FAKULTAS KEDOKTERAN UNIVERSITAS TRISAKTI MODUL I

Modul I disajikan: • Pola hubungan dokter-pasien, doktersejawat lain, dokter-masyarakat menurut pandangan Hindu. • Keanekaragaman budaya dan agama pasien • Praktikkedokteran berbasis bukti

Pola hubungan dokter- (pasien, sejawat lain, masyarakat
• Dokter => pasien – obat yang dipergunakan berpengaruh atau berdampak dengan kulit, saluran pencernaan, saluran pernapasan, darah dan lain-lain • Dokter => sejawat lain – bersinergi dengan departemen penerangan, kesehatan, pendidikan, agama (multi dimensi) -> solusi • Dokter => masyarakat – para dokter bersinergi untuk membantu masyarakat ->tim kerja ke daerah-daerah(bentuk mulai sekarang)

Keanekaragaman budaya dan agama pasien
• Konsep awal mula kehidupan => agama Hindu • Konsep penyakit => agama Hindu • Konsep kematian => agama Hindu

ARDHANARESWARI.Konsep awal kehidupan menurut pandangan agama Hindu INILAH TUTUR KANDA EMPAT YAITU TATKALA BAPAK DAN IBUMU SEDANG RINDU. BERTEMULAH BAPAK DAN IBUMU MEMADU ASMARA. ITULAH YANG DINAMAI SANG HYANG ISWARA. ADA YANG KELUAR DARI DALAM HATI TERUS KEPADA UJUNG PENGELIHATAN. . DALAM MEMADU ASMARA ANTARA IBU DAN BAPAK DARI IBU KELUAR KAMA BANG (MERAH) DAN DARI BAPAK KELUAR KAMA PETAK (PUTIH).

KANDA EMPAT LARE NO 1 2 3 4 5 PERTEMUAN Satu bulan Dua bulan Tiga bulan Empat bulan Lima bulan NAMA BENIH Surya dan candra Bayu . bertangan . berpantat (sang hyang putih. bermata. bertelinga berhidung. bermulut.majati) Keluar sanakmu dari bapak disebut Babu lambana Keluar sanakmu dari ibu disbut babu abra Keluar sanakmu dari bapak disebut babu ugian Sanakmu keluar dari bunda disebut babu kakered Lahir ke bumi 6 Enam bulan 7 Tujuh bulan 8 Delapan bulan 9 Sembilan bulan 10 Sepuluh bulan . sabda. idep Panca wara Dewata nawa sanga Bumi langit bersatu membentuk manusia bermata. berkelamin.

AYURVEDA SAKIT: TERJADINYA KETIDAKSEIMBANGAN ANTARA VATA (ANGIN). BAIK DARI DALAM DIRI MAUPUN DARI LUAR 3. AYURVEDA DAN RONTAL USADA 4. PENYAKIT TERGANGGUNYAKESEIMBANGAN VATA. PITTA(API) DAN KAPHA (AIR) 2. PITTA. BHUWANA AGUNG DAN BHUWANA ALIT (MAKROKOSMOS DAN MIKROKOSMOS) DIBENTUK OLEH PANCA MAHA BHUTA (LIMA UNSUR ZAT ALAM) . PENYAKIT ADA YANG BERSIFAT SKALA DAN NISKALA 6. PADA RONTAL-RONTAL USADA DISEBUTKAN NAMA PENYAKIT SERTA OBATNYA 5. SUMBER SASTRA: ATHARVAVEDA. DAN KAPHA.KONSEP PENYAKIT MENURUT PANDANGAN AGAMA HINDU 1.

DAERAH KERING VATA DAN DAERAH PANAS PITTA. . DEMIKIAN BIBIT PENYAKIT ADA DAN BERKEMBANG LEWAT BAKTERI VIRUS. MUSIM : WAKTU DARI HARI. DAERAH BASAH MENYEBABKAN KAPHA.PRINSIP DASAR PENYAKITPHATOLOGI 1. AIR (KAPHA) DARI AMA (BIBIT PENYAKIT) YANG MENYEBABKAN TUMBUH. 3. DAN TAHAPAN DARI PENCERNAAN 2. UMUR. MEDAN. MUSIM-MUSIM SETIAP TAHUN. ANGIN DARI VATA MENIUP AWAN PITTA DAN KAPHA KESELURUH TUBUH SAMPAI MEREKA MENEMUKAN LAHAN YANG SUBUR.

• “Batasan yang paling mungkin dan yang paling singkat mengenai pengobatan adalah disingkirkannya penyebab penyakit ” (Vasand Lad. 2007: 117). dapat juga disebut hukum aksi dan reaksi. Tindakan-tindakan yang tidak sehat akan menyebabkan hilangnya keseimbangan pada azas tridosa. .Asumsi • Penyakit timbul karena hukum sebab akibat.

JANGANLAH ENGKAU BERDUKA KEPADA HAL YANG TERELAKKAN • SIAPA YANG PADA SAAT DATANGNYA KEMATIAN SENANTIASA BERPIKIR PADAKU.Konsep kematian menurut pandangan agama Hindu • HINDU MENGENAL RWA BHINEDA YANG BERARTI DUA HAL YANG BERLAWANAN SERTA PERPUTARAN RODA SAMSARA YAITU LAHIR. • BHAGAVAD GITA : KEMATIAN SUADAHLAH PASTI. HAL INI TAK PERLU DIRAGUKAN LAGI . HIDUP DAN MATI MERUPAKAN HUKUM TUHAN.

KESEMARAKANNYA BAGAIKAN MATAHARI ITU MENGATASI KEGELAPAN . SEBAGAI MANUSIA MERUPAKAN MAKHLUK UTAMA. DAPAT BERPIKIR DENGAN ILMU PENGETAHUAN MENGHADAPI KEMATIAN ITU.BAGAIMANA MENGHADAPI KEMATIAN? • PANDANGAN HINDU DALAM MENGHADAPI KEMATIAN PASTI AKAN DATANG. YANG WUJUDNYA TAK TERPAHAMI. • BHAGAVAD GITA: YANG MAHA KUASA DAPAT DINYATAKAN SEBAGAI YANG MAHA HALUS.

13: IA YANG MENGUCAPKAN SUKU KATA AUM YAITU BRAHMAN YANG MENGIKAT AKU KETIKA IA BERANGKAT DENGAN MENANGGALKAN BADAN JASMANINYA MENCAPAI TUJUAN TERTINGGI VIII.BHAGAWAD-GITA VIII.10: BERBUAT DENGAN PIKIRAN.15: SETELAH MENCAPAI KEPADA-KU PARA ROH AGUNG INI TAK AKAN LAHIR KEMBALI KE TEMPAT KESENGSARAAN YANG TIDAK KEKAL INI. PENGABDIAN YANG MANTAP DAN KEKUATAN YOGA SERTA MEMANTAPKAN NAPAS HIDUP TERENGAH-ENGAH IA MENCAPAI PERIBADI ILAHI TERTINGGI VIII. KARENA MEREKA TELAH MENCAPAI KESEMPURNAAN TERTINGGI .

DOA/MANTRA KEMATIAN • OM MURCHANTU. SWARGANTU. SHAMANTU. SEMOGA SEMUANYA SEMPURNA • PENYELESAIAN ADMINISTRASI: BAGI KELUARGA YANG DITINGGALKAN DAPAT MELAKSANAKAN UPACARA PITRA YADNYA (NGABEN) DENGAN BANTUAN KELUARGA. ANG KSAMASAMPURNAYA NAMAH SAWADHA • YA TUHAN SEMOGA TENANG DALAM MENGHEMBUSKAN NAPAS TERAKHIR DALAM PERJALANAN KE SORGA DAN SEMOGA MENCAPAI MOKSA. TEMPEK. MOKSANTU. BANJAR DAN WARGA LAINNYA .

.KEHAMILAN DI LUAR PERNIKAHAN • DONOR SPERMA • BAYI TABUNG DONORMENURUT KAMUS BESAR BAHASA INDONESIA  MENYUMBANG DARAH SPERMA MENURUT ILMU KESEHATAN DINYATAKAN SEBAGAI KELENJAR TESTOSTERON UNTUK PRIA DAN ADRENALIN UNTUK WANITA YANG KELUAR KETIKA MELAKUKAN HUBUNGAN SEKS.

KULIT DAN SUMSUM TULANG.DONOR SPERMA SELANJUTNYA DIKENAL ISTILAH TRANSPLANTASI MERUPAKAN BAGIAN DARI KEMANUSIAAN SYARATNYA HANYA UNTUK MENYEMBUHKAN BUKAN UNTUK KOMERSIAL. . DISEBUTKAN HANYA ADA TIGA TRANSPLANTASI ORGAN YANG DAPAT DIAMBIL DARI DONOR HIDUP YAITU: GINJAL.

