Aforismos de Leonardo da Vinci

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E. Garca Ziga

Captulo 11 Refutacin de las ciencias ocultas 293.- Como el ms tonto de los razonamientos humanos debe ser reputado el que invita a la credulidad en la nigromancia, hermana de la alquimia, la cual da a luz cosas simples y naturales; pero es tanto ms digna de censura que la alquimia, cuanto ella no da a luz cosa alguna que no sea su propia imagen, es decir, la mentira. 294.- Eso no ocurre con la alquimia, administradora de los simples productos de la naturaleza; oficio que no puede desempear la naturaleza por carecer de instrumentos orgnicos que le permitan operar lo que opera el hombre mediante sus manos, con las cuales fabrica el vidrio, etc. 295.- Pero la nigromancia es verdadero estandarte y bandera echada al viento, para servir de gua a la necia multitud, que muestra con sus clamoreos los infinitos efectos de tal arte. Circulan libros llenos de afirmaciones referentes a la accin de los encantamientos y de los espritus que hablan sin lengua y sin aquellos instrumentos orgnicos indispensables para la palabra; y no slo afirman que los tales espritus hablan, sino que les atribuyen la capacidad de transportar grandsimos pesos, de provocar lluvias y tempestades, y de convertir a los hombres en gatos, lobos y otras bestias; por ms que, en calidad de bestias, deberan, en primer lugar, contraste los que semejantes cosas afirman! 296.- Cierto es que si existiera la nigromancia, como lo creen los pobres de espritu, no habra sobre la Tierra nada que la igualara en dao o en provecho del hombre. En efecto, si en ella residiera la facultad de turbar la tranquila serenidad del aire, convirtindola en nocturno aspecto; la de poder, desencadenar vientos y rayos, acompaados de horribles truenos y fulguraciones en las tinieblas; la de echar por tierra altos edificios y arrancar de cuajo los rboles de las selvas con vientos impetuosos; o exterminar los ejrcitos, dispersndolos y aterrndolos, o, finalmente, causar, daosas perturbaciones atmosfricas que arrebaten a los agricultores el premio de sus fatigas: qu sistema de guerra podra concebirse que tanto perjudicara al enemigo como arruinar sus cosechas? Qu batalla naval se asemejara a la que librara quien tuviera a los vientos bajo su comando y en sus manos la ruina y naufragio de cualquier flota? A la verdad, quien disponga de un podero tan avasallador ser seor de los pueblos, y ningn ingenio humano resistir a su fuerza destructora. Los tesoros ocultos, las gemas escondidas en el seno de la tierra, le sern todas

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reveladas. Se har llevar, a travs de los aires, de Oriente a Occidente, para gozar de todos los ms opuestos aspectos del universo... 297.- Pero, a qu extenderme todava ms? Qu cosa es la que no podra ser realizada con ayuda de ese, artificio? Ninguna casi, excepto librarse de la muerte. Y si ella existe de veras, por qu no se ha quedado por ninguna divinidad? Pues s de muchos que, por satisfacer su apetito, no dudaran en abolir a Dios junto con todo el universo. 298.- Si no ha permanecido entre los hombres, sindoles tan necesaria, es porque nunca existi ni existir jams. 299.- Quiero hacer milagros! Tendrs que vivir con mayor estrechez que los otros hombres ms sensatos: los que pretenden enriquecerse en un da viven por largo tiempo en la pobreza, como ocurre y ocurrir siempre a los alquimistas, empeados en crear oro y plata, y a los ingenieros que quieren que el agua muerta d vida de continuo movimiento a s misma, o al solemne tonto que cree en la nigromancia y en los encantamientos. 300.- No me ocupar de la Fisiognomnica ni de la Quiromancia, porque no hay verdad en ellas, simples quimeras sin fundamentos cientficos. 301.- Cierto es, sin embargo, que la naturaleza de los hombres, sus vicios y sus temperamentos se muestran en parte por los rasgos de la cara: 302.- a) Cuando la separacin entre las mejillas y la boca, los orificios de las narices y las rbitas de los ojos se destacan con evidencia, tales signos son propios de hombres alegres y risueos; los signos contrarios caracterizan a los pensadores y meditativos. 303.- b) Los que tienen los rasgos faciales muy pronunciados en relieve y profundidad, son hombres bestiales, iracundos y de escaso entendimiento. 304.- c) Los que tienen muy marcadas las lneas del entrecejo son iracundos. 305.- d) Los que tienen fuertemente delineadas las arrugas transversales de la frente, son hombres que se lamentan copiosamente en pblico o en secreto. 306.- Y as podramos hablar de muchos otros rasgos.
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307.- Oh, investigadores del movimiento perpetuo, cuntos vanos proyectos fraguasteis en su bsqueda! Idos en compaa de los inventores de la fabricacin del oro. 308.- No debemos desear lo imposible.

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