HADITS

MASYHUR
Makalah Ini Disusun Guna Memenuhi Tugas Akademik

Mata kuliah Dosen pengampu

: Studi Al-Hadis: Teori dan Metodologi : Dr. Hj. Marhumah, M.Pd.

Disusun Oleh: Jiyanto NIM: 1320411020 AI A MANDIRI

!ONS"NTRASI "NDIDI!AN A#AMA IS$AM AS%A SARJANA RO#RAM "NDIDI!AN IS$AM UNI&"RSITAS IS$AM N"#"RI SUNAN !A$IJA#A YO#YA!ARTA 2013

HADITS MASYHUR 'A' I "NDAHU$UAN
A.

ATA! "# A$A%G &mat Islam telah selah sepakat 'ah(asan)a apa )ang keluar dari rasulullah sa(., 'aik 'erupa perkataan, per'uatan, atau ta*riri, dan hal itu dimaksudkan se'agai pem'entukan

. untuk itu pada makalah ini akan di'ahas mengenai konsep hadits mas)hur.1 Hadits. 67 .ur+an maka para ulama mem'erikan perhatian khusus padan)a. se'agai sum'er hukum Islam )ang kedua setelah Al . Apa dan 'agaimana hadits mas)hur itu/ Maka. -Semarang: Dira &tama. maka ia menjadi hujjah atas kaum muslimin. urgensi hadits mas)hur.hokum-hukum Islam dan se'agai tuntunan serta diri(a)atkan kepada kita dengan sanad )ang shahih )ang menunjukkkan kepastian atau dugaan kuat tentang ke'enarann)a. salah satu disiplin ilmu Islam terse'ut. Adapun salah satu pemetaan hadits ditinjau dari aspek kuantitasn)a adalah hadits mas)hur. para ulama mem'erikan se'uah pemetaan kepada hadits menjadi 'e'erapa aspek diantara)a )aitu dari aspek kuantitas. pikiran dan harta 'enda untuk mengkaji -meneliti. Mereka menghasi'kan (aktu tenaga. 4556. 0ontoh hadits mas)hur ma0am-ma0am hadits mas)hur. Hal ini penting karena dengann)alah kita 'isa memilih dan memilah hujjah )ang tepat ketika hendak melakukan suatau amalan tertentu. dan analisa penulis mengenai hadits mas)hur. Dalam penelitiann)a dan dengan s)arat-s)arat tertentu )ang mereka tetapkan. Ilmu &shul 3i*ih. dan se'agai sum'er hukum s)ara+. 'A' II "M'AHASAN 1 A'dul 1ahha' $halla2. Hal.

Hal. 8akni jumlah ra(i-ra(i dalam tiap-tiap thabaqoh tidak harus selalu sama 'aikn)a. Sedang ulama )ang lain mem'edakann)a.. mas)hur merupakan mashdar 'er'entuk Isim maf’ul dari kata “Syaharats Al Amru” )ang 'erarti sesuatu )ang telah terkenal setelah dise'arluaskan dan ditampakkan di permukaan.A. -Malang: &I%-Press. 'isa terjadi jumlah ra(i-ra(i dalam tha'a*ah pertama saha'at. 7::. dan 'elum men0apai 'atas muta(atir.I'id. suatu hadits dikatakan dengan mustafid 'ila jumlah ra(i-ra(in)a tiga orang atau le'ih sedikit. sejak dari thabaqah pertama sampai dengan thabaqoh terakhir.. Pen antar Studi Ilmu Hadits.>.> 44= .adir Hassan. 3 Mahmud Thahhan. Intisari Ilmu Hadits. 7::<. Sedang hadits mas)hur le'ih umum dari pada hadits mustafidz.3 Sedangkan pengertian hadits mas)hur ditinjau dari segi terminologi menurut Manna Al . I!htisar "usthalahul hadits. 455@. Hal. Ilmu Hadis. hadits mas)hur itu adalah muradif dengan hadits mustafid. -"andung: Diponegoro. -"andung: Pustaka Setia. mas)hur menurut 'ahasa adalah Al-Intisyar wa Az-Zuyu’ -sesuatu )ang sudah terse'ar dan populer. 8akni. =>. thabaqah kedua ta'i+in. thabaqah ketiga ta'iut ta'i+in dan thabaqah keempat orang setelah ta'iut ta'i+in.athan. 'aru kemudian jumlah ra(i-ra(i dalam tha'a*ah kelima dan seterusn)a 'an)ak sekali.6 Menurut ulama 2i*ih. Smeer mem'erikan de2inisi )ang le'ih luas )aitu hadits )ang diri(a)atkan oleh le'ih dari tiga pera(i dan 'elum men0apai 'atasan 2 Mudasir. 7::<. . 5 3athur !ahman.5 Hal ini diperkuat oleh pendapat A. dalam hadits mas)hur. hadits mas)hur adalah hadits )ang diri(a)atkan oleh tiga orang atau le'ih. Hal.athan adalah hadits )ang diri(a)atkan oleh tiga pera(i atau le'ih pada setiap thabaqah -tingkatan. $arena itu.7 "er'eda lagi de2inisi )ang di'erikan oleh 9eid ".. 7<7 7 3athur !ahman. serta 'elum men0apai derajat muta(atir.2 Menurut Mahmud Thahhan. Hal. atau seim'ang. . 4 Manna Al ... Hal. 7:4:. "N#"RTIAN HADITS MASYHUR Ditinjau dari segi etimologi.4 Senada dengan itu 3athur !ahman mem'erikan de2inisi.odir Hassan 'ah(a hadits mas)hur adalah suatu hadits )ang diri(a)atkan dengan tiga sanad )ang 'erlainan ra(i-ra(in)a. -?akarta: Pustaka Al-$autsar. . Ilmu "usthalah Hadits. -"andung: PT Al Ma+ari2. .Hal. terdiri dari seorang saja. 47<... 6 A.

I'id. ُ ‫" إ‬/ ِ‫ ل‬+ ُ ‫"ناإ إ‬ َ‫ن ى‬ ْ‫ َر‬0 ُ ‫إ‬ $Semua %erbuatan ter antun niatnya& dan 'balasan( ba i tia%-tia% oran 'ter antun ( a%a yan diniat!an) *aran sia%a niat hi+rahnya !arena dunia yan in in di a%ainya atau !arena seoran %erem%uan yan in in dini!ahinya& ma!a hi+rahnya adalah !e%ada a%a dia diniat!an$ $eterangan: 9eid ". adalah hadits )ang dalam salah satu atau le'ih thabaqah dari thabaqah sanad terdapat tiga pera(i atau le'ih.muta(atir . Akan tetapi hadits mas)hur )ang 'erkualitas shohih memiliki kele'ihan untuk ditarjih -diunggulkan. 'ila tern)ata 'ertentangan dengan hadits aAiA dan hadits ghari' 9 8ang dimaksud hadits mas)hur sohih adalah hadits mas)hur )ang telah memenuhi ketentuan-ketentuan hadits sohih. !"HUJJAHAN DAN %ONTOH HADITS MASYHUR Hukum hadits mas)hur adakalan)a shohih. Hal. namun tidak men0apai derajat muta(atir. B. seperti 0ontoh hadits di 'a(ah ini: 1. Hal.lumul Hadits %en antar studi Hadits Pra!tis -Malang. akan tetapi tidak men0apai derajat muta(atir. apa'ila dalam salah satu #habaqahn)a dari #habaqah sanad terdapat tiga pera(i maka hadits terse'ut dikategorikan hadits mas)hur.. 67. .-Pendapat pertama. ‫لل ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫هإ ل‬ ُ ‫تل إ‬ ُ ‫ ىَإ‬ ‫جر‬ ْ‫ه َر‬ ِ‫تإ ل‬ ْ‫ن َر‬ َ‫كلنا ى‬ َ‫نإ ى‬ ْ‫مل َر‬ َ‫ف ى‬ َ‫و ىإ ى‬ َ‫ن ى‬ َ‫مناإ ى‬ َ‫ئإ ى‬ ٍ ‫ر م‬ ِ‫م ل‬ ْ‫لإ ا َر‬ ِّ ‫ك‬ ُ ‫ل إ‬ ِ‫مناإ ل‬ َ‫ن ى‬ َّ‫إ م‬ ِ‫!إ ىَل‬ ِ‫"نا ل‬ َّ‫ م‬# ِّ ‫نال‬$ ِ‫إ ل‬% ُ ‫منا إ‬ َ‫& ى‬ ْ‫' َر‬ ْ‫مناإ ا ىََر‬ َ‫ن ى‬ َّ‫إ م‬ ِ‫إ ل‬ ِ‫" ل‬ ‫ه‬ ْ‫ل َر‬ َ‫إ ى‬ ِ‫رإ ل‬ َ‫( ى‬ َ‫هنا ى‬ َ‫مناإ ى‬ َ‫ل ىإ ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫هإ ل‬ ُ ‫ت إ‬ ُ ‫ر إ‬ َ‫ج ى‬ ْ‫) َر‬ ِ‫ف ل‬ َ‫)ناإ ى‬ َ‫* ى‬ ُ ‫ك إ‬ ِ‫ ل‬# ْ‫ َر‬+ َ‫إ ى‬. -Pendapat kedua. Smeer. Hadits mas)hurBmusta2idA -pendapat 4. hasan atau dho+i2 'ahkan ada )ang 'ernilai maudhu+. &I%-Malang Press. 9 Mahmud Thahhan. sekalipun pada #habaqah se'elum atau sesudahn)a terdapat 'an)ak pera(i8 Dari 'e'erapa uraian di atas dapat kita am'il kesimpulan 'ah(a hadits mas)hur -mustafidz. Atau hadits mas)hur adalah hadits )ang diri(a)atkan oleh tiga pera(i atau le'ih pada setiap thabaqah -tingkatan. ٍ ‫ م‬َ‫ر ى‬ َ‫م ى‬ ْ‫ل ىإ ا َر‬ َ‫إ ى‬ ِ‫ َرْإ ل‬َ‫)ناإ ى‬ َ‫ ى‬. 6:-@: 8 .

Hadits terse'ut pada tha'a*ah pertama han)a diri(a)atkan oleh saha'at &mar sendiri.a. Hadits terse'ut diri(a)atkan oleh "ukhari dan Muslim Gam'aran sanadn)a adalah se'agai 'erikut: 1 ‫إ‬2 3 . pada tha'a*ah kedua han)a diri(a)atkan oleh Al*amah sendiri.& ‫ن‬$‫إ ا‬ G"$‫وإ الر‬$. pada tha'a*ah ketiga han)a diri(a)atkan oleh I'nu I'rahim At Taim) sendiri dan pada tha'a*ah keempat diri(a)atkan oleh 8ah)a 'in Sa+id sendiri.#‫ال‬ 4‫نا‬56‫نإ ال‬$ ‫&مرإ‬ 1‫نا‬7 ‫نإ‬$ ‫إ‬8‫م‬9:& ‫راه"<إ ال.0= 3 F‫م‬ ‫ ى‬#I‫نإ الم‬$‫ا‬ D": 3‫ال‬ E‫منال‬ 4‫)نا‬ 3 ‫=إ ال‬."م ى‬$‫نإ ا‬$ ‫م=إ‬ 3 *‫م‬ ‫نا> ى‬/‫نإ @?"=إ ا'ن‬$ ‫* ىإ‬+ A‫"نا‬B@ ="‫ال*م‬ 8‫م‬:F‫م‬ 0‫منا‬ 3C ‫?من‬#‫وإ ال‬$. .H‫نإ >م‬$ ‫م=إ‬ 3 *‫م‬ ‫البخاري‬ ‫مسلم‬ b.

. Hal. Hadits terse'ut.‫نإ‬$ ‫إ‬M‫=ا‬. maka hadits &mar terse'ut dapat juga dikatakan dengan hadits Ghari' pada a(aln)a.& ‫ ى‬..5 .& ‫إ‬ !ahman. mas)hur pada akhirn)a.0‫ر‬$ ‫إ‬4. Dari 8ah)a 'in Sa+id inilah hadits terse'ut diri(a)atkan oleh orang 'an)ak.& ‫نإ‬$ ‫إ‬. diri(a)atkan oleh "ukhari. . $Seoran muslim adalah oran yan !aum muslimin selamat dari lisan dan tan annya... Hadits mas)hur -pendapat 7.” $eterangan: a..?O‫ال‬ P‫نا‬9?9‫ال‬ ‫ر‬BF‫ ىإ ال‬$‫ا‬ 10 3athur . Ditinjau dari segi klasi2ikasi hadits Ahad )ang lain.#‫ال‬ .‫ر‬+‫وإ هر‬$‫ا‬ H‫نال‬N ‫وإ‬$‫ا‬ K'‫إ ا‬L‫وإ مو‬$. Muslim dan TurmudAi dengan 'erlainan sanadn)a. Gam'aran sanad-sanadn)a adalah se'agai 'erikut: 1 ‫إ‬2 3 . ِ‫= ل‬ J ِ‫ ل‬+ َ‫هإ ىَ ى‬ ِ‫ن ل‬ ِ‫نا ل‬F َ‫ل ى‬ ِ‫نإ ل‬ ْ‫م َر‬ ِ‫إ ل‬A َ‫مو ى‬ ُ ‫ إ‬: ِ‫ل‬F ْ‫م َر‬ ُ ‫ل إ‬ ْ‫<إ ا َر‬ َ‫ ى‬: ِ‫@ل‬ َ‫نإ ى‬ ْ‫م َر‬ َ‫<إ ى‬ ُ ‫ إ‬: ِ‫ل‬F ْ‫م َر‬ ُ ‫ل إ‬ ْ‫ ا َر‬.0‫ر‬$ ‫وإ‬$- ‫نإ &مر‬$ ‫إ‬M‫=إ ا‬.10 2.c.I'id..0‫ر‬$ ‫وإ‬$- ‫ن‬$ ‫إ‬M‫=إ ا‬.

A'u Musa 2. A'dullah 'in Amr 2. Al. A'u "urdah 'in A'dullah 3.aits "&$HA!I 4:< M&S IM 4 : => T&!M&D9I 4: : 5= . A'dullah 'in A'is Sa2ar 1. Al-. A'u "urdah 1.a+*a+ 'in A'i "urdah 4. S)u+'ah 5.AQ‫نإ &ج‬$‫ا‬ D":‫ال‬ 8. As)-S)a+'i 3. A'u Shalih 3. Adam 4.‫ال‬ %A"I SA1 1.7 ‫*" ى‬+ ="?@ 8.?R S0- ‫ ى‬T‫ال.رم‬ <:F‫م‬ ‫نا> ى‬6. A'i Hurairah 2. Sa+id 4. 8ah)a 5.". I'nu CAjlan 5.

. 'aik pada sanad maupun matann)a. )ang dari jalan A'i Musa sampai Muslim. dan dinamakan mas)hur c. 455=. I'nu majah meri(a)atkan dari &'adah se0ara mun*athi+ dan juga meri(a)atkan dari I'nu CA''as. 12 Adapun )ang dimaksud dengan hadits mas)hur Dho+i2 adalah hadits mas)hur )ang tidak memenuhi s)arat hadits sohih dan hasan. I'id. Al-Hakim meri(a)atkan dari A'i Sa+ad Al-$hudr) dan dia menganggap hadits shohih sesuai dengan s)arat Muslim. Hal.adir Hassan. hadits ini dikatakan mempun)ai tiga sanad. . -?akarta: PT !aja Gra2indo. Do'alah perhatikan sanad dari jalan A'dullah 'in CAmr sampai "ukhari.5< . 'erikut: َ‫را ى‬ > َ‫ ى‬U َ‫إ ى‬V َ‫>إ ىَ ى‬ َ‫ر ى‬ َ‫ ى‬U َ‫إ ى‬V َ‫ ى‬ “"udharat tida! boleh dihilan !an den an -ara mudharat” Hadits ini diri(a)atkan melalui 'an)ak jalan )ang meningkat sampai ke tingkat hasan atau sohih. Dontoh di atas haditsn)a shohih karena ra(i-ra(in)a keper0a)aan11 Sedangkan )ang dimaksud dengan hadits mas)hur hasan adalah hadits mas)hur )ang telah memenuhi ketentuan-ketentuan hadits hasan. seperti la2adA hadits di 'a(ah ini: ٍ ‫م م‬ 8 َ‫ ى‬: ِ‫ل‬F ْ‫م َر‬ ُ ‫<إ ىَ إ‬ ٍ ‫ م‬: ِ‫ل‬F ْ‫م َر‬ ُ ‫لإ إ‬ ِّ ‫ك‬ ُ ‫ ىإ إ‬: َ‫& ى‬ َ‫إ ى‬8 WX َ‫ ى‬+ ْ‫ر َر‬ ِ‫ ىَ ل‬ ‫<إ ف‬ ِ‫ ل‬: ْ‫? َر‬ ِ‫ل ل‬ ْ‫إ ا َر‬Y ُ ‫ إ‬: َ‫ ى‬Z َ‫ ى‬ “"enuntut ilmu itu wa+ib ba i muslim la!i-la!i dan %erem%uan” 11 A. dan )ang dari jalan A'i Hurairrah sampai TurmudAi Akan kita dapati: tidak seorangpun dari antara ra(i-ra(i itu )ang 'ersamaan orangn)a. Hal.b. Eleh se'a' itu. 7<7-7<= 12 %ur Ad-Din dalam MunAier Suparta dan &jang !anu(ija)a. 'aik mengenai sanad maupun matann)a. se'agaimana sa'da !asulullah sa(. Ilmu Hadits.

Hal. $. )akni 'an)akn)a ra(i-ra(i )ang meri(a)atkan suatu hadits. Hal. Mas)hur di kalangan ahli hadits Dontoh: ِ‫ ل‬$ ‫ن‬ ْ‫[إ َر‬ ِ‫ن ل‬ َ‫ ى‬َ‫&نَرْإ ى‬ َ‫\إ ى‬ ٍ ‫ م‬: َ‫ج ى‬ ْ‫م َر‬ ِ‫إ ل‬2$ ِ‫ ل‬َ‫نإ ى‬ ْ‫& َر‬ َ‫إ ى‬2 ِّ ‫م‬ ِ‫" ل‬ ْ‫. kadang-kadang 'ukan untuk menetapkan kriteria-kriteria hadits menurut ketetapan di atas. >5. I'id . telah men0eritakan kepada kami 9aFidah dari At Taimi dari A'u MijlaA dari Anas 'in Malik ia 'erkata. Dari segi ini. MA%AM(MA%AM HADITS MASYHUR Istilah mas)hur )ang ditetapkan pada suatu hadist. َر‬ َّ‫نإ ال م‬ ْ‫& َر‬ َ‫إ ى‬. sama sekalipun. tetapi ditetapkan juga mem'erikan si2at suatu hadits )ang mempun)ai ketenaran di kalangan para ahli ilmu tertentu atau di kalangan mas)arakat tertentu. 15 MunAier Suparta dan &jang !anu(ija)a. -?akarta: PT !aja Gra2indo.13 C.Hadits ini di dho+i2kan oleh Imam Ahmad. 455=. ِ‫ ل‬# َّ‫تإ ال م‬ َ‫ ى‬# َ‫ ى‬7 َ‫ ى‬ Telah men0eritakan kepada kami Ahmad 'in 8unus 'erkata. 'ahkan ada hadits )ang tidak 'erasal -'ersanad. I'id. dapat dikatakan dengan hadits mas)hur. maka hadits mas)hur itu ter'agi menjadi 'e'erapa ma0am antara lain )aitu: 1.5< 14 3athur !ahman.abi 13 MunAier Suparta dan &jang !anu(ija)a.15 Sehingga dengan demikian ada suatu hadits )ang ra(i-ra(in)a kurang dari tiga orang. Ilmu Hadits.14 Dari tujuan inilah men)e'a'kan ada suatu hadits 'ila dilihat dari 'ilangan ra(in)a tidak dapat dikatakan se'agai hadits mas)hur.. tetapi 'ila dilihat dari kepopulerann)a tergolong hadits mas)hur. ُ ‫= إ‬ َ‫] ى‬ ِ‫^ا ل‬ َ‫ناإ ى‬# َ‫_ ى‬ َ‫= ى‬ َّ‫ م‬C َ‫إ ى‬% َ‫نا ى‬7 َ‫[إ ى‬ َ‫ن ى‬ ُ ‫و إ‬+ ُ ‫نإ إ‬ ُ ‫ إ‬$ ْ‫=إ َر‬ ُ ‫م إ‬ َ‫ ى‬C ْ‫ َر‬َ‫ناإ ى‬# َ‫_ ى‬ َ‫= ى‬ َّ‫ م‬C َ‫إ ى‬ َ‫نا ى‬7 % َ‫إ ى‬E ٍ ‫ل م‬ ِ‫منال‬ َ‫ ى‬ َ‫وا ى‬ A َ‫ك ى‬ ْ‫` َر‬ َ‫لإ ىَ ى‬ ٍ ‫& م‬ ْ‫> َر‬ ِ‫ ىإ ل‬: َ‫& ى‬ َ‫&وإ ى‬ ُ ‫= إ‬ ْ‫ َر‬+ َ‫راإ ى‬ a) ْ‫ َر‬R َ‫<إ ى‬ َ‫ ى‬: َّ‫@م‬ َ‫هإ ىَ ى‬ ِ‫" ل‬ ْ‫ َر‬: َ‫& ى‬ َ‫إ ى‬M ُ ‫ ىإ ا إ‬: َّ‫م‬ َّ‫م‬N َ‫إ ى‬2 b. Al "aiha*i dan lain-lain.

"ukhari 4: 445. Mas)hur di kalangan ulama ahli hadits.shallallahu /alaihi wasallam %ernah mela!sana!an qunut selama satu bulan untu! mendo/a!an '!ebinasaan( atas su!u 0i/la dan 1za!wan. Hal. Hal. 16 2. 7<6 17 I'id. Mas)hur di kalangan ulama ahli 2i*ih.17 3.$ -H!.I -H!. 5. I'id. Muslim. Hal. maka hijrahn)a adalah kepada apa dia diniatkanG -H!. Mas)hur di kalangan ahli ushul 2i*ih. I'id. 7<@ 18 MunAier Suparta dan &jang !anu(ija)a. . . ى‬ َ‫( ى‬ ْ‫فنا َر‬ َ‫<إ ى‬ َ‫ك ى‬ َ‫ ى‬C َ‫`اإ ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫إ ىَل‬A ِ‫را ل‬ َ‫( ى‬ ْ‫ َر‬َ‫هإ ى‬ ُ ‫ إ‬: َ‫ف ى‬ َ‫إ ى‬4 َ‫نا ى‬N َ‫ ى‬َ‫<إ ى‬ َّ‫_ م‬ ُ ‫=إ إ‬ َ‫) ى‬ َ‫. apa )ang diniatkanH "arangsiapa niat hijrahn)a karena dunia )ang ingin digapain)a atau karena seorang perempuan )ang ingin dinikahin)a. ِ‫نا ل‬/ َ‫* ى‬ َ‫ل ى‬ ْ‫إ ا َر‬G ِ‫" ل‬ ْ‫ َر‬$ َ‫نإ ى‬ ْ‫& َر‬ َ‫<إ ى‬ َ‫ ى‬: َّ‫@م‬ َ‫هإ ىَ ى‬ ِ‫" ل‬ ْ‫ َر‬: َ‫& ى‬ َ‫إ ى‬M ُ ‫ ىإ ا إ‬: َّ‫م‬ َّ‫م‬N َ‫إ ى‬M ِ‫إ ا ل‬% َّ‫م‬ ُ ‫@و إ‬ ُ ‫> إ‬ َ‫) ىإ ى‬ َ‫ن ى‬ َ‫ ى‬ “0asulullah shallallahu /alaihi wasallam melaran +ual beli den an -ara hashah 'yaitu2 +ual beli den an melem%ar !eri!il( dan -ara lain yan men andun unsur %eni%uan. ى‬ َ‫( ى‬ ْ‫فنا َر‬ َ‫<إ ى‬ ُ ‫ك إ‬ ِ‫*نا ل‬ َ‫ل ى‬ ْ‫<إ ا َر‬ َ‫ك ى‬ َ‫ ى‬C َ‫`اإ ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫إ ل‬ W( ‫ر‬ ْ‫ َر‬َ‫ ى‬ 16 A. "ukhari. Dontoh: ِ‫ ىَ ل‬ > ‫ر‬c َ‫ل ى‬ ْ‫إ ا َر‬G ِ‫" ل‬ ْ‫ َر‬$ َ‫نإ ى‬ ْ‫& َر‬ َ‫إ ىَ ى‬. ulama-ulama lain dan dikalangan orang umum. ٍ ‫ م‬َ‫ر ى‬ َ‫م ى‬ ْ‫ل ىإ ا َر‬ َ‫إ ى‬ ِ‫ َرْإ ل‬َ‫)ناإ ى‬ َ‫ ى‬. 'agi tiap-tiap orang -tergantung. Dontoh: ‫ل ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫هإ ل‬ ُ ‫ت إ‬ ُ ‫ ىَإ‬ ‫جر‬ ْ‫ه َر‬ ِ‫تإ ل‬ ْ‫ن َر‬ َ‫كنا ى‬ َ‫نإ ى‬ ْ‫م َر‬ َ‫ف ى‬ َ‫و ىإ ى‬ َ‫ن ى‬ َ‫مناإ ى‬ َ‫ئإ ى‬ ٍ ‫ر م‬ ِ‫م ل‬ ْ‫لإ ا َر‬ ِّ ‫ك‬ ُ ‫ل إ‬ ِ‫مناإ ل‬ َ‫ن ى‬ َّ‫إ م‬ ِ‫!إ ىَل‬ ِ‫"نا ل‬ َّ‫ م‬# ِّ ‫نال‬$ ِ‫إ ل‬% ُ ‫منا إ‬ َ‫& ى‬ ْ‫' َر‬ ْ‫مناإ ا ىََر‬ َ‫ن ى‬ َّ‫إ م‬ ِ‫إ ل‬ ِ‫" ل‬ ‫ه‬ ْ‫ل َر‬ َ‫إ ى‬ ِ‫رإ ل‬ َ‫( ى‬ َ‫هنا ى‬ َ‫مناإ ى‬ َ‫ل ىإ ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫هإ ل‬ ُ ‫ت إ‬ ُ ‫ر إ‬ َ‫ج ى‬ ْ‫) َر‬ ِ‫ف ل‬ َ‫)ناإ ى‬ َ‫* ى‬ ُ ‫ك إ‬ ِ‫ ل‬# ْ‫ َر‬+ َ‫إ ى‬. Dontoh: ُ ‫ إ‬: ‫ه‬ َ‫ف ى‬ َ‫إ ى‬d َ‫ ىَ ى‬ 5e ْ‫ َر‬َ‫<إ ى‬ َّ‫_ م‬ ُ ‫=إ إ‬ َ‫) ى‬ َ‫.18 4. ُ ‫" إ‬/ ِ‫ ل‬+ ُ ‫"ناإ إ‬ َ‫ن ى‬ ْ‫ َر‬0 ُ ‫إ‬ GSemua per'uatan tergantung niatn)a. dan -'alasan.adir Hassan.

I'id. Muslim. Mas)hur di kalangan ulama-ulama Ara' Dontoh: J$ami -orang-orang Ara' )ang paling 2asih mengu0apkan huru2 dad -h. ُ ‫ننا إ‬ َ‫' ى‬ ْ‫ا ىََر‬ $Sifat hati-hati 'was%ada( itu dari Allah dan ter esa. 55 .athan. ِ‫ف ل‬ َ‫إ ى‬f َ‫ ى‬: ْ‫ َر‬6 َ‫ل ى‬ ْ‫تإ ا َر‬ ُ ‫ إ‬9 ْ‫ َر‬: َ‫ ى‬6 َ‫ف ى‬ َ‫إ ى‬g َ‫ر ى‬ َ‫& ى‬ ْ‫ َر‬ُ ‫إ إ‬A ْ‫ َر‬َ‫تإ ى‬ ُ ‫ إ‬. TirmidAi.esa itu odaan dari setan.22 8. 446 21 MunAier Suparta dan &jang !anu(ija)a. Dan masih 'a)ak lagi hadits-hadits )ang kemas)hurann)a han)a di kalangan tertentu sesuai dengan disiplin ilmu dan 'idangn)a masing-masing. Hal.$ -H!.$'H!.ura)sI. Hal.21 7.$3i!a seoran ha!im beri+tihad dalam meneta%!an suatu hu!um& ternyata hu!umnya benar& ma!a ha!im tersebut a!an menda%at!an dua %ahala& dan a%abila dia beri+tihad dalam meneta%!an suatu hu!um& namun dia salah& ma!a dia a!an menda%at!an satu %ahala. Mas)hur di kalangan mas)arakat umum Dontoh: ِ‫نا ل‬5 A َ‫" ى‬ ْ‫ َر‬O َّ‫نإ ال م‬ ْ‫م َر‬ ِ‫إ ل‬8 ُ ‫ إ‬: َ‫ج ى‬ َ‫? ى‬ َ‫ل ى‬ ْ‫إ ىَا َر‬M ِ‫نإ ا ل‬ َّ‫م‬ ْ‫م َر‬ ِ‫إ ل‬. se'a' kami dari golongan prang . 5. َ‫ ى‬C ْ‫ َر‬d َ‫ف ى‬ َ‫"ناإ ى‬ aB ِ‫ ل‬6 ْ‫م َر‬ َ‫\اإ ى‬ a# ْ‫ك َر‬ َ‫تإ ى‬ َ‫ ى‬# ْ‫ك َر‬ ُ ‫إ‬ JAku pada mulan)a adalah harta )ang tersem'un)i. 19 I'id. 55 I'id. maka $u0iptakan makhluk dan melalui Aku merekapun kenal pada$uI Hadits ini 'an)ak diketemukan di dalam 'uku-'uku tasa(u2 se'agai landasan adan)a aliran tasa(u2. kemudian Aku ingin dikenal. Hal. Mas)hur di kalangan su2i Dontoh: ْ‫ن َر‬ 2 ِ‫فو ل‬ ُ ‫ر إ‬ َ‫& ى‬ َ‫إ ى‬2 ْ‫ َر‬..-55 20 Manna Al .20 6. 22 I'id.19 5. Hal. ْ‫ َر‬.

23 E. &ntuk itu kita harus jeli sehingga dapat mendudukkan se'uah hadits mas)hur terse'ut sesuai dengan klasi2ikasin)a. Al-"aqasid Al5Hasanah Al-Ahadis al-"asyhurah karangan Al-Ha2iA S)ams ad-Din Muhammad 'in CA'd.D. 3. 4. mengandung makna se0ara 'ahasa dan juga se0ara istilah. #amyiz At-#ayibi oleh I'n Ad-Dai'a+ As-S)ailani. Hal ini penting karena dengan mengetahui kondisi hadits ditinjau dari segi kuantitasn)a dapat mempengaruhi takhrij hadits -kita 'isa memilah hadits mana )ang le'ih rajih. 23 MundAier Suparta dan &jang !anu(ija)a. terkadang 'ukan untuk menetapkan kriteria-kriteria hadits menurut ketetapan ra(i-ra(i )ang meri(a)atkan suatu hadits. tetapi ditetapkan juga mem'erikan si2at suatu hadits )ang mempun)ai ketenaran di kalangan para ahli ilmu tertentu. !ITA'(!ITA' YAN# '"RISI T"NTAN# !UM U$AN HADITS MASYHUR) Se0ara khusus para ulama mengumpulkan haidts mas)hur pada kita' mereka. 55 . Asna Al-"atalib oleh S)ekh Muhammad 'in Sa))id "ar(isi. !ahman As-Sakha() -(a2at 5:7 H. 4asyaf Al-4hifa dan "azil Al-Ilbas oleh Ismail 'in Muhammad Al-CAjaluni. Istilah mas)hur )ang ditetapkan pada se'uah hadits. Hal. $umpulan hadits mas)hur dapat kita temui di'e'erapa kita' di 'a(ah ini: 1. I'id. di kalangan mas)arakat tertentu atau golongan tertentu. ANA$ISA Apa'ila kita amati dengan seksama maka akan kita temukan 'ah(asan)a istilah mas)hur )ang terdapat di dalam se'uah kita' tertentu. 2.

maka kita harus hati-hati dan perlu melakukan penelitian terle'ih dahulu agar dapat di'edakan) Hal ini sangat penting karena dengan mengetahui kualitas se'uah hadits. hasan. Hadits terse'ut adakalan)a 'ernilai sohih. -Pendapat kedua. Menurut ulama 2i*ih.. Hadits mas)hur adalah hadits )ang diri(a)atkan oleh tiga pera(i atau le'ih pada setiap thabaqah -tingkatan. Sedang ulama )ang lain mem'edakann)a. Hadits mas)hur -mustafidz. se'elum melaksanakan isi kandungan se'uah hadits agar hati kita )akin dan tidak ragu-ragu ketika mengamalkan se'uah amal dengan 'erlandaskan hadits )ang sudah jelas derajatn)a. kita akan menjadi le'ih )akin dan tidak ragu-ragu dalam 'eramal dengan 'erlandaskan hadits )ang telah kita ketahui derajatn)a terse'ut.Sedangkan di antara hadits mas)hur terse'ut terdapat derajat sohih dan dho+i2 'ahkan maudhu+. namun tidak men0apai derajat muta(atir. Hadits mas)hur le'ih umum dari pada hadits mustafdi. hadits mas)hur itu adalah muradif dengan hadits mustafid. adalah hadits )ang dalam salah satu atau le'ih thabaqah dari thabaqah sanad terdapat tiga pera(i atau le'ih. 'A' III !"SIM U$AN Para ulama mem'erikan ta+ri2 )ang 'er'eda mengenai hadits mas)hur. Hadits mas)hur ter'agi menjadi dua )aitu hadits mas)hur 'erdasar jumlah ra(i dan hadits mas)hur 'erdasar kepopuleran se'uah disiplin ilmu atau se'uah komunitas. akan tetapi tidak men0apai derajat muta(atir. . -Pendapat pertama. dho+i2 'ahkan maudhu+ Diperlukan se'uah penelitian terle'ih dahulu -takhrijul hadits.

7::. Pen antar Studi Ilmu Hadits. . 455@.shul 6iqih. Ilmu . Mahmud. 3athur.&jang. 7::<. Malang: &I%-Press. ?akarta: Pustaka Al-$autsar. Smeer. Intisari Ilmu Hadits. Semarang: Dira &tama. 7::< 1ahha' $halla2. "andung: PT Al Ma+ari2.DA*TAR USTA!A Al . A. . Manna. "andung: Diponegoro. Malang.lumul Hadits %en antar studi Hadits Pra!tis. !ahman. &I%-Malang Press Suparta. I!htisar "usthalahul hadits. "andung: Pustaka Setia. Ilmu "usthalah Hadits. 455= Thahhan. 4556 . 7:4:Hassan.athan. 9eid ". MunAier dan !anu(ija)a. Ilmu Hadis. ?akarta: PT !aja Gra2indo. Ilmu Hadits.adir. A'dul. Mudasir..