Anda di halaman 1dari 77

KEMURTADAN ALFA DAN OMEGA

(THE ALPHA AND OMEGA APOSTASY)

Julius Gilbert White


TEACH Service, Inc. New York 2005

UNTUK KALANGAN SENDIRI TIDAK DIPERJUALBELIKAN

KEMURTADAN ALFA DAN OMEGA


(THE ALPHA AND OMEGA APOSTASY)

Julius Gilbert White

TEACH Service, Inc. New York 2005

Penerjemah: N. K. Mirahayuni Penyunting: Jimmy W. Senduk

Prakata
Umat Masehi Advent Hari Ketujuh percaya bahwa mereka sudah dipanggil secara khusus oleh Allah untuk menyiarkan Kabar Baik tentang Kedatangan Kristus yang segera kepada dunia yang sedang bingung dan sekarat ini. Kepedihan hebat harus dialami untuk menghadapkan masalah ini kepada orang banyak (Fundamentals of Christian Education, 336), karena BANYAK ORANG sedang pergi dengan arah yang berlawanan dengan terang yang Tuhan sudah berikan kepada umatNya, karena mereka tidak membaca buku-buku yang berisi terang dan pengetahuan yang di dalamnya ada teguran dan amaran ( 3 Testimonies, 254). Oleh karena itu penipuan yang terakhir dari Setan ialah membuat agar TIDAK ADA FAEDAH APA-APA DARI KESAKSIAN ROH NUBUAT ITU (3 Testimonies, 255). Kita sedang hidup dalam masa paling genting sejarah dunia ini. Nasib orang banyak di dunia ini tidak lama lagi ditentukan. Keselamatan masa depan kita sendiri dan juga keselamatan orang-orang lain, tergantung pada jalan yang kita tempuh sekarang (8 Alfa Omega, 632). Saya [E.G. White] melihat bahwa BANYAK yang melalaikan persiapan yang sangat dibutuhkan dan sedang mengharapkan waktu penyegaran dan hujan akhir untuk melayakkan mereka berdiri pada Hari Tuhan dan hidup dalam pemandanganNya. ADUH, BETAPA BANYAK ORANG SAYA LIHAT TANPA PERLINDUNGAN PADA MASA KESUKARAN! (Maranatha, 242). Sebagian orang tidak mempunyai pendirian yang teguh. Mereka seperti gumpalan dempul yang bisa dibentuk sesuka hati. Mereka tidak mempunyai bentuk pendirian, sehingga tidak berguna di dunia ini. Ketidaksanggupan dalam membuat keputusan ini, yang adalah KELEMAHAN, haruslah dikalahkan. Tabiat Kristen sejati tidak akan bisa dipengaruhi dan diubah oleh keadaan yang sukar sekalipun. Manusia harus memiliki kekuatan moral, kejujuran yang tidak rapuh walau disanjung, disogok, bahkan ditakut-takuti (5 Testimonies, 297). Biarlah kita: berdiri tegak untuk membela Kebenaran pada saat MAYORITAS meninggalkan kita, melaksanakan pertempuran Tuhan pada waktu pahlawan-pahlawan HANYA SEDIKIT. Inilah ujian yang harus kita tempuh nanti (5 Testimonies, 136). Pria dan wanita yang PEKA TERHADAP DOSA DAN BENCI KEPADA KEJAHATAN, yang memiliki pandangan mata rohani untuk melihat kekurangan-kekurangan pekerjaan Allah dan untuk bekerja dengan minat yang tekun dan tidak mementingkan diri serta selalu menyembunyikan diri dalam Yesus... MEMILIKI ROH PERIBADATAN YANG PRAKTIS, YANG MEMILIKI HATI NURANI YANG CEPAT MERASAKAN ADANYA BAHAYA; pria dan wanita yang tidak mau menonjolkan diri dan tidak mau berusaha menyembunyikan cacat jiwa dalam rupa peribadatan; orang-orang yang merasakan kelemahan dan ketidaksempurnaan tabiat, dan yang mau menggantungkan jiwa mereka pada Yesus Kristus (Testimonies on Sabbath School Work, 22-26). Sebagai umat yang menantikan Kedatangan Tuhan Yesus Kedua kali, Tuhan merindukan agar kita menyadari bahwa kebutuhan dunia yang terbesar ialah manusia yang TIDAK DAPAT DIPERJUALBELIKAN, manusia yang JUJUR DAN SETIA DI DALAM JIWA, manusia yang TIDAK TAKUT MENYEBUT DOSA DENGAN NAMA YANG SEBENARNYA, manusia yang HATI NURANINYA SETIA PADA TUHAN seperti jarum kompas selalu menunjuk ke

utara, dan manusia yang MEMPERTAHANKAN KEBENARAN sekalipun langit runtuh (Education, 57). Agar beroleh kemajuan, dalam setiap jemaat harus terdapat orangorang yang diharapkan dan dipercaya pada masa yang sukar; orang-orang yang BERPENDIRIAN TEGUH seperti baja, orang-orang yang TIDAK MEMENTINGKAN DIRI SENDIRI, yang MENARUH MINAT DAN HATI MEREKA TERHADAP PEKERJAAN ALLAH lebih dari pendapat-pendapat ataupun perhatian duniawi mereka (2 Testimonies, 637). Seorang anggota yang mengasihi Kristus dan penuh penyerahan akan berbuat lebih banyak kebajikan di dalam jemaat daripada seratus pekerja yang setengah bertobat, dan tidak disucikan, serta terlalu percaya kepada diri sendiri (5 Testimonies, 114). Buku ini tidak dituliskan atau diterjemahkan bagi orang-orang yang tidak merindukan reformasi dan kebangunan rohani. Sesungguhnya, buku ini hanya akan tampak sebagai kebodohan bagi dunia. Mohon tidak menggunakan buku ini untuk memaksakannya kepada keluarga atau sahabat anda yang belum diperbaharui. Dengarkanlah amaran ini: Anda tidak akan mungkin mengubah hati ... Bagi orang-orang yang menjadikan diri mereka sendiri berhala, tidak ada sesuatupun dalam ujianujian manusiawi [mis. standar-standar perilaku seperti berpakaian, gaya hidup, musik, hiburan, dll.] harus disampaikan, karena itu hanya akan memberikan mereka alasan untuk melakukan loncatan terakhir ke dalam kemurtadan . Our Health Message, hlm. 429-430. TERAPKANLAH PRINSIP-PRINSIP DALAM BUKU INI KE DALAM KEHIDUPAN ANDA SENDIRI. Buku-buku yang kami terjemahkan atau tuliskan bukan untuk tujuan komersial. Buku-buku ini adalah salah satu sarana kecil untuk mempersiapkan umat Tuhan menyambut KedatanganNya yang semakin dekat. Semoga bermanfaat dan Tuhan memberkati.

Penyunting

PENDAHULUAN
Ellen G. White, dalam Testimonies, Seri B No.2 hlm. 16 menulis sebagai berikut: Janganlah tertipu, BANYAK yang akan meninggalkan iman ini, mendengarkan kepada roh-roh pendusta dan ajaran-ajaran iblis. Sekarang di hadapan kita bahaya alfa ini. Bahaya omega akan bersifat amat mengejutkan. Julius Gilbert White (1878-1955) sangat memahami pekabaran ini, ia secara jelas dapat melihat seperti apa kemurtadan alfa itu dan seperti apa kemurtadan omega itu nanti, dan ia juga memahami bahaya-bahaya yang terdapat di dalamnya. Setelah meneliti dan mempelajari dengan seksama, penulis mengumpulkan menjadi sebuah manuskrip yang judul aslinya adalah Apostasy Among Seventh-day AdventistThe Alpha and the Omega, The Nature of Our Disease , yang sayang sekali, tidak pernah diterbitkan sebelumnya, sehingga tidak pernah diketahui. Diyakini bahwa penulis menuliskan manuskrip ini di bagian akhir hidupnya. Bertahun telah berlalu, dan di bulan September 1986 sebuah salinan manuskrip ini ditunjukkan kepada kami; kami membaca seluruhnya, dan menemukan bahwa pesannya adalah amat tepat waktunya dan sangat bermanfaat bagi semua umat Advent yang sedang menunggu kedatangan segera Tuhan kita Yesus Kristus. Dengan bantuan beberapa orang beriman, kami telah mengusahakan agar karya ini dapat tersedia bagi semua orang Advent yang TULUS yang ingin mengetahui kebenaran-kebenaran bagi zaman kita. Di dalam karya ini, pembaca akan menemukan sebuah pekabaran yang mudah dipahami, dan harapan kami adalah bahwa bahan-bahan yang ditemukan ini berharga bagi semua yang membuka halaman-halamannya dengan tujuan untuk mengetahui lebih banyak tentang kehendak Allah yang kudus.

Daftar Isi
Hlm. 1. KEMURTADAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Alfa dan Omega 2. PERSATUAN ATAU PERPECAHAN 12 . . . . . . . . . . . . . . . . Penyerahan Iman dan Perbuatan Doa Kehidupan yang Penuh Kemenangan Pengalaman instant Pengalaman pasif Pertobatan Pembenaran oleh imanApakah itu? Kesempurnaan Tabiat Roh Kudus dan Hujan Akhir Kemenangan dalam Kehidupan mendahului Hujan Akhir 3. REFORMASI KESEHATAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tipuan-tipuan Setan di antara umat MAHK 4. KUASA MENDAHULUI TABIAT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Persiapan pengganti bagi Hujan Akhir Pekerjaan Pemeteraian Palsu atau Pengganti Seberapa Jauhkah Itu telah Terjadi? General Konferens Panggilan Pengantaraan Kritik Persatuan Masalah-masalah Harian dan yang lain-lain Keadaan Umum Gereja MAHK 7

12

30

37

5. REFORMASI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 PemulihanKristus Kebenaran Kita Pekerjaan Kesehatan Sekolah-Sekolah Kedokteran Gideon dan Orang Kafir Tidak ada Pengganti bagi Reformasi Seruan kepada Pengerja-Pengerja Kesehatan

1. KEMURTADAN
Telah banyak ada pembahasan tentang kemurtadan dalam pelajaranpelajaran triwulanan di kalangan kita. Barangkali tidak banyak yang disampaikan dibandingkan dengan yang seharusnya disampaikan, dan tampaknya perkara yang benar tidak selalu dikatakan. Namun, yang menyedihkan adalah orang-orang biasanya mengakui bahwa secara kerohanian kita sebagai satu umat di USA semakin menurun dan bertumbuh semakin keduniawian,dan semakin menjauh dan menjauh dari hujan akhir setiap hari. Fakta-fakta dan statistik dan pernyataan-pernyataan dapat diberikan untuk mendukung ini,namun ini hampir tidak perlu. Ini adalah hal yang pertama-tama ditemukan oleh setiap misionaris yang kembali dari luar negeri. Terdapat kelompok-kelompok yang tidak terpengaruh di berbagai tempat (dan terdapat hampir di segala tempat dalam suatu bentuk atau yang lain) yang memiliki rencana untuk mereformasi denominasi. Terdapat juga orang-orang di dalam organisasi yang berbicara tentang reformasi. Berbagai jenis diagnosa tentang keadaan kita dilakukan oleh kelompok-kelompok tersebut dan juga oleh orang-orang memiliki kedudukan dan kehormatan yang baik di dalam organisasi. Reformasi adalah sesuatu yang pasti kita perlukan, namun kita memerlukan suatu reformasi yang benar. Tuhan telah mengatakan bahwa kita akan dihambat oleh berbagai jenis reformasi palsu. Saya melihat bahwa Allah memiliki anak-anak yang jujur di antara yang HANYA SEKEDAR bernama Advent dan gereja-gereja yang jatuh, dan sebelum bala dicurahkan, pendeta-pendeta dan anggota-anggota akan DIPANGGIL KELUAR dari gereja-gereja ini dan dengan senang hati akan menerima kebenaran . Setan mengetahui hal ini, dan sebelum seruan nyaring pekabaran malaikat yang ketiga diberikan,ia menimbulkan suatu gejolak di dalam tubuh agamaagama ini, sehingga mereka yang telah MENOLAK KEBENAR-AN itu mengira bahwa Allah menyertai mereka. Ia berharap untuk menipu orang-orang jujur dan memimpin mereka supaya mengira bahwa Allah masih tetap bekerja bagi gereja-gereja itu. Tetapi terang akan bersinar, dan semua orang yang jujur akan MENINGGALKAN gereja yang jatuh, lalu mereka berdiri di pihak umat yang sisa. Early Writings, hlm. 261. Kita perlu mengetahui keadaan kitaasal mula dan penyebab dan sifat dari kemurtadan kita (memiliki diagnosa yang tepat) atau kita akan menerapkan reformasi (pengobatan) yang salah, jikalau kita menggunakannya sama sekali.

Harapan penulis adalah bahwa pelajaran tentang beberapa pernyataan dari Roh Nubuat tentang perkara ini akan memberi terang yang pasti ke atas keadaan kita saat ini. Untuk memperkenalkan pokok permasalahannya dan memperoleh pijakan yang pasti di tempat tertentu sebagai titik tolak (seperti mengikatkan pada satu tonggak dan dari sana kita dapat merasakan bergerak ke berbagai arah),kami mengutip pernyataan berikut ini,yang ditulis tanggal 4 Desember 1905: Satu hal yang pasti yang akan segera terjadiKEMURTADAN BESAR, yang sedang berkembang dan semakin meningkat dan semakin kuat, dan akan terus demikian hingga Tuhan kita turun dari surga dengan suatu seruan... Jikalau kita memerlukan bukti yang nyata dari kuasa Roh Kudus untuk menguatkan kebenaran pada mulanya, setelah waktunya berlalu, kita memerlukannya sekarang ini seluruh bukti dalam kepastian kebenaran, ketika jiwa-jiwa yang menjauh dari iman dan mendengarkan roh-roh yang menipu dan ajaran-ajaran iblis.Testimonies, Seri B, No. 7. hlm. 57. Butir yang harus diperhatikan dengan seksama di sini adalah bahwa kemurtadan yang disebutkan di tahun 1905 akan SEMAKIN MENINGKAT hingga akhir zaman, dan akan SEMAKIN TERUS MENJAUH DARI IMAN dan mendengarkan roh-roh penipuan dan ajaran-ajaran iblis. Pernyataan berikut tampaknya mengindikasikan bahwa krisis ini akan terjadi sebelum atau setelah kematian Saudari White: Perkara-perkara besar akan terjadi setelah kepergian saya; Setan akan bekerja seperti belum pernah sebelumnya. Semua yang dapat diguncangkan akan diguncangkan keluar. Kita harus menarik diri dekat kepada Tuhan, karena kita tidak dapat bersandar kepada manusia atau orang banyak. Kita harus mengenal Tuhan kita lebih dalam daripada sebelumnya.Mrs. E. G. White, dilaporkan melalui surat oleh W.C. White to Far Eastern Division, Mei 1915, dan dicetak dalam Asiatic Division News, 1-15 Mei 1915, hlm. 43. Dikatakan dalam kutipan di atas, suatu penggoncangan yang mengerikan akan terjadi pada kita setelah tahun 1915, sesuatu yang jauh lebih buruk daripada semua yang pernah terjadi sebelumnya di dalam sejarah denominasi kita. Teori-teori palsu akan dicampur-adukkan dengan setiap tahapan pengalaman, dan dibela oleh ketulusan setan untuk memenjarakan pikiran setiap jiwa yang tidak berakar dan berlandaskan pengetahuan penuh tentang prinsip-prinsip kudus Firman Tuhan. Di tengah-tengah kita akan muncul guru-guru palsu, yang mendengarkan roh-roh penipu yang ajaran-ajarannya berasal da8

