POINTERS

THEMA GENERASI MUDA PEMUPUK SEMANGAT KEBANGSAAN DAN NASIONALISME GLOBALISASI

1. UNTUK MENCIPTAKAN KONDISI KETAHANAN DAN KEAMANAN DALAM MEMPERTAHANKAN KEDAULATAN BANGSA INDONESIA DALAM ERA REFORMASI SAAT INI, DIPERLUKAN PENANGANAN SECARA BERSAMA SAMA ( KOMPREHENSIF ) DAN KESUNGGUHAN DARI PIHAK APARAT KEAMANAN SEBAGAI KEKUATAN UTAMA DAN MASYARAKAT SEBAGAI KEKUATAN PENDUKUNG. DALAM PENANGANANNYA DILAKSANAKAN DENGAN MEMPERHATIKAN AZAS LEGALITAS MAUPUN PERINSIP HAM SELAKU PAYUNG HUKUMNYA SEPERTI UUD 194 , TAP MPR, UU, SAMPAI DENGAN PERATURAN TINGKAT DAERAH ( PERDA ) DAN !UGA MEMPERHATIKAN HUKUM HUKUM YANG TIDAK TERTULIS DIMASYARAKAT. PERAN POLRI SEBAGAI PELAKSANA KEAMANAN DALAM NEGERI YANG MERUPAKAN SALAH SATU KOMPONEN DALAM MEMPERTAHANKAN KEDAULATAN BANGSA DILANDASI DENGAN PAYUNG HUKUM TAP MPR NO. #II TAHUN 2$$$ TENTANG PERAN TNI DAN POLRI SERTA UU RI NO. 2 TAHUN 2$$2 TENTANG KEPOLISIAN NEGARA RI. POLRI BERSAMA SAMA DENGAN KEKUATAN LAINNYA DAN MASYARAKAT SELAKU KEKUATAN PENDUKUNG, MENEGUKKAN KOMITMEN DALAM MEMPERTAHANKAN KEDAULATAN BANGSA INDONESIA TERHADAP ANCAMAN KEAMANAN YANG TIMBUL, MELALUI PENDEKATAN %A%ASAN KEBANGSAAN, PENDEKATAN KETAHANAN NASIONAL SERTA PENERAPAN MANA!EMEN KEAMANAN DAN UPAYA UPAYA LAINNYA UNTUK MENGHADAPI ANCAMAN KEAMANAN INTENSITAS RENDAH SAMPAI INTENSITAS TINGKAT TINGGI SESUAI PROSEDUR YANG BERLAKU. KOMITMEN POLRI SEPERTI TERSEBUT DI ATAS DIDASARI ATAS SUATU PANDANGAN BAH%A &BANGSA YANG TERGANGGU KEHIDUPANNYA AKAN MENYEBABKAN NEGARA TERGANGGU EKSESTENSINYA. OLEH KARENANYA DALAM PENANGANAN HAKEKAT ANCAMAN, HARUS DILAKSANAKAN SECARA BERSAMA SAMA DAN SUNGGUH SUNGGUH OLEH SELURUH KOMPONEN MASYARAKAT.

2.

".

4.

