Apresiasi Islam terhadap kaum perempuan Sungguh agama Islam sangat menghargai dan memuliakan kaum permpuan, dengan

menetapkan hukum-hukum syariat yang khusus bagi mereka, serta menjelaskan hak dan kewajiban mereka dalam Islam, yang semua itu bertujuan untuk menjaga dan melindungi kehormatan dan kemuliaan mereka[2]. Syeikh Shaleh Al-Fau an berkata, !"anita muslimah memiliki kedudukan #yang agung$ dalam Islam, sehingga disandarkan kepadanya banyak tugas #yang mulia dalam Islam$. %leh karena itu, &abi shallallahu alahi wa sallam selalu menyampaikan nasehat-nasehat yang khusus bagi kaum wanita['], bahkan beliau shallallahu alahi wa sallam menyampaikan wasiat khusus tentang wanita dalam khutbah beliau di Ara(ah #ketika haji wada$[)]. Ini semua menunjukkan wajibnya memberikan perhatian kepada kaum wanita di setiap waktu* [+]. ,i antara bentuk penghargaan Islam terhadap kaum perempuan adalah dengan menyamakan mereka dengan kaum laki-laki dalam mayoritas hukum-hukum syariat, dalam kewajiban bertauhid kepada Allah, menyempurnakan keimanan, dalam pahala dan siksaan, serta keumuman anjuran dan larangan dalam Islam[-]. .eberapa /ontoh berikut ini menggambarkan besarnya pemuliaan dan penghargaan Islam terhadap kaum perempuan, yang /ontoh-/ontoh ini justru dipakai oleh para pengusung syubhat #keran/uan$ penyetaraan gender untuk menghujat hukum-hukum Islam yang berkenaan dengan kaum perempuan. 1. 0ewajiban memakai jilbab #pakaian yang menutupi semua aurat se/ara sempurna[1]$ bagi wanita ketika berada di luar rumah. Allah Azza wa Jalla ber(irman, 23 4 56 78 9 : 7 2< ; 9 => 9? 9 @ 9A BC 9D BA 7 EF 9@ 9F BG 9H BA 7< BI 9 JK 9L BI 9M 9N OC 9@ ;O PQ O RS O ET 9 @ BU O @ ;P OR BV 9W 9 @ 9 RK OX BA 7@ 9 RY OU OD BZ 7N B2 [ O =\ 9K O? 9 M 9] O =Y 9S 9? 9 M 9T O 2? 9^ B _` Ba 7b cQ OY ; N2 =P 9A cI 9 =A 9 =Z 4 Rd O3 9 Hai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu, dan istri-istri orang mukmin agar hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka !ang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, sehingga mereka tidak diganggu"disakiti #an Allah adalah $aha %engampun lagi $aha %enyayang & #eS. AlAh aabf+g$. ,alam ayat ini Allah menjelaskan kewajiban memakai jilbab bagi wanita dan hikmah dari hukum syariat ini, yaitu, 'upaya mereka lebih mudah untuk dikenal, sehingga mereka tidak diganggu dan disakiti & Syeikh Abdurrahman As-Sahdi berkata, (ni menunjukkan bahwa gangguan )bagi wanita dari orang-orang yang berakhlak buruk* akan timbul jika wanita itu tidak mengenakan jilbab )yang sesuai dengan syariat* Hal ini dikarenakan jika wanita tidak memakai jilbab, boleh jadi orang akan menyangka bahwa dia bukan wanita yang a+i+ah )terjaga kehormatannya*, sehingga orang yang ada penyakit )syahwat* dalam hatiya akan mengganggu dan menyakiti wanita tersebut, atau bahkan merendahkan"mele,ehkannya$aka dengan memakai jilbab )yang sesuai dengan syariat* akan men,egah )timbulnya*

keinginAn-keinginan )buruk* terhadap diri wanita dari orang-orang yang mempunyai niat buruk&[i]. 2. 0ewajiban memasang hijab"tabir untuk melindungi perempuan dari pandangan laki-laki yang bukan mahramnya. Allah 'ubhanahu wa .aala menerangkan hikmah agung disyariatkannya hijab"tabir antara laki-laki dan perempuan, ;P @ OS O 5V 7a 7? 9 j Bk 7S O 5V 7l 7N OG 7P 9m B I 9j Bk 7N OC 9n o =p 9d O [ O 23 9? 9 @ BU O @ ;q 7 5N 7r 9s B =F 9 =W 4 =t 9U 9 @ ;q 7 5Z 7t 7N Br 9s 9 2C 9u O? 9 #an apabila kamu meminta sesuatu )keperluan* kepada mereka )isteri-isteri Nabi*, maka mintalah dari belakang tabir /ara yang demikian itu lebih su,i bagi hatimu dan hati mereka & #eS. Al-Ah aabf +'$. Syeikh vuhammad bin Ibarahim Alu Syeikh berkata, )#alam ayat ini* Allah mensi+ati hijab"tabir sebagai kesu,ian bagi hatinya orang-orang yang beriman, laki-laki maupun perempuan, karena mata manusia kalau tidak melihat )sesuatu yang mengundang syahwat, karena terhalangi hijab"tabir* maka hatinya tidak akan berhasrat )buruk* 0leh karena itu, dalam kondisi ini hati manusia akan lebih su,i, sehingga )peluang* tidak timbulnya +itnah )kerusakan* pun lebih besar, karena hijab"tabir benar-benar men,egah )timbulnya* keinginan-keinginan )buruk* dari orang-orang yang ada penyakit )dalam* hatinya&[9] 3. 0ewajiban wanita untuk menetap di dalam rumah dan hanya boleh keluar rumah jika ada kepentingan yang dibenarkan dalam agama[wx]. Allah .aala ber(irman, 9 q y Oz BR 7N O: 7 2X ; 7 AG OA 7 =Z 9K ;u O {| 7N 95s 73 9? 9 : 9 2@ ; 9H Bm OI 9? 9 9 }=> 9~ ; N2 @ 9 R] O 9? 9 } 9E 9 ; N2 @ 9Z Ba OI 9? 9 {JN 9?_ B7 2 OR ;V Oq O =p 9N B2 9G cQ 9] 9@ 9T BG ;Q 9] 9 9? 9 @ ;k 7] O 5R 7S 7 bF O< 9G Ba 9? 9 2G 4 RP O B ] 9j B> 7G 9P 9A 7? 9 O R BQ 9N B2 ` 9q BI 9 9 T BG N2 j 7k 7Y BW 9 #an hendaklah kalian )wahai istri-istri Nabi* menetap di rumah-rumah kalian dan janganlah kalian bertabarruj )sering keluar rumah dengan berhias dan bertingkah laku* seperti )kebiasaan* wanita-wanita Jahiliyah yang dahulu, dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan 1asul-Nya 'esungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, hai ahlul bait )istri-istri Nabi* dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya & #eS. Al-Ah aabf ''$. ,alam hadits yang shahih asulullah shallallahu alahi wa sallam bersabda, 'esungguhnya wanita adalah aurat, maka jika dia keluar )rumah* setan akan mengikutinya )menghiasainya agar menjadi +itnah bagi laki-laki*, dan keadaanya yang paling dekat dengan 1abb-nya )Allah 'ubhanahu wa .aala* adalah ketika dia berada di dalam rumahnya&[ww]. Syeikh .akr Abu aid ketika menerangkan hikmah agung diharamkannya tabarruj dalam Islam, beliau berkata, Adapun dalam agama (slam maka perbuatan ini )tabarruj* diharamkan, dengan kuat dan kokohnya keimanan yang menan,ap dalam hati seorang wanita muslimah, dalam rangka )mewujudkan* ketaatannya kepada Allah 'ubhanahu wa .aala dan 1asul-Nya shallallahu alahi wa sallam, serta )dalam rangka* menghiasi diri dengan kesu,ian dan kemuliaan, menghindarkan diri dari kehinaan, juga )dalam rangka* menjauhi perbuatan dosa, memperhitungkan pahala dan ganjaran )dari-Nya*, serta takut

akan siksaAn-Nya yang pedih $aka wajib bagi para wanita muslimah untuk bertakwa kepada Allah dan menjauhi )semua perbuatan* yang dilarang oleh Allah dan 1asul-Nya shallallahu alahi wa sallam, supaya mereka tidak ikut serta dalam menyusupkan kerusakan di dalam )tubuh* kaum muslimin, dengan tersebarnya perbuatAn-perbuatan keji, merusak )moral* anggota keluarga dan rumah tangga, serta merajalelanya perbuatan zina Juga supaya mereka tidak menjadi sebab yang mengundang pandangan mata yang berkhianat dan hati yang berpenyakit )yang menyimpan keinginan buruk* kepada mereka, sehingga mereka berdosa dan menjadikan orang lain )juga* berdosa &[w2] 4. ugas dan tanggung jawab kaum wanita, yaitu mendidik dan mengarahkan anak-anak di dalam rumah. asulullah shallallahu alahi wa sallam bersabda, !jPYW N?D\U bq? XN?? =PVHS RS JVW RW23 }IGZN2? * {|tRW3 @W ?D\U jkV>? 23 jkV> I 2etahuilah, kalian semua adalah pemimpin dan kalian semua akan dimintai pertanggungjawaban tentang apa yang dipimpinnya-seorang wanita )istri* adalah pemimpin di rumah suaminya bagi anak-anaknya, dan dia akan dimintai pertanggungjawaban tentang )perbuatan* mereka&[w']. ugas dan tanggung jawab ini menunjukkan agungnya kedudukan dan peran kaum wanita dalam Islam, karena merekalah pendidik pertama dan utama generasi muda Islam, yang dengan memberikan bimbingan yang baik bagi mereka, berarti telah mengusahakan perbaikan besar bagi masyarakat dan umat Islam. Syeikh vuhammad bin Shaleh Al-tsaimin berkata, !Sesungguhnya kaum wanita memiliki peran yang agung dan penting dalam upaya memperbaiki #kondisi$ masyarakat, hal ini dikarenakan #upaya$ memperbaiki #kondisi$ masyarakat itu ditempuh dari dua sisif

Pertama. erbaikan #kondisi$ di luar #rumah$, yang dilakukan di pasar, mesjid dan tempat-tempat lainnya di luar #rumah$. ang perbaikan ini didominasi oleh kaum laki-laki, karena merekalah orang-orang yang berakti(itas di luar #rumah$. Kedua. erbaikan di balik dinding #di dalam rumah$, yang ini dilakukan di dalam rumah. ugas #mulia$ ini umumnya disandarkan kepada kaum wanita, karena merekalah pemimpinpendidik di dalam rumah.

%leh karena itu, tidak salah kalau sekiranya kita mengatakan, .ahwa sesungguhnya kebaikan separuh atau bahkan lebih dari #jumlah$ masyarakat disandarkan kepada kaum wanita. al ini dikarenakan dua hal w. umlah kaum wanita sama dengan jumlah laki-laki, bahkan lebih banyak dari lakilaki. Ini berarti umat manusia yang terbanyak adalah kaum wanita, sebagaimana yang ditunjukkan dalam hadits-hadits asulullah shallallahu alahi wa sallam* .erdasarkan semua ini, maka kaum wanita memiliki peran yang sangat besar dalam memperbaiki #kondisi$ masyarakat. 2. Awal mula tumbuhnya generasi baru adalah dalam asuhan para wanita, yang ini semua menunjukkan mulianya tugas kaum wanita dalam #upaya$ memperbaiki masyarakat[w)].