HADITS

MASYHUR
Makalah Ini Disusun Guna Memenuhi Tugas Akademik

Mata kuliah Dosen pengampu

: Studi Al-Hadis: Teori dan Metodologi : Dr. Hj. Marhumah, M.Pd.

Disusun Oleh: Jiyanto NIM: 1320411020 AI A MANDIRI

!ONS"NTRASI "NDIDI!AN A#AMA IS$AM AS%A SARJANA RO#RAM "NDIDI!AN IS$AM UNI&"RSITAS IS$AM N"#"RI SUNAN !A$IJA#A YO#YA!ARTA 2013

HADITS MASYHUR 'A' I "NDAHU$UAN
A.

ATA! "# A$A%G &mat Islam telah selah sepakat 'ah(asan)a apa )ang keluar dari rasulullah sa(., 'aik 'erupa perkataan, per'uatan, atau ta*riri, dan hal itu dimaksudkan se'agai pem'entukan

hokum-hukum Islam dan se'agai tuntunan serta diri(a)atkan kepada kita dengan sanad )ang shahih )ang menunjukkkan kepastian atau dugaan kuat tentang ke'enarann)a. 4556. 0ontoh hadits mas)hur ma0am-ma0am hadits mas)hur. Dalam penelitiann)a dan dengan s)arat-s)arat tertentu )ang mereka tetapkan. Hal. Ilmu &shul 3i*ih. para ulama mem'erikan se'uah pemetaan kepada hadits menjadi 'e'erapa aspek diantara)a )aitu dari aspek kuantitas. dan analisa penulis mengenai hadits mas)hur. Adapun salah satu pemetaan hadits ditinjau dari aspek kuantitasn)a adalah hadits mas)hur. -Semarang: Dira &tama. dan se'agai sum'er hukum s)ara+. Apa dan 'agaimana hadits mas)hur itu/ Maka. untuk itu pada makalah ini akan di'ahas mengenai konsep hadits mas)hur. 67 . Mereka menghasi'kan (aktu tenaga.ur+an maka para ulama mem'erikan perhatian khusus padan)a. salah satu disiplin ilmu Islam terse'ut. maka ia menjadi hujjah atas kaum muslimin. 'A' II "M'AHASAN 1 A'dul 1ahha' $halla2. se'agai sum'er hukum Islam )ang kedua setelah Al . urgensi hadits mas)hur. Hal ini penting karena dengann)alah kita 'isa memilih dan memilah hujjah )ang tepat ketika hendak melakukan suatau amalan tertentu.. pikiran dan harta 'enda untuk mengkaji -meneliti.1 Hadits.

> 44= .athan adalah hadits )ang diri(a)atkan oleh tiga pera(i atau le'ih pada setiap thabaqah -tingkatan..3 Sedangkan pengertian hadits mas)hur ditinjau dari segi terminologi menurut Manna Al . sejak dari thabaqah pertama sampai dengan thabaqoh terakhir. -"andung: Diponegoro. Smeer mem'erikan de2inisi )ang le'ih luas )aitu hadits )ang diri(a)atkan oleh le'ih dari tiga pera(i dan 'elum men0apai 'atasan 2 Mudasir.4 Senada dengan itu 3athur !ahman mem'erikan de2inisi. mas)hur menurut 'ahasa adalah Al-Intisyar wa Az-Zuyu’ -sesuatu )ang sudah terse'ar dan populer. mas)hur merupakan mashdar 'er'entuk Isim maf’ul dari kata “Syaharats Al Amru” )ang 'erarti sesuatu )ang telah terkenal setelah dise'arluaskan dan ditampakkan di permukaan. 47<. atau seim'ang. . .Hal. Sedang hadits mas)hur le'ih umum dari pada hadits mustafidz. -Malang: &I%-Press. hadits mas)hur itu adalah muradif dengan hadits mustafid.7 "er'eda lagi de2inisi )ang di'erikan oleh 9eid ". thabaqah kedua ta'i+in. Sedang ulama )ang lain mem'edakann)a.I'id. 3 Mahmud Thahhan. terdiri dari seorang saja.6 Menurut ulama 2i*ih. Hal. Hal. 8akni jumlah ra(i-ra(i dalam tiap-tiap thabaqoh tidak harus selalu sama 'aikn)a. Hal... "N#"RTIAN HADITS MASYHUR Ditinjau dari segi etimologi. 7::<.>.2 Menurut Mahmud Thahhan. 5 3athur !ahman. $arena itu.. I!htisar "usthalahul hadits.athan. suatu hadits dikatakan dengan mustafid 'ila jumlah ra(i-ra(in)a tiga orang atau le'ih sedikit. Intisari Ilmu Hadits. Pen antar Studi Ilmu Hadits. . serta 'elum men0apai derajat muta(atir. Ilmu "usthalah Hadits. 7<7 7 3athur !ahman. 7:4:. 455@. =>. dan 'elum men0apai 'atas muta(atir. -"andung: PT Al Ma+ari2. -?akarta: Pustaka Al-$autsar. . hadits mas)hur adalah hadits )ang diri(a)atkan oleh tiga orang atau le'ih. 6 A. 'isa terjadi jumlah ra(i-ra(i dalam tha'a*ah pertama saha'at. 7::. 8akni. 'aru kemudian jumlah ra(i-ra(i dalam tha'a*ah kelima dan seterusn)a 'an)ak sekali. thabaqah ketiga ta'iut ta'i+in dan thabaqah keempat orang setelah ta'iut ta'i+in. Ilmu Hadis..odir Hassan 'ah(a hadits mas)hur adalah suatu hadits )ang diri(a)atkan dengan tiga sanad )ang 'erlainan ra(i-ra(in)a.5 Hal ini diperkuat oleh pendapat A. 7::<. -"andung: Pustaka Setia.. dalam hadits mas)hur. Hal.A. Hal.adir Hassan. 4 Manna Al ..

sekalipun pada #habaqah se'elum atau sesudahn)a terdapat 'an)ak pera(i8 Dari 'e'erapa uraian di atas dapat kita am'il kesimpulan 'ah(a hadits mas)hur -mustafidz.. ُ ‫" إ‬/ ِ‫ ل‬+ ُ ‫"ناإ إ‬ َ‫ن ى‬ ْ‫ َر‬0 ُ ‫إ‬ $Semua %erbuatan ter antun niatnya& dan 'balasan( ba i tia%-tia% oran 'ter antun ( a%a yan diniat!an) *aran sia%a niat hi+rahnya !arena dunia yan in in di a%ainya atau !arena seoran %erem%uan yan in in dini!ahinya& ma!a hi+rahnya adalah !e%ada a%a dia diniat!an$ $eterangan: 9eid ".-Pendapat pertama. !"HUJJAHAN DAN %ONTOH HADITS MASYHUR Hukum hadits mas)hur adakalan)a shohih. ٍ ‫ م‬َ‫ر ى‬ َ‫م ى‬ ْ‫ل ىإ ا َر‬ َ‫إ ى‬ ِ‫ َرْإ ل‬َ‫)ناإ ى‬ َ‫ ى‬. Akan tetapi hadits mas)hur )ang 'erkualitas shohih memiliki kele'ihan untuk ditarjih -diunggulkan. Hadits mas)hurBmusta2idA -pendapat 4. adalah hadits )ang dalam salah satu atau le'ih thabaqah dari thabaqah sanad terdapat tiga pera(i atau le'ih. 67.muta(atir . namun tidak men0apai derajat muta(atir. I'id. B. . 9 Mahmud Thahhan. Atau hadits mas)hur adalah hadits )ang diri(a)atkan oleh tiga pera(i atau le'ih pada setiap thabaqah -tingkatan. hasan atau dho+i2 'ahkan ada )ang 'ernilai maudhu+. &I%-Malang Press. ‫لل ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫هإ ل‬ ُ ‫تل إ‬ ُ ‫ ىَإ‬ ‫جر‬ ْ‫ه َر‬ ِ‫تإ ل‬ ْ‫ن َر‬ َ‫كلنا ى‬ َ‫نإ ى‬ ْ‫مل َر‬ َ‫ف ى‬ َ‫و ىإ ى‬ َ‫ن ى‬ َ‫مناإ ى‬ َ‫ئإ ى‬ ٍ ‫ر م‬ ِ‫م ل‬ ْ‫لإ ا َر‬ ِّ ‫ك‬ ُ ‫ل إ‬ ِ‫مناإ ل‬ َ‫ن ى‬ َّ‫إ م‬ ِ‫!إ ىَل‬ ِ‫"نا ل‬ َّ‫ م‬# ِّ ‫نال‬$ ِ‫إ ل‬% ُ ‫منا إ‬ َ‫& ى‬ ْ‫' َر‬ ْ‫مناإ ا ىََر‬ َ‫ن ى‬ َّ‫إ م‬ ِ‫إ ل‬ ِ‫" ل‬ ‫ه‬ ْ‫ل َر‬ َ‫إ ى‬ ِ‫رإ ل‬ َ‫( ى‬ َ‫هنا ى‬ َ‫مناإ ى‬ َ‫ل ىإ ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫هإ ل‬ ُ ‫ت إ‬ ُ ‫ر إ‬ َ‫ج ى‬ ْ‫) َر‬ ِ‫ف ل‬ َ‫)ناإ ى‬ َ‫* ى‬ ُ ‫ك إ‬ ِ‫ ل‬# ْ‫ َر‬+ َ‫إ ى‬. apa'ila dalam salah satu #habaqahn)a dari #habaqah sanad terdapat tiga pera(i maka hadits terse'ut dikategorikan hadits mas)hur. seperti 0ontoh hadits di 'a(ah ini: 1.lumul Hadits %en antar studi Hadits Pra!tis -Malang. akan tetapi tidak men0apai derajat muta(atir. Hal. Hal. 'ila tern)ata 'ertentangan dengan hadits aAiA dan hadits ghari' 9 8ang dimaksud hadits mas)hur sohih adalah hadits mas)hur )ang telah memenuhi ketentuan-ketentuan hadits sohih. 6:-@: 8 . Smeer. -Pendapat kedua.

Hadits terse'ut pada tha'a*ah pertama han)a diri(a)atkan oleh saha'at &mar sendiri.& ‫ن‬$‫إ ا‬ G"$‫وإ الر‬$."م ى‬$‫نإ ا‬$ ‫م=إ‬ 3 *‫م‬ ‫نا> ى‬/‫نإ @?"=إ ا'ن‬$ ‫* ىإ‬+ A‫"نا‬B@ ="‫ال*م‬ 8‫م‬:F‫م‬ 0‫منا‬ 3C ‫?من‬#‫وإ ال‬$.0= 3 F‫م‬ ‫ ى‬#I‫نإ الم‬$‫ا‬ D": 3‫ال‬ E‫منال‬ 4‫)نا‬ 3 ‫=إ ال‬. Hadits terse'ut diri(a)atkan oleh "ukhari dan Muslim Gam'aran sanadn)a adalah se'agai 'erikut: 1 ‫إ‬2 3 .H‫نإ >م‬$ ‫م=إ‬ 3 *‫م‬ ‫البخاري‬ ‫مسلم‬ b. .a. pada tha'a*ah ketiga han)a diri(a)atkan oleh I'nu I'rahim At Taim) sendiri dan pada tha'a*ah keempat diri(a)atkan oleh 8ah)a 'in Sa+id sendiri.#‫ال‬ 4‫نا‬56‫نإ ال‬$ ‫&مرإ‬ 1‫نا‬7 ‫نإ‬$ ‫إ‬8‫م‬9:& ‫راه"<إ ال. pada tha'a*ah kedua han)a diri(a)atkan oleh Al*amah sendiri.

?O‫ال‬ P‫نا‬9?9‫ال‬ ‫ر‬BF‫ ىإ ال‬$‫ا‬ 10 3athur . Hal.‫نإ‬$ ‫إ‬M‫=ا‬.#‫ال‬ .0‫ر‬$ ‫وإ‬$- ‫ن‬$ ‫إ‬M‫=إ ا‬.. ِ‫= ل‬ J ِ‫ ل‬+ َ‫هإ ىَ ى‬ ِ‫ن ل‬ ِ‫نا ل‬F َ‫ل ى‬ ِ‫نإ ل‬ ْ‫م َر‬ ِ‫إ ل‬A َ‫مو ى‬ ُ ‫ إ‬: ِ‫ل‬F ْ‫م َر‬ ُ ‫ل إ‬ ْ‫<إ ا َر‬ َ‫ ى‬: ِ‫@ل‬ َ‫نإ ى‬ ْ‫م َر‬ َ‫<إ ى‬ ُ ‫ إ‬: ِ‫ل‬F ْ‫م َر‬ ُ ‫ل إ‬ ْ‫ ا َر‬.& ‫نإ‬$ ‫إ‬.. Hadits terse'ut.0‫ر‬$ ‫إ‬4. Gam'aran sanad-sanadn)a adalah se'agai 'erikut: 1 ‫إ‬2 3 .& ‫إ‬ !ahman. mas)hur pada akhirn)a. Hadits mas)hur -pendapat 7..” $eterangan: a.0‫ر‬$ ‫وإ‬$- ‫نإ &مر‬$ ‫إ‬M‫=إ ا‬.. maka hadits &mar terse'ut dapat juga dikatakan dengan hadits Ghari' pada a(aln)a.& ‫ ى‬.. diri(a)atkan oleh "ukhari.I'id.10 2.c.5 . Dari 8ah)a 'in Sa+id inilah hadits terse'ut diri(a)atkan oleh orang 'an)ak. .‫ر‬+‫وإ هر‬$‫ا‬ H‫نال‬N ‫وإ‬$‫ا‬ K'‫إ ا‬L‫وإ مو‬$. Muslim dan TurmudAi dengan 'erlainan sanadn)a. $Seoran muslim adalah oran yan !aum muslimin selamat dari lisan dan tan annya. Ditinjau dari segi klasi2ikasi hadits Ahad )ang lain..

A'u Musa 2. Al-. A'u "urdah 1.7 ‫*" ى‬+ ="?@ 8. A'u "urdah 'in A'dullah 3. As)-S)a+'i 3. Sa+id 4. Adam 4. A'dullah 'in Amr 2.". I'nu CAjlan 5.aits "&$HA!I 4:< M&S IM 4 : => T&!M&D9I 4: : 5= . A'dullah 'in A'is Sa2ar 1.a+*a+ 'in A'i "urdah 4.‫ال‬ %A"I SA1 1. S)u+'ah 5.رم‬ <:F‫م‬ ‫نا> ى‬6. 8ah)a 5. Al.AQ‫نإ &ج‬$‫ا‬ D":‫ال‬ 8.?R S0- ‫ ى‬T‫ال. A'i Hurairah 2. A'u Shalih 3.

Al-Hakim meri(a)atkan dari A'i Sa+ad Al-$hudr) dan dia menganggap hadits shohih sesuai dengan s)arat Muslim. Hal. se'agaimana sa'da !asulullah sa(. )ang dari jalan A'i Musa sampai Muslim. 7<7-7<= 12 %ur Ad-Din dalam MunAier Suparta dan &jang !anu(ija)a. 'erikut: َ‫را ى‬ > َ‫ ى‬U َ‫إ ى‬V َ‫>إ ىَ ى‬ َ‫ر ى‬ َ‫ ى‬U َ‫إ ى‬V َ‫ ى‬ “"udharat tida! boleh dihilan !an den an -ara mudharat” Hadits ini diri(a)atkan melalui 'an)ak jalan )ang meningkat sampai ke tingkat hasan atau sohih. Ilmu Hadits. Hal.adir Hassan. 12 Adapun )ang dimaksud dengan hadits mas)hur Dho+i2 adalah hadits mas)hur )ang tidak memenuhi s)arat hadits sohih dan hasan.b. -?akarta: PT !aja Gra2indo. 455=. hadits ini dikatakan mempun)ai tiga sanad. . I'id. dan )ang dari jalan A'i Hurairrah sampai TurmudAi Akan kita dapati: tidak seorangpun dari antara ra(i-ra(i itu )ang 'ersamaan orangn)a. Dontoh di atas haditsn)a shohih karena ra(i-ra(in)a keper0a)aan11 Sedangkan )ang dimaksud dengan hadits mas)hur hasan adalah hadits mas)hur )ang telah memenuhi ketentuan-ketentuan hadits hasan.. I'nu majah meri(a)atkan dari &'adah se0ara mun*athi+ dan juga meri(a)atkan dari I'nu CA''as. 'aik mengenai sanad maupun matann)a.5< . dan dinamakan mas)hur c. Do'alah perhatikan sanad dari jalan A'dullah 'in CAmr sampai "ukhari. seperti la2adA hadits di 'a(ah ini: ٍ ‫م م‬ 8 َ‫ ى‬: ِ‫ل‬F ْ‫م َر‬ ُ ‫<إ ىَ إ‬ ٍ ‫ م‬: ِ‫ل‬F ْ‫م َر‬ ُ ‫لإ إ‬ ِّ ‫ك‬ ُ ‫ ىإ إ‬: َ‫& ى‬ َ‫إ ى‬8 WX َ‫ ى‬+ ْ‫ر َر‬ ِ‫ ىَ ل‬ ‫<إ ف‬ ِ‫ ل‬: ْ‫? َر‬ ِ‫ل ل‬ ْ‫إ ا َر‬Y ُ ‫ إ‬: َ‫ ى‬Z َ‫ ى‬ “"enuntut ilmu itu wa+ib ba i muslim la!i-la!i dan %erem%uan” 11 A. 'aik pada sanad maupun matann)a. Eleh se'a' itu.

I'id .13 C.. $. Mas)hur di kalangan ahli hadits Dontoh: ِ‫ ل‬$ ‫ن‬ ْ‫[إ َر‬ ِ‫ن ل‬ َ‫ ى‬َ‫&نَرْإ ى‬ َ‫\إ ى‬ ٍ ‫ م‬: َ‫ج ى‬ ْ‫م َر‬ ِ‫إ ل‬2$ ِ‫ ل‬َ‫نإ ى‬ ْ‫& َر‬ َ‫إ ى‬2 ِّ ‫م‬ ِ‫" ل‬ ْ‫. kadang-kadang 'ukan untuk menetapkan kriteria-kriteria hadits menurut ketetapan di atas. َر‬ َّ‫نإ ال م‬ ْ‫& َر‬ َ‫إ ى‬.Hadits ini di dho+i2kan oleh Imam Ahmad.15 Sehingga dengan demikian ada suatu hadits )ang ra(i-ra(in)a kurang dari tiga orang. Ilmu Hadits. tetapi ditetapkan juga mem'erikan si2at suatu hadits )ang mempun)ai ketenaran di kalangan para ahli ilmu tertentu atau di kalangan mas)arakat tertentu. MA%AM(MA%AM HADITS MASYHUR Istilah mas)hur )ang ditetapkan pada suatu hadist. Hal. maka hadits mas)hur itu ter'agi menjadi 'e'erapa ma0am antara lain )aitu: 1. Dari segi ini. >5. 455=. telah men0eritakan kepada kami 9aFidah dari At Taimi dari A'u MijlaA dari Anas 'in Malik ia 'erkata.abi 13 MunAier Suparta dan &jang !anu(ija)a. I'id.5< 14 3athur !ahman. )akni 'an)akn)a ra(i-ra(i )ang meri(a)atkan suatu hadits. 'ahkan ada hadits )ang tidak 'erasal -'ersanad. -?akarta: PT !aja Gra2indo. ُ ‫= إ‬ َ‫] ى‬ ِ‫^ا ل‬ َ‫ناإ ى‬# َ‫_ ى‬ َ‫= ى‬ َّ‫ م‬C َ‫إ ى‬% َ‫نا ى‬7 َ‫[إ ى‬ َ‫ن ى‬ ُ ‫و إ‬+ ُ ‫نإ إ‬ ُ ‫ إ‬$ ْ‫=إ َر‬ ُ ‫م إ‬ َ‫ ى‬C ْ‫ َر‬َ‫ناإ ى‬# َ‫_ ى‬ َ‫= ى‬ َّ‫ م‬C َ‫إ ى‬ َ‫نا ى‬7 % َ‫إ ى‬E ٍ ‫ل م‬ ِ‫منال‬ َ‫ ى‬ َ‫وا ى‬ A َ‫ك ى‬ ْ‫` َر‬ َ‫لإ ىَ ى‬ ٍ ‫& م‬ ْ‫> َر‬ ِ‫ ىإ ل‬: َ‫& ى‬ َ‫&وإ ى‬ ُ ‫= إ‬ ْ‫ َر‬+ َ‫راإ ى‬ a) ْ‫ َر‬R َ‫<إ ى‬ َ‫ ى‬: َّ‫@م‬ َ‫هإ ىَ ى‬ ِ‫" ل‬ ْ‫ َر‬: َ‫& ى‬ َ‫إ ى‬M ُ ‫ ىإ ا إ‬: َّ‫م‬ َّ‫م‬N َ‫إ ى‬2 b. Al "aiha*i dan lain-lain. 15 MunAier Suparta dan &jang !anu(ija)a. sama sekalipun.14 Dari tujuan inilah men)e'a'kan ada suatu hadits 'ila dilihat dari 'ilangan ra(in)a tidak dapat dikatakan se'agai hadits mas)hur. dapat dikatakan dengan hadits mas)hur. Hal. tetapi 'ila dilihat dari kepopulerann)a tergolong hadits mas)hur. ِ‫ ل‬# َّ‫تإ ال م‬ َ‫ ى‬# َ‫ ى‬7 َ‫ ى‬ Telah men0eritakan kepada kami Ahmad 'in 8unus 'erkata.

I'id. . Dontoh: ُ ‫ إ‬: ‫ه‬ َ‫ف ى‬ َ‫إ ى‬d َ‫ ىَ ى‬ 5e ْ‫ َر‬َ‫<إ ى‬ َّ‫_ م‬ ُ ‫=إ إ‬ َ‫) ى‬ َ‫. dan -'alasan.I -H!. ى‬ َ‫( ى‬ ْ‫فنا َر‬ َ‫<إ ى‬ َ‫ك ى‬ َ‫ ى‬C َ‫`اإ ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫إ ىَل‬A ِ‫را ل‬ َ‫( ى‬ ْ‫ َر‬َ‫هإ ى‬ ُ ‫ إ‬: َ‫ف ى‬ َ‫إ ى‬4 َ‫نا ى‬N َ‫ ى‬َ‫<إ ى‬ َّ‫_ م‬ ُ ‫=إ إ‬ َ‫) ى‬ َ‫. Mas)hur di kalangan ulama ahli hadits. I'id. ulama-ulama lain dan dikalangan orang umum. apa )ang diniatkanH "arangsiapa niat hijrahn)a karena dunia )ang ingin digapain)a atau karena seorang perempuan )ang ingin dinikahin)a. ٍ ‫ م‬َ‫ر ى‬ َ‫م ى‬ ْ‫ل ىإ ا َر‬ َ‫إ ى‬ ِ‫ َرْإ ل‬َ‫)ناإ ى‬ َ‫ ى‬. ِ‫نا ل‬/ َ‫* ى‬ َ‫ل ى‬ ْ‫إ ا َر‬G ِ‫" ل‬ ْ‫ َر‬$ َ‫نإ ى‬ ْ‫& َر‬ َ‫<إ ى‬ َ‫ ى‬: َّ‫@م‬ َ‫هإ ىَ ى‬ ِ‫" ل‬ ْ‫ َر‬: َ‫& ى‬ َ‫إ ى‬M ُ ‫ ىإ ا إ‬: َّ‫م‬ َّ‫م‬N َ‫إ ى‬M ِ‫إ ا ل‬% َّ‫م‬ ُ ‫@و إ‬ ُ ‫> إ‬ َ‫) ىإ ى‬ َ‫ن ى‬ َ‫ ى‬ “0asulullah shallallahu /alaihi wasallam melaran +ual beli den an -ara hashah 'yaitu2 +ual beli den an melem%ar !eri!il( dan -ara lain yan men andun unsur %eni%uan.adir Hassan. Muslim. "ukhari 4: 445. . Hal. Dontoh: ‫ل ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫هإ ل‬ ُ ‫ت إ‬ ُ ‫ ىَإ‬ ‫جر‬ ْ‫ه َر‬ ِ‫تإ ل‬ ْ‫ن َر‬ َ‫كنا ى‬ َ‫نإ ى‬ ْ‫م َر‬ َ‫ف ى‬ َ‫و ىإ ى‬ َ‫ن ى‬ َ‫مناإ ى‬ َ‫ئإ ى‬ ٍ ‫ر م‬ ِ‫م ل‬ ْ‫لإ ا َر‬ ِّ ‫ك‬ ُ ‫ل إ‬ ِ‫مناإ ل‬ َ‫ن ى‬ َّ‫إ م‬ ِ‫!إ ىَل‬ ِ‫"نا ل‬ َّ‫ م‬# ِّ ‫نال‬$ ِ‫إ ل‬% ُ ‫منا إ‬ َ‫& ى‬ ْ‫' َر‬ ْ‫مناإ ا ىََر‬ َ‫ن ى‬ َّ‫إ م‬ ِ‫إ ل‬ ِ‫" ل‬ ‫ه‬ ْ‫ل َر‬ َ‫إ ى‬ ِ‫رإ ل‬ َ‫( ى‬ َ‫هنا ى‬ َ‫مناإ ى‬ َ‫ل ىإ ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫هإ ل‬ ُ ‫ت إ‬ ُ ‫ر إ‬ َ‫ج ى‬ ْ‫) َر‬ ِ‫ف ل‬ َ‫)ناإ ى‬ َ‫* ى‬ ُ ‫ك إ‬ ِ‫ ل‬# ْ‫ َر‬+ َ‫إ ى‬. Dontoh: ِ‫ ىَ ل‬ > ‫ر‬c َ‫ل ى‬ ْ‫إ ا َر‬G ِ‫" ل‬ ْ‫ َر‬$ َ‫نإ ى‬ ْ‫& َر‬ َ‫إ ىَ ى‬. Mas)hur di kalangan ulama ahli 2i*ih.shallallahu /alaihi wasallam %ernah mela!sana!an qunut selama satu bulan untu! mendo/a!an '!ebinasaan( atas su!u 0i/la dan 1za!wan. Mas)hur di kalangan ahli ushul 2i*ih. 5.$ -H!. "ukhari. 16 2. ُ ‫" إ‬/ ِ‫ ل‬+ ُ ‫"ناإ إ‬ َ‫ن ى‬ ْ‫ َر‬0 ُ ‫إ‬ GSemua per'uatan tergantung niatn)a. maka hijrahn)a adalah kepada apa dia diniatkanG -H!.17 3. 'agi tiap-tiap orang -tergantung. Hal. 7<6 17 I'id. ى‬ َ‫( ى‬ ْ‫فنا َر‬ َ‫<إ ى‬ ُ ‫ك إ‬ ِ‫*نا ل‬ َ‫ل ى‬ ْ‫<إ ا َر‬ َ‫ك ى‬ َ‫ ى‬C َ‫`اإ ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫إ ل‬ W( ‫ر‬ ْ‫ َر‬َ‫ ى‬ 16 A.18 4. Hal. 7<@ 18 MunAier Suparta dan &jang !anu(ija)a.

ُ ‫ننا إ‬ َ‫' ى‬ ْ‫ا ىََر‬ $Sifat hati-hati 'was%ada( itu dari Allah dan ter esa. Hal. Mas)hur di kalangan ulama-ulama Ara' Dontoh: J$ami -orang-orang Ara' )ang paling 2asih mengu0apkan huru2 dad -h. Hal. kemudian Aku ingin dikenal. 22 I'id. TirmidAi. Dan masih 'a)ak lagi hadits-hadits )ang kemas)hurann)a han)a di kalangan tertentu sesuai dengan disiplin ilmu dan 'idangn)a masing-masing. I'id. 55 I'id. Mas)hur di kalangan mas)arakat umum Dontoh: ِ‫نا ل‬5 A َ‫" ى‬ ْ‫ َر‬O َّ‫نإ ال م‬ ْ‫م َر‬ ِ‫إ ل‬8 ُ ‫ إ‬: َ‫ج ى‬ َ‫? ى‬ َ‫ل ى‬ ْ‫إ ىَا َر‬M ِ‫نإ ا ل‬ َّ‫م‬ ْ‫م َر‬ ِ‫إ ل‬.$3i!a seoran ha!im beri+tihad dalam meneta%!an suatu hu!um& ternyata hu!umnya benar& ma!a ha!im tersebut a!an menda%at!an dua %ahala& dan a%abila dia beri+tihad dalam meneta%!an suatu hu!um& namun dia salah& ma!a dia a!an menda%at!an satu %ahala.20 6. se'a' kami dari golongan prang .$ -H!. ْ‫ َر‬.21 7.ura)sI. Mas)hur di kalangan su2i Dontoh: ْ‫ن َر‬ 2 ِ‫فو ل‬ ُ ‫ر إ‬ َ‫& ى‬ َ‫إ ى‬2 ْ‫ َر‬. Hal. ِ‫ف ل‬ َ‫إ ى‬f َ‫ ى‬: ْ‫ َر‬6 َ‫ل ى‬ ْ‫تإ ا َر‬ ُ ‫ إ‬9 ْ‫ َر‬: َ‫ ى‬6 َ‫ف ى‬ َ‫إ ى‬g َ‫ر ى‬ َ‫& ى‬ ْ‫ َر‬ُ ‫إ إ‬A ْ‫ َر‬َ‫تإ ى‬ ُ ‫ إ‬.. Muslim.-55 20 Manna Al .$'H!. 55 .22 8. َ‫ ى‬C ْ‫ َر‬d َ‫ف ى‬ َ‫"ناإ ى‬ aB ِ‫ ل‬6 ْ‫م َر‬ َ‫\اإ ى‬ a# ْ‫ك َر‬ َ‫تإ ى‬ َ‫ ى‬# ْ‫ك َر‬ ُ ‫إ‬ JAku pada mulan)a adalah harta )ang tersem'un)i.19 5.esa itu odaan dari setan. maka $u0iptakan makhluk dan melalui Aku merekapun kenal pada$uI Hadits ini 'an)ak diketemukan di dalam 'uku-'uku tasa(u2 se'agai landasan adan)a aliran tasa(u2. 5. 446 21 MunAier Suparta dan &jang !anu(ija)a. 19 I'id.athan. Hal.

Hal ini penting karena dengan mengetahui kondisi hadits ditinjau dari segi kuantitasn)a dapat mempengaruhi takhrij hadits -kita 'isa memilah hadits mana )ang le'ih rajih. 4. di kalangan mas)arakat tertentu atau golongan tertentu. Asna Al-"atalib oleh S)ekh Muhammad 'in Sa))id "ar(isi.D. 2. terkadang 'ukan untuk menetapkan kriteria-kriteria hadits menurut ketetapan ra(i-ra(i )ang meri(a)atkan suatu hadits. &ntuk itu kita harus jeli sehingga dapat mendudukkan se'uah hadits mas)hur terse'ut sesuai dengan klasi2ikasin)a. 55 . #amyiz At-#ayibi oleh I'n Ad-Dai'a+ As-S)ailani. 3. Al-"aqasid Al5Hasanah Al-Ahadis al-"asyhurah karangan Al-Ha2iA S)ams ad-Din Muhammad 'in CA'd. 4asyaf Al-4hifa dan "azil Al-Ilbas oleh Ismail 'in Muhammad Al-CAjaluni. ANA$ISA Apa'ila kita amati dengan seksama maka akan kita temukan 'ah(asan)a istilah mas)hur )ang terdapat di dalam se'uah kita' tertentu. 23 MundAier Suparta dan &jang !anu(ija)a. !ahman As-Sakha() -(a2at 5:7 H. Istilah mas)hur )ang ditetapkan pada se'uah hadits.23 E. !ITA'(!ITA' YAN# '"RISI T"NTAN# !UM U$AN HADITS MASYHUR) Se0ara khusus para ulama mengumpulkan haidts mas)hur pada kita' mereka. $umpulan hadits mas)hur dapat kita temui di'e'erapa kita' di 'a(ah ini: 1. mengandung makna se0ara 'ahasa dan juga se0ara istilah. tetapi ditetapkan juga mem'erikan si2at suatu hadits )ang mempun)ai ketenaran di kalangan para ahli ilmu tertentu. I'id. Hal.

hasan. maka kita harus hati-hati dan perlu melakukan penelitian terle'ih dahulu agar dapat di'edakan) Hal ini sangat penting karena dengan mengetahui kualitas se'uah hadits. se'elum melaksanakan isi kandungan se'uah hadits agar hati kita )akin dan tidak ragu-ragu ketika mengamalkan se'uah amal dengan 'erlandaskan hadits )ang sudah jelas derajatn)a. hadits mas)hur itu adalah muradif dengan hadits mustafid. kita akan menjadi le'ih )akin dan tidak ragu-ragu dalam 'eramal dengan 'erlandaskan hadits )ang telah kita ketahui derajatn)a terse'ut. -Pendapat pertama. Hadits mas)hur -mustafidz. akan tetapi tidak men0apai derajat muta(atir. Hadits mas)hur adalah hadits )ang diri(a)atkan oleh tiga pera(i atau le'ih pada setiap thabaqah -tingkatan. -Pendapat kedua. Hadits mas)hur ter'agi menjadi dua )aitu hadits mas)hur 'erdasar jumlah ra(i dan hadits mas)hur 'erdasar kepopuleran se'uah disiplin ilmu atau se'uah komunitas. Hadits mas)hur le'ih umum dari pada hadits mustafdi. adalah hadits )ang dalam salah satu atau le'ih thabaqah dari thabaqah sanad terdapat tiga pera(i atau le'ih. .Sedangkan di antara hadits mas)hur terse'ut terdapat derajat sohih dan dho+i2 'ahkan maudhu+. namun tidak men0apai derajat muta(atir. Menurut ulama 2i*ih. dho+i2 'ahkan maudhu+ Diperlukan se'uah penelitian terle'ih dahulu -takhrijul hadits. Hadits terse'ut adakalan)a 'ernilai sohih. Sedang ulama )ang lain mem'edakann)a.. 'A' III !"SIM U$AN Para ulama mem'erikan ta+ri2 )ang 'er'eda mengenai hadits mas)hur.

MunAier dan !anu(ija)a. 9eid ". "andung: Pustaka Setia. 3athur. Mudasir. Pen antar Studi Ilmu Hadits. .adir.shul 6iqih.lumul Hadits %en antar studi Hadits Pra!tis. ?akarta: PT !aja Gra2indo. Mahmud. 7:4:Hassan. 7::< 1ahha' $halla2. 455= Thahhan. Ilmu . 455@. A'dul.DA*TAR USTA!A Al .&jang.athan. Semarang: Dira &tama. Malang. Intisari Ilmu Hadits. 7::. "andung: Diponegoro. Ilmu "usthalah Hadits. A. I!htisar "usthalahul hadits. "andung: PT Al Ma+ari2. Malang: &I%-Press. Manna. Ilmu Hadits. . 7::<. ?akarta: Pustaka Al-$autsar. Smeer. 4556 . Ilmu Hadis. &I%-Malang Press Suparta.. !ahman.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful