allah : Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran dari Tuhanmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit dalam dada (contoh : nafsu, murengmureng, mlete, dll) dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman (surat Yunus ayat 57)
Dadi al-Quran iku kanggo petunjuk wong-wong islam, ora kanggo diamalno lewat jimat utowo anggepan apan moco surat al-Quran iso nguwarasno penyakit wong iku termasuk syirik. Surat alQuran diwoco terus dipahami artine, terus nggarai inget Allah sampek nggarai atine tenang terus lagek iso nggarai ngewarasno penyakite (iki amalan seng bener). Tau ono wong NU menantune kyai mbah Mif, iku nganggep aku gak ngandel al-Quran mergo aku moh ngenggo jimat isi tulisan surat al-Quran,

tapi langsung tak jawab : Kulo ngandel kaleyan al-Quran lan kulo ngamalno al-Quran (tawasul/marek reng Allah) lewat amal shalih pak, mboten lewat barang mati koyo kertas. Terus dee langsung njawab : Oke. NU ngamalno jimat, soale imam seng diandalno yoiku imam Ghozali ngarang kitab kanggo nggawe jimat. Pak Ghofur iku aliran NU, dee ngulang jimat pas pengajian kanggo santrine.

3. Tentang dalan kanggo Njumpai/marek reng Allah Pemahaman NU iku apan marek reng Allah, kudu lewat wong shalih termasuk wong shalih seng wes mati koyo wali 9. Padahal iku bertentangan karo perintah Allah :

Firman Allah : Barangsiapa Mengharap Perjumpaan Dengan Tuhannya, Maka Hendaklah Ia Mengerjakan Amal Salih, Dan Janganlah Ia Mempersekutukan Seorang Pun Dalam Beribadat Kepada Tuhannya. (surat Al-Kahfi ayat 10)
Dadi, apan pingen marek reng Allah utowo pingen njalok reng Allah kudu langsung njalok reng Allah tanpa perantara sopo-sopo. Coro kanggo sek disenengi Allah, dicintai Allah, marek reng Allah iku corone lewat ngelakoni penggawean-penggawean seng apik (amal shalih). Contoh : Ibuk nolong seng kesusahan, Ibuk tetep nukokno rokok ayah meski beloke ngganggu kesehatan, Aku sek gak ngalangi ayah rokoan meski aku wahing & watuk mendino, wali 9 nyebarno agama islam & liyo-liyo. Apan tawasul (marek/njumpai Allah) iku lewat ajudan/perantara wong, pastine Rosul, sahabat & wali 9 iku ndungo reng lewat wong liyo. Tapi kan gak tau Rosul, sahabat, wali 9 apan njalok opo-opo reng Allah iku langusung nadahno tangan karo njalok reng Allah. Rosul, sahabat & wali 9 gak tau marek reng Allah lewat sopo-sopo. Apan ono guru agama, iku mek kanggo ndolek ilmu agama tok (sek ngerti endi seng salah karo seng bener) ora malah didadikno perantara marek reng Allah.

4. Tentang wong iku seng ngewarasno sekele Ayah Dee pancen iso ngurut otot sek iso ngewarasno & iku gak mushryik soale wes kedisekan ay ah seng njalok reng Allah, tapi tolong ojo sampek mbeneri wong syirik iku mek gara-gara sekele ayah wes lumayan waras. Iku tipu daya setan, ayah digawe keroso rodok waras terus iso ngapiki wong syirik iku. Pancen doa kudu dibarengi usaha, tapi ojo mileh usaha seng dilarang Allah. Wong iku ngenggo minyak nyonyon, ketoro teko ambune. Iku amalan syirik, kabeh kudu dianggep syirik mergo syirik iku dusone gpalen gede. Iku amalan tradisi aliran NU. Syirik ono 2 (iki teko makalah presentasiku ndok kampus) : a. Syirik Besar Syirik besar bisa mengeluarkan pelakunya dari agama Islam dan menjadikannya kekal di dalam Neraka, jika ia meninggal dunia dan belum bertaubat daripadanya. Syirik besar adalah memalingkan sesuatu bentuk ibadah kepada selain Allah, seperti berdo'a kepada selain Allah atau mendekatkan diri kepadanya dengan penyembelihan kurban atau nadzar untuk selain Allah, baik untuk kuburan, jin atau syaitan, atau mengharap sesuatu selain Allah, yang tidak kuasa memberikan manfaat maupun mudharat. Menurut Muhammad bin Abdul Wahhab, bahwa syirik besar dibagi 4 : Syirik Do'a, yaitu di samping dia berdo'a kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala, ia juga berdo'a kepada selainNya. Syirik Niat, Keinginan dan Tujuan, yaitu ia menunjukkan suatu ibadah untuk selain Allah Subhanahu wa Ta'ala Syirik Ketaatan, yaitu mentaati kepada selain Allah dalam hal maksiyat kepada Allah .

Syirik Mahabbah (Kecintaan), yaitu menyamakan selain Allah dengan Allah dalam hal kecintaan. b. Syirik Kecil Syirik kecil tidak menjadikan pelakunya keluar dari agama Islam, tetapi ia mengurangi tauhid dan merupakan wasilah (perantara) kepada syirik besar. Syirik Kecil Ada Dua Macam, yaitu : Syirik Zhahir (Nyata) : Yaitu syirik kecil yang dalam bentuk ucapan dan perbuatan. Dalam bentuk ucapan misalnya, bersumpah dengan nama selain Allah. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda yang artinya : Barangsiapa bersumpah dengan nama selain Allah, maka ia telah berbuat kufur atau syirik Qutailah Radhiyallahuma menuturkan bahwa ada seorang Yahudi yang datang kepada Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, dan berkata: "Sesungguhnya kamu sekalian melakukan perbuatan syirik. Kamu mengucapkan: "Atas kehendak Allah dan kehendakmu" dan mengucapkan: "Demi Ka'bah". Maka Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan para Shahabat apabila hendak bersumpah supaya mengucapkan, "Demi Allah Pemilik Ka'bah" dan mengucapkan: "Atas kehendak Allah kemudian atas kehendakmu" Syirik dalam bentuk ucapan, yaitu perkataan. "Kalau bukan karena kehendak Allah dan kehendak fulan" Ucapan tersebut salah, dan yang benar adalah. "Kalau bukan karena kehendak Allah, kemudian karena kehendak si fulan" Kata kemudian menunjukkan tertib berurutan, yang berarti menjadikan kehendak hamba mengikuti kehendak Allah. Syirik Khafi (Tersembunyi) : Yaitu syirik dalam hal keinginan dan niat, seperti riya' (ingin dipuji orang) dan sum'ah (ingin didengar orang) dan lainnya. Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda yang artinya "Sesungguhnya yang paling aku takutkan atas kalian adalah syirik kecil. "Mereka (para Shahabat) bertanya: "Apakah syirik kecil itu, ya Rasulullah?". Beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam menjawab: "Yaitu riya'"

5. Tentang aku pingen dadi dosen Urusan dunia gak podo karo urusan gaib. Apan aku pingen dadi dosen, terus ayah ngongkon aku marek karo pemimpine kampus iku sek wajar. Tapi apan pingen dadi wong seng dicintai Allah, ora usah lewat wong sholeh mergo iku syirik. Buktine Rosul iso berjumpa/marek karo Allah ora lewat perantara sopo-sopo, Wali 9 berjumpa/marek reng Allah ora lewat sopo-sopo tapi dee dewe seng marek reng Allah. Guru agama iku fungsine kangge ngekei pengetahuan tentang endi seng salah karo bener, iku iso nggarai wong iso marek reng Allah mergo ngalaksanakno amal sholeh. Terus apan aku pingen dadi dosen, aku mek pingen ngenggo kejujuran. Ora ngandalno wong liyo sek diterimo dadi dosen. Apan aku ppingen dadi anggota TNI, aku pingen ngelamar dewe ora ngenggo suap-menyuap mergo iku gak diolehi Rosul.

6. Tentang aku jember karo wong tertentu Apan ono kesesatan, kudu ditangani ngenggo tangan. Apan gak iso, ngenggo omongan tok & ngenggo ati. Allah nyudok kebenciane ndok al-Quran tentang wong-wong kafir, sampek gelek ono wong kafir seng mentolo ngobong al-Quran gara-gara saking mureng-murenge karo al-Quran. Rosul ngarani wong iki munafik, wong iki syirik & wong iku muhsryik. Sampek ono wong kafir seng ndele batan wedus ndok nduwore geger Rosul pas Rosul sujud pas sholat. Terus Rosul mureng-mureng/nesu

tapi santun, Rosul ndungani wong-wong kafir iku sek diazab Allah. Terus wong-wong kafir iku ditemukno mati elek pas mari perang. Dadi nganggep wong sesat iku oleh, mergo iki soal agama ora soal pribadi. Apan soal pribadi pancen kudu apikan. Tapi apan masalah ono wong seng mbantah al-Quran karo Hadist Rosul, iki kudu ditangani & gak popo apan mureng-mureng mergo Allah. Seng penting ora mureng-mureng mergo nafsu

============================================================= Aku ngerti NU koyo yah ket aku kuliah ndok UNISlA, soale ndok UNISLA iku ono amalan seng gak diolehi Rosul tapi malah dikerjakno koyo ramalan bintang iku ono ndok majalah kampus. Rosul gak ngolehi ngeramal tapi NU ngolehi mek mergo diulang Imam Ghozali. Imam Ghozali iku khilaf, mergo nggawe jimat padalah iku gak diolehi. Imam Ghozali pas wafat, tangane nyekel buku hadist Bukhori padahal hadist Rosul bertentangan karo kitab-kitab seng dikarang Imam Ghozali (kitab nggawe jimat). Tolong yah, adohi wong iku. Iku wong aliran NU, ora islam murni. Akeh bidah koyo tahlilan, maulid & liyo-liyo seng jelas tertolak mergo gak tau dicontohno Rosul.

Sabda Rosul #1 : Jauhilah perkara-perkara baru, karena setiap perkara baru adalah bidah dan setiap bidah adalah kesesatan, dan setiap kesesatan masuk dalam Neraka (Diriwayatkan Abu Daud dan At-Tirmidzi, dia berkata hadits hasan shahih). Sabda Rosul #2 : Barangsiapa mengada-adakan pada perkara (agama) kami ini, sesuatu yang bukan darinya, maka ia adalah tertolak (diriwayatkan Al-Bukhari dan Muslim). Barangsiapa melakukan amalan, yang tidak ada keterangannya dari kami, maka amalan itu tertolak (Diriwayatkan Muslim).

Asline akeh seng nentang pemikirane NU yah, mek pancen gak tau dibahas. Ayo yah, dadi wong islam seng murni. Ora ngerjakno amalan-amalan bidah seng sia-sia , mek karangane NU tok.

Anda mungkin juga menyukai