Belajar dari Disney World

Sharon Zukin [1995]

Disneyland dan Disney World adalah dua yang paling ruang publik yang signifikan dari akhir abad ke-20. Mereka melampaui identitas etnis, kelas, dan regional untuk menawarkan budaya masyarakat nasional berdasarkan aestheticizing perbedaan dan ketakutan pengendali. The Disney Perusahaan adalah inovator dari dimensi global dalam ekonomi simbolik teknologi dan hiburan; juga memiliki pengaruh besar pada simbolik ekonomi terjadi di Anaheim dan Orlando. Dunia Disney tidak bisa dihindari. Ini adalah alter ego dan fantasi kolektif masyarakat Amerika, yang sumber dari banyak mitos dan harga diri kita. Belajar dari Disney World adalah pengalaman yang merendahkan hati, untuk itu mengganggu banyak asumsi dan nilai-nilai di mana pemahaman kritis modern masyarakat didasarkan. Tidak sedikit adalah asumsi bahwa produksi, daripada budaya, adalah motor penggerak bagi ekonomi. Namun hiburan disediakan di Disney Dunia bergantung pada tenaga kerja yang luas dan ekspansif jaringan sumber daya material. Ini pada gilirannya pakan pembangunan perkotaan kota-kota sekitarnya dan kabupaten, membentuk citra daerah Pertumbuhan yang menarik lebih banyak pekerjaan, banyak migran, dan lebih banyak rumah. Disney World sendiri telah menjadi basis karena berusaha sinergi dengan daerah lain layanan ekonomi. Mengingat kapasitas perencanaan Disney manajer dan karyawan, akan Disney Medis Pusat akan keluar dari jalur? Ada, sudah, Walt Disney Cancer Institute di Rumah Sakit Florida di Orlando, tetapi membangun rumah sakit dengan alasan Disney World sendiri tidak akan terbayangkan. Selama bertahun-tahun , kritikus telah membedah masyarakat budaya yang Disneyland dan Disney World mewujudkan . di awal 1960-an , sebelum kesopanan menjadi masalah , yang arsitek Charles Moore (1965 , 65 ) menulis bahwa Disneyland menawarkan " jenis partisipasi tanpa malu " bahwa Amerika ingin dalam masyarakat ruang. Orang ingin menonton dan diawasi , untuk berjalan-jalan melalui urutan yang sangat koreografer kolektif pengalaman , untuk menanggapi secara emosional tanpa risiko sesuatu yang akan salah . meskipun Moore memuji Disneyland untuk menciptakan masyarakat yang koheren

ruang dalam " swasta dunia mengambang tanpa sifat California selatan , " ia mengantisipasi kritik keras intelektual Eropa , yang cenderung menulis tentang Disney World sejak dibuka , pada tahun 1971 , sebagai simulasi sejarah bagi orang-orang yang lebih memilih palsu karena mereka terlihat lebih tulus ( Eco 1986 [1975 ] ; Baudrillard 1986) . Disney World bekerja karena abstrak baik unsur-unsur teknis dan arsitektur dari tempat dan emosi yang membangkitkan tempat . " Semakin terbuka palsu bangunan , semakin nyaman kita dengan mereka " ( Goldberger 1992b ) . Sebaliknya, intelektual Amerika Utara mengkritik Disney World karena tidak "hyperreal," tapi terlalu nyata. Antara tahun 1982, ketika EPCOT (yang Eksperimental Prototipe Komunitas Besok) dibuka, dan 1985, ketika manajemen perusahaan yang baru Perusahaan Disney direvitalisasi theme park dengan wahana baru komisioning dan perencanaan hotel baru, Disney World mulai dipahami sebagai reorganisasi visual dan spasial yang kuat. Belajar dari Disney World 131 dari budaya masyarakat . Pameran yang membuat ingatan sosial terlihat, dan sarana yang membangun identitas kolektif didasarkan ketat di pasar . Selain itu , ukurannya dan saling ketergantungan fungsional membuat Disney World representasi yang layak dari sebuah kota sebenarnya dibangun untuk orang dari kelas menengah yang telah melarikan diri dari kota-kota ke pinggiran kota dan exurbs . Ini adalah aestheticization dari sebuah lansekap kota yang dibangun tanpa takut kota atau seks - dan dengan sendiri , Disney uangnya. Selain itu, pulau taman kompleks menunjukkan sangat kuat bahwa , kota kecil yang terpisah dapat berdinding dalam kota yang lebih besar . Sementara Disney World adalah otonom tempat dengan harga sendiri masuk , nyata berdinding - off kota - seperti sebuah komunitas perumahan terjaga keamanannya - berjanji untuk mengontrol ancaman asing . Namun demikian , visi memiliki pengritiknya . corong Wallace ( 1985) menuduh narasi belakang atraksi pemutihan konflik dari Amerika sejarah. Steven Fjellman ( 1992) menjelaskan dibayar hiburan sebagai bazaar fetisisme komoditas . Sementara Alex Wilson ( 1992) menyebut arsitektur dan tata letak fisik supersuburb yang menghilangkan kota , Michael Sorkin (1992 , 208 ) berpikir Disney World adalah

