Apostila de Apoio de DA

DEVEDORES ANNIMOS APOSTILA DE APOIO
O comprador / devedor compulsivo no sabe que portador de uma doena que no tem cura, entretanto, que pode ser controlada, atravs dos Doze Passos de Devedores Annimos.
Orao da Serenidade: Concedei-nos Senhor a SERENIDADE necess!ria "ara acei#ar as coisas $%e no "osso &odi'icar CORA(EM "ara &odi'icar a$%e)as $%e e% "osso e SA*EDORIA "ara dis#in+%ir %&as das o%#ras,NDICE
Captulo 01 - O que o Endividamento Compulsivo? Captulo 02 - Como o Endividamento Compulsivo afetou nossas vidas
03 0
Captulo 03 - !s "inali#a$%es na est&ada que nos levam a se& devedo&es 'ompulsivos 0( Captulo 0 - )uestion*&io 0+ 0. 00 02 11 23 22 33 0 ( 0 (1 ( (. (0 +0 +1 +2
Captulo 0( - Os Do#e ,assos de Devedo&es !n-nimos Captulo 0+ - !s Do#e /&adi$%es de Devedo&es !n-nimos Captulo 0. - !s 1e&&amentas de Devedo&es !n-nimos Captulo 00 - 3&upos45euni%es de !lvio de ,&ess6o Captulo 02 - Comuni'ando-se 'om C&edo&es Captulo 10 - ,a7amento de Dvidas Captulo 11 - 8anuten$6o de 3astos Captulo 12 - 5euni%es Captulo 13 - !nonimato Captulo 1 - 9sando o /elefone
Captulo 1( - !pad&in:amento Captulo 1+ - 5euni%es de "e&vi$o Captulo 1. - !s Do#e ,&omessas de Devedo&es !n-nimos Captulo 10 - Onde tudo 'ome$ou Captulo 12 - O pe&fil do Devedo& Compulsivo Captulo 20 - ,&o7&ama$6o do !no !ne;o < Ende&e$os de 3&upos de D! em fun'ionamento no =&asil
Captulo 01 - O )9E > O ENDI?ID!8EN/O CO8,9@"I?O? Endividamento compulsivo uma doena.

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Ns descobrimos que uma doena que nunca melhora; somente piora, com o passar do tempo. uma doena, progressiva em sua natureza, que no pode amais ser curada, mas pode ser detida. !ntes de chegar ao "!, muitos devedores compulsivos achavam#se pessoas irrespons$veis, moralmente %racas, ou &s vezes, simplesmente '($s'. ) conceito do "! o de que o devedor compulsivo uma pessoa realmente doente que pode se recuperar caso ele ou ela siga, com toda sinceridade, um programa simples, que $ provou ser um sucesso para outros homens e mulheres com um problema similar. *omo devedores compulsivos, ns nos enquadramos em padr+es de gastos que no satis%azem nossas necessidades reais. !lguns de ns temos dei,ado de pagar cronicamente nossas contas e d-vidas, mesmo quando ns t-nhamos dinheiro para pag$#las. )u ns temos %eito pagamentos %ielmente para um ou dois dos credores e negligenciado os outros. !lguns de ns temos simplesmente ignorado nossas d-vidas por algum tempo, na esperana de que, de alguma maneira, elas iriam ser pagas milagrosamente. !lguns de ns temos sido gastadores compulsivos, cobrindo#nos com coisas que no necessitamos nem queremos. .uando ns nos sent-amos carentes ou que algo estava %altando, ns esban $vamos dinheiro em algo que no pod-amos pagar. Ns gast$vamos compulsivamente, entr$vamos em d-vidas, nos sent-amos culpados, promet-amos que nunca %ar-amos isto de novo, e apenas repet-amos o mesmo ciclo na pr,ima vez que o sentimento de 'no sermos o su%iciente' a%lorasse. /endo gastado alm da conta, ns %req0entemente no t-nhamos nada para mostrar no que gastamos, e %ic$vamos nos perguntando para onde %oi todo aquele dinheiro. !lguns gastadores compulsivos no esto realmente endividados, mas mesmo assim so bem#vindos ao "!. ) 1nico requisito para ser membro de "!. o dese o de evitar %azer d-vidas sem hipoteca 2garantia3. !lguns de ns temos sido empobrecidos compulsivos, permitindo#nos %icar %req0entemente sem dinheiro, batalhando de uma crise %inanceira para outra. 4$ ainda alguns de ns que acham quase imposs-vel gastar dinheiro consigo mesmo. ! televiso estraga e %ica estragada; aquele par de sapatos, pronto para ser aposentado, obrigado a rodar mais um ano ainda; e at problemas de sa1de e dent$rios no so cuidados.
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Esta doena a%etou nossa viso de ns mesmos e do mundo & nossa volta. Ela levou#nos a acreditar que no ramos 'su%icientes5 # em casa, no trabalho, em situa+es sociais, em relacionamentos amorosos. Ela tambm nos levou a crer que no h$ o su%iciente no mundo l$ %ora para ns. Esta doena criou uma sensao de pobreza em tudo o que %az-amos e v-amos. Em reao a isso, ns nos recolh-amos para um mundo de %antasias, %ic$vamos preocupados com dinheiro, e evit$vamos responsabilidades. Captulo 02 - CO8O O ENDI?ID!8EN/O CO8,9@"I?O !1E/O9 NO""!" ?ID!"? ) uso de crdito sem hipoteca ou garantia destruiu nossa auto#estima %eriu nossas %am-lias, e criou uma srie de problemas. Ns est$vamos com medo. Ns pass$vamos noites sem dormir. Ns tem-amos abrir nossa correspond6ncia perseguidos por por medo do que ir-amos encontrar. sem#%im, Ns viv-amos e e,tratos computadorizados cobradores
advogados. Ns podemos at ter desenvolvido sintomas %-sicos por causa da preocupao. (embros da %am-lia nos re eitaram, ou mais comumente, ns os evitamos, porque ns dev-amos dinheiro a eles. )utros parentes, que tinham se compadecido de nossa situao a princ-pio, eventualmente se cansaram de escutar nossas reclama+es sobre nunca ter o su%iciente para cumprir nossos compromissos. .uando ns participamos da nossa primeira reunio do "!, ns est$vamos perdidos por muitas perdas7 perda de sal$rio, que havia sido engolido por d-vidas e por gastos compulsivos; perda de %; perda de respeito prprio e paz de consci6ncia; perda de amizades; e algumas vezes de sa1de, emprego e %am-lia. (uitos de ns buscamos a uda de v$rios indiv-duos ou organiza+es, mas sempre acab$vamos sentido#nos como se ningum entendesse nosso problema. Nossa solido %ez com que nos recolh6ssemos mais e mais em ns mesmos. Ns perdemos a vitalidade e o interesse na vida. (uitos de ns chegamos, na verdade, a %icar paralisados pelo medo e %alta de coragem. Ns no pod-amos trabalhar ou cuidar de ns mesmos ou de nossos entes queridos apropriadamente. !lguns de ns achamos que est$vamos %icando loucos e outros chegaram a contemplar o suic-dio.
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Esse senso de desespero, ou 'chegar ao %undo do poo', %oi nosso primeiro passo em "evedores !n8nimos. Ns vimos que nossas tentativas de esquematizar, e manipular nossas vidas nunca %uncionaram. Ns admitimos que ramos impotentes perante as d-vidas. Ns est$vamos prontos para pedir a uda. Captulo 03 - !" "IN!@IA!BCE" N! E"/5!D! )9E NO" @E?!8 ! "E5 98 DE?EDO5 CO8,9@"I?O 9. ) uso %req0ente da palavra :emprestar' para coisas como cigarros, l$pis, etc. ;. /omar, emprestado pequenas quantias de dinheiro de amigos. <. !ssociar o uso do carto de crdito a ser um '!dulto'. =. >ma sensao di%erente quando se est$ comprando a prazo ao invs de pagar & vista # uma sensao de pertencer ao '*lube' # a sensao de ser aceito. ?. >ma sensao desen%reada de 'misso cumprida' e ao cumprir uma obrigao %inanceira corriqueira. @. !preenso desen%reada ao pedir um emprstimo. A. Bnibio e constrangimento in usti%icados no que deveria ser uma conversa normal sobre dinheiro. C. "espreocupao quanto &s coisas que no precisam ser pagas neste m6s. D. "i%iculdade %ora do comum de lembrar#se de relacionar obriga+es espec-%icas a %undos dispon-veis. 9E. 99. 9;. E,pectativas irreais de que haver$ %undos dispon-veis no %uturo para Fensao desen%reada de eu%oria ao se adquirir um carto de crdito. >ma sensao de que 'algum' vai cuidar de voc6 se %or necess$rio, cumprir obriga+es assumidas no presente.
para que voc6 no entre realmente em problemas %inanceiros srios # que sempre h$ algum com quem voc6 pode contar. 9<. ! sensao latente &s vezes subconsciente, de que voc6 precisa de algum para a ud$#lo a sair de seu problema %inanceiro. Captulo 0 < )9E"/IOND5IO
9. Fuas d-vidas esto %azendo sua vida %amiliar in%elizG

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;. <. =. ?. @. A. C. D. 9E. 99. 9;. 9<. 9=. 9?.
! presso de suas d-vidas est$ tirando a ateno de seu trabalho di$rioG Fua reputao est$ sendo a%etada por suas d-vidasG Fuas d-vidas esto %azendo voc6 pensar que menos do que G Hoc6 $ deu in%ormao %alsa para obter crditoG Hoc6 $ %ez promessas irrealistas para seus credoresG ! presso de suas d-vidas est$ %azendo com que voc6 se a descuidado com o bem estar da sua %am-liaG Hoc6 teme que seu empregador, %am-lia ou amigos descubram at que ponto vai seu endividamentoG .uando voc6 se depara com situao %inanceira di%-cil, a possibilidade de um emprstimo lhe d$ uma sensao desen%reada de al-vioG ! presso de suas d-vidas $ lhe causa di%iculdade em dormirG ! presso de suas d-vidas $ lhe %ez considerar se embebedarG Hoc6 $ pegou dinheiro emprestado sem considerar adequadamente a Hoc6 normalmente espera uma resposta negativa quando submetido a Hoc6 $ desenvolveu um esquema rigoroso para pagar suas d-vidas, e Hoc6 usti%ica suas d-vidas %alando para si mesmo que voc6 superior a
ta,a de uros que voc6 vai ter que pagarG uma apurao de crditoG depois sob presso, acaba no cumprindoG outras pessoas, que quando voc6 tiver sua 'vez' liquidar$ suas d-vidas de um dia para o outroG *omo %oi sua pontuaoG Fe voc6 respondeu 'Fim' a oito ou mais quest+es, tudo indica que voc6 tem um problema com endividamento compulsivo ou est$ preste a ter um. Neste caso, ho e pode ser um momento de virada na sua vida. Ns todos chegamos a esta encruzilhada. >m caminho, bem %$cil, lhe induz para mais desespero, doena, %al6ncia e, em alguns casos, institui+es mentais, priso ou suic-dio. )utro caminho um bem mais desa%iador leva ao auto# respeito, solv6ncia, cura e realizao pessoal. Ns lhe encora amos a dar o primeiro e di%-cil passo agora no caminho mais concreto. Captulo 0( - O" DOAE ,!""O" DE DE?EDO5E" !NENI8O"
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9. ;. <. =. ?. @. A. C. D. 9E. 99.
!dmitimos que ramos impotentes perante as d-vidas, que t-nhamos perdido o dom-nio sobre nossas vidas. Hiemos a acreditar que um Ioder Fuperior a ns mesmos poderia nos devolver & sanidade. /omamos a deciso de entregar nossa vontade e nossa vida aos cuidados de "eus, como ns. ) conceb-amos. Jizemos um minucioso e destemido invent$rio moral de ns mesmos. !dmitimos perante "eus, perante ns mesmos e perante, a outro ser humano a natureza e,ata de nossas %alhas. Jicamos inteiramente prontos para que "eus removesse todos esses de%eitos de car$ter. 4umildemente pedimos a Ele para remover nossas imper%ei+es. Jizemos uma relao de todas as pessoas que t-nhamos pre udicado e nos dispusemos a %azer repara+es a todas elas. Jizemos repara+es diretas a essas pessoas sempre que poss-vel, e,ceto quando %az6#lo viesse a pre udic$#las ou a outras pessoas. *ontinuamos %azendo o invent$rio pessoal e, quando est$vamos Irocuramos, atravs da prece e meditao, melhorar nosso contato errados, ns o admit-amos prontamente. consciente com "eus, como ns o conceb-amos, rogando apenas o conhecimento de Fua vontade em relao a ns e %ora para realizar essa vontade.
9;.
/endo tido um despertar espiritual por meio desses passos, procuramos
levar esta mensagem aos devedores compulsivos e a praticar estes princ-pios em todas as nossas atividades.
Captulo 0+ - !" DOAE /5!DIBCE" DE DE?EDO5E" !NENI8O"

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9. ;.
Nosso bem#estar comum deve vir em primeiro lugar, & recuperao individual depende da unidade de "!. Iara o grupo e,iste apenas uma 1nica autoridade7 um "eus amoroso que se e,pressa em nossa consci6ncia coletiva. Nossos l-deres so apenas servidores de con%iana. Eles no governam.
<. =. ?. @.
) 1nico requisito para ser membro o dese o de parar de %azer d-vidas sem garantia. *ada grupo aut8nomo, e,ceto em assuntos que a%etem outros grupos ou ao "! como um todo. *ada grupo tem apenas um propsito primordial, o de levar esta mensagem ao devedor que ainda so%re. >m grupo "!, nunca dever$ endossar, %inanciar ou emprestar seu nome para nenhuma empresa ou instituio alheia, para que problemas de dinheiro, propriedade e prest-gio no nos desviem de nosso propsito primordial.
A. C. D.
*ada grupo de "! dever$ ser auto#su%iciente, recusando contribui+es de %ora. "evedores !n8nimos dever$ manter#se sempre no pro%issional, mas nossos centros de servios podero contratar %uncion$rios especializados. ) "! nunca dever$ ser organizado como tal; ns podemos criar quadros de servios ou comit6s diretamente respons$veis perante aqueles a quem servem.
9E.
"evedores !n8nimos no t6m opinio sobre nenhum assunto e,terno; o
nome de "! nunca dever$ ser envolvido em quaisquer controvrsias p1blicas. 99. Nossa pol-tica de rela+es p1blicas se baseia na atrao ao invs da promoo; precisamos sempre manter o anonimato pessoal na imprensa, r$dio e %ilmes. 9;. ) anonimato o alicerce espiritual de todas as nossas tradi+es, lembrando#nos sempre de manter princ-pios acima de personalidades.
Captulo 0. - !" 1E55!8EN/!" DO" DE?EDO5E" !NENI8O"

'!$6o' a palavra m$gica. Ns descobrimos que as seguintes a+es so essenciais & nossa recuperao. 1F !GstinHn'ia Ns praticamos abstin6ncia no %azendo d-vidas sem hipoteca 2garantia3 um dia de cada vez. "-vida sem hipoteca qualquer d-vida que no se a vinculada a nenhuma %orma de bem, tal como um carro, uma casa etc. 2F 5euni%es Ns participamos de reuni+es em que podemos partilhar nossa e,peri6ncia, %ora e esperana, uns com os outros. ! menos que passemos aos recm# chegados, o que temos recebido do "!, ns no podemos guard$#lo para ns mesmos. 3F 8anuten$6o de 'ontas Ns mantemos registros de nossa receita e gastos di$rios e da quitao de qualquer montante de nossas d-vidas pendentes. F !nonimato Ns praticamos o anonimato, que nos permite a liberdade de e,presso, com a certeza de que sabemos que o que dito nas reuni+es ou para outro membro do "! amais ser$ repetido. (F 9sando o telefone Ns mantemos contato constante com outros membros do "! trocando os n1meros dos nossos tele%ones. Ns habitualmente conversamos com um membro do "! antes e depois de tomar passos di%-ceis na nossa recuperao. +F 3&upos de alvio de p&ess6o e &euni%es de alvio de p&ess6o !ps haver adquirido alguma %amiliaridade com o programa do "!, ns organizamos reuni+es de al-vio de presso %ormadas por ns mesmos e dois outros membros do grupo que se encontram abstinentes por, pelo menos, tr6s meses, e que geralmente tenham mais e,peri6ncia no programa. ) grupo se encontra em uma srie de reuni+es de al-vio de presso, para rever nossa situao %inanceira.
.F
,lano de 7astos
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! reunio de al-vio de presso normalmente resulta na %ormulao de um plano de gastos, colocando as nossas necessidades em primeiro lugar, e em um plano de ao para resolver nossas d-vidas e tomar os primeiros passos rumo & solv6ncia. 0F !pad&in:amento (uitos de ns achamos e,tremamente 1til, escolher um padrinho ou madrinha no "!. ) padrinho ou madrinha um membro abstinente no "!, que normalmente tem mais e,peri6ncia no trabalho de doze passos. ) padrinho ou madrinha nos a uda a implementar nosso plano de ao e a trabalhar os passos. 2F 5euni%es de se&vi$o e ne7I'ios Ns participamos das reuni+es de servio e negcios que acontecem mensalmente no "! muitos de ns temos sentimentos arraigados dizendo que 'Negcios' no %az parte das nossas vidas, que coisa para outros bem mais '.uali%icados' que ns. No entanto, a participao quanto ao andamento de nosso programa e grupo nos ensina como a organizao %unciona, e tambm nos a uda a tornar#nos respons$veis pela nossa prpria recuperao. 10F @ite&atu&a do !F !F Ns estudamos a literatura dos !lcolicos !n8nimos para %ortalecer o nosso entendimento de doena compulsiva. Ns podemos nos identi%icar com muitas das situa+es descritas naquela literatura se substituirmos a palavra '$lcool' por 'endividamento compulsivo' 11F Cons'ienti#a$6o Ns nos mantemos conscientes do perigo de endividamento compulsivo anotando detalhes de propaganda de bancos, %inanciadoras ou cart+es de crdito, e atravs da leitura de not-cias sobre seus e%eitos. 12F "e&vi$o Ns prestamos servio em todos os n-veis7 pessoal, nas reuni+es, Bnter# grupo e Escritrio de Fervios (undial. Irestar servio vital para nossa recuperao. Fomente atravs da prestao de servios podemos passar aos outros, o que nos %oi passado to generosamente.
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Captulo 00 - 359,O" DE !@?IO DE ,5E""JO K 5E9NICE" DE !@?IO DE ,5E""JO

'Aps haver adquirido alguma familiaridade com o programa de D.A., ns organizamos Reunies de Alvio de Presso, formadas por ns mesmos e dois outros mem ros do grupo que se encontram a stinentes por, pelo menos tr!s meses, e que geralmente tenham mais e"peri!ncia no programa. # grupo se encontra em uma s$rie de Reunies de Alvio de presso para rever nossa situa%o financeira&. 'e"ta ferramenta de devedores An(nimos.
O que o DF !F ofe&e'e 'omo solu$6o? .uando viemos pela primeira vez aos "evedores !n8nimos, %alaram#nos para no nos endividarmos, considerando, sempre, um dia de cada vez, e para virmos &s reuni+es. Ns tambm %omos encora ados a trocar os n1meros de tele%one com outros membros e a manter relatrios de nossas despesas e receitas di$rias. /o logo comeamos a tomar estas atitudes, ns $ est$vamos nos recuperando da compulso de contrair d-vidas. Entretanto, nossos problemas de contrair d-vidas requeriam mais tempo e ateno individual do que estava dispon-vel nas reuni+es regulares. Ns temos reuni+es de al-vio de presso com nosso grupo de al-vio de presso, para achar as solu+es para esses problemas. O que a &euni6o de alvio de p&ess6o? ! reunio de al-vio de presso uma reunio plane ada com outros dois membros do "! o ob etivo para se estabelecer uma reunio de al-vio de presso varia. !lgumas vezes, um membro precisa de um plano de gastos, outras vezes ele ou ela precisa de um plano de pagamento de d-vidas, ou, ainda, um membro pode precisar de a uda para arrumar emprego. Fem levar em conta o porque de nos reunirmos. ) ob etivo aliviar#nos da presso de nos a udar a viver uma vida sem %azer d-vidas. ! reunio de al-vio de presso no uma maneira r$pida para pagar nossos dbitos. No servio de crdito ao consumidor, nem os membros do grupo de al-vio de presso agem como advogados ou peritos em %inanas. ! reunio de al-vio de presso no um grupo de terapia. )s membros do grupo de al-vio e de presso no so pais ou autoridades. Jinalmente, a
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reunio de al-vio de presso no uma %orma de nos permitir continue a contrair d-vidas compulsivamente. Como nIs fo&mamos um 7&upo de alvio de p&ess6o? Ns escolhemos nosso prprio grupo de al-vio de presso. Iarticipando das primeiras reuni+es, procuramos nos identi%icar com outros membros do ". !. bons candidatos para um grupo de al-vio de presso, so %req0entemente, encontrados em reuni+es quando ns identi%icamos com seus depoimentos ou ouvimos suas e,peri6ncias em superar di%iculdades que agora esto no passado. >m grupo de al-vio de presso geralmente %ormado por um homem e uma mulher. Entretanto, &s vezes, di%-cil para o membro encontrar um homem e uma mulher dispon-veis. Nesse caso, ao invs de adiar a recuperao, o membro pode escolher dois membros do mesmo se,o para ser seu grupo de al-vio de presso, e realmente isso pode ser imposs-vel, relacionamentos duradouros com algum nos a udam a nos permitir a nos revelar. certamente improdutivo ter di%erentes membros em cada grupo de al-vio de presso, caso este este am servindo para nos mantermos 'escondidos'. Ks vezes, uma pessoa que dese amos para o nosso grupo pode recusar# se a participar por algum motivo, nos dei,ando desapontados ou irados. No desanime se isto acontecer. /alvez esta pessoa estar$ dispon-vel em outra ocasio, e se no estiver, outros membros do "! so quali%icados para participarem em nosso grupo de al-vio de presso. Iedir por aquilo que necessitamos parte importante de nossa recuperao. Nossa persist6ncia em %ormar um grupo de al-vio de presso ser$ bem sucedida mais cedo ou mais tarde. Lembre#se de que o grupo de al-vio de presso para nosso prprio bene%-cio. No permitamos que a %rustrao nos impea de utilizar esta importante %erramenta. Ks vezes ns adiamos uma reunio de al-vio de presso por que no achamos o modo per%eito. Nesses momentos ns podemos estar precisando de nos desligar de nossa idia de per%eio e nos %ocalizarmos na necessidade de continuar nossa recuperao.
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Como a e;pe&iHn'ia de DF!F 'om falHn'ia? (uitos de ns pens$vamos que ao pedir %al6ncia seria a soluo para nossos problemas. Ns nos sent-amos sobrecarregados e quer-amos aliviar# nos da presso causada por nossas d-vidas. !lguns de ns em "! tivemos e,peri6ncia de pedir %al6ncia e descobrimos que pedir a %al6ncia no resolveu o problema da maneira que hav-amos pensado. Iagar nossas d-vidas uma maneira de %azer repara+es por nosso comportamento passado. (anter contato com nossos credores e pag$#los # depois de elaborar um plano de pagamento em nossas reuni+es de al-vio de presso # so passos essenciais que tomamos em nossa recuperao de devedor compulsivo. Iortanto, antes de pedir %al6ncia, ns sugerimos que considerem cuidadosamente as op+es em um grupo de al-vio de presso. Ns pedimos orientao de um Ioder Fuperior e de outros membros do "! e con%iamos que as respostas certas sero reveladas. ,o& que al7um i&ia que&e& esta& em meu 7&upo de !lvio de ,&ess6o? (uitos de ns nos sentimos envergonhados ou relutantes ao pedir para duas pessoas entrarem em nosso grupo de !l-vio de Iresso e disporem de tempo para encontrarem com conosco para conversar sobre nossa situao %inanceira. Ns estivemos preocupados acreditando que ningum iria querer. Entretanto, ns aprendemos que 'isto doena %alando'. *omo devedores, ns raramente colocamos nossas reais necessidades em primeiro lugar. Iedir &s pessoas para entrarem em nosso grupo de !l-vio de Iresso , portanto, o desa%io real e um passo importante para nossa recuperao. ! e,peri6ncia tem nos mostrado que os membros do "! que continuam a compartilhar com os outros tendem a ser aqueles que se mantm solventes. Irestando servio em nossa reunio de al-vio de presso, os membros de nosso grupo de al-vio de presso na verdade a udam a si prprios. )uando devo soli'ita& uma &euni6o de alvio de p&ess6o? Meuni+es de al-vio de presso %uncionam melhor quando ns damos tempo su%iciente para plane ar a reunio e evitamos correrias ou atrasos. Nossa recuperao consiste em tomarmos conta de ns mesmos atravs do
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plane amento. Fe no nos permitimos tempo su%iciente para preparar uma reunio de al-vio de presso, podemos no nos sentir su%icientemente merecedor. Mecm chegados ao "! %req0entemente sentem#se oprimidos por uma ou outra crise. ! resoluo r$pida desta crise, eles acreditam, seu ob etivo principal. Eles %req0entemente tentam organizar uma reunio de al-vio de presso antes de terem se dado & chance de absorver os conceitos do "!, mas, raramente os problemas de devedores compulsivos so resolvidos da noite para o dia. ! chave para a recuperao no "! honestidade consigo mesmo e com os outros. ! menos que se amos honestos, o "!. no poder$ nos a udar a controlar nosso talo de cheques ou a tirar um credor de nosso encalo. )casionalmente, entretanto um membro novo de "! est$ en%rentando um problema serio e urgente que requer ateno imediata. !s circunstNncias que poderiam requerer uma reunio de al-vio de presso com urg6ncia seriam7 Bntimao para comparecer em Ou-zo; !+es Oudiciais que inviabilizam nossas possibilidades de atuar %inanceiramente; Noti%icao de "elegacia; !viso de despe o; !borrecimento e,cessivo; Irocesso de %al6ncia; .ualquer outra situao que requeira ao imediata;
*omo iniciantes, muitos de ns tivemos v$rias reuni+es de al-vio de presso dentro de um curto espao de tempo para discutir nossa situao %inanceira adequadamente com nosso grupo de al-vio de presso. "a-, para %rente aprendemos a agendar reuni+es de al-vio de presso quando a presso aumenta novamente. ! presso pode, ou no, estar diretamente relacionada com nossas d-vidas. /odo tipo de presso poder$ ser uma ameaa para a nossa solv6ncia e um assunto apropriado para um grupo de al-vio de presso.
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Onde uma 5euni6o de !lvio de ,&ess6o deve se& feita? Fugere#se que reuni+es de al-vio de presso se am %eitas em um lugar no qual as tr6s pessoas possam conversar livremente sem serem interrompidas, ou importunadas por qualquer motivo. Ior esta razo, lugares p1blicos P como lanchonetes P so geralmente considerados imprprios para reuni+es de al-vio de presso. )s lugares de reuni+es mais comuns para reuni+es de al-vio de presso so as pequenas salas em igre as, ou outros, onde as reuni+es usuais so realizadas. Meuni+es de al-vio de presso so algumas vezes realizadas na casa de um membro de "!, entretanto, muitos de ns achamos que um lugar neutro pre%er-vel por diversas raz+es. Irimeiro, a pessoa cu a casa est$ sendo usada pode estar preocupada com o papel de :an%itri5. Fegundo, os outros dois membros podem estar embaraados com o papel de :visita5. Jinalmente, os membros podem sentir a necessidade de se socializar antes e depois da reunio, o que, algumas vezes, pre udica o clima de :negcios5 da reunio de al-vio de presso. !pesar destas preocupa+es, muitos membros de "! sentem#se & vontade com uma reunio de al-vio de presso em suas casas. Ior ultimo, uma escolha pessoal. Como nIs podemos p&oviden'ia& uma 5euni6o de !lvio de ,&ess6o? !rran ar o hor$rio e o lugar para uma reunio de al-vio de presso tare%a para a pessoa que a solicitou. Bsto , primeiramente, %alando diretamente com os dois membros do grupo de al-vio de presso para decidirem de comum acordo a hora e o lugar apropriados. importante reservar pelo menos umas duas horas para a reunio de al-vio de presso, de %orma que ha a tempo su%iciente para se discutir o que quer que se a necess$rio ser visto e ainda se sentirem rela,ados. !ssim que houver acordo quanto & hora e o lugar, o membro de "! que solicitou a reunio dever$ obter permisso para usar o local de reunio escolhido. Fe houver alguma mudana nos planos da reunio, ambos os membros do grupo de al-vio de presso devero ser avisados to logo poss-vel. Fe a reunio de al-vio de presso %or marcada com maior anteced6ncia, importante con%irmar a hora e o lugar com ambos os membros do grupo de alivio de presso ;= horas antes da hora da reunio. !lgumas vezes, as pessoas
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esquecem mesmo, e desanimador quando apenas duas pessoas aparecem para a reunio de al-vio de presso. Fe isto acontecer, a reunio de al-vio de presso no poder$ ser realizada. >ma reunio com apenas duas pessoas no uma reunio de al-vio de presso. O que p&e'isamos pa&a nossa p&imei&a &euni6o de !lvio de ,&ess6o? (uitos de ns acredit$vamos que no dever-amos ter uma reunio de al-vio de presso se no estivssemos empregados, ou no sab-amos e,atamente quanto ns dev-amos, ou no t-nhamos certeza de quanto ns est$vamos gastando. Embora os itens sugeridos na seguinte lista se am convenientes para a primeira reunio de al-vio de presso, no ter nenhum deles no deveria privar ningum de ter uma reunio de al-vio de presso. ) mais importante para uma reunio de al-vio de presso somos ns mesmos. !lguma demonstrao de receita. (embros que trabalham por conta prpria e no tenham relatrios completos podero trazer cpias de contas ou qualquer outra evid6ncia de receita. !nota+es de despesas mensais, tanto %i,as 2como aluguel, seguro de carro e custos de instruo3 quanto %lutuantes 2como mercearia, lazer, etc3. >m relatrio completo de gastos de pelo menos duas semanas conveniente. >ma lista de credores 2pessoas e institui+es3. Bnclua todas as d-vidas, no importa quo pequena se a. /ambm, trazer quaisquer documentos legais re%erentes & relao de cada dbito. O que 'ontamos aos nossos pa&'ei&os soG&e &euni6o de alvio de p&ess6o? Iara aqueles de ns envolvidos em um relacionamento, nossos parceiros iro %icar curiosos a respeito do que acontece nas reuni+es de al-vio de presso. Na verdade, parceiro so convidados a participar das reuni+es de al-vio de presso. ! participao e o apoio deles a udaram bastante nossa recuperao. Em muitos casos, h$ in%ormao vital que somente eles podem suprir. Jreq0entemente, tambm, h$ decis+es que no podero ser tomadas sem o conhecimento e consentimento deles. Eles deveriam dar uma palavra na
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reunio de al-vio de presso e ter a oportunidade de entender o processo de recuperao que est$ acontecendo ali. Como nos sentimos em nossa p&imei&a &euni6o de alvio de p&ess6o? Normalmente, o iniciante chega & primeira reunio de al-vio de presso com sentimentos de ansiedade. (esmo pessoas que no so devedoras compulsivas tendem a ocultar suas %inanas dos outros. compreens-vel que ns, devedores compulsivos, cu as %inanas so %req0entemente caticas, %iquemos com medo em dobro de mostrar os mais -ntimos detalhes de nossas vidas %inanceiras h$ duas outras pessoas. Ioucas doenas trazem consigo a desaprovao social que associada & compulso por d-vidas. Ns revelar-amos mais depressa quaisquer outros %atos sobre ns mesmos. ! sociedade reservou um tipo de desprezo especial para pessoas que t6m problemas com dinheiro # ou pelo menos o que parece ao devedor compulsivo. Ns poderemos ter quase que um medo in%antil de que nosso grupo de al-vio de presso ir$ nos desaprovar, %icar zangado conosco, ou talvez mesmo dizer#nos que ns no pertencemos ao "evedores !n8nimos. Ns %icamos imediatamente & vontade, entretanto, quando percebemos que os outros membros de nosso grupo de al-vio de presso esto so%rendo com a mesma doena. Eles sabem como . E, ao invs de cr-ticas destrutivas, encontramos pessoas que vo nos ouvir com simpatia e compreenso. )utro medo comum nos iniciantes achar que seu grupo de al-vio de presso ir$ tentar control$#los. (uitos %icam com medo que o grupo de al-vio de presso ir$ dizer que eles devem desistir de tudo menos o essencial para pagar suas d-vidas. )utros que esto ansiosos para pagar seus dbitos para acalmar bancos e lo as de departamentos ou para 'livrar a cara' com parentes ou amigos podem temer o contr$rio # que seu grupo de al-vio de presso ir$ dizer#lhes que no esto em condio de pagar nenhuma d-vida. /ais temores nascem de um equ-voco de nossa situao real. .uando ns chegamos ao "evedores !n8nimos, a maioria de ns tem uma pro%unda consci6ncia de que nossos h$bitos de gastar esto distorcidos e tem que ser mudados se quisermos nos recuperar. Fabemos isto, mas no sabemos o que ir$ substituir aqueles h$bitos ento, %icamos com medo. ) grupo de al-vio de presso especi%icamente pro etado para acalmar tais medos. ) grupo realiza
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isto disponibilizando ao iniciante a e,peri6ncia, %ora e esperana de outros dois devedores compulsivos em recuperao. )uais s6o as p&eo'upa$%es espe'iais das pessoas que s6o 'onvidadas a pa&ti'ipa& de uma &euni6o de alvio de p&ess6o? )s membros de "! que o%erecem seu tempo para participar de um grupo de al-vio de presso podem, com %req06ncia, se questionar como a seguir7 quando eu aceito um pedido e quando eu recusoG .ual meu papel em uma reunio de al-vio de pressoG *omo eu lido com situa+es especiais que possam surgirG )s par$gra%os abai,o descrevem nossa e,peri6ncia com as reuni+es de al-vio de presso e o%erecem pontos a considerar relativos a essas quest+es. L )uando eu di7o sim e quando di7o n6o quando fo& 'onvidado a pa&ti'ipa& de uma &euni6o de alvio de p&ess6o? "ecidir participar de uma reunio de al-vio de presso um assunto inteiramente individual. "! sugere que um membro do grupo de al-vio de presso tenha ao menos tr6s meses de abstin6ncia em contrair novas d-vidas e tenha tido no m-nimo ele mesmo duas reuni+es de al-vio de presso para si. Esta condio nem sempre preenchida antes que nos se a solicitado a participar de uma reunio de al-vio de presso. Nesses momentos, melhor aconselhar#se com uma madrinha ou padrinho ou com uma amiga ou amigo para saber se estamos prontos para o%erecer nosso servio em uma reunio de al-vio de presso. ) servio de reunio de al-vio de presso pode consumir tempo. Embora o "!, promova o servio como uma %erramenta para a recuperao ns tambm aprendemos em "! cuidar de ns mesmos. Ks vezes, membros %azem uma reunio de al-vio de presso aps outra para outros membros e ignoram suas prprias necessidades. .uando tomarmos a deciso de %azer ou no uma reunio de al-vio de presso, lembremos o que o ".!. nos ensina sobre cuidar de nossas prprias necessidades e ento rezamos para pedir orientao. Novamente, se temos d1vidas, consultamos outros antes de tomarmos a deciso de nos recusar a %azer uma reunio de al-vio de presso.
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L )ual o papel do 7&upo de alvio de p&ess6o? ) papel do grupo de al-vio de presso varia para cada situao. Estamos l$ para escutar, encora ar e o%erecer nossa e,peri6ncia, %ora e esperana. )lhamos os relatrios %inanceiros e a udamos a pessoa a elaborar um plano de gastos e um plano de ao que mantenha um estilo de vida solvente. !creditamos que nosso poder superior trabalha por nosso intermdio em um grupo de al-vio de presso. (esmos se o membro conduzir a reunio, ambos os membros do grupo de al-vio de presso contribuem com sugest+es de idias. Fempre, o papel do grupo de al-vio de presso o%erecer op+es que ns mesmos no chegamos. LO que deve&amos fa#e& quando en'ont&amos um memG&o &esistente em uma &euni6o de alvio de p&ess6o? )casionalmente, membros de um grupo de alivio de presso encontram resist6ncia ou m$ vontade para trabalhar cooperativamente. Ior e,emplo, um membro pode interromper e contradizer o grupo de al-vio de presso ou se recusar a aceitar solu+es ou querer conduzir a reunio, conseq0entemente, os membros do grupo de al-vio de presso podem tentar e,plicar, convencer ou controlar e tornarem#se %rustrados, zangados e intolerantes. Fe ns estivermos %azendo uma reunio de al-vio de presso, precisamos compreender que a resist6ncia responsabilidade do outro membro # ns no devemos assumir o encargo de consert$#la 2o3. !o mesmo tempo, ns precisamos ser honestos conosco, reconhecendo e aceitando nossos sentimentos. *omo o livro7 : Doze Passos e As Doze )radi%es* de !lcolicos !n8nimos nos diz, ' um a,ioma espiritual que toda vez que ns somos perturbados, no importa a causa, a alguma coisa est$ errada conosco'. Iodemos precisar dar um tempo nas reuni+es para esclarecer como proceder, ns podemos precisar conversar sobre nossos sentimentos e observa+es sobre o que est$ acontecendo com o grupo de al-vio presso, e algumas vezes ns podemos precisar encerrar a reunio. ! chave para achar a resposta para tais problemas para todos que esto envolvidos no programa est$ em ter boa vontade e manter a mente aberta.
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O que a'onte'e nas &euni%es de alvio de p&ess6o? ) %ormato de uma reunio de al-vio de presso di%ere com %req06ncia, dependendo das pessoas nelas envolvidas e da regio do pa-s onde a reunio de al-vio de presso est$ sendo %eita. Entretanto, em muitos casos, reuni+es de al-vio de presso so similarmente estruturadas. ! reunio usualmente comea e termina com uma prece. Bsto nos a uda para convidar nosso Ioder Fuperior a orientar nossos pensamentos e a+es. ! leitura de alguma literatura ou dos Iassos tambm pode a udar a orientar a reunio. ) grupo de al-vio de presso poder$ pedir ao membro que escreva, qual seu ob etivo para ter uma reunio de al-vio de presso. Escrever na hora da reunio melhor do que %az6#lo com anteced6ncia, nos a uda a estar presente naquele momento. /ambm, ns poderemos precisar de a uda de nosso grupo de al-vio de presso para e,pressar nossos ob etivos. )b etivos comuns de uma reunio de al-vio de presso estabelecer um plano de gastos ou um plano de pagamento de d-vidas ou desenvolver um plano para mudar de emprego ou situao de vida. !ssim que tenhamos uma lista de ob etivos, cada um pode ser discutido por ordem de prioridade. ) grupo de al-vio de presso sugere maneiras para alcanar os ob etivos. !ntes de terminar a reunio ns revisamos os ob etivos e veri%icamos se cada um deles %oi satis%eito e se alguma coisa poderia ser continuada em outra ocasio. No %inal da reunio, ns sempre temos um plano de ao. !dicionalmente, os grupos de al-vio de presso podem nos a udar a descobrir o que ns queremos por meio do e,erc-cio de escrever. !lguns de ns, t6m sido bene%iciados ao escrever sobre ns mesmos, tanto antes quanto durante a reunio de al-vio de presso, e e,plorando o quanto ns podemos melhor utilizar nossas habilidades ou melhorar#nos. Qaseado na conversa durante a reunio de al-vio de presso, o grupo de al-vio de presso nos a uda a desenvolver um plano de ao, um plano de gastos e um plano de pagamento de d-vidas.
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L,lano de !$6o *ontatar credores uma ao comum para os iniciantes. *omo a presso aliviada nas reuni+es de al-vio de presso, ns vemos que muitas outras a+es podem ser tomadas. Estas podem incluir marcar uma entrevista de emprego, pedir aumento, ou obter in%orma+es sobre planos de sa1de. /ambm porque sendo boas 2bons3 para ns mesmos uma parte importante da recuperao no "!, uma ao pode ser ir ao cinema, comprar %lores ou marcar um encontro. .uaisquer que se am as a+es que devamos tomar, que as escrevamos e nos comprometermos com elas em nosso grupo de al-vio de presso, a uda#nos a e,ecut$#las. L,lano de 3astos ) plano de gastos nos d$ um roteiro, para gastar nosso dinheiro e levam em conta nossas vontades e necessidades. >sualmente, um plano de gastos desenvolvido na primeira reunio de al-vio de presso. L ,lano de ,a7amento de Dvidas !ssim que %ormos capazes de pagar nossas d-vidas, sem privar#nos de nossas necessidades, ns desenvolvemos um plano de pagamento de d-vidas. Ns nos comprometermos a pagar nossas d-vidas em um ritmo que nos permita tomar conta de ns mesmos. L8udan$as de !titude *ada ao que ns tomamos como resultado da reunio de al-vio de presso traz consigo traos de crescimento, dos quais ns podemos, no estar imediatamente conscientes. No entanto, o processo no sempre leve. )casionalmente, nosso grupo de al-vio de presso nos diz coisas que ns no queremos ouvir. Iodemos %icar o%endidos ou zangados, ou ns podemos sair e %icar chateados por alguns dias. !lgumas pessoas no podem lidar com tais abalos contra seus egos; elas vo embora e no voltam mais. ! maioria, entretanto, continua no programa, aceitando o est-mulo do seu grupo de al-vio de presso ou selecionando um novo membro para o grupo de al-vio de presso. Ns, algumas vezes, ouvimos um membro de "! dizer em uma reunio regular, '(eu grupo de al-vio de presso me disse para %azer tal e tal
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coisa5. Bsto no quer dizer que nosso grupo de al-vio de presso nos controla. Enquanto ns %ornecemos in%orma+es sobre nossas vidas, eles nos %ornecem a e,peri6ncia da recuperao deles. Irecisamos acreditar nesse compartilhar, do qual surge a discusso das a+es que a udam em nossa recuperao. Jreq0entemente, ns resistimos a esses pr,imos passos e precisamos lidar com essa resist6ncia. .uando um grupo de al-vio de presso nos 'diz' para %azer alguma coisa, ele no est$ dizendo, 'Hoc6 deve %azer isto' mas sim, 'Hoc6 pode %azer isto'. Rrupos de al-vio de presso t6m uma maneira r$pida de en,ergar o melhor de ns. Ns %icamos descrentes, at mesmo indignados, ante as insistentes in%orma+es de que ns podemos tomar conta de ns mesmos, que h$, realmente, o su%iciente. Ior meio do processo de um grupo de al-vio de presso, ns %icamos sabendo que no somos casos perdidos; que o programa pode curar#nos pela nossa boa vontade, coragem e honestidade. ! depender do apoio e do ulgamento de nosso grupo de al-vio de presso, em breve nos tornamos mais independentes. Rradualmente, esse processo trans%orma#nos em pessoas respons$veis e prsperas. LC&en$a em um ,ode& 8aio& do que a NIs 8esmos (uitos de ns viemos a acreditar que um Ioder Fuperior trabalha em nossas reuni+es de al-vio de presso. !brindo e %echando as reuni+es de al-vio de presso com uma prece, ns reconhecemos nossa impot6ncia diante da nossa compulso e pedimos a um Ioder maior que ns mesmos para iluminar#nos e orientar#nos atravs da reunio. Ns que no conhecemos outra maneira a no ser a compulso por d-vidas e gastos, tornamo#nos conscientes de um Ioder Fuperior & medida, em que a compulso %oi tirada de ns, e ns comeamos a e,perimentar a viver solvente. Ns que %omos v-timas de bai,a auto#estima viemos a reconhecer um Ioder Fuperior quando, com a a uda de nosso grupo de al-vio de presso, comeamos a %azer uma opinio realista de ns mesmos. Ns detectamos a mo de um Ioder superior quando nossa velha atitude de auto# privao %oi trocada por uma de prosperidade. Ns viemos a acreditar que um Ioder maior do que ns mesmos estava restaurando#nos a sanidade.
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Captulo 02 - CO89NIC!NDO-"E CO8 C5EDO5E"

&+izemos uma rela%o de todas as pessoas que havamos pre,udicado, e nos dispusemos a fazer repara%es a todas elas*. -. Passo dos Devedores An(nimos &+izemos repara%es diretas a essas pessoas sempre que possvel, e"ceto quando faz!/lo viesse a pre,udic0/las ou a outras pessoas*. 1. Passo dos Devedores An(nimos
LComo Ne7o'i*vamos Com Nossos C&edo&es !ntes De ?i&mos ao D!? !ntes de ingressar em "evedores !n8nimos, a maioria de ns negociava com credores em uma dessas duas maneiras. )u os ignor$vamos 2no abr-amos nossas correspond6ncias, nunca retorn$vamos liga+es tele%8nicas, no pag$vamos nossas contas quando vencidas, etc.3 e esper$vamos que %ossem desaparecer, ou concord$vamos em pagar o que quer, que o credor pea %ossemos ou no capazes de despender a quantia requerida. Essas abordagens originavam de uma atitude de 'tudo ou nada' sobre pagamento de d-vida. Ns pag$vamos compulsivamente todos as nossas d-vidas, dei,ando a ns mesmos sem o su%iciente para viver. )u as ignor$vamos complemente, ogando %ora ou amontoando %aturas e boletos. /alvez us$ssemos a desculpa de que, $ que no pod-amos pagar a todos a quantia devida, era in1til %azer qualquer tentativa. Meag-amos com negao e medo a um problema aparentemente incontrol$vel e massacrante. L,o& )ue Nos Comuni'amos Com C&edo&es !7o&a? Iara nossa recuperao atravs do trabalho com os "oze Iassos dos "evedores !n8nimos, necess$rio que nos comuniquemos com nossos credores. Especi%icamente, o CS Iasso a%irma que '%izemos uma lista de todas as pessoas que hav-amos pre udicado, e nos dispusemos a %azer repara+es a todas elas5. Ior pessoas, nesse caso, entenda#se tambm credores, quer se am indiv-duos ou institui+es. ) DS Iasso a%irma que '%izemos repara+es diretas a essas pessoas sempre que poss-vel, e,ceto quando %az6#lo viesse a pre udic$#las ou a outras pessoas'. Esse passo se re%ere ao compromisso do "! de pagarmos nossos credores dentro de uma programao que no ir$ nos pre udicar ou a outros. No "!, %req0entemente %alamos em 'divagao permanente'. Esse processo
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de comunicao com nossos credores ainda um outro passo para nos distanciarmos da divagao em direo & clareza.
LComo DF!F "u7e&e )ue ?o'H "e Comunique Com C&edo&es? LEsteMa ,&epa&ado !chamos ben%ico estarmos preparados antes de nos comunicarmos com os credores. ! preparao normalmente inclui uma reunio com o Rrupo de !l-vio de Iresso para desenvolver um plano de pagamento de d-vidas, bem como um plano de como nos comunicarmos com nossos credores. *ontar com a a uda de um Rrupo de !l-vio de Iresso nos a uda a quebrar padr+es destrutivos de isolamento e de completa autodepend6ncia. *omo as necessidades de cada indiv-duo di%erem, trabalhar com um Rrupo de !livio de Iresso %req0entemente o melhor meio de encontrar o que %uncionar$ para ns. !lguns de nossos planos incluem entrar em moratria no pagamento de nossas d-vidas ou no aceitar tele%onemas dos nossos credores. *om o conhecimento do nosso plano, somos muito mais capazes de comunicar nossas inten+es aos credores. L8o&atI&ia de Dvida .uando ramos recm chegados ao "!, a maioria de ns tinha muito pouca idia de quanto pod-amos pagar aos nossos credores. Fomente atravs das Meuni+es de !l-vio de Iresso e alguma clareza sobre nossa receita e necessidades %inanceiras, podemos determinar se est$vamos ou no em posio de reduzir nossas d-vidas. (uitos de ns descobrimos que mal ramos capazes de cobrir nossas necessidades de momento, e que se %8ssemos realmente priorizar essas necessidades, no poder-amos pagar nada aos nossos credores. Embora essa idia nos parecesse chocante e imposs-vel a princ-pio, descobrimos que poderia ser poss-vel entrar em uma '(oratria de "-vida', o que signi%ica no pagar nada aos nossos credores por um determinado tempo. L,edindo !Muda Iedir a uda uma maneira poderosa de mudar nosso h$bito de isolamento7 admitir que precisamos de a uda desa%ia de %orma e%etiva nossa
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%alsa presuno de que somos inadequados se no %izermos tudo sozinhos. .uando nosso plane amento estiver preparado, podemos querer usar alguns dos mtodos que outros membros do "! acharam e%icazes antes de nos comunicarmos com nossos credores. 'QooTending5, que signi%ica tele%onar para outro membro de "! antes e depois de tomar uma iniciativa, um instrumento muito e%icaz de apoio para usar quando nos comunicamos com credores. /er um roteiro escrito quando tele%onar a um credor tambm uma boa idia. Faber o que queremos dizer antes de aceitarmos ou %azermos um tele%onema nos a uda a evitar rea+es motivadas por medo e a assumir compromissos que no podemos cumprir. Irecisamos nos preparar com %req06ncia para sermos persistentes em nossa posio. .uando um credor tenta nos ameaar ou nos adular para que mudemos de posio, podemos utilizar a tcnica de '"isco riscado' 2repetindo a mesma a%irmao com clareza, no importa que o credor diga3. >sando essas %erramentas e discutindo o nosso plano com outros, conseguimos apoio e encora amento para sentirmos nosso medo e, ainda assim, tomarmos iniciativa. Fomos lembrados de que no estamos sozinhos nessa ornada. L Coletando Info&ma$%es Iara a maioria de ns, ignorNncia e medo caminhavam de mos dadas, mantendo#nos imobilizados. !travs de coleta de in%orma+es sobre o que precisamos saber, descobrimos quais so nossos direitos e obriga+es e, conseq0entemente, nosso medo diminui. !qui esto alguns e,emplos do que aprendemos7 Embora muitos escritrios de cobrana ameacem penhorar nossa renda, somente a Meceita Jederal pode %az6#lo sem uma ordem udicial; (uitos cobradores ganham comisso con%orme o que conseguem receber de um devedor; Fe voc6 realmente no tiver o dinheiro necess$rio, um processo udicial pode ser ine%iciente para que o credor recorra a isso. *olhemos essas e outras in%orma+es sobre escritrios de cobrana, tribunais ou o que se a com o que este amos lidando. )utros membros de "! podem ter tido e,peri6ncias semelhantes e suas histrias podem nos dar tanto con%orto quanto a consci6ncia de que no estamos sozinhos. No
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entanto, ns no dependemos somente dos outros membros para obter in%orma+es. *ada uma de nossas circunstancias 1nica, e muitos de ns precisam consultar pessoas %ora do "! para encontrar solu+es para nossos problemas. Irecisamos descobrir quais regras e procedimentos se aplicam & nossa situao em particular, e tentar desenvolver um relacionamento positivo, com as pessoas com quem estamos negociando. *om as in%orma+es que colhemos, %req0entemente descobrimos nosso prprio poder pessoal e superamos o medo que nos paralisava. LCuidando de Nossas Ne'essidades !prendemos que nossas d-vidas so promessas que no cumprimos, obriga+es que se tornaram %ardos ingovern$veis. Na recuperao em "!, mudamos esse padro de comportamento, um dia de cada vez. Ior e,emplo, se somos pegos desesperados por um credor, com %req06ncia descobrimos que precisamos nos recusar a assumir qualquer compromisso naquele momento. Em vez disso in%ormamos ao credor que precisamos %alar com nosso conselheiro %inanceiro ou que precisamos de mais in%ormao antes de %azer uma promessa. Jreq0entemente marcamos uma data com o credor para retornarmos a ligao. Iercebemos que a nossa recuperao %ortalecida se retornamos a ligao na data estipulada, mesmo se no tivermos nenhuma in%ormao nova ou se ainda no estivermos preparados para assumir um compromisso %inanceiro. No toleramos abuso por parte dos credores. Fendo assim, tentamos estar atentos a todo o momento, aos nossos mais variados estados de humor ou necessidades. Ks vezes, estamos %ortes e com clareza su%iciente para lidar com uma chamada inesperada de um credor. )utras vezes, achamos melhor evitar conversas com credores at estarmos mais bem preparados emocionalmente para lidar com isso. !lguns credores t6m sido abusivos, no importa o que digamos a eles, e &s vezes estipulamos que o contato ter$ que ser somente por carta. Entretanto, alguns escritrios de cobrana so computadorizados a tal ponto que no h$ meio de processar uma carta de e,plicao. Iode ser mais vanta oso negociar com esses credores por tele%one ao invs de enviarmos
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correspond6ncia, que parece no ter impacto algum sobre suas ordens de cobrana computadorizadas ou ameaa de processo. Estabelecer um plano de gastos que prioriza nossas necessidades nos a uda a negociar com os credores numa posio de maior con%iana. Iodemos estar mais assegurados de que estamos em processo de recuperao e de que somos capazes de cuidar de nossas prprias necessidades %inanceiras, em vez de nos sacri%icarmos pagando demais aos nossos credores. L!&quivando Dados !ssim como a coleta de in%orma+es importante para nossa recuperao, tambm o guardarmos dados precisos e ob etivos sobre as atitudes que tomamos para resolver nosso endividamento. Fe estivermos nos comunicando atravs de cartas, guardamos copias de toda a correspond6ncia enviada ou recebida. Fe estivermos mantendo contato tele%8nico, %azemos um relatrio das datas das conversas, do nome da pessoa com quem %alamos, e de qualquer acordo que possamos ter alcanado. (uitos de ns tambm t6m achado 1til %azer o acompanhamento das conversas atravs de uma carta, %req0entemente pedindo que o credor nos contate caso ele ou ela no concordem com a interpretao da conversa. Ns tambm guardamos todo cheque cancelado re%erente a essa conta. .uando chegamos a um acordo verbal, normalmente pedimos que o credor nos con%irme os termos do acordo por carta. UContamos aos C&edo&es que estamos no D!? *ada membro %az sua prpria escolha7 revela#se ou no a um ou a todos os credores sobre sua participao no "!. !lguns de ns temos, achado 1til agir assim. !lguns membros do "! chegam mesmo a incluir a literatura do "! em suas cartas. Jazer a ligao dos "evedores !n8nimos aos !lcolicos !n8nimos pode, &s vezes, ser de utilidade, se o credor tiver algum conhecimento do !!. (encionar o -ndice de sucesso do !!. e o respeito que o Ioder Oudicial tem pelo !!., no que se trata da reabilitao de motoristas convictos enquanto alcoolizados, pode, &s vezes, a udar um credor a compreender e a escolher nosso caminho & recuperao com o maior seriedade.
L)ue di&eitos le7ais nIs temos 'omo devedo&es? *ada pa-s ou estado tem suas prprias leis que regulam as maneiras com que um credor pode se relacionar com um devedor. Essas regulamenta+es determinam quando e com que %req06ncia um credor pode tele%onar, assim como o que ele ou ela podem dizer a um devedor, e quem pode ser contratado em relao a uma d-vida. .uando estiver em duvida se o modo de cobrana adotado pelo credor legal, alguns de ns t6m consultado um advogado, ou um escritrio p1blico. Ks vezes, um credor pode %azer uso de processo udicial para a cobrana de d-vida. Embora o "! no o%erea nenhum servio legal, muitos de ns tivemos e,peri6ncias nessa $rea e podem estar aptos a compartilhar essas e,peri6ncias. Ior essa razo, ns temos descoberto ser 1til tanto consultar membros do "! que tenham tido essa e,peri6ncia, quanto contatar um advogado ou escritrio de advocacia para assist6ncia. L)ue "entimentos !flo&am )uando nos Comuni'amos 'om C&edo&es? Iara a maioria de ns, o processo de negociao com os credores aterrorizante e doloroso, especialmente no comeo. (uitos de ns nos sentimos in%eriores, culpados e envergonhados quando %inalmente admitimos a e,tenso de nossas dividas, e esses sentimentos se intensi%icam quando en%rentamos nossos credores. Jelizmente, as recompensas por en%rentarmos esses sentimentos e nos comunicarmos com os credores t6m sido muitas. L)uais s6o os =enef'ios de nos Comuni'a&mos 'om os C&edo&es? Ns sentimos a libertao do medo do desconhecido, serenidade e um novo senso de auto#respeito e integridade. Nosso relacionamento com os credores trans%ormou#se em uma relao de scios de negcios no mesmo p de igualdade. Iara muitos de ns esse recm#descoberto auto#respeito alastrou#se para outros relacionamentos em nossas vidas. "escobrimos que a maioria dos credores aprecia nossa honestidade e nossa disposio em cumprir nossos compromissos. .uando de %ato os cumprimos, sentimos %ora, liberdade e re%ortalecimento em muitas $reas de nossas vidas. Iara %inalizar, muitos de ns descobriram uma % revigorada em um poder superior, como
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resultado direto da superao de desa%ios na comunicao com nossos credores. Captulo 10 - ,!3!8EN/O DE D?ID!"
2+izemos repara%es diretas 3s pessoas sempre que possvel, e"ceto quando faz!/las fosse pre,udic0/las ou a outras pessoas* Passo nove dos Devedores An(nimos
(uitos de ns viemos a "evedores !n8nimos penalizados por uma d-vida substancial. !ps curto per-odo em "!, ns geralmente %ormulamos um plano para pagar essas d-vidas. >m plano de pagamento de d-vidas desenvolvido, depois, de um plano de gastos. Iode ser %eito durante a primeira reunio de al-vio de presso. Entretanto, para alguns de ns, a %ormulao de um plano de pagamento de d-vidas levou mais do que apenas uma reunio de presso. Bndependentemente de quando comeamos a desenvolver o plano, muitas quest+es nos ocorrem & medida, em que, comeamos a pensar no assunto. )s princ-pios encontrados nos "oze Iassos de nosso Irograma sempre nos %ornecem as respostas para tais quest+es. Irinc-pios como honestidade, invent$rio, %azer repara+es, acreditar em um poder superior para guiar nossas vidas nos do v$rias sugest+es que temos usado para desenvolver um plano para pagar aos nossos credores o dinheiro que lhes devemos. Essas sugest+es so usadas para pagarmos todas nossas dividas, cuidamos de nossas necessidades e tratarmos todos credores igualmente. UDevo pa7a& todas as min:as Dvidas? Estamos comprometidos a pagar todas as nossas d-vidas. "eclarar %al6ncia um assunto alheio e sendo assim, "! no toma nenhuma posio a respeito do assunto. ! e,peri6ncia de alguns membros de "! tem sido que a %al6ncia proporciona apenas :al-vio imediato5 e no detm os padr+es que criaram o endividamento em primeiro lugar. !o mesmo tempo, alguns membros de "! sentem que apropriado em algumas situa+es, e aps haverem passado pelo processo, continuam a progredir nas suas recupera+es. En%im, cada individuo deve decidir o que melhor para ele ou
ela. !o pagarmos nossas d-vidas aprendemos a tomar a+es respons$veis ho e e assumirmos responsabilidade por nossas a+es no passado. UComo posso 'uida& de min:as ne'essidades se devo tanto a out&as pessoas? Ks vezes, cuidarmos de nossas necessidades parece ser con%litante com o compromisso de pagarmos todas as nossas d-vidas. (esmo que este amos pagando nossos credores, nossas necessidades v6m antes das deles. Iortanto, ns no pagamos tanto a nossos credores a ponto de dei,armos sobrar o su%iciente para cuidarmos de nossas necessidades. *om o tempo, ns descobrimos que quando cuidamos de ns mesmos, nossa capacidade para pagarmos nossas d-vidas melhora. UDevo t&ata& todos os '&edo&es i7ualmente? .uando decidimos pagar nossos credores, nos lembramos de que todos devem ser tratados da mesma maneira P nenhum deve receber ateno especial porque ele nos perturba mais que os outros. !o adotarmos esta sugesto, ns no damos nosso poder aos credores. Ks vezes um credor est$ cobrando muito mais uros que outro, ou um credor um amigo pessoal ou membro da %am-lia, que est$ nos causando muita dor emocional. Nesses casos, com a a uda de um grupo de alivio de presso, padrinho ou amigo, podemos mudar nossa posio sobre tratar todos os credores da mesma %orma. UO que uma mo&atI&ia de dvida? .uando chegamos ao "!, muitos de ns tinham muito pouca idia de quanto poder-amos pagar aos nossos credores. Fomente com reuni+es de al-vio de presso e alguma clareza sobre nossa renda atual e necessidades %inanceiras, podemos avaliar se est$vamos ou no em condio de reduzirem nossas dividas. (uitos de ns descobrimos que mal pod-amos suprir nossas necessidades atuais e que, se %ossemos realmente coloc$#las em primeiro lugar, no poder-amos pagar nada por nossos credores por um tempo. !pesar de esta idia te parecido chocante e imposs-vel a principio, descobrimos que poss-vel %azer uma :moratria de dividas5 P por um per-odo espec-%ico, no
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pagamos nada aos nossos credores. Este per-odo de tempo sempre nos deu uma chance de irmos com calma e de levarmos em considerao nossas necessidades. U)uando 'ome$amos a pa7a& nossos '&edo&es? Esta deciso varia de individuo para individuo, ento achamos que melhor tom$#la com a a uda de um grupo de alivio de presso. (uitas vezes ns con%iamos no nosso prprio ulgamento em nosso detrimento. Em nosso programa de recuperao, ns con%iamos nos outros para que eles nos a udem a tomar grandes decis+es, tais como a de quando devemos comear a pagar nossos credores. (uitos de ns comeamos a pagar nossos credores depois de %azer uma moratria de pagamento de dividas. >ma moratria um per-odo de tempo durante o qual ns no e%etuamos pagamentos aos nossos credores. !ntes de %azer uma moratria, ns contatamos todos os nossos credores para e,plicar nossa situao e nossa inteno. Este per-odo nos d$ a oportunidade de descobrir quais so nossas necessidades e que tipo de %undos temos dispon-vel para pagar os credores. UComo 'al'ulado o pa7amento de dvida pa&a 'ada C&edo&? *ada credor representa uma certa porcentagem de nossa d-vida total. Ns normalmente pagamos a cada credor a quantia proporcional de nossos %undos dispon-veis para pagamento de d-vida. Ior e,emplo, se o total da divida V9EEE e a um dos credores devido V9EEE, este credor representa 9EW da divida total. Fe h$ V9EE dispon-veis todo m6s para o pagamento de d-vidas, aquele credor receberia 9EW do total dispon-vel, ou V9E. claro que esta %rmula pode mudar, dependendo das circunstNncias de cada indiv-duo. U)uais anota$%es devemos mante& soG&e o ,a7amento de Dvida? L!nota$%es "oG&e ,a7amento Essas anota+es geralmente incluem data de cada pagamento, a quantia do pagamento e o balano atual da d-vida. !lguns de ns achamos 1til manter uma %olha de balano para cada credor, que se assemelha & seguinte7
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Emprstimo Qanc$rio7 V9EEE "ata 9;XCA E9XCC E;XCC .uantia V ;EE V ;EE V ;EE Qalano V CEE V @EE V =EE
L!nota$%es "oG&e Dvida )uitada importante manter anota+es de nosso sucesso no pagamento de d-vidas. Bsso nos lembra que a quitao de d-vidas realmente acontece com o passar do tempo. Essas anota+es podem ser como a seguinte7 *redor Qanco Escola Iapai .uantia V 9EEE V @EE V ?EE .uitao ;EXE@XCC ;?XE?XCD E9XEAXDE
L )ue sentimentos su&7em N medida que pa7amos nossas Dvidas? .uando comeamos a pagar nossas d-vidas, percebemos sentimentos di%erentes surgindo durante o processo. !lguns de ns tivemos um %orte dese o de mandar mais do que a quantia de%inida no grupo de al-vio de presso porque no sent-amos que era o su%iciente, ou tem-amos que nunca acabar-amos de pag$#la. Bsto era ainda mais verdade em casos em que o credor continuava a nos contatar ou aps um longo per-odo pagando uma d-vida. Fentimentos de vergonha surgiram em outros quando no podiam mandar uma pequena quantia para pagar uma d-vida relativamente grande. Notamos que muitos de ns est$vamos acomodados nos sentindo descon%ort$veis e ns nos sent-amos ansiosos quando nossas vidas tornavam# se mais mane $veis por que est$vamos pagando nossas d-vidas e no contraindo novas. !o mesmo tempo, alguns de ns des%rutamos da liberdade do ciclo de entrar em mais d-vidas para pagar as antigas. Iara muitos de ns d-vidas com os %amiliares ou amigos sempre trou,eram rea+es emocionais mais %ortes do que aquelas com institui+es. Livrar#nos destas d-vidas geralmente nos trou,e mais liberdade. Em todo caso, a cada pagamento ns
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ganhamos a esperana de que nossas d-vidas continuariam a diminuir ao invs de aumentar, como sempre acontecia. L )uais os Genef'ios de pa7a& nossas Dvidas? !o aderirmos &s diretrizes e sugest+es de "!, nossas d-vidas diminu-ram e ns descobrimos novas atitudes que melhoraram outras $reas de nossas vidas. Ns aprendemos a colocar limites aos nossos credores e a cuidar de ns mesmos. !ssim, conseguimos perceber como colocar limites e cuidar de ns mesmos em outros relacionamentos. /ambm adquirimos disciplina ao pagar nossas d-vidas com regularidade e nos tornamos dispostos a cumprir outros tipos de compromissos. Ns assumimos responsabilidade pelas nossas d-vidas, assim como pelas nossas vidas. Ranhamos serenidade e comeamos a desenvolver uma % em um poder maior do que ns mesmos. Captulo 11 - 8!N9/ENBJO DE 3!"/O"
&4s mantemos registros de nossa receita, de gastos di0rios e da quita%o de qualquer montante de nossas dvidas pendentes*. )erceira ferramenta de Devedores An(nimos
) primeiro passo em "evedores !n8nimos diz '!dmitimos que ramos impotentes perante as d-vidas, que t-nhamos perdido o dom-nio sobre nossas vidas5.! perda do controle sobre nossas vidas muitas vezes era resultado, em parte, de um medo de encarar a realidade de nossa situao %inanceira. E evit$vamos olhar de %rente para o que ganh$vamos, como gast$vamos, o que poup$vamos e o que dev-amos. (anuteno de gastos uma %erramenta que usamos para nos a udar encarar esses assuntos sem medo. .uando encaramos nosso medo de usar essa %erramenta, ns nos lembramos de buscar a %ora naqueles que $ en%rentaram esse medo antes de ns. ! manuteno de gastos nos d$ clareza. Iodemos en,ergar a situao na qual nos encontramos e podemos elaborar um plano para mud$#la. Iara a maioria de ns, %azer a manuteno di$ria de gastos a primeira %erramenta concreta que o programa "! nos proporciona. *omeamos nossa recuperao anotando todos os gastos, se a de MV E,;? centavos em um tele%onema at MV ;?,<? em uma camisa. /ambm anotamos todo o item de receita, desde
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sal$rio, presentes, uros ganhos, at reembolso de nossos empregadores ou seguradora. Essas anota+es di$rias eventualmente se tornaram a base para desenvolvermos um plano de gastos, um plano para saldar nossas d-vidas, um plano para gerar receita de um plano de ao. !travs da manuteno de gastos ns comeamos a trabalhar os primeiros tr6s passos de "evedores !n8nimos. Meconhecemos nossa impot6ncia em relao a %azer d-vidas sem garantia e admitimos que nossa maneira de lidar com dinheiro no estava %uncionando. Ns admitimos que um poder superior a ns mesmos poderia nos restaurar a sanidade. /omamos, ento, a deciso de entregar nossa vontade e nossas vidas para aquele Ioder Fuperior # seguindo as sugest+es de "! e continuando a trabalhar o restante dos doze passos de "evedores !n8nimos. "escreveremos a seguir os di%erentes tipos de manuteno de gastos adotados por membros do "! e como essas anota+es nos a udam em nossa recuperao. L )ue tipo de anota$%es os 8emG&os do DF !F mantHm? )s tipos de mtodos de %azer a manuteno de gastos entre os membros do "!. Fo to variados quanto as muitas personalidades das pessoas da Brmandade. Ns sugerimos alguns desses mtodos aqui, no necessariamente um 1nico mtodo dispon-vel para voc6. *ada indiv-duo, muitas vezes atravs da orientao de outros membros com mais e,peri6ncia em "!, um padrinho ou madrinha, ou grupo de al-vio de presso, desenvolve um mtodo que se encai,a & sua situao. ) mais importante para ns, devedores compulsivos, garantir que nossa manuteno de gastos no bolso propicie a clareza de que precisamos para nos recuperar da 'divagao permanente5 que nos contaminava. L !nota$%es Di*&ias ! cada dia ns anotamos nossos gastos de receita. (uitos de ns resistimos a essa %erramenta. Ks vezes, o simples ato de comprar uma pequena caderneta ou 'Livro#cai,a5 de "!. para esse %im, dissipava aquela resist6ncia. *arregar a caderneta ou livreto conosco e abri#lo todas as vezes que e%etu$vamos uma compra tambm nos a udou a adquirir o h$bito de anotar o que gast$vamos.
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No %im do dia, alguns membros do "! somam suas despesas di$rias e receita na mesma p$gina. Iara alguns, o canhoto do cheque proporciona um espao para anotar despesas que no so %eitas em dinheiro. ! deciso ou no de anotar todos os gastos em um 1nico lugar individual. !nota+es de gastos di$rios muitas vezes so assim7 9?X%evXD9 /ele%onema /$,i *omer %ora Lavanderia /otal MV E,;? MV ?,?E MV C,9< MV 9;,?= MV 9=,A@ MV =9,9C
*omida em casa
L !nota$%es 8ensais !ps manter anota+es di$rias por um m6s, ns normalmente classi%icamos nossos gastos por categoria e elaboramos um registro mensal de nossos gastos de receita. Iara algumas pessoas, isto escrito & mo em um caderno universit$rio ou planilha; outras usam um programa de computador. !s categorias que comp+em nossos gastos muitas vezes so elaboradas no grupo de al-vio de presso. Nosso ob etivo garantir que nossas prprias necessidades pessoais se am levadas em conta e que nossas categorias re%litam nosso estilo de vida. >ma longa lista de categorias apresentada adiante neste %olheto para sua considerao. >m registro mensal parcial pode ser parecido com o seguinte7 Jevereiro X 9DDE Rastos7 !luguel *omida Ja,ineira /ele%one MV =EE,9? MV 9?E,CE MV @E,9D MV ?@,9; YYYYYYYY Meceita7 Fal$rio *omisso Ouros /otal MV 9.9A<,A9 MV ?EE,;? MV ;?,<< MV 9.@DD,;D
MV @@A.;@ L!nota$%es de Dvidas
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L/otal do endividamento Na primeira %ase de nossa recuperao, ns normalmente %azemos um registro do que devemos a cada credor e determinamos o valor total de nosso endividamento. L ,a7amento de Dvidas >ma vez que estabelecemos um plano de pagamento de d-vidas, com a a uda de um grupo de alivio de presso, ns mantemos registros de nossos pagamentos e do montante quitado. !lguns de ns acham 1til manter uma p$gina para cada credor, para manter o registro dos pagamentos da d-vida. Esses registros normalmente incluem a data de cada pagamento, a quantia que %oi paga e o balano atualizado da d-vida. !lguns de ns consideram 1til manter uma %olha com o balano para cada credor, que poderia ser parecido com o seguinte7 Emp&stimo do Gan'oO 5P 1F000Q00 "ata "ezXCA OanXCC JevXCC .uantia do Iagamento ;EE,EE ;EE,EE ;EE,EE Qalano CEE,EE @EE,EE =EE,EE
L5e7ist&o de dvidas quitadas importante manter um registro de nossos sucessos em quitar d-vidas. Bsso serve para nos lembrar que a quitao das d-vidas realmente acontece com o passar do tempo. >m registro de quitao de d-vidas pode ser como o que se segue7 *redor Qanco Escola Iai L 5e'eita .uantia 9.EEE,EE @EE,EE ?EE,EE .uitada em ;EX unXCC ;?XmaiXCD 9;X ulXC=D
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Ns tambm registramos nossas receitas assim que as recebemos. 4$ v$rias maneiras de manter essas anota+es. Novamente tentamos encontrar um mtodo que %uncione para as necessidades de cada indiv-duo e que nos manter$ em contato com a realidade de nossa situao %inanceira. Iara alguns de ns, isso signi%ica escrever a receita no nosso talo de cheques e manter um total atualizado. Iara outros, melhor manter uma p$gina separada para anotar a receita. Novamente ns consultamos outros membros de "! para escolher o que mais adequado, veri%icando o que %unciona para eles. (antendo registros de todo dinheiro que entra, ns aprendemos sobre equil-brio. Meconhecer nossas receitas to importante para nossa recuperao quanto aprender sobre nossos h$bitos de consumo. L Compa&ando 7astos &eais 'om ,lano de 3astos !lguns de ns gostam de manter um registro de como nossos gastos reais se comparam com nosso plano de gastos. Esse processo, %req0entemente, revela se estamos tomando as atitudes que esper$vamos tomar depois de nossa reunio de al-vio de presso. Bsto tambm pode nos a udar a determinar se precisamos %azer uma mudana em alguma $rea de nossos gastos ou renda. L Conta Co&&ente Iara muitos devedores uma conta corrente uma %onte intimidadora de con%uso. (uitos de ns nunca %izeram um balano de nossos tal+es de cheques, pre%erindo viver sem saber se um cheque iria cair ou no. .uando viemos para o "!, ns aprendemos a manter um levantamento atualizado em nossos tal+es de cheques e ento a comparar os nossos registros com o e,trato do banco que receb-amos uma vez por m6s. *on%erir nossos tal+es de cheques, tare%a que tem-amos, mostra#se ser uma e,peri6ncia satis%atria. Bnesperadamente para alguns, as instru+es atr$s do e,trato banc$rio prov6m as dire+es que precisamos para completar esta tare%a. Entretanto, alguns de ns tiveram di%iculdade em %azer essa tare%a sozinhos e ento pediram a uda a outro membro de "!, um grupo de al-vio de presso ou um padrinho X madrinha para guiar#nos atravs deste processo ou balizamos a
tare%a ao ligar para algum antes e depois de %azermos o balano de nossas contas. Esta %orma de manter os registros a uda#nos a assumir responsabilidade pelo nosso dinheiro e emisso de cheques. LOut&os 5e7ist&os Ks vezes achamos 1til a manuteno de outros tipos de registros. Estes iro variar de indiv-duo para indiv-duo. !lgumas pessoas se bene%iciam ao desenvolverem registros de como elas passam o seu tempo, as a+es que elas tomaram depois de reunio de al-vio de presso ou a respeito de cada credor, ou o progresso que elas obtiveram trabalhando os doze passos de "evedores !n8nimos. Ns escolhemos %azer aquilo que nos a ude em nossa recuperao para ganharmos claridade e crescimento em nossas vidas, sempre nos lembrando que no precisamos %azer isto sozinhos. Nosso Ioder Fuperior, padrinhos X madrinhas, grupos de al-vio de presso e outros membros de "! nos do %ora e direo para tomarmos as a+es positivas. L )uais s6o os Genef'ios da 8anuten$6o de 3astos? !o anotarmos diariamente o quanto gastamos e o quanto recebemos, somos libertados da ansiedade e medo associados ao desconhecimento de nossa situao %inanceira. Ns aprendemos em "! que clareza muito menos amedrontadora do que pens$vamos e que nos a uda a atingir equil-brio no caminho da recuperao. ) dano que %izemos a ns mesmos torna#se aparente quando comeamos a coloc$#lo em n1meros. Ns no mais pod-amos ignorar nossos h$bitos auto#destrutivos como os de negligenciar necessidades mdicas ou dent$rias, compra de itens %1teis e indese $veis para privar#nos de divertimentos ou %rias. Em outro e,tremo, nos demos conta de que gast$vamos incontrolavelmente, comendo %ora a toda hora, comprando presentes para outras pessoas, ou roupas ou itens que no precis$vamos ou quer-amos. .uando comeamos a manter anota+es de nossos gastos ns claramente vimos &s realidades de nossas vidas. Jreq0entemente, raiva, ressentimento, e dio despertaram#se em ns, seguidos de auto#piedade, auto#raiva e medo. Esses sentimentos %oram geralmente substitu-dos por esperana e serenidade enquanto adquirimos e,peri6ncia vivendo sem %azer
d-vidas sem garantias e trabalhando os "oze Iassos de "evedores !n8nimos. Ns aprendemos a ter humildade e nos tornamos dese osos de ter um Ioder Fuperior como guia. !o praticarmos o uso das %erramentas e dos "oze Iassos de "evedores !n8nimos, nossos pensamentos e inten+es se tornam mais alinhados com a vontade do nosso Ioder Fuperior em relao a ns. >m aumento na auto#estima, auto#aceitao de amor#prprio %oi invariavelmente e,perimentado & medida que continuamos a aceitar nossas situa+es e desenvolvemos % em nossa habilidade para mudar. L )ue 'ate7o&ias os memG&os de DF !F usam? Nossa e,peri6ncia tem nos ensinado que as categorias di%erem para cada membro de "!. Iara complementar isto, nossas categorias geralmente se e,pandem con%orme nossas vidas crescem atravs do processo de recuperao. Ns listamos abai,o uma mostra de categorias que voc6 pode querer considerar. *laro que estas so apenas sugest+es. Hoc6 encora ado a desenvolver categorias que %uncionem para voc6. Lembre#se de tentar mant6# lo simples. 5e'eita Fal$rio Q8nus *omiss+es Iens+es 4eranas )utras %ontes 3astos !luguel Jinanciamento casa prpria Bmposto territorial Eletricidade Jarm$cia (aterial de leitura Fa1de e Qeleza *uidados Iessoais R$s Bmposto de Menda Esportes *aridade Irogramas 9; assos /ele%one Empregada
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"ireitos !utorais Ienso !liment-cia !u,-lio (aternidade Iresentes Feguro Focial
Ouros Henda de Iatrim8nio Emprstimos Meceb-veis Meembolsos "ividendos
Iagamento de d-vida >tilidades domsticas (udanas na casa /ransporte !utomvel Feguros Educao Entretenimento Jrias 4obbies Captulo 12 - 5E9NICE"
(dico "entista /erapia Bnvestimentos Mestaurantes Moupas *reches X Qab$ /a,as Iro%issionais Lavanderia Feguro Focial
Ioupana Ienso /v a *abo !limentao Ienso !liment-cia Ienso para Jilho Oias /inturaria "iversos
&Participamos de reunies aonde podemos partilhar nossa e"peri!ncia, for%a e esperan%a uns com os outros. 'omente dando aos rec$m/chegados o que rece emos em DA poderemos mant!/lo para ns mesmos*. 'egunda ferramenta de Devedores An(nimos
L,o&que impo&tante que os &e'm-':e7ados f&eqRentem 5euni%es &e7ula&mente? L3an:amos um sentido de espe&an$aF *omo recm#chegados, comeamos a reconhecer e absorver sentimentos de esperana ao nos identi%icar com outros nas reuni+es. Escutando suas conversas de recuperao deu#nos esperana que o mesmo programa poderia %uncionar para ns. LNos identifi'amos 'om out&osF !s reuni+es nos a udam a entrar em contato com pessoas que t6m problemas similares aos nossos. !o escutarmos outras pessoas e partilharmos nossas e,peri6ncias, passamos a %azer parte de uma nova comunidade. LCon:e'emos pessoas que podem nos aMuda& Nas reuni+es conhecemos pessoas que t6m problemas com dinheiro similares aos nossos e que partilham suas e,peri6ncias em lidarem com esses
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problemas. Iara mantermos nossa solv6ncia, partilhamos com o recm# chegado o que aprendemos em "evedores !n8nimos. LEm quantas 5euni%es devemos i&? ) n1mero de reuni+es de que participamos uma escolha individual. Nossa e,peri6ncia mostra que %req06ncia regular em reuni+es uma parte importante de nossa recuperao P vital para devedores compulsivos P e especialmente para recm#chegados. Esta uma das %erramentas para aprendermos a mudar nosso comportamento de endividamento. *ontinuamos dispostos a %azer qualquer coisa para nos recuperar do endividamento compulsivo. Ks vezes, isso signi%ica desistir de outras atividades ou interromper nossas rotinas para irmos atr$s de reuni+es. LComo ap&endemos 'om pessoas que tHm p&oGlemas dife&entes dos nossos? .uaisquer que se am nossas circunstNncias podemos nos recuperar atravs da identi%icao com outro devedor compulsivo. )uvindo a histria de outra pessoa, podemos pensar 'Eu no sou to mau assim'. Nossa e,peri6ncia, porm, tem nos mostrado que quando nos identi%icamos com os sentimentos contidos na histria de outra pessoa ao invs dos detalhes propriamente ditos, nossos prprios sentimentos se tornam mais calmos e comeamos a en,ergar solu+es onde antes no v-amos nenhuma. L Como a pa&til:a nos aMuda a &esolve& p&oGlemas? ! partida com %req06ncia revela como somos parecidos e quo similares nossos problemas so, se no nos detalhes espec-%icos, pelo menos nos sentimentos latentes. Iartilhar nos permite dei,ar que pessoas entrem em nossas vidas e coloquem nossos problemas em perspectivas. Ruardar segredos tem sido um inimigo de nossa recuperao. No precisamos dividir cada detalhe de nossos problemas no grupo, mas aprendemos a partilhar em pro%undidade com ao menos uma ou duas outras pessoas, geralmente o padrinho X madrinha ou o grupo de al-vio de presso.
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L ,o& que 'ontinuamos a i& a 5euni%es? L,a&a pe&mane'e&mos aGstinentes .uando a tentao de contrair d-vidas surgir, podemos ir a uma reunio e conversar sobre isso. !prendemos o que outras pessoas %izeram para %icarem abstinentes em situa+es semelhantes, e sempre achamos dicas para resolver problemas que possam ter contribu-do para o nosso endividamento. L,a&a queG&a&mos 'om o isolamento Em reuni+es encontramos um lugar seguro. Encontramos novas amizades onde podemos honestamente conversar sobre nossos medos e aprender como outros lidam com seus problemas. No h$ mais necessidade de nos sentirmos sozinhos. L ,a&a nos lemG&a& Ns nos lembramos como eram as coisas antes de virmos para o "! porque no queremos voltar para aquele lugar, nem repetir os mesmos erros novamente. Jreq0entar regularmente reuni+es tambm nos a uda a reconhecer o quanto progredimos. L,a&a 'ontinua&mos a '&es'e& Nossa recuperao dinNmica # podemos sempre aprender novas coisas e crescer mais. Hamos &s reuni+es para ouvir e partilhar sobre como aplicamos o que aprendemos. (uitos de ns viemos ao "! pressionados por problemas que a princ-pio nos concentrarmos em achar solu+es pr$ticas para eles. >ma vez que estes este am resolvidos, ainda precisamos ir &s reuni+es para evitar repetir os mesmos padr+es que nos levam at o ". !. nos permite sentirmo#nos parte da Brmandade nos prov6 muitas oportunidades de crescimento em situa+es pr$ticas de vida. L )ue su7est%es 7e&almente s6o se7uidas em 5euni%es? LN6o pe&tu&Gamos nin7umF "e acordo com nossa primeira tradio, a unidade de nosso grupo vem em primeiro lugar. !pesar de que isso talvez nunca acontea, a consci6ncia do grupo pode pedir a algum que este a perturbando a sair da sala. Ningum,
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claro, pode ser e,pulso de "evedores !n8nimos como um todo porque a nossa terceira tradio diz que o 1nico requisito para ser membro o dese o de parar de se endividar. LN6o ent&amos em 'onve&sas pa&alelasF Ior conversas paralelas queremos dizer aquelas que interrompem ou diretamente se dirigem a outro partilhador. Esta medida nos permite ter liberdade do medo do ulgamento ou de interrupo. L5espeitamos o anonimato dos out&os ) princ-pio do anonimato signi%ica que no levamos para %ora das reuni+es o que ouvimos e quem vemos nelas. ! maioria de ns pre%ere que nossas identidades e histrias permaneam con%idenciais. !nonimato o princ-pio espiritual de todas as nossas tradi+es. LO que a'onte'e nas 5euni%es? Enquanto %ormatos variam de regio para regio e de reunio para reunio, e,istem alguns elementos em comum a todas elas7 a leitura de um preNmbulo, etc. !inda, nas reuni+es podemos dedicar parte de seu tempo para ler os passos, as tradi+es, as sinaliza+es ao devedor compulsivo, as %erramentas de recuperao e outra literatura. Reralmente nas reuni+es reserva#se um tempo, durante ou depois de sua realizao, uma vez por m6s, para o que se chama reunio de servio. L)ue tipo de 5euni%es e;istem? !s reuni+es so classi%icadas como abertas ou %echadas. !s pessoas que podem ir a reuni+es abertas incluem as curiosas e aquelas cu o interesse no programa pro%issional mas no pessoal. Meuni+es %echadas so para pessoas que admitiram ser devedores compulsivos e para aqueles que queiram saber mais sobre o programa con%orme este se aplica diretamente a eles P aqueles que suspeitam ter um problema, apesar de no estarem convencidos de
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um
membro
coordenando
reunio,
outro
secretariando,
anotando recados, controlando o tempo dos inscritos que do depoimentos,
que precisem da a uda de "!. !s reuni+es tambm se classi%icam pelo %ormato. E,istem reuni+es com orador, seguidas de discusso e outras %ocadas nas Jerramentas e Iassos. !s reuni+es vo &s vezes mais longe e so categorizadas pelo tipo de pessoas a quem se am direcionadas 2recm chegados, propriet$rios de negcios, trabalhadores aut8nomos etc3. importante lembrar, entretanto, que todos os grupos de "! t6m em comum o propsito de levar adiante a mensagem ao devedor compulsivo que so%re e que, acima de tudo, as reuni+es t6m mais semelhanas do que di%erenas entre elas. LComo ti&amos mel:o& p&oveito de nossas pa&til:as nas &euni%es? Na melhor de nossa habilidade, partilhamos nossa prpria e,peri6ncia, %ora e esperana. Ns mantemos o %oco em ns mesmos. Irocuramos tratar dos sentimentos, comportamentos e pensamentos que nos trou,eram ao "!. Fe uma reunio tem um tpico, achamos melhor que nossa partilha %ique no %oco do tpico con%orme este se relacionar conosco. L)ue fo&mato 7e&almente usamos quando 'ontamos nossa :istI&ia? .uando estamos %alando, ns achamos 1til tratar quatro pontos7 como nossas vidas costumavam ser, como aconteceu de chegarmos a "!, o que "!. tem %eito por ns e como esto nossas vidas agora. "escobrimos que no h$ necessidade de nos preocuparmos com a qualidade da histria; no importa quo raros ou quo comuns se am os detalhes, h$ sempre outros que iro se identi%icar com os sentimentos. L E se fo&mos 'onvidados a pa&til:a& e n6o nos senti&mos p&ontos? !lguns de ns t6m sido relutantes em contar nossas histrias, como conseq06ncia de h$bitos de guardar segredos ou por outras raz+es. Fe no nos sentimos prontos para %alar, &s vezes o que nos a uda discutir nossas raz+es com outra pessoa. Ns podemos no ser capazes de dizer 'sim' toda vez que %ormos chamados para %alar, sem que isso perturbe o equil-brio de recuperao. Iodemos conseguir direcionamento nesta $rea com outros membros de "!.
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"escobrimos que importante que no nos desprendamos tanto numa $rea a ponto de negligenciarmos outros importantes aspectos de nossas vidas. L E;istem &equisitos pa&a 'oo&dena& uma &euni6o ou assumi& al7um 'a&7o de se&vi$o? ) "! como um todo no tem tais requisitos. *ada grupo estabelece seus prprios requisitos. .uando vimos algo como ' a consci6ncia do grupo decidiu que para esta posio necess$rio tr6s meses de abstin6ncia ', isto signi%ica que para ser eleito, o grupo quer que o candidato no tenha assumido d-vidas sem garantia por aquele per-odo de tempo. )s requisitos de abstin6ncia podem mudar de acordo com a consci6ncia individual do grupo. Captulo 13 - !NONI8!/O
&# anonimato $ o alicerce espiritual de todas as nossas tradi%es, lem rando/nos sempre de colocar princpios acima de personalidades&. D$cima segunda tradi%o de Devedores An(nimos.
&4s praticamos o anonimato, que nos permite ter li erdade de e"presso ao nos assegurar de que o que dissermos nas reunies ou a outros mem ros de DA no ir0, em nenhum momento, ser repetido&. 5uarta ferramenta de Devedores An(nimos.
L )ue !nonimato? ) !nonimato um princ-pio importante no programa de recuperao de "evedores !n8nimos; ele traz consigo di%erentes sentidos, dependendo das circunstNncias. No n-vel pessoal, o anonimato signi%ica que membros de "! no revelam os nomes de ningum que v6em nas reuni+es nem o que partilhado nas reuni+es. Esta garantia protege todos os membros de serem identi%icados como devedores compulsivos e prov6 a segurana de que o que partilhado no ser$ repetido. Bsto muito importante para todos ns e geralmente uma preocupao do recm#chegado. No n-vel da m-dia, anonimato signi%ica que no revelamos que somos membros de "! na imprensa, /H, %ilmes ou qualquer outro meio de comunicao. Neste n-vel, o anonimato promove a igualdade de todos os
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membros da irmandade e a uda#nos a desenvolver a humildade que to importante em nossa recuperao. *omo princ-pio espiritual, o anonimato %az parte da pr$tica da humildade e gratido. 'Irinc-pios acima de personalidades' uma a%irmao de nossa disponibilidade de con%iar que somos iguais e que nosso Ioder Fuperior %ala atravs de todos ns, sem ulgamento. Nenhuma pessoa %ala como autoridade no programa. Nenhuma posio na sociedade e,empli%ica princ-pios espirituais melhores que outros. L !nonimato ,essoal (uitos devedores compulsivos t6m vergonha das circunstNncias de suas vidas quando chegam ao "!. Mecm#chegados podem temer que outros descobriro sobre seus problemas. ! maioria de ns guardava para si problemas de dinheiro e sentimentos antes de se unir ao "!. Nosso programa, entretanto, sugere que partilhar nossos segredos nos a uda a mudar padr+es destrutivos de nossas vidas. (anter sigilo, um dos aspectos do anonimato, importante porque torna mais %$cil partilhar sobre nossos problemas. Fem esta proteo, muitos devedores podem evitar ir a reuni+es ou partilhar esses problemas. Fendo as reuni+es uma %erramenta %undamental em nossa recuperao, elas precisam ser como um Iorto Feguro para todos ns. ) "! sugere que se a usado somente o primeiro nome nas reuni+es e que se a respeitado o anonimato de outros membros. Bsto no signi%ica, entretanto, que sempre escondamos nossos nomes completos de outros membros. Ks vezes, podemos escolher revelar nosso sobrenome. L 5evelando que somos memG&os de D!F (embros individuais podem revelar que %azem parte da irmandade de "! para amigos e %amiliares. .uando revelamos isso para os outros, alguns de ns acham 1til dizer a eles que esta in%ormao algo que pre%erir-amos partilhar apenas com aqueles que escolhemos. /ambm os in%ormamos que nenhuma revelao sobre %azermos parte de "! se a %eita na m-dia. ) programa de "! de atrao e muitos novos membros v6m a uma reunio por que conheceram um membro e gostaram do que ele disse ou %ez.
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Iortanto, muitos de ns acreditam que quando conhecemos algum que este a procurando a uda, apropriado revelar que %azemos parte de "!. Bsto um assunto muito pessoal, todavia. .uando temos d1vidas consultamos amigos ou padrinhoXmadrinha ao tomarmos decis+es como esta. L5espeitando o !nonimato ,essoal dos out&os No n-vel pessoal, o anonimato signi%ica que, se nas reuni+es vemos pessoas que $ t-nhamos como amigas, conhecidos ou %iguras p1blicas no revelamos isto a ningum. Estas pessoas esto na reunio pelos mesmos motivos que ns. Ns respeitamos seu direito de permanecerem an8nimas e esperamos o mesmo em retorno. ) anonimato se aplica tanto a coisas partilhadas, como a quem est$ partilhando. Ior isso, alm de respeitar a necessidade do indiv-duo de manter sua identidade an8nima, ns no revelamos o conte1do daquilo que partilharam. "a mesma %orma, quando sa-mos de uma reunio, evitamos %o%ocas e cr-ticas. L !nonimato no nvel da mdia "esde seu in-cio em 9DA@, a histria de ". !. tem aparecido em ornais e revistas e na televiso. Esses so modos e%etivos de se levar a mensagem a outros e o n1mero de membros sempre tem aumentado depois que uma matria aparece. ) "! sugere que, quando %alamos com a m-dia, preservemos o anonimato, revelando apenas os primeiros nomes e nunca publicando ou transmitindo %otos ou %iguras. de responsabilidade dos membros individuais, no da m-dia, manter essa tradio. (uitos membros de "! $ %alaram com a m-dia e %oram citados em artigos. Nestas horas, ) "! re%ora a precauo que deve ser tomada para preservar o anonimato individual. Ior e,emplo, numa reunio, a equipe de not-cias local apareceu onde ocorria a reunio logo antes do in-cio da mesma e perguntaram se podiam grav$#la. bvio que isto no estaria de acordo com a tradio do anonimato na m-dia, e a equipe de cNmeras %oi dispensada. Entretanto, mais tarde %oi combinado com a mesma emissora de /H que uma reunio seria %ilmada desde que pessoas se voluntariassem a participar com promessa de que seus rostos no apareceriam e seus sobrenomes no seriam
usados. Esta uma maneira aceit$vel de %ornecer ao p1blico in%orma+es sobre o programa sem pre udicar a tradio do anonimato. a organizao de "! que queremos divulgar, no seus membros individuais. ) !nonimato no n-vel da imprensa, r$dio, /H %ilme impede os membros de %alarem como se %ossem '! voz' do "! ou de lucrarem por pertencerem a "!. )s membros de "! aderem & tradio do anonimato porque, em nossa e,peri6ncia e na de outros programas de doze passos, o anonimato a uda a irmandade a prosperar. Captulo 1 - 9"!NDO O /E@E1ONE
24s mantemos contato constante com outros mem ros de D. A. trocando os n6meros de nossos telefones. 4s ha itualmente conversamos com outros mem ros de D. A. antes e depois de tomarmos passos difceis na nossa recupera%o*. 5uinta ferramenta de Devedores An(nimos.
L,o&que p&e'isamos usa& o telefone em nossa &e'upe&a$6o? !ntes de virmos para "evedores !n8nimos, muitos de ns nos isol$vamos de outras pessoas. Iens$vamos que ramos auto#su%icientes e sab-amos todas as respostas. *laro que, esta ento chamada auto#su%ici6ncia nos levou at o "! necessitados de a uda. No primeiro passo de nossa recuperao, ns admitimos que somos impotentes perante o endividamento e que nossas vidas esto ingovern$veis. !prendemos a pedir a uda e nos bene%iciamos com isto. >sar o tele%one a maneira mais %$cil de pedir a uda a qualquer hora a outros devedores em recuperao. .uando %azemos liga+es com %req06ncia achamos solu+es para problemas, apoio para tomar passos di%-ceis ou coragem para superar o medo. (uitos de ns acham que o simples ato de %alar sobre sentimentos, pensamentos e a+es nos d$ uma serenidade renovada, apesar de no vermos nenhum resultado ou ao palp$veis. L)uando fa#emos li7a$%es telef-ni'as em D!? "escobrimos que melhor %azermos liga+es regulares em "!, no importa o que este a acontecendo. !o %azermos isto, desenvolvemos uma 'rede' de pessoas que nos conhece e a quem conhecemos. Ior vezes,
podemos sentir uma necessidade %orte de %azer uma ligao, como antes de tomarmos atitudes di%-ceis como ligar para um credor, ou quando sentimos pNnico ou encaramos uma situao de emerg6ncia. Fe adquirirmos o h$bito de dar tele%onemas, liga+es nessas horas so mais %$ceis. !lgumas vezes ns 'balizamos' passos di%-ceis com liga+es tele%8nicas antes e depois de tomarmos a ao. Iara alguns de ns, a ao di%-cil pode ser a de abrir a correspond6ncia. Iara outros signi%ica %echar um negcio de vendas. .ualquer que se a a ao & nossa %rente, um tele%onema antes e depois da ao %az com que se torne mais %$cil tom$#la. U )ue tipo de apoio en'ont&amos no telefone? L@i7a$%es de SGali#amentoS .uando %azemos uma ligao 'balizada', ela sempre di%ere de outros tipos de ligao. Reralmente uma ligao deste tipo bem curta porque estamos %rente a uma ao que requer nossa ateno imediata. Logo no in-cio da chamada, ns a%irmamos nossa necessidade de apoio em relao e uma ao espec-%ica e perguntamos se podemos ligar novamente quando a ao estiver completa. Na maioria das vezes, o membro que recebe a ligao entende que esta precisa ser breve e ir$ apoiar#nos em levar adiante a ao. L @i7a$%es &e7ula&es !o tele%onarmos para outros no programa estamos cientes de que ningum pode tomar decis+es por ns. No temos regras em "! e damos sugest+es uns aos outros. Iodemos pedir &s pessoas para partilhar suas e,peri6ncias, %ora e esperana sobre o assunto. "escobrimos que quando escrevemos e discutimos uma situao e nossos sentimentos sobre a mesma, isto pode nos a udar a esclarecer nosso ponto de vista. *on%orme partilhamos sobre ns mesmos e ouvimos os outros, percebemos que no somos to di%erentes quanto pens$vamos. !prendemos a con%iar em ns mesmos e em outras pessoas. *onversamos com outros sobre nossas decis+es e a+es plane adas. Eles podem o%erecer op+es que no hav-amos en,ergado ou sugerir um passo relevante para trabalharmos ou apontar uma parte pertinente da literatura de "! para leitura.
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L ,a&a quem telefonamos? Normalmente, ligamos regularmente para nossos padrinhosXmadrinhas e membros do grupo de al-vio de presso. Jreq0entemente, nosso padrinho pode ser um membro do grupo de al-vio de presso. Estas pessoas tendem a nos conhecer melhor e podem nos a udar a e,ecutar planos de a+es desenvolvidos durante uma reunio de al-vio de presso, bem como nos apoiar em nossas vidas. !lm destas pessoas, a maioria de ns desenvolve um c-rculo de pessoas que nos apiam, &s quais pedimos a uda regularmente. /ambm achamos importante para a continuidade de nossa recuperao receber recm#chegados e partilhar nossa e,peri6ncia, %ora e esperana. L Como nos sentimos ao pedi& aMuda pelo telefone? !ntes de chegarmos ao "!, sent-amos vergonha de nossa situao %inanceira e sempre pens$vamos que dever-amos ser capazes de lidar com ela sozinhos. Iedir a uda pelo tele%one pode trazer de volta esses velhos sentimentos. Fe isso acontecer, partilh$#lo com a pessoa a quem ligamos geralmente a uda. Fempre aquele que recebe nossa ligao capaz de partilhar, que ele ou ela, $ tivera sentimentos semelhantes. .uase que invariavelmente, conversar com outro membro em recuperao nos d$ esperana. Iodemos a%irmar que estamos no caminho certo. Iodemos ver como outros se bene%iciaram do programa. Fentimos que ns tambm podemos ser bene%iciados. *om %req06ncia, perdemos nossos medos quando conversamos com outras pessoas. L )ue p&oGlemas podem su&7i& quando usamos o telefone? !lguns de ns t6m problemas ligados ao uso do tele%one. Ior vezes, isso signi%ica %azer liga+es demais, e, desse modo, evitar responsabilidades e sentimentos. !lguns de ns podem receber liga+es demais e no saber dizer no ao membro de "! que este a nos tele%onando. !inda, h$ outros de ns que no gastam tempo su%iciente ao tele%one e se apegam & idia de que podemos resolver nossos problemas sozinhos. Iodemos achar que vamos interromper outras pessoas e que ningum gostaria de gastar tempo nos ouvindo, ou podemos estar com medo dos outros. .ualquer que se a nosso problema com o tele%one h$ uma soluo. *ada pessoa di%erente, e a
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soluo pessoal, geralmente encontrada pela discusso do assunto com o padrinho, amigo ou membro do grupo de al-vio de presso. L)ual a nossa e;pe&iHn'ia em &e'eGe& telefonemas? Meceber tele%onemas nos d$ a oportunidade de a udar outro membro de "!. !lguns de ns v6em as liga+es como sendo nosso Ioder Fuperior nos mandando um presente. .uando podemos conversar com algum pelo tele%one, sempre encontramos solu+es para nossos prprios problemas. No m-nimo, nos d$ uma %olga de pensar sobre ns mesmos. (embros que regularmente recebem liga+es sentem#se %ortalecidos por elas. !o mesmo tempo, alguns membros tentam garantir que no este am negligenciando suas prprias necessidades para conversar constantemente com outros pelo tele%one. Captulo 1( - !,!D5INT!8EN/O
&7uitos de ns acham e"tremamente 6til escolher um padrinho8madrinha. 9m padrinho $ um mem ro de DA a stinente que est0 geralmente mais acostumado a tra alhar os Doze Passos. # padrinho nos a,uda em nosso plano de a%o e a tra alharmos os Passos* #itava ferramenta de Devedores An(nimos
L O que um ,ad&in:o? Iara a maioria de ns, apenas %azer algumas perguntas a pessoas em reuni+es no su%iciente. Irecisamos de algum para conversar regularmente entre reuni+es, que nos conhea individualmente. Ento pedimos para algum que se a nosso padrinhoXmadrinha e que nos guie em nossa recuperao. Nenhum material escrito dita o que um padrinho pode ou no %azer. *ada pessoa livre para desenvolver sua prpria %orma de apadrinhamento e estabelecer limites na sua disponibilidade. Reralmente, um padrinho est$ dispon-vel para uma conversa a dois para responder perguntas ao partilhar suas e,peri6ncias, %oras e esperanas e tambm ao o%erecer sugest+es. Ks vezes, um padrinho age como uma ' cai,a de ressonNncia ' ou contatado quando temos que desempenhar uma tare%a di%-cil. *om mais %req06ncia, tambm nosso padrinhoXmadrinha que nos guia atravs dos "oze Iassos do programa de "!, atravs de e,plica+es, identi%icando e e,pondo nossos
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problemas de endividamento e sugerindo a+es espec-%icas e apropriadas & nossa situao individual e pode, se ambos concordarem, servir como membro de nosso grupo de al-vio de presso. L O que espe&amos de nosso ,ad&in:o? >m padrinhoXmadrinha nos o%erece apoio em nossa recuperao, estando dispon-vel e pelo tele%one as ou pessoalmente quest+es. para ouvir nossas num preocupa+es responder nossas Irocuramos
padrinhoXmadrinha entendimento e compai,o. ) padrinhoXmadrinha sempre nos prov6 um contato nas reuni+es e nos apresenta a outros membros. !o mesmo tempo, entendemos que nosso padrinho no respons$vel pela nossa recuperao. Nosso padrinho meramente nos prov6 uma mo estendida enquanto tomamos os passos em direo a uma vida saud$vel. L O que n6o espe&amos de nosso ,ad&in:o4mad&in:a? >m padrinho no nos livra de nossas d-vidas ou de qualquer outra situao, no um terapeuta, advogado, conselheiro de investimentos ou banqueiro. No esperamos que nosso padrinho abuse de ns ulgando#nos ou nos rebai,e por causa de nossos problemas. !o mesmo tempo, ns no %azemos pedidos irracionais do tempo de nosso padrinho, percebendo que eleXela tenha uma vida cheia de outras responsabilidades. ) a%ilhado pode pedir pelo quanto ele dese e, desde que entenda que o padrinho nem sempre poder$ conceder. Em "! h$ apenas uma autoridade, um "eus amoroso, da maneira como ns concebemos "eus. Iortanto, no esperamos que nosso padrinho nos diga o que dever-amos ou ter-amos que %azer em determinadas situa+es. (uitos de ns passaram nossas vidas se rebelando contra uma autoridade como esta. !prendemos em "! a aceitar a e,peri6ncia, %ora e esperana do padrinho, untamente com suas sugest+es, ao invs de diretrizes. Em nossa e,peri6ncia, melhor para cada indiv-duo tomar suas prprias decis+es baseado na in%ormao recebida do padrinho ou de outros membros de "!.
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LO ,ad&in:o tem que se& memG&o do nosso 7&upo de alvio de p&ess6o? No necessariamente. *ada indiv-duo pode decidir o que %unciona melhor para ele. .uando a nosso padrinho para no participar de nosso grupo de al-vio de presso, geralmente olhamos para dentro de ns mesmos para ver se nossos motivos so nocivos. Estamos tentando esconder alguma coisaG Estamos tentando colocar as sugest+es do grupo de al-vio de presso contra ao de nosso padrinhoXmadrinhaG !creditamos que nossa rede de apoio em "! %unciona melhor se estiver em harmonia. Ior outro lado, se escolhermos no ter nosso padrinho no nosso grupo de al-vio de presso porque conhecemos um membro que o%erece entendimento 1nico de nossa situao e nos a udaria imensamente no grupo de al-vio de presso, mas no est$ dispon-vel como padrinho, ento o motivo pode ser saud$vel. !inda, nosso padrinhoXmadrinha pode no estar dispon-vel para reuni+es de al-vio de presso, por in1meras raz+es. L ,o&que al7um 7osta&ia de me apad&in:a&? ) passo doze de "evedores !n8nimos diz que 'Levamos a mensagem &queles que ainda so%rem'. !padrinhamento uma maneira de levar a mensagem. Ns o %azemos porque a nossa recuperao depende disso, e intensi%icada quando a udamos membros mais novos. >m padrinho doa a outros aquilo que ele recebeu num relacionamento de apadrinhamento. tendo um padrinho que aprendemos a ser um e aprendemos os bene%-cios do apadrinhamento. L Como es'ol:emos um ,ad&in:o48ad&in:a? Escolher um padrinho um processo in%ormal. ! regra b$sica 7 devemos pedir a algum. Normalmente dizemos que escolhemos um padrinho porque ele ou ela tem 'algo que queremos'. Em outras palavras, admiramos a recuperao de endividamento compulsivo dessa pessoa e nos sentimos con%ort$veis conversando com ela. >m padrinho no precisa ter as mesmas circunstNncias do a%ilhado. /emos visto muito sucesso com apadrinhamento, tanto entre duas pessoas que so muito parecidas, como entre aquelas que so completamente di%erentes. ) comprometimento do padrinhoXmadrinha
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com sua prpria abstin6ncia pode ser tambm de importante considerao ao se escolher um padrinho. Lembre#se7 nosso programa espiritual e, para ns, recuperao pode ser encontrada nos "oze Iassos. >m padrinho, nos guiando e nos a udando a trabalhar os "oze Iassos a uda#nos no nosso programa espiritual. /emos um lema7 'Hoc6 no pode a uda mant6#lo sua a menos que voc6 tanto o doe'. quanto, >m ou padrinhoXmadrinha prpria recuperao,
possivelmente mais do que a recuperao de seu a%ilhado, por meio de sua disposio de estar a servio de outro devedor compulsivo. Lembre#se, tambm, de que o apadrinhamento no um compromisso para o resto da vida para nenhuma das partes, e mudar ou romper esta relao pode tornar#se necess$ria por v$rias raz+es. *omo sempre, ns terminamos essas situa+es com amor, gratido e aceitao. Captulo 1+ - 5E9NIJO DE "E5?IBO
&Participamos de reunies de servi%o que acontecem mensalmente. 7uitos de ns t!m sentimentos arraigados de que &'ervi%o& no faz parte de nossas vidas, que $ coisa para outros em mais &5ualificados& que ns. 4o entanto, a participa%o no que se refere ao andamento de nosso programa e do grupo nos ensina como a organiza%o funciona e tam $m nos a,uda a tornar/nos respons0veis pela nossa prpria recupera%o&. 4ona +erramenta de Devedores An(nimos
L O que uma 5euni6o de "e&vi$o? Reralmente, uma reunio de servio o %oro para se discutir e desenvolver solu+es a respeito de qualquer coisa que a%ete o grupo de "! como um todo. !lguns itens como eventos de "!, %ormato das reuni+es, a eleio de servidores e relatrios de servidores so tratados durante uma reunio de servio de "!. Normalmente, %estas e reuni+es acontecem uma vez por m6s durante uma parte da reunio normal, que especi%icamente reservada para este %im, ou aps uma reunio normal. L ,o&que vamos Ns 5euni%es de "e&vi$o? Iarticipar de reuni+es de servio uma parte importante de nossa recuperao de "!. *omo devedores, ns sempre ignoramos os nossos
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negcios pessoais e &s vezes at negcios pro%issionais. !o participarmos das reuni+es de servio em "! aprendemos %erramentas importantes para cuidar de nossos negcios pessoais ou pro%issionais, ou ambos. !s reuni+es regulares do grupo tambm so uma importante %erramenta da recuperao. Nas reuni+es de servio tratamos assuntos que asseguram que nosso grupo ir$ %uncionar. !travs de nossa simples participao $ prestamos um servio ao nosso grupo, pois ele nos a uda a praticar o princ-pio do 9;S passo. (uitos de ns sent-amo#nos isolados antes de virmos para o "!. ! participao nas reuni+es de servio nos a uda a superar o isolamento e a nos sentir como membros ativos do programa. !s reuni+es de servio nos o%erecem uma oportunidade importante de prestarmos servio, que ainda outra parte de nossa recuperao. L )ue assuntos s6o 'ondu#idos numa 5euni6o de "e&vi$o? >ma grande variedade de assuntos pode ser discutida numa reunio de servio. Na maioria das vezes, ao menos os seguintes itens so tratados7 L Elei$6o de "e&vido&es de Confian$aF Reralmente estes membros %icam nos cargos de tr6s a seis meses. "este modo, as elei+es ocorrem a cada tr6s ou seis meses. !s quali%ica+es para cada cargo, se houver alguma, e as tare%as a serem desempenhadas so determinadas pelo grupo. L 5elatI&ios de "e&vido&es de Confian$a Melatrios do tesoureiro, representante de grupo, representante de servios do grupo e outros Fervidores de *on%iana so apresentados mensalmente ou con%orme a necessidade. !inda, avisos so %eitos pelo grupo local, outros grupos da $rea e o representante de servios gerais. L 1o&mato da &euni6o ) grupo pode decidir %azer mudanas como o hor$rio, tpico de discusso, ou %ormato da reunio. L Cont&iGui$%es43astos do 3&upo
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!s contribui+es do grupo para a $rea local, $rea do grupo de que o escritrio de servios gerais so decididas e outros gastos como aluguel, ca%ezinho, literatura e ta,as de creches so plane ados. L @ite&atu&a ! viabilidade de se %ornecer literatura de graa para recm#chegados geralmente discutida. U )uem 'ondu# a 5euni6o de "e&vi$os? >ma reunio de servio pode ser conduzida pelo secret$rio regular do grupo. Entretanto, alguns grupos acham mais %$cil eleger algum especi%icamente para ser o coordenador da reunio de servios do grupo. !o designar o coordenador espec-%ico, o grupo permite que mais pessoas prestem servios. /ambm, em grupos maiores, isto pode liberar o secret$rio do ac1mulo de v$rias responsabilidades associadas & coordenao de reuni+es de servios. U Como 'ondu#ida 5euni6o de "e&vi$o? ! consci6ncia do grupo determina que procedimento ser$ usado para conduzir a reunio de servio e para tomar decis+es. !lguns mtodos que t6m sido usados so consenso, procedimentos parlamentares como voto e uma combinao desses dois. (uitos grupos comeam e terminam suas reuni+es com uma prece. Reralmente, o coordenador dirige a reunio e respons$vel pela identi%icao dos membros que dese am %alar. *om %req06ncia, o coordenador da reunio de servio primeiro solicita a apresentao dos relatrios dos servidores. Em seguida, assuntos antigos e depois novos so colocados em pauta. U)ue sentimentos su&7em du&ante uma 5euni6o de "e&vi$o? (uitos de ns se sentem incomodados pelas reuni+es de servio. Jreq0entemente essas reuni+es nos trou,eram sentimentos de que no havia tempo para tal reunio. Em grupos onde esta realizada durante uma reunio normal, alguns de ns podem %icar impacientes e ressentir que a partilha individual se a tomada pela reunio de servios. Iode haver tentativas de
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controlar a reunio, %rustrao pelo processo ou raiva diante de di%erenas de opini+es. .uando outros levantam assuntos nos quais no estamos interessados, algumas vezes sentimentos de intolerNncia surgem. Mecm# chegados podem achar esta e,peri6ncia complicada. !lguns de ns se sentem perturbados por ter de participar em uma situao de grupo aonde di%erenas de opini+es sobre assuntos bem espec-%icos venham & tona. Ns estamos acostumados com a relativa segurana de situa+es onde h$ pouco ou nenhum con%lito e onde os assuntos permanecem abstratos e sem resoluo. /odos esses sentimentos diminuem e comeam a serem substitu-dos por um crescente sentimento de satis%ao e maior autovalor na medida em que percebamos o valor de participar, apesar de descrena e medo. Mecuperao requer que mudemos nossas atitudes e modo de olhar a vida, de abrirmos mos de velhas idias. >ma reunio de servio uma e,celente oportunidade de colocarmos nossas atitudes recm#descobertas em ao. Iodemos aprender a tolerar os outros, a con%iar que o %ormato da reunio de servio %unciona e que ao participarmos, ao invs de ridicularizar o assunto em questo, estaremos simplesmente nos a udando a crescer em nossa recuperao. (ais importante que isso, comeamos a perceber que estamos seguros, e guiados pelo nosso Ioder Fuperior. Captulo 1. - !" DOAE ,5O8E""!" DO" DE?EDO5E" !NENI8O" No programa dos devedores an8nimos, ns nos reunimos para compartilhar nossa e,peri6ncia, %ora a esperana para que possamos nos recuperar da doena de dbito compulsivo. .uando ns trabalhamos os doze passos do "! e usamos as %erramentas do "!, ns comeamos a receber estes presentes do programa7 9# ;# !onde uma vez ns sentimos desespero, ns e,perimentaremos uma nova esperana. ! clareza substituir$ a incerteza; ns saberemos intuitivamente como lidar com situa+es que costumavam nos desconcertar.
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<# =# ?# @# A# C# D# 9E# 99# 9;#
Ns viveremos dentro dos nossos meios, no entanto nossos meios no nos de%iniro. Ns comearemos a viver uma vida prspera, descarregada de medo, preocupao, ressentimento ou dbito. Ns compreenderemos que ns nos bastamos; ns nos valorizaremos assim como valorizaremos nossas contribui+es. ) isolamento ceder$ lugar ao companheirismo; a % deslocar$ o medo. Ns reconheceremos que h$ o bastante. Ns evitaremos compara+es com os Nossos recursos sero ci1mes e inve a generosos e os compartilharemos com os outros e com o "!. outros; desaparecero. ! aceitao e gratido substituiro arrependimento, autopiedade e vazio. Ns no temeremos mais a verdade; dei,aremos de nos esconder na ! honestidade guiar$ nossas a+es no sentido de uma vida %arta Ns reconheceremos um poder maior que ns prprios como a %onte de negao para viver em realidade. preenchida com signi%icado e propsito. nossa abundNncia; ns entenderemos o que "eus est$ %azendo por ns aquilo que no podemos %azer sozinhos. Estas p&omessas s6o e;t&ava7antes? NIs pensamos que n6oV
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Wap&ovada em 12 de a7osto de 2001Q na 1(X 'onfe&Hn'ia anual de se&vi$o mundialFYF
Captulo 10 - ONDE /9DO CO8EBO9 /udo comeou por volta de 9D<?, nos Estados >nidos, com Qill Zilson. Ele sentiu que todos os es%oros para se livrar da compulso pelo $lcool eram totalmente in1teis. Encontrando#se uma vez mais internado num hospital, para tratamento da doena, Qill %oi in%ormado pelo diretor que o seu mal era incur$vel e que se tratava de uma doena. Fomente um poder superior
Apostila de Apoio do Grupo de Devedores Annimos D.A!"# ! $%&'"O revisada em ()/)*/+)), P-.. ,2 de /+
poderia au,ili$#lo no sentido de interromper a ao devastadora daquela vontade desen%reada de beber. F seria poss-vel sustar, colocar numa aula, pois, a qualquer momento aquela %era, no controlada, poria tudo a perder novamente. Qill, aps incont$veis tentativas %rustradas para abandonar aquele v-cio, decidiu encarar esta nova realidade. !proveitou, inclusive, ocasio em que se encontrava muito e,posto a uma eventual queda para procurar algum que padecesse do mesmo mal. Heio a conhecer quem viria a ser o co# %undador de !!. Era Qob, seu companheiro de lutas por longos anos depois. Tisto&ia dos Devedo&es !n-nimos "evedores !n8nimos comeou em 9D@C quando um grupo do n1cleo de recuperao de membros dos !lcolicos !n8nimos realizaram sua primeira reunio para discutir os problemas que eles estavam e,perimentando com dinheiro. Eles se chamaram o ' *entavo primeiro Iinchers ' e *onstrutores ' Bmportantes posteriores '. )s membros deste grupo %izeram depsitos di$rios em poupanas porque eles acreditaram que os problemas %inanceiros se originariam de uma inabilidade para economizar dinheiro. *omo dias e meses passados, os membros do grupo comearam a entender que os problemas monet$rios no se originaram de uma inabilidade para economizar, mas dei,ar ao invs disso de anotar os dbitos que %azia a cada dia. !ntes de 9DA9, a ess6ncia do "!. ) programa se desdobrou na descoberta e entendimento do que o endividamento compulsivo, isto era o limiar desta doena, e a 1nica soluo era usar os "oze Iassos de !lcolicos !n8nimos. "epois de dois anos, o grupo de recuperao de !.!. liberou os membros. Meuni+es surgiram e acabaram. "! ressurgiu em 9DA@ quando duas ou tr6s pessoas comearam a se encontrar quarta#%eira a noite a Ft. a Meitoria de Ftephen em Nova Borque. "entro de um ano, uma segunda reunio era organizada, e "evedores !n8nimos era renascido. 4o e, h$ mais de ?EE reuni+es ao longo dos Estados >nidos e em 9< outros pa-ses ao longo do mundo.
)radu%o livre da pagina de DA/9'A:;;;.de torsanon<mous.org8a out8histor<.htm=.
P-.. ,3 de /+
! e,emplo das milhares de pessoas que se recuperaram do v-cio do $lcool, se voc6, com toda sinceridade e trabalho $rduo observar e praticar o programa de ".!., que muito simples, poder$ dominar este terr-vel mal que tanto angustia aqueles que t6m problema para lidar com o dinheiro. !lm da nossa literatura especi%ica, voc6 pode utilizar#se do livro ')s "oze Iassos e as "oze /radi+es', bastando substituir a palavra $lcool por debitoXgasto e sobriedade por solv6ncia. Ligue para E[[ 2993<;;D#<@99.
Captulo 12 - O ,E51I@ DO DE?EDO5 !NENI8O "evedores !n8nimos uma irmandade de auto # a uda, que %unciona dentro dos moldes de !!, com a sua autorizao. Nela procuramos trilhar os 9; Iassos e as 9; /radi+es, a %im de conseguir nossa recuperao. ! e,emplo do !!, o "evedor !n8nimo portador de uma doena, endividamento compulsivo, que incur$vel, todavia, que pode ser controlada, com a aplicao dos preceitos dos passos em nossas vidas. ) "! quase sempre uma pessoa competente, trabalhadora, com uma tend6ncia quase incontrol$vel de querer agradar e a a udar a todos, muitas vezes at em detrimento prprio. ) "!, contudo, em se tratando de dinheiro, no tem controle, disciplina, preocupao em ganhar, em guardar e em pagar. Fua total %alta de controle, desapego, e,cesso de con%iana de que em breve colocar$ tudo em ordem, acabam por lev$#lo, no raro, ao desespero, perda de auto#estima, com conseq06ncias das mais danosas, em sua maioria dos casos. ! pessoa que tem medo de gastar tambm se encontra entre estes so%redores. ) tratamento se d$ atravs de reuni+es onde lida literatura que aborda a doena, aps os que so tecidos coment$rios a respeito da mesma, para depois comearem os depoimentos e relatos das e,peri6ncias de cada um. No h$ comunicao direta entre o depoente e outros membros da reunio, nem entre ele e a coordenao. !ps a reunio, sim. Bn%orma+es quanto & abertura de novos grupos podem ser adquiridas & Mua do (,ico, DE DS andar *entro P Mio de OaneiroPMO F$bados # 9E7EE &s 9;7EE horas ou pelo /el7 E[[ 2;93 D=A?#C?@; 2in%orma+es no 4or$rio *omercial3.
P-.. /) de /+
Captulo 20 < ,5O35!8!BJO ,!5! E"/9DO !N9!@ ,!5! DE?EDO5E" !NENI8O" PROGRAMAO PARA ESTUDO ANUAL JANEIRO 1 semana 1 Passo 2 semana Literatura de apoio 3 semana 1 Tradio 4 semana Apostila de Apoio Cap. 01 e 02 FEVEREIRO 1 semana 2 Passo 2 semana Literatura de apoio 3 semana 2 Tradio 4 semana Apostila de Apoio Cap. 03 e 04 MARO 1 semana 3 Passo 2 semana Literatura de apoio 3 semana 3 Tradio 4 semana Apostila de Apoio cap. 0" e 0# ABRIL 1 semana 4 Passo 2 semana Literatura de apoio 3 semana 4 Tradio 4 semana Apostila de Apoio cap. 07 MAIO 1 semana " Passo 2 semana Literatura de apoio 3 semana " Tradio 4 semana Apostila de Apoio cap. 0 JUNHO 1 semana # Passo 2 semana Literatura de apoio 3 semana # Tradio 4 semana Apostila de Apoio cap. 0!
JULHO 1 semana 7 Passo 2 semana Literatura de apoio 3 semana 7 Tradio 4 semana Apostila de Apoio cap. 10 AGOSTO 1 semana Passo 2 semana Literatura de apoio 3 semana Tradio 4 semana Apostila de Apoio cap. 11 SETEMBRO 1 semana ! Passo 2 semana Literatura de apoio 3 semana ! Tradio 4 semana Apostila de Apoio cap. 12 OUTUBRO 1 semana 10 Passo 2 semana Literatura de apoio 3 semana 10 Tradio 4 semana Apostila de Apoio cap. 13 e 14 NOVEMBRO 1 semana 11 Passo 2 semana Literatura de apoio 3 semana 11 Tradio 4 semana Apostila de Apoio cap. 1" e 1# DEZEMBRO 1 semana 12 Passo 2 semana Literatura de apoio 3 semana 12 Tradio 4 semana Apostila de Apoio cap. 17
ANE.O RELA/0O DOS (R1POS EM 21NCIONAMENTO NO *RASIL

RIO DE JANEIRO:
359,O de D! CEN/5O M>! ([B*) DE, D\. !N"!M Ed. EFIL!N!"! # *entro Mio de Oaneiro#MO *EI ;EE<9#9=9 /el7 E[[ 2;93 D=A?#C?@; 2in%orma+es no 4or$rio *omercial3 ME>NB]EF aos F^Q!")F de 9Eh &s 9;h. 359,O de D! /IZ9C! !H. (!M!*!N_, A;? # /BO>*! Mio de Oaneiro#MO *EI ;E?99#EEE
Apostila de Apoio do Grupo de Devedores Annimos D.A!"# ! $%&'"O revisada em ()/)*/+)), P-.. /* de /+
/el7 E[[ 2;93 D=A?#C?@; 2in%orma+es no 4or$rio *omercial3 ME>NB]EF as /EM`!F#JEBM!F, de 9Dh &s ;9h. 359,O de D! ,5O",E5ID!DE !H. O)!.>B( FBLH!, 99 FX9;E= # L!I! Mio de Oaneiro#MO *EI ;E;=9#99E /el7 E[[ 2;93 D=A?#C?@; 2in%orma+es no 4or$rio *omercial3 ME>NB]EF as .>!M/!F#JEBM!F, de 9Dh &s ;9h.
SO PAULO:
359,O de D! Z!5DIN" Iarquia Nossa Fenhora do Ierptuo Focorro Mua Fampaio Hidal, 9E?? Oardim Iaulistano Fo Iaulo#FI *EI E9==<#EE9 /el7 E[[2993 D=9D#9=DD 2 BNJ)M(!`]EF 3 ME>NB]EF as .>BN/!F#JEBM!F # 9C7<Eh. 359,O de D! "!N/! E1I3[NI! Iarquia Fanta E%ig6nia Mua Fanta E%ig6nia, <E # Largo da Fanta E%ig6nia /el7 E[[2993 DD=?99;; 2in%orma+es3 Fo Iaulo#FI *EI E9;EA#E9E ME>NB]EF as /EM`!F#JEBM!F # 9?hs. e aos F^Q!")F # 9@hs. 359,O de D! "JO @9C!" Iarquia Fo Lucas Iraa Ooo (anoel Raba Jontan, E= # Oardim !dhemar de Qarros 2!lto da Irevid6ncia3 altura do b( 9; da Modovia Maposo /avares Fo Iaulo#FI *EI E??<9#E9E /el7 E[[2993 D=9D#9=DD 2 BNJ)M(!`]EF 3 Meuni+es aos domingos, 9Ahs.
PARAN:
359,O de D! @OND5IN!-,5 *atedral (etropolitana # /ravessa Iadre Eug6nio 4erter, << *entro Londrina#IM *EI C@E9E#9;E /el7 E[[2=<3 <<;=#?;?? 2in%orma+es3 ME>NB]EF as FER>N"!F#JEBM!F # das 9D7EEhs Ks ;E7<Ehs. E-mail: devedores@pop.com.br Na Bnternet visite a p$gina do Rrupo de "!#MO # centro7 ccc.devedoresanonimos#r .org ou ccc.devedoresanonimos#r .c b.net ou envie#nos uma mensagem para o e#mail7 devedoresanonimosdaahoo.com.br
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DEVEDORES ANNIMOS APOSTILA DE APOIO

Captulo 01 - O )9E > O ENDI?ID!8EN/O CO8,9@"I?O? Endividamento compulsivo uma doena.

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9. Fuas d-vidas esto %azendo sua vida %amiliar in%elizG

;. <. =. ?. @. A. C. D. 9E. 99. 9;. 9<. 9=. 9?.

Apostila de Apoio do Grupo de Devedores Annimos D.A!"# ! $%&'"O revisada em ()/)*/+)),

9. ;. <. =. ?. @. A. C. D. 9E. 99.

/endo tido um despertar espiritual por meio desses passos, procuramos

Captulo 0+ - !" DOAE /5!DIBCE" DE DE?EDO5E" !NENI8O"

"evedores !n8nimos no t6m opinio sobre nenhum assunto e,terno; o

Captulo 0. - !" 1E55!8EN/!" DO" DE?EDO5E" !NENI8O"

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Captulo 00 - 359,O" DE !@?IO DE ,5E""JO K 5E9NICE" DE !@?IO DE ,5E""JO

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Captulo 02 - CO89NIC!NDO-"E CO8 C5EDO5E"

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MV @@A.;@ L!nota$%es de Dvidas

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"ireitos !utorais Ienso !liment-cia !u,-lio (aternidade Iresentes Feguro Focial

Ouros Henda de Iatrim8nio Emprstimos Meceb-veis Meembolsos "ividendos

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anotando recados, controlando o tempo dos inscritos que do depoimentos,

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<# =# ?# @# A# C# D# 9E# 99# 9;#

trabalhamos ser$ dada.

capacidade, um dia de cada vez, uma vida de prosperidade e serenidade nos

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ANE.O RELA/0O DOS (R1POS EM 21NCIONAMENTO NO *RASIL

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