. TERNYATA HANYA SEGUMPAL DAGING SEBESAR KEPALA KERBAU SANGAT MENJIJIKKAN YANG LAHIR DARI RAHIMNYA.BAYI TABUNG MENURUT PANDANGAN HINDU MAHABARATA KETIKA GANDARI MELAHIRKAN BAYI YANG TIDAK NORMAL SAMPAI UMUR 16 BULAN BAYI MASIH BERADA DALAM KANDUNGANNYA DAN DIRASAKAN MENJADI SEMAKIN MELEMAH.

POTONGAN DAGING ITU TAMPAKNYA HIDUP BERLONCATAN TAK UBAHNYA SEPERTI BELATUNG MENGELILINGI YANG BESAR. YANG SATU LALU DITENDANG LAGI SEHINGGA TERPECAHPECAH MENJADI 99 POTONG. . GUMPALAN DAGING ITU PECAH MENJADI DUA.GANDARI TANPA SADAR TANPA DISADARI TERDORONG OLEH PERASAAN KECEWA GUMPALAN DAGING ITU LALU DITENDANGNYA.

SUARA GAIB OH CUCUKU GANDARI KEINGINANMU AKAN TERKABUL. DAGING YANG BESAR DITUTUPI BEBERAPA LEMBAR DAUN . TUTUPLAH DAGING-DAGING ITU DENGAN DAUN DAUNAN DAN PERGILAH ISTIRAHAT. DAGING ITU LALU DITUTUPI.

MALAM MENCEKAM • SUASANA NEGARA HASTINA AMAT MENCEKAM DAN MENAKUTKAN SEHINGGA TIDAK ADA ORANG YANG BERANI KELUAR KARENA DIKESUNYIAN MALAM TERDENGAR LOLONGAN SRIGALA SEHINGGA RASANYA NEGARA ITU BERGETAR AKAN TERBELAH DAN SELURUH PENJAGA KERATON BERSEMBUNYI KETAKUTAN. PARA IBU MENDEKAP WAJAH ANAK-ANAKNYA DENGAN WAJAH PUCAT .

GANDARI KELUAR DIIRINGI DAYANG-DAYANG MERASA TERKEJUT KARENA DAGING-DAGING YANG DITUTUPI DAUNG-DSAUNAN TELAH BERUBAH MENJADI BAYI YANG BERSERAKAN DI ATAS RUMPUT. . DAN GANDARI PUN SEGERA BERGEGAS BANGUN.SUARA TANGISAN BAYI • MENJELANG PAGI DAYANG-DAYANG KEPUTREN GEMPAR KARENA MENDENGAR TANGIS-TANGIS BAYI DI TAMAN SARI. KETIKA DIHITUNG ADA 100 HANYA SATU PEREMPUAN DAN 99 LAKI-LAKI LALU DI ANGKAT.

JIKA KEINGINANNYA BURUK DAN INGIN BANYAK PUNYA ANAK MAKA DAPAT TERKABULKAN DEMIKIAN JUGA SEBALIKNYA. FORMULASI NYA TERGANTUNG DARI PIKIRAN SI IBU MENGENAI RENCANA-RENCANA AWAL DARI SEBUAH KEINGINAN.Pengaruh Kelahiran Bayi • KELAHIRAN ANAK SANGAT BERPENGARUH KETIKA IBU MENGINGINKANNYA. (Mahabarata -> keinginan Gandari) .

KREATIF (POLA CIPTA YANG BAIK). .PERHATIAN BAGI SEORANG IBU HAMIL AGAR KELAHIRAN BAYI TERLAHIR MENJADI ANAK SUPUTRA MAKA IBU HAMIL HENDAKNYA 1. RITUAL BAIK SERTA MEMBACA ILMU PENGETAHUAN SPEKTAKULER 3. MELAKUKAN ETIKA. MENJAGA KEHAMILANNYA DENGAN BAIK SEPERTI MENJAGA MAKANAN 2. PERBANYAK EPOS 5. JANGAN BERPERILAKU NEGATIF 4.

JALANKAN AJARAN ETIKA. JANGAN MENCARI HIBURAN 5. JANGAN SUKA MEMARAHI ISTRI 4. MELAKUKAN RITUAL KASIH SAYANG DAN SELALU MEMBACA KITAB-KITAB SUCI 2. JANGAN MENGGUNTING RAMBUT .PERHATIAN BAGI SEORANG BAPAK YANG ISTRINYA HAMIL 1. PERBANYAK EPOS 3.

. pitta dan kapha (tridosa). pitta dan kapha. Sakit terjadi karena terjadinya disharmonisasi antara alam dengan tubuh dan ketidakseimbangan antara vata. Ketidakseimbangan antara tubuh dengan alam dan ketiga sifat-sifat tersebut maka tubuh akan mengalami gangguan (sakit).PRAKTIK KEDOKTERAN BERBASIS BUKTI.ALTERNATIF AYURVEDA • Ayurveda merupakan salah satu cara penyembuhan alternatif dengan menghubungkan antara sifat-sifat alam dengan tubuh yaitu vata.

Waktu waktu setiap hari Musim Umur waktu antariksa Rutinitas makanan rasa makanan suhu Makan makanan dan pikiran. 9. 7. 10. 3. 11. 2. . 8.Faktor-faktor yang mempengaruhi tridosa 1. 5. 4. 6.

asam urat . darah tinggi dan berbagai jenis penyakit saluran pencernaan dan peredaran darah serta kulit. mag.batuk-batuk. jantung. darah tinggi. . menurunnya nafsu sek.kegemukkan. kurang darah. lemah sawat. darah rendah. dan berbagai metabolisme lainnya.Uji hipotesis dan diagnose • Pengalaman penyembuhan alternatif ayurveda sudah banyak disembuhkan seperti: sakit mag. kurus.

ASUMSI TEKNIK MENINGKATKAN STAMINA MENURUT AYURVEDA • Olah Raga • Olah Napas • Olah Makan .

Olah Napas • Lakukan 10 pernapasan 3 X sehari dengan rasio sebagai berikut: • Tarikan napas dengan hitungan rasio 1 • Tahan napas dengan hitungan rasio 4 • Buanng napas dengan hitungan rasio 2 .

Olah Raga • Tujuan olahraga • Membentuk otot • Membuat metabolisme tubuh bekerja dengan sempurna. .

. Meningkatkan stamina tubuh • 2. saluran pernapasan.Anjuran Olah Raga • Aerobik => berarti “dengan oksigen” adalah olahraga yang dilakukan dalam jangka waktu di dalam • 1. memfungsikan aktivitas tubuh yang penting seperti: jantung. pembuluh darah dan otot.

Olahraga paling sederhana • Solusi orang yang supersibuk yang jarang melakukan aerobik atau paling malas berolahgraga • Berjalan adalah ibu dari segala olahraga • Mengayunkan tangan (swaiso) sebanyak 200 X .

yaitu tarik napas sambil kembungkan perut. pandangan lurus ke depan • Jari kaki mencengkram (tujuannya: untuk menekan telapak kaki sehingga menekan titik-titik akupuntur • Gunakan napas perut. kaki membentang selebar bahu. • Kemudian ayunkan tangan bersama-sama ke depan dan ke belakang (satu ayunan dihitung dari depan. ke belakang. kemudian buang napas sambil kempiskan perut • Tangan lurus sejajar dengan badan dengan telapak tangan menghadap ke belakang . • Lakukan 200 X (kira-kira 5 menit) . ke depan lagi.Cara Melakukan Swaiso • Berdirilah dengan tegak.

Olah Makan • Karbohidrat • Protein • Lemak • Vitamin • Garam mineral • Air Kombinasi dan pola mengolah makan • Karbohidrat 65% • Protein 20% • Lemak 15% .

Pengertian Sehat yang Utuh • sehat atau kesehatan telah dirumuskan dalam Undang-Undang Kesehatan No. 23 tahun 1992 sebagai berikut: “Sehat adalah keadaan sempurna baik fisik. . 2005: 2). mental dan sosial dan tidak hanya bebas dari penyakit dan cacat serta produktif secara ekonomi dan sosial”(Soekidjo.

Napas 3. Makanan 1. Bhakti 2. Kebahagiaan . Konsentrasi berkesinambungan 5. Pengetahuan 4. Pikiran 2. Pengetahuan 4. Perbuatan 3.Formulasi Makan • Tujuan Hidup ManusiaKebenaran – Keinginan – Harta – Kebahagiaan • Lima Penyelubung Kegelapan dan Empat Jalan di dalam Mencapai Tujuan 1.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful