KOD 10

SOLAT

Waktu solat
Waktu sembahyang fardu lima waktu iaitu Zuhur, Asar, Maghrib, Isya dan Subuh telah dinyatakan oleh Rasulullah SAW melalui sabdanya yang bermaksud:
Jibril telah mengimami saya sebanyak dua kali. Beliau bersembahyang Zuhur bersamaku ketika tergelincir matahari dan Asar ketika bayang-bayang sesuatu benda telah sama panjangnya dengan sesuatu itu, dan Maghrib ketika terbenam matahari dan Isya ketika terbenam syafaq (iaitu cahaya merah) dan Subuh ketika terbit fajar. Pada keesokan harinya, Jibril bersembahyang bersama saya solat Zuhur ketika bayang-bayang sesuatu berada sepanjangnya dan Asar ketika bayang-bayang sesuatu berkedudukan dua kali panjangnya dan Maghrib ketika orang berbuka puasa dan Isya ketika sepertiga malam dan Subuh ketika menguning cahaya pagi. Kemudian Jibril berkata: Inilah waktu sembahyang Nabi-Nabi sebelum engkau. Waktu sembahyang adalah di antara waktu ini.

Waktu solat
Waktu Zuhur bermula dengan tergelincir matahari

(zawal), iaitu matahari condong daripada tengahtengah langit ke arah barat dengan keadaan sesuatu benda mempunyai sedikit bayang ketika matahari terpacak dan matahari mula condong ke arah barat. Waktu Zuhur berakhir apabila bayang sesuatu benda menjadi sama panjang dengannya.

2. Waktu Asar bermula dengan berakhirnya waktu Zuhur, iaitu apabila bayang sesuatu benda yang sama panjang dengan benda itu mula bertambah dengan pertambahan yang paling minimum. Ia berakhir dengan terbenamnya matahari.

Waktu solat
3. Waktu Maghrib, ia bermula dengan terbenam matahari dan berterusan sehingga hilang cahaya syafaq (cahaya merah) dengan tidak kelihatan sedikitpun kesannya. 4. Waktu Isyak bermula dengan tamatnya waktu Maghrib, iaitu hilang syafaq ahmar (cahaya merah) dan berterusan hingga munculnya fajar sadiq, iaitu beberapa ketika sebelum naik fajar. 5. Waktu Subuh bermula dengan muncul fajar sadiq dan berterusan hinggalah naik matahari (syuruq). Fajar sadiq ialah cahaya putih yang menyerlah mengikut garis lintang ufuk.

Rukun
Solat fardu atau sunat mestilah memenuhi 13 rukun, iaitu :
1. Berdiri tegak dengan tidak condong atau miring

hinggakan sampai ke tahap rukuk tanpa keuzuran bagi mereka yang berkuasa berbuat demikian dalam solat fardu. Dalam solat sunat, berdiri tegak tidak diwajibkan sebaliknya hukumnya hanyalah sunat.

Rukun
2. Niat dalam hati ketika melakukan takbiratul ihram. 3. Takbiratul ihram. Cara takbir dilakukan ialah dengan lafaz Allahu Akbar

Syarat-syarat?

Rukun
4. Membaca Al-Fatihah. Ia adalah rukun pada setiap rakaat semasa berdiri atau kedudukan lain sebagai gantiannya dalam semua jenis sembahyang. Syarat-syaratnya?

Cuba perhatikan kedudukan tangan lelaki dan perempuan. Apakah perbezaannya?

 5. Rukuk serta tamakninah, iaitu tunduk dengan kadar

Rukun

membolehkan dua tapak tangannya boleh sampai kepada keduadua lutut. Ini yang paling kurang dan sebaik-baiknya tunduk hinggakan belakangnya sama dengan tengkuk dan menegakkan dua betis dan memegang lutut dengan tangan sambil jari-jari mencengkamnya.

Tamakninah = diam seketika (sekadar membaca satu tasbih ).

Rukun
6. Itidal serta tamakninah, iaitu bangun daripada

rukuk dan kembali kepada keadaan berdiri atau gantiannya beserta dengan tamaninah.

Rukun
7. Sujud dua kali dalam setiap rakaat. Maksud sujud

ialah sentuhan dahi orang yang solat ke tempat sujud.

Syarat-syarat sujud

Rukun
8. Duduk antara dua sujud. Caranya ialah duduk dengan sama rata beserta tamaninah pada setiap rakaat sama ada sembahyang secara berdiri atau tidak.

Syarat-syaratnya ialah: Bangkit dari sujud itu kerana melakukan ibadah bukan disebabkan perkara lain. Jangan terlalu lama hingga melebih tempoh bacaan tasyahhud yang paling pendek. Dilakukan dengan tamaninah iaitu sekurang-kurangnya diam seketika selepas pergerakan anggota dan sebaik-baiknya melebihi batasan itu.

Rukun
9. Duduk tahiyyat akhir yang disusuli selepasnya oleh
salam. Ia dilakukan pada rakaat akhir setiap solat dan perlu untuk membaca zikir wajib iaitu tasyahhud.
Cara duduk yang sunat ialah secara tawarru, iaitu duduk dengan

dikeluarkan kaki kiri dari sebelah kanannya dan pangkal peha diletakkan di atas tanah, dan menegakkan kaki kanan serta mengeluarkan kaki kiri dari bawah kaki kanan dan menekan jari kaki kanan ke atas bumi (melipatkannya) supaya hujung jari kaki kanan itu menghala ke qiblat.

Rukun
10. Membaca tasyahhud (syahadah) semasa duduk kali terakhir, iaitu:

Syarat-syarat

Rukun
11. Salawat ke atas Nabi Muhammad SAW selepas tasyahhud (tahiyyat akhir) semasa duduk kali terakhir. Lafaz salawat hendaklah sekurangkurangnya:

Seelok-elok lafaz salawat ialah salawat Al-Ibrahimiyyah:

Syarat-syarat?

Rukun
12. Salam yang pertama yang bertujuan untuk keluar daripada sembahyang dan dilakukan semasa duduk kali terakhir.

13. Tertib di antara semua rukun solat tanpa mendahulukan rukun yang sepatutnya dikemudiankan.

Sunat
SUNAT DALAM SOLAT

Abadh

Haiah

perkara yang dimestikan sujud sahwi pada akhir sembahyang jika meninggalkannya

perkara yang tidak sujud sahwi jika meninggalkannya

Sunat
Sunat Abadh:
1.

Tasyahhud awal, iaitu tasyahhud yang dibaca semasa duduk selepas melakukan setiap dua rakaat dalam sembahyang Zuhur, Asar, Maghrib dan Isyak. Salawat ke atas Nabi Muhammad saw selepas tasyahhud awal tanpa disambung dengan salawat ke atas ahli keluarga Baginda sallallahu alayhi wasallam. Salawat kepada ahli keluarga Nabi Muhammad saw selepas tasyahhud akhir.

2.

3.

4.
5.

Duduk bagi mengerjakan setiap tiga perkara sunat abadh di atas.

Bacaan qunut semasa itidal pada rakaat sembahyang Subuh, pada rakaat akhir sembahyang witir ketika separuh kedua bulan Ramadhan iaitu selepas malam kelima belas.

Sunat haiah

Sunat

Secara umumnya, sunat haiah boleh diringkaskan kepada :

1. Mengangkat dua tangan ketika takbiratul ihram, mula hendak ruku dan 2. 3. 4. 5. 6.

7.

bangkit daripadanya, dan ketika bangun daripada tasyahhud awal. Meletakkan tangan kanan ke atas belakang tangan kiri di bawah dada, di atas pusat sambil mengarahkan sedikit ke arah hati. Melihat ke tempat sujud sambil menundukkan kepala sedikit. Membaca doa iftitah secara senyap. Membaca al-istiazah secara perlahan selepas tawajjuh dan sebelum AlFatihah. imam hendaklah menyaringkan bacaansemasa sembahyang Subuh, dua rakaat pertama sembahyang Maghrib dan Isya, Jumaat, dua hari raya, gerhana bulan, istisqa, tarawih, witir ramadhan, dua rakaat selepas tawaf pada malam hari dan waktu Subuh. Pada selain waktu-waktu tersebut hendaklah memperlahankan suara. Membaca Amin selepas Al-Fatihah sama ada oleh imam, mamum atau bersendirian.

Sunat
8.

9. 10.
11. 12.

13.
14. 15. 16. 17.

Membaca surah atau paling kurang tiga ayat selepas bacaan Al-Fatihah. Disunatkan kepada imam atau persendirian dan mamum yang tidak mendengar bacaan imam kecuali pada rakaat ketiga dan keempat kepada selain masbuq dengan dua rakaat pertama. Bertakbir ketika melakukan perpindahan dari satu rukun ke rukun yang lain. Membaca SamiAllahu liman hamidah semasa mengangkat kepala daripada ruku. Membaca tasbih ketika ruku` dan sujud sebanyak tiga kali. Meletakkan kedua-dua tangan pada kedua-dua paha ketika duduk tasyahhud. Duduk iftirash dalam semua tempat dikehendaki duduk kepada selain mereka yang masbuq dan yang lupa. Membaca salawat Ibrahimiyyah selepas tasyahhud akhir. Berdoa dan taawwuz iaitu meminta perlindungan kepada Allah selepas tasyahhud akhir. Memberikan salam kedua selepas salam fardhu yang pertama. Khusyu, iaitu menghadirkan hati semasa mengerjakan sembahyang dan memberi perhatian kepada setiap patah perkataan yang diucapkan.

Semoga anda memperoleh manfaat dari tayangan slaid ini.

Terima kasih.

Syarat-syarat salam yang pertama ialah:

Setiap kalimah hendaklah disambung dengan yang lainnya. Diucapkan salam dengan keadaan tubuh badan menghadap qiblat

dengan dadanya. Ucapan itu hendaklah diiringi dengan niat untuk keluar daripada solat, tidak bertujuan untuk pemberitahuan semata-mata. Ucapan itu hendaklah dilakukan semasa berkeadaan duduk. Ucapan dilakukan dalam bahasa Arab kecuali mereka yang tidak sempat belajar. Ucapan itu hendaklah didengari oleh diri sendiri jika tiada sebarang halangan.
<<<

Syarat-syarat sujud ialah: Terbuka dahi tanpa berlapik dan tidak tertutup ketika melakukannya. Sujud hendaklah berlaku di atas tujuh anggota iaitu dahi, kedua-dua tangan (tapaknya), kedua-dua lutut dan hujung jari kedua-dua kaki dengan serentak. Bahagian paling bawah (punggung) hendaklah terangkat melebihi bahagian yang paling atas (kepala) sekadar yang termampu. Sujud tidak dilakukan di atas pakaian yang bersambung dengannya yang bergerak dengan pergerakannya. Tidak diniatkan selain daripada sujud solat. Dahi hendaklah ditekan ke tempat sujud dengan tekanan yang sederhana sekadar memberi kesan pada kain jika terdapat di bawahnya. Tamaninah ketika sujud dengan kadar mengucap sekali tasbih.

<<<

Syarat-syarat takbir ialah :

Ucapan takbir dilakukan semasa dalam kedudukan berdiri. Melafazkan takbir dengan keadaan menghadap ke arah qiblat. Takbir diucapkan dalam bahasa Arab kecuali tidak mampu berbuat

demikian dan tidak sempat belajar, maka boleh dengan terjemahannya tetapi mesti dipelajari. Semua huruf yang diucapkan itu didengari oleh diri sendiri. Ucapan itu hendaklah terkemudian daripada ucapan imam. Semasa melafazkan takbir hendaklah disertai dengan niat.

<<<

Syarat-syarat bacaan Surah al-Fatihah adalah:

Bacaan itu hendaklah didengari oleh diri sendiri. Bacaan itu hendaklah dengan susunan yang betul,meneliti tempat

keluar (makhraj) huruf yang betul dan dinyatakan dengan segala sabdunya. Janganlah terlampau berlagu hinggakan boleh mengubah maknanya. Bacaan itu hendaklah dalam bahasa Arab. Bacaan itu hendaklah dalam keadaan berdiri. Semua ayat hendaklah dibaca dengan sempurna dalam setiap rakaat kecuali mamum masbuq dan jika imam membaca terlalu cepat.
<<<

Syarat-syarat tasyahhud adalah seperti berikut:

Bacaan itu hendaklah didengari oleh diri sendiri. Bacaan hendaklah berurutan tanpa diselangi oleh diam yang lama

atau zikir lain. Bacaan itu hendaklah dilakukan semasa duduk kecuali jika berlaku keuzuran. Bacaan itu hendaklah dengan bahasa Arab melainkan jika tidak mampu. Semasa membacanya hendaklah menitikberatkan tempat keluar huruf (makhraj) dan segala shaddahnya (baris sabdu). Pembacaannya hendaklah secara tertib dari segi kalimahkalimahnya.
<<<

Syarat bacaan salawat ialah:

Bacaan itu hendaklah didengari oleh diri sendiri. Hendaklah dengan lafaz Muhammad . Boleh juga dengan lafaz

Rasulullah atau An-Nabiy . Hendaklah dengan bahasa Arab kecuali tidak mampu. Bacaan itu hendaklah tertib dari segi sighahnya dan dibaca selepas tasyahhud.

<<<