EL COME LENGUA Por: Miguel gallardo Muchos de nosotros hemos escuchado en pases como Chile, La Argentina, Puerto Rico

e inclusive en los Estados Unidos sobre la muerte de animales en raras circunstancias. Y digo raras porque se ha encontrado en las haciendas o lugares rurales animales grandes como vacas, cabras y otros ms pequeos como gallinas muertas sin una tan sola gota de sangre en su cuerpo. Es ms, no hay evidencia de que luchasen para salvar su vida ante el predador que pudo haberles causado la muerte. La gente ha asociado este fenmeno a un ser que para muchos es el diablo, para otros un experimento gentico que se le sali de las manos al gobierno de los Estados Unidos o experimentos hechos por los seres del espacio en estos animales. Cualquiera que sea la razn no se puede negar que este suceso tambin y aunque muchos no lo conozcan sucedi en Honduras. En este pequeo pas centroamericano all por el ao de 1947 se dio un fenmeno de este tipo y lo desvelado bien puede ser la explicacin al misterio del tambin llamado en la actualidad "Chupacabras". Las apariciones del 'come lenguas' se daban para esas fechas en los departamentos (provincias o estados) de Santa Brbara y Comayagua. Eran docenas de hombres las que se apostaban en las noches en los campos, bajo la oscuridad que deja caer el manto de la noche, cuidando de su ganado para slo darse cuenta al da siguiente de que a pesar de sus esfuerzos siempre apareca parte del ganado muerto, hecho del cual ellos no se dieron cuenta pues no haban escuchado el ms leve ruido durante la noche. Algo que se me haba escapado mencionar es que a los animales a los cuales no se les encontraba la sangre igualmente quedaban sin lengua, de all el nombre 'come lenguas'. Sin embargo, conozco la historia de uno de ellos. A l lo llamar para este relato Ludovico. Ludovico era un hombre como decimos de pelo en pecho (es decir muy valiente); ya estaba cansado de que su ganado muriese desangrado por este predador o lo que fuese, as que, un buen da Ludovico habl con su esposa y le dijo que le preparara un porrn (pequeo recipiente) para caf y le alistara una cobija gruesa para protegerse del fro nocturno pues dara muerte al 'come lenguas', que ya no soportaba ms. Y as fue, Doa Leonora alist todas las cosas para Don Ludovico. Ludovico alist su rifle y se llev unas municiones por si acaso no bastaba con lo que llevaba cargado. Como a las 6 de la tarde Ludovico se fue para el lugar donde tena su ganado y pudo ver desde all la puesto del sol (en los pueblos se acostumbra a acostarse como a las 5 o 6 de la tarde dependiendo que tan lejos estn de la civilizacin). Ya por la noche, Ludovico se sent sobre el suelo en medio del ganado y tomaba sorbos pequeos y sin hacer ruido del caf para no caer en sueo, al mismo tiempo que se mantena envuelto por la cobija que le cubra. La noche era un poco ms clara de lo normal. Como a las 10 de la noche, mientras Ludovico admiraba las estrellas, pudo ver como una silueta pasaba volando sobre el ganado, la silueta dio dos vueltas como viendo que nadie le estuviese vigilando y al mismo tiempo decidiendo quin sera su prxima vctima. Ludovico se qued quieto y asustado pues el ser era en realidad algo muy grande, pero le llam poderosamente la atencin que se apost sobre una de las vacas de su ganado la cual no present molestia, salvo una leve sacudida. Ya para este momento Ludovico alist su rifle y se movi sigilosamente hacia un sitio donde tuviera una mejor visin para disparar. Fue as que Ludovico logr ver a aquel ser que tomaba una posicin como para hacer una

de sus necesidades sobre la cabeza de la vaca para luego darse la vuelta y dirigir su cabeza sobre la de la vaca. En ese momento un sonido ensordecedor rompi el silencio del campo. Era el rifle de Ludovico, el extrao ser yaca muerto al lado de la res. Lo que se supo a partir de la casa de este animal, es que no era nada fuera de este mundo sino, un murcilago que pudo haber venido el continente africano o la selva amaznica, no se sabe cmo logr dar por estos rumbos pero el caso es que as fue. Su tamao es grande, el tamao es como el de un Jolote (pavo). El animal lo que haca era posarse bien sobre el ganado y luego de ello echaba una especie como de orina que al momento de salir produca un vapor que dejaba al animal como jadeante, es decir como atontado y con falta de oxgeno, por lo que l mismo abra su boca y sacaba la lengua, momento que aprovechaba este murcilago para clavar un diente muy filudo que tiene, en la arteria de la parte de la lengua del ganado para succionar la sangre. El animal aumenta considerablemente de tamao una vez que se ha alimentado, posteriormente corta y traga lentamente la lengua de la vctima. Esta es a grosso modo la explicacin de cmo atacaba el El Come Lenguas en Honduras. Estos casos hasta la fecha no se han vuelto a dar, sin embargo bien pudieran ser una buena explicacin al fenmeno del "chupacabras". Tambin pudiera ser que a cualquiera de nosotros durante una caminata nocturna nos suceda. Pero hasta en tanto no aparezca otro hombre como Ludovico el misterio seguir esperando a ser desvelado. Quizs vos seas quien lo haga.

LAS DOS BRUJAS Por: Hector A. Castillo (Del Folklore Trujillano) Era un secreto a voces que muchos en el puerto de Trujillo conocan: las viejas Mencha y la Beln eran brujas. Se convertan por las noches en lechuza una y la otra en una enorme chancha que sala por las calles del barrio del Calvario en busca de borrachos. Su predileccin por los hombres, decan los rumores, estaba comprobada por su harto dudosa costumbre de atacar mordiendole a estos los genitales. Se deca que la causa de aquella extraa aberracin, haba sido un marido infiel y parrandero a quien la Beln, cansada de su maltrato, haba envenenado con una pcima de leche de pin, mezclada con extracto de nicotina extrada de una pipa de caoln. Chicho, mi amigo, juraba y rejuraba que el era testigo de aquel extrao caso de metamorfosis diablica. La ltima vez que me confirm la historia fue hace apenas unos cuantos aos antes de que entregara su alma al Creador, y mientras me encontraba visitando a un hermano, que al igual que l, se haba mudado a vivir y trabajar en La Lima, Cortes. Deca Chicho que la endiablada transformacin, de humano a alado de mal agero, tenia lugar, por lo general, durante las noches de luna llena. En aquellas noches, doa Mencha se aseguraba de dejar la ventana de atrs de su humilde casucha, abierta. Chicho mir varias veces salir la enorme lechuza volando por aquella ventana. Al principio, contaba Chico, l crea que se trataba de alguna de las lechuzas que haban hecho su hbitat en los techos de algunas de las casas antiguas de la vecindad de la colonial ciudad de Trujillo. Para desenmaraar el misterio y confirmar sus sospechas, por fin una noche y despus de que la lechuza alzara vuelo, fue y asegur la ventana con una cua de madera de modo que no se pudiera abrir fcilmente desde afuera. Al da siguiente muy de maana, se levant Chicho solo para encontrar que doa Mencha estaba profundamente dormida, sobre un banco que acostumbraba a mantener

para las visitas, en el patio entre la casa y la cocina. Al no tener la llave para abrir la casa por la puerta de enfrente, tuvo que pasar el resto de la noche en aquel banco, en espera de quien ms que su vecino, para que viniera este a su rescate y le ayudara a obtener acceso al interior de su casa, cuando despertara este por la maana, como realmente sucedi. Satisfecho Chicho con los resultados de su acuciosa investigacin, ahora estaba bien seguro de las habilidades satnicas de su vecina. Doa Mencha era una vieja bruja. Haba que cuidarse de ella y tomar las debidas precauciones para evitar ser vctima de sus maleficios. Para protegerse de los posibles intentos de un gratuito satnico conjuro de aquella mala vieja, despus de aquel da, Chicho coloc cuatro cabezas de ajos empapadas de agua bendita, en cada una de las cuatro esquinas de su casa y rez cuatro padres nuestros, por recomendacin nada menos que del reconocido santero y curador espiritual, Cstulo Benavidez, quien tenia, entonces, su "laboratorio" establecido en ese puerto. El hecho de residir la Beln en el barrio del Calvario, le dificultaba ms a Chicho sus investigaciones en el campo de lo sobrenatural, sin embargo con la ayuda de un amigo se resolvi de una vez por todas, a remover el velo del misterio que envolva a la chancha que apareca por las noches, atacando a los hombres en ese barrio. Esa noche, cuenta Chicho, esperaron en la esquina de la casa de don Carlos Unruh, que era la casa opuesta a la de la vieja Beln.

Exactamente a media noche, vieron venir a la enorme porcina dirigiendose hacia donde estaban ellos. Preparados de antemano con sendos garrotes para repeler su ya conocida agresividad, la recibieron a esta a garrotazo limpio. Al notar la chancha la fiera resistencia de sus presuntas vctimas, tom las de villadiego y en un santiamn desapareci as como haba aparecido. Cuenta Chicho, que al da siguiente apareci la Beln con la cara toda hinchada y un brazo en cabestrillo. Seal indiscutible de que esta y nadie ms, era la chancha de media noche que se deleitaba en atacar a los hombres borrachos e irresponsables, que negligentemente desatendan sus obligaciones conyugales con sus amorosas mujercitas, las que, a pesar de todo, se desvelaban esperndolos con la sopita caliente de mondongo picante, para contrarrestarles los efectos de la resaca, y as estar en condicin, al da siguiente, de ganarse el pan nuestro de cada da. Debo de admitir que aquel relato de mi amigo Chicho, adems de cautivar mi imaginacin, tuvo el privilegio de ser el instigador de la perenne incgnita que desde entonces ha existido en mi mente, Por qu es que solo hay brujas y no brujos? Ser que, despus de todo, por ser las hembras ms inteligentes que los varones, les ha lucifer tenido ms confianza? Y que conste que no es que quiera yo ser cruel, ni mucho menos ofender a nuestras nunca bien ponderadas compaeras. Aqu termina la historia de la lechuza y la chancha que se suponen ser las ltimas brujas que existieron en esa antaona ciudad. Y digo as, por cuanto nunca ms volv yo a or historias de brujas en aquel bendito puerto. Chicho pas a mejor vida y nunca se retract, y al contrario siempre jur con una mano sobre el corazn y la otra en una Biblia, que aquel cuento no era cuento y que s era una historia real...

El primer hombre
Segn las tradiciones idgenas, el primer hombre fue hecho de barro. Este hombre no fue bien hecho porque su cuerpo estaba sin fuerza, sin cohesin, inepto y acuoso; solamente por un lado poda mover la cabeza, no poda ver bien; hablaba, pero no tena inteligencia; no pudo pararse y se consumi en el agua. Entonces el creador llam a Xpiyacoe y a Zmucan, adivinos, abuelos del sol y de la luz, quienes fueron padres y abuelos por dos veces, para que le ayudasen a hacer el hombre; stos se pusieron a hacer un maniqu de madera que sera el hombre; y para hacer la mujer, tomaron segn unos la planta de la familia de los juncos, y segn otros, la mujer fue hecha del corazn de la espadaa, rbol que tiene un corazn fofo. De aquello result una generacin de humanos sin sentimientos ni gratitud para con su Creador; por eso fueron condenados a perecer; y sucedi que todos los animales de los montes venan hacia ellos para insultarlos y las aves de rapi devoraban su scarnes. Hasta las cosas que para us uso tenan les decan frases insultantes; sus piedras de moler, que ellos llamaban metates, les decan: "Nosotros ramos atormentados por vosotros todos los das, de da y de noche, siempre, joli, hol, juqu, juqu (ruido producido por la piedra de moler) hacan nuestras caras por causa vuestra. Todo eso hemos sufrido por vosotros; pero ahora que habis dejado de ser hombres, vais a sentir nuestras fuerzas; nosotors moleremos y reduciremos a polvo vuestras carnes. As decan los metates " Los perros les decan improperios, y hasta los comales en que cocan sus tortillas; todo iba en contra de ellos, mientras una intensa lluvia caa del cielo de da y de noche. Ni en las casas, ni en los rboles, ni en las cuevas encontraban refugio; porque las casas se caan, los rboles se sacudan derribndolos de sus ramas; las cavernas se cerraban a su vista; y as perecieron todos ahogados. Lo nico que qued de esta generacin, fue una raza de monos, que se parecen mucho al hombre, con la diferencia de que stos no pueden hablar, y este es el ltimo recuerdo que qued de aquella raza de hombres, de manera que eran no ms que muecos. Entonces el Creador llam de nuevo a Xpiyacoe y a Xmucan, los adivinos, para que le ayudasen a hcer un hombre con inteligencia. Cuando esto se dispona, se presentaron cuatro brbaros que dieron noticia en dnde haba espigas de maz amarillo y de maz blanco, con lo que pensaban hacer el verdadero hombre. Estos brbaros eran: Yac, Uitu, Quel y Hoh. Ellos dijeron que en Paxil y Cuyal, lugares que estaban situados al norte de Guatemala, cerca del ro Uzumacinta, crecan las espigas de maz amarillo y de maz blanco que necesitaban. Xpiyacoe y Xmucan molieron el maz y de l formaron la carne y los huesos del hombre. Sucedi que los hombres hechos de maz eran tan sabios como su creador; lo adivinaban todo; y su vista poda ver claro a travs de las montaas y a cualquier distancia; y como con esto se hacan tan poderosos, el que engendra y el que da el ser, se consultaban con respecto a la sabidura de los hombres, sus hijos, que era tan grande como la de ellos, y dispusieron disminuir sus facultades de ver y de adivinar; entonces una nube vino a sus ojos y les empa de modo que no poda ver sino lo que estaba cerca y as disminuy su inteligencia, y qued el hombre como es. "As fueron formados nuestros primeros abuelos y padres por el Corazn del Cielo y el Corazn de la Tierra", segn las tradiciones de los antiguos indgenas de Amrica Central.

La Oferta Por: ???? Era una propuesta inslita. El gobierno de aquel remoto y pequeo pas de Europa central ofreca nada menos que comprar aquel igualmente pequeo pas centroamericano, no en sentido figurado pues esa era prctica comn sino que comprarlo completo de frontera a frontera y de costa a costa. Hijos de un pas sin salida al mar, los europeos soaban con tener dos mares. Ellos, nadando en dinero, soaban con nadarcuando les diera la ganaen las costas del Caribe, con perderse en selvas exuberantes, con estudiarsin pedirle permiso a nadiejoyas arquelogicas de embrujantes civilizaciones desaparecidas, y sobre todo con el sol, con el implacable sol ardiente que tornara sus pieles de un blancuzco indefinido a un cobrizo reluciente. Saban muy bien que el precio sera alto, especialmente porquesiendo europeos de avanzada conciencia socialno podan concebir dejar sin casa a los humildes habitantes de aquel pequeo pas centroamericano. Como un gesto de generosidad inaudita, ofrecieron a cambio de aquel pas pobre, subdesarrollado y endeudado su propio pas con sus carreteras libres de agujeros, sus avanzados y ntidos hospitales, sus amplias escuelas y sus magnficos aeropuertos. Los sencillos habitantes de aquel pequeo pas centroamericano no se podran rehusar pues se les estaba ofreciendo el desarrollo instantneo, el cual, bien se saba, era el mximo sueo de aquella oprimida poblacin. Por si fuera poco, los europeos no slo ofrecan su pas sino que cargaran con todos los gastos de repatriacinsi se le puede llamar as cuando toda la poblacin de un pas se traslada a otroy adems le pagaran a cada habitante que decidiera mudarse una generosa compensacin por tomarse tan tremenda molestia. Sobra decir que a los viejos y a uno que otro renegado de los dos pases no los pudieron mover ni con las ms seductoras ofertas de vida fcil en un pas desarrollado o de jubilacin alegre en un paraso tropical pues el sentimentalismo suele interferir con la razn. Pero tan innovadora idea era llamativa por dems para el resto de la poblacin. Era natural que el dinero lograra resolverde un solo golpela melancola milenaria de un pueblo acostumbrado a vivir entre la nieve y un cielo gris, y la miseria de otro pueblo vctima de su historia. Al cabo de un par de meses, antes de lo anticipado, ya se haban mudado la gran mayora de las dos poblaciones con promesas mutuas de cuidar y respetar a los que quedaban atrs. Aquel ao un huracn acompaado de tormentas torrenciales azot terriblemente a los nuevos habitantes europeos de aquel pas centroamericano causando muchas prdidas materiales y humanas. Tambin, ese primer ao, antes que pudieran reconstruir su infraestructura mdica y re-entrenar a sus doctores, muchos de ellos sucumbieron a extraos males del trpico. A miles de kilmetros, los nuevos habitantes centroamericanos de aquel pas europeo descubrieron que la nieve no slo sirve para jugar, que tenan demasiadas bibliotecas y muy pocos libros con que llenarlas, y cuando quisieron ir de vacaciones a los pases vecinos se enteraron con cierto desagrado que se les prohiba la entrada. Con igual disgusto, los nuevos habitantes europeos de aquel pas centroamericano se vieron obligados a levantar cercos que se extendan bajo el mar para impedir el torrente de indeseables de los pases vecinos que pretendan disfrutar de las frutas de un pas nuevamente desarrollado convenientemente colocado al otro lado de la frontera.

El Charro negro II

El amor por el dinero, la avaricia, ambicin y otros males que poseen algunos seres humanos pueden llegar a ser los peores aliados a lo largo de sus vidas, hoy te relataremos la historia del Charro negro un personaje que se dejo llevar por la ambicin y est lo llevo por un terrible camino. Todo inicia en un lejano pueblo de Mxico en donde un hombre llamado Juan acababa de salir de su trabajo como minero, asimismo aprovecho el tiempo libre para ir con sus amigos a tomar alguna cervezas, mientras tomaba se quejaba de la vida, de lo mal que iban sus negocios y sobre cuanto deseaba ser rico, sin duda alguna el alcohol estaba apoderado del pobre Juan. En fin, mientras estaba en el bar, entro un hombre vestido de negro y le dijo Yo puedo darte lo que tanto deseas, al ver tal acontecimiento todas las personas se retiraron del lugar, pero Juan acepto la oferta y le pido instrucciones sobre que hacer. El personaje le indico una hora especfica para que se dirija a una determinada mina, y as lo hizo el pobre Juan. Al llegar al punto de encuentro, pasaron algunas horas y el personaje no apareca, as que cuando Juan se dio la vuelta para irse, se encontr con una serpiente gigante, por lo que sin dudar procedi a capturarla para venderla ms adelante. Al llegar a su casa dejo la serpiente en un pozo tapado y se fue a dormir, mientras soaba, aquel personaje del bar se le apareci y le dijo Gracias por darme la vida de tu hijo. Cuando se levanto se dirigi al pozo donde estaba la serpiente y solamente encontr a su hijo pequeo descuartizado.

La barbacoa
Colombia y otros pases de Amrica del sur estn repletos de historias, leyendas, y diferentes relatos urbanos que tuvieron un inicio muy antiguo y todava hoy en da, siguen en pie y son recordados por miles de personas. A continuacin te relataremos una historia muy peculiar y originaria de Colombia, se titula La Barbacoa. Al escuchar el trmino barbacoa lo primero que llega a la cabeza es la actividad de cocinar diferentes carnes y aperitivos al aire libre, todo al carbn. Pero en esta oportunidad nos referimos a un personaje mtico de Colombia, l cual ha tenido diversas apariciones a lo largo de los aos. La Barbacoa o Guando, es una atad hecho de madera el cual siempre va a acompaado de 4 personas (se cree que son familiares). Dentro de tal atad, se puede observar una sabana blanca sin forma alguna, por lo cual muchos historiadores suponen que es la persona que falleci. Ahora bien, quizs algunos se pregunten Dnde est el fantasma? Pues bien, eres t!. Pero espera, no debes asustarte, la leyenda cuenta que las personas que logran ver tal aparicin, pueden observar dentro del atad sus propios cuerpos, y las 4 personas que llevan el atad, se convierten en sus familiares ms cercanos.

Los peluches demonacos de los Pitufos

Un acontecimiento muy extrao sucedi en Venezuela, el cual se puede decir que sacudi todo el pas en los aos 80. A continuacin te relataremos la historia de los peluches demoniacos de los pitufos (y si t viviste la historia, te invitamos a comentar).

Todo se origina en los aos 80 en donde muchos padres de familia proceden a desechar todos los peluches de coleccin de los pitufos. La razn fue que segn los padres aquellos muecos estaban endemoniados o posedos por espritus, los cuales embrujaban a los nios o aun peor, mataban a los bebes!. Segn algunas versiones de la leyenda, este acontecimiento tuvo tal incidencia debido a la pelcula chucky el mueco endemoniado que si mal no recuerdan, se trataba de un mueco endemoniado que asesinaba personas. Por otro lado, se deca que los pitufos representaban espritus o pecados capitales (goloso, pereza, lujuria, etc). Ahora bien, debemos saber que existen muchas versiones de esta historia, otra igual de popular, menciona que un gato se durmi en la cara de un bebe recin nacido y este muri ahogado, y cuando los padres entraron a la habitacin encontraron un peluche pitufo en la cuna.

La casa de la colina
La casa de la colina Todos los das de Hallowen, los nios del barrio evitaban ir a la casa de la colina. Los propietarios eran muy aterradores y slo se lo vea cuando de vez en cuando salan a hacer sus compras bien entrada la noche. Todo comenz cuando un chico llamado Josh y su novia jugaban a cazar fantasmas. La novia de Josh, Ellen, junt coraje y se atrevi a ir a la casa. As que se subi a la colina cuando los propietarios haban salido para hacer sus habituales compras de la medianoche. Tras ingresar a la casa, baj las escaleras hasta el stano y justo cuando lleg al fondo, escuch la puerta de entrada abrirse. Se escondi en una de las cajas y all oy pasos en la escalera. Abri la tapa ligeramente y vio a la mujer abrir una nevera y sacar una botella de sangre. Luego, la mujer subi las escaleras y cerr la puerta. Se levant de la caja que estaba escondida y se volvi para mirarlo que haba en la habitacin y para su horror, descubri que frente a l haba dos atades con dos cuerpos recin enterrados. Con el corazn latindole muy fuerte, oy de nuevo los pasos en la escalera y se congel en estado de shock. Quiso ocultarse, pero no poda moverse. La puerta se abri y entraron a los propietarios, quienes inmediatamente vieron a Ellen y la agarraron. Grit con todas sus fuerzas pero nunca ms fue vista.