BAB I PENDAHULUAN 1.

1 LATAR BELAKANG Sistem politik adalah suatu bagian yang pasti ada di setiap Negara sistem politik sendiri berfungsi sebagai pengatur dan membuat peraturan untuk dipatuhi oleh seluruh warga negaranya. Ada beberapa sistem politik yaitu sistem politik komunis, liberal dan demokrasi dari beberapa sistem politik tersebut masih ada juga sistem politik Islam. Setiap Negara pasti memiliki sistem politiknya masing-masing. Seperti misalnya Negara Indonesia yang menggunakan sistem politik demokrasi yang berarti sistem tersebut didasarkan pada nilai, prinsip, prosedur, dan kelembagaan yang demokratis Disini kita akan membahas tentang peranan agama Islam dalam perkembangan politik di dunia saat ini, dengan mengkaji berbagai informasi berdasarkan AlQuran, Al Hadits dan sejarah sistem politik di masa Rasulullah SAW. 1.2 BATASAN MASALAH Untuk menghidari adanya kesimpangsiuran dalam penyusunan makalah ini, maka penulis membatasi masalah-masalah yang akan di bahas diantaranya: 1. Pengertian Politik 2. Pengertian Politik Islam 3. Sejarah Kepemimpinan Rasulullah 1.3 RUMUSAN MASALAH Berdasarkan latar belakang dan pembatasan masalah tersebut, masalahmasalah yang dibahas dapat dirumuskan sebagai berikut : 1. Apa itu Politik? 2. Apa itu Politik Islam?
1

1.4 TUJUAN Dalam menyusun makalah ini penulis mempunyai beberapa tujuan, yaitu: 1. Penulis ingin mengetahui arti dari Politik. 2. Penulis ingin mengetahui seperti apa Politik Islam. 3. Penulis ingin mengetahui seperti apa sejarah kepemimpinan Rasulullah.

BAB II PEMBAHASAN 2.1 PENGERTIAN POLITIK Politik adalah proses pembentukan dan pembagian kekuasaan dalam masyarakat yang antara lain berwujud proses pembuatan keputusan, khususnya dalam negara. Pengertian ini merupakan upaya penggabungan antara berbagai definisi yang berbeda mengenai hakikat politik yang dikenal dalam ilmu politik. Politik adalah seni dan ilmu untuk meraih kekuasaan secara konstitusional maupun nonkonstitusional. Komponen-komponen yang diperlukan dalam politik yaitu : a. Masyarakat b. Kekuasaan c. Negara Fungsi Politik adalah Perumusan kepentingan Pemaduan kepentingan Pembuatan kebijakan umum Penerapan kebijakan Pengawasan pelaksanaan kebijakan 2.2 PENGERTIAN POLITIK ISLAM Politik dalam bahasa Arab dikenal dengan istilah siyasah. dalam buku-buku para ulama salafush shalih dikenal istilah siyasah syariyyah, asal makna siyasah (politik) diterapkan pada pengurusan dan pelatihan gembalaan. kata tersebut digunakan dalam pengaturan urusan-urusan manusia; dan pelaku pengurusan urusan-urusan manusia tersebut dinamai politikus (siyasiyun). Dalam realitas bahasa Arab dikatakan bahwa ulil amri mengurusi (yassu) rakyatnya saat mengurusi urusan rakyat, mengaturnya, dan menjaganya. Perbedaan politik islam dan politik jahiliyyah Dalam buku Fikih Politik Menurut Imam Hasan Al-Banna, Dr. Muhammad Abdul Qadir Abu Faris menulis: politik itu terbagi menjadi dua macam: politik

syari (politik Islam) dan politik non syari (politik non Islam).
3

a. Politik syari berarti upaya membawa semua manusia kepada pandangan syari dan khilafah (sistem pemerintahan Islam) yang berfungsi untuk menjaga agama (Islam) dan urusan dunia. b.

politik non syari atau politik versi manusia adalah politik yang membawa
orang kepada pandangan manusia yang diterjemahkan ke undang-undang ciptaan manusia dan hukum lainnya sebagai pengganti bagi syariat Islam dan bisa saja bertentangan dengan Islam. Politik seperti ini menolak politik syari karena merupakan politik yang tidak memiliki agama.