2 '(. FAKTOR..... FAKTOR FAKTOR OBYEKTIF YANG MENDASARI DAN MEN!ADI LATAR BELAKANG LAHIRNYA PAHAM KEBANGSAAN INDONESIA ATAU NASIONALISME INDONESIA. ). FAKTOR DEMOGRAFI, BANGSA INDONESIA ADALAH SATU BANGSA YANG PENDUDUKNYA SANGAT BESAR, NEGARA KITA ADALAH NEGARA KEPULAUAN YANG TERHIMPUN DI DALAM SATU KEPULAUAN INDONESIA. BANGSA INDONESIA ADALAH BANGSA YANG BERSIFAT PLURALISTIK, TERDIRI DARI BERATUS RATUS ETNIS ATAU SUKU BANGSA DAN DENGAN BERBAGAI KETURUNAN. ADA KETURUNAN INDIA, ARAB, CINA, DAN BELANDA. SEKARANG DALAM ERA GLOBALISASI LEBIH BANYAK LAGI !ENIS RASNYA, ADA AMERIKA, !EPANG, KOREA, DAN LAIN LAIN. RAKYATNYA MEMELUK BERBAGAI AGAMA, ADA YANG BERAGAMA HINDU, KATOLIK, PROTESTAN, ISLAM, BUDHA, BAHKAN ADA YANG MASIH MENGANUT ALIRAN TERTENTU. TETAPI SEMUANYA PERCAYA KEPADA TUHAN YANG MAHA ESA. KONDISI OB!EKTIF INILAH YANG MEMBERIKAN KHAS KEPADA PAHAM KEBANGSAAN INDONESIA, YANG OLEH PARA BAPAK PENDIRI ( FOUNDING FATHERS ) INI DIRUMUSKAN SECARA TEPAT * WALAUPUN BERBEDA BEDA TETAPI TETAP SATU JUA, BHINNEKA TUNGGAL IKA. +. FAKTOR GEOGRAFIS, KONDISI GEOGRAFIS INDONESIA BUKANLAH SEBUAH LAND LOCKED COUNTRY, SATU NEGARA YANG TERKUNGKUNG OLEH DARATAN SEPERTI AFGANISTAN ATAU AUSTRIA BUKAN PULA SEMUA BENUA SEPERTI CINA DAN INDIA, BUKAN PULA SATU PULAU KECIL SEPERTI SINGAPURA. TETAPI BANGSA INDONESIA LAHIR, HIDUP DAN BESAR DI DALAM KONDISI GEOGRAFIS SEBAGAI SATU NEGARA KEPULAUAN YANG BERCIRI NUSANTARA. KONDISI GEOGRAFIS TANAH AIR DEMIKIAN ITULAH YANG MERUPAKAN KONDISI OB!EKTIF LAHIRNYA RAKYAT INDONESIA MEN!ADI BANGSA INDONESIA, SEHINGGA LAHIRNYA PAHAM KEBANGSAAN INDONESIA ATAU NASIONALISME INDONESIA, SEHINGGA KITA MENYEBUT &TANAH TUMPAH DARAH, ATAU NEGARA KITA ITU DENGAN &TANAH AIR,, KARENA KEPULAUAN INDONESIA MEMANG TERDIRI ATAS TANAH ( PULAU PULAU ) DAN AIR ( LAUTAN ). 'NEGARA.....

(.

" NEGARA KEPULAUAN INDONESIA MEMPUNYAI CIRI KHUSUS SEBAGAI NEGARA NUSANTARA. ARTINYA NEGARA YANG BERADA DI ANTARA DUA SAMUDERA BESAR ( SAMUDERA HINDIA DAN SAMUDERA PASIFIK ) DAN DUA BENUA YANG BESAR ( ASIA DAN AUSTRALIA ). SUATU POSISI GEOGRAFIS YANG SANGAT STRATEGIS BERADA DI SILANG PERTEMUAN BANGSA BANGSA DI DUNIA. SUATU LOKASI GEOGRAFIS YANG TIDAK DIMILIKI NEGARA LAIN. -. LATAR BELAKANG SEJARAH ( HISTORICAL BACKGROUND ). DALAM SE!ARAH BANGSA BANGSA DI DUNIA ADA YANG LAHIR SEBAGAI AKIBAT RE#OLUSI SOSIAL ' RE#OLUSI INDUSTRI, ATAU AKIBAT PERTENTANGAN AGAMA DAN ADA !UGA SUATU BANGSA YANG LAHIRNYA SEBAGAI AKIBAT RASA SENASIB KARENA TERANCAM HIDUPNYA, KEMUDIAN TERPAKSA MENINGGALKAN NEGERINYA MEN!ADI PENGUNGSI DAN MENCARI TANAH BARU UNTUK HIDUP BERSAMA SAMA. SALAH SATU CONTOH BANGSA AMERIKA ADALAH BANGSA YANG LAHIR KARENA ADA KESAMAAN NASIB DAN PENDERI. TAAN YANG SAMA SEBAGAI PENGUNGSI DARI EROPA. KONDISI OB!EKTIF DEMIKIAN INILAH YANG MEN!ADIKAN DASAR PAHAM KEBANGSAAN AMERIKA ATAU NASIONALISME AMERIKA ( SERIKAT ). DI NEGERI ASALNYA, MEREKA KEHILANGAN SALAH SATU CORE #ALUE ATAU NILAI LUHUR DALAM KEHIDUPAN MEREKA MASING MASING YAITU KEBEBASAN INDIVIDU. ITULAH SEBABNYA MAKA PAHAM KEBANGSAAN AMERIKA YANG LAHIR DARI LATAR BELAKANG DEMIKIAN, TELAH MENEMPATKAN KEBEBASAN INDI#IDU SEBAGAI NILAI YANG TERTINGGI DALAM NASIONALISME.NYA. SEDANGKAN BANGSA KITA MEMILIKI HISTORICAL BACKGROUND YANG BERBEDA. KITA TIDAK PERNAH MEN!ADI PENGUNGSI. SE!AK BERABAD ABAD NENEK MOYANG KITA SUDAH MEN!ADI PENGHUNI NUSANTARA INI. SE!ARAH HITAM YANG MELATAR BELAKANGI KEBANGSAA KITA ADALAH PEN!A!AH OLEH BANGSA BELANDA SELAMA " $ TAHUN DAN PEN!A!AHAN !EPANG SELAMA ", TAHUN.

'YANG.....

4 YANG HILANG PADA ZAMAN PEN!A!AHAN TERSEBUT BUKAN SA!A KEBEBASAN INDI#IDU ATAU KEMERDEKAAN PERORANGAN SA!A, NAMUN YANG HILANG ADALAH KEBEBASAN INDI#IDU ATAU KEMERDEKAAN PERORANGAN SA!A NAMUN YANG HILANG ADALAH KEBEBASAN SELURUH RAKYAT INDONESIA YANG BERSAMA SAMA DIRAMPAS OLEH PEN!A!AH. FAKTOR HISTORIS DEMIKIANLAH YANG MEN!ADI DASAR LAHIRNYA PAHAM KEBANGSAAN INDONESIA ATAU NASIONALISME INDONESIA. MAKA PAHAM KEBANGSAAN INDONESIA BERCIRI BERBEDA DENGAN PAHAM KEBANGSAAN AMERIKA SERIKAT. ITULAH SEBABNYA KETIKA BANGSA INDONESIA HENDAK MENDIRIKAN NEGARA MERDEKA, MAKA LANDASAN MEMBENTUK NILAI LUHUR DALAM BERNEGARA, BUKAN KEBANGSAAN INDI#IDU ATAU IN#IDUALISME, TETAPI PADA SEMANGAT KEBERSAMAAN, SEMANGAT KEKELUARGAAN. KONDISI OB!EKTIF LATAR BELAKANG SE!ARAH TERSEBUTLAH YANG TERTUANG DALAM PEMBUKAAN UUD 194 . /. BANGSA INDONESIA ADALAH BANGSA YANG RAKYATNYA MULTI ETNIS, MULTI RAS, MEMPUNYAI KEBUDAYAAN DAERAH DAN BAHASA DAERAHNYA MASING MASING TETAPI MEMILIKI SATU PANDANGAN HIDUP SEBAGAI SATU BANGSA. KONDISI OB!EKTIF ITULAH YANG MEMBERI CIRI KHAS KEPADA PAHAM BANGSA INDONESIA, YANG OLEH PARA BAPAK PENDIRI ( FOUNDING FATHERS ) DIRUMUSKAN SECARA TEPAT* WALAUPUN BERBEDA BEDA TETAPI TETAP SATU JUA, BHINNEKA TUNGGAL IKA.

0. OLEH KARENA ITU PEMBINANYA HARUS DILAKUKAN MELALUI !ALUR !ALUR YANG MEMUNGKINKAN INDI#IDU ATAU KELOMPOK MASYARAKAT, SALING BERKOMUNIKASI, BERSOSIALISASI DAN BERINTERAKSI SECARA POSITIF DALAM RANGKA ME%U!UDKAN SIKAP KEBERSAMAAN, ANTARA LAIN * o PEMBINAAN INTERNAL ( KE DALAM ) MENGANDUNG MAKNA AGAR DI DALAM PELAKSANAAN KEGIATANNYA YANG MERUPAKAN SALAH SATU FORUM UNTUK SALING BERTUKAR INFORMASI DAN LEBIH MEMPERERAT SPIRIT KEBERSAMAAN. PEMBINAAN MENTAL DAN PROTENSI UNTUK LEBIH MENINGKATKAN PROFESIONALISME YANG BERSIFAT KHAS TEKNIS, TAKTIK YANG DILANDASI ETIKA MORAL PROFESIONALISME. o PEMBINAAN.....

PEMBINAAN BERSIFAT SPIRITUAL DISELENGGARAKAN MELALUI PETUGAS ROHANI YANG SANGAT MEMPUNYAI ARTI PENTING DAN STRATEGIS DALAM MENGGERAKKAN RODA ORGANISASI DAN MENA!EMEN, TELAH MEMILIKI KAPASITAS, KOMPETENSI DAN PROFESIONALISME YANG DIIMBANGI ETIKA PROFESI, SEHINGGA IMPLEMENTASI TUGAS POKOK SESUAI UU DAPAT DI%U!UDKAN MAKSIMAL SEBAGAI PENINGKATAN KINER!A DAN MENINGKATNYA KEPERCAYAAN MASYARAKAT. SESUAI DENGAN SE!ARAH DAN SISTIM PEMERINTAHAN MAUPUN KENEGARAAN SEKITAR TAHUN /$.AN, SETIAP TANGGAL 1/ DILAKSANAKAN UPACARA SETIAP DEPARTEMEN DI DALAM PEMERINTAHAN KABINET SAAT ITU, TERMASUK POLRI YANG SAAT ITU BERADA DI BA%AH DEP HAM KAM. TANGGAL 1/ YANG DILAKSANAKAN SETIAP BULAN ITU DISEBUT DENGAN PERINGATAN HARI KESADARAN NASIONAL. KESADARAN ITU MERUPAKAN UPAYA UNTUK SENANTIASA MENGINGAT DAN MERENUNG PER!ALANAN KEHIDUPAN BERMASYARAKAT, BERBANGSA DAN BERNEGARA SEDANGKAN NASIONAL MERUPAKAN %U!UD KEBANGSAAN !ADI PENGERTIAN KESADARAN NASIONAL ADALAH MENGINGAT KEMBALI DAN MERENUNG SE!AUH MANA KITA SEBAGAI BANGSA INDONESIA YANG BERADA DI %ILAYAH NKRI TELAH BERBUAT UNTUK ME%U!UDKAN CITA CITA SEBAGAI BANGSA SEBAGAIMANA DALAM PEMBUKAAN UUD 194 ALENIA KE 4. NASIONAL ITU !UGA BISA DIKAITKAN DENGAN ADANYA SUATU &ANTITESA, TERHADAP &TESA, KOLONIALISME, KALAU SEANDAINYA SAUDARA SAUDARA MENYIMAK DI A%AL ALENIA PERTAMA PEMBUKAAN UUD 194 , DISEBUTKAN BAH%A KEMERDEKAAN ITU ADALAH HAK SEGALA BANGSA DENGAN DEMIKIAN PEN!A!AHAN ITU HARUS DIHAPUSKAN KARENA TIDAK SESUAI DENGAN PERI KEMASIAAN DAN PERI KEADILAN, HAL ITULAH YANG MEMAKNAI DARI UPACARA SETIAP TANGGAL 1/ SETIAP BULAN. TENTUNYA BANGSA INI ADALAH SUATU KOMUNITAS YANG MENDIAMI DISUATU %ILAYAH KARENA ADANYA RASA SENASIB DAN SEPENANGGUNGAN. APABILA DIKAITKAN DALAM KONTEKS KEKIMIA BAH%A KEHIDUPAN BERMASYARAKAT, BERBANGSA DAN BERNEGARA HARUS SENANTIASA DILANDASI EMPAT KORIDOR, YAITU * '1. PANCASILA.....

( 1. PANCASILA YANG MENYANGKUT NILAI NILAI KETUHANAN, KEMANUSIAAN, PERSATUAN, MUSYA%ARAH DAN KEADILAN. 2. LANDASAN KONSTITUSIONAL UUD 194 YANG SAAT INI SUDAH AMANDEMEN YANG KE 4, DIMANA DI DALAM UUD 194 YANG PERTAMA PADA SAAT DISAHKANNYA ATAU DI DEKLARASIKANNYA KEMERDEKAAN REPUBLIK INDONESIA BELUM DIRUMUSKAN FUNGSI DAN PERAN POLRI. NAMUN DI DALAM AMANDEMEN YANG KE 4 PADA PASAL "$ AYAT 4 SUDAH DIRUMUSKAN %AKIL %AKIL RAKYAT MENGENAI KEDUDUKAN DAN PERAN POLRI. ". NEGARA KESATUAN RI, SATU SATUNYA PASAL YANG TIDAK BOLEH BERUBAH DAN HARUS TETAP DI DALAM UUD 194 ADALAH BENTUK KESATUAN REPUBLIK INDONESIA, YANG LAIN BOLEH BERUBAH MELALUI SUATU PROSES PERUBAHAN SESUAI DENGAN KETENTUAN DI DALAM UUD TAHUN 194 TERSEBUT. 4. BHINEKA TUNGGAL IKA, %ALAUPUN BERBEDA BEDA NAMUN SATU TU!UAN DI DALAM MENGARUNGI KEHIDUPAN BERMASYARAKAT, BERBANGSA DAN BERNEGARA. BARANG KALI EMPAT PRODUK ATAU KORIDOR INILAH YANG KURANG DIHAYATI KEMUDIAN DIPLEMENTASIKAN DI DALAM PELAKSANAAN FUNGSI DAN PERAN MASING MASING INDI#IDU MAUPUN KOMUNITAS DI DALAM %ADAH NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA DAN HAL INI BISA TERCERMIN DARI SERINGNYA TER!ADI BERBAGAI KONFLIK KEPENTINGAN BAIK KONFLIK #ERTIKAL MAUPUN KONFLIK YANG SIFATNYA HORIZONTAL KARENA SUDAH MENGENYAMPINGKAN NILAI NILAI DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT, BERBANGSA DAN BERNEGARA SEBAGAIMANA YANG SAYA SEBUTKAN TADI.

SEKIAN DAN TERIMAKASIH