ADAABUTH-THA'AM TIK : 1. Adik mentor mengetahui adab makan sesuai dengan Sunnah Nabi 2.

Adik mentor termotivasi untuk melaksanakan adab makan yang baik dalam kehidupan sehari-hari akan adalah suatu kegiatan keseharian yang tidak luput dari a!aran Islam.Islam yang kaamil " sempurna # !uga menga!arkan kita tata $ara makan. Sebagai suatu a!aran Islam% kita selaku umat Islam harus mengamalkannya sebagai rasa $inta kita kepada Allah% !uga dengan mengikuti sunnah &asulullah SA' " (S ) : )1-)2 #. *anyak sekali suri tauladan dan a!aran &asulullah yang dapat kita aplikasikan.Salah satunya adalah teladan beliau dalam tata krama makan " adaabuth-tha'aam #. Hukum minum sambil berdiri Dari abu na'im dari mis'ar dari Abdul Malik bin Maisarah dari An-Nazzaal berkata : Ali ra pernah masuk pintu serambi ( mesjid Kufah ) kemudian dia minum sambil berdiri, lalu ia berkata :"sesun uhn!a "ran -"ran tidak suka minum sambil berdiri, padahal sa!a pernah melihat #asulullah $A% melakukan hal !an serupa den an !an telah aku kerjakan + " ,& *ukhari # Di&eritakan dari abu na'im dari suf!an dari Ashim Al-ah'al dari As!$!a'b! dari (bnu Abbas berkata : " Nabi $allallahu 'Alaihi %a $allam pernah minum air zamzam sambil berdiri)" Dari Anas bah'a #asulullah $A% melaran minum sambil berdiri) " ,& uslim # Dari abu *urairah ra, sesun uhn!a #asulullah $A% melihat se"ran lelaki !an sedan minum sambil berdiri kemudian beliau bersabda:"muntahkanlah+", lelaki tersebut berkata :"kenapa ," Nabi pun menja'ab:" apakah kamu akan senan jika kamu minum den an seek"r ku&in ," sahabat tersebut menja'ab :"tidak", Nabi bersabda: "sesun uhn!a kamu minum bersama den an mahluk !an lebih jelek dari ku&in , !aitu s!aitan)+ " ,& uslim # -umhuur ulama " kebanyakan ulama # menyatakan bah.a minum sambil berdiri itu dibolehkan dengan berdalih dengan hadist Ali r.a yang minum sambil berdiri. Akan tetapi% perlu diketahui !uga bah.a ada sebagian ulama yang tidak memperbolehkan minum sambil berdiri dengan berdalih hadist dari anas dan abu hurairah diatas. /lama sepakat bah.a meninggalkan minum sambil berdiri merupakan sesuatu yang lebih utama. Nah% mulai sekarang !angan lupa untuk minum sambil duduk dan ada !uga ulama yang menyebutkan alasan ketidakbolehan minum sambil berdiri karena alasan medis.

Giliran Minum Dari (sma'il dari Malik dari (bnu $!ihab dari anas bin malik r)a, sesun uhn!a #asulullah $A% pernah diberi susu !an pernah di&ampur den an ari, disampin kanann!a ada "ran Arab a'rab! dan di sampin kirin!a ada Abu -akar) Nabi pun meminumn!a,lalu memberikan ke "ran a'rab! sera!a bersabda:"( ilirann!a) dari kanan terus kekanan)" " ,.& *ukhari # ,adist ini menerangkan kepada kita bah.a &asulullah SA' lebih mendahulukan yang kanan daripada yang kiri dalam segala hal% termasuk dalam giliran minum. Menyebut asma Allah ketika Makan dan Makan dengan Tangan Kanan Dari .mar bin Abu $alamah berkata :" ketika sa!a masih ke&il dan berada di rumah #asulullah $hallallahu 'Alaihi %asallam, sa!a pernah makan den an tan an kesana kemari men ambil makanan dari pirin , lalu #asulullah mene urku :" %ahai anak+ $ebutlah asma Allah dan makanlah den an tan an kananmu, dan makanlah dari apa !an terdekat darimu," &ara makanku berubah sejak saat itu)" ,.& *ukhari # Sebutlah asma Allah. Sabda &asulullah ini mengadung arti bah.a memba$a *asmalah ketika hendak makan adalah merupakan amalan sunnah agar syaitan tidak ikut menemani prosesi makan. emba$a *ismillah merupakan sunnah ki0ayah% artinya : !ika sudah ada orang yang memba$a basmalah maka sudah men$akup orang lain yang sedang makan bersama !uga. 1ontoh sunnah ki0ayah lain ketika seseorang sedang bersama-sama% seperti :men!a.ab salam% atau mendoakan orang yang telah bersin. -umhuur ulama " kebanyakan ulama # !ustru berpendapat bah.a memba$a basmalah termasuk amalan sunnah bagi semua orang .alaupun sedang makan ber!amaah " bersama-sama#. Imam na.a.i berpendapat bah.a ba$aan basmalah yang paling pendek adalah bismillah% sedangkan ba$aan basmalah yang a0dhal " lebih utama # adalah bismillaahirrahmaanirraahiim. akanlah dengan tangan kanan. ,al ini termasuk sunnah &asulullah. 2iri.ayatkan !uga bah.a syaitan membiasakan makan dengan tangan kiri. Akankah kita seperti syaitan dalam hal makan 3 *ahkan Imam Sya0i4I% dalam kitab Al-/m dan Ar-&isalah% menyatakan bah.a memba$a basmalah merupakan amalan yang .a!ib karena adanya an$aman dari &asulullah bagi orang yang makan dengan tangan kiri. ,al ini bisa dilihat dalam hadist yang

diri.ayatkan oleh Imam uslim dari Salamah bin Al-Ak.a4 tentang hadist yang senada dengan hadist di atas. +Dari a'is!ah r)a berkata + #asulullah $hallallahu 'Alaihi %asallam bersabda: " jika sese"ran diantara kamu hendak makan, maka sebutlah asma Allah, jika lupa untuk men!ebut asam Allah pada saat hendak makan, maka hendaklah men u&apkan " -ismillaahi a''alahu 'a aakhirahu .+" ,&. Abu 2a.ud dan Tirmid5i # Dari jabir r)a berkata : " sa!a pernah menden ar dari #asulullah $hallallahu 'Alaihi %asallam bersabda: " jika sese"ran masuk ke rumahn!a den an men!ebut asma Allah pada saat masukn!a dan pada saat dia hendak makan, maka s!aitan akan berkata ( kepada temann!a): " tidak ada tempat ba i kalian dan tidak ada jamuan makan ba i kalian)"Dan jika sese"ran masuk kerumahn!a tanpa men!ebut asma Allah pada saat masuk, maka s!aitan akan berkata :" kalian telah mendapatkan tempat)" Dan jika sese"ran tidak men!ebut asma Allah ketika hendak makan, maka s!aitan akan berkata:" kalian telah mendapat jamuan makan)" ",&. uslim# Dari .ma!!ah bin Makhs!i!!i ash-$hahaab! r)a berkata : #asulullah pernah duduk disampin "ran !an sedan makan dan tidak men!ebut asma Allah sampai makanann!a tin al satu suapa la i) Ketika dia hendak men an katn!a ke mulutn!a, dia men u&apkan : "-ismillaahi a''alahu 'a aakhirahu,"kemudian Nabi pun tersen!um sera!a bersabda:" tadin!a s!aitan makan bersaman!a) Kemudian ketika dia men!ebut asma Allah s!aitan lan sun memuntahkan apa !an diperutn!a)" " ,&.Abu 2a.ud dan Nasai# ,adist di atas !elas menerangkan bah.a kita dian!urkan memba$a basmalah ketika hendak makan. Akan tetapi% !ika kita lupa tidak memba$a basmalah maka ba$aannya adalah + -ismillaahi a''alahu 'a aakhirahu)"Seketika itu !uga% syetan la'natullah'alaih " semoga Allah melaknatinya# akan memuntahkan makanan yang dia makan bersama orang yang tidak memba$a basmalah. Sudah semestinyalah bagi kita umat Islam untuk selalu memba$a basmalah ketika hendak melakukan segala amal peker!aan yang baik% termasuk hendak makan. Akankah kita makan bersama syaitan yang !elas-!elas musuh kita se!ak Nabi Adam hingga akhir 5aman nanti3 Nggak lah yau6 Menjilat Jemari Dari Ka'ab bin Malik r)a berkata : " sa!a melihat #asulullah $hallallahu 'Alaihi %asallam makan den an ti a jari) Kemudian ketika selesai, beliau menjilatn!a.+",&. uslim# Dari jabir r)a, sesun uhn!a #asulullah $hallallahu 'Alaihi %asallam memerintahkan untuk menjilat jemari dan pirin sera!a bersabda:"sesun uhn!a kalian tidak tahu keberkahan ada pada makanan !an mana)" ",&. uslim#

,adist diatas menerangkan bah.a makanan yang kita makan mengandung keberkahan dari Allah Subhaanahuu 'a Ta4aala% tetapi kita tidak tahu makanan mana yang mengandung keberkahan itu. *isa !adi sebulir nasi yang tertinggal di piring itu !ustru satu-satunya yang mengandung berkah dari Allah. *isa !adi kuah yang menempel di!emari kita !ustru malah yang mengandung berkah dari Allah. 'allahu a4lam. Sudah semestinya !uga kita untuk meniru suri tauladan kita% &asulullah Shallallahu 4Alaihi 'asallam% untuk melakukan sesuai hadist diatas. Mafhum mu'afa/ah " konklusi positi0 # dari hadist diatas adalah bah.a kita !uga tidak diperbolehkan menyisakan makanan .alau sebulir. *ahkan% makanan yang ter!atuh dari piring bila perlu di$u$i dan dimakan kalau keadaannya masih layak untuk dimakan. Makan seperlunya Dari Abu *urairah r)a, dia berkata :" #asulullah $hallallahu 'Alaihi %asallam pernah bersabda :" makanlah untuk dua "ran itu sebenarn!a &ukup untuk ti a "ran , makanan untuk ti a "ran sebenarn!a &ukup untuk empat "ran . ",&.*ukhari# Dari Nafi' berkata0"ibnu umar tidak akan mulai akan sampai dia meman il sese"ran miskin untuk diajak makan bersaman!a)1ada suatu hari sa!a memba'a sese"ran laki-laki untuk makan bersaman!a, kemudian "ran tersebut makan terlalu ban!ak) .mar pun berkata: 'ahai Nafi' jan an sekali-kali memba'a "ran seperti itu kepadaku, sa!a pernah menden ar #asulullah $hallallahu 'Alaihi %asallam bersabda :" "ran mukmin makan den an satu usus sedan kan "ran kafir makan den an tujuh usus) ",&.*ukhari# Si0at seorang mukmin akan hilang dan berganti men!adi ka0ir !ika dia makan terlalu banyak. Kenapa3 Karena seorang mukmin itu tidak rakus dan tidak terlalu rakus dalam hal makanan% dan makanan dan minumannya selalu mendapat berkah% sehingga ia akan merasa kenyang dengan makan dan minum sedikit. 7rang ka0ir3 Ia sangat rakus dan tamak dalam hal makanan sampai &asulullah pun membandingkannya dengan tu!uh usus sebagai gambaran. Si0at diatas tidak bisa dipukul rata% karena ada !uga orang yang mukmin yang makan banyak karena alasan tertentu seperti karena sakit perut dan yang lainnya. Sedangkan orang ka0ir akan makan sedikit hanya dengan alasan tertentu% mungkin karena alasan kesehatan dari seorang dokter atau alasan yang datang dari rahibnya. -elas% bah.a alasan dan si0at orang mukmin dan ka0ir itu berbeda seratus delapan puluh dera!at. Akankah kita seperti mereka3 8erlu diketahui !uga orang mukmin harus tahu bah.a maksud memakan makanan se$ara syara4 adalah untuk menghalau rasa lapar dan untuk memperkuat amalan ibadah disertai rasa takut akan hisab terhadap apa yang dimakan. Dari hadist !an diri'a!atkan dari Abu umamah:" baran siapa !an ban!ak berpikir, maka dia akan men!edikitkan makann!a dan baran siapa !an

sedikit berpikit, maka dia akan memperban!ak makann!a dan akan keraslah hatin!a)" Dari (bnu Abbas berkata 0" telah bersabda #asulullah $hallallahu 'Alaihi %asallam:" sesun uhn!a "ran !an ken!an di dunia akan menjadi !an lapar diakhirat kelak)" ",&.Thabrani# Bernafas ketika minum serta meniupnya Dari ibnu Abbas r)a, sesun uhn!a #asulullah $hallallahu 'Alaihi %asallam:" melaran bernafas dalam 'adah (minuman) atau meniupn!a)" ",&.Tirmid5i# ,adist ini se$ara !elas melarang berna0as ketika kita minum air% !uga melarang meniupnya. Kenapa3 Ada suatu penelitian yang menerangkan bah.a !ika ada air panas yang menguap% maka uap air " ,27# yang keluar akan bereaksi dengan udara perna0asan kita "172# sehingga akan menimbulkan Asam karbonat" ,17) # yang bersi0at korosi0 terhadap paru-paru bila kita hidup. Tidak Makan sambil Berbaring Dari Abu 2uhaifah, telah bersabda #asulullah $hallallahu 'Alaihi %asallam:" sesun uhn!a sa!a tidak pernah makan sambil muttaki ( berbarin ))" ",&.*ukhari# uttaki dalam hadist diatas mempunyai dua pengertian% bisa berarti berbaring atau duduk yang lama untuk makan. /lama ada yang beristimbath bah.a hadist ini men!elaskan pada kita bah.a makan sambil berbaring itu makruh hukumnya% karena hal ini merupakan si0at para pembesar terdahulu seperti ra!a-ra!a terdahulu loh6Ibrahim An-Nakha4i berkata bah.a para ulama melarang gaya makan sambil tidur karena ada kemungkinan menyebabkan perut men!adi besar. Tidak Mencela Makanan Dari Abu hurairah r)a, berkata: #asulullah $hallallahu 'Alaihi %asallam tidak pernah men&ela makanan sekali pun , jika beliau men in inkann!a beliau pun makan, jika beliau tidak suka beliau pun menin alkann!a)" ",&.*ukhari # 2alam hadist diatas !elas bah.a &asulullah tidak pernah men$ela makanan% baik yang hasil buatan siapa pun. *eliau tidak pernah berkata:+ ah%gak enak% asin .*elum mateng lagi.+ Atau u$apan-u$apan yang senada. Maraji' Al-qasthalaany, Irsyaad Asy-Syaari, Bairut, Libanon Riyadhus Sholihin