utopia modernis rumit yang membentuk ulang kota menjadi " yang sama sekali baru , ruang antigeographical . " Seperti televisi , yang menyediakan asli Disneyland dengan khalayak nasional Mouseketeers wannabe , komunikasi visual di Disney World " mengikis [ s ] tradisional strategi koherensi . " Yang menarik titik adalah bahwa Disney World mengidealkan ruang publik perkotaan . Untuk manajer kota mencari strategi pembangunan ekonomi dan filsuf publik putus asa penurunan kesopanan, Disney Dunia menyediakan konsensus , strategi bersaing . Ambil benang merah keyakinan , semangat bahwa orang-orang berbagi - tanpa datang ke kekerasan di atasnya - dan mengembangkannya menjadi sebuah citra visual . Pasar gambar ini sebagai simbol kota ini . Pilih sebuah wilayah kota yang mencerminkan gambar : komersial tepi berkilauan kompleks untuk melambangkan baru, megah , Beaux Arts stasiun kereta api untuk melambangkan pembaharuan , jalan dari skala kecil , toko bata merah untuk melambangkan memori sejarah . Kemudian pasang daerah di bawah manajemen swasta, yang keinginan untuk membersihkan ruang publik telah membantu untuk membuat penjaga keamanan swasta salah satu yang tumbuh paling cepat pekerjaan . Budaya visual , kontrol spasial , dan manajemen swasta membuat Disney World tipe ideal baru ruang publik . Dari tahun 1950 hingga 1970-an , ini ruang biasanya ditemukan dalam perbelanjaan di pinggiran kota mal . Dari tahun 1970-an , bagaimanapun, sebagai konservatif pemerintah nasional mengurangi dana pembaharuan perkotaan dan persaingan untuk investasi sektor swasta pemerintah daerah berkecil hati dari perencanaan kota , ini ruang publik baru semakin menduduki pusat kota . Telah dibentuk oleh kedua strategi ekspansi pengembang real estate dan penarikan dari perencanaan pada bagian dari pemerintah daerah . Dalam pengertian ini merupakan lambang membentuk kembali Negara Kesejahteraan . Tapi kota tidak pernah mampu mengendalikan ruang sehingga secara efektif seperti halnya budaya perusahaan . Disney Dunia mengakui masyarakat secara membayar . setelah mendapatkan pemerintah daerah untuk membayar infrastruktur , administrasi tema taman mengamankan hak untuk memerintah wilayahnya secara mandiri . Disney World memiliki aturan sendiri , kosakata sendiri , dan bahkan scrip sendiri atau mata uang . Tidak hanya norma-norma ini menekankan penyerahan konsumen

identitas ke perusahaan raksasa , mereka juga membangun budaya masyarakat dari consumership . Ini adalah model ruang kota mendorong bisnis publik -swasta kabupaten perbaikan. Sejak Disney World menyediakan pasukan keamanan sendiri dan pekerja sanitasi , yang daerah yang mereka kontrol lebih aman dan lebih bersih daripada kota yang nyata jalan-jalan . Disney World memiliki sistem transportasi massal , outdoor lighting , dan street furniture , lagi, tidak mengherankan , semua ini bekerja lebih baik daripada publik fasilitas. Apakah Disney World telah, selama ini, sebuah NotSo Argumen halus untuk privatisasi ruang publik ? " The Disney Company adalah laboratorium perkotaan Amerika , " wartawan menulis di Village Voice (Ball 1991) . Jadi bagian dari Disney World telah digunakan dalam berbagai tempat . Ada visual dan spasial unsur Disney World di pasar festival perkotaan dan pusat perbelanjaan , museum menampilkan , ski resor, dan komunitas perumahan yang direncanakan . Selain itu , Kontrol Disney World atas tenaga kerja dan interaksi mereka dengan konsumen telah diambil sebagai model untuk perusahaan jasa lainnya . Sinergi antara Berbagai investasi perusahaan Disney adalah model bagi perekonomian simbolik didasarkan pada media , real estate , dan tampilan artistik. Dan Disney World adalah cara pembuatan ekonomi riil simbolis keseluruhan, tidak peduli tingkat apa tak nyata dieksplorasi . bila Anda lihat Disney World , Anda harus percaya pada kelangsungan hidup dari ekonomi simbolik . Jadi belajar dari Disney Dunia berkaitan dengan sejumlah agenda yang terpisah : di tema taman , perencanaan kota , industri jasa , dan ekonomi simbolik secara keseluruhan .

Sebuah budaya publik bersama

Ruang produksi di Disneyland dan Disney Dunia menciptakan narasi fiktif identitas social. Asimetri kekuasaan yang begitu jelas dalam bentang alam yang nyata yang tersembunyi di balik fasad yang mereproduksi yang bersifat unidimensional dan sejarah . Ini adalah perusahaan , tidak alternatif , budaya global , dibuat di California dan direplikasi di turnkey " tanaman " di Florida , Jepang , dan Perancis . Kami berpartisipasi dalam cerita ini sebagai konsumen . Produk yang kami konsumsi yang diimpor dari tempat lain . Karena mereka dijual secara koheren Skema visual, mereka muncul untuk mengabadikan atau merekonstruksi tempat dengan identitasnya sendiri . Main Street dan EPCOT membuat fiksi yang jelas untuk kemarin dan

besok. Tapi pengalaman akan Disney Dunia , dan menunggu untuk mengkonsumsi berbagai atraksi , menempatkan kita di saat tak berujung , ketika kita hanya peduli dengan mendapatkan suatu tempat dan menunggu untuk kembali . Pertanyaan besar adalah bagaimana kita datang untuk menggunakan ruang-ruang publik untuk memenuhi kebutuhan pribadi. kebutuhan untuk bersama-sama , untuk dihibur , telah menciptakan massa pasar untuk barang-barang konsumen berkualitas tinggi di highstatus ruang konsumsi . Kebutuhan untuk " menghubungkan, " untuk membentuk komunitas sosial , menciptakan pasar untuk berbagai jenis asosiasi dan pusat konvensi untuk mereka untuk bertemu . Keinginan perusahaan swasta ' untuk proyek Semangat masyarakat baik hati - dibantu oleh zonasi hukum - menciptakan plaza besar , atrium , atau lobi-lobi dikhususkan untuk " kepentingan umum , " baik melalui pameran seni atau fasilitas untuk makan dan belanja . Orang-orang "pengalaman" Ruang ini dengan melihat satu sama lain mengalaminya . Disney World telah menjadi sebuah fenomena seperti monumental karena visualisasi publik yang datang bersama-sama hanya dalam , situasi pasar sementara. Pada saat yang sama , produk Disney telah menjadi logo dari budaya masyarakat . Tentu , ada memiliki beberapa perubahan selama bertahun-tahun . Mickey Mouse dimulai pada tahun 1928 sebagai karakter kartun . itu Depresi Besar adalah masa formatif Mickey pengalaman. Dalam kisah Natal diterbitkan pada tahun 1934 ( Mickey Mouse Film Cerita cetak ulang . 1988) , Mickey dan anjingnya Pluto berjalan lahap melalui salju pada malam Natal . Mereka melewati rumah tangga kaya , dimana anak manja menghibur diri dengan menggoda butler , anjing mengenakan mantel pagi. itu Pengawas meminta Mickey apakah ia akan menjual anjingnya , yang Mickey menolak untuk melakukannya . Mickey dan Pluto kemudian lulus rumah lain , di mana keluarga miskin anak kucing adalah tertidur . Mickey bergegas kembali ke rumah pertama , menjual Pluto ke kepala pelayan , dan membeli hadiah untuk anak-anak kucing , yang dia meninggalkan di rumah mereka . Hangat oleh kebaikannya akta , Mickey duduk di salju - mana Pluto menemukan , karena dia telah lari dari anak kaya , menyeret keluarga kaya kalkun Natal dengan dia . Bagaimana ini ramping dan lapar simbol Disney berhubungan dengan ramping , mouse puas diri yang merupakan maskot sebuah perusahaan transnasional besar? Selama tahun 1980 , telinga Mickey Mouse yang tanpa malu-malu dicuri dari budaya populer oleh highstatus seni , dimulai dengan arsitektur . arsitek

Arata Isozaki dirancang bagian dari Tim Disney Bangunan di Lake Buena Vista , Florida ( 1987-1990 ) di bentuk sepasang raksasa telinga tikus - pop art makan kembali ke sponsor perusahaan . Desain ini telah membela estetis sebagai abstraksi geometris murni, berbeda dengan lumba-lumba antropomorfik , angsa , dan tikus yang digunakan oleh arsitek Michael Graves pada bangunan lain Disney korporasi ( Asada tahun 1991, p . 91 ) . Setelah mereka disarikan dari budaya massa kartun Disney , bagaimanapun , telinga tikus menjadi simbol budaya publik bersama . Mereka bahkan muncul dalam kartun politik pada halaman Op - Ed dari New York Times (5 Juni 1992) , dikenakan oleh seorang Republikan gajah dan keledai Demokrat . Sebagai simbol Disney diperkenalkan ke dalam budaya tinggi, seniman mengusir detasemen ironis dengan yang pernah mereka mungkin telah menganggap mereka. ketika sebuah perusahaan tari modern , Feld Balet / New York , mengatur dua balet baru untuk Mozart simfoni , mereka berpakaian solois dalam telinga tikus dan memiliki penari menyanyikan " MICKEY MOUSE " bersama dengan tanggal 31 simfoni ( New York Times , 29 Februari 1992) . Sementara mereka tidak menyinggung dalam pertunjukan budaya , Disney simbol mungkin terlalu sugestif untuk urusan politik . Seorang pelukis Inggris , John Keane , menyebabkan kegemparan di London pada tahun 1992 dengan memamerkan Mickey Mouse di Front , sebuah lukisan kritis Amerika Serikat untuk memasang Perang Teluk Persia ( Porter 1992) . Artis Bill Shiffer menunjukkan kumpulan , New World Order , di New York pada tahun 1993 yang menampilkan Mickey Mouse di atas palu dan sabit , bintang dan garis-garis , silang , dan bintang Yahudi. Kritikus budaya profesional bahkan mungkin melihat Disney bentuk di mana tidak ada yang dimaksudkan . Ketika Gula Cubes , grup rock jauh-keluar dari Islandia dilakukan baru-baru ini di New York , New York Times ( 20 April 1992) dijelaskan rambut vokalis sebagai ditempelkan dalam Mouse telinga Mickey di setiap sisi kepalanya - atau mungkin mereka hanya Viking kepang . Mickey Mouse menyusup standar Amerika Bahasa Inggris lama . Namun makna ambigu karena bergabung ironi dan simulasi . kata sifat Mickey Mouse berarti baik aneh dan palsu, " Karikatur praktek yang normal . . . [ dan , seperti dalam militer, ketaatan ] ceroboh peraturan " ( Rosenthal 1992) . Meskipun ambiguitas ini , dan gelar mengubah bentuk , Mickey Mouse telah menjadi kriteria keaslian dalam produksi budaya . dia adalah 132 Urban Design Pembaca

TIM Ling baik ikon dan teladan , sebuah jimat Ralph Lauren yang memungkinkan reproduksi pasar massal yang akan dibahas sebagai budaya tinggi. Mana yang lebih otentik, kritikus budaya dari New York Times telah meminta : sebuah versi ideal dari masa lalu atau masa lalu nyata dengan semua kutil nya ? "Versi Disney , seperti Mr Lauren lingkungan , memperbaiki semua kesalahan , dan paradoks memberi Anda rasa lebih baik dari apa yang pengalaman berada dalam mewah Victoria pantai Hotel seharusnya telah " ( Goldberger 1992a , 34 ) .

Realitas spasial dari kenyataan realitas

Realitas virtual dari Disney World yang paling menyerupai wilayah metropolitan Orlando . Orlando pertumbuhan yang cepat sejak Disney World dibuka berkaitan dengan Setidaknya sebanyak ke taman hiburan dan turis ekonomi itu melahirkan sebagai kedekatan hightech industri di Cape Canaveral , buruh berupah rendah , dan lahan terbuka . Theme park membawa Orlando legitimasi subjektif sebagai tempat di mana bisnis dan orang-orang ingin menjadi . " Luangkan kurang Orlandough , " kata seorang Airlines poster Amerika di jendela agen perjalanan di Madison Avenue di New York . orang-orang tertarik ke kota karena memiliki citra ruang publik bahwa proyek-proyek Disney World . "Orang-orang datang ke sini karena mereka tahu itu akan aman , " kata kepala Universal Studios , Florida . orang-orang tak perlu khawatir tentang cuaca buruk atau kejahatan . itu penulis buku terlaris nasihat investasi yang tinggal di Orlando mengatakan , " Tempat terbaik untuk tinggal adalah di mana semua orang ingin berlibur " ( tanda kutip dalam " Realitas Fantasy , " cerita sampul , Waktu 27 Mei 1991 , 52-59 , 54 ) . Selain membantu membentuk pertumbuhan Orlando , Disney World mempengaruhi bentuk tempat-tempat lain . Keberhasilan komersial dan kritis yang direncanakan perumahan masyarakat dengan bangunan yang ketat dan desain aturan , seperti Seaside , Florida , direncanakan oleh arsitek Andres Duany dan Elizabeth Plater - Zyberk , acara bahwa orang-orang seperti otoritarianisme hati , karena selama itu memerintah dengan memberlakukan kriteria visual. dalam kecil proyek pembangunan , menciptakan kembali abad ke-19 Kota hijau telah sangat berharga . Tapi lama kota dan kota hijau mewakili lebih dari estetika gambar , mereka mewujudkan strategi yang lebih luas kontrol sosial . Organisasi ruang disertai oleh distribusi direncanakan penduduk berdasarkan usia dan tingkat pendapatan . Ini berjalan bergandengan

tangan dengan penerimaan dari politik diinternalisasi otoritas . Ironisnya , pemerintah kota legislates sejumlah keragaman . Tidak ada pagar kayu putih di Seaside mungkin terlihat seperti kayu putih lainnya pagar . Peraturan lain mengontrol kepadatan , ukuran , dan gaya konstruksi, serta penggunaan ruang. Mengontrol keragaman menentukan estetika kekuatan tempat . Dalam istilah kelas sosial , ini adalah ruang kelas menengah , setara dengan Disney Dunia Main Street . Ini mereproduksi kelas menengah putih eksklusivitas - aman , sosial homogen angkasa - 1950-an, dalam batas-batas yang dapat diterima keragaman estetika . Sejak empat perlima dari pengunjung ke Disney World orang dewasa , melihat tempat harus menarik apa dewasa inginkan. Disney World mencontohkan strategi visual yang koherensi , sebagian didasarkan pada seragam dan norma perilaku kesesuaian , dan sebagian didasarkan pada produksi set tablo , di mana semuanya jelas tanda apa yang diwakilinya dalam narasi bersama , fiktif atau nyata (lihat Boyer 1992) . Disney World juga menggunakan strategi visual yang membuat menyenangkan hal - seperti penghapusan sampah , pemeliharaan gedung , dan mendorong dan mendorong - tak terlihat . Disney World menggunakan kompresi dan kondensasi , mendatar pengalaman untuk sebuah narasi yang mudah dicerna dan membatasi visualisasi untuk sampel selektif simbol . Meskipun semua wahana dan sensasi , Disney World bergantung pada fasad . Anda tidak bisa pergi ke The Magic Kingdom , tapi itu adalah tempat yang sentral di Disney World . Strategi-strategi visual yang telah mempengaruhi bangunan dari kompleks perbelanjaan dengan tema sejarah seperti South Street Seaport di New York dan belanja mal dengan hiburan seperti Edmonton West Mall di Kanada . Mereka juga membentuk konsumsi ruang sebagai pengalaman keseluruhan , seperti di Mall of Amerika di Minnesota . Tapi mendefinisikan konsumsi yang ruang dengan tampilan yang sangat cocok untuk transnasional perusahaan dalam ekonomi simbolik , yang mencoba untuk mensinergikan penjualan produk konsumen , jasa , dan tanah . Disney World adalah, tentu saja, perdana contoh . Hal ini diikuti oleh resor Ashley , atau "Desa rekreasi , " dibangun oleh Laura Ashley Perusahaan di Jepang , di mana perabot rumah , kain , dan desain perusahaan fashion dan menjual kamar hotel , restoran , kebun , kandang , helipad , apartemen , dan rumah-rumah ( Gandee 1991) . Tampilan ini pengalaman tempat . Mengontrol visi membawa kekuatan pasar .

Strategi Disney World untuk mengatur ruang juga mempengaruhi peningkatan bisnis di New York City kabupaten ( tawaran ) . Tujuan pertama mereka adalah untuk membersihkan sebuah daerah , untuk tetap bebas dari sampah yang sanitasi kota layanan tidak bisa mengendalikan . Mereka juga mengamankan ruang dengan mendirikan tembok atau membatasi akses publik dan membuat aturan tentang perilaku yang sesuai . pribadi. penjaga keamanan membantu menegakkan strategi itu. mereka pengendalian mobilitas masyarakat dengan menjaga orang bergerak melalui ruang publik dan pengorganisasian di mana dan bagaimana mereka duduk - dan juga menentukan yang mungkin duduk . Strategi lain membangun kontrol sosial untuk mempengaruhi norma presentasi tubuh . gaun dan perawatan kode untuk karyawan di Euro Disney mendapat banyak perhatian dalam pers karena mereka tampaknya melanggar budaya Prancis . Bagaimana bisa French pria tidak diijinkan memakai jenggot ? atau Perancis wanita tidak memakai stoking hitam ? Namun dalam setiap kebudayaan , aturan berpakaian adalah suatu cara pengelolaan sosial menimbulkan keberagaman . Sebagai pengunjung Amerika ke Euro Disney , warga lama dari Paris , mengamati , sesuai aturan kerja Disney membuat pekerja Prancis tampaknya menjadi " profesional " , itu memberi mereka udara kesopanan . " Mungkin kita dapat menyimpulkan bahwa batas kelas terhapus di Euro Disney , jika hanya untuk beberapa jam " ( Zuber 1992 , 15 ) . Strategi-strategi sosial memiliki efek politik menciptakan kesan kepercayaan di antara orang asing . ini berbeda dari kepercayaan fatalistik ditemukan di antara penumpang tinggi-tinggi di pesawat - atau di bawah tanah di New York City subway mobil . Hal ini sebanding dengan bersosialisasi tetapi perilaku pendiam Anda temukan di negara kecil " Penginapan , " di mana semua orang percaya bahwa tamu lain adalah tipe sosial yang sama . Secara politis , penting bahwa ini adalah semua ruang yang Anda beli entri . itu Harga tiket saja - di Disney World , besar dan kuat , meskipun tidak luar biasa , $ 35 per hari - memastikan beberapa penjaga gerbang , beberapa eksklusivitas , beberapa rasa percaya diri bahwa akses yang sama tidak mengancam . Membangun kepercayaan dengan cara kontrol spasial menciptakan preseden untuk kemitraan publik-swasta dan pengembang swasta di kota . Tidak dapat dinding off bagian mereka dari kota, mereka harus membuat mereka diakses oleh publik , tetapi tidak ingin mendorong

gangguan dari gelandangan , copet, gelandangan, dan sulit diatur. Seperti Disney World , lembaga ini ditetapkan up yurisdiksi pribadi di mana mereka memiliki hampir kontrol mutlak . Mereka memiliki kekuatan fiskal dan keuangan untuk menciptakan layanan " publik" . Ini berbeda dari sebelumnya pengaturan karena pelayanan tidak melengkapi barang publik : mereka mengganti barang publik . Tawaran menciptakan privatisasi barang publik yang banyak penduduk kota menemukan menarik. Tawaran ' politik otonomi berasal dari otonomi keuangan mereka: Selain membayar diperlukan secara hukum kota dan negara pajak , pemilik properti menilai diri mereka pajak tambahan berdasarkan rekaman persegi , dan pajak ini dikumpulkan untuk mereka oleh pemerintah kota . Tawaran kemudian menggunakan uang untuk mendanai masyarakat perbaikan bahwa pemerintah daerah tidak bisa atau akan tidak bayar. Aktivis Tawaran berkembang karena kota Ketidakmampuan pemerintah untuk menggeneralisasi perbaikan strategi - yang , tentu saja , masalah dengan Tawaran sendiri (lihat Wolfson 1992) . Tawaran ini membuat rasa mereka sendiri tempat tidak hanya dengan menciptakan kembali layanan kota perhatian dari era lain ( seperti sanitasi dan keamanan ) , tapi juga dengan mengikuti memimpin Disney dalam mengidentifikasi tema dan gaya dengan tatanan sosial . Contoh ekstrem adalah penggunaan Tawaran 'desain seragam untuk memperkuat mereka identitas masyarakat . Pada tahun 1992, Times Square BID ditugaskan kostum teater pemenang penghargaan desainer untuk membuat seragam untuk sanitasi pribadi kekuatan ( The New Yorker , 6 Juli 1992, 12 ) . jumpsuits dan topi merah cerah untuk mencocokkan tong sampah ; T- shirt dan logo berwarna ungu untuk mencocokkan plastik tas kapal . " Sampai saat ini , " kata seorang anggota sanitasi kru , " kami mengenakan celana kerja membosankan - biru yang sama dan kemeja yang sepuluh ribu orang lainnya pakai di New York . Tapi sekarang ketika orang memata-matai Anda pada jalan , mereka akan tahu bahwa Anda adalah bagian dari Times Square tim . Ini adalah tajam - Maksudku , ini adalah Broadway , kan? " Nilai properti terletak di jantung drive Tawaran ' untuk perbaikan masyarakat . Tapi nilai properti lakukan tidak hanya mencerminkan penggunaan , seperti David Harvey ( 1973 ) memiliki tertulis. Sebaliknya , mereka mencerminkan nilai-nilai Disney Dunia kebersihan , keamanan , dan koherensi visual. The 34th Jalan BID , di jalan belanja banyak digunakan antara Empire State Building dan Macy , menyewa ritel konsultan untuk menulis pedoman etalase yang tepat desain karena presentasi toko ' dari publik wajahnya terlalu berantakan ( Griffith 1992) . Selama bertahun-tahun , ke-34

Jalan telah menjadi " populis " belanja jalan, magnet bagi keluarga kelas pekerja setiap kelompok etnis . Tapi, karena Macy yang mengajukan untuk reorganisasi kebangkrutan pada tahun 1991 dan Empire State Building dibeli oleh investor swasta pada tahun 1992 , tampilan bazaar belum memproyeksikan citra yang diinginkan . Tanda yang kebesaran , naik untuk enam tingkat tinggi , dan barang dagangan tumpah keluar ke jalan dari warung di newsstands dan melalui membuka jendela . Gambar dari nama merek , nama toko , logo , dan mural yang luar biasa . Jadi BID memutuskan untuk mendorong penegakan peraturan kota . Karyawan BID melaporkan pelanggaran seperti awning yang terlalu besar , warung trotoar ilegal , dan newsstands bahwa " telah berubah menjadi bazaar , " sebagai asisten komisaris Departemen kota dari Urusan Konsumen mengatakan . Jika dinyatakan bersalah oleh administrasi hukum atau hakim Pengadilan Pidana , wajah pelanggar denda , hukuman penjara , dan suspensi izin . Ironisnya , mural dan tanda-tanda dan " suasana karnaval " pada 34th Street menyesalkan oleh konsultan ritel adalah Elemen estetika hidup begitu diinginkan - setelah bertahun-tahun masyarakat kritik - dalam pembangunan kembali Times Square . Strategi tawaran ' untuk mengelola ruang publik menyarankan apa visi memainkan peran penting dalam menentukan identitas spasial . Untuk beberapa hal pentingnya visualisasi mencerminkan pengaruh kumulatif fotografi , film dan televisi dari akhir abad kesembilan belas , tetapi juga mencerminkan pengaruh dari Disney World pada budaya masyarakat . Di New York , pendukung dari kedua pelestarian bersejarah dan baru konstruksi saling menuduh " Disneyitis " (lihat Gill 1991) , ketika mereka mencoba untuk mengatur , atau bebas dari peraturan , estetis atau naratif segmen inkoheren kota. Kadang-kadang upaya ini terlalu berat. Di sebuah desa di ujung timur Long Pulau , di mana banyak warga New York makmur berlibur rumah , beberapa warga tua-waktu mengkritik desa perbaikan asosiasi untuk " berusaha untuk mengubah Water Mill ke Disneyland , " dengan menebang dua pohon-pohon di desa hijau untuk melestarikan kincir angin yang bersejarah tengara nasional ( New York Times , 30 Desember 1991 ) . Pertanyaan umum di belakang " Disneyitis " adalah yang strategi visual yang - pelestarian sejarah , imitasi, atau imajinatif rekreasi - secara moral sah. Sementara strategi yang didasarkan pada tema mungkin transparan , teknik simulasi decontextualize produksi ruang dan jadi mungkin sulit untuk memecahkan kode dengan cara yang kritis. Selain itu , simulasi

ekonomi produktif , untuk itu memberikan kesempatan untuk mengembangkan produk baru dan tepi pasar, karena serta untuk mengekspor pekerjaan ke pasar baru , terutama di Jepang dan Asia Tenggara . Dengan cara yang sama, simulasi memberikan seni dan arsitektur kritikus sesuatu untuk mendiskusikan , gandum retoris untuk pabrik para kritikus . itu arsitektur kritik dari Boston Globe membela suatu baru , gedung perkantoran pseudo- neo -Georgia di Boston oleh arsitek Robert AM Stern karena itu " arsitektur untuk usia simulasi " ( Campbell 1992) . Ia juga memuji cara keragaman sosial dan kerusuhan tenaga kerja bertentangan dengan harmoni estetika jelas dan koherensi politik yang nyata arsitek neo - Georgia yang bertujuan untuk di awal abad 20 . Antara arsitektur post-modern dan informalitas baru , mengabadikan ruang publik spontanitas dan kekacauan - tetapi untuk tujuan apa dan pada berapa biayanya? " Seorang pesuruh berambut panjang di sepeda celana ketat . . . mengubah bangunan sekaligus dengan nya Kehadiran , ke dalam satu set panggung. . . . Seorang pengacara di sepatu lari dan penutup telinga hanya dengan berada di sini alchemizes [ gedung ] menjadi representasi museum dari budaya mati, menjadi , sendiri , turis di museum itu. "

Ekonomi simbolis Disney

Sponsor dari budidaya laut di Disney World merupakan integrasi produk primer dan simbol visual. Seperti Disney World itu sendiri , ini simbolik ekonomi menerima keganjilan yang melanggar bersejarah bentuk-bentuk materi , baik ekonomi dan ekologi . membeli "Fresh salmon steak , peternakan mengangkat dan grain fed , " sebagai poster supermarket di New York menyatakan . dalam ekonomi simbolik , majikan mempekerjakan tenaga kerja dengan modal budaya atau pendidikan tinggi untuk melakukan produktif tenaga kerja dan memberikan layanan padat karya yang disebut menyenangkan . Karena persyaratan bahasa , dunia usaha menggunakan " Eropa " karyawan di daerah depan bersentuhan langsung dengan pelanggan dan " minoritas " karyawan di belakang . The Disney Model Dunia menunjukkan bahwa ekonomi lokal atau regional dapat dibuat pada basis utama layanan , yang spin off nyata pengembangan real , menarik bisnis lain " bersih " , dan menghasilkan layanan bisnis kreatif seperti periklanan dan hiburan ( Zukin 1990) . Model ekonomi simbolik menciptakan nya stratifikasi internal itu sendiri , dengan pekerja upah rendah , pekerja sementara , dan serikat pekerja melakukan tugas rendah status pemeliharaan , keamanan , dan

persiapan makanan . Salah satu isu sosial yang penting adalah bagaimana model ini menangani disparitas status. Sebagian besar beban yang ditanggung oleh budaya perusahaan dan pekerjaan keamanan, tetapi biaya mungkin kelelahan karyawan, prestasi terbatas pada manfaat yang diberikan oleh perusahaan , dan kerentanan terhadap pengendalian pikiran perusahaan. akan memproduksi menyenangkan membuat berbagai jenis identitas pribadi daripada memproduksi widget ? Para manajer perusahaan yang mengambil alih Disney bisnis keluarga pada tahun 1985 telah bertaruh pada pengembangan dan diversifikasi produk budaya massa baru: Film Hollywood , program televisi sindikasi , dan rilis kaset video film Disney lama. mereka memiliki juga mengambil peran pengembang Hotel di Disney Dunia dan memperluas taman dengan membangun wahana baru , menghubungkan mereka dengan bakat seperti harga tinggi Michael Jackson , Steven Spielberg , George Lucas dan , dan mengalikan " perjanjian partisipasi " dengan besar sponsor perusahaan . Sinergi perusahaan tidak baru ke Disneyland . Kembali pada tahun 1950 , Walt Disney menerima investasi $ 500.000 dan jaminan pinjaman $ 4.500.000 dari jaringan televisi ABC untuk membangun Disneyland . Sebagai imbalannya , jaringan yang dimiliki satu - sepertiga dari taman dan harus menunjukkan televisi mingguan pertama Disney Program . Walt Disney juga menjual Coca -Cola eksklusif konsesi soda untuk Disneyland ; Kodak membeli hak eksklusif untuk menjual filmnya di taman . Berdasarkan Belajar dari Disney World 135 Disney lisensi , Hollywood - Maxwell menjual pakaian dari toko korset di Main Street , dan bangunan perusahaan menjual real estat dari toko lain . di EPCOT , perusahaan-perusahaan besar yang paviliun sponsor menginvestasikan $ 75.000.000 masing-masing dana konstruksi dan dijamin biaya operasional selama sepuluh tahun . Di bawah CEO Michael Eisner dan CFO Frank Wells , manajemen Disney baru yang dinegosiasikan baru kontrak dengan Kodak sehingga Kodak dibayar untuk bagian dari biaya pembangunan Michael Jackson naik sebagai serta untuk renovasi teater di Disneyland dan Disney World. General Motors , yang memiliki sendiri paviliun , The World of Motion , dan juga disediakan " Mobil dinas , " Disney World membayar bagian dari biaya kampanye iklan bersama. Sebuah perusahaan baru sponsor , Metropolitan Life Insurance Company , sepakat untuk menghabiskan hampir $ 90 juta healththeme sebuah paviliun di EPCOT . Pada akhir 1988 , Disney Channel juga mencapai tujuan Eisner cross - promosi untuk

usaha perusahaan lain . Anak-anak menonton Winnie kartun mouse Pooh atau Mickey menjadi target pasar untuk Disney mainan . Menampilkan episode The Mickey Mouse Club , yang telah difilmkan di Disney - MGM Studios Theme Park , terpikat 14 - year-olds dalam menekan orang tua mereka untuk membawa mereka ke Orlando ( Grover 1991 , 150 ) . Dalam hal apapun , tema taman Disney World hampir tak terbatas diperluas bahkan dalam selatan tier Amerika Serikat . Sementara Disney World memiliki membantu untuk menciptakan transatlantik baru dan Latino zona wisata di Florida selatan , yang benar-benar baru Disneyland di Anaheim , Westcot Pusat , akan fokus pada " Kemanusiaan kita , sejarah kita , planet kita , alam semesta kita . " Disneyland resort baru akan mencakup Westcot , yang original Disneyland , sebuah distrik hotel resor , terpusat Disneyland Plaza menghubungkan tema lama dan baru taman , dan Disney Center, area komersial untuk belanja dan berjalan-jalan di danau . Realitas virtual dari Disney World diperluas tidak hanya dalam hal ekonomi dan geografis. Secara visual , juga, Disney World adalah model cara berpikir tentang masa lalu dan bagaimana untuk mereproduksi itu . sementara teknologi tarik nyata bantu proses ini , Disney World adalah bahwa hal itu adalah ruang sosial baru , sebuah alternatif untuk kota . Konseptual Tantangan Disney World menimbulkan budaya masyarakat mencerminkan fakta bahwa benar ruang buatan, ruang yang tidak pernah nyata tempat untuk hidup , sehingga dapat beresonansi dengan keinginan sosial. Disneyland dan dunia pemasaran yang dikembangkan bersama dengan siaran televisi . Seperti Air Terjun Niagara dan Taman Nasional Yellowstone ( Sears 1989) , Disney Dunia muncul pada titik penting - setelah Vietnam Perang , sebelum jatuhnya Tembok Berlin , selama Dekade Keserakahan - ketika identitas Amerika adalah diperdebatkan , dibagi , tidak fokus pada patriotik visi . Karena tidak ada lagi identitas masyarakat bahwa kota-kota mewujudkan , dunia buatan Disney memiliki menjadi tempat yang aman kita, kota-kota kita ' virtual reality . Kota memaksakan koherensi visual dalam banyak cara: dengan menggunakan zonasi untuk memaksakan kriteria desain untuk kantor bangunan , dengan membuat memori terlihat dalam distrik bersejarah , dengan menafsirkan asimilasi kelompok etnis dalam festival jalanan , dengan membangun tembok mengandung rasa takut. Disney World tidak hanya penting karena menegaskan dan mengkonsolidasikan pentingnya budaya kekuatan - kekuatan untuk memaksakan visi - untuk sosial kontrol . Hal ini penting karena menawarkan model

privatisasi dan globalisasi , melainkan mengelola sosial keanekaragaman, memaksakan kerangka makna di kota, frame yang sebelumnya dalam sejarah berasal dari lain bentuk budaya masyarakat . Frame yang sekarang didasarkan pada tur , sebuah voyeurism yang tumbuh subur pada kamera video dan berita televisi lokal . Hal ini masuk akal untuk mengusulkan bahwa orang duduk di rumah dan menanami lahan mereka , namun Disney World menimbulkan pertanyaan serius tentang sosial dan politik konsekuensi budaya pemasaran, dari budaya pariwisata untuk strategi budaya pembangunan perkotaan .

Referensi
Asada , Akira . 1991. " Diskusi . " Siapapun , ed . Cynthia C. Davidson. New York : Rizzoli . Ball, Edward . 1991. " Tema pemain . " Village Voice (Agustus 6 ) : 81 . Baudrillard , Jean . 1986. Amrique . Paris: Grasset . Boyer , M. Christine . 1992. " Kota Dijual : Merchandising Sejarah di South Street Seaport . " Variasi pada Tema Park: The New City Amerika dan Akhir Ruang Publik , ed . Michael Sorkin , hlm 181-204 . New York : Hill dan Wang. Campbell, Robert . 1992. " Arsitektur View : Sebuah Logo Masa Lalu pada Layar dari Present . " New York Times (6 Agustus ) . Eco , Umberto . 1986 [1975 ] . " Travels in hiperrealitas . " Travels in hiperrealitas , trans . William Weaver , hlm 1-58 . New York : Harcourt Brace Jovanovich . Fjellman , Steven . 1992. Vinyl Daun . Boulder , CO : Westview . Gandee , Charles . 1991. " Gandee at Large : Nick Ashley : Kehidupan Setelah Laura " HG (April ) : . 212 . Gill , Brendan . 1991. " The Sky Baris : Disneyitis . " The New Yorker (April 29) : 96-99 . Goldberger , Paul . 1992a . " 25 Tahun Elitisme tak tahu malu . " New York Times ( 2 Februari) . Goldberger , Paul . 1992b . " Sebuah Mix Penasaran Versailles dan Mickey Mouse . " New York Times (14 Juni ) . 136 Urban Design Pembaca TIM Ling Belajar dari Disney World 137 Griffith , Joseph P. 1992. " Properti Komersial : 34th Street Kemitraan . Sebuah Wortel dan Tongkat untuk Tone Down

Garishness . " New York Times ( 28 Juni ) . Grover , Ron . 1991. The Disney Touch: Bagaimana Daring Tim Manajemen Revived Kekaisaran Hiburan . Homewood , IL : Bisnis Satu Irwin . Harvey, David . 1973. Keadilan Sosial dan Kota . Baltimore : Johns Hopkins University Press . Moore, Charles . 1965. " Anda Harus Bayar untuk Publik Kehidupan. " Perspecta , nos . 9-10 : 57-106 . Porter , Henry . 1992. " London Harian . " New York Observer ( 2 Februari) . Rosenthal , Jack . 1992. " Mickey Mousing . " New York Times Magazine (2 Agustus ) . Sears, John F. 1989. Tempat Suci: Turis Amerika Objek wisata di Abad Kesembilan Belas . New York : Oxford University Press . Siegel , Fred . 1992. " Reclaiming Ruang Publik Kami. " Kota Jurnal (Spring ) : 35-45 . Sorkin , Michael . 1992. " Anda lihat di Disneyland . " Variasi di Theme Park , ed . Michael Sorkin , hlm 205-32 . baru York : Hill dan Wang . Wallace, Mike . 1985 . " Mickey Mouse Sejarah : Menggambarkan Masa Lalu di Disney World " Radikal Sejarah Ulasan ( 32 ) . : 33-57 . Wilson, Alexander . 1992. Budaya Alam : Utara Landscape Amerika dari Disney ke Exxon Valdez . Oxford: Blackwell . Wolfson , Howard . 1992. " New York Taruhan pada tawaran . " Metropolis (April ) : 15 , 21 . Zuber , Martha . 1992. " Mickey - sur - Marne : une budaya ? conqurante " Politik Perancis dan Masyarakat 10 : 1-18 . Zukin , S. 1990 " prototipe Sosial - spasial Baru Organisasi Konsumsi : Peran Nyata Budaya Modal , " Sosiologi 24 : 37-56 . Sumber dan hak cipta Bab ini diterbitkan dalam bentuk aslinya sebagai : Zukin , S. ( 1995) , ' Belajar dari Disney World ' , di Zukin , S. ( 1995) , The Budaya Kota , Blackwell , Oxford, 49-77 . Dicetak ulang dengan izin dari Blackwell Publishing .