ri Setan. Guru-guru ini akan menjauhkan para murid untuk mengikuti mereka.Sembari menyelinap TANPA DISADARI,mereka akan menggunakan kata-kata yang memuji, dan membuat penyampaian-penyampaian yang salah secara cerdik dengan sentuhan-sentuhan yang penuh bujuk rayu.Special Testimonies, 27 Agustus 1903 (sepengetahuan penulis tidak diterbitkan). Dari sini kita melihat bahwa dikatakan di tahun 1903 bahwa guru-guru palsu akan muncul di tengah -tengah kita, yang mendengarkan roh-roh penipu,dan bahwa ajaran-ajaran yang palsu akan dicampuradukkan dengan setiap fase pengalaman . Alfa dan Omega Dengan mengacu kembali kepada waktu-waktu dan pengalaman-pengalaman di tahun 1904, dituliskan: Janganlah tertipu, banyak yang akan meninggalkan iman ini, mendengarkan kepada roh-roh pendusta dan ajaran-ajaran iblis. Sekarang di hadapan kita bahaya alfa ini. Bahaya omega akan bersifat amat mengejutkan.Testimonies, Seri B, No. 2, hlm. 16, ditulis tanggal 24 Juli 1904. Ini secara jelas menunjukkan bahwa suatu kemurtadan pada waktu itu telah dimulai, yaitu bahwa kemurtadan alfa hanyalah salah satu bagian atau fase atau sifat saja daripadanya, dan bahwa perkembangan selanjutnya dari kemurtadan yang sama akan disebut dengan kemurtadan omega dan akan bersifat amat mengejutkan. Untuk mengetahui secara persis bagian kemurtadan apa yang dimaksudkan oleh Tuhan sebagai kemurtadan alfa, perhatikanlah tulisan berikut, yang dituliskan di dalam buku yang dikenal dengan Living Temple (tubuh kudus): Living Temple berisikan bagian alfa dari teori-teori ini. Saya tahu bahwa bagian omega akan mengikutinya tidak lama lagi; dan saya gemetar bagi umat kita1Testimonies, Seri B, No. 2, hlm. 53. Perhatikanlah di dalam kutipan terakhir ini ia mengatakan bahwa ia gemetar bagi umat kita karena bagian omega, yang mengindikasikan bahwa kemurtadan omega akan menyerang denominasi secara keseluruhan dan oleh karenanya membahayakan umat ini. Perubahan-perubahan yang akan disebabkan oleh teori-teori ini di dalam pekerjaan kita akan disebut suatu reformasi (Ibid., hlm. 54). Dalam referensi yang diberikan disini, suatu pernyataan yang lengkap disampaikan tentang apa konsekuensinya bagi pekerjaan-pekerjaan kita jikalau apa yang disebut dengan reformasi ini terus ber langsung, dan dari banyak pernyataan yang ada terdapat yang berikut ini:
9

Jikalau reformasi ini terjadi, apakah akibatnya nanti?... AGAMA KITA AKAN BERUBAH... Buku-buku tentang tata dunia baru akan dituliskan.Ibid., hlm. 54, 55. Tentulah setiap kemurtadan, agar menjadi efektif, harus mempengaruhi agama kita dan membentuk bacaan-bacaan di dalam denominasi ini, apakah itu kemurtadan alfa ataupun omega. Perhatikanlah butir ini, yang akan kita bahas lagi kemudian. Buku-buku tentang tata dunia baru yang tentunya telah ditulis seandainya kemurtadan alfa berlanjut akan menggiring kepada kesalahan yang meninggikan fisik, alam dan sifatmendewakan alam dan meminimalkan kebenaran rohani dan Allah. Para pemimpinnya akan mengajarkan bahwa kebajikan adalah lebih baik daripada kejahatan, namun, karena Tuhan dihapuskan, mereka akan meletakkan ketergantungan mereka kepada kuasa manusia, yang tanpa Tuhan, adalah tidak berharga.Ibid., hlm. 55. Pemikiran di dalam kutipan ini haruslah diperhatikan secara seksama, karena akan digunakan kembali kemudian. Kemurtadan omega akan segera mengikuti dan akan bersifat amat mengejutkan. Secara alamiah kemurtadan ini tidak akan lebih mengejutkan orang-orang yang berada di dalamnya daripada mereka yang berada di dalam kemurtadan alfa yang dikejutkan olehnya; akan tetapi orang-orang yang mengenalinya akan menjadi amat terkejut olehnya. Kemurtadan alfa bertumbuh di dalam dan melibatkan suatu departemen atau bagian dari denominasi ini secara khusus dan istimewa. Namun ini belum seluruhnya; tubuh juga dipengaruhinya, dan dibungkukkan dan tidak akan pernah pulih hingga saat ini. Buktibukti tentang hal ini adalah fakta bahwa dalam beberapa hal atau bentuk keterasingan yang telah tercipta pada waktu itu dan kemudian antara pekerjaan di bidang kesehatan dan bagian-bagian lainnya tidak pernah disembuhkan. Sejak dari waktu itu hingga sekarang sebuah tangan yang tidak tampak telah membuat usaha-usaha untuk membuat pemisah di antara dua bagian ini, membuat keduanya terasing satu sama lain, dan timpang, sementara Tuhan telah mengirimkan banyak amaran yang menyerukan penyatuan dari kedua bagian ini dan membuat garis besar dasar penyatuannya. Inilah butir yang harus dipertimbangkan secara lebih seksama dan bersungguh-sungguh. Pada waktu itu denominasi ini sebagai sebuah lembaga yang membentengi dirinya terhadap kesalahan dan menolaknya dan melindungi dirinya terhadapnya. Sementara membentengi diri terhadap kesalahan-kesalahan di dalam pekerjaan kesehatan, lembaga ini juga dalam hal tertentu membentengi dirinya terhadap kebenaran-kebenar10

an pekerjaan kesehatan; karena tidak diragukan lagi, Tuhan memberikan sebuah pekabaran yang indah kepada pekerja-pekerja kesehatan dan memanggil mereka untuk melakukan pekerjaan-pekerjaan luar biasa. Setelah pemisahan kebenaran-kebenaran yang dipegang teguh oleh pekerja-pekerja kesehatan yang kurang lebih ternoda dan ditanggalkan bersama-sama dengan kesalahan-kesalahannya; dan proses yang sama juga telah berlangsung hingga sekarang ini. Mengutip sedikit bukti bahwa demikianlah langkah yang telah diambil, kita mengutip: Tuhan tidak menyetujui usaha-usaha yang dilakukan oleh orang-orang yang berbeda-beda demi membangun diri mereka sendiri,yang menyebabkan pekerjaan Dr. Kellogg menjadi sangat sulit. Tuhan memberikan terang tentang REFORMASI KESEHATAN, dan ORANG-ORANG YANG MENOLAKNYA ADALAH MENOLAK TUHAN. Satu orang atau yang lain yang mengetahui lebih baik mengatakan bahwa semuanya itu berasal dari Dr. Kellogg [hal yang sama dikatakan hingga saat ini], dan mereka mengadakan perang melawan dia. Ini memberi pengaruh buruk terhadap dokter itu. Ia mengenakan jubah kejengkelan dan pembalasan. Tuhan tidak menginginkan dia berdiri dalam posisi perang, dan tidak menginginkan anda berdiri di sana... Tuhan bekerja melalu Dr. Kellogg; namun orang-orang tidak menyadari hal ini... Kita memiliki otoritas Alkitab sebagai penuntun dalam pertarakan. Testimonies, Seri B, No. 6, hlm. 31. Ini hanyalah salah satu contoh dari banyak petunjuk yang telah datang kepada kita, yang menyerukan agar pelayanan dan lembaga menerima reformasi kesehatan dan kepada pekerjaan misionaris sebagai bagian yang penting dalam pekerjaan Injil.

11

2. PERSATUAN ATAU PERPECAHAN


Tampaknya Tuhan telah berdiri di tengah-tengah di antara dokter-dokter dan pekabar-pekabar Injil yang telah saling meninggalkan satu sama lain ke arah yang berlawanan. Dalam pemisahan itu, keduanya telah meninggalkan Tuhan, dan Ia menegur keduanya; dan ketika mereka selaras kembali,keduanya akan meninggalkan gagasan-gagasan tertentu yang telah mereka pegang,dan keduanya akan kembali ke tengah jalan. Kami tidak bermaksud mengatakan bahwa para dokter kita dari sejak itu telah memegang dan mengajarkan teori-teori yang dikemukakan dalam Living Temple, namun kami benar-benar menyatakan bahwa keadaan yang kita hadapi saat ini, meskipun berbeda dari keadaan zaman itu, telah berkembang dari keadaan tersebut. Dari saat itu hingga kini, pandangan kerohanian dalam pekerjaan kesehatan sangat kurang secara menyedihkan, dan bersamaan dengan itu telah terjadi hilangnya simpati yang akrab dengan pelayanan itu; perkara-perkara ini telah diwariskan dari kemurtadan alfa. Dan selanjutnya, sayangnya para pengerja kesehatan kita pada tingkat tertentu telah menjauh dari unsur-unsur reformasi dalam pekabaran kesehatan; namun ini akan dibahas kemudian di dalam tulisan ini. Perkara-perkara ini semuanya telah menyumbang kepada keberlanjutan pemisahan tersebut. Tentang keterasingan yang muncul pada saat itu, kita mengutip: Ia [Dr. Kellogg] melakukan segala sesuatu yang mampu dilakukannya untuk menciptakan suatu pemisahan antara pekerjaan kesehatan dan pelayanan Firman.Testimonies, Seri B, No. 7. hlm. 61. Kecuali ada usaha-usaha untuk menjauhkan diri dari pengaruh yang telah dipersiapkan oleh Setan, dan suatu kebangunan dari kesaksian yang telah diberikan oleh Tuhan, jiwa-jiwa akan binasa di dalam khayalan mereka. Mereka akan menerima kesalahan demi kesalahan, dan dengan demikian akan memelihara pemisahan yang akan selalu ada hingga orang-orang yang telah tertipu berpihak pada landasan yang benar.Ibid., hlm. 63. Selama bertahun-tahun para dokter kita telah dilatih untuk berpikir bahwa mereka tidak boleh menyatakan perasaan-perasaan yang berbeda dengan perasaan pemimpin mereka.Testimonies, Seri B, No. 2, hlm. 14. Sejak waktu itu hingga kini Tuhan telah mendengungkan di telinga kita, pernyataan-pernyataan seperti berikut yang menyerukan persatuan:
12

Roh Kudus tidak pernah, dan tidak akan pernah, di masa mendatang, menceraikan pekerjaan misionaris kesehatan dari pelayanan Injil. Keduanya tidak dapat dipisahkan. Karena dihubungkan dengan Yesus Kristus, pelayanan firman dan penyembuhan orang sakit adalah satu.Ibid., no. 7, hlm. 64. Pernyataan-pernyataan ini menunjukkan bahwa posisi keterasingan terdapat dalam teori dan perasaan-perasaan saja. Perbedaan-perbedaan ajaran memisahkan keduanya dari tubuh, dan menjadi penyebab yang mengarah kepada keinginan bagi pemisahan secara organis. Baik kemurtadan alfa maupun kemurtadan omega bukanlah terutama semata-mata suatu organisasi dari orang-orang di bidang kesehatan.Akar suatu kemurtadan bukanlah di dalam kumpulan orangorang, melainkan dalam teologia, ajaran, agama dan pengalaman Kristen. Ketika Setan melihat tubuh itu bersandar menjauh dari alfa, ia melihat kesempatan untuk mendorong tubuh secara keseluruhan ke arah sandarannya, dan oleh karenanya menjadikan seluruh tubuh tidak seimbang; kemudian ia mengejarnya. Rencananya adalah menyebabkan teologia tubuh itu menjadi kosong dari keadaan kebenaran jasmani yang sejati seperti di dalam kebenaran rohani, sebagaimana kemurtadan alfa telah kosong dari hubungan yang benar antara bagian rohani dan jasmani, sehingga mengayunkan denominasi ini dari kebenaran-kebenaran jasmani sejauh mungkin, seperti halnya Kellogg telah menjauh dari kebenarankebenaran rohani. Dengan kata lain, para pekerja kesehatan telah meletakkan suatu penekanan yang tidak pantas kepada alam dan telah menjadikannya lebih sakral atau kudus daripada seharusnya dan menjadikannya illahdan dengan demikian telah benar-benar menghapuskan kebenaran rohani. Sekarang untuk membalaskan kesalahan ini, sangat mudah menyimpulkan bahwa tidak ada kekudusan di dalam alam; dan ketika mengayun terlalu jauh di arah ini, tubuh bergabung ke dalam kemurtadan itu, namun dalam sisi yang berlawanan atau bertentangan; dan ketika perkara ini seharusnya maju menuju titik yang secara umum mempengaruhi teologia dan pengalaman Kristen tubuh itu, maka kemurtadan ini secara tepat disebut kemurtadan omega. Untuk menunjukkan bahwa Tuhan telah berusaha selama bertahun-tahun untuk memegang denominasi ini di tengah-tengah antara kedua sisi ekstrim ini, kami mengutip beberapa pernyataan berikut: Saya telah diperintahkan untuk mengatakan, sehubungan de ngan pekerjaan misionaris kesehatan, bahwa ada bahaya menga13

yunkan perkara-perkara terlalu berat ke satu sisi. Namun apa yang saya katakan tentang butir ini tidak boleh diartikan sebagai membenarkan orang-orang yang telah membawa diri mereka menjauh dari pekerjaan misionaris kesehatan. Ada BANYAK orang yang sudah tidak bersimpati dengan pekerjaan ini. Mereka sekarang seharusnya berhati-hati bagaimana mereka berbicara tentang hal itu, karena mereka tidak memiliki pengetahuan tentang perkara itu, karena mereka tidak berjalan di dalam terang. Apapun posisi mereka di dalam pekerjaan Tuhan, mereka haruslah berhati-hati agar tidak memberikan perkataan-perkataan yang mematahkan semangat dan menghalangi konferens-konferens kita untuk melakukan pekerjaan ini. Posisi yang telah diduduki sebagian orang sehubungan dengan pekerjaan misionaris kesehatan membuat perkataan-perkataan mereka dalam perkara ini tidak mungkin memiliki bobot. Mereka tidak memiliki penglihatan yang jelas; penghakiman mereka sesat.Testimonies, Vol. 8, hlm. 166. Kemurtadan alfa dalam pekerjaan kesehatan adalah sedemikian menonjol sehingga Tuhan menyampaikan peringatan-peringatan agar waspada untuk tidak membesar-besarkannya, dan: Berkali kali saya telah diperintahkan bahwa pekerjaan misionaris kesehatan hendaklah memiliki hubungan yang sama dengan pekerjaan pekabaran malaikat ketiga sebagaimana lengan dan tangan dihubungkan kepada tubuh. Di bawah tuntunan Kepala Ilahi, mereka haruslah bekerja dalam persatuan dalam mempersiapkan jalan bagi kedatangan Kristus. Lengan kanan tubuh kebenaran haruslah aktif terus menerus, selalu bekerja, dan Tuhan akan memberinya kekuatan. Namun lengan tidak boleh menjadi tubuh.Ibid., Vol. 6, hlm. 288. Sebagaimana di dalam kemurtadan alfa, kebenaran-kebenaran rohani dihapuskan, demikianlah di dalam kemurtadan omega pekabaran kesehatan akan dihapuskan dari wilayah perkara-perkara kudus dan hanyalah menjadi sebuah alat untuk menuntun pria dan wanita ke dalam wilayah perkara-perkara kudus. Maka akan terjadi bahwa manusia tidak akan menerima bahwa PELANGGARAN terhadap hukum alam atau fisik adalah DOSA. Kesehatan hanyalah kesehatan, dan agama hanyalah agama. Keduanya akan diceraikan dari satu sama lain. Pemikiran ini telah berkembang semakin meningkat hingga MAYORITAS TERBESAR dalam pelayanan denominasi memegang pandangan ini; maka teologia dan agama denominasi yang selama bertahun-tahun telah diberikan pandangan ini, dan perhatikanlah, telah terjadi penurunan reformasi kesehatan yang berhubungan sebagaimana yang telah diberikan oleh Roh Tuhan, hingga pengabaian selera dalam ma14

kanan dan minuman oleh para pengkhotbah kita hanyalah menjadi peribahasa dan pepatah saja. Bersama dengan penurunan reformasi kesehatan ini telah terjadi penurunan dalam kerohanian. Bahwa keduanya seharusnya saling berhubungan telah dinyatakan secara jelas di dalam pernyataan berikut: Telah terjadi penurunan terus menerus dalam reformasi kesehatan, dan sebagai akibatnya Tuhan dihinakan karena besarnya kerohanian yang hilang.Review and Herald, 27 Mei 1902. Roh Nubuat juga secara jelas menyatakan sisi konstruktif dari keadaan kerohanian yang sama ini dan menunjukkan bagaimana kerohanian yang telah hilang ini dapat diperoleh kembali. Perhatikanlah kedua kutipan ini: Kepada saudara-saudaraku yang melayani saya mengatakan, ... Gabungkanlah pekerjaan misionaris kesehatan dengan penyampaian pekabaran malaikat ketiga. Lakukanlah usaha-usaha yang teratur, terorganisir untuk mengangkat jemaat keluar dari tingkatan kematian yang ke dalamnya mereka telah jatuh, dan telah berada di dalamnya selama bertahun-tahun. Kirimkanlah kepada gereja-gereja pekerja-pekerja yang akan menetapkan prinsip-prinsip reformasi kesehatan dalam hubungannya dengan pekabaran malaikat ketiga, di hadapan setiap keluarga dan pribadi-pribadi. Doronglah semua orang untuk mengambil bagian di dalam pekerjaan bagi sesama mereka, dan lihatlah apakah nafas kehidupan tidak akan segera kembali ke dalam gereja-gereja ini.Special Testimonies for Ministers and Workers, No. 11, 1898, hlm. 18, 19. Maka jelaslah bahwa posisi kita di dalam permasalahan-permasalahan ini adalah suatu kemurtadan yang menjauh dari Tuhan dan dari suaraNya yang hidup di dalam gereja yang sisa. Maka, injil kesehatan telah sirna sebagai injil karena dikatakan, bukanlah suatu dosa jikalau kita melanggar hukum-hukum jasmani. Setelah menghilangkan kekudusan kewajiban fisik dan kudus dari penurutan kepada Tuhan dalam wilayah jasmani, maka hubungan antara penurutan terhadap hukum-hukum jasmani bagi pengalaman Kristen dan pembentukan tabiat telah menjadi kabur. Maka GENAPLAH di bawah kemurtadan omega bahwa agama kita akan berubah dan buku-buku tentang tata dunia baru akan dituliskan. Marilah kita sekarang mengikuti kesimpulan dari perkara-perkara ini dan melihat bagaimanakah perkara-perkara ini mempengaruhi dasar-dasar keyakinan agung tertentu, dan marilah kita memperhatikan betapa berbahayanya itu semua dalam pelaksanaannyabetapa besar kejahatan yang dilakukan, akan tetapi betapa kecil kelihatannya perkara-perkara ini mengubah dasar-dasar keyakinan agung semen15

tara sesungguhnya membahayakan dasar-dasar keyakinan ini secara keseluruhan. Dalam hal ini marilah kita memperhatikan kutipan berikut sebelum melanjutkan kepada pelajaran tentang perkara-perkara yang disebutkan dalam paragraf sebelumnya. Jejak kebenaran terdapat amat dekat di belakang jejak ke salahan,dan kedua jejak ini tampak satu bagi pikiran-pikiran yang tidak dipekerjakan oleh Roh Kudus, dan yang oleh karenanya, tidak cepat mengetahui perbedaan antara kebenaran dan kesalahan.Testimonies, Seri B, No. 2, hlm. 52. Ketika akibatnya terhadap pengalaman Kristen dan pembentukan tabiat,yang dihasilkan oleh penurutan kepada Tuhan dalam wilayah jasmani, diabaikan, wilayah yang dimasuki berhubungan dengan: PenyerahanIman DoaRoh Kudus Kehidupan Penuh Kemenangan Hujan Akhir Banyak dari wilayah ini, dan seringkali seluruhnya, diberikan keadaan dan penafsiran yang lain dan sama-sekali berbeda; hubungannya dengan pengalaman Kristen digantikan, dan setidak-tidaknya, kebingungan tentang perkara-perkara ini dan tentang pengalaman Kristen adalah menjadi akibatnya, dan gantinya kerohanian yang bertumbuh, ia menjadi kerdil, lalu diikuti oleh keputusasaan dan keduniawian. Marilah kita mengilustrasikan masing-masing butir ini agar menjadikannya jelas. Penyerahan Tampaknya di dalam mereka terdapat hati yang tidak percaya, dan karena reformasi ini membatasi selera hawa nafsu, BANYAK yang mengkeret mundur. Mereka memiliki ilah-ilah di hadapan Tuhan. Rasa mereka, selera mereka adalah ilah mereka; dan ketika kampak diayunkan ke akar pohon itu, dan orang-orang yang telah memanjakan selera mereka yang merusak dengan resiko kehilangan kesehatan menjadi tersentuh, dosa mereka ditunjukkan, berhala mereka ditunjukkan kepada mereka, mereka tidak ingin diyakinkan; dan meskipun suara Tuhan hendak berbicara langsung kepada mereka agar meninggalkan pemanjaan-pemanjaan yang menghancurkan kesehatan, sebagian orang masing berpegang kepada perkara-perkara yang menyakitkan yang mereka cintai. Mereka
16

tampaknya bersatu dengan berhala-berhala mereka dan Tuhan akan segera mengatakan kepada malaikat-malaikatNya: Tinggalkan mereka sendirian.Testimonies, Vol. 1, hlm. 486. Satu kutipan ini, dari antara banyak kutipan yang ada, adalah cukup untuk menunjukkan bahwa penyerahan yang sempurna kepada Tuhan tidak dapat diajarkan dan dilakukan sementara masih berpegang kepada pandangan-pandangan yang disebutkan di atas. Ilah-ilah yang tidak dikalahkan memberi akibat yang sedemiki an serius sehingga Tuhan akan segera berkata kepada para malaikatNya,Tinggalkan mereka sendirian.Jikalau saya tidak melakukan apa yang diperintahkan oleh Tuhan, saya tidak memiliki iman di dalam Dia. Iman dan Perbuatan Hubungan Antara Keduanya Terganggu Hubungan yang benar antara iman dan perbuatan ditetapkan di dalam tiga kutipan berikut ini: Janganlah ada seorangpun yang mendengarkan saran bahwa kita dapat melakukan iman dan kelemahan-kelemahan kita dihapuskan, dan bahwa oleh karenanya tidak perlu penetapan pemulihan kesehatan. Iman dan perbuatan tidak dipisahkan. Testimonies, Vol. 6, hlm. 441. Reformasi kesehatan, kepada saya ditunjukkan, adalah bagian dari pekabaran malaikat ketiga dan berhubungan sama eratnya seperti lengan dan tangan dengan tubuh manusia. Saya melihat bahwa kita sebagai satu umat harus bergerak lebih maju dalam pekerjaan besar ini. Para pendeta dan orang-orang haruslah bertindak selaras. Umat Tuhan tidak dipersiapkan bagi seruan nyaring malaikat ketiga. Mereka memiliki pekerjaan yang harus dilakukan bagi diri mereka sendiri yang tidak boleh mereka serahkan kepada Tuhan agar melakukannya bagi mereka. Tuhan telah memberikan pekerjaan ini agar mereka lakukan...seseorang tidak dapat melakukkannya untuk orang lain.Ibid., Vol. 1, hlm. 486. Saudara-saudara, kita telah tertinggal jauh. Banyak dari perkara-perkara yang harus dilakukan oleh gereja agar menjadi gereja yang hidup tidak dilakukan. Melalui pemanjaan selera yang sesat BANYAK orang menempatkan diri mereka di dalam keadaan kesehatan yang sedemikian sehingga terdapat peperangan terus menerus melawan minat-minat jiwa yang tertinggi. Kebenaran, meskipun dinyatakan dalam perkataan-perkataan yang jelas,TIDAK DITERIMA. Saya ingin menetapkan permasalahan ini di hadapan setiap ang17

gota gereja-gereja kita. Kebiasaan kita haruslah dijadikan selaras dengan kehendak Tuhan. Kita diberi jaminan, Tuhanlah yang bekerja di dalam kamu, namun manusia harus melakukan bagiannya da lam menguasai selera dan nafsu. Kehidupan kerohanian menuntut tindakan pikiran dan hati selaras dengan kuasa-kuasa ilahi. Tidak ada seorang manusiapun yang dengan kekuatannya sendiri mengusahakan keselamatannya sendiri, dan Tuhan tidak dapat melakukan pekerjaan ini baginya tanpa dia bekerjasama. Namun ketika manusia bekerja dengan tulus, Tuhan bekerja di dalam dia, memberikan dia kuasa untuk menjadi anak Tuhan.Testimonies, Vol. 6, hlm. 371-372. Untuk mengilustrasikan penyelewengan dari sini, perhatikanlah salah satu penginjil terkenal kita berbicara dalam pertemuan General Konferens akhir-akhir ini tentang kehidupan penuh kemenangan dan mengalahkan ketidaksabaran, katanya: Dokter mengatakan kepada anda bahwa anda lemah dan tegang dan menurun dan tidak dapat berdiri sama seperti orang-orang lain. Betapa penipunya si iblis itu! Ini membawa kepada usaha untuk memperoleh kemenangan terhadap ketidaksabaran melalui suatu iman yang mengabaikan su atu keadaan jasmani dan mental yang mungkin (atau tampaknya) disebabkan oleh pelanggaran jasmani, seperti menu makanan, kerja berlebihan, kekhawatiran, dll. Dan setelah mengambil pandangan tentang hubungan antara iman dan perbuatan ini di mana masalah-masalah kesehatan telah menyentuh permasalahan itu dan menjadi begitu biasa di sini, maka yang paling wajar adalah bahwa pandangan yang sama tentang iman dan perbuatan dianggap sebagai masalah-masalah umum. Maka, demikianlah, iman menjadi dibelokkan ke dalam pra-anggapan, yang mengganggap Tuhan akan melakukan bagi kita apa-apa yang Ia perintahkan agar kita lakukan. Namun iman yang benar di dalam Dia menerima perintah-perintahNya dan menurutinya. Perhatikanlah betapa eratnya jejak kebenaran dan jejak kesalahan yang disebutkan sebelumnya. Dalam hubungan ini, pernyataan berikut tentang para pendeta MAHK adalah sangat signifikan: ...SEDIKIT pendeta yang mengetahui apakah iman yang sederhana itu.Ibid., Vol. 5, hlm. 159. Hubungan yang benar antara iman dan perbuatan sekali lagi dinyatakan sebagai berikut: Jikalau kita setia dalam melakukan bagian kita, dalam bekerja sama dengan Dia, Tuhan akan bekerja melalui kita untuk melakukan kehendakNya sesuai dengan kerelaan-Nya. Namun Ia tidak dapat bekerja melalui kita jikalau kita tidak membuat usaha. Jikalau kita hendak memperoleh kehidupan kekal kita harus be18

kerja, dan bekerja dengan jujur... tabiat-tabiat yang kita bentuk di sini akan menentukan nasib kekal kita... Bagian kita adalah untuk menjauhi dosa, berusaha dengan keteguhan hati bagi kesempurnaan tabiat. Sementara kita bekerja, Tuhan bekerjasama dengan kita, melayakkan kita bagi suatu tempat di dalam kerajaanNya... Melakukan kehendak Tuhan adalah amat mendasar jikalau kita hendak memiliki pengetahuan yang semakin bertambah tentang Dia. Janganlah kita tertipu oleh pernyataan yang seringkali dikutip, yang harus kita lakukan adalah percaya. Iman dan perbuatan adalah dua dayung yang harus kita gunakan secara seimbang jikalau kita hendak bergerak maju melawan arus ketidakpercayaan. Demikian juga halnya dengan iman: jika iman itu tidak disertai perbuatan, maka iman itu pada hakekatnya adalah mati.Orang Kristen adalah orang-orang yang berpikir dan berbuat. Imannya berakar kuat di dalam Kristus. Melalui iman dan perbuatan-perbuatan baik ia memelihara kerohaniannya menjadi kuat dan sehat,dan kekuatan rohaninya bertambah-tambah sementara ia berusaha untuk melakukan pekerjaan-pekerjaan Tuhan.Review and Herald, 11 Juni 1901. Iman yang disebutkan di dalam firman-firman Tuhan menyerukan suatu kehidupan yang di dalamnya iman di dalam Kristus adalah suatu prinsip yang hidup dan aktif. Adalah kehendak Tuhan bahwa iman di dalam Kristus akan disempurnakan melalui perbuatan-perbuatan; Ia menghubungkan keselamatan dan kehidupan kekal dari orang-orang yang percaya, dengan perbuatanperbuatan ini, dan melalui mereka menyediakan terang kebenaran untuk dibawa ke seluruh negeri dan bangsa. Inilah buah dari pekerjaan-pekerjaan Roh Tuhan. Kita menunjukkan iman kita di dalam Tuhan melalui penu rutan kepada perintah-perintahNya. Iman selalu dinyatakan dalam perkataan dan tindakan. Iman menghasilkan hasil-hasil yang praktis; karena itu adalah suatu unsur yang vital di dalam kehidupan. Kehidupan yang dibentuk oleh iman mengembangkan suatu ketetapan untuk maju, berjalan maju, mengikuti jejak kaki Kristus.Ibid., 17 Maret 1910. Keselamatan jiwa menuntut penggabungan kekuatan ilahi dan manusia. Tuhan tidak hendak melakukan pekerjaan yang dapat dilakukan oleh manusia untuk memenuhi standar kebenaran. Manusia memiliki bagian yang harus dilakukan. Kemanusiaan harus bersatu dan bekerjasama dengan keilahian. Kasih dan kecukupan telah disediakan secara berlimpah bagi setiap jiwa. Namun untuk dapat menerima ini, manusia harus bersatu dengan penolong ilahinya. Kecuali dengan persetujuannya manusia menerima
19

untuk meninggalkan perbuatan-perbuatan berdosanya, Kristus tidak dapat mengambil dosa-dosanya. Manusia dengan sepenuh hati bekerjasama dengan Tuhan, dengan sukarela menurut hukum-hukumNya, menunjukkan bahwa ia menghargai karunia agung kasih karunia. Ketika merasakan ketergantungannya kepada Tuhan, dengan memiliki iman di dalam Kristus sebagai Juruselamat pribadinya, berharap kecukupan dan keberhasilan hanya ketika ia selalu menempatkan Tuhan di depannyademikianlah manusia menurut perintah, kerjakanlah keselamatanmu dengan rasa takut dan gemetar. Usaha-usaha manusia tidaklah cukup. Itu tidak akan menghasilkan apa-apa tanpa kuasa ilahi.Signs of the Times, 25 September 1901. Keberhasilan yang sejati di dalam setiap pekerjaan ini bukanlah akibat dari ketidaksengajaan atau kebetulan atau nasib. Itu adalah hasil dari pemeliharaan Tuhan, upah dari iman dan pemikiran, kebajikan dan ketekunan. Kualitas-kualitas mental yang baik dan nada moral yang tinggal bukanlah akibat dari kebetulan. Tuhan memberikan kesempatan-kesempatan; keberhasilan bergantung kepada bagaimana kesempatan itu digunakan. Sementara Tuhan sedang bekerja di dalam Daniel dan sa habat-sahabatnya baik kemauan maupun pekerjaan menurut kerelaan-Nya, mereka sedang mengusahakan keselamatan mereka sendiri (Filipi 2:13). Di sini dinyatakan hasil kerjasama prinsip ilahi, yang tanpanya tidak ada keberhasilan yang sejati dapat dicapai. Usaha-usaha manusia tidak menghasilkan apa-apa tanpa kuasa ilahi; dan tanpa usaha-usaha manusia, usaha ilahi tidak akan berhasil pada banyak orang. Agar kasih karunia Tuhan menjadi milik kita, kita harus mengerjakan bagian kita. Kasih karuniaNya diberikan untuk bekerja di dalam kita baik kemauan maupun pekerjaan, namun tidak pernah sebagai pengganti dari usaha kita. Prophets and Kings, hlm. 486-487. Doa Di bawah pengalaman Kristen yang telah dibelokkan yang sedang kita bahas ini, doa telah diselewengkan menjadi suatu alat atau instrumen atau suatu usaha untuk memperoleh sesuatu dari Tuhan yang bertentangan dengan kehendakNya, gantinya sebagai suatu sarana yang membawa manusia selaras penuh dengan kehendakNya. Ini haruslah dipahami di dalam terang dari apa yang telah dikatakan tentang iman dan perbuatan.

20

Kehidupan yang Penuh Kemenangan Telah ada banyak kebingungan tentang apakah kehidupan yang penuh kemenangan itu dan bagaimana memperolehnya, dan sebagai akibatnya pengalaman palsu ditawarkan kepada orang banyak. Pengalaman instant Pandangan yang palsu tentang iman yang telah kita sebutkan sebelumnya tidak memberikan keleluasaan bagi pengalaman yang dikenal sebagai pertumbuhan atau perkembangan kekuatan TABIAT, dan telah cenderung mengubah kehidupan yang penuh kemenangan menjadi suatu pengalaman instant. Untuk memperoleh ajaran yang tepat tentang butir ini, perhatikanlah kutipan-kutipan berikut ini: Kesempurnaan tabiat adalah suatu pekerjaan seumur hidup, yang tidak dapat diperoleh oleh orang-orang yang tidak mau berusaha mendapatkannya melalui cara yang ditunjukkan oleh Tuhan, melalui langkah-langkah yang pelan dan berat. Kita tidak boleh membuat suatu kesalahan dalam perkara ini, namun kita menginginkan hari demi hari bertumbuh ke dalam Krsitus, Kepala kita yang hidup.Testimonies, Vol. 5, hlm. 500. TIDAK ADA pengudusan instant. Pengudusan yang benar adalah pekerjaan setiap hari, yang berlangsung terus seumur hidup.Mrs. E. G. White dalam pamflet Bible Sanctification, hlm. 10, terbit tahun 1882. Pengudusan bukanlah pekerjaan sesaat, sejam, sehari, melainkan SEUMUR HIDUP. Ini tidak diperoleh melalui pelarian yang menyenangkan, melainkan adalah hasil dari terus menerus MATI bagi dosa dan TERUS MENERUS HIDUP bagi Kristus. Kesalahan-kesalahan tidak dapat dibenarkan, juga reformasi tidak dapat terjadi di dalam tabiat melalui usaha-usaha yang lemah dan setengah-setengah. Hanya melalui usaha yang tekun dan panjang, disiplin yang ketat dan pertentangan yang keras maka kita akan menang. Kita tidak mengetahui satu haripun berapa kuat konflik kita pada hari berikutnya. Selama Setan masih berkuasa, kita harus mengalahkan diri kita, menang atas dosa-dosa yang mengepung; sepanjang hidup masih berlanjut, tidak akan ada tempat perhentian, tidak ada titik di mana kita sampai dan berkata, Saya telah mencapai sepenuhnya. Kekudusan adalah hasil dari penurutan sepanjang hidup.Acts of the Apostles, hlm. 560561.

21

Pengalaman pasif Pandangan yang salah tentang iman juga membawa kepada apa yang dapat disebut dengan mencari kehidupan yang penuh kemenangan melalui suatu pengalaman pasif sebagai ganti dari peperangan terus menerus. Tentang butir ini perhatikanlah kutipan berikut: Akan tetapi Kristus tidak memberikan jaminan bahwa memperoleh kesempurnaan tabiat adalah suatu perkara yang mudah. Tabiat yang utuh dan mulia tidak dapat diwariskan. Tabiat itu tidak datang kepada kita secara kebetulan. Suatu tabiat yang mulia diperoleh melalui usaha pribadi melalui jasa-jasa dan kasih karunia Kristus. Tuhan memberikan talenta-talenta, kuasakuasa pikiran; kita membetuk tabiatnya. Tabiat itu dibentuk melalui peperangan yang keras dan sengit dengan diri sendiri. Pertentangan demi pertentangan harus dihadapi melawan kecenderungan-kecenderungan turunan. Kita hendaklah mengeritik diri sendiri secara tajam, dan tidak membiarkan satu pun sifat yang tidak baik untuk tidak dikoreksi.Christs Object Lessons, hlm. 331. Janganlah ada orang yang membayangkan bahwa mengalahkan musuh adalah mudah dan bahwa ia dapat dilahirkan mulia dengan warisan yang tidak dapat rusak tanpa usaha sebagai bagiannya. Melihat ke belakang adalah menyebabkan pusing; melepaskan pegangan adalah kebinasaan. Sedikit saja yang menghargai pentingnya berusaha keras untuk menang terus menerus. Mereka melonggarkan kerja kerasnya dan, sebagai akibatnya, menjadi mementingkan diri sendiri dan memanjakan diri sendiri. Ketulusan dalam usaha manusia tidak dimasukkan ke dalam kehidupan Kristen.Testimonies, Vol. 5, hlm. 539, 540. Kendati demikian, seorang penginjil terkenal mengajarkan di sebuah pertemuan General Konferens yang lalu: Kemenangan da tang bersama-sama dengan pengampunan... Kehidupan Kristen adalah mengizinkan Kristus melakukan segala sesuatunya; dan ini sangatlah umum dalam trend penginjilan yang kita dengan dan pada tulisan-tulisan yang kita baca tentang perkara ini pada saat ini di kalangan kita. Ini tidak terlalu jauh dari ajaran populer dari beberapa denominasi Protestan yang mengakibatkan bahwa kita tidak perlu memelihara hukum karena Kristus telah memeliharanya untuk kita, yang secara praktis mengakibatkan pada tindakan pemanjaan terhadap dosa. Pengganti bagi kebenaran Kristus yang sejati melalui iman, yang diambil dari kekacauan agama Protestan, secara tepat dapat disebut sebagai pakaian Babilon.
22

Pertobatan Lalu anda bertanya, bukankah tabiat adalah sesuatu yang diberikan oleh Tuhan melalui mujizat Kelahiran Baru? Ya, dalam artian tertentu. Inilah saat pertobatan ketika hati disentuh oleh Roh Tuhan dan suatu tuntutan disampaikan untuk menyerah. Dan inilah saatnya ketika Tuhan telah menyatakan pandangan yang berbeda kepada pikiran, pandangan yang meliputi segala sesuatu di dalam kehidupan; inilah saat ketika Ia menyatakan kepada kita perubahan dalam sifat hati dan menawarkan untuk memberikan hati yang baru; ... pertobatan yang sejati adalah suatu perubahan hati, pikiran-pikiran dan tujuan-tujuan. Testimonies, Vol. 6, 12.95. Dan inilah saat ketika keputusan telah dibuat untuk mengubah seluruh arah kehidupan dan mulai menyempurnakan tabiat. Pengalaman pertobatan ini haruslah selalu menjadi pengalaman setiap hari untuk seterusnya sebagai dasar atau landasan bagi apa yang dimaksudkan dalam 1 Korintus 15:31: AKU MATI SETIAP HARI. Inilah awal dari pengalaman dan juga adalah menjadi awal dari pengalaman setiap hari, dan segala sesuatu yang lain haruslah dibangun di atas landasan ini. Setelah seseorang menyerahkan kehendak dan kehidupannya kepada Tuhan melalui suatu pengasingan sepenuhnya untuk melayani Tuhan, ini akan diikuti dengan suatu perkembangan tabiat atau penguatan atau penyempurnaan tabiat. Penguatan atau penyempurnaan ini adalah melalui penurutan. Perhatikanlah kutipan berikut ini: Kesempurnaan tabiat diperoleh melalui latihan aspek -aspek pikiran, di masa-masa ujian tertinggi, melalui penurutan kepada setiap tuntutan hukum Tuhan.Testimonies, Seri B, No. 9, hlm. 14. Mengaku murid saja tidaklah berharga. Iman di dalam Kristus yang menyelamatkan jiwa bukanlah apa yang ditunjukkan oleh BANYAK orang ,percaya, percaya, kata mereka, dan kamu tidak perlu memelihara hukum. Tetapi kepercayaan yang tidak membawa kepada penurutan adalah kepongahan. Rasul Yohanes mengatakan, Barangsiapa berkata: Aku mengenal Dia, tetapi ia tidak menuruti perintah-Nya, ia adalah si pendusta dan di dalamnya tidaka ada kebenaran. 1 Yohanes 2:4. Jangan seorang pun menyukai pendapat bahwa pemeliharaan khusus atau manifestasi ajaib adalah menjadi bukti kesejatian dari pekerjaan mereka atau pendapat yang mereka anjurkan. Apabila menganggap
23

enteng firman Allah, dan membuat kesan, perasaan dan pelaksanaan mereka di atas ukuran Ilahi, dan dapat kita ketahui bahwa tidak ada terang di dalam mereka. Penurutan adalah ujian kemuridan. Pemeliharaan hukumlah yang membuktikan keikhlasan dari pengakuan kasih kita. Apabila ajaran yang kita terima membunuh dosa di dalam hati, menyucikan jiwa dari kecemaran, menghasilkan buah kesucian, dapat kita ketahui bahwa ajaran ini adalah kebenaran Allah. Bila kebajikan, kebaikan, kelembutan hati, simpati nyata dalam kehidupan kita, apabila kita mengagungkan Kristus, bukan diri, dapat kita ketahui bahwa iman kita itu benar. Dan inilah tandanya, bah wa kita mengenal Allah, yaitu jikalau kita menuruti perintah-perintah-Nya. 1 Yohanes 2:3.Mount of Blessing, hlm. 209-210. Tidak ada pengudusan yang sejati kecuali melalui penurut an kepada kebenaran.Sanctification, hlm. 57. Pembenaran oleh imanApakah itu? Marilah kita perhatikan secara seksama bahwa seluruh butir berikut dalam pengalaman Kristen adalah masalah imanmasuk ke dalam pengalaman melalui iman. Untuk menganalisa pengalaman Kristen secara sederhana, marilah kita membuat garis besar sebagai berikut: 1. Kita menerima pengetahuan tentang Tuhan sebagai Pencipta, dan juga tentang kewajiban kita kepadaNya, dan juga tentang hukumNya yang mendefinisikan kewajiban kita, dan juga pengetahuan tentang dosasemuanya dengan iman. 2. Kita menerima pengetahuan tentang rencana keselamatan dengan tawaran pengampunan dengan syarat-syarat tertentu; dan ketika syarat-syarat tersebut dipenuhi, pengampunan diterimadengan iman. 3. Setelah menerima pengetahuan tentang kewajiban kita kita harus membuat sebuah keputusan, melakukannya atau tidak. Di sinilah kehendak masuk ke dalam permasalahannya. Inilah tempat bagi penyerahan kehendak, selera dan nafsu secara sempurnaseluruh jiwa dan ragadan kita akan memutuskan sesuai dengan apa yang kita percayai, yaitu iman di dalam Tuhan dan perkataanNya. 4. Keputusan kita adalah kuasa yang memotivasi tindakan, dan tindakan tidak dapat dipisahkan dari atau berbeda dengan keputusan yang didorong oleh iman tanpa penyangkalan akan iman atau pembalikan keputusan. 5. Ketika kita bertindak, kita melakukan setiap usaha yang mungkin dilakukan, dan kemudian Tuhan menambahkan kuasaNya yang
24

maha besar dan menyatukannya dengan usaha kita, dan perkara itu dapat dicapai. Kuasa dari Tuhan ini datang sebagai akibat dari dua jenis iman di dalam Dia: a. bahwa Ia akan memberi kuasa sebagaimana yang telah dikatakanNya, b. digabungkan dengan iman di dalam perkataanNya mendefinisikan kewajiban kita. Maka iman dinyatakandalam melakukan usaha yang diarahkanNya agar kita laksanakan yang Ia katakan bahwa kita harus melakukannya. Usaha ini memerlukan seluruh tenaga dan waktu dan kemampuan dan pemikiran kita. Jikalau kita gagal melakukan usaha itu maka kita menyangkal iman kita melalui salah satu atau kedua hal berikut: a. Menyangkal kepercayaan di dalam garis besar Tuhan tentang kewajiban kita; b. Menyangkal perkataanNya, yang mengatakan bahwa kita harus bertindak. Ini kemudian menganggap bahwa Ia akan menambahkan kuasaNya meskipun kita tidak bertindak, dan dengan demikian membelokkan iman kita ke dalam anggapan, dan menghasilkan pengalaman pasif sebagai ganti peperangan; iman seperti ini pada hakekatnya adalah mati.Yakobus 2:14-26. Perhatikanlah: Kuasa dari Dia tidak datang hingga titik ini dicapai di dalam pengalaman kita. Kuasa itu TIDAK DATANG sebelum kita bertindak meskipun kita mendoakannya. Contoh: Tuhan tidak menyatakan kuasaNya untuk membuka Laut Merah hingga setelah bangsa Israel mengangkat kaki mereka dan melangkah maju, dan hingga mereka melakukannya sebanyakbanyaknya. Ini tentu saja adalah sebuah mujizat, namun ini mengilustrasikan saat di dalam pengalaman kita ketika Tuhan menguatkan kita. Maka, jikalau kita percaya kepada perkataan Tuhan, kepercayaan itu akan menyebabkan kita menjadi benar dan melakukan kebenaran. Kesempurnaan Tabiat Maka, pengalaman yang tertentu, yang menyempurnakan tabiat, adalah penaklukan dan kemenangan, yaitu penurutan. Dan semakin sering iman itu dilatih untuk menerima kewajiban itu, untuk membuat keputusan, dan kemudian untuk bertindak, semakin banyak tabiat itu dikuatkan.

25

Tabiat terbaik diperoleh ketika kesulitan-kesulitan yang mengepung penurutan telah hampir tidak dapat ditanggulangi. Roh Kudus dan Hujan Akhir Saat ketika Tuhan menambahkan kuasaNya di dalam pengalaman kita, memberikan kita kemenangan, telah disalahtempatkan (seperti dinyatakan sebelumnya dalam bagian Pembenaran oleh Iman), dan kekacauan adalah akibatnya, namun, karena Roh Kudus dijanjikan baik bagi kemenangan maupun kuasa, kuasa bagi kemenangan pribadi dan kuasa untuk bersaksi telah dikacaukan. Perbedaan antara buah-buah Roh dan karunia-karunia Roh tidak dinyatakan secara benar, sehingga orang banyak diajarkan untuk mencari kuasa hujan akhir untuk memberikan mereka kemenangan dalam kehidupan. Karena alasan inilah mereka menjadi bingung tentang tujuan dari karunia-karunia tersebut, bagaimana diberikan, waktunya, ataupun urutan pemberiannya. Buah-buah Roh dan karunia-karunia Roh adalah dua pernyataan-pernyataan atau pekerjaan-pekerjaan yang berbeda dari Roh Kudus. Buah-buah Rohkasih, sukacita, perdamaian, dlldinyatakan di dalam kehidupan pribadi sebagai suatu akibat dari pekerjaan Roh Kudus di dalam hatinya di dalam pengalaman Kristennya yang berhubungan dengan penyerahan, iman, dan perbuatan dan doa,sebagaimana telah disampaikan dalam halamanhalaman sebelumnya, untuk pengubahan dan keselamatannya. Ini adalah pekerjaan Roh Kudus untuk memberikan dia kemenangan di dalam kehidupannya. Di sinilah terlibat kewajiban, iman, penurutan dan doa. Mereka pertama-tama adalah orang-orang kudus yang oleh dorongan Roh Kudus orang-orang berbicara atas nama Allah2 Petrus 1:21; Kisah 5:32. Seandainya Tuhan mendahulukan kemenangan daripada kuasa, maka itu adalah persetujuan atas dosa. Namun tujuan dan pekerjaan dari karunia-karunia Roh Kudus adalah sama sekali berbeda. Karunia-karunia ini bukanlah untuk pengubahan ataupun penyelamatan seseorang yang kepadanya karunia-karunia ini dinyatakan, melainkan adalah pekerjaan Roh Kudus melaluinya atau pengajaran dan keselamatan bagi orang lain, kuasa untuk bersaksi. Karunia-karunia ini memang menjadi bukti baginya di dalam pengalamannya sendiri tentang ketepatan pengalamannya dan dengan cara ini karunia-karunia ini mempersiapkan dan menolongnya untuk berdiri.

26

Ketika Petrus berdiri pada hari Pentakosta dengan dipenuhi oleh Roh Kudus, itu bukanlah untuk keselamatannya melainkan untuk keselamatan orang-orang yang mendengarkan dia. Hujan awal ini tidak diberikan kepada Petrus demi pengubahan ataupun pertobatannya. Semuanya ini adalah pengalaman sebelumnya dengan dia dan adalah persiapan bagai penerimaan pencurahan Roh Kudus untuk bekerja bagi orang lain. Tentang bagian ini dalam pengalaman Petrus, lihatlah Desire of Ages (Kerinduan Segala Zaman) hlm. 812, dan Christs Object Lesson (PerumpamaanPerumpamaan Tuhan Yesus), hlm. 154. Juga perhatikan kutipan berikut: Para murid tidak meminta berkat bagi diri mereka sendiri. Mereka menanggung beban bagi jiwa-jiwa. Injil haruslah disampaikan hingga ke ujung dunia, dan mereka menuntut pencurahan kuasa yang telah dijanjikan oleh Kristus. Maka ketika Roh Kudus dicurahkan, ribuan orang dipertobatkan dalam satu hari. Maka demikianlah akan terjadi sekarang.Testimonies, Vol. 8, 21. Ajaran bahwa kuasa hujan akhir akan menolong kita bagi kemenangan pribadi masing-masing di dalam kehidupan membawa orang banyak untuk meremehkan waktu yang nyata dan juga pengalaman yang nyatayaitu satu-satunya waktu dan pengalaman yang dapat memberikan mereka kemenangan dan menyebabkan mereka untuk menunggu kemenangan bagi suatu waktu dan pengalaman yang tidak dimaksudkan untuk memberikan mereka kemenangan dan yang tidak akan memberikan mereka kemenangandan ketika waktu itu tiba yang telah mereka tunggu-tunggu, tampaknya waktu dan kesempatan yang telah diberikan oleh Tuhan kepada mereka untuk memperoleh kemenangan telah hilang, dan kemudian Oh betapa banyak yang saya lihat di masa kesusahan tanpa suatu perlindungan!Early Writings, hlm. 71. Maka, telah tampak nyata bahwa ajaran ini memiliki bahaya dan akibat yang sama dengan masa pencobaan kedua dalam Russellisme. Maka tujuan dan waktu pemberian hujan akhir telah diajarkan secara SALAH. Gerakan advent tidak pernah dapat maju kepada kemenangan hingga suatu pekabaran yang jelas disampaikan dan dipercaya dan dialami tentang perkara ini. Seluruh pembicaraan tentang Roh Kudus dan tentang hujan akhir, dalam hubungannya dengan pengalaman Kristen, perlu dipelajari kembali baik di dalam Alkitab maupun Testimonies, dan seluruh pernyataan yang berhubungan dengan topik ini perlu diterapkan kepa27

da setiap orang yang kepadanyalah pernyataan-pernyataan ini ditujukan, dan setiap pernyataan perlu dipelajari di dalam terang pernyataan yang lain. Di bawah ini adalah beberapa contoh pernyataan tentang topik bahwa: Kemenangan dalam Kehidupan mendahului Hujan Akhir Saya melihat bahwa tidak seorangpun dapat memperoleh kelegaan kecuali mereka memperoleh kemenangan terhadap se tiap kepungan, terhadap keangkuhan, kepentingan diri sendiri, kasih kepada dunia, dan terhadap setiap kesalahan dalam perkataan dan tindakan.Ibid., hlm. 71. TIDAK SEORANGPUN dari antara kita akan pernah menerima meterai Allah sementara tabiat-tabiat kita memiliki satu noda atau cacat padanya. Terserah kepada kita untuk mengobati kekurangan-kekurangan di dalam tabiat-tabiat kita, untuk membersihkan bait suci jiwa dari setiap kenajisan. Kemudian hujan akhir akan turun ke atas kita sebagaimana hujan awal turun ke atas para murid pada hari Pentakosta.Testimonies, Vol. 5, hlm. 214. Orang-orang yang menang dalam setiap titik, dan berdiri dalam setiap ujian, dan menang, apapun harganya, TELAH MENDENGARKAN nasihat dari Saksi Yang Benar, dan mereka akan menerima hujan akhir, dan oleh karenanya menjadi layak bagi pengubahan.Ibid., Vol. 1, hlm. 187. Ketika kita membawa hati kita ke dalam kesatuan dengan Kristus, dan kehidupan kita selaras dengan pekerjaanNya, Roh yang turun ke atas para murid pada hari Pentakosta akan turun ke atas kita.Ibid., Vol. 8, hlm. 246. Kelegaan atau kuasa Tuhan hanya turun ke atas orangorang yang telah mempersiapkan diri mereka baginya dengan melakukan pekerjaan yang telah diperintahkan oleh Tuhan, yaitu, membersihkan diri mereka sendiri dari segala noda daging dan roh, menyempurnakan kekudusan di dalam takut akan Tuhan. Ibid., Vol. 1, hlm. 619. Hujan akhir, yang mematangkan tuaian di bumi, menyata kan kasih karunia rohani yang mempersiapkan jemaat bagi kedatangan Anak Manusia. Namun kecuali jika hujan awal telah turun, tidak akan ada kehidupan; daun-daun yang muda tidak akan tumbuh. Kecuali hujan awal telah melakukan pekerjaannya, hujan akhir tidak akan membuat benih menjadi sempurna. Terlebih dahulu haruslah muncul daun -daun pertama, kemudian cuping bunga, kemudian barulah jagung yang penuh di
28

dalam cupingnya. Haruslah ada perkembangan yang terus menerus di dalam pengalaman Kristen. Ini haruslah kita cari dengan intensitas keinginan, sehingga kita dapat berhiaskan ajaran Kristus Juruselamat kita. SEJUMLAH BESAR orang telah gagal menerima hujan awal. Mereka tidak memperoleh seluruh manfaat yang telah disediakan oleh Tuhan bagi mereka. Mereka mengharapkan bahwa kekurangan ini akan dilengkapi oleh hujan akhir. Ketika kasih karunia yang kaya berlimpah hendak dikaruniakan, mereka ingin membuka hati mereka untuk menerimanya. Mereka membuat kesalahan yang mengerikan. Pekerjaan yang telah dimulai oleh Tuhan di dalam hati manusia dalam memberikan terang dan pengetahuanNya haruslah terus menerus maju. Setiap pribadi haruslah menyadari kebutuhan mereka sendiri. Hati harus dikosongkan dari setiap kenajisan dan dibersihkan agar Roh Kudus dapat berdiam. Adalah melalui pengakuan dan penjauhan dari dosa, melalui doa yang tulus dan pengasingan diri sendiri bagi Tuhan, maka para murid mula-mula mempersiapkan bagi kecurahan Roh Kudus pada hari Pentakosta. Pekerjaan yang sama, hanya dalam derajat yang lebih besar, HARUS DILAKUKAN SEKARANG. Maka alat manusia hanyalah perlu meminta berkat dan menunggu Tuhan untuk menyempurnakan pekerjaan tentang dirinya.Tuhanlah yang memulai pekerjaan itu,dan Dialah yang akan menyelesaikan pekerjaanNya, dan menjadikan manusia sempurna di dalam Yesus Kristus. Namun tidak boleh ada pengabaian akan kasih karunia yang dinyatakan oleh hujan awal. Hanya orang-orang yang hidup di dalam terang yang mereka miliki akan memperoleh terang yang lebih besar. Kecuali mereka setiap hari maju di dalam teladan dan kebajikan-kebajikan Kristen yang hidup, kita tidak akan mengenali pernyataan Roh Kudus di dalam hujan akhir. Hujan akhir mungkin jatuh ke atas hati-hati di sekitar kita, namun kita tidak akan mengenali ataupun menerimanya. Review and Herald, 2 Maret 1897, dan Atlantic Union Gleaner, 22 Juni 1910.

29

3. REFORMASI KESEHATAN
Reformasi kesehatan mendapatkan porsi yang besar di dalam rencana Tuhan agar kita mengalami kehidupan yang penuh kemenangan. Kita tidak akan memperoleh kebenaran melalui suatu iman yang menyangkal reformasi kesehatan. Agar ini menjadi amat jelas kita melihat kutipan-kutipan berikut: Reformasi kesehatan, ditunjukkan kepada saya, adalah ba gian dari pekabaran malaikat ketiga... Saya melihat kita sebagai umat haruslah membuat gerakan maju dalam pekerjaan besar ini ... Umat Tuhan tidak dipersiapkan bagi seruan nyaring malaikat ketiga. Mereka harus melakukan suatu pekerjaan bagi diri mereka sendiri yang tidak boleh mereka tinggalkan agar Tuhan melakukannya bagi mereka... Selera yang penuh nafsu memperbudak pria dan wanita, dan menggelapkan intelek mereka dan menumpulkan kepekaan moral mereka hingga ke suatu tingkatan sehingga kebenaran-kebenaran yang kudus dan mulia dari firman Tuhan tidak dihargai.Testimonies, Vol. 1, hlm. 486. Kuasa selera yang menguasai akan terbukti menghancur kan ribuan orang, ketika, jikalau telah menaklukkannya, mereka akan memiliki kuasa moral untuk memperoleh kemenangan demi kemenangan terhadap setiap pencobaan Setan. Namun orangorang yang menjadi budak selera akan gagal menyempurnakan tabiat Kristen... Sementara kita mendekati penutupan waktu, pencobaan Setan untuk memanjakan selera akan menjadi SEMAKIN KUAT dan SEMAKIN SULIT untuk dikalahkan.Ibid., Vol. 3, hlm. 491, 492. Tidak mungkin bagi orang-orang yang memanjakan selera untuk memperoleh kesempurnaan Kristen.Ibid., Vol. 2, hlm. 400. Tuhan menuntut agar selera dibersihkan, dan agar penyangkalan diri dipraktekkan sehubungan dengan perkara-perkara yang tidak baik. Ini adalah sebuah pekerjaan yang harus diselesaikan sebelum umatNya dapat berdiri di hadapanNya sebagai satu umat yang sempurna.Ibid., Vol. 9, hlm. 153, 154. Penolakan untuk menempatkan penurutan kepada reformasi kesehatan di dalam pengalaman Kristen, digabungkan dengan keinginan akan kuasa karunia-karunia untuk memperoleh kemenangan, secara alamiah menghasilkan keinginan untuk memelihara kesehatan melalui sarana-sarana mujizat gantinya melalui penurutan. Karena keadaan yang telah kita gambarkan di atas, penipuan ini secara alamiah paling mengepung pelayanan.
30

Dan oleh karenanya di antara kita sebagai satu umat terdapat suatu keinginan akan penyembuhan melalui mujizat bukan sesuai dengan perintah Tuhan, dan yang telah terbukti menjadi perangkap bagi sebagian dari kita. BANYAK orang mencari mujizat-mujizat (salah satunya penyembuhan) sebagai sebuah hasil atau bukti dari hujan akhir,dan sebagai suatu persetujuan bahwa pekabaran dan pergerakan kita adalah diilhami oleh Tuhan. Hal-hal yang sedemikian ini berada di wilayah yang berbahaya, dan telah membuka pintu bagi musuh untuk menyatakan kepada mereka salah satu penipuan yang paling tersembunyi dan celaka yang disiapkan bagi umat ini. Di zaman ini ketika pekerjaan Tuhan haruslah diselesaikan dan satu umat dipersiapkan untuk bertemu dengan Dia,Tuhan tidak mentahbiskan bahwa seluruh lapisan umatNya hendak menerima kesembuhan jasmani secara ajaib ketika sakit. Sementara Dia tidak menghendaki untuk mengesampingkan penyembuhan ajaib, namun dalam masalah ini, Ia telah membuat suatu perbedaan antara zaman sekarang dan zaman para rasul. Cara Kristus bekerja adalah mengabarkan firman, dan mengangkat penderitaan melalui perbuatan-perbuatan mujizat penyembuhan. Akan tetapi saya diperintahkan bahwa sekarang kita tidak bisa bekerja dengan cara ini lagi; karena Setan akan menggunakan kuasanya dengan membuat mujizat-mujizat. Hambahamba Tuhan hari ini tidak bisa bekerja melalui mujizat, karena pekerjaan-pekerjaan penyembuhan palsu, yang mengaku dari Tuhan, akan dilakukan. Karena alasan inilah Tuhan telah menentukan suatu car a di mana umatNya haruslah melakukan sebuah pekerjaan penyembuhan jasmani, yang digabungkan dengan pengajaran firman. Sanitarium-sanitarium haruslah dibangun, dan lembagalembaga ini haruslah dihubungkan dengan pekerja-pekerja yang akan melakukan pekerjaan misionaris kesehatan yang sejati. Unpublished Testimonies, MS., hlm. 53-54. Kristus tidak lagi berada di dunia ini sec ara pribadi, berjalan menyusuri kota-kota dan desa-desa, menyembuhkan yang sakit; namun Ia telah memerintahkan kita untuk melanjutkan pekerjaan misionaris kesehatan yang telah dimulaiNya. Di dalam pekerjaan ini, kita harus melakukan yang terbaik. Lembaga-lembaga bagi perawatan orang sakit hendaklah dibangun, di mana pria dan wanita yang menderita karena penyakit dapat dirawat oleh dokter-dokter dan perawat-perawat yang takut akan Tuhan, dan dirawat tanpa obat-obatan (DRUGS).Testimonies, Vol. 9, hlm. 168.
31

Satu alasan mengapa Tuhan sekarang tidak membuat penyembuhan melalui mujizat sebagai ketergantungan utama adalah karena itu tidak memberikan bantuan yang diperlukan dalam penyempurnaan tabiat, dan tabiat adalah satu-satunya perkara yang mempersiapkan kita bagi hujan akhir atau pengubahan. Penurutan adalah perkara yang mengembangkan tabiat, dan untuk menyempurnakan tabiat, penurutan haruslah meliputi baik kehidupan dan kebiasaan jasmani maupun rohani. Dan jikalau Tuhan hendak menyembuhkan kita secara ajaib dari kesakitan yang disebabkan oleh pelanggaran kita sendiri dan di tengah-tengah pelanggaran kita, maka Ia telah menentukan meteraiNya ke atas dosa-dosa kita, dan sebagai akibatnya kita akan diteguhkan di dalam dosa-dosa kita gantinya dijauhkan daripadanya, dan persiapan bagi hujan akhir dan bagi pengubahan adalah terhalang gantinya dimajukan. Jikalau kita dapat menyembuhkan setiap orang sakit yang datang kepada kita dan yang ada di tengah-tengah kita melalui karunia penyembuhan, itu tidak akan membantu Tuhan di dalam tugas besarNya untuk mempersiapkan tabiat bagi pengubahan. Sebaliknya itu akan menghalangiNya melakukan perkara itu. Itu akan menyebabkan orang banyak mengentengkan penurutan kepada hukum jasmani atau fisik, dan kepada dosa-dosa jasmani mereka, dan akan mencegah mereka meninggalkan dosa-dosanya, dan sebagai akibatnya akan mencegah pengembangan tabiat. Jikalau saja kita hidup di dalam penurutan sebagai pekerja-pekerja injil dan sebagai pekerja-pekerja kesehatan dan sebagai umat, maka Tuhan dapat menambahkan penyembuhan melalui mujizat tanpa mengkompromikan DiriNya; namun karena pelanggaran kita yang terus menerushidup di dalam dosaIa tidak dapat mengaruniakan perkara-perkara mujizat tanpa menyetujui dosadosa kita. Penurutan kita haruslah datang terlebih dahulu. Tentang butir ini perhatikanlah kutipan berikut: Setelah Kristus dibabtis, Ia mengabarkan Injil ke kota-kota yang ada di sekitarnya. Ia bekerja dan menyembuhkan pekerjaan misionaris kesehatan digabungkan dengan pekabaran Injil... Anda dapat berkata, Mengapa tidak melakukan pekerjaan Injil dan menyembuhkan orang sakit seperti yang dilakukan oleh Kristus? Saya menjawab, Engkau tidak siap. Sebagian orang telah percaya, sebagian telah disembuhkan, namun ada BANYAK orang yang menjadikan diri mereka sakit melalui makan tanpa pertarakan atau memanjakan kebiasaan-kebiasaan yang salah lainnya. Ketika mereka menjadi sakit, haruskah kita berdoa bagi mereka untuk diangkat, sehingga mereka dapat kembali menanggung pekerjaan yang sama? Harus terjadi suatu reformasi di se32

luruh lapisan umat kita;umat harus mencapai suatu standar yang lebih tinggi sebelum kita mengharapkan kuasa Tuhan dinyatakan dengan cara yang nyata bagi penyembuhan orang sakit... Biarlah saya katakan kepadamu bahwa orang sakit akan disembuhkan ketika engkau memiliki iman untuk datang kepada Tuhan melalui cara yang benar.General Conference Bulletin, 1901, hlm. 25, 26. Oleh karenanya, dasar bagi penyembuhan yang benar dari Tuhan dalam gerakan ini, baik yang melalui mujizat maupun cara lain, haruslah, pertama-tama, penurutan kepada hukum-hukum jasmani maupun rohani. Maka, kita tidak boleh mencari pada generasi ini suatu penyembuhan besar-besaran tanpa pilih-pilih atas orang banyak seperti yang dilakukan oleh Kristus dan para rasul. Gereja pada saat itu tidak menghadapi menghadapi masalah persiapan tabiat-tabiat bagi pengubahan. Karena gereja sekarang harus mempersiapkan tabiat-tabiat bagi pengubahan, suatu proses yang berbeda diterapkan untuk melakukan banyak pekerjaan penyembuhan. Melalui Roh Nubuat pekerjaan penyembuhan melalui pengajaran dan perawatan dikelompokkan sebagai pekerjaan yang sama yang dilakukan oleh Kristus melalui mujizat. Maka para dokter dan perawat di dalam gerakan ini direncanakan oleh Tuhan untuk menjadi pendidik, mengajarkan penurutan bukan sekedar demi kesehatan di dalam kehidupan ini, melainkan demi tabiat dan kesehatan kekal; dan inilah panggilan mereka yang tertinggi. Pekerjaan mengajar ini adalah sama kudusnya dengan penyembuhan melalui mujizat yang dilakukan oleh Kristus 1900 tahun yang lalu, dan bahkan mencapai hasil yang lebih mulia. Pemikiran ini, ketika diterima, akan melindungi pekerjaan penyembuhan kita dari penggunaan setiap metode yang tidak selaras dengan tujuan kudus ini. Penyembuhan seperti ini hanya dapat dilakukan oleh pekerja-pekerja yang sepenuhnya dikuduskan sebagaimana orang-orang yang melakukan penyembuhan melalui mujizat 1900 tahun yang lalu. Tanpa konsep tentang prinsip-prinsip penyembuhan ini, pengajaran tentang apa yang biasanya kita sebut kebenaran -kebenaran rohani akan dilakukan melalui cara yang pasti akan memba wa kepada konsep yang salah tentang iman; akan menjadikan tidak seimbang hubungan antara iman dan perbuatan, dan oleh karenanya membawa kepada pengalaman Kristen yang tidak masuk akal; mencari hujan akhir pada pernyataan yang palsu, dan berakibat pada kehilangan jiwa-jiwa kita.

33

Tuhan mengetahui apa yang dilakukanNya ketika Ia menjadikan pekabaran kesehatan sebagai bagian dari pekabaran malaikat ketiga. Baik pekerja kesehatan maupun pekerja Injil tidak dapat memiliki pengalaman yang seimbang atau menyampaikan pekabaran yang seimbang tanpa menyampaikan bagian dari pekabaran kesehatan. Yang satu adalah niscaya bagi yang lain. Pergerakan kita tidak dapat maju kepada kemenangan hingga kita bersatu dalam landasan ini. Setan mengetahui hal ini, dan ia sedang bermain dengan seluruh jiwa-jiwa kita atas permasalahan ini. Orang-orang yang cepat atau lambat tidak memperoleh pemahaman yang benar tentang tujuan Tuhan dalam pekerjaan penutupan untuk menyembuhkan melalui metode-metode alami, yang berlandaskan kepada penurutan, dan menjadi selaras dengan ini, cepat atau lambat akan diperangkap oleh semacam penyembuhan melalui mujizat; karena orang-orang yang mencari kuasa penyembuhan yang melawan rencana Tuhan sangat mudah memperoleh pemuasan keinginan mereka akan kuasa seperti itu melalui sumber yang tidak dikehendaki. Tipuan-tipuan Setan di antara umat MASEHI ADVENT HARI KETUJUH Adalah mungkin bagi umat MAHK untuk mengikuti kesalahan hingga mereka berjalan begitu jauh dari jalan yang benar (ingat betapa dekatnya jejak kebenaran dan jejak kesalahan) sehingga mereka akan mencari kuasa karunia-karunia melalui jalan yang bertentangan dengan perintah-perintah Tuhan. Jikalau mereka memaksa di sini, maka mereka menjadi calon-calon penerima kuasa dari sumber yang sama dengan sumber kesalahan yang mereka ikuti, meskipun mereka tidak mengetahuinya. Maka mereka akan mencari sumber yang salah, dan pernyataan berikut berlaku bagi mereka sama seperti bagi penganut-penganut Protestan lainnya yang melihat kepada pemimpin yang salah. Seperti bangsa Yahudi, yang mempersembahkan pengorbanan-pengorbanan mereka yang sia-sia, mereka melayangkan doa-doa mereka yang sia-sia ke bilik yang telah ditinggalkan oleh Yesus; dan Setan, yang senang dengan tipuan ini, mengenakan tabiat rohani, dan menggiring pikiran-pikiran dari orang-orang yang mengaku Kristen ini kepada dirinya, bekerja dengan kuasanya, tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban palsunya, untuk mengencangkan ikatan mereka ke dalam perangkapnya. Sebagian orang ditipunya melalui cara yang satu, sebagian melalui cara yang lain. Ia memiliki tipu daya yang berbeda-beda yang disiap34

kan untuk mempengaruhi pikiran-pikiran yang berbeda-beda. Sebagian melihat dengan kengerian kepada satu tipuan, sementara mereka siap menerima yang lain. Setan menipu sebagian dengan Spiritisme. Ia juga muncul sebagai malaikat terang dan menyebarkan pengaruhnya ke seluruh negeri melalui reformasi-reformasi palsu. Gereja-gereja menjadi bersemangat, mengira bahwa Tuhan sedang bekerja dengan mujizat bagi mereka, sementara itu adalah pekerjaan roh yang lain.Early Writings, hlm. 261. Hal sama terdapat pada pernyataan yang dikutip berikutnya dari Early Writings. Setan mengetahui secara lebih baik daripada terpaku pada menipu orang MAHK dengan Spiritisme secara terbuka, dan suatu rencana yang jauh lebih baik adalah memperkenalkan di antara kita suatu hujan akhir palsu dengan menyebabkan orang banyak mencari hujan akhir dari Tuhan atas dasar yang tidak diizinkanNya, dan mereka menerima sesuatu yang mereka kira adalah Roh Kudus, padahal itu bukan. Sementara pernyataan berikut mengacu kepada orang-orang yang telah menolak kebenaran,prinsip-prinsip yang sama harus berlaku bagi orang-orang di antara kita yang telah menolak kebenaranorang-orang yang berada dalam kesalahan dan di bawah tipuan-tipuan Setan. Saya melihat bahwa Setan sedang bekerja melalui agenagen dalam banyak cara. Ia sedang bekerja melalui PENDETAPENDETA yang telah menolak kebenaran dan telah berserah pada angan-angan untuk percaya akan dusta sehingga mereka dapat dikutuk.Sementara mereka berkhotbah atau berdoa, ada yang akan jatuh tersungkur dan tak berdaya, bukan oleh kuasa Roh Kudus, tetapi oleh kuasa Setan yang dihembuskan kepada agenagen ini, dan melalui mereka sampai kepada orang banyak. Sementara berkhotbah, berdoa atau berbicara,beberapa orang yang mengaku Advent yang telah menolak kebenaran masa kini menggunakan mesmerismeyaitu pengaruh hipnotis, untuk memperoleh pengikut, dan orang banyak akan bersuka-suka di dalam pengaruh ini, sebab mereka mengira itu adalah Roh Kudus. Beberapa orang malahan menggunakannya sedemikian jauh dalam kegelapan dan penipuan iblis sehingga mereka mengira itu adalah kuasa Allah yang diberikan kepada mereka untuk dijalankan. Mereka telah menjadikan Allah itu seperti manusia bersama-sama dengan mereka sendiri dan menilai kuasaNya itu hampa belaka. Early Writings, hlm. 43, 44. Kutipan berikut adalah tentang orang MAHK yang telah mengikuti dorongan hati mereka sendiri gantinya mengikuti suara Tuhan: ... suara Setan adalah begitu tersembunyi sehingga diterima sebagai suara Tuhan.Testimonies, Vol. 5, hlm. 512.
35

Sehubungan dengan ini, pernyataan berikut adalah penuh makna: Janganlah lupa bahwa perangkap-perangkap yang paling berbahaya yang telah dipersiapkan oleh Setan bagi gereja akan datang melalui anggota-anggotanya sendiri yang tidak mengasihi Tuhan melebihi apapun atau mengasihi sesama seperti diri mereka sendiri.Ibid., hlm. 477. Sebuah pernyataan berikut menunjukkan bahwa penolakan terang pekabaran kesehatan menempatkan si penolak itu di tempat di mana ia dihadapkan kepada tipuan-tipuan Setan: Tuhan telah menempatkannya di dalam kuasa kita untuk memperoleh suatu pengetahuan tentang hukum kesehatan. Ia telah menjadikannya sebagai kewajiban kita untuk memelihara kuasa-kuasa jasmani kita dalam keadaan yang terbaik, sehingga kita dapat memberikan kepadaNya pelayanan kita yang layak. Orangorang yang menolak untuk memperbaiki terang dan pengetahuan yang dengan penuh belas kasihan telah ditempatkan di dalam jangkauan mereka adalah sedang menolak salah satu sarana yang telah dijamin oleh Tuhan bagi mereka untuk mendorong kehidupan rohani dan jasmani. Mereka sedang menempatkan diri mereka di mana mereka akan dihadapkan kepada tipuan-tipuan Setan.Testimonies, Vol. 5, hlm. 193.

36

4. KUASA MENDAHULUI TABIAT


Persiapan pengganti bagi Hujan Akhir Pandangan atau kedudukan yang diambil sehubungan dengan penerimaan hujan akhir sebelum kemenangan melibatkan suatu prosedur yang berbeda dengan memperoleh hujan akhir dari apa yang telah diberikan Tuhan bagi kita, dan juga ajaran yang palsu tentang kehidupan penuh kemenangan. Karena pandangan ini menempatkan kuasa mendahului tabiat, maka harus ada sesuatu yang lain sebagai sebuah persiapan menggantikan kemenangan, sementara kemenangan itu sendiri adalah persiapan yang ditentukan oleh Tuhan. Sekarang iblis mengetahui bahwa semua umat MAHK memahami Injil mereka dengan amat baik, maka tipuan terbaik yang dapat dikarangnya sebagai persiapan pengganti bagi hujan akhir adalah kebenaran sebagian yang akan memberikan pengalaman yang tidak penuh. Di sana ia mengatakan kepada kita bahwa kita dapat memperolehnya melalui doa. Doa itu sendiri adalah benar, dan berdoa memohon Roh Kudus di dalam kehidupan untuk memberikan kita kemenangan adalah benar, dan berdoa bagi hujan akhir adalah benar ketika semua syarat telah dipenuhi. Semuanya ini telah diajarkan secara jelas di dalam Alkitab dan dalam Testimonies. Ini adalah kebenaran, namun adalah kebenaran sebagian. Doa adalah salah satu bagian dari seluruh roda pengalaman yang utuh yang diperlukan agar siap bagi hujan akhir; dan ia [iblis] menipu manusia agar mengira bahwa salah satu bagian inilah seluruh rodanya. Perkara ini semakin sering muncul di antara kita. Sebagai contoh kita mengenal Rowan Movement yang sesungguhnya adalah perkara ini, murni dan sederhana. Inilah yang terutama di dalamnya memperoleh kuasa melalui doa, menjadikan pemerolehan kuasa sebagai tujuan, padahal pemerolehan tabiatlah seharusnya yang menjadi tujuan. Ini adalah tujuan Setan di dalam gerakan itu. Tujuannya adalah menggiring umat MAHK ke dalam kesalahan. Tujuan utamanya bukanlah untuk meninggikan seorang perempuan; ia meninggikan perempuan itu sebagai sarana hanya untuk meninggikan kesalahan. Ada tempat-tempat di mana Rowanisme sepenuhnya dihadapi dan ditumbangkan secara berhasil. Membuktikan bahwa ia adalah seorang nabiah palsu adalah satu hal; namun kesalahan ini, yang menjadi landasan dari gerakan tersebut, adalah begitu umum di kalangan
37

umat kita sehingga ia memperoleh dasar pijakan yang definitif atau pasti; dan setelah orang banyak belajar darinya tentang gagasan yang palsu tentang hujan akhir, mereka masih memegangnya karena mereka mengira itu adalah ortodoks. Maka kejahatan itu memperoleh dasar pijakan yang semakin kuat. Iblis bahkan rela jikalau manusia menolak perempuan itu asalkan mereka masih memegang kesalahan yang fatal ini. Harus ada wawasan yang lebih dalam dan pekerjaan yang lebih menyeluruh harus dilakukan. Utusan-utusan mereka ada di dalam banyak gereja kita dan sangat rajin dalam pengalaman seperti ini untuk memperoleh hujan akhir. Mereka memiliki pengalaman mendalam tertentu; mereka tahu bahwa mereka telah memperoleh sesuatu. Ada suatu jenis kuasa di dalam pekerjaan mereka. Itu kuasa dari Tuhan atau dari iblis. Jikalau berasal dari iblis, ini memberikan mereka pengalaman yang menjadi pengganti yang amat berbahaya bagi suatu pengalaman yang benar. Anda mungkin menyangkal bahwa mereka memiliki penyembuhan atau nubuatan, namun tidak dapat menyangkal bahwa mereka memperoleh suatu pengalaman; dan mereka tidak dapat diyakinkan bahwa pengalaman ini bukan berasal dari Tuhan karena mereka memperolehnya melalui doa. Adalah lebih penting bahwa kita menganalisa secara benar tentang pengalaman yang dimilikinya daripada memusatkan perhatian kita kepada ramalan-ramalan yang dibuatnya, dan bahkan jika ramalan-ramalan itu bisa saja terjadi.Jikalau seorang nabi menjauhkan dari Tuhan, janganlah mengikut dia, meskipun ramalan-ramalannya kebetulan terjadi. Hal ini sedemikian cerdik sehingga sebagian buku-buku yang mereka keluarkan adalah begitu saleh dan sangat dalam kerohaniannya dan tidak berisikan kesalahan kecuali adanya kekurangan di dalam perkara-perkara vital yaitu bahwa itu tidak menunjuk kepada dosa-dosa yang mengepung dan oleh karenanya tidak memiliki unsur-unsur reformasi yang akan mengubah hati. Inilah satu-satunya hal yang dapat dilacak di dalam tulisan-tulisan mereka sebagai kesalahan. Penulis menemukan hal seperti ini sekitar 8 tahun yang lalu. Sekelompok pendeta kita membuat suatu usaha yang amat tulus untuk memperoleh kuasa hujan akhir melalui doa dan pengakuan dan persatuan (setengah dari roda itu). Teologia mereka tidak memberi tempat bagi reformasi kesehatan dan oleh karenanya hubungan antara iman dan perbuatan terganggu dan pengalaman mereka menjadi tidak masuk akal. Namun mereka mencari Tuhan hingga mereka memperoleh suatu pengalaman yang berbeda dari apapun yang pernah mereka miliki sebelumnya; mereka mengetahui bahwa itu berbeda, dan orang lain mengetahui itu berbeda; dan mereka berkeliling negeri membawa orang-orang kepada pengalaman yang sama dan
38

menebarkan kebingungan dan keputusasaan kemanapun mereka pergi. Presiden General Konferens adalah SATU KELOMPOK dengan usaha untuk memperoleh kuasa ini. Penatua A, pemimpin kelompok ini, telah kurang lebih bengkok dalam ajaran dan teologia dan pengalaman sejak saat itu, dan hingga saat ini. Dalam sebuah wawancara hanya beberapa hari sebelum Pertemuan General Konferens akhir-akhir ini, penulis mengajukan pertanyaan tentang perlunya kemenangan mendahului hujan akhir, dan pemimpin ini mengakui bahwa itu adalah sebuah kebutuhan dan bahwa pemikiran itu haruslah menjadi perkara terbesar pada pertemuan mendatang, namun itu tidak dapat dilakukan karena orang-orang dan para pemimpin tidak menginginkannya, karena mereka menginginkan orang-orang berbicara tentang memperoleh kuasa itu, maka ia menolong membahasnya di dalam program General Konferens sebagaimana dideskripsikan pada halaman-halaman ini kemudian. Betapa suatu pengakuan telah menjual hati nuraninya untuk memenuhi tuntutan para pemimpin orang-orang ini, dan untuk mempertahankan popularitasnya. Seorang wanita penganut gerakan Rowanisme akhir-akhir ini mengatakan kepada penulis bahwa buku-buku mereka berisikan ajaran yang sama tentang hujan akhir sebagaimana yang diajarkan oleh Penatua A yang disebutkan di atas, yang saat ini bekerja di General Konferens dan bepergian ke seluruh bagian AS. Kami tidak menganggap ia mengetahuinya, namun kami tahu, sebelum ia menyebutkannya. Maka Nyonya Rowan dan mereka bekerja bergandengan tangan meskipun mereka menganggap ia [Nyonya Rowan] mengajarkan kesalahan. Pekerjaan Pemeteraian Palsu atau Pengganti Maka kita mengetahui pandangan-pandangan palsu sebagai pengganti dari pandangan-pandangan yang benar di dalam perkaraperkara berikut, dan oleh karenanya: a. diagnosa yang palsu atas keadaan kita b. reformasi palsu c. pengalaman Kristen palsu d. iman palsu e. kehidupan yang penuh kemenangan yang palsu f. pembenaran oleh iman yang palsu g. persiapan menerima hujan akhir yang palsu h. hujan akhir palsu i. pemeteraian palsu

39

Semuanya ini telah dibicarakan di dalam halaman-halaman sebelumnya dengan perkecualian pada yang terakhir, dan sekarang kita hendak membahasnya. Ada satu ciri penting dari pekerjaan pemeteraian yang biasanya tidak dijelaskan. Setelah seseorang dimeteraikan oleh Tuhan maka ia tidak berubah. Ini bukan sepenuhnya perintah dari Tuhan yang melarang perubahannya, melainkan bahwa pribadi ini telah memiliki sesuatu di dalam pengalaman pribadinya yang mengkonformasikannya, menentukannya, dan menetapkannya dan tinggal selamanya di dalam perkara yang telah menyertainya ini. Orang-orang yang menyertai terang penuh dari Injil bersinar ke atas gereja yang sisa akan menetapkannya, atau memeteraikannya. Bagaimanakah itu terjadi? Kebenaran haruslah memberikan suatu pengalaman bagi setiap penerimanya, namun tidaklah cukup bahwa si penerima memiliki pengalaman yang benar; ia harus mengetahui bahwa pengalaman itu adalah benar. Inilah butir yang paling vital. Ia harus menjadi yakin tanpa pertentangan bahwa itu adalah benar! Ia harus menjadi begitu pasti sehingga ia akan berdiri teguh meskipun langit runtuh! Kita memiliki teladan yang paling indah tentang prinsip ini di dalam pengalaman Kristus. Salah satu pencobaan yang paling berat yang dihadapiNya di dalam kehidupanNya di bumi adalah percaya kepada pengalamanNya sendiri: Apakah Ia benar Anak Allah atau tidak? Iblis selalu menghalangi langkah-langkahNya dengan keraguraguan itu. Secara praktis, seluruh bukti akan menunjukkan bahwa Ia bukanlah Anak Allah. Misteri dari misiNya harus terbuka kepadaNya ketika Ia mulai masuk ke dalam tahun-tahun atau usia bertanggung jawab. Ia Sendiri harus membaca Kitab Suci dan menemukan bagi Dirinya Sendiri di sana dan mengambil sifatNya, misiNya, pekerjaanNya, dan oleh karenanya pengalamanNya sebagai masalah iman. Krisis ujian imanNya pada titik ini adalah pada kayu salib ketika Ia ditolak oleh kaum kafir, oleh umatNya sendiri; ketika para pengikutNya telah kembali/berbalik; para muridNya telah melarikan diri; sanak saudaraNya telah mencemarkan namaNya--, Yudas telah menjualNya; Petrus yang pemberani telah menyangkalNya; para malaikat telah meninggalkanNya; Roh Kudus telah ditarik mundur; dan kemudian Allah Bapa mundur. Kemudian Setan menunjuk pertanyaan kepadaNya untuk terakhir kalinya: Apakah kamu masih mengira kamu adalah Anak Allah? Melalui seluruh pengalaman ini Ia memiliki sesuatu untuk berpegang kepadaNya; Ia telah ditetapkan dan ditentukan di dalam pengalamanNya melalui sesuatu yang berasal dari luar pengalamanNya. Pada saat baptisanNya Tuhan telah berbicara kepadaNya dan berkata: Inilah AnakKu yang kukasihi, dan kepadaNyalah Aku berkenan. Dan pada saat dipermuliakan di atas gunung, suara yang sama
40

telah mengulangi perkataan yang sama. Mujizat-mujizat yang telah dinyatakan oleh Tuhan melalui pelayananNya adalah penetapan yang luar biasa bagi pengalamanNya. Dan demikianlah ditulis di dalam Desire of Ages (Kerinduan Segala Zaman), hlm. 756: Di tengah kegelapan yang mengerikan itu, tampaknya ditinggalkan Allah, Kristus telah menghabiskan teguk terakhir dalam cawan celaka manusia. Pada saat-saat yang mengerikan itu Ia bergantung pada bukti penerimaan Bapa-Nya yang diberikan kepada-Nya hingga saat itu. Maka ketika Tuhan menganugerahkan suatu manifestasi istimewa dari karunia-karunia kepada seseorang secara pribadi demi keselamatan para pendengarnya, manifestasi istimewa untuk pribadi ini adalah sebuah kesaksian dari penerimaan Tuhan kepada pengalamannya, dan menetapkan dan meneguhkan dia di dalamnya menentukan dan memeteraikan dia di dalamnya. Perhatikanlah perbedaan yang dibuat di sini antara mengembangkan tabiatnya dan meneguhkan dia di dalam pengalamannya yang melaluinya tabiatnya dikembangkan. Tanpa perbedaan ini akan tampak ada pertentangan di dalam Early Writings (Tulisan-Tulisan Permulaan), hlm. 71, di mana kita menemukan dua pernyataan yang tampaknya saling bertentangan: Saya melihat bahwa banyak orang melalaikan persediaan yang sangat dibutuhkan dan mengharap-harapkan masa penyegaran dan hujan akhir untuk melayakkan mereka berdiri pada hari Tuhan dan hidup dalam pemandanganNya. Aduh, betapa banyak orang yang saya lihat pada masa kesukaran tanpa perlindungan! Kemudian pada kalimat berikutnya membahas tentang penyegaran supaya mereka layak hidup dalam pemandangan Allah yang kudus itu. Pemikiran yang diajarkan di dalam pernyataan-pernyataan yang dikutip di atas adalah yang sedang kita bahas sekarang ini. Hujan akhir membawa manifestasi istimewa dari kuasa Tuhan dalam karunia-karunia yang membangun suatu kesaksian, jaminan, dan bukti yang menetapkan dan memeteraikan kita di dalam pengalaman kita dan dengan demikian menyebabkan kita berdiri teguh selama masa kesesakan Yakub dan selama masa ketika tidak ada pengantara. Akan tetapimarilah kita perhatian butir iniadalah sama mudah dan sederhananya untuk dimeteraikan di dalam suatu kesalahan seperti halnya di dalam kebenaran! Prinsip yang sama persis berlaku. Aliran Eddyite ditetapkan dan dimeteraikan di dalam keyakinan dan ajaran mereka melalui kuasa ajaib di dalam pekerjaan mereka. Hal
41

yang sama berlaku bagi kaum spiritisme, dan banyak yang lainnya. Inilah sebabnya mengapa sangat sulit untuk mempertobatkan salah satu pun dari mereka. Seluruh jiwa di dalam dunia harus ditetapkan baik di dalam kebenaran maupun kesalahan melalui bukti-bukti yang ajaib. Mereka akan ditetapkan di dalam pengalaman mereka sehingga anda tidak akan dapat mengubah pikiran mereka dan jalan merekademikianlah mereka dimeteraikan. Orang-orang yang dimeteraikan oleh Tuhan akan dimeteraikan dengan RohNya (Efesus 1:13; 4:30).Anugerah karunia-karunia di bawah hujan akhir akan memeteraikan mereka di dalam pengalaman yang telah mereka miliki di dalam perkembangan buah -buah mereka. Namun mereka tidak dapat dimeteraikan hingga mereka menjadi menurut. Sabat adalah sebuah meterai karena ini adalah tanda dari penurutan yang sempurna kepada Pencipta karena Dia adalah Pencipta. Meterai yang menandai penurutan yang sempurna tidak akan diberikan kepada orang-orang yang kepada mereka Tuhan terus menerus berkata, Cita rasa mereka, selera mereka, adalah ilah mereka; dan pada akhirnya Tuhan akan segera mengata kan kepada malaikat-malaikatNya: Tinggalkanlah mereka sendiri. (Testimonies, Vol. 1, hlm. 486). Dan demikianlah kebenaran Sabat membawa di dalamnya injil kesehatan. Maka suatu hujan akhir palsu (manifestasi-manifestasi dari kuasa setan di kalangan umat MAHK) akan menghasilkan suatu pemeteraian palsu. Ini persis dengan apa yang ditawarkan oleh Rowanisme, seperti yang dapat dilihat di dalam dokumennya yang berjudul The Steps in the Process of the Infilling. Namun pemeteraian palsu ini tidak berakhir dalam Rowanisme; ia akan pergi ke manapun kesalahan dipelihara untuk menggantikan kebenaran dan penurutan kepada kebenaran; dan menurut pernyataan ini, itu akan menyapu kepadanya SEKELOMPOK BESAR umat MAHK. Semua yang telah dibahas sebelumnya memberikan penekanan besar kepada kenyataan bahwa menjadi tertipu di dalam pengalaman sendiri adalah yang terburuk dari segala bencana yang ada dan yang paling sulit untuk dibebaskan. Adakah khayalan yang lebih besar yang dapat mengepung pikiran daripada kepura-puraan bahwa engkau sedang membangun di atas landasan yang benar dan bahwa Tuhan menerima pekerjaan-pekerjaanmu, ketika dalam kenyataannya engkau sedang melakukan banyak perkara sesuai dengan kebijakan duniawi dan sedang berdosa melawan Yehovah? Oh, ini adalah sebuah penipuan besar, sebuah khayalan yang memukau, yang menguasai pikiran-pikiran ketika manusia yang sebelumnya pernah
42

mengenal kebenaran salah mengira bentuk kesalehan dengan roh dan kuasa yang ada di dalamnya; ketika mereka menganggap bahwa mereka kaya dan bertambah-tambah dengan barang-barang dan tidak memerlukan apa-apa, sementara dalam kenyataannya mereka membutuhkan segala sesuatunya.Ibid., Vol. 8, hlm. 249. Pengetahuan tentang keadaan kita, sebagaimana yang dilihat oleh Tuhan,tampaknya tersembunyi dari kita.Kita melihat, namun tidak mengetahui, kita mendengar, namun tidak memahami; dan kita berdiam tanpa perduli seolah-olah tiang awan di siang hari, dan tiang api di malam hari, berdiam di dalam bait suci kita. Kita mengaku mengenal Tuhan, dan percaya kepada kebenaran; namun dalam PERBUATAN menyangkal Dia. Perbuatan-perbuatan kita secara langsung berlawanan dengan prinsip-prinsip kebenaran dan pembenaran, yang kita akui mengatur kita.Testimonies, Vo. 5, hlm. 84. Seberapa Jauhkah Itu telah Terjadi? Itu telah terjadi begitu jauh sehingga para pengerja hampir tidak dapat memberikan suatu pelajaran tentang pengalaman Kristen yang selaras dengan pemikiran-pemikiran dalam pernyataan ini di hadapan para pengerja lainnya, tanpa langsung mendapat tanda atau cap sebagai seorang fanatik atau sebagai berpaling dari imannya. Begitu banyak orang telah berpaling dari imannyabanyak tanpa menyadarinyasehingga dalam pemandangan MAYORITAS, berpaling dari iman ini dianggap sebagai ortodoks atau kolot, dan orang yang masih berdiri di dalam iman yang telah dikaru niakan kepada orang-orang kudus amat mudah diberi cap sebagai seorang fanatik dan diumumkan sebagai tidak waras dan tidak selamat. Kenyataan bahwa sejumlah amat besar para pendidik, pengkhotbah, penginjil dan penulis kita yang terlibat dalam perkara ini. Banyak khotbah-khotbah dan tulisan-tulisan saat ini tentang topik ini telah dicemari olehnya. Usaha-usaha kebangunan rohani seperti ini seringkali dilakukan. Para pengerja di AS telah begitu dipenuhi olehnya, akibat yang tidak terelakkan adalah bahwa orang-orang yang dikirim ke luar negeri membawanya ke sana. Sebagai akibatnya, pekerjaan kita di antara semua orang telah amat dipengaruhi di dalam arah ini dari AS dan efek yang sama di negeri-negeri lain (terhadap penduduk setempat dan semua orang) terhadap pengalaman Kristen dan keadaan kerohanian secara umum.

43

Sementara Tuhan mengatakan, Jikalau kita hendak meninggikan standar moral di suatu negara ke mana kita dipanggil, kita harus memulai denagn memperbaiki kebiasaan-kebiasaan jasmani orang-orangnya (Healthful Living, par.1140), pelaksanaannya bahkan memerlukan pandangan bahwa di beberapa negara, reformasi kesehatan bukanlah suatu pokok persoalan yang praktis khususnya dalam masalah makanan. Berapa banyak jiwa akan tersesat dari kerajaan surga sebagai akibatnya, dan siapakah yang akan bertanggung jawab di hadapan Tuhan? Suatu bentuk lain dari manifestasi perkara ini adalah tidak adanya minat dan bahkan adanya perlawanan terhadap dibangunnya kamar-kamar perawatan dan restoran di kota-kota besar, sesuatu yang telah diserukan oleh Tuhan selama bertahun-tahun. Kita juga dapat melihat perkara yang sama dalam penurunan jumlah sanitarium sementara Tuhan menyerukan agar dibangun lebih banyak di negeri ini dan di seluruh negara-negara. Lagi, perkara yang sama juga tampak dalam tidak adanya minat atau bahkan perlawanan terhadap penginjilan kesehatan, penyatuan pekerjaan rohani dan kesehatan dalam usaha-usaha penginjilan. Banyak tulisan dari para pemimpin kita hari ini yang sangat dekat dengan tulisan para penulis Protestan secara umum yang tidak percaya kepada pekabaran ini dan bahkan menentangnya sehingga tulisan-tulisan mereka dikutip secara bebas dan bahkan lebih sering daripada Roh Nubuat, yang menunjukkan dari sumber mana mereka mengambil ilhamnya. Ini telah berlangsung terus hingga ada suatu kecenderungan kuat untuk mendiamkan pekabaran dan mengambil sikap berlawanan terhadapnya. Orang-orang TAKUT akan orang dan organisasi ini; mereka berhati-hati dalam mengatakan perkara-perkara yang akan mengutuk semua orang dan menunjukkan bahwa manusia menolak kebenaran-kebenaran pembeda yang vital dalam pekabaran ini dengan resiko kebinasaan jiwa-jiwa mereka. Para pengkhotbah kita biasanya bukan ahli teologia , namun para administratur, yang melawan petunjuk Tuhan yang khusus dan yang seringkali diulang-ulang (baca Testimonies, Vol. 7, hlm. 246-252). Mereka begitu disibukkan oleh mengatur konferens sebagai sebuah bisnis dan perencanaan dan mengadakan program-program konferens sehingga mereka tidak memiliki waktu untuk mengetahui pekabaran itu atau memiliki pengalaman yang mendalam di dalamnya. Maka demikianlah bahwa para pengkhotbah dan administratur dan pejabat kita menggunakan peralatan dan organisasi denominasi ini untuk mempromosikan kemurtadan ini.

44

Tujuan dari program ini adalah untuk mem peroleh kuasa hujan akhir sementara mengabaikan reformasi kesehatan dalam pengalaman Kristen dan pembentukan tabiat, dan sementara mengabaikan kenyataan bahwa tabiat dan kemenangan haruslah mendahului hujan akhir, bukan setelahnya. General Konferens Ini telah menjadi trend sejak kita berpisah dengan Dr. Kellogg, dan trend ini sekarang telah menjadi begitu kuat sehingga program akhir-akhir ini dalam pertemuan General Konferens direncanakan sebelumnya dan diorganisir dan dijalankan, dan peralatan organisasi digunakan, dalam usaha untuk memperoleh kuasa di dalam pertemu an tersebut. Kasus yang demikian dapat dilihat dengan jelas di dalam pengumuman-pengumuman yang diterbitkan di dalam Review and Herald, dan dari pengumuman-pengumuman yang disebarkan melalui majalah-majalah uni, dari lembaran-lembaran bulanan dan dari laporan-laporan Konferens yang diterbitkan di dalam Review and Herald dan dalam Bulletin. Seorang pejabat General Konferens secara pribadi mengatakan kepada penulis di Loma Linda beberapa hari sebelum pertemuan Konferens bahwa tidak pernah di dalam sejarah kita terdapat rencana-rencana yang begitu sempurna dan menyeluruh yang dipersiapkan untuk menyelenggarakan suatu pertemuan sehingga kecurahan hujan akhir dapat diterima. Kutipan berikut ini diterbitkan dalam Review and Herald tanggal 27 April 1922: Kita harus memperoleh apa yang dibutuhkan untuk meno long kita menjangkau dan menyelamatkan orang-orang sesat yang malang di setiap negeri yang kepadanya kemurahan Tuhan akan menuntun kita dari pertemuan ini. Kita harus pergi dengan dipenuhi oleh Roh Kudus, yang dijaminkan oleh Roh Nubuat akan membawa seluruh berkat-berkat lainnya secara berangkai. Ini, tampaknya bisa ditafsirkan secara benar ataupun salah. Jikalau persiapan yang benar telah ditawarkan, tidak ada kesalahan yang akan ditemukan sekarang dalam pengumuman ini; namun persiapan yang telah ditawarkan adalah doa, pengaku an, dan kesatuan, dan semuanya ini digunakan secara salah sehingga fungsinya adalah dibelokkan, seperti yang telah disampaikan dalam halaman-halaman ini. Doa mengabaikan perkaraperkara keilahian yang penting dalam program penerimaan kecu45

rahan. Pengakuan tampaknya ditujukan terutama untuk menge mukakan pengakuan kritik-kritik. Sementara ini tidak dipungkiri amatlah diperlukan, namun itu digunakan sebagai penutup bagi suatu pengakuan atau lebih tepatnya penarikan kembali protesprotes yang jujur yang dipaksakan oleh para administratur sehubungan dengan kritik jahat. Kesatuan, sementara mengaku sebagai satu kesatuan dengan Tuhan,adalah benar-benar sebuah tuntutan kepada manusia untuk sejalan dengan administratur. Maka ketiga persiapan ini dan syarat-syarat untuk menerima kecurahan adalah semuanya palsu. Panggilan Pengantaraan Dalam sebuah surat yang berjudul An Important Meeting yang dikirimkan oleh General Konferens di bulan Maret 1922, mengumumkan tentang pertemuan general konferens berikutnya, terdapat pernyataan berikut: Marilah kita maju bertelut. Dari bibir-bibir setiap umat percaya yang jujur di dalam pekabaran ini haruslah setiap hari dilayangkan doa yang paling tulus dari mezbah keluarga dan dari tempat-tempat tersembunyi, sehingga perkumpulan ini akan ditandai oleh suatu kecurahan besar Roh Kudus dan sehingga semua orang yang ada di sana akan dituntun ke dalam suatu pengalaman penuh kemenangan terhadap dosa, dan dapat kembali ke ladang-ladang mereka untuk membawa pekabaran ini di dalam kuasa Roh Kudus. Bukankah kita harus melihat roh pengantaraan seperti yang dinyatakan sebelum hari Pentakosta? Tuhan hendak memberikan kita suatu penyegaran rohani yang besar pada saat pertemuan General Konferens mendatang. Marilah kita mengakui dosa-dosa kita, dan merendahkan hati kita sehingga pekerjaan ini yaitu menerangi dunia akan dimulai di tengah-tengah kita. Dua butir yang menonjol dari sini dengan amat jelas: a. Rencana dan harapannya adalah untuk memperoleh kecurahan yang amat besar pada perkumpulan ini. b. Hasilnya adalah suatu pengalaman penuh kemenangan terhadap dosa. Kutipan berikut ini muncul dalam Review 18 Mei 1922: Manusia dapat menghalangi berkat-berkat besar selama Konferens ini. Dengan menyadari hal ini, banyak orang melayangkan pengantaraan harian demi pertemuan ini. Mereka berdoa sehingga Tuhan akan menolong semua orang yang hadir agar merendahkan hati
46

mereka dan membuang segala sesuatu yang dapat mencegah penerimaan berkat Pentakosta yang nyata bagi kita. Dari segala penjuru saya menerima surat-surat yang penuh dengan perhatian bagi pertemuan Konferens. Sebagiannya menyebabkan saya menangis. Semuanya menyatakan keyakinan yang mendalam bahwa kebutuhan tertinggi umat kita dan pekerjaan kita adalah kebangunan rohani yang besar, bahwa kebutuhan terbesar di dalam pertemuan Konferens ini adalah agar dipenuhi dengan Roh Kudus sebagaimana para murid mengalaminya pada hari Pentakosta. Untuk inilah umat kita berdoa. Benar, manusia menghalangi, namun orang-orang yang paling menghalangi tampaknya tidak menyadarinya. Dalam Review and Herald, 22 Mei 1922, hlm. 4 dan 5, dan dalam Bulletin hlm 14, 15, muncul pernyataan-pernyataan berikut: Namun setelah semuanya ini, Ia memerintahkan mereka untuk tetap tinggal di mana mereka berada, di kota Yerusalem, hingga mereka menerima kuasa dari tempat yang tinggi. KataNya, Kamu akan menerima kuasa, ketika Roh Kudus turun ke atasmu. Para murid mengikuti petunjuk Tuhan mereka, dan Ia memenuhi janjiNya. Ia mengirimkan Roh Kudus kepada mereka. Ia mengaruniakan mereka kuasa. Kemudian mereka mulai berbicara, dan betapa suatu kuasa yang ajaib yang menyertai mereka! Segera mereka berada di dalam arus suatu gerakan besar, namun pada setiap langkah dan belokan kuasa maha besar yang sama dikaruniakan kepada mereka. Mereka memperoleh kemenangan di mana-mana. Perlawanan-perlawanan, kesulitan-kesulitan, halangan-halangan dalam segala bentuknya, menurun di hadapan saksi-saksi bagi Kristus ini. Saudara-saudaraku, gereja Kristus dan sebuah dunia yang menghadapi kekacauan yang luar biasa memerlukan sebuah perulangan dari pengalaman-pengalaman para rasul. Kita memiliki injil yang sama yang harus dikabarkan. Kita memiliki dunia yang sama yang harus diperingatkan. Kita memiliki perintah ilahi yang sama. Kita membutuhkan kuasa besar yang sama di dalam gereja kita hari ini. Para pendeta dan pekerja Alkitab memerlukan kuasa Roh Kudus untuk mengirimkan pertobatan ke dalam hati orangorang yang mereka ajar. Pada bapa dan ibu memerlukan kuasa dari Tuhan untuk menghidupkan kehidupan-kehidupan yang penuh kemenangan di dalam rumah tangga mereka. Orang-orang muda kita yang kekasih amat memerlukan kuasa dari atas untuk memampukan mereka melawan bujukan-bujukan dan pencobaan-pencobaan yang hendak menguasai masa yang telah rusak
47

ini. Dan betapa bersungguh-sungguhnya para misionaris kita memerlukan pertolongan dan kuasa ilahi untuk mengatasi kuasakuasa jahat di negeri-negeri yang penuh dengan takhayul dan kegelapan,ke tempat mana mereka dipanggil.Betapa besarnya,pula, mereka membutuhkan pertolongan dari atas untuk melindungi mereka dari penyakit-penyakit mematikan yang mereka hadapi. Oh, betapa dalamnya kita akan gagal tanpa karunia surgawi ini. Namun dengannya kita akan menang. Kita dijamin oleh Roh Nubuat bahwa ketika kuasa ilahi digabungkan dengan usaha manusia, pekerjaan ini akan menyebar seperti api di dalam jerami. Tuhan akan menggunakan alat-alat yang asal-usulnya tidak akan dapat diketahui oleh manusia. Inilah apa yang ingin dilihat men jadi nyata oleh ribuan umat kita. Banyak orang yang sungguhsungguh terganggu dan tertekan karena mereka tidak melihat dan mengalami pekerjaan pengaruh ilahi karena mereka merasa mereka memiliki alasan untuk berpengharapan, dan mereka menyambut Konferens ini agar ada sesuatu yang terjadi yang akan membawa suatu kehidupan dan kuasa yang baru kepada umat Tuhan. Presiden GC, dalam pidatonya, sebagaimana yang muncul dalam Review, membacakan sebuah surat yang diterima dari salah satu pendeta kita yang di dalamnya terdapat pernyataan-pernyataan berikut: Bukankah Pertemuan GC ini seharusnya menjadi Pentakosta bagi pekabaran malaikat ketiga?... Saya akan menyatukan hati saya dengan ribuan orang lain untuk mencari Tuhan sehingga Ia akan mencurahkan ke atas anda sekalian sebuah berkat Pentakosta... Pernyataan-pernyataan ini menyatakan akan yang menekan paling keras ke dalam hati umat kita yang setia di mana-mana. Mereka tidak terlalu memikirkan program dan keputusan-keputusan dan banyak rincian-rincian lainnya dalam pertemuan Konferens. Mereka menginginkan agar Tuhan datang dekat dan memberikan kita suatu berkat penanda. Mereka menginginkan suatu gerakan luar biasa untuk dimulai di sini yang akan menyapu seluruh dunia, menolong umat kita sendiri untuk menghidupkan kehidupan yang penuh kemenangan, dan menyebabkan orang-orang yang berhati jujur di mana saja untuk datang segera ke dalam kumpulan gereja yang sisa. Bahwa orang ini dipahami mengajar sebagaimana yang telah kita sampaikan, tampak nyata dari catatan tentang pidatonya, yang muncul dalam Review and Herald 22 Mei 1922, hlm. 16, sebagai berikut: Penatua .... membacakan pidato empat tahunan Presiden, yang salinannya ditemukan dalam halaman ketiga dari Review edisi ini.
48

Pembicara menekankan kebutuhