KATA PENGANTAR

Alhamdulillah alrabbi alalamin kami ucapkan kepada Allah SWT yang telah memberikan nikmatnya kepada kami dan seijin-Nyalah sehingga kami dapat menyelesaikan penyusunan makalah ini. Dan kami ucapkan terima kasih kepada bapak guru dan teman-teman yang telah memberikan saran dan bantuannya sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini. Makalah ini dibuat untuk memenuhi tugas pelajaran Pendidikan Agama slam !P"NDA S# untuk bahan diskusi$ menjelang ujian semester tahun pelajaran %&'%(%&').

*ami m+h+n maa, apabila dalam penyusunan makalah ini banyak sekali kekurangan- kekurangannya$ dan kami sangat berbesar hati dan berlapang dada sekali apabili -apak( bu .uru$ teman-teman serta para pembaca untuk memberikan saran dan kritiknya. Sekian terima kasih.

Takalar$

Desember %&'%

Penulis Wahyudi /asbi

DAFTAR ISI
*ATA P"N.ANTA0.......................................................... DA1TA0 S .........................................................................

-A- '

Pendahuluan
'. %. ). 3. 2atar -elakang Permasalahan Tujuan Met+de

-A- %

Pembahasan
'. Masuk slam di nd+nesia %. Perkembangan slam di nd+nesia ). /ikmah perkembangan slam di nd+nesia

-A- )

Penutup
'. *esimpulan %. Saran

Da,tar Pustaka......................................................................................

BAB I
P"NDA/424AN
'. 2ATA0 -"2A*AN.
Sebelum agama slam masuk ke nd+nesia$ berbagai macam agama dan kepercayaan seperti Animisme$ Dinamisme$ /indu$ dan -udha telah dianut +leh masyarakat nd+esia. -ahkan pada abad 5-'% M di beberapa 6ilayah nd+nesia telah berdiri kerajaan-kerajaan /indu dan -udha.

%. P"0MASA2A/AN
- Menjelaskan tentang begaimana slam datang ke nd+nesia. - Menjelaskan tentang bagaimana caranya slam bisa berkembang di nd+nesia. - Menjelaskan tentang apa saja hikmah bagi nd+nesia setelah slam datang. ). Tujuan - 4ntuk mengingat kembali tentang bagaimana slam masuk ke nd+nesia. - Supaya kita bisa menc+nt+h bagaimana cara berdak6ah yang baik - Mengenang kembali jasa-jasa para pejuang terdahulu. 3. Met+de Dalam pembuatan makalah ini kami mengungkapkan met+de yang la7im di gunakan adalah sebagai berikut8 - Mencari data ( in,+rmasi - Membaca atau mengamati sumber data ( in,+rmasi - Melakukan interpretasi atau mengartikan data ( in,+rmasi

B A B II
P"M-A/ASAN
A.

MAS4*N9A S2AM D ND:N"S A

Menurut hasil seminar masuknya slam ke nd+nesia pertama kali pada abad pertama hijriah kira-kira abad ke-5 M. slam masuk ke nd+nesia melalui dua jalur yaitu8 '. ;alur 4tara dengan rute8 Arab !Mekkah dan Madinah#$ Damaskus$ -agdad$ .ujarat !Pantai -arat ndia#$ Srilanka dan nd+nesia. %. ;alur Selatan dengan rute8 Arab !Mekkah dan Madinah#$ 9aman$ .ujarat Srilanka$ nd+nesia. Daerah pertama dari kepulauan nd+nesia yang dimasuki slam adalah pantai Sumatra bagian 4tara. Dalam 6aktu yang tidak terlalu lama slam telah tersebar keseluruh pel+s+k kepulauan nd+nesia$ sehingga may+ritas bangsa nd+nesia beragama slam. /al ini disebabkan antara lain sebagai berikut8 '. Adanya d+r+ngan ke6ajiban bagi setiap muslim(muslimah$ khususnya para ulamanya untuk berdak6ah menyiarkan islam %. Adanya kesungguhan hati dan keuletan para juru dak6ah untuk berdak6ah ). Persyaratan untuk memasuki slam sangat mudah 3. Ajaran slam tentang persamaan dan tidak adanya sistem kasta dan diskriminasi mudah menarik simpati rakyat <. -anyak raja-raja slam yang ada diberbagai 6ilayah nd+nesia ikut berperan akti, melaksanakan kegiatan dak6ah slamiyah.

-. P"0*"MA-AN.AN S2AM D ND:N"S A

'. Sumatra Daerah pertama dari kepulauan nd+nesia yang dimasuki slam adalah Sumatra bagian 4tara seperti Pasai dan Perlak. Para pedagang dari ndia yakni bangsa Arab$ Persi$ dan .ujarat yang juga mubalig slam banyak yang menetap dibandar-bandar sepanjang Sumut. Mereka menikah dengan 6anita-6anita pribumi yang sebelumnya telah di slamkan$ sehingga terbentuklah keluargakeluarga Muslim. Para mubalig slam pada 6aktu itu$ tidak hanya bedak6ah kepada para penduduk biasa tetapi juga kepada raja-raja kecil hingga akhirnya berdiri kerajaan slam pertama yaitu Samudra Pasai.
4

%. ;a6a slam mulai masuk kepulau ja6a tidak dapat diketahui dengan pasti. Namun$ nisan makam Siti 1atimah -inti Maemun dapatlah dijadikan t+nggak a6al kedatangan slam di ;a6a. Pertumbuhan masyarakat Muslim disekitar Majapahit sangat erat kaitannya dengan perkembangan hubungan pelayaran dan perdagangan yang dilakukan perdagangan slam yang telah memiliki kekuatan p+litik dan ek+n+mi di kerajaan Samudra Pasai dan Malaka. 4ntuk masa-masa selanjutnya perkembangan slam di tanah ja6a dilakukan +leh para ulama dan mubaligh yang kemudian terkenal dengan sebuatan Wali Sanga atau sembilan 6ali yaitu 8 '. Maulana Malik brahim(Sunan .ersik %. Sunan Ampel ). Sunan -+nang 3. Sunan .iri <. Sunan Derajat =. Sunan .unung ;ati 5. Sunan *udus >. Sunan *alijaga ?. Sunan Muria ). Sula6esi Pulau Sula6esi sejak abad ke-'< M sudah didatangi +leh para pedagang muslim dari sumatra$ Malaka$ dan ;a6a. Sebagian Sula6esi terdapat kerjaankerajaan yang masih memeluk kepercayaan animisme dan dinamisme$ kerajaan yang paling besar adalah kerajaan .+6a Tal+$ -+ne$ dan S+pang. 3. *alimantan *alimantan$ yang letaknya lebih dekat dengan pulau Sumatra dan ;a6a$ ternyata menerima kedatangan slam lebih belakangan dibanding Sula6esi dan Maluku sebelum slam masuk ke *alimantan terdapat kerajaan-kerajaan /indu yang berpusat di negara Dipa$ Daha dan *ahuripan yang terletak disungai nagara dan Amuntai *imi. <. Maluku dan sekitarnya Antara tahun '3&& @ '<&& M slam telah masuk dan berkembang di Maluku. Mereka yang sudah beragama slam banyak yang pergi ke pesantrenpesantren di ;a6a Timur untuk mempelajari slam.
5

0aja-raja Maluku yang masuk slam diantaranya 8 - 0aja Ternate$ yang kemudian bergelar Sultan Mahrum - 0aja Tid+re yang kemudian bergelar Sultan ;amaludin - 0aja ;ail+l+$ yang berganti nama dengan sultan /asanudin - 0aja -acan$ yang masuk slam pada tahun '<%& M dan bergelar Sultan Aaenal Abidin.

B. / *MA/ P"0*"M-AN.AN S2AM D ND:N"S A

'. Masa Penjajahan a. Peranan 4mat slam Pada Masa Penjajahan. Dengan dianutnya agama slam +leh masyarakat nd+nesia ajaran slam telah banayak mendatangkan perubahan. Antara lain 8 - Masyarakat nd+nesia dibebaskan dari pemujaan berhala dan pende6aan rajaraja serta dibimbing agar menghambakan diri hanya kepada Allah 9M". - 0asa persamaan dan keadilan yang diajarkan slam mampu mengubah Masyarakat nd+nesia yang dulunya menganut sistem kasta dan diskriminasi. - Semangat cinta tanah air dan rasa kebangsaan yang didengungkan slam dengan semb+yan C/ubbul Wathan Minal manD Semb+yan yang diajarkan slam yang berbunyi slam adalah agama yang cinta damai tetapi lebih cinta kemerdekaan. Mula-mula dengan cara damai tetapi karena tidak bisa lalu dengan menempuh cara peperangan. Menurut slam$ berperang dalam rangka me6ujudkan dan mempertahankan kemerdekaan bangsa$ negara dan negara merupakan jihad pisabilillah yang hukumnya 6ajib. 4mat slam yang mati dianggap mati syahid yang imbalannya Surga. Perjuangan mengusir penjajah terus berlanjut sampai kaum penjajah betul-betul angkat kaki dari bumi nd+nesia. b. Perla6anan *erajaan slam dalam Menentang Penjajahan '. Perla6anan terhadap penjajah P+rtugis %. Perla6anan terhadap penjajah -elanda %. Masa Perang *emerdekaan a. Peranan 4lama slam pada masa perang kemerdekaan. Peranan 4lama slam nd+nesia pada masa perang kemerdekaan ada dua macam yaitu8 - Membina kader umat slam$ melalui pesantren dan akti, dalam pembinaan
6

masyarakat - Turut berjuang secara ,isik sebagai pemimpin perang b. Peranan :rganisasi dan P+nd+k Pesantren pada masa *emerdekaan '. Serikat dagang slam ( Serikat slam %. Muhammadiah ). Nahdlatul 4lama Pada masa penjajahan -elanda$ N4 senantiasa berjuang menentang penjajah dan pernah mengeluarkan pernyataan p+litik yang isinya 8 - Men+lak kerja r+di yang dibebankan +leh penjajah kepada rakyat - Men+lak rencana +rd+nansi tentang perka6inan tercatat - Men+lak diadakannya milisi - Meny+k+ng gapi dalam menuntut ind+nesia yang memiliki parlemen kepada pemertintah k+l+nial belanda a. Perana 4mat slam pada Masa Pembangunan Dalam upaya mempertahankan kemerdekaan 0 $ uamat slam may+ritas penduduk$ tampil dibarisan terdepan dalam perjuangan$ baik perjuangan p+litik maupun perjuangan dipl+masi. b. Peranan +rganisasi slam dalam masa Pembangunan. Peranan Muhammadiah dalam pembangunan antara lain8 - Melakukan usaha-usaha agar masyarakat nd+nesia berilmu pengetahuan tinggi$ berbudi luhur dan bertaE6a kepada tuhan 9M" - Melakukan usaha-usaha dibidang kesehatan dan kesejahteraan masyarakat. N4$ yang pernah berki,rah dibidang p+litik dalam perkembangan selanjutnya N4 bergerak dibidang agama$ s+sial dan kemasyaraktan. 4saha-usaha N4 antara lain8 - Mendirikan madrasah-madrasah - Mendirikan$ mengel+la$ dan mengembangkan pesantren-pesantren Membantu dan mengurusi anak-anak yatim dan ,akir miskin M4 adalah +rganisasi keilmuan yang bersi,at independen tidak beraFiliasi kepada salah satu aliran p+litk$ ma7hab atau aliran keagamaan slam yang ada di nd+nesia Adapun peranan M4 pada masa pembangunan adalah 8

Memberikan ,at6a dan nasihat keagamaan dalam masalah s+sial kemasyarakatan kepada pemerintah dan umat slam di nd+nesia pada umumnya$ sebagai amar maGru, nahyi munkar dalam usaha meningkatkan ketahanan s+sial. Memperkuat ukhuah slamiyah dan melaksanakan kerukunan antar umat beragama dalam me6ujudkan persataun dan kesatuan nasi+nal. M4 adalah penghubung antara ulama dan umara serta menjadi penerjemah timbal balik antara pemerintah dan umat slam nd+nesi guna menyukseskan pembangunan nasi+nal. Pada masa pembangunan ini terdapat pula +rganisasi slam yang menampung pada cendekia muslim yang di sebut BM . BM lahir pada Desember '??& dan berki,rah pada hampir semua aspek kehidupan bangsa. c. Peranan 2embaga Pendidikan dalam Pembangunan 2embaga-lembaga pendidikan di nd+nesia ada yang didirikan dan dikel+la langsung +leh pemerintah Depag seperti8 M N$ MTsN$ MAN$ A N. Sealin itu$ adapaula lemabaga-lembaga pendidikan slam yang dikel+la +leh s6asta$ tapi diba6ah penga6asan serta pembinaan Depag$ seperti8 -ustanul Ath,al$ M $ MTs$ MA dan perguruan tinggi lainnya. Peranan kelembagaan slam dalam pembangunan antara lain8 - Melakukan usaha-usaha agar masyarakt nd+nesia bertaE6a kepada tuhan 9M" - Menumbuhkan kesadaran berbangsa dan bernegara - Memupuk persataun dan kesatuan umat - Mencerdaskan bangsa nd+nesia - Mengadakan pembinaan mental spiritual

B A B III
P"N4T4P
'. *esimpulan Setelah slam datang ke nd+nesia banyak perubahan-perubahan yang terjadi terutama bagi rakyat yang menengah ke ba6ah. Mereka lebih di hargai dan tidak tertindas lagi karena slam tidak mengenal sistem kasta$ karena semua masyarakat memiliki derajat yang sama. slam juga memba6a perubahan-perubahan baik di bidang p+litik$ ek+n+mi dan agama. slam juga bisa mempersatukan seluruh masyarakat nd+nesia untuk mela6an dan memgusir para penjajah. %. Saran *ami yakin dalam penulisan makalah ini banyak sekali kekurangannya. 4ntuk itu kami m+h+n kepada para pembaca agar dapat memberikan saran$ kritikan$ atau mungkin k+mentarnya demi kelancaran tugas ini.

DAFTAR PUSTAKA
Abdillah$ Masykuri$ HP+tret Masyarakat Madani di nd+nesiaH$ dalam Seminar Nasi+nal tentang HMenatap Masa Depan P+litik slam di nd+nesiaH$ ;akarta8 nternati+nal nstitute +, slamic Th+ught$ 2embaga Studi Agama dan 1ilsa,at 4 N ;akarta$ '& ;uni %&&). Ali Daud$ Muhammad$ Asas-Asas /ukum slam$ ;akarta8 0aja6ali$ '??'$ Bet . ke-% Ant+ni+$ Muhammad Sya,iI $ -ank SyariIah8 Dari Te+ri ke Praktek$ ;akarta8 .ema nsani Press$ %&&'. An6ar$ M. Sya,iIi$ Pemikiran dan Aksi slam nd+nesia8 Sebuah *ajian P+litik tentang Bendekia6an Muslim :rde -aru$ ;akarta8 Paramadina$ '??< A7ra$ A7yumardi$ slam re,+rmis8 Dinamika ntelektual dan .erakan$ ;akarta8 0aja .ra,ind+ Persada$ '???.

10