FAKULTAS KEDOKTERAN UNIVERSITAS TRISAKTI MODUL I

Modul I disajikan: • Pola hubungan dokter-pasien, doktersejawat lain, dokter-masyarakat menurut pandangan Hindu. • Keanekaragaman budaya dan agama pasien • Praktikkedokteran berbasis bukti

Pola hubungan dokter- (pasien, sejawat lain, masyarakat
• Dokter => pasien – obat yang dipergunakan berpengaruh atau berdampak dengan kulit, saluran pencernaan, saluran pernapasan, darah dan lain-lain • Dokter => sejawat lain – bersinergi dengan departemen penerangan, kesehatan, pendidikan, agama (multi dimensi) -> solusi • Dokter => masyarakat – para dokter bersinergi untuk membantu masyarakat ->tim kerja ke daerah-daerah(bentuk mulai sekarang)

Keanekaragaman budaya dan agama pasien
• Konsep awal mula kehidupan => agama Hindu • Konsep penyakit => agama Hindu • Konsep kematian => agama Hindu

BERTEMULAH BAPAK DAN IBUMU MEMADU ASMARA. ARDHANARESWARI. ITULAH YANG DINAMAI SANG HYANG ISWARA. DALAM MEMADU ASMARA ANTARA IBU DAN BAPAK DARI IBU KELUAR KAMA BANG (MERAH) DAN DARI BAPAK KELUAR KAMA PETAK (PUTIH). ADA YANG KELUAR DARI DALAM HATI TERUS KEPADA UJUNG PENGELIHATAN. .Konsep awal kehidupan menurut pandangan agama Hindu INILAH TUTUR KANDA EMPAT YAITU TATKALA BAPAK DAN IBUMU SEDANG RINDU.

bermata. bertelinga berhidung. bermulut. bertangan .majati) Keluar sanakmu dari bapak disebut Babu lambana Keluar sanakmu dari ibu disbut babu abra Keluar sanakmu dari bapak disebut babu ugian Sanakmu keluar dari bunda disebut babu kakered Lahir ke bumi 6 Enam bulan 7 Tujuh bulan 8 Delapan bulan 9 Sembilan bulan 10 Sepuluh bulan . berkelamin. berpantat (sang hyang putih.KANDA EMPAT LARE NO 1 2 3 4 5 PERTEMUAN Satu bulan Dua bulan Tiga bulan Empat bulan Lima bulan NAMA BENIH Surya dan candra Bayu . idep Panca wara Dewata nawa sanga Bumi langit bersatu membentuk manusia bermata. sabda.

PITTA. PITTA(API) DAN KAPHA (AIR) 2. DAN KAPHA.KONSEP PENYAKIT MENURUT PANDANGAN AGAMA HINDU 1. BHUWANA AGUNG DAN BHUWANA ALIT (MAKROKOSMOS DAN MIKROKOSMOS) DIBENTUK OLEH PANCA MAHA BHUTA (LIMA UNSUR ZAT ALAM) . AYURVEDA DAN RONTAL USADA 4. SUMBER SASTRA: ATHARVAVEDA. PENYAKIT ADA YANG BERSIFAT SKALA DAN NISKALA 6. PADA RONTAL-RONTAL USADA DISEBUTKAN NAMA PENYAKIT SERTA OBATNYA 5. BAIK DARI DALAM DIRI MAUPUN DARI LUAR 3. AYURVEDA SAKIT: TERJADINYA KETIDAKSEIMBANGAN ANTARA VATA (ANGIN). PENYAKIT TERGANGGUNYAKESEIMBANGAN VATA.

MUSIM : WAKTU DARI HARI. ANGIN DARI VATA MENIUP AWAN PITTA DAN KAPHA KESELURUH TUBUH SAMPAI MEREKA MENEMUKAN LAHAN YANG SUBUR.PRINSIP DASAR PENYAKITPHATOLOGI 1. . DAN TAHAPAN DARI PENCERNAAN 2. DAERAH BASAH MENYEBABKAN KAPHA. UMUR. DEMIKIAN BIBIT PENYAKIT ADA DAN BERKEMBANG LEWAT BAKTERI VIRUS. 3. MUSIM-MUSIM SETIAP TAHUN. AIR (KAPHA) DARI AMA (BIBIT PENYAKIT) YANG MENYEBABKAN TUMBUH. DAERAH KERING VATA DAN DAERAH PANAS PITTA. MEDAN.

2007: 117).Asumsi • Penyakit timbul karena hukum sebab akibat. dapat juga disebut hukum aksi dan reaksi. • “Batasan yang paling mungkin dan yang paling singkat mengenai pengobatan adalah disingkirkannya penyebab penyakit ” (Vasand Lad. . Tindakan-tindakan yang tidak sehat akan menyebabkan hilangnya keseimbangan pada azas tridosa.

Konsep kematian menurut pandangan agama Hindu • HINDU MENGENAL RWA BHINEDA YANG BERARTI DUA HAL YANG BERLAWANAN SERTA PERPUTARAN RODA SAMSARA YAITU LAHIR. JANGANLAH ENGKAU BERDUKA KEPADA HAL YANG TERELAKKAN • SIAPA YANG PADA SAAT DATANGNYA KEMATIAN SENANTIASA BERPIKIR PADAKU. HIDUP DAN MATI MERUPAKAN HUKUM TUHAN. • BHAGAVAD GITA : KEMATIAN SUADAHLAH PASTI. HAL INI TAK PERLU DIRAGUKAN LAGI .

SEBAGAI MANUSIA MERUPAKAN MAKHLUK UTAMA. • BHAGAVAD GITA: YANG MAHA KUASA DAPAT DINYATAKAN SEBAGAI YANG MAHA HALUS.BAGAIMANA MENGHADAPI KEMATIAN? • PANDANGAN HINDU DALAM MENGHADAPI KEMATIAN PASTI AKAN DATANG. DAPAT BERPIKIR DENGAN ILMU PENGETAHUAN MENGHADAPI KEMATIAN ITU. YANG WUJUDNYA TAK TERPAHAMI. KESEMARAKANNYA BAGAIKAN MATAHARI ITU MENGATASI KEGELAPAN .

13: IA YANG MENGUCAPKAN SUKU KATA AUM YAITU BRAHMAN YANG MENGIKAT AKU KETIKA IA BERANGKAT DENGAN MENANGGALKAN BADAN JASMANINYA MENCAPAI TUJUAN TERTINGGI VIII. PENGABDIAN YANG MANTAP DAN KEKUATAN YOGA SERTA MEMANTAPKAN NAPAS HIDUP TERENGAH-ENGAH IA MENCAPAI PERIBADI ILAHI TERTINGGI VIII. KARENA MEREKA TELAH MENCAPAI KESEMPURNAAN TERTINGGI .BHAGAWAD-GITA VIII.10: BERBUAT DENGAN PIKIRAN.15: SETELAH MENCAPAI KEPADA-KU PARA ROH AGUNG INI TAK AKAN LAHIR KEMBALI KE TEMPAT KESENGSARAAN YANG TIDAK KEKAL INI.

SHAMANTU. MOKSANTU. BANJAR DAN WARGA LAINNYA . TEMPEK. ANG KSAMASAMPURNAYA NAMAH SAWADHA • YA TUHAN SEMOGA TENANG DALAM MENGHEMBUSKAN NAPAS TERAKHIR DALAM PERJALANAN KE SORGA DAN SEMOGA MENCAPAI MOKSA. SWARGANTU. SEMOGA SEMUANYA SEMPURNA • PENYELESAIAN ADMINISTRASI: BAGI KELUARGA YANG DITINGGALKAN DAPAT MELAKSANAKAN UPACARA PITRA YADNYA (NGABEN) DENGAN BANTUAN KELUARGA.DOA/MANTRA KEMATIAN • OM MURCHANTU.

KEHAMILAN DI LUAR PERNIKAHAN • DONOR SPERMA • BAYI TABUNG DONORMENURUT KAMUS BESAR BAHASA INDONESIA  MENYUMBANG DARAH SPERMA MENURUT ILMU KESEHATAN DINYATAKAN SEBAGAI KELENJAR TESTOSTERON UNTUK PRIA DAN ADRENALIN UNTUK WANITA YANG KELUAR KETIKA MELAKUKAN HUBUNGAN SEKS. .

DONOR SPERMA SELANJUTNYA DIKENAL ISTILAH TRANSPLANTASI MERUPAKAN BAGIAN DARI KEMANUSIAAN SYARATNYA HANYA UNTUK MENYEMBUHKAN BUKAN UNTUK KOMERSIAL. DISEBUTKAN HANYA ADA TIGA TRANSPLANTASI ORGAN YANG DAPAT DIAMBIL DARI DONOR HIDUP YAITU: GINJAL. KULIT DAN SUMSUM TULANG. .

BAYI TABUNG MENURUT PANDANGAN HINDU MAHABARATA KETIKA GANDARI MELAHIRKAN BAYI YANG TIDAK NORMAL SAMPAI UMUR 16 BULAN BAYI MASIH BERADA DALAM KANDUNGANNYA DAN DIRASAKAN MENJADI SEMAKIN MELEMAH. . TERNYATA HANYA SEGUMPAL DAGING SEBESAR KEPALA KERBAU SANGAT MENJIJIKKAN YANG LAHIR DARI RAHIMNYA.

GUMPALAN DAGING ITU PECAH MENJADI DUA. POTONGAN DAGING ITU TAMPAKNYA HIDUP BERLONCATAN TAK UBAHNYA SEPERTI BELATUNG MENGELILINGI YANG BESAR.GANDARI TANPA SADAR TANPA DISADARI TERDORONG OLEH PERASAAN KECEWA GUMPALAN DAGING ITU LALU DITENDANGNYA. YANG SATU LALU DITENDANG LAGI SEHINGGA TERPECAHPECAH MENJADI 99 POTONG. .

TUTUPLAH DAGING-DAGING ITU DENGAN DAUN DAUNAN DAN PERGILAH ISTIRAHAT.SUARA GAIB OH CUCUKU GANDARI KEINGINANMU AKAN TERKABUL. DAGING ITU LALU DITUTUPI. DAGING YANG BESAR DITUTUPI BEBERAPA LEMBAR DAUN .

MALAM MENCEKAM • SUASANA NEGARA HASTINA AMAT MENCEKAM DAN MENAKUTKAN SEHINGGA TIDAK ADA ORANG YANG BERANI KELUAR KARENA DIKESUNYIAN MALAM TERDENGAR LOLONGAN SRIGALA SEHINGGA RASANYA NEGARA ITU BERGETAR AKAN TERBELAH DAN SELURUH PENJAGA KERATON BERSEMBUNYI KETAKUTAN. PARA IBU MENDEKAP WAJAH ANAK-ANAKNYA DENGAN WAJAH PUCAT .

GANDARI KELUAR DIIRINGI DAYANG-DAYANG MERASA TERKEJUT KARENA DAGING-DAGING YANG DITUTUPI DAUNG-DSAUNAN TELAH BERUBAH MENJADI BAYI YANG BERSERAKAN DI ATAS RUMPUT. . KETIKA DIHITUNG ADA 100 HANYA SATU PEREMPUAN DAN 99 LAKI-LAKI LALU DI ANGKAT. DAN GANDARI PUN SEGERA BERGEGAS BANGUN.SUARA TANGISAN BAYI • MENJELANG PAGI DAYANG-DAYANG KEPUTREN GEMPAR KARENA MENDENGAR TANGIS-TANGIS BAYI DI TAMAN SARI.

(Mahabarata -> keinginan Gandari) .Pengaruh Kelahiran Bayi • KELAHIRAN ANAK SANGAT BERPENGARUH KETIKA IBU MENGINGINKANNYA. JIKA KEINGINANNYA BURUK DAN INGIN BANYAK PUNYA ANAK MAKA DAPAT TERKABULKAN DEMIKIAN JUGA SEBALIKNYA. FORMULASI NYA TERGANTUNG DARI PIKIRAN SI IBU MENGENAI RENCANA-RENCANA AWAL DARI SEBUAH KEINGINAN.

MENJAGA KEHAMILANNYA DENGAN BAIK SEPERTI MENJAGA MAKANAN 2. RITUAL BAIK SERTA MEMBACA ILMU PENGETAHUAN SPEKTAKULER 3. . MELAKUKAN ETIKA.PERHATIAN BAGI SEORANG IBU HAMIL AGAR KELAHIRAN BAYI TERLAHIR MENJADI ANAK SUPUTRA MAKA IBU HAMIL HENDAKNYA 1. JANGAN BERPERILAKU NEGATIF 4. KREATIF (POLA CIPTA YANG BAIK). PERBANYAK EPOS 5.

PERHATIAN BAGI SEORANG BAPAK YANG ISTRINYA HAMIL 1. JALANKAN AJARAN ETIKA. MELAKUKAN RITUAL KASIH SAYANG DAN SELALU MEMBACA KITAB-KITAB SUCI 2. JANGAN MENCARI HIBURAN 5. PERBANYAK EPOS 3. JANGAN SUKA MEMARAHI ISTRI 4. JANGAN MENGGUNTING RAMBUT .

PRAKTIK KEDOKTERAN BERBASIS BUKTI. pitta dan kapha (tridosa). Ketidakseimbangan antara tubuh dengan alam dan ketiga sifat-sifat tersebut maka tubuh akan mengalami gangguan (sakit).ALTERNATIF AYURVEDA • Ayurveda merupakan salah satu cara penyembuhan alternatif dengan menghubungkan antara sifat-sifat alam dengan tubuh yaitu vata. pitta dan kapha. . Sakit terjadi karena terjadinya disharmonisasi antara alam dengan tubuh dan ketidakseimbangan antara vata.

8. 9. 10. 3. 5. 6. 4. 7. 11. Waktu waktu setiap hari Musim Umur waktu antariksa Rutinitas makanan rasa makanan suhu Makan makanan dan pikiran. .Faktor-faktor yang mempengaruhi tridosa 1. 2.

kegemukkan. dan berbagai metabolisme lainnya. lemah sawat.Uji hipotesis dan diagnose • Pengalaman penyembuhan alternatif ayurveda sudah banyak disembuhkan seperti: sakit mag.batuk-batuk. . mag. jantung. darah rendah. darah tinggi dan berbagai jenis penyakit saluran pencernaan dan peredaran darah serta kulit. kurang darah. darah tinggi. kurus. menurunnya nafsu sek. asam urat .

ASUMSI TEKNIK MENINGKATKAN STAMINA MENURUT AYURVEDA • Olah Raga • Olah Napas • Olah Makan .

Olah Napas • Lakukan 10 pernapasan 3 X sehari dengan rasio sebagai berikut: • Tarikan napas dengan hitungan rasio 1 • Tahan napas dengan hitungan rasio 4 • Buanng napas dengan hitungan rasio 2 .

Olah Raga • Tujuan olahraga • Membentuk otot • Membuat metabolisme tubuh bekerja dengan sempurna. .

memfungsikan aktivitas tubuh yang penting seperti: jantung.Anjuran Olah Raga • Aerobik => berarti “dengan oksigen” adalah olahraga yang dilakukan dalam jangka waktu di dalam • 1. . pembuluh darah dan otot. saluran pernapasan. Meningkatkan stamina tubuh • 2.

Olahraga paling sederhana • Solusi orang yang supersibuk yang jarang melakukan aerobik atau paling malas berolahgraga • Berjalan adalah ibu dari segala olahraga • Mengayunkan tangan (swaiso) sebanyak 200 X .

• Lakukan 200 X (kira-kira 5 menit) . pandangan lurus ke depan • Jari kaki mencengkram (tujuannya: untuk menekan telapak kaki sehingga menekan titik-titik akupuntur • Gunakan napas perut. kaki membentang selebar bahu. • Kemudian ayunkan tangan bersama-sama ke depan dan ke belakang (satu ayunan dihitung dari depan. yaitu tarik napas sambil kembungkan perut. ke depan lagi. ke belakang.Cara Melakukan Swaiso • Berdirilah dengan tegak. kemudian buang napas sambil kempiskan perut • Tangan lurus sejajar dengan badan dengan telapak tangan menghadap ke belakang .

Olah Makan • Karbohidrat • Protein • Lemak • Vitamin • Garam mineral • Air Kombinasi dan pola mengolah makan • Karbohidrat 65% • Protein 20% • Lemak 15% .

.Pengertian Sehat yang Utuh • sehat atau kesehatan telah dirumuskan dalam Undang-Undang Kesehatan No. mental dan sosial dan tidak hanya bebas dari penyakit dan cacat serta produktif secara ekonomi dan sosial”(Soekidjo. 2005: 2). 23 tahun 1992 sebagai berikut: “Sehat adalah keadaan sempurna baik fisik.

Perbuatan 3. Pengetahuan 4. Makanan 1. Pikiran 2. Konsentrasi berkesinambungan 5. Pengetahuan 4. Bhakti 2. Kebahagiaan .Formulasi Makan • Tujuan Hidup ManusiaKebenaran – Keinginan – Harta – Kebahagiaan • Lima Penyelubung Kegelapan dan Empat Jalan di dalam Mencapai Tujuan 1. Napas 3.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful