Hadits Masyhur

HADITS

MASYHUR
Makalah Ini Disusun Guna Memenuhi Tugas Akademik

Mata kuliah Dosen pengampu

: Studi Al-Hadis: Teori dan Metodologi : Dr. Hj. Marhumah, M.Pd.

Disusun Oleh: Jiyanto NIM: 1320411020 AI A MANDIRI

!ONS"NTRASI "NDIDI!AN A#AMA IS$AM AS%A SARJANA RO#RAM "NDIDI!AN IS$AM UNI&"RSITAS IS$AM N"#"RI SUNAN !A$IJA#A YO#YA!ARTA 2013

HADITS MASYHUR 'A' I "NDAHU$UAN
A.

ATA! "# A$A%G &mat Islam telah selah sepakat 'ah(asan)a apa )ang keluar dari rasulullah sa(., 'aik 'erupa perkataan, per'uatan, atau ta*riri, dan hal itu dimaksudkan se'agai pem'entukan

'A' II "M'AHASAN 1 A'dul 1ahha' $halla2. Dalam penelitiann)a dan dengan s)arat-s)arat tertentu )ang mereka tetapkan.ur+an maka para ulama mem'erikan perhatian khusus padan)a. salah satu disiplin ilmu Islam terse'ut. se'agai sum'er hukum Islam )ang kedua setelah Al . Ilmu &shul 3i*ih. dan se'agai sum'er hukum s)ara+. dan analisa penulis mengenai hadits mas)hur. Adapun salah satu pemetaan hadits ditinjau dari aspek kuantitasn)a adalah hadits mas)hur. para ulama mem'erikan se'uah pemetaan kepada hadits menjadi 'e'erapa aspek diantara)a )aitu dari aspek kuantitas.1 Hadits.. Apa dan 'agaimana hadits mas)hur itu/ Maka. Mereka menghasi'kan (aktu tenaga.hokum-hukum Islam dan se'agai tuntunan serta diri(a)atkan kepada kita dengan sanad )ang shahih )ang menunjukkkan kepastian atau dugaan kuat tentang ke'enarann)a. 0ontoh hadits mas)hur ma0am-ma0am hadits mas)hur. urgensi hadits mas)hur. untuk itu pada makalah ini akan di'ahas mengenai konsep hadits mas)hur. -Semarang: Dira &tama. Hal ini penting karena dengann)alah kita 'isa memilih dan memilah hujjah )ang tepat ketika hendak melakukan suatau amalan tertentu. 4556. pikiran dan harta 'enda untuk mengkaji -meneliti. maka ia menjadi hujjah atas kaum muslimin. Hal. 67 .

4 Manna Al . Ilmu Hadis.> 44= . 7::<. Hal. 7<7 7 3athur !ahman.odir Hassan 'ah(a hadits mas)hur adalah suatu hadits )ang diri(a)atkan dengan tiga sanad )ang 'erlainan ra(i-ra(in)a. Smeer mem'erikan de2inisi )ang le'ih luas )aitu hadits )ang diri(a)atkan oleh le'ih dari tiga pera(i dan 'elum men0apai 'atasan 2 Mudasir. $arena itu.adir Hassan. thabaqah ketiga ta'iut ta'i+in dan thabaqah keempat orang setelah ta'iut ta'i+in. Intisari Ilmu Hadits. -"andung: PT Al Ma+ari2. 6 A. Hal. 8akni. . suatu hadits dikatakan dengan mustafid 'ila jumlah ra(i-ra(in)a tiga orang atau le'ih sedikit.3 Sedangkan pengertian hadits mas)hur ditinjau dari segi terminologi menurut Manna Al .4 Senada dengan itu 3athur !ahman mem'erikan de2inisi.. dan 'elum men0apai 'atas muta(atir. Ilmu "usthalah Hadits... 7:4:.>.2 Menurut Mahmud Thahhan. Hal. I!htisar "usthalahul hadits. 8akni jumlah ra(i-ra(i dalam tiap-tiap thabaqoh tidak harus selalu sama 'aikn)a.I'id. -"andung: Pustaka Setia. .athan. serta 'elum men0apai derajat muta(atir. hadits mas)hur itu adalah muradif dengan hadits mustafid. 5 3athur !ahman. Pen antar Studi Ilmu Hadits. . Hal.Hal. sejak dari thabaqah pertama sampai dengan thabaqoh terakhir. 3 Mahmud Thahhan.... 'aru kemudian jumlah ra(i-ra(i dalam tha'a*ah kelima dan seterusn)a 'an)ak sekali. mas)hur menurut 'ahasa adalah Al-Intisyar wa Az-Zuyu’ -sesuatu )ang sudah terse'ar dan populer. dalam hadits mas)hur. 47<. 'isa terjadi jumlah ra(i-ra(i dalam tha'a*ah pertama saha'at. 455@. mas)hur merupakan mashdar 'er'entuk Isim maf’ul dari kata “Syaharats Al Amru” )ang 'erarti sesuatu )ang telah terkenal setelah dise'arluaskan dan ditampakkan di permukaan. 7::. Sedang ulama )ang lain mem'edakann)a. -Malang: &I%-Press. atau seim'ang. -"andung: Diponegoro. .A. Hal. terdiri dari seorang saja. Sedang hadits mas)hur le'ih umum dari pada hadits mustafidz..6 Menurut ulama 2i*ih.7 "er'eda lagi de2inisi )ang di'erikan oleh 9eid ".athan adalah hadits )ang diri(a)atkan oleh tiga pera(i atau le'ih pada setiap thabaqah -tingkatan. thabaqah kedua ta'i+in. hadits mas)hur adalah hadits )ang diri(a)atkan oleh tiga orang atau le'ih. -?akarta: Pustaka Al-$autsar.5 Hal ini diperkuat oleh pendapat A. "N#"RTIAN HADITS MASYHUR Ditinjau dari segi etimologi. 7::<. =>.

Hadits mas)hurBmusta2idA -pendapat 4. seperti 0ontoh hadits di 'a(ah ini: 1.. adalah hadits )ang dalam salah satu atau le'ih thabaqah dari thabaqah sanad terdapat tiga pera(i atau le'ih. Smeer. Akan tetapi hadits mas)hur )ang 'erkualitas shohih memiliki kele'ihan untuk ditarjih -diunggulkan. Atau hadits mas)hur adalah hadits )ang diri(a)atkan oleh tiga pera(i atau le'ih pada setiap thabaqah -tingkatan. !"HUJJAHAN DAN %ONTOH HADITS MASYHUR Hukum hadits mas)hur adakalan)a shohih. ُ ‫" إ‬/ ِ‫ ل‬+ ُ ‫"ناإ إ‬ َ‫ن ى‬ ْ‫ َر‬0 ُ ‫إ‬ $Semua %erbuatan ter antun niatnya& dan 'balasan( ba i tia%-tia% oran 'ter antun ( a%a yan diniat!an) *aran sia%a niat hi+rahnya !arena dunia yan in in di a%ainya atau !arena seoran %erem%uan yan in in dini!ahinya& ma!a hi+rahnya adalah !e%ada a%a dia diniat!an$ $eterangan: 9eid ". hasan atau dho+i2 'ahkan ada )ang 'ernilai maudhu+. B. akan tetapi tidak men0apai derajat muta(atir. 9 Mahmud Thahhan.lumul Hadits %en antar studi Hadits Pra!tis -Malang. sekalipun pada #habaqah se'elum atau sesudahn)a terdapat 'an)ak pera(i8 Dari 'e'erapa uraian di atas dapat kita am'il kesimpulan 'ah(a hadits mas)hur -mustafidz.muta(atir . -Pendapat kedua. apa'ila dalam salah satu #habaqahn)a dari #habaqah sanad terdapat tiga pera(i maka hadits terse'ut dikategorikan hadits mas)hur. Hal. 6:-@: 8 . . ‫لل ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫هإ ل‬ ُ ‫تل إ‬ ُ ‫ ىَإ‬ ‫جر‬ ْ‫ه َر‬ ِ‫تإ ل‬ ْ‫ن َر‬ َ‫كلنا ى‬ َ‫نإ ى‬ ْ‫مل َر‬ َ‫ف ى‬ َ‫و ىإ ى‬ َ‫ن ى‬ َ‫مناإ ى‬ َ‫ئإ ى‬ ٍ ‫ر م‬ ِ‫م ل‬ ْ‫لإ ا َر‬ ِّ ‫ك‬ ُ ‫ل إ‬ ِ‫مناإ ل‬ َ‫ن ى‬ َّ‫إ م‬ ِ‫!إ ىَل‬ ِ‫"نا ل‬ َّ‫ م‬# ِّ ‫نال‬$ ِ‫إ ل‬% ُ ‫منا إ‬ َ‫& ى‬ ْ‫' َر‬ ْ‫مناإ ا ىََر‬ َ‫ن ى‬ َّ‫إ م‬ ِ‫إ ل‬ ِ‫" ل‬ ‫ه‬ ْ‫ل َر‬ َ‫إ ى‬ ِ‫رإ ل‬ َ‫( ى‬ َ‫هنا ى‬ َ‫مناإ ى‬ َ‫ل ىإ ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫هإ ل‬ ُ ‫ت إ‬ ُ ‫ر إ‬ َ‫ج ى‬ ْ‫) َر‬ ِ‫ف ل‬ َ‫)ناإ ى‬ َ‫* ى‬ ُ ‫ك إ‬ ِ‫ ل‬# ْ‫ َر‬+ َ‫إ ى‬.-Pendapat pertama. ٍ ‫ م‬َ‫ر ى‬ َ‫م ى‬ ْ‫ل ىإ ا َر‬ َ‫إ ى‬ ِ‫ َرْإ ل‬َ‫)ناإ ى‬ َ‫ ى‬. 67. 'ila tern)ata 'ertentangan dengan hadits aAiA dan hadits ghari' 9 8ang dimaksud hadits mas)hur sohih adalah hadits mas)hur )ang telah memenuhi ketentuan-ketentuan hadits sohih. Hal. &I%-Malang Press. namun tidak men0apai derajat muta(atir. I'id.

."م ى‬$‫نإ ا‬$ ‫م=إ‬ 3 *‫م‬ ‫نا> ى‬/‫نإ @?"=إ ا'ن‬$ ‫* ىإ‬+ A‫"نا‬B@ ="‫ال*م‬ 8‫م‬:F‫م‬ 0‫منا‬ 3C ‫?من‬#‫وإ ال‬$.0= 3 F‫م‬ ‫ ى‬#I‫نإ الم‬$‫ا‬ D": 3‫ال‬ E‫منال‬ 4‫)نا‬ 3 ‫=إ ال‬.#‫ال‬ 4‫نا‬56‫نإ ال‬$ ‫&مرإ‬ 1‫نا‬7 ‫نإ‬$ ‫إ‬8‫م‬9:& ‫راه"<إ ال.& ‫ن‬$‫إ ا‬ G"$‫وإ الر‬$. pada tha'a*ah ketiga han)a diri(a)atkan oleh I'nu I'rahim At Taim) sendiri dan pada tha'a*ah keempat diri(a)atkan oleh 8ah)a 'in Sa+id sendiri.H‫نإ >م‬$ ‫م=إ‬ 3 *‫م‬ ‫البخاري‬ ‫مسلم‬ b.a. Hadits terse'ut pada tha'a*ah pertama han)a diri(a)atkan oleh saha'at &mar sendiri. Hadits terse'ut diri(a)atkan oleh "ukhari dan Muslim Gam'aran sanadn)a adalah se'agai 'erikut: 1 ‫إ‬2 3 . pada tha'a*ah kedua han)a diri(a)atkan oleh Al*amah sendiri.

diri(a)atkan oleh "ukhari. ِ‫= ل‬ J ِ‫ ل‬+ َ‫هإ ىَ ى‬ ِ‫ن ل‬ ِ‫نا ل‬F َ‫ل ى‬ ِ‫نإ ل‬ ْ‫م َر‬ ِ‫إ ل‬A َ‫مو ى‬ ُ ‫ إ‬: ِ‫ل‬F ْ‫م َر‬ ُ ‫ل إ‬ ْ‫<إ ا َر‬ َ‫ ى‬: ِ‫@ل‬ َ‫نإ ى‬ ْ‫م َر‬ َ‫<إ ى‬ ُ ‫ إ‬: ِ‫ل‬F ْ‫م َر‬ ُ ‫ل إ‬ ْ‫ ا َر‬...& ‫ ى‬. mas)hur pada akhirn)a.. Gam'aran sanad-sanadn)a adalah se'agai 'erikut: 1 ‫إ‬2 3 .#‫ال‬ . Dari 8ah)a 'in Sa+id inilah hadits terse'ut diri(a)atkan oleh orang 'an)ak.0‫ر‬$ ‫وإ‬$- ‫نإ &مر‬$ ‫إ‬M‫=إ ا‬.I'id.c. Muslim dan TurmudAi dengan 'erlainan sanadn)a.‫نإ‬$ ‫إ‬M‫=ا‬..0‫ر‬$ ‫وإ‬$- ‫ن‬$ ‫إ‬M‫=إ ا‬.?O‫ال‬ P‫نا‬9?9‫ال‬ ‫ر‬BF‫ ىإ ال‬$‫ا‬ 10 3athur .‫ر‬+‫وإ هر‬$‫ا‬ H‫نال‬N ‫وإ‬$‫ا‬ K'‫إ ا‬L‫وإ مو‬$.” $eterangan: a.& ‫إ‬ !ahman. Hal..5 .0‫ر‬$ ‫إ‬4. Hadits terse'ut. maka hadits &mar terse'ut dapat juga dikatakan dengan hadits Ghari' pada a(aln)a.& ‫نإ‬$ ‫إ‬.10 2.. $Seoran muslim adalah oran yan !aum muslimin selamat dari lisan dan tan annya. Ditinjau dari segi klasi2ikasi hadits Ahad )ang lain. Hadits mas)hur -pendapat 7. .

7 ‫*" ى‬+ ="?@ 8.aits "&$HA!I 4:< M&S IM 4 : => T&!M&D9I 4: : 5= . Adam 4. 8ah)a 5. A'u Shalih 3. Sa+id 4. Al-. A'dullah 'in A'is Sa2ar 1. A'i Hurairah 2. S)u+'ah 5. A'u "urdah 'in A'dullah 3. A'u "urdah 1.".AQ‫نإ &ج‬$‫ا‬ D":‫ال‬ 8.رم‬ <:F‫م‬ ‫نا> ى‬6. I'nu CAjlan 5.‫ال‬ %A"I SA1 1. A'u Musa 2.?R S0- ‫ ى‬T‫ال.a+*a+ 'in A'i "urdah 4. Al. As)-S)a+'i 3. A'dullah 'in Amr 2.

I'nu majah meri(a)atkan dari &'adah se0ara mun*athi+ dan juga meri(a)atkan dari I'nu CA''as..adir Hassan. hadits ini dikatakan mempun)ai tiga sanad. 455=. )ang dari jalan A'i Musa sampai Muslim. Do'alah perhatikan sanad dari jalan A'dullah 'in CAmr sampai "ukhari. Hal. dan )ang dari jalan A'i Hurairrah sampai TurmudAi Akan kita dapati: tidak seorangpun dari antara ra(i-ra(i itu )ang 'ersamaan orangn)a. 'aik mengenai sanad maupun matann)a. dan dinamakan mas)hur c. seperti la2adA hadits di 'a(ah ini: ٍ ‫م م‬ 8 َ‫ ى‬: ِ‫ل‬F ْ‫م َر‬ ُ ‫<إ ىَ إ‬ ٍ ‫ م‬: ِ‫ل‬F ْ‫م َر‬ ُ ‫لإ إ‬ ِّ ‫ك‬ ُ ‫ ىإ إ‬: َ‫& ى‬ َ‫إ ى‬8 WX َ‫ ى‬+ ْ‫ر َر‬ ِ‫ ىَ ل‬ ‫<إ ف‬ ِ‫ ل‬: ْ‫? َر‬ ِ‫ل ل‬ ْ‫إ ا َر‬Y ُ ‫ إ‬: َ‫ ى‬Z َ‫ ى‬ “"enuntut ilmu itu wa+ib ba i muslim la!i-la!i dan %erem%uan” 11 A.5< . I'id. 7<7-7<= 12 %ur Ad-Din dalam MunAier Suparta dan &jang !anu(ija)a. 12 Adapun )ang dimaksud dengan hadits mas)hur Dho+i2 adalah hadits mas)hur )ang tidak memenuhi s)arat hadits sohih dan hasan. Ilmu Hadits. Eleh se'a' itu. Dontoh di atas haditsn)a shohih karena ra(i-ra(in)a keper0a)aan11 Sedangkan )ang dimaksud dengan hadits mas)hur hasan adalah hadits mas)hur )ang telah memenuhi ketentuan-ketentuan hadits hasan. Al-Hakim meri(a)atkan dari A'i Sa+ad Al-$hudr) dan dia menganggap hadits shohih sesuai dengan s)arat Muslim. . 'erikut: َ‫را ى‬ > َ‫ ى‬U َ‫إ ى‬V َ‫>إ ىَ ى‬ َ‫ر ى‬ َ‫ ى‬U َ‫إ ى‬V َ‫ ى‬ “"udharat tida! boleh dihilan !an den an -ara mudharat” Hadits ini diri(a)atkan melalui 'an)ak jalan )ang meningkat sampai ke tingkat hasan atau sohih.b. 'aik pada sanad maupun matann)a. se'agaimana sa'da !asulullah sa(. -?akarta: PT !aja Gra2indo. Hal.

MA%AM(MA%AM HADITS MASYHUR Istilah mas)hur )ang ditetapkan pada suatu hadist. Hal. kadang-kadang 'ukan untuk menetapkan kriteria-kriteria hadits menurut ketetapan di atas. sama sekalipun.5< 14 3athur !ahman. >5.Hadits ini di dho+i2kan oleh Imam Ahmad. )akni 'an)akn)a ra(i-ra(i )ang meri(a)atkan suatu hadits. ُ ‫= إ‬ َ‫] ى‬ ِ‫^ا ل‬ َ‫ناإ ى‬# َ‫_ ى‬ َ‫= ى‬ َّ‫ م‬C َ‫إ ى‬% َ‫نا ى‬7 َ‫[إ ى‬ َ‫ن ى‬ ُ ‫و إ‬+ ُ ‫نإ إ‬ ُ ‫ إ‬$ ْ‫=إ َر‬ ُ ‫م إ‬ َ‫ ى‬C ْ‫ َر‬َ‫ناإ ى‬# َ‫_ ى‬ َ‫= ى‬ َّ‫ م‬C َ‫إ ى‬ َ‫نا ى‬7 % َ‫إ ى‬E ٍ ‫ل م‬ ِ‫منال‬ َ‫ ى‬ َ‫وا ى‬ A َ‫ك ى‬ ْ‫` َر‬ َ‫لإ ىَ ى‬ ٍ ‫& م‬ ْ‫> َر‬ ِ‫ ىإ ل‬: َ‫& ى‬ َ‫&وإ ى‬ ُ ‫= إ‬ ْ‫ َر‬+ َ‫راإ ى‬ a) ْ‫ َر‬R َ‫<إ ى‬ َ‫ ى‬: َّ‫@م‬ َ‫هإ ىَ ى‬ ِ‫" ل‬ ْ‫ َر‬: َ‫& ى‬ َ‫إ ى‬M ُ ‫ ىإ ا إ‬: َّ‫م‬ َّ‫م‬N َ‫إ ى‬2 b. Mas)hur di kalangan ahli hadits Dontoh: ِ‫ ل‬$ ‫ن‬ ْ‫[إ َر‬ ِ‫ن ل‬ َ‫ ى‬َ‫&نَرْإ ى‬ َ‫\إ ى‬ ٍ ‫ م‬: َ‫ج ى‬ ْ‫م َر‬ ِ‫إ ل‬2$ ِ‫ ل‬َ‫نإ ى‬ ْ‫& َر‬ َ‫إ ى‬2 ِّ ‫م‬ ِ‫" ل‬ ْ‫. َر‬ َّ‫نإ ال م‬ ْ‫& َر‬ َ‫إ ى‬. I'id. 455=. Dari segi ini. $. -?akarta: PT !aja Gra2indo.. Ilmu Hadits.14 Dari tujuan inilah men)e'a'kan ada suatu hadits 'ila dilihat dari 'ilangan ra(in)a tidak dapat dikatakan se'agai hadits mas)hur.15 Sehingga dengan demikian ada suatu hadits )ang ra(i-ra(in)a kurang dari tiga orang. tetapi ditetapkan juga mem'erikan si2at suatu hadits )ang mempun)ai ketenaran di kalangan para ahli ilmu tertentu atau di kalangan mas)arakat tertentu. Al "aiha*i dan lain-lain.13 C. telah men0eritakan kepada kami 9aFidah dari At Taimi dari A'u MijlaA dari Anas 'in Malik ia 'erkata. I'id . tetapi 'ila dilihat dari kepopulerann)a tergolong hadits mas)hur. Hal. dapat dikatakan dengan hadits mas)hur. 'ahkan ada hadits )ang tidak 'erasal -'ersanad. maka hadits mas)hur itu ter'agi menjadi 'e'erapa ma0am antara lain )aitu: 1.abi 13 MunAier Suparta dan &jang !anu(ija)a. ِ‫ ل‬# َّ‫تإ ال م‬ َ‫ ى‬# َ‫ ى‬7 َ‫ ى‬ Telah men0eritakan kepada kami Ahmad 'in 8unus 'erkata. 15 MunAier Suparta dan &jang !anu(ija)a.

7<6 17 I'id. ٍ ‫ م‬َ‫ر ى‬ َ‫م ى‬ ْ‫ل ىإ ا َر‬ َ‫إ ى‬ ِ‫ َرْإ ل‬َ‫)ناإ ى‬ َ‫ ى‬. ى‬ َ‫( ى‬ ْ‫فنا َر‬ َ‫<إ ى‬ َ‫ك ى‬ َ‫ ى‬C َ‫`اإ ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫إ ىَل‬A ِ‫را ل‬ َ‫( ى‬ ْ‫ َر‬َ‫هإ ى‬ ُ ‫ إ‬: َ‫ف ى‬ َ‫إ ى‬4 َ‫نا ى‬N َ‫ ى‬َ‫<إ ى‬ َّ‫_ م‬ ُ ‫=إ إ‬ َ‫) ى‬ َ‫. dan -'alasan. ُ ‫" إ‬/ ِ‫ ل‬+ ُ ‫"ناإ إ‬ َ‫ن ى‬ ْ‫ َر‬0 ُ ‫إ‬ GSemua per'uatan tergantung niatn)a. Dontoh: ُ ‫ إ‬: ‫ه‬ َ‫ف ى‬ َ‫إ ى‬d َ‫ ىَ ى‬ 5e ْ‫ َر‬َ‫<إ ى‬ َّ‫_ م‬ ُ ‫=إ إ‬ َ‫) ى‬ َ‫. Hal. . Dontoh: ‫ل ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫هإ ل‬ ُ ‫ت إ‬ ُ ‫ ىَإ‬ ‫جر‬ ْ‫ه َر‬ ِ‫تإ ل‬ ْ‫ن َر‬ َ‫كنا ى‬ َ‫نإ ى‬ ْ‫م َر‬ َ‫ف ى‬ َ‫و ىإ ى‬ َ‫ن ى‬ َ‫مناإ ى‬ َ‫ئإ ى‬ ٍ ‫ر م‬ ِ‫م ل‬ ْ‫لإ ا َر‬ ِّ ‫ك‬ ُ ‫ل إ‬ ِ‫مناإ ل‬ َ‫ن ى‬ َّ‫إ م‬ ِ‫!إ ىَل‬ ِ‫"نا ل‬ َّ‫ م‬# ِّ ‫نال‬$ ِ‫إ ل‬% ُ ‫منا إ‬ َ‫& ى‬ ْ‫' َر‬ ْ‫مناإ ا ىََر‬ َ‫ن ى‬ َّ‫إ م‬ ِ‫إ ل‬ ِ‫" ل‬ ‫ه‬ ْ‫ل َر‬ َ‫إ ى‬ ِ‫رإ ل‬ َ‫( ى‬ َ‫هنا ى‬ َ‫مناإ ى‬ َ‫ل ىإ ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫هإ ل‬ ُ ‫ت إ‬ ُ ‫ر إ‬ َ‫ج ى‬ ْ‫) َر‬ ِ‫ف ل‬ َ‫)ناإ ى‬ َ‫* ى‬ ُ ‫ك إ‬ ِ‫ ل‬# ْ‫ َر‬+ َ‫إ ى‬.17 3. 'agi tiap-tiap orang -tergantung. apa )ang diniatkanH "arangsiapa niat hijrahn)a karena dunia )ang ingin digapain)a atau karena seorang perempuan )ang ingin dinikahin)a. ِ‫نا ل‬/ َ‫* ى‬ َ‫ل ى‬ ْ‫إ ا َر‬G ِ‫" ل‬ ْ‫ َر‬$ َ‫نإ ى‬ ْ‫& َر‬ َ‫<إ ى‬ َ‫ ى‬: َّ‫@م‬ َ‫هإ ىَ ى‬ ِ‫" ل‬ ْ‫ َر‬: َ‫& ى‬ َ‫إ ى‬M ُ ‫ ىإ ا إ‬: َّ‫م‬ َّ‫م‬N َ‫إ ى‬M ِ‫إ ا ل‬% َّ‫م‬ ُ ‫@و إ‬ ُ ‫> إ‬ َ‫) ىإ ى‬ َ‫ن ى‬ َ‫ ى‬ “0asulullah shallallahu /alaihi wasallam melaran +ual beli den an -ara hashah 'yaitu2 +ual beli den an melem%ar !eri!il( dan -ara lain yan men andun unsur %eni%uan. Hal. Mas)hur di kalangan ulama ahli hadits.I -H!. maka hijrahn)a adalah kepada apa dia diniatkanG -H!. ى‬ َ‫( ى‬ ْ‫فنا َر‬ َ‫<إ ى‬ ُ ‫ك إ‬ ِ‫*نا ل‬ َ‫ل ى‬ ْ‫<إ ا َر‬ َ‫ك ى‬ َ‫ ى‬C َ‫`اإ ى‬ َ‫إ ى‬ ِ‫إ ل‬ W( ‫ر‬ ْ‫ َر‬َ‫ ى‬ 16 A. Dontoh: ِ‫ ىَ ل‬ > ‫ر‬c َ‫ل ى‬ ْ‫إ ا َر‬G ِ‫" ل‬ ْ‫ َر‬$ َ‫نإ ى‬ ْ‫& َر‬ َ‫إ ىَ ى‬. Mas)hur di kalangan ulama ahli 2i*ih. 5. 7<@ 18 MunAier Suparta dan &jang !anu(ija)a. ulama-ulama lain dan dikalangan orang umum.adir Hassan. I'id. "ukhari 4: 445. Mas)hur di kalangan ahli ushul 2i*ih. I'id. "ukhari.18 4. Hal.shallallahu /alaihi wasallam %ernah mela!sana!an qunut selama satu bulan untu! mendo/a!an '!ebinasaan( atas su!u 0i/la dan 1za!wan. 16 2. . Muslim.$ -H!.

maka $u0iptakan makhluk dan melalui Aku merekapun kenal pada$uI Hadits ini 'an)ak diketemukan di dalam 'uku-'uku tasa(u2 se'agai landasan adan)a aliran tasa(u2. 55 . 446 21 MunAier Suparta dan &jang !anu(ija)a. I'id.22 8. Hal.$ -H!. se'a' kami dari golongan prang . 55 I'id. ِ‫ف ل‬ َ‫إ ى‬f َ‫ ى‬: ْ‫ َر‬6 َ‫ل ى‬ ْ‫تإ ا َر‬ ُ ‫ إ‬9 ْ‫ َر‬: َ‫ ى‬6 َ‫ف ى‬ َ‫إ ى‬g َ‫ر ى‬ َ‫& ى‬ ْ‫ َر‬ُ ‫إ إ‬A ْ‫ َر‬َ‫تإ ى‬ ُ ‫ إ‬. Mas)hur di kalangan ulama-ulama Ara' Dontoh: J$ami -orang-orang Ara' )ang paling 2asih mengu0apkan huru2 dad -h. ْ‫ َر‬. Mas)hur di kalangan su2i Dontoh: ْ‫ن َر‬ 2 ِ‫فو ل‬ ُ ‫ر إ‬ َ‫& ى‬ َ‫إ ى‬2 ْ‫ َر‬.athan. Hal.21 7. Hal.-55 20 Manna Al . 22 I'id. 19 I'id. kemudian Aku ingin dikenal. Hal.20 6. ُ ‫ننا إ‬ َ‫' ى‬ ْ‫ا ىََر‬ $Sifat hati-hati 'was%ada( itu dari Allah dan ter esa. Muslim. Dan masih 'a)ak lagi hadits-hadits )ang kemas)hurann)a han)a di kalangan tertentu sesuai dengan disiplin ilmu dan 'idangn)a masing-masing.$3i!a seoran ha!im beri+tihad dalam meneta%!an suatu hu!um& ternyata hu!umnya benar& ma!a ha!im tersebut a!an menda%at!an dua %ahala& dan a%abila dia beri+tihad dalam meneta%!an suatu hu!um& namun dia salah& ma!a dia a!an menda%at!an satu %ahala.$'H!.esa itu odaan dari setan. َ‫ ى‬C ْ‫ َر‬d َ‫ف ى‬ َ‫"ناإ ى‬ aB ِ‫ ل‬6 ْ‫م َر‬ َ‫\اإ ى‬ a# ْ‫ك َر‬ َ‫تإ ى‬ َ‫ ى‬# ْ‫ك َر‬ ُ ‫إ‬ JAku pada mulan)a adalah harta )ang tersem'un)i.. Mas)hur di kalangan mas)arakat umum Dontoh: ِ‫نا ل‬5 A َ‫" ى‬ ْ‫ َر‬O َّ‫نإ ال م‬ ْ‫م َر‬ ِ‫إ ل‬8 ُ ‫ إ‬: َ‫ج ى‬ َ‫? ى‬ َ‫ل ى‬ ْ‫إ ىَا َر‬M ِ‫نإ ا ل‬ َّ‫م‬ ْ‫م َر‬ ِ‫إ ل‬.19 5. TirmidAi.ura)sI. 5.

ANA$ISA Apa'ila kita amati dengan seksama maka akan kita temukan 'ah(asan)a istilah mas)hur )ang terdapat di dalam se'uah kita' tertentu.23 E. Asna Al-"atalib oleh S)ekh Muhammad 'in Sa))id "ar(isi. Istilah mas)hur )ang ditetapkan pada se'uah hadits. 23 MundAier Suparta dan &jang !anu(ija)a. di kalangan mas)arakat tertentu atau golongan tertentu. Hal. 2. !ITA'(!ITA' YAN# '"RISI T"NTAN# !UM U$AN HADITS MASYHUR) Se0ara khusus para ulama mengumpulkan haidts mas)hur pada kita' mereka. Al-"aqasid Al5Hasanah Al-Ahadis al-"asyhurah karangan Al-Ha2iA S)ams ad-Din Muhammad 'in CA'd. 3. I'id.D. Hal ini penting karena dengan mengetahui kondisi hadits ditinjau dari segi kuantitasn)a dapat mempengaruhi takhrij hadits -kita 'isa memilah hadits mana )ang le'ih rajih. $umpulan hadits mas)hur dapat kita temui di'e'erapa kita' di 'a(ah ini: 1. tetapi ditetapkan juga mem'erikan si2at suatu hadits )ang mempun)ai ketenaran di kalangan para ahli ilmu tertentu. terkadang 'ukan untuk menetapkan kriteria-kriteria hadits menurut ketetapan ra(i-ra(i )ang meri(a)atkan suatu hadits. 4asyaf Al-4hifa dan "azil Al-Ilbas oleh Ismail 'in Muhammad Al-CAjaluni. 55 . #amyiz At-#ayibi oleh I'n Ad-Dai'a+ As-S)ailani. &ntuk itu kita harus jeli sehingga dapat mendudukkan se'uah hadits mas)hur terse'ut sesuai dengan klasi2ikasin)a. mengandung makna se0ara 'ahasa dan juga se0ara istilah. !ahman As-Sakha() -(a2at 5:7 H. 4.

akan tetapi tidak men0apai derajat muta(atir. -Pendapat kedua. Menurut ulama 2i*ih. Hadits mas)hur le'ih umum dari pada hadits mustafdi. Hadits mas)hur -mustafidz.. . hasan. 'A' III !"SIM U$AN Para ulama mem'erikan ta+ri2 )ang 'er'eda mengenai hadits mas)hur. hadits mas)hur itu adalah muradif dengan hadits mustafid. kita akan menjadi le'ih )akin dan tidak ragu-ragu dalam 'eramal dengan 'erlandaskan hadits )ang telah kita ketahui derajatn)a terse'ut. adalah hadits )ang dalam salah satu atau le'ih thabaqah dari thabaqah sanad terdapat tiga pera(i atau le'ih. namun tidak men0apai derajat muta(atir. Sedang ulama )ang lain mem'edakann)a.Sedangkan di antara hadits mas)hur terse'ut terdapat derajat sohih dan dho+i2 'ahkan maudhu+. -Pendapat pertama. maka kita harus hati-hati dan perlu melakukan penelitian terle'ih dahulu agar dapat di'edakan) Hal ini sangat penting karena dengan mengetahui kualitas se'uah hadits. dho+i2 'ahkan maudhu+ Diperlukan se'uah penelitian terle'ih dahulu -takhrijul hadits. Hadits mas)hur adalah hadits )ang diri(a)atkan oleh tiga pera(i atau le'ih pada setiap thabaqah -tingkatan. se'elum melaksanakan isi kandungan se'uah hadits agar hati kita )akin dan tidak ragu-ragu ketika mengamalkan se'uah amal dengan 'erlandaskan hadits )ang sudah jelas derajatn)a. Hadits terse'ut adakalan)a 'ernilai sohih. Hadits mas)hur ter'agi menjadi dua )aitu hadits mas)hur 'erdasar jumlah ra(i dan hadits mas)hur 'erdasar kepopuleran se'uah disiplin ilmu atau se'uah komunitas.

3athur. &I%-Malang Press Suparta. Smeer. I!htisar "usthalahul hadits. Ilmu Hadits. .&jang. ?akarta: PT !aja Gra2indo.. Pen antar Studi Ilmu Hadits. Mudasir. Ilmu "usthalah Hadits.DA*TAR USTA!A Al . "andung: Pustaka Setia. Mahmud. MunAier dan !anu(ija)a. "andung: Diponegoro.shul 6iqih. 455@. . Semarang: Dira &tama. 455= Thahhan. 7:4:Hassan. Intisari Ilmu Hadits. 9eid ". Manna.lumul Hadits %en antar studi Hadits Pra!tis. 7::< 1ahha' $halla2. A. Ilmu Hadis. "andung: PT Al Ma+ari2. 7::.adir. !ahman. Malang: &I%-Press. Malang. ?akarta: Pustaka Al-$autsar. 4556 . A'dul. 7::<.athan. Ilmu .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful