OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

LArbre de Vie (Arborele Vieii) Conferina din 05.06.1963 (inut n Elveia n ziua Pogorrii Sfntului Duh) B (i) primind misiunea, s-a ntors n Egipt, pentru a-i salva pe evrei, poporul evreu dar pregtindu-i pentru misiunea de a pstra aceast tiin ezoteric, aceste reguli de comportament de via. El a primit aceast misiune de la Creator. i s-a dus. Cunoatei apoi povestea, cum a procedat cu Faraonul i aa mai departe. Nu asupra acestui lucru vreau s m opresc. Moise, scriind cuvintele Pomul Vieii, Pomul Cunoaterii Binelui i Rului, avea ceva n minte, avea o ntreag tiin/cunoatere a acestor lucruri. El a condensat toat aceast tiin, a rezumat-o ntr-un cuvnt (de fapt) n dou cuvinte. i iat ce ne intereseaz pe noi: s intrm n mintea lui Moise i s aflm ce. Este oare cu putin ? Bineneles c este cu putin. Da, este cu putin. Este cu putin, dragi frai i surori s intri n mintea oricrei fpturi. Dac tim cum s procedm, care sunt regulile, metodele, putem. tiind, pur i simplu, ceea ce v-am revelat deja cu privire la memoria Pmntului, la sufletul Pmntului i la sufletul universal: anume, c sufletul Pmntului este n comunicare cu sufletul universal i c Pmntul conine (pstreaz) toate evenimentele, toate clieele, toate amintirile, toate amprentele, toate nregistrrile, toate urmele a tot ce s-a petrecut pe el de milioane, chiar miliarde de ani. Exist deci o latur eteric, numit Cronica Akasha, unde se nregistreaz (tot): existena lui Moise, existena lui Hermes Trismegistus, existena lui Pitagora, existena lui Iisus, totul s-a pstrat. i atunci cnd crezi n aceste lucruri, bineneles, dac faci eforturi s duci o via corespunztoare, poi intra n aceste biblioteci ca s consuli aceste cliee i s afli cu exactitate ce era n mintea lui Apollonius din Tyane, de exemplu, i ce era n mintea lui Zoroastru sau mai ales a lui Iisus. Da, totul s-a pstrat n sufletul Pmntului: toate epocile, toate obiceiurile, toate chipurile, toate fpturile. i exist oameni care se ocup de asta, crora le place s fac asta i care exerseaz numai acest lucru i care
1

ajung s converseze cu (ele). Pentru c nimic, absolut nimic nu dispare, totul se pstreaz. i dac intrm n capul lui Moise i vrem s aflm ce este acest Pom al Vieii, iat ce v va spune. V va spune: Pomul Vieii este cosmosul nsui, cu Dumnezeu care locuiete nluntrul lui. Pomul Vieii este un simbol, o reprezentare/imagine a ntregului Cosmos, a tot ce circul n Cosmos. n miniatur, omul reprezint Pomul Vieii. Dar atunci de ce nu este venic, de ce nu este nemuritor ? Pentru c spune el n trecut el fcea parte din acest Pom al Vieii, dar cnd a nesocotit ceea ce i spusese Dumnezeu, s-a rupt de el. i acum a cobort ntr-un singur loc (ntr-o singur zon) care se numete Pmntul sau materia sau, dac vrei, Malkout. Iat ce v va spune Moise. Eu nu sunt singurul care tie toate aceste lucruri. Au existat alii naintea mea care le cunoteau, care s-au aplecat asupra lor, care au studiat ntregul univers i toate ramificaiile lui, ntreaga circulaie a acestei seve, a acestor fore, a acestor cureni, a acestor energii, pe unde trec ele, toat aceast structur grandioas; ei o contemplau, o triau mpreun cu ea i ajungeau s neleag. Deci a existat o epoc n care omul nu era rupt de acest Pom al Vieii, era permanent n legtur cu el, mnca tot timpul din el. Pentru c, simbolic, a mnca nseamn a fi permanent n legtur (n comuniune), niciodat rupt de ceva. Numai dup aceea s-a rupt. Iat de ce, chiar n religia cretin, a rmas aceast tradiie a celor 9 ierarhii ngereti. n Grecia avem de asemenea cele 9 muze. S-au pstrat deci 9 ierarhii ngereti. Da, dar erau 10. n trecut erau 10. Ajungem tocmai la acest numr, care reprezint Pomul Vieii. Pomul Vieii este numrul 10. Vei vedea imediat. Numai c exist foarte, foarte multe aspecte pentru a reprezenta acest numr. Cnd reprezentai de pild dou mini, strnse una n alta, i acesta este un aspect al Pomului Vieii. Ce este de fapt acest Pom al Vieii ? Moise v va spune: kabbalitii pentru c pe kabbaliti el i-a format, poporul ebraic nu cunotea toate aceste lucruri. Cnd a scris crile, el n-a revelat toate acestea, el a ascuns toate aceste lucruri nuntru. El a ales 70 de btrni cei mai nelepi, cei mai inteligeni i dotai cu mai mult raiune i i-a iniiat, le-a revelat, le-a dat cheile pentru a descifra misterele celor 5 cri ale sale. i din acel timp aceast tradiie s-a meninut i ea se numete Kabbala. Kabbala este traducerea pentru ceva primit, pentru tradiie. i de atunci ncoace, kabbalitii i-au transmis unul altuia toate aceste taine, toate aceste mistere, pn n ziua de azi. i din aceast tradiie, fondat pe o tiin/cunoatere strveche, ne preocup azi numrul 10 i trebuie s aflm acum ce este acest numr 10.
2

Iat ce spuneau Kabbalitii: c ntregul Univers se poate mpari n 10 regiuni. i aceste regiuni erau numite Sefiroi, adic cele 10 numere. Numai c aceste numere, care sunt att de abstracte, erau nvemntate. Iat de ce, fiecare numr, adic fiecare regiune regiunile erau dispuse geometric, reprezentau o imagine, o ntreag schem geometric foarte interesant deci fiecare regiune avea n ea un spirit al ei, apoi un suflet, apoi un intelect, dup aceea avea o inim i apoi era material, corpul fizic. Deci erau 5 (aspecte): 4 veminte i ceva n mijloc care nu mai era vemnt, nu mai era ceva concret i acela era numrul. i acest proces se repeta n cele 10 regiuni. n fiecare regiune erau 5 asemenea formaiuni, n a doua regiune la fel: spirit, suflet, inteligena, inima i apoi corpul, care adpostea totul (). i aceste 10 regiuni se numeau Sefiroi. Sefiroii aveau n ei o ntreag bogaie, erau 5 aspecte de studiat n fiecare Sefirot. i ei spuneau: primul lucru, n centru, este Dumnezeu nsui, este numele lui Dumnezeu. Cele 10 regiuni erau ierarhizate, bineneles, dup evoluie, dup emanaie, de la cea mai nalt, Sefirotul cel mai sublim, care era Coroana, dac vrei, Capul, () pn jos, la condensare, la Malkout. Iar ei spuneau c ceea ce este esenial n fiecare Sefirot este Dumnezeu nsui. Deci Dumnezeu avea 10 nume. n felul acesta, n fiecare regiune, Dumnezeu se manifesta, se prezenta sub un anumit aspect i atunci numele lui Dumnezeu erau diferite. Aa cum vedei era Elohim, era Iehova, era Tsebaot, era Chadai, era El i aa mai departe. Deci erau 10 nume. Iar cel mai nalt, era Ehieh, care i-a spus lui Moise: Eu sunt cel care este. Aceast fiin este Ehieh. i apoi venea Iah, apoi Vrei s le pronun ?! Pot, dar este ceva prea sacru, prea sfnt ! Ele sunt pronunate, repetate n tcere, n rugciune, dar nu-mi place s le etalez prea mult. Apoi, a doua diviziune dar de fapt nu e o diviziune n fiecare Sefirot, este numele regiunii, numele fiecrui sefirot. Sus este Kether, apoi Hokmach, apoi Binah, apoi Hesed, Geburah, Tiferet, Netzach, Hod, Iesod i Malkut, a zecea. Deci n toate aceste regiuni ale cror nume le-am pronunat, exist un ef, adic un Arhanghel, o fiin sublim, care comand tuturor, care conduce tot. i lor leau fost date nume. Deci n toate aceste regiuni, a treia diviziune era reprezentat de Arhanghelii cei mai puternici. Pot s v spun i numele acestor 10 Arhangheli, dar nu are rost. Dac vrei, pot s le rostesc. i apoi, a treia nu ! A treia a fost, a patra diviziune, era acea ierarhie ngereasc, pe al patrulea loc, n fiecare Sefirot era ierarhia ngereasc. Deci toate aceste cohorte, toate aceste oti ngereti, care se supuneau efului. Unul din aceti efi era Gabriel sau Raphael sau Michael sau Haniel sau Tsaphkiel sau Raziel i aa mai departe. Ei erau
3

efii, dar aveau n subordinea lor o ntreag ierarhie ngereasc determinat. Fiecare ierarhie ngereasc era predestinat numai pentru un anumit fel de lucrare, pentru o categorie de activitate, cu formele, culorile, manifestrile ei, care reprezentau ceva sublim, armonios, frumos, ordonat n structura Arborelui Vieii. Nu aici, aici e dezordine, e harababur. i apoi, pe ultimul loc 5, n fiecare Sefirot, n fiecare regiune, era aspectul material, substana care trebuia s nvemnte carnea i osul o realitate material i aceasta era regiunea (diviziunea) planetelor. Deci erau plasate planetele. Sus, n primul Sefirot nu erau cele 7 planete pe care le cunoatem noi acolo l putem plasa pe Neptun. Apoi, a doua, Uranus. Apoi continu cu Saturn, Jupiter, Marte, Soare i Venus, Mercur, Luna i Pmntul. i aceast ordine a planetelor a rmas, s-a pstrat; astrologii care lucreaz cu orele planetare de multe ori nu tiu de unde vine aceast ordine: Saturn, Jupiter, Marte, Soare, Venus, Mercur, Luna, apoi, din nou Saturn, Jupiter, Marte, Soare iar i iar. Pentru c dup Kabbal, cele 24 de ore ale zilei i nopii sunt conduse (dominate) de planete. Este interesant de explicat cum ncepe fiecare zi i ce ordine extraordinar se repet venic, fr gre. Dar s lsm aspectul acesta pentru alt dat, pentru c am alte lucruri s v spun. Este lung de explicat, este o problem vast. S lsm deci orele planetare, care este i ea o chestiune foarte interesant. De unde a venit, care era concepia ? Vei vedea c tot, tot ce exist n tiin, n aspectul simbolic, n simbolism i chiar n teurgie, n toate ceremoniile magice, n toate ritualurile, chiar i n cel al slujbei sunt rmie care vin din Arborele Vieii. Pentru c de aici au luat Iniiaii i cifrele, i numerele i formele i simbolurile, le-au lsat separate i numai Arborele Vieii este cel care le conine. Chiar i cele 22 de cri de Tarot vin din Arborele Vieii. Cine nu cunoate structura Arborelui Vieii, ceea ce v povestesc eu, nu va putea niciodat s se foloseasc de cele 22 de cri de Tarot. Aceste 22 de cri ale Tarotului sunt plasate n Arborele Vietii. i dac le adugai numerele cei 10 Sefiroi ce va da ? 22+10=32. Cele 22 de cri de Tarot mpreun cu numerele fac 32. Iar dup Kabbaliti, 32 nu sunt altceva dect Cile nelepciunii. Cele 32 de Ci ale ntelepciunii. i le gsim exact pe Arborele Vieii. Pe/dup schema care a ajuns pn la noi, putem gsi exact aceste ci. i apoi sunt cele 50 de pori ale inteligenei. i ele vin din Arborele Vieii. i astzi se srbtorete Pogorrea Sfntului Duh (fr. Pentecte). Pentecte nseamn 50. 50 de zile. De ce s-a pogort Sfntul Duh asupra capetelor discipolilor lui Iisus dup 50 de zile ? Vedei ? Exist mereu raporturi kabbalistice cu tot ce se petrece. V-am explicat i n legtur cu nvierea. De ce a ramas (Iisus) 3 zile i jumtate (n mormnt) ? i (v-am
4

explicat) cum n Antichitate se repetau aceleai lucruri: n temple i lsau pe discipoli 3 zile i jumtate mori i apoi i renviau. Ca s cltoreasc n spaiu i s vad Infernul i Paradisul (Iadul i Raiul). Evident, acest subiect pe care l abordez astzi este att de vast, nct m ntreb de unde s ncep, ca n voi s rmn lucruri limpezi, noiuni corecte, lucruri practice, lucruri cu care s putei lucra. Pentru c a povesti nite lucruri, a etala teorii, lucruri vagi, care s nu poat fi folosite n viaa de zi cu zi pentru nlarea noastr, nu are nici o valoare. E zero. Nu trebuie niciodat, niciodat s studiezi lucruri, s lucrezi cu lucruri, s te ocupi de lucruri care nu au nici o utilitate, nici o aplicaie practic n domeniul mai degrab spiritual dar chiar i n domeniul material. Altfel vom bjbi, vom deveni fiine nebuloase, nedefinite, imprecise, ne vom afunda n zone nebuloase, cum v spuneam, zone n care s-au afundat muli mistici, multe fiine religioase, sentimentale. Ei n-au izbutit s realizeze nimic, pentru c s-au confruntat mereu cu vagul, cu nedefinitul. Nu trebuie niciodat, niciodat s ne mulumim (cu teoria). De aceea n lucrul meu (cu voi), n ceea ce v povestesc, tot ce v dau, tot ce v explic este ntotdeauna practic, este ntotdeauna realizabil, este ntotdeauna ceva, un mijloc de care v putei folosi. Amintii-v. ntotdeauna, la sfrit insist, subliniez (latura practic), trag o concluzie practic. De ce ? Pentru c lucrul acesta face parte din scopul meu pedagogic. Ar fi uor s v povestesc fel de fel de lucruri, s v spun poveti de adormit copiii. Dar ce rezultat a obine ? E prea uor. Niciodat nu am procedat cu voi n felul acesta. Mereu, n orice discuie despre aur, de pild. La ce servete aura ? Pentru a te proteja. Sau despre respiraie, despre meditaie, despre concentrare, despre rugciune Totul este pentru a fi realizat, practicat (exersat). Nu exist nici mcar o discuie care s nu (fi avut o finalitate practic). Este marota mea! i la fel voi ncerca s procedez i astzi, n acelai fel. Chiar dac la nceput lucrurile par cam fr cap i coad, nu v nelinitii, la sfrit le pun pe toate laolalt. Sunt ca un pictor (care deseneaz) n strad. Mulimea care casc gura nu tie ce deseneaz el. Dar dac au rbdare, dup ctva timp, iat c apare o cas sau un copac sau un peisaj. Dar la nceput nu se nelegea nimic. Asta este arta ! Nu poi ti dintr-o dat. i cu mine e la fel. La nceput ateptai, ateptai, ascultai. (Ce spun) n-are nici cap nici coad. Cu att mai bine ! Apoi, lucrurile se ncheag. i cei care rmn (ascult) pn la sfrit, vd c este vorba de lucruri precise, clare, definite i pe care fiecare le poate aplica fr primejdie. i acum s mergem mai departe. Numrul 10. nc n-am spus nimic despre numrul 10, dei v-am spus c sunt 10 Sefiroi i c n fiecare Sefirot sunt 5
5

compartimente (diviziuni) i c ntre aceti Sefiroi curge o via; c omul este creat dup imaginea acestui arbore i c i el are (n el) aceste diviziuni, aceste corespondene i c el, de asemenea, sunt reprezentai cei 10 Sefiroi. Pot s v-i art, s v art unde este Kether, unde este Hokmah, Binah i toi ceilali. Dar nare rost, sunt lucruri elementare. Dar ar fi prea lung i prea obositor. Trebuie s scurtez. Deci Sefiroii sunt n interior(ul nostru) i n acelai timp toate acele entiti cereti sunt n interior, materialele sunt n interior. Numai Iniiaii se ocup de asta, cnd vor s se cunoasc: a te cunoate nseamn a vedea aceast imensitate pe care omul o reprezint n interiorul lui, cu toate diviziunile ei, cu toate esenele ei, cu toi locuitorii ei, cu toat aceast circulaie. E extraordinar ! i atunci eti uimit, absolut uimit, eti ncntat; ngenunchezi, plngi de fericire, mulumeti Cerului, contempli toate acestea. Dar, din pcate, vedei voi, oamenii sunt departe de a bnui c lucrurile stau aa. Iar Kabbalitii, Iniiaii sunt tot timpul n ncntare, n extaz, pentru c tot timpul se ocup de acest Arbore al Vieii. De ce ? Pentru c n momentul n care te rupi de acest Arbore, nu mai ai via venic, nu mai ai sntatea, fericirea, bucuria, eti obligat s suferi, s fii bolnav i s mori. Da, rupt. Cele dou Sefire au continuat s triasc iar a zecea, Pmntul, Malkout, s-a rupt. Acum trebuie s restabilim legtura, s ne ntoarcem la cei 10 Sefiroi care exist n Univers, exist toi 10. Doar n om nu mai exist ! Omul s-a rupt, a tiat legtura. De aceea nu mai exist aceast circulaie a vitalitii, a luminii Omul s-a separat de Surs, de Tatl su ceresc, de origine. Calea iniiatic este calea care restabilete contactul. Iar scopul acestei restabiliri este de a reintra n posesia patrimoniului su, aa cum explica n diferite forme cretinii sau asiaticii sau hinduii. Ei folosesc un alt limbaj pentru a exprima acelai lucru, aceeai idee: a te rentoarce, a regsi paradisul pierdut, a restabili legtura, a-i regsi patria, a te uni cu Dumnezeu sunt nenumrate formule care spun acelai lucru. Aadar, adevratul Iniiat lucreaz pentru a restabili aceast legatur. El este Malkout: ce e compact, ce e material. El trebuie s se lege cu celelalte nou, care sunt prezente, care sunt deasupra noastr i n noi. i tocmai aici este dificultatea.