Anda di halaman 1dari 7

PERKEMBANGAN ISLAM PADA ABAD PERTENGAHAN Pada tahun132 H/750 M, keturunan bani Umayyah ditumpas habis dan menandaiberkahirnya

dinasti tersebut. Hanya Abdurrahman, satu-satunya keturunan bani Umayahyan berhasi! me!arikan diri ke Anda!usia dan mendirikan dinasti Umayyah "" di daratan#r$pa tersebut. %e&a!an den an pesatnya perkemban an "s!am di Asia dan A'rika, "s!am&u a menyebar ke #r$pa. (aitu me!a!ui ti a &a!an seba ai berikut. 1. )a!an barat, yakni di!akukan dari A'rika Utara me!a!ui %emenan&un "beria di ba*ahpimpinan thari+ bin ,iyad -711 M.. /ahkan, tentara "s!am dapat me!e*atiPe unun an Pirenia yan akhirnya ditahan $!eh tentara peran0is di ba*ah pimpinankare! marte! di k$ta p$itiers -732 M.. Akhirnya, pemerintahan 1hi!a'ah Umayyahmemipmpin di semenan&un "beria yan dikena! den an bani Umayah "" -711 M-1232 M. den an ibuk$tanya 4$rd$ba. 2. )a!an ten ah, yakni di!akukan dari 5unisia me!a!ui %isi!ia menu&u sepenan&un Apenina. "s!am dapat menduduki %isi!ia dan "ta!ia se!atan, tetapi dapat direbutkemba!i $e!h ban sa 6$rdia pada abad ke-11 3. )a!an timur, dimana pada tahun 1253, turki diba*ah pimpinan %u!tan Muhammad ""berhasi! menak!ukkan /y,antium den an ter!ebih dahu!u menyeran 1$nstantin$pe!dari arah be!akan yakni !aut hitam sehin a men e&utkan tentara by,antium timur.7ari /y,antium, tentara turki usmani terus me!akukan per!a*anan sampai ke k$ta8ina di Austria. %ete!ah itu, tentara 5urki Usmani mundur kemba!i ke %emenan&un /a!kan dan men uasai daerah ini se!ama kuran !ebih empat abad. /aru pada abadke-13, daerah ini berhasi! me!epaskan diri dari kekuasaan "s!am. Akan tetapi, k$tak$nstantin$pe! masih tetap dikuasai dinasty Umayyah dan berubah men&adi "stanbu! A. PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN DAN KEBUDAYAAN %esun uhnya #r$pa banyak berhutan budi pada "s!am karena banyak seka!i peradaban "s!am yan mempen aruhi #r$pa, seperti dari spany$!, peran sa!ib dan sisi!ia.%pany$! sendiri merupakan tempat yan pa!in utam ba i #r$pa da!am menyerap i!mupen etahuan dan kebudayaan "s!am, baik da!am bentuk p$!itik, s$sia!, ek$n$mi,kebudayaan dan pendidikan. /eberpa perkemban an "s!am antara !ain seba ai berikut. 1. /idan p$!itik 5er&adi balance of power karena di ba ian barat ter&adi permusuhan antara baniUmayyah "" di Anda!usia den an kekaisaran kar$!in di Peran0is, sedan kan diba ian timur ter&adi perseteruan antara bani Abbasyah den an kekaisaran/y,antium timur di semenan&un /a!kan. /ani Abbasyah &u a bermusuhanden an /ani Umayyah "" da!am perebutan kekuasaan pada tahun 750 M.1ekaisaran 1ar$!in bermusuhan den an kekaisaran /y,anium timur da!ammemperebutkan "ta!ia. 9!eh karena itu ter&adi!ah persekutuan antara /aniAbbasyah den an kekaisaran 1ar$!in , sddan kan bani Umayyah "" bersekutuden an /y,antium 5imur. Persekutuan baru berakhir sete!ah ter&adi peran sa!ib-103:-1231.

1./idan %$sia! #k$n$mi "s!am te!ah men uasai Anda!usia pada tahun 711 M dan 1$nstantin$pe! padatahun 1253 M. 1eadaan ini mempunyai pen aruh besar terhadap pertumbuhan#r$pa. "s!am berarti te!ah men uasai daerah timur ten ah yan ketika itu men&adi&a!ur da an dari Asia ke #r$pa. %aat itu perda an an ditentukan $!eh ne ara-ne ara "s!am. Ha! ini menyebabkan mereka menemukan Asia dan Amerika 1. /idan 1ebudayaan Me!a!ui ban sa Arab -"s!am., #r$pa dapat memahami i!mu pen etahuan kun$seperti dari (unani dan /abi!$nia. 5$k$h t$k$h yan mempen aruhi i!mupen etahuan dan kebudayaan saat itu antara !ain seba ai berikut. a. A! ;arabi -7<0-<:3M. A! ;arabi mendapat e!ar uru kedua -Arist$te!es di e!ari uru pertama..A! ;arabi men aran buku, men umpu!kan dan mener&emahkan buku-buku karya arist$te!es b. "bnu =usyd -1120-113<.

"bnu =usyd memi!iki peran yan san at besar seka!i pen aruhnya di #r$pasehin A>er$isme -di #r$pa "bnu =usyddipan

a menimbu!kan erakan

i! A>er$es. yan menuntut kebebasan ber'ikir. /era*a! dariA>er$isme

ini!ah !ahir r$'$rmasi pada abad ke-1: M dan rasi$na!ismepada abad ke-17 M di #r$pa. /uku-buku karan an "bnu =usyd kini hanyaada sa!inannya da!am bahasa !atin dan banyak di&umpai di perpustakaan-perpustakaan #r$pa dan Amerika. 1arya be!iau dikena! den an /idayatu!Mu&tahid dan 5aha'utut 5aha'u!. 0. "bnu %ina -3<0-10:0 M. 7i #r$pa, "bnu %ina dikena! den an nama A>i0ena. /e!iau ada!ah se$ran d$kter di k$ta Hama,an Persia, penu!is buku-buku ked$kteran dan pene!itiberba ai penyakit. /e!iau &u a se$ran 'i!su' yan terkena! den an idenyamen enai paham serba *u&ud atau *ahdatu! *u&ud. "bnu %ina &u amerupakan ah!i 'isika dan i!mu &i*a. 1aryanya yan terkena! dan pentin da!am dunia ked$kteran yaitu A! ?anun 'i At 5ibb yan men&adi suaturu&ukan i!mu ked$kteran 2. /idan Pendidikan /anyak pemuda #r$pa yan be!a&ar di uni>ersitas-unni>ersitas "s!am di%pany$! seprti 4$rd$ba, %e>i!!a, Ma!a0a, @ranada dan %a!aman0a. %e!ama be!a&ardi uni>ersitas-uni>ersitas tersebut, mereka akti' menter&emahkan buku-buku karyai!mu*an mus!im. Pusat pener&emahan itu ada!ah 5$!ed$. %ete!ah mereka pu!an ke ne erinya, mereka mendirikan sek!ah dan uni>ersitas yan sama. Uni>ersitasyan pertama ka!i berada di #r$pa ia!ah Uni>ersitas Paris yan didirikan padatahun 1213 M dan pada akhir ,aman perten ahan di #r$pa baru berdiri 1<uni>ersitas. Pada uni>ersitas tersebut dia&arkan i!mu-i!mu yan mereka per$!ehdari uni>ersitas "s!am seperti i!mu ked$kteran, i!mu pasti dan i!mu 'i!sa'at /anyak ambaran berkemban nya #r$pa pada saat berada da!amkekuasaan "s!am, baik da!m bidan i!mu pen etahuan, tekhn$!$ i, kebudayaan,ek$n$mi maupun p$!itik. Ha!-ha! tersebut antara !ain seba ai berikut.

1.%e$ran sar&ana #r$pa, petrus A!'$nsi -10:2 M. be!a&ar i!mu ked$kteran pada sa!ah satu 'aku!tas ked$kteran di %pany$! dan ketika kemba!i ke ne erinya "n ris ia dian kat men&adi d$kter pribadi $!eh =a&a Henry " -1120 M.. %e!ain men&adi d$kter, ia beker&a sama den an 8a!0her menyusun mata pe!a&aran i!mu 'a!ak berdasarkan pen etahuan sar&an dan i!mu*an mus!im yan didapatnya dari spany$!. 7emikin &u a den an Ade!ard $' /ath -1073-1132 M. yan pernah be!a&ar pu!a di 5$!ed$ dan sete!ah ia kemba!i ke "n ris, ia pun men&adi se$ran sar&an yan termasyhur di ne aranya 2.4$rd$ba mempunyai perpustakaan yan berisi 200.000 buku da!am berba ai 0aban i!mu pen etahuan 3.%e$ran pendeta kristen =$ma dari "n ris bernama =$ er /a0$n -12121232 M. mempe!a&ari bahasa Arab di Paris -1220-12:< M.. Me!a!ui kemampuan bahasa Arab dan bahasa !atin yan dimi!ikinya, ia dapat memba0a nasakah as!i dan menter&emahkannya ke da!am berba ai i!mu pen etahuan, terutama i!mu pasti. /uku-buku as!i dan ter&emahan tersebut diba*anya ke Uni>ersitas 9A'$rd "n ris. %ayan nya, pener&emahan tersebut di akui seba ai karyanya tanpa menyebut pen aran as!inya. 7iantara bukuyan diter&emahkan antara !ain ada!ah A! Man,ir karya A!i A! Hasan "bnu Haitam -3:5-103< M.. 7a!am buku itu terdapat te$ri tentan mikr$sk$p dan mesiu yan banyak dikatakan seba ai hasi! karya =$ er /a0$n.

2.%e$ran sar&ana berkeban saan Peran0is bernama @erbert dBAuri na0 -320-1003 M. dan pen ikutnya, @erard de 4rem$na -1112-11<7 M. yan !ahir di 4rem$na, C$mbardea, "ta!ia Utara, pernah tin a! di 5$!ed$, %pany$!. 7en an bantuan sar&ana mus!im disana , ia berhasi! mener&emahkan !ebih kuran 32 buah buku i!miah "s!am ke da!am bahasa !atin. 7i antara karya tersebut ada!ah A! Amar karya Abu /akar Muhammad ibnu Dakaria Ar =a,i -<::-32: M. dan sebuah buku ked$kteran karan an ?$dim A, Dahra*i serta buku Abu Muhammad A! baitar berisi tentan tumbuhan. %ar&ana-sar&ana mus!im tersebut men a&arkan penduduk n$n mus!im tanpa membeda-bedakan a ama yan mereka anut 5.Apabi!a kera&aan-kera&aan n$n mus!im men a!ahkan kera&aan-kera&aan "s!am, maka yan ter&adi ada!ah pembumihan usan kebudayaan "s!am dan pembantaian kaum mus!im. Akan tetapi, apabi!a kera&aan-kera&aan "s!am yan men uasai kera&aan n$n mus!im, maka penduduk ne eri tersebut diper!akukan den an baik. A ama dan kebudayaan merekapun tidak ter an u :./anyak sar&ana-sar&ana mus!im yan ber&asa karena te!ah mene!iti dan men emban kan i!mu pen etahuan, bahkan karya mereka diter&emahkan ke da!am bahasa #r$pa meskipun ir$nisnya diakui seba ai karya mereka sendiri. Akibat atau pen aruh dari perkemban an i!mu pen etahuan "s!am inimenimbu!kan ka&ian 'i!sa'at (unani di #r$pa se0ara besar-besaran dan akhirnyamenimbu!kan erakan keban kitan atau renaissans pada abad ke-12. berkemban nyapemikiran yunani ini me!a!ui karya-karya ter&emahan berbahasa arab yan kemudianditer&emahkan kemba!i ke da!am bahasa !atin. 7isampin itu, "s!am &u a membidani erakan re'$rmasi pada abad ke-1: M, rasi$na!isme pada abad ke-17 M, dan au'k!arun atau pen0erahan pada abad ke-1< M. 6asib kaum mus!im di %pany$! sepenin a! Abu Abdu!!ah Muhammaddihadapakan pada beberapa pi!ihan a!kan spany$!. /an unan-ban unan berse&arah yan diban un antara !ain masuk ke da!am kristen ataumenin

$!eh "s!amdiruntuhkan dan ribuan mus!im mati terbunuh se0ara tra is. Pada tahun 1:03 M, Phi!ip""" men e!uarkan undan -undan yan berisi pen usiran mus!im se0ara paksa darispany$!. 7en an demikian, !enyap!ah "s!am dari bumi Anda!usia, khusunya 4$rd$bayan men&adi pusat kebudayaan dan i!mu pen etahuan di barat sehin a hanya men&adikenan an. B. HIKMAH SEJARAH PERKEMBANGAN ISLAM PADA ABAD PERTENGAHAN Ada beberapa man'aat yan dapat kita ambi! dari se&arah perkemban an "s!am pada abad perten ahan, diantaranya seba ai berikut. 1.Meskipun /ani Umayyah te!ah dihan0urkan $!eh /ani Abbasyah, per!uasan *i!ayah "s!am masih terus di!an&utkan sehin a den an demikian kebudayaan i sehin a me!ahirkan persatuan "s!am tetap berkemban di #r$pa. Ha! tersebut menandakan bah*a seman at kaum mus!im da!am meraih 0ita-0ita san at tin dan kesatuan yan san at dibutuhkan da!am me*u&udkan ha! tersebut. Ha! ini terbukti da!am setiap per!uasan *i!ayah, kaum mus!im mampu men uasai %pany$! da!am *aktu sekitar de!apan abad -711-1232 M. dan men uasai %emenan&un /a!kan sekitar 2 abad -1253-131< M. 2.6iat yan tu!us ketika me!akukan sesuatu karena A!!ah san at dibutuhkan, ketika niat te!ah berubah men&adi $rientasi terhadap kekuasaan atau harta, maka den an

0epat kehan0uran akan menimpa. Ha! tersebut te!ah banyak dibuktikan pada peristi*a-peristi*a runtuhnya dau!ah bani Umayyah, bani Abbasyah, dan bani Umayyah "" di Anda!usia serta kera&aan atau pemerintahan !ain dimanapun berada 3.Penak!ukan *i!ayah yan demikian !uas di!akukan $!eh kaum mus!im saat itu berdasarkan pada permintaan penduduk suatu ne ara yan ditindas $!eh pemimpin mereka sendiri. Ha! tersebut dikarenakan penduduknya berada diba*ah pemerintahan yan ,a!im atau karena kera&aan tersebut te!ah men an u *i!ayah-*i!ayah "s!am. 9!eh karena itu, kaum mus!im te!ah bertindak seba ai pembebas masyarakat suatu ne ara dari tindakan pemerintah mereka yan se*ena -*enan dan bukan bertindak seba ai pen&a&ah atas suatu ne ara. Penduduk yan dibebaskan tetap diberikan ke!e!uasan untuk men&a!ankan a ama atau keper0ayaan mereka masin -masin meskipun upaya penyebaran a ama "s!am senantiasa di!akukan. 2."s!am memi!iki k$ntribusi yan san at besar da!am upaya menyebarkan i!mu pen etahuan dan tekhn$!$ i. #r$pa memi!iki kema&uan saat ini sa!ah satunya disebabkan &asa sar&ana-sar&ana mus!im yan te!ah men&adi mata rantai perkemban an i!mu pen etahuan kepada masyarakat #r$pa saat itu. C. PENGHAYATAN TERHADAP SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM PADA ABAD PERTENGAHAN Ada banyak peri!aku yan pat diterapkan seba ai 0erminan pen hayatan terhadap se&arah perkemban an "s!am di abad perten ahan yakni antara !ain seba ai berikut. 1.%e&arah merupakan pe!a&aran ba i manusia a ar di kemudian hari peri!aku atau perbuatan kaum mus!im yan membuat kaum mus!im dan umat manusia !ainnya menderita tid+ak teru!an !a i. Cemahnya persatuan umat "s!am dapat di&adikan 0e!ah pihak !ain untuk memundurkan peran kaum mus!im, baik dari kan0ah perek$n$mian maupun p$!itik. 9!eh karena itu, umat "s!am hendaknya mampu men ubah tata kehidupannya yan seimban antara kepentin an dunia*i dan ukhra*inya serta senantiasa menin katkan *a*asan keis!amannya me!a!ui ru&ukan A! ?urBan dan Hadis. 2.Umat "s!am harus men ambi! pe!a&aran dari ne ara barat. Mereka semu!a &auh tertin a! dibandin kan den an kema&uan peradaban dan i!mu pen etahuan umat "s!am, tetapi kemudian mereka dapat men e&ar kema&uan peradaban dan i!mu pen etahuan umat "s!am. "n>asi "s!am terhadap #r$pa seperti anda!usia dan %emenan&un /a!kan se!ama berabad-abad te!ah mem$ti'asi barat untuk mempe!a&ari i!mu pen etahuan, tekhn$!$ i dan kebudayaannya 3.1eberadaan 0endekia*an pada masa perkemban an "s!am abad perten ahan seperti "bnu %ina, A! ;arabi, dan "bnu =usyd haurs men&adi inspirasi dan in$>asi ba i uamt "s!am untuk terus mempe!a&ari berba ai disip!in i!mu demi me!an&utkan 0ita-0ita per&uan an t$k$h-t$k$h mus!im pada abad perten ahan tersebut sehin a "s!am mampu memba*a rahmat ba i se!uruh dunia. D. PENGARUH SEJARAH ISLAM ABAD PERTENGAHAN TERHADAP UMAT ISLAM INDONESIA )auh sebe!um "s!am masuk ke "nd$nesia, ban sa "nd$nesia te!ah meme!uk a amahindu dan budha disampin keper0ayaan nenek m$yan mereka yan men anutanimisme dan dinamisme. %ete!ah "s!am masuk

ke "nd$nesia, "s!am berpen aruh besarbaik da!am bidan p$!itik, s$sia!, ek$n$mi,maupun di bidan kebudayaan yan antara!ain seperti di ba*ah ini. 1.Pen aruh /ahasa dan 6ama /ahasa "nd$nesia seba ai bahasa persatuan san at banyak dipen aruhi $!ehbahasa Ara b. /ahasa Arab sudah banayk menyatu da!am k$sa kata bahasa"nd$nesia, 0$nt$hnya kata *a&ib, 'ardu, !ahir, bathin, musya*arah, surat, kabar,k$ran, &ua!, kursi dan masker. 7a!am ha! nama &u a banyak dipakai nama-namayan ber0iri "s!am -Arab. seperti Muhammad, Abdu!!ah, An*ar, Ahmad, Abdu!,Mutha!ib, Muhaimin, )unaidi, Aminah, 1hadi&ah, Maimunah, =ahmi!!ah, =$hanidan =ahma. 1.Pen aruh /udaya, Adat "stiadat dan %eni 1ebiasaan yan banyak berkemban dari budaya "s!am dapat berupa u0apansa!am, a0ara tah!i!an, syukuran, yasinan dan !ain-!ain. 7a!am ha! kesenian, banyakdi&umpai seni musik seperti kasidah, rebana, mara*is, bar,an&i dan sha!a*at. 1ita&u a me!ihat pen aruh di bidan seni arsitektur rumah peribadatan atau mas&id di"nd$nesia yan banayak dipen aruhi $!eh arsitektur mas&id yan ada di *i!ayah5imur 5en ah. 1.Pen aruh da!am /idan P$!itik Pen aruh inin dapat di!ihat da!am sistem pemerintahan kera&aan-kera&aan "s!am di"nd$nesia seperti k$nsep khi!a'ah atau kesu!tanan yan serin kita &umpai padakera&aan-kera&aan seperti A0eh, Mataram. 7emak, /anten dan 5id$re 1.Pen aruh di bidan ek$n$mi 7aerah-daerah pesisir serin dikun&un i para peda an "s!am dari Arab, Parsi,dan@u&arat yan menerapkan k$nsep &ua! be!i se0ara "s!am. )u a adanya ke*a&ibanmembayar ,akat atau ama! &ariyah yan !ainnya, seperti sedekah, in'ak, *a+a',menyantuni yatim, piatu, 'akir dan miskin. Ha! itu membuat perek$n$mian umat"s!am semakin berkemban %e&arah "s!am diba i men&adi ti a peri$de, yaituE 1.Peri$de 1!asik -:50-1250 M., merupakan ,aman kema&uan. Peri$de ini diba i dua 'aseE ;ase ekspansi, inte rasi, dan pun0ak kema&uan -:50-1000 M.. ;ase disinte rasi -1000-1250 M.. 2.Peri$de Perten ahan -1250-1<00 M., terdiri dari dua 'aseE ;ase kemunduran -1250-1500 M.. ;ase ti a kera&aan besar -1500-1<00 M.. 3.Peri$de M$dern -1<00-sekaran ., merupakan peri$de keban kitan umat "s!am. E. KESULTANAN USMANI 7idirikan $!eh Usman, putra Art$ $! dari kabi!ah 9 hu, di M$n $!. A*a!nyadatan ke 5urki untuk meminta suaka p$!itik kepada pen uasa %e!&uk dari seran antentara M$n $!. Usman diper0aya men&adi pan !ima peran 7inasti %e!&uk men antikanayahnya. %ete!ah %u!tan A!auddin *a'at, Usman men ambi! a!ih kekuasaan, se&ak ituberdiri!ah 7inasti Usmani. 7inasti Usmani berbentuk kesu!tanan yan beribuk$ta di "stanbu!, 5urki. /erasa!dari suku ban sa pen embara yan bermukim di *i!ayah Asia 5en ah, sa!ah satunyasuku 1ayi. Usman ber e!ar FPedisyah A!UsmanG, diba*ah kepemimpinannya *i!ayahkesu!tanan semakin !uas den an menak!ukan beberapa *i!ayah, seperti A,mir -1327 M.,5harasyan!i -135: M., "skandar -133< M., Ankara -1352 M., dan @a!ip$!i -135: M..Pada masa pemerintahan Muhammad A!-;atih 1esu!tanan Usmani men a!ami pun0akke&ayaan, dan dapat menak!ukan *i!ayah /y,antum serta 1$nstantin$pe! -1253 M.. 1. Pemerintahan an Mi!iter

5in katan pa!in tin

i dipe an $!eh %u!tan, tin kat kedua perdana menteri atau%adra,an, tin kat

keti a ubernur atau Pasya, tin kat keempat bupati atau As-sa*a,i+atau A!-a!a*iyah. %istem pemerintahan dan kekuasaan mi!iternya ber&a!an baik. Mun0u! ke!$mp$ke!ite mi!iter yan disebut &anissary atau inkrisyriyah pada masa 9rkhan bin Usman,ke!$mp$k ini merupakan ke!$mp$k pen han0ur ne eri n$n-mus!im. ". Pen#etah$an an B$ a%a 5er&adi aku!turasi dari beberapa ne ara seirin den an me!uasnya *i!ayah, yaitukebudayaan Persia, /y,antium, dan Arab. =akyat Usmani men ambi! a&aran tentan etikadan tat krama dari kebudayaan Persia, $r anisasi dan kemi!iteran dari /y,antum, dani!mu arsitektur dari Arab. 7ari i!mu arsitektur tersebut, berdiri!ah berba ai mas&id yan ba us serta ka!i ra'i indah. &. A#ama Mun0u! dua a!iran tarekat, yaitu /ektsyi yan banyak pen aruhnya dibidan mi!iter, dan Mau!a*iyah yan banyak pen aruhnya di !in kun an pe&abat pemerintahan. '. KERAJAAN SA'A(I 7idirikan $!eh %yah "smai! pada 307 H/1500 M di 5abri,, Persia -"ran.. A*a!nyasebuah erakan tarekat yan bernama %a'a*iyah yan men&adi erakan p$!itik, dipimpin$!eh %yekh %a'i'uddin "sha+. @erakan ini memasuki *i!ayah p$!itik dan pemerintahankarena merupakan tarekat mi!iter yan padapemerintahan "smai!, sehin a "smai! dian para pen ikutnya berkein inan memainkan peranp$!itik untuk memperk$k$h kekuasaannya. 1e iatan p$!itik diperta&am ap seba ai pendiri 1era&aan %a'a*i.7ibentuk sema0am kesatuan tentara a ama atau ?i,i!basy -si kepa!a merah. padapemerintahan Haidar. "sma! menerapkan %yiah "sra Asyariah seba ai a ama ne ara. %ebe!umnya Persiaberada di ba*ah kekuaaan %uni, maka ia mendatan kan u!ama %yiah dari "ra+, /ahrein,dan Ciban$n untuk tu&uannya. Pr$ ram ini men a!ami pertentan an yan berat, karenatidak mudah men ubah ide$!$ i rakyat dari %uni ke %yiah. /anyak pu!a sastra*an danu!ama %uni yan dukun an pasukan ?i,i!basy. Pada masa pemerintahan %yah Abbas -15<<-1:23. 1era&aan %a'a*i men a!amipun0ak keemasaan. 5idak hanya meredam k$n'!ik interna! dan merebut *i!ayah yan me!epaskan diri, tetapi %yah Abbas &u a mampu me!ebarkan *i!ayahnya ke 5abri,,%ir*an, dan kep.Harmu,, bahkan pe!abuhan /andar Abbas. %yah Abbas in inme!epaskan diri dari keter antun an dukun an kekuatan mi!iter ?i,i!basy, maka iamembentuk kekuatan mi!iter yan terdiri dari budak 1aukakus dan @e$r ia. %trate i iniberhasi! men usir kekuatan U,bek di 1hira,an pada tahun 153<. 1. Pemerintahan an P)!iti* 5erba i se0ara h$r$,$nta!, yaitu didasarkan pada aris kesukuan atau kedaerahan,dan pemba ian se0ara >ertika!, yaitu men0akup dua &enis, istana -dar ah. dan sekretariatne ara -di>an atau mama!ik.. Penye!en araan ne ara diper0ayakan kepada para amir-kepa!a suku. tin kat atas dan *a,ir -menteri. yan ter abun da!am suatu de*an -&an i..5erdapat !emba a yan ter0akup da!am de*an tersebut -ma&e!is ni>is. yan terdiri darise&ara*an istana, sekretaris pribadi %yah, dan kepa!a inte!e&en. ". E*)n)mi #k$n$mi dikenda!ikan !an sun $!eh pusat. /anyak memperkuat di bidan pertanian den an memperbanyak pen a!ihan tanah ne ara men&adi tanah ra&a.Pertumbuhan ek$n$minya semakin baik karena stabi!itas keamanan yan dinamis dansituasi da!am ne eri yan terkenda!i. Pe!abuhan /andar Abbas men&adi &a!ur perda an anantara 5imur dan /arat sehin a sekt$r perda an an semakin ma&u. 7i bidan pertanianmen a!ami kema&uan terutama di daerah /u!an %abit yan subur. &. I!m$ Pen#etah$an dibunuh demi penerapan %yiah ini. %yah "smai! terus me!an&utkanpenak!ukan sampai ke se!uruh "ran, Heart maupun 7iyarbakr -5urki., dan /a hdadden an

7idirikan !emba a pendidikan %yiah $!eh %yah Abbas, yaitu sek$!ah te$!$ i untuk!ebih memantapkan akan a!iran %yiah. /eberapa nama i!mu*an, sastra*an, danse&ara*an %a'a*i antara !ain, Muhammad bin Husain A!-Ami!i A!-)ubaBi, Muhammad/a+ir Astarabadi, %arudin Muhammad bin "brahim %yira,i, dan Muhammad /a+ir Ma&!isi. +. Ban#$nan an Seni 1ant$r, mas&id, rumah sakit, dan &embatan raksasa diban un den an ayaarsitektur yan indah. 7i bidan seni, ter!ihat da!am ke iatan dan hasi! dari kera&inantan an, keramik, karpet, dan seni !ukis. G. KERAJAAN MOGUL 7idirikan $!eh Dahiruddin /abur -12<2-1530 M. di "ndia. /abur di*arisi daerah;er hana dari ayahnya ketika berusia 11 tahun. /erdirinya 1era&aan M$ u! di "ndiamenimbu!kan seran an dari 1era&aan Hindu, seran an ini dapat dika!ahkan $!eh /abur./abur memerintah se!ama 30 tahun, sete!ah *a'at di antikan putranya, Humayun yan hanya memerintah se!ama 3 tahun karena k$ndisi da!am ne eri tidak aman den anmun0u!nya pember$ntakan. Humayun menin a! dan di antikan $!eh anaknya yan berusia 12 tahun, Akbar. Urusan pemerintahan diserahkan kepada /airam 1han. 1etika Akbar de*asa, ia memper!uas *i!ayah den an menak!ukan daerah 4hundar, @h$nd,9risa, dan Asin ah. Pemerintahan di&a!ankan se0ara mi!iteristik, pemimpin daerahdipimpin i!eh se$ran k$mandan -sipah sa!eh.. 5er&adi kema&uan di berba ai bidan ,misa!nya ek$n$mi dan pertanian, yan dipa0u $!eh stabi!itas p$!itik yan aman danpemerintahan yan pa!in stabi!. 1arya Ma!ik Muhammad )ayadi yan ber&udu! FPadmayatGmen&adi karya sastra yan men$n&$!. 7emikian &u a

pemban unan mas&id indahdan me ah yan ber!apis mutiara yan disebut F5a& Maha!G. H. Man,aat Se-arah Per*em.an#an I/!am A.a Perten#ahan /eberapa man'aat dari se&arah perkemban an "s!am abad perten ahan diantaranyaE 1. )i*a dan seman at persatuan serta kesatuan yan dibina $!eh ti a kera&aan besar dapat memban un kera&aan pada ,amannya. 2. 1er&a keras dan pantan menyerah yan di!akukan $!eh rakyat dan pemimpin pada masa perten ahan te!ah membuahkan hasi! yan emi!an . 3. 1reati>itas dan ketekunan yan dimi!iki para i!mu*an pada masaperten ahan te!ah me!ahirkan berba ai i!mu pen etahuan danperkemban an kebudayaan. I. Pen#ar$h Per*em.an#an I/!am A.a Perten#ahan Terha a0 Umat I/!am i In )ne/ia Pen aruh perkemban an "s!am abad perten ahan terhadap umat "s!am di "nd$nesia antara !ainE 1. Mun0u! pemahaman dari met$de berpikir tradisi$na! men&adi rasi$na!. 2. /erkemban pendekatan te$!$ i AsyBariyah. 3. Mun0u! mad,ab yan san at besar yaitu %ya'iBi, Ma!iki, Hamba!i, dan Hana'i. 2. Memberikan pen aruh p$siti' yan memi!iki peradaban ba i masyarakat di "nd$nesia. 5. Men emban kan syiar "s!am sehin a ni!ai-ni!ai a&aran "s!am dapat dianut dan di!aksanakan masyarakat mus!im di "nd$nesia.