HADITS

MASYHUR
Makalah Ini Disusun Guna Memenuhi Tugas Akademik

Mata kuliah Dosen pengampu

: Studi Al-Hadis: Teori dan Metodologi : Dr. Hj. Marhumah, M.Pd.

Disusun Oleh: Jiyanto NIM: 1320411020 AI A MANDIRI

!ONS"NTRASI "NDIDI!AN A#AMA IS$AM AS%A SARJANA RO#RAM "NDIDI!AN IS$AM UNI&"RSITAS IS$AM N"#"RI SUNAN !A$IJA#A YO#YA!ARTA 2013

HADITS MASYHUR 'A' I "NDAHU$UAN
A.

ATA! "# A$A%G &mat Islam telah selah sepakat 'ah(asan)a apa )ang keluar dari rasulullah sa(., 'aik 'erupa perkataan, per'uatan, atau ta*riri, dan hal itu dimaksudkan se'agai pem'entukan

se'agai sum'er hukum Islam )ang kedua setelah Al . Adapun salah satu pemetaan hadits ditinjau dari aspek kuantitasn)a adalah hadits mas)hur. Dalam penelitiann)a dan dengan s)arat-s)arat tertentu )ang mereka tetapkan. Mereka menghasi'kan (aktu tenaga.. Hal.ur+an maka para ulama mem'erikan perhatian khusus padan)a. maka ia menjadi hujjah atas kaum muslimin.hokum-hukum Islam dan se'agai tuntunan serta diri(a)atkan kepada kita dengan sanad )ang shahih )ang menunjukkkan kepastian atau dugaan kuat tentang ke'enarann)a. dan analisa penulis mengenai hadits mas)hur. dan se'agai sum'er hukum s)ara+. urgensi hadits mas)hur. -Semarang: Dira &tama. 'A' II "M'AHASAN 1 A'dul 1ahha' $halla2. untuk itu pada makalah ini akan di'ahas mengenai konsep hadits mas)hur. salah satu disiplin ilmu Islam terse'ut. Hal ini penting karena dengann)alah kita 'isa memilih dan memilah hujjah )ang tepat ketika hendak melakukan suatau amalan tertentu. 4556. para ulama mem'erikan se'uah pemetaan kepada hadits menjadi 'e'erapa aspek diantara)a )aitu dari aspek kuantitas. pikiran dan harta 'enda untuk mengkaji -meneliti. 67 . Apa dan 'agaimana hadits mas)hur itu/ Maka.1 Hadits. Ilmu &shul 3i*ih. 0ontoh hadits mas)hur ma0am-ma0am hadits mas)hur.

7:4:. sejak dari thabaqah pertama sampai dengan thabaqoh terakhir.. 8akni.I'id. -Malang: &I%-Press.3 Sedangkan pengertian hadits mas)hur ditinjau dari segi terminologi menurut Manna Al . Smeer mem'erikan de2inisi )ang le'ih luas )aitu hadits )ang diri(a)atkan oleh le'ih dari tiga pera(i dan 'elum men0apai 'atasan 2 Mudasir. serta 'elum men0apai derajat muta(atir. -?akarta: Pustaka Al-$autsar.. Sedang hadits mas)hur le'ih umum dari pada hadits mustafidz.4 Senada dengan itu 3athur !ahman mem'erikan de2inisi. 3 Mahmud Thahhan.> 44= . .. Sedang ulama )ang lain mem'edakann)a. mas)hur menurut 'ahasa adalah Al-Intisyar wa Az-Zuyu’ -sesuatu )ang sudah terse'ar dan populer. 5 3athur !ahman. =>. -"andung: Diponegoro. -"andung: Pustaka Setia. Ilmu Hadis.athan adalah hadits )ang diri(a)atkan oleh tiga pera(i atau le'ih pada setiap thabaqah -tingkatan. 'aru kemudian jumlah ra(i-ra(i dalam tha'a*ah kelima dan seterusn)a 'an)ak sekali. . Hal. Ilmu "usthalah Hadits. 47<.. 7::<. hadits mas)hur adalah hadits )ang diri(a)atkan oleh tiga orang atau le'ih. 8akni jumlah ra(i-ra(i dalam tiap-tiap thabaqoh tidak harus selalu sama 'aikn)a.adir Hassan. thabaqah kedua ta'i+in.6 Menurut ulama 2i*ih. I!htisar "usthalahul hadits. hadits mas)hur itu adalah muradif dengan hadits mustafid. 4 Manna Al . 7::.odir Hassan 'ah(a hadits mas)hur adalah suatu hadits )ang diri(a)atkan dengan tiga sanad )ang 'erlainan ra(i-ra(in)a... thabaqah ketiga ta'iut ta'i+in dan thabaqah keempat orang setelah ta'iut ta'i+in. 7::<. 455@. Intisari Ilmu Hadits. Pen antar Studi Ilmu Hadits..Hal. mas)hur merupakan mashdar 'er'entuk Isim maf’ul dari kata “Syaharats Al Amru” )ang 'erarti sesuatu )ang telah terkenal setelah dise'arluaskan dan ditampakkan di permukaan. suatu hadits dikatakan dengan mustafid 'ila jumlah ra(i-ra(in)a tiga orang atau le'ih sedikit. dan 'elum men0apai 'atas muta(atir. -"andung: PT Al Ma+ari2. atau seim'ang.>. Hal.athan. 'isa terjadi jumlah ra(i-ra(i dalam tha'a*ah pertama saha'at. "N#"RTIAN HADITS MASYHUR Ditinjau dari segi etimologi. . .2 Menurut Mahmud Thahhan.A. 6 A.7 "er'eda lagi de2inisi )ang di'erikan oleh 9eid ".5 Hal ini diperkuat oleh pendapat A. $arena itu. dalam hadits mas)hur. terdiri dari seorang saja. Hal. Hal. 7<7 7 3athur !ahman. Hal.

Atau hadits mas)hur adalah hadits )ang diri(a)atkan oleh tiga pera(i atau le'ih pada setiap thabaqah -tingkatan. Akan tetapi hadits mas)hur )ang 'erkualitas shohih memiliki kele'ihan untuk ditarjih -diunggulkan.muta(atir .-Pendapat pertama. 67. Hadits mas)hurBmusta2idA -pendapat 4. seperti 0ontoh hadits di 'a(ah ini: 1. Smeer. apa'ila dalam salah satu #habaqahn)a dari #habaqah sanad terdapat tiga pera(i maka hadits terse'ut dikategorikan hadits mas)hur. adalah hadits )ang dalam salah satu atau le'ih thabaqah dari thabaqah sanad terdapat tiga pera(i atau le'ih. 'ila tern)ata 'ertentangan dengan hadits aAiA dan hadits ghari' 9 8ang dimaksud hadits mas)hur sohih adalah hadits mas)hur )ang telah memenuhi ketentuan-ketentuan hadits sohih. ُ ‫" إ‬/ ِ‫ ل‬+ ُ ‫"ناإ إ‬ َ‫ن ى‬ ْ‫ َر‬0 ُ ‫إ‬ $Semua %erbuatan ter antun niatnya& dan 'balasan( ba i tia%-tia% oran 'ter antun ( a%a yan diniat!an) *aran sia%a niat hi+rahnya !arena dunia yan in in di a%ainya atau !arena seoran %erem%uan yan in in dini!ahinya& ma!a hi+rahnya adalah !e%ada a%a dia diniat!an$ $eterangan: 9eid ". namun tidak men0apai derajat muta(atir. Hal. Hal. I'id.lumul Hadits %en antar studi Hadits Pra!tis -Malang. ٍ ‫ م‬َ‫ر ى‬ َ‫م ى‬ ْ‫ل ىإ ا َر‬ َ‫إ ى‬ ِ‫ َرْإ ل‬َ‫)ناإ ى‬ َ‫ ى‬. akan tetapi tidak men0apai derajat muta(atir. 6:-@: 8 . -Pendapat kedua. 9 Mahmud Thahhan. hasan atau dho+i2 'ahkan ada )ang 'ernilai maudhu+. B. . ‫لل ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫هإ ل‬ ُ ‫تل إ‬ ُ ‫ ىَإ‬ ‫جر‬ ْ‫ه َر‬ ِ‫تإ ل‬ ْ‫ن َر‬ َ‫كلنا ى‬ َ‫نإ ى‬ ْ‫مل َر‬ َ‫ف ى‬ َ‫و ىإ ى‬ َ‫ن ى‬ َ‫مناإ ى‬ َ‫ئإ ى‬ ٍ ‫ر م‬ ِ‫م ل‬ ْ‫لإ ا َر‬ ِّ ‫ك‬ ُ ‫ل إ‬ ِ‫مناإ ل‬ َ‫ن ى‬ َّ‫إ م‬ ِ‫!إ ىَل‬ ِ‫"نا ل‬ َّ‫ م‬# ِّ ‫نال‬$ ِ‫إ ل‬% ُ ‫منا إ‬ َ‫& ى‬ ْ‫' َر‬ ْ‫مناإ ا ىََر‬ َ‫ن ى‬ َّ‫إ م‬ ِ‫إ ل‬ ِ‫" ل‬ ‫ه‬ ْ‫ل َر‬ َ‫إ ى‬ ِ‫رإ ل‬ َ‫( ى‬ َ‫هنا ى‬ َ‫مناإ ى‬ َ‫ل ىإ ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫هإ ل‬ ُ ‫ت إ‬ ُ ‫ر إ‬ َ‫ج ى‬ ْ‫) َر‬ ِ‫ف ل‬ َ‫)ناإ ى‬ َ‫* ى‬ ُ ‫ك إ‬ ِ‫ ل‬# ْ‫ َر‬+ َ‫إ ى‬.. !"HUJJAHAN DAN %ONTOH HADITS MASYHUR Hukum hadits mas)hur adakalan)a shohih. sekalipun pada #habaqah se'elum atau sesudahn)a terdapat 'an)ak pera(i8 Dari 'e'erapa uraian di atas dapat kita am'il kesimpulan 'ah(a hadits mas)hur -mustafidz. &I%-Malang Press.

pada tha'a*ah ketiga han)a diri(a)atkan oleh I'nu I'rahim At Taim) sendiri dan pada tha'a*ah keempat diri(a)atkan oleh 8ah)a 'in Sa+id sendiri. .#‫ال‬ 4‫نا‬56‫نإ ال‬$ ‫&مرإ‬ 1‫نا‬7 ‫نإ‬$ ‫إ‬8‫م‬9:& ‫راه"<إ ال. Hadits terse'ut pada tha'a*ah pertama han)a diri(a)atkan oleh saha'at &mar sendiri. pada tha'a*ah kedua han)a diri(a)atkan oleh Al*amah sendiri.a.H‫نإ >م‬$ ‫م=إ‬ 3 *‫م‬ ‫البخاري‬ ‫مسلم‬ b.0= 3 F‫م‬ ‫ ى‬#I‫نإ الم‬$‫ا‬ D": 3‫ال‬ E‫منال‬ 4‫)نا‬ 3 ‫=إ ال‬."م ى‬$‫نإ ا‬$ ‫م=إ‬ 3 *‫م‬ ‫نا> ى‬/‫نإ @?"=إ ا'ن‬$ ‫* ىإ‬+ A‫"نا‬B@ ="‫ال*م‬ 8‫م‬:F‫م‬ 0‫منا‬ 3C ‫?من‬#‫وإ ال‬$. Hadits terse'ut diri(a)atkan oleh "ukhari dan Muslim Gam'aran sanadn)a adalah se'agai 'erikut: 1 ‫إ‬2 3 .& ‫ن‬$‫إ ا‬ G"$‫وإ الر‬$.

Hadits mas)hur -pendapat 7. Ditinjau dari segi klasi2ikasi hadits Ahad )ang lain.. ِ‫= ل‬ J ِ‫ ل‬+ َ‫هإ ىَ ى‬ ِ‫ن ل‬ ِ‫نا ل‬F َ‫ل ى‬ ِ‫نإ ل‬ ْ‫م َر‬ ِ‫إ ل‬A َ‫مو ى‬ ُ ‫ إ‬: ِ‫ل‬F ْ‫م َر‬ ُ ‫ل إ‬ ْ‫<إ ا َر‬ َ‫ ى‬: ِ‫@ل‬ َ‫نإ ى‬ ْ‫م َر‬ َ‫<إ ى‬ ُ ‫ إ‬: ِ‫ل‬F ْ‫م َر‬ ُ ‫ل إ‬ ْ‫ ا َر‬.0‫ر‬$ ‫وإ‬$- ‫ن‬$ ‫إ‬M‫=إ ا‬.10 2..c.& ‫نإ‬$ ‫إ‬. maka hadits &mar terse'ut dapat juga dikatakan dengan hadits Ghari' pada a(aln)a..0‫ر‬$ ‫وإ‬$- ‫نإ &مر‬$ ‫إ‬M‫=إ ا‬. Hadits terse'ut. Muslim dan TurmudAi dengan 'erlainan sanadn)a.‫نإ‬$ ‫إ‬M‫=ا‬.. diri(a)atkan oleh "ukhari.& ‫ ى‬. mas)hur pada akhirn)a.I'id.” $eterangan: a. Hal.5 .0‫ر‬$ ‫إ‬4.‫ر‬+‫وإ هر‬$‫ا‬ H‫نال‬N ‫وإ‬$‫ا‬ K'‫إ ا‬L‫وإ مو‬$.#‫ال‬ . Gam'aran sanad-sanadn)a adalah se'agai 'erikut: 1 ‫إ‬2 3 .?O‫ال‬ P‫نا‬9?9‫ال‬ ‫ر‬BF‫ ىإ ال‬$‫ا‬ 10 3athur .. Dari 8ah)a 'in Sa+id inilah hadits terse'ut diri(a)atkan oleh orang 'an)ak.& ‫إ‬ !ahman.. . $Seoran muslim adalah oran yan !aum muslimin selamat dari lisan dan tan annya.

‫ال‬ %A"I SA1 1. A'dullah 'in A'is Sa2ar 1. S)u+'ah 5.رم‬ <:F‫م‬ ‫نا> ى‬6. A'i Hurairah 2.". Adam 4. A'u Musa 2. 8ah)a 5.AQ‫نإ &ج‬$‫ا‬ D":‫ال‬ 8. Sa+id 4. A'u "urdah 1.?R S0- ‫ ى‬T‫ال. I'nu CAjlan 5. Al-.a+*a+ 'in A'i "urdah 4.aits "&$HA!I 4:< M&S IM 4 : => T&!M&D9I 4: : 5= . A'u "urdah 'in A'dullah 3. A'dullah 'in Amr 2. A'u Shalih 3. Al.7 ‫*" ى‬+ ="?@ 8. As)-S)a+'i 3.

.5< . 455=. Eleh se'a' itu. 'aik mengenai sanad maupun matann)a. Hal. )ang dari jalan A'i Musa sampai Muslim. dan dinamakan mas)hur c. seperti la2adA hadits di 'a(ah ini: ٍ ‫م م‬ 8 َ‫ ى‬: ِ‫ل‬F ْ‫م َر‬ ُ ‫<إ ىَ إ‬ ٍ ‫ م‬: ِ‫ل‬F ْ‫م َر‬ ُ ‫لإ إ‬ ِّ ‫ك‬ ُ ‫ ىإ إ‬: َ‫& ى‬ َ‫إ ى‬8 WX َ‫ ى‬+ ْ‫ر َر‬ ِ‫ ىَ ل‬ ‫<إ ف‬ ِ‫ ل‬: ْ‫? َر‬ ِ‫ل ل‬ ْ‫إ ا َر‬Y ُ ‫ إ‬: َ‫ ى‬Z َ‫ ى‬ “"enuntut ilmu itu wa+ib ba i muslim la!i-la!i dan %erem%uan” 11 A.. dan )ang dari jalan A'i Hurairrah sampai TurmudAi Akan kita dapati: tidak seorangpun dari antara ra(i-ra(i itu )ang 'ersamaan orangn)a.b. Ilmu Hadits. Al-Hakim meri(a)atkan dari A'i Sa+ad Al-$hudr) dan dia menganggap hadits shohih sesuai dengan s)arat Muslim.adir Hassan. Do'alah perhatikan sanad dari jalan A'dullah 'in CAmr sampai "ukhari. se'agaimana sa'da !asulullah sa(. Hal. 7<7-7<= 12 %ur Ad-Din dalam MunAier Suparta dan &jang !anu(ija)a. 'aik pada sanad maupun matann)a. I'nu majah meri(a)atkan dari &'adah se0ara mun*athi+ dan juga meri(a)atkan dari I'nu CA''as. -?akarta: PT !aja Gra2indo. I'id. Dontoh di atas haditsn)a shohih karena ra(i-ra(in)a keper0a)aan11 Sedangkan )ang dimaksud dengan hadits mas)hur hasan adalah hadits mas)hur )ang telah memenuhi ketentuan-ketentuan hadits hasan. hadits ini dikatakan mempun)ai tiga sanad. 12 Adapun )ang dimaksud dengan hadits mas)hur Dho+i2 adalah hadits mas)hur )ang tidak memenuhi s)arat hadits sohih dan hasan. 'erikut: َ‫را ى‬ > َ‫ ى‬U َ‫إ ى‬V َ‫>إ ىَ ى‬ َ‫ر ى‬ َ‫ ى‬U َ‫إ ى‬V َ‫ ى‬ “"udharat tida! boleh dihilan !an den an -ara mudharat” Hadits ini diri(a)atkan melalui 'an)ak jalan )ang meningkat sampai ke tingkat hasan atau sohih.

'ahkan ada hadits )ang tidak 'erasal -'ersanad. َر‬ َّ‫نإ ال م‬ ْ‫& َر‬ َ‫إ ى‬.13 C. ِ‫ ل‬# َّ‫تإ ال م‬ َ‫ ى‬# َ‫ ى‬7 َ‫ ى‬ Telah men0eritakan kepada kami Ahmad 'in 8unus 'erkata. Ilmu Hadits. Hal. $. I'id .. dapat dikatakan dengan hadits mas)hur. >5.Hadits ini di dho+i2kan oleh Imam Ahmad. 15 MunAier Suparta dan &jang !anu(ija)a. Hal.15 Sehingga dengan demikian ada suatu hadits )ang ra(i-ra(in)a kurang dari tiga orang. tetapi ditetapkan juga mem'erikan si2at suatu hadits )ang mempun)ai ketenaran di kalangan para ahli ilmu tertentu atau di kalangan mas)arakat tertentu. MA%AM(MA%AM HADITS MASYHUR Istilah mas)hur )ang ditetapkan pada suatu hadist. Al "aiha*i dan lain-lain. sama sekalipun.5< 14 3athur !ahman.abi 13 MunAier Suparta dan &jang !anu(ija)a. I'id. 455=. Mas)hur di kalangan ahli hadits Dontoh: ِ‫ ل‬$ ‫ن‬ ْ‫[إ َر‬ ِ‫ن ل‬ َ‫ ى‬َ‫&نَرْإ ى‬ َ‫\إ ى‬ ٍ ‫ م‬: َ‫ج ى‬ ْ‫م َر‬ ِ‫إ ل‬2$ ِ‫ ل‬َ‫نإ ى‬ ْ‫& َر‬ َ‫إ ى‬2 ِّ ‫م‬ ِ‫" ل‬ ْ‫. kadang-kadang 'ukan untuk menetapkan kriteria-kriteria hadits menurut ketetapan di atas. tetapi 'ila dilihat dari kepopulerann)a tergolong hadits mas)hur.14 Dari tujuan inilah men)e'a'kan ada suatu hadits 'ila dilihat dari 'ilangan ra(in)a tidak dapat dikatakan se'agai hadits mas)hur. )akni 'an)akn)a ra(i-ra(i )ang meri(a)atkan suatu hadits. maka hadits mas)hur itu ter'agi menjadi 'e'erapa ma0am antara lain )aitu: 1. ُ ‫= إ‬ َ‫] ى‬ ِ‫^ا ل‬ َ‫ناإ ى‬# َ‫_ ى‬ َ‫= ى‬ َّ‫ م‬C َ‫إ ى‬% َ‫نا ى‬7 َ‫[إ ى‬ َ‫ن ى‬ ُ ‫و إ‬+ ُ ‫نإ إ‬ ُ ‫ إ‬$ ْ‫=إ َر‬ ُ ‫م إ‬ َ‫ ى‬C ْ‫ َر‬َ‫ناإ ى‬# َ‫_ ى‬ َ‫= ى‬ َّ‫ م‬C َ‫إ ى‬ َ‫نا ى‬7 % َ‫إ ى‬E ٍ ‫ل م‬ ِ‫منال‬ َ‫ ى‬ َ‫وا ى‬ A َ‫ك ى‬ ْ‫` َر‬ َ‫لإ ىَ ى‬ ٍ ‫& م‬ ْ‫> َر‬ ِ‫ ىإ ل‬: َ‫& ى‬ َ‫&وإ ى‬ ُ ‫= إ‬ ْ‫ َر‬+ َ‫راإ ى‬ a) ْ‫ َر‬R َ‫<إ ى‬ َ‫ ى‬: َّ‫@م‬ َ‫هإ ىَ ى‬ ِ‫" ل‬ ْ‫ َر‬: َ‫& ى‬ َ‫إ ى‬M ُ ‫ ىإ ا إ‬: َّ‫م‬ َّ‫م‬N َ‫إ ى‬2 b. Dari segi ini. telah men0eritakan kepada kami 9aFidah dari At Taimi dari A'u MijlaA dari Anas 'in Malik ia 'erkata. -?akarta: PT !aja Gra2indo.

maka hijrahn)a adalah kepada apa dia diniatkanG -H!.shallallahu /alaihi wasallam %ernah mela!sana!an qunut selama satu bulan untu! mendo/a!an '!ebinasaan( atas su!u 0i/la dan 1za!wan. Mas)hur di kalangan ulama ahli hadits. Dontoh: ِ‫ ىَ ل‬ > ‫ر‬c َ‫ل ى‬ ْ‫إ ا َر‬G ِ‫" ل‬ ْ‫ َر‬$ َ‫نإ ى‬ ْ‫& َر‬ َ‫إ ىَ ى‬. ى‬ َ‫( ى‬ ْ‫فنا َر‬ َ‫<إ ى‬ ُ ‫ك إ‬ ِ‫*نا ل‬ َ‫ل ى‬ ْ‫<إ ا َر‬ َ‫ك ى‬ َ‫ ى‬C َ‫`اإ ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫إ ل‬ W( ‫ر‬ ْ‫ َر‬َ‫ ى‬ 16 A. 7<@ 18 MunAier Suparta dan &jang !anu(ija)a. ِ‫نا ل‬/ َ‫* ى‬ َ‫ل ى‬ ْ‫إ ا َر‬G ِ‫" ل‬ ْ‫ َر‬$ َ‫نإ ى‬ ْ‫& َر‬ َ‫<إ ى‬ َ‫ ى‬: َّ‫@م‬ َ‫هإ ىَ ى‬ ِ‫" ل‬ ْ‫ َر‬: َ‫& ى‬ َ‫إ ى‬M ُ ‫ ىإ ا إ‬: َّ‫م‬ َّ‫م‬N َ‫إ ى‬M ِ‫إ ا ل‬% َّ‫م‬ ُ ‫@و إ‬ ُ ‫> إ‬ َ‫) ىإ ى‬ َ‫ن ى‬ َ‫ ى‬ “0asulullah shallallahu /alaihi wasallam melaran +ual beli den an -ara hashah 'yaitu2 +ual beli den an melem%ar !eri!il( dan -ara lain yan men andun unsur %eni%uan. Hal. . Hal. 'agi tiap-tiap orang -tergantung. 5. apa )ang diniatkanH "arangsiapa niat hijrahn)a karena dunia )ang ingin digapain)a atau karena seorang perempuan )ang ingin dinikahin)a. Dontoh: ُ ‫ إ‬: ‫ه‬ َ‫ف ى‬ َ‫إ ى‬d َ‫ ىَ ى‬ 5e ْ‫ َر‬َ‫<إ ى‬ َّ‫_ م‬ ُ ‫=إ إ‬ َ‫) ى‬ َ‫.adir Hassan. "ukhari 4: 445.18 4. ulama-ulama lain dan dikalangan orang umum. dan -'alasan. I'id. Muslim. 7<6 17 I'id.$ -H!. ى‬ َ‫( ى‬ ْ‫فنا َر‬ َ‫<إ ى‬ َ‫ك ى‬ َ‫ ى‬C َ‫`اإ ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫إ ىَل‬A ِ‫را ل‬ َ‫( ى‬ ْ‫ َر‬َ‫هإ ى‬ ُ ‫ إ‬: َ‫ف ى‬ َ‫إ ى‬4 َ‫نا ى‬N َ‫ ى‬َ‫<إ ى‬ َّ‫_ م‬ ُ ‫=إ إ‬ َ‫) ى‬ َ‫. ٍ ‫ م‬َ‫ر ى‬ َ‫م ى‬ ْ‫ل ىإ ا َر‬ َ‫إ ى‬ ِ‫ َرْإ ل‬َ‫)ناإ ى‬ َ‫ ى‬. "ukhari. .I -H!. ُ ‫" إ‬/ ِ‫ ل‬+ ُ ‫"ناإ إ‬ َ‫ن ى‬ ْ‫ َر‬0 ُ ‫إ‬ GSemua per'uatan tergantung niatn)a. Hal. 16 2. Mas)hur di kalangan ahli ushul 2i*ih. Mas)hur di kalangan ulama ahli 2i*ih. Dontoh: ‫ل ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫هإ ل‬ ُ ‫ت إ‬ ُ ‫ ىَإ‬ ‫جر‬ ْ‫ه َر‬ ِ‫تإ ل‬ ْ‫ن َر‬ َ‫كنا ى‬ َ‫نإ ى‬ ْ‫م َر‬ َ‫ف ى‬ َ‫و ىإ ى‬ َ‫ن ى‬ َ‫مناإ ى‬ َ‫ئإ ى‬ ٍ ‫ر م‬ ِ‫م ل‬ ْ‫لإ ا َر‬ ِّ ‫ك‬ ُ ‫ل إ‬ ِ‫مناإ ل‬ َ‫ن ى‬ َّ‫إ م‬ ِ‫!إ ىَل‬ ِ‫"نا ل‬ َّ‫ م‬# ِّ ‫نال‬$ ِ‫إ ل‬% ُ ‫منا إ‬ َ‫& ى‬ ْ‫' َر‬ ْ‫مناإ ا ىََر‬ َ‫ن ى‬ َّ‫إ م‬ ِ‫إ ل‬ ِ‫" ل‬ ‫ه‬ ْ‫ل َر‬ َ‫إ ى‬ ِ‫رإ ل‬ َ‫( ى‬ َ‫هنا ى‬ َ‫مناإ ى‬ َ‫ل ىإ ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫هإ ل‬ ُ ‫ت إ‬ ُ ‫ر إ‬ َ‫ج ى‬ ْ‫) َر‬ ِ‫ف ل‬ َ‫)ناإ ى‬ َ‫* ى‬ ُ ‫ك إ‬ ِ‫ ل‬# ْ‫ َر‬+ َ‫إ ى‬. I'id.17 3.

esa itu odaan dari setan. I'id.-55 20 Manna Al . Mas)hur di kalangan su2i Dontoh: ْ‫ن َر‬ 2 ِ‫فو ل‬ ُ ‫ر إ‬ َ‫& ى‬ َ‫إ ى‬2 ْ‫ َر‬. 55 . Hal.ura)sI. Hal. Hal. ُ ‫ننا إ‬ َ‫' ى‬ ْ‫ا ىََر‬ $Sifat hati-hati 'was%ada( itu dari Allah dan ter esa. 22 I'id. 19 I'id. َ‫ ى‬C ْ‫ َر‬d َ‫ف ى‬ َ‫"ناإ ى‬ aB ِ‫ ل‬6 ْ‫م َر‬ َ‫\اإ ى‬ a# ْ‫ك َر‬ َ‫تإ ى‬ َ‫ ى‬# ْ‫ك َر‬ ُ ‫إ‬ JAku pada mulan)a adalah harta )ang tersem'un)i. 446 21 MunAier Suparta dan &jang !anu(ija)a. Muslim. Mas)hur di kalangan mas)arakat umum Dontoh: ِ‫نا ل‬5 A َ‫" ى‬ ْ‫ َر‬O َّ‫نإ ال م‬ ْ‫م َر‬ ِ‫إ ل‬8 ُ ‫ إ‬: َ‫ج ى‬ َ‫? ى‬ َ‫ل ى‬ ْ‫إ ىَا َر‬M ِ‫نإ ا ل‬ َّ‫م‬ ْ‫م َر‬ ِ‫إ ل‬.19 5. 5. kemudian Aku ingin dikenal.21 7. Dan masih 'a)ak lagi hadits-hadits )ang kemas)hurann)a han)a di kalangan tertentu sesuai dengan disiplin ilmu dan 'idangn)a masing-masing.$3i!a seoran ha!im beri+tihad dalam meneta%!an suatu hu!um& ternyata hu!umnya benar& ma!a ha!im tersebut a!an menda%at!an dua %ahala& dan a%abila dia beri+tihad dalam meneta%!an suatu hu!um& namun dia salah& ma!a dia a!an menda%at!an satu %ahala. TirmidAi. Mas)hur di kalangan ulama-ulama Ara' Dontoh: J$ami -orang-orang Ara' )ang paling 2asih mengu0apkan huru2 dad -h.athan. maka $u0iptakan makhluk dan melalui Aku merekapun kenal pada$uI Hadits ini 'an)ak diketemukan di dalam 'uku-'uku tasa(u2 se'agai landasan adan)a aliran tasa(u2.$ -H!. Hal. se'a' kami dari golongan prang .22 8.. ْ‫ َر‬.$'H!. 55 I'id.20 6. ِ‫ف ل‬ َ‫إ ى‬f َ‫ ى‬: ْ‫ َر‬6 َ‫ل ى‬ ْ‫تإ ا َر‬ ُ ‫ إ‬9 ْ‫ َر‬: َ‫ ى‬6 َ‫ف ى‬ َ‫إ ى‬g َ‫ر ى‬ َ‫& ى‬ ْ‫ َر‬ُ ‫إ إ‬A ْ‫ َر‬َ‫تإ ى‬ ُ ‫ إ‬.

!ITA'(!ITA' YAN# '"RISI T"NTAN# !UM U$AN HADITS MASYHUR) Se0ara khusus para ulama mengumpulkan haidts mas)hur pada kita' mereka. 4asyaf Al-4hifa dan "azil Al-Ilbas oleh Ismail 'in Muhammad Al-CAjaluni. Al-"aqasid Al5Hasanah Al-Ahadis al-"asyhurah karangan Al-Ha2iA S)ams ad-Din Muhammad 'in CA'd. #amyiz At-#ayibi oleh I'n Ad-Dai'a+ As-S)ailani. Hal ini penting karena dengan mengetahui kondisi hadits ditinjau dari segi kuantitasn)a dapat mempengaruhi takhrij hadits -kita 'isa memilah hadits mana )ang le'ih rajih. tetapi ditetapkan juga mem'erikan si2at suatu hadits )ang mempun)ai ketenaran di kalangan para ahli ilmu tertentu. &ntuk itu kita harus jeli sehingga dapat mendudukkan se'uah hadits mas)hur terse'ut sesuai dengan klasi2ikasin)a. Asna Al-"atalib oleh S)ekh Muhammad 'in Sa))id "ar(isi. 2. $umpulan hadits mas)hur dapat kita temui di'e'erapa kita' di 'a(ah ini: 1. 4. mengandung makna se0ara 'ahasa dan juga se0ara istilah. terkadang 'ukan untuk menetapkan kriteria-kriteria hadits menurut ketetapan ra(i-ra(i )ang meri(a)atkan suatu hadits.23 E.D. 55 . !ahman As-Sakha() -(a2at 5:7 H. di kalangan mas)arakat tertentu atau golongan tertentu. Hal. 3. I'id. Istilah mas)hur )ang ditetapkan pada se'uah hadits. ANA$ISA Apa'ila kita amati dengan seksama maka akan kita temukan 'ah(asan)a istilah mas)hur )ang terdapat di dalam se'uah kita' tertentu. 23 MundAier Suparta dan &jang !anu(ija)a.

-Pendapat pertama. hasan. kita akan menjadi le'ih )akin dan tidak ragu-ragu dalam 'eramal dengan 'erlandaskan hadits )ang telah kita ketahui derajatn)a terse'ut.Sedangkan di antara hadits mas)hur terse'ut terdapat derajat sohih dan dho+i2 'ahkan maudhu+. akan tetapi tidak men0apai derajat muta(atir. adalah hadits )ang dalam salah satu atau le'ih thabaqah dari thabaqah sanad terdapat tiga pera(i atau le'ih.. maka kita harus hati-hati dan perlu melakukan penelitian terle'ih dahulu agar dapat di'edakan) Hal ini sangat penting karena dengan mengetahui kualitas se'uah hadits. Sedang ulama )ang lain mem'edakann)a. Hadits terse'ut adakalan)a 'ernilai sohih. 'A' III !"SIM U$AN Para ulama mem'erikan ta+ri2 )ang 'er'eda mengenai hadits mas)hur. hadits mas)hur itu adalah muradif dengan hadits mustafid. . Hadits mas)hur adalah hadits )ang diri(a)atkan oleh tiga pera(i atau le'ih pada setiap thabaqah -tingkatan. Menurut ulama 2i*ih. Hadits mas)hur -mustafidz. Hadits mas)hur ter'agi menjadi dua )aitu hadits mas)hur 'erdasar jumlah ra(i dan hadits mas)hur 'erdasar kepopuleran se'uah disiplin ilmu atau se'uah komunitas. namun tidak men0apai derajat muta(atir. -Pendapat kedua. se'elum melaksanakan isi kandungan se'uah hadits agar hati kita )akin dan tidak ragu-ragu ketika mengamalkan se'uah amal dengan 'erlandaskan hadits )ang sudah jelas derajatn)a. dho+i2 'ahkan maudhu+ Diperlukan se'uah penelitian terle'ih dahulu -takhrijul hadits. Hadits mas)hur le'ih umum dari pada hadits mustafdi.

adir. "andung: Diponegoro. Ilmu ..DA*TAR USTA!A Al . Smeer. ?akarta: PT !aja Gra2indo. Malang. 455= Thahhan. Mahmud. 7::. . Semarang: Dira &tama. 7::<. Ilmu "usthalah Hadits. A. 455@. 4556 . &I%-Malang Press Suparta. Intisari Ilmu Hadits.&jang. 7::< 1ahha' $halla2. Manna. !ahman. Mudasir. Ilmu Hadis. "andung: Pustaka Setia. 9eid ". 3athur.shul 6iqih. . ?akarta: Pustaka Al-$autsar. 7:4:Hassan.lumul Hadits %en antar studi Hadits Pra!tis. Pen antar Studi Ilmu Hadits. "andung: PT Al Ma+ari2. Ilmu Hadits. Malang: &I%-Press. I!htisar "usthalahul hadits. MunAier dan !anu(ija)a. A'dul.athan.