c. Sedangkan politik yang tidak memiliki agama adalah politik jahiliyah . prinsip-prinsip politik dalam islam a. al-Syura Prinsip musyawarah merupakan prinsip yang diajarkan oleh al-Quran dan nabi Muhammad yang dijadikan etika politik didalam kehidupan bernegara dan berbangsa yang dijadikan media untuk mufakat apabila terjadi perselisihan pendapat. Dalam al-Quran dijelaskan pada surat Q.S.asysyura (26): 38 Artinya: "Sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah antara mereka. b. al-Musyawa dan al-Ikha Prinsip ini mengandung pengertian persamaan dan persaudaraan. Didalam al-Quran dijelaskan pada Q.S. al-Hujarat(49): 13 yang Artinya: "Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku suku supaya kamu saling kenal mengenal.Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling

bertakwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal". c. al-Adalah Prinsip ini mengandung pengertian penegakan keadilan. dijelaskan dalam Q.S. al-Maidah(5):8 Yang artinya "Hai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan". d. al-Hurriyah Kebebasan berpendapat dan berekspresi merupakan bagian dari hak azasi manusia yang harus dibiarkan tumbuh oleh suatu pemerintahan. prinsip-prinsip politik luar negeri dalam islam Prinsip-prinsip politik luar negeri dalam Islam adalah seagai berikut: a. b. Saling menghormati fakta-fakta dan traktat-traktat (Al-Anfaal ayat 58) Kehormatan dan integrasi nasional (Surah An-Nahl ayat 92) c. Keadilan universal (internasional) (Surah Al-Maidah ayat 8) d. Menjaga perdamaian abadi (Surah Al-Maidah ayat 61) e. Menjaga kenetralan terhadap Negara-negara lain (Surah An-Nisaa ayat 89, 90) f. g. Larangan terhadap eksploitasi para imperialis (Surah Al-Anam ayat 92) Memberikan perlindungan dan dukungan pada orang-orang Islam yang hidup di Negara lain (Surah Al-Anfaal ayat 72) h. Bersahabat dengan kekuasaan-kekuasaan netral (Surah Al-Mumtahinah ayat 8,9)
5

i. j.

Kehormatan dalam hubungan Internasional (Surah Ar-Rohman ayat 60) Persamaan dan keadilan untuk para penyerang (Surah Al-Baqarah ayat 195)

Demokrasi Demokrasi islam di anggap sebagai sistem yang mengukuhkan konsepkonsep Islam yang sudah lama berakar, yaitu musyawarah (syura), persetujuan (ijma), dan penilaian interpretatif yang mandiri (ijtihad). Musyawarah, konsensus, dan ijtihad merupakan konsep-konsep yang sangat penting bagi artikulasi demokrasi islam dalam kerangka Keesaan Tuhan dan kewajiban manusia sebagai khalifah-Nya. Pertama, kekuasaan hanya milik Allah dan bukan milik rakyat. Kedua, hukum yang sah berlaku hanyalah hukum Allah dan rosulNya, walaupun bertentangan dengan mayoritas rakyat. Ketiga, tidak boleh tunduk kepada suara mayoritas, tetapi hanya tunduk kepada hukum Allah Pengertian demokrasi adalah kedaulatan itu di tangan rakyat. Implikasinya hak membuat hukum ada di tangan rakyat, bukan di tangan Allah. Jika demikian. Maka demokrasi itu bertentangan dengan Islam yang mengakui hak membuat hukum itu hanya milik Allah, . Kontribusi umat islam terhadap kehidupan politik di Indonesia Islam s4ebagai sebuah ajaran yang mencakup persoalan spiritual dan politik telah memberikan kontribusi yang cukup signifikan terhadap politik di Indonesia. Pertama ditandai dengan munculnya partai-partai berasaskan islam serta partai nasionalis berbasis umat islam dan kedua ditandai dengan sikap pro aktifnya tokoh-tokoh politik islam dan umat islam terhadap keutuhan NKRI

Umat islam Indonesia dapat menyetujui pancasila dsetidak-tidajan Undang-Undang Dasar 1945 setidak-tidaknya atas dua pertimbangan,: pertama dibenarkan oleh ajaran islam, kedua fungsinya sebagai nuktah-nuktah kesepakatan antar berbagai golongan untuk mewujudkan kesatuan politik bersama.

BAB III PENUTUP 1.1 KESIMPULAN Dengan demikian penyusun dapat menyimpulkan bahwa hubungan Islam dan Politik itu sangat berkaitan karena telah dijelaskan tentang aturan dan cara-cara dalam berpolitik yang sesuai tuntunan Al Quran dan Hadits. Oleh karena itu sistem politik Islam yang melihat dokumen-dokumen dari Al- Quran ini memuat prinsip-prinsip politik berupa keadilan, musyawarah, toleransi, hak-hak dan kewajiban, amar maruf dan nahi mungkar, kejujuran, dan penegakan hukum. Jadi dengan sistem dan peraturan-peraturan hukum yang sesuai dengan Al-Quran sudah pasti sistem politik Islam lebih baik dibandingkan dengan sistem Politik yang lain.

Daftar pustaka
Google.com Upt mku universitas hasanuddin makassar. 2011. Pendidikan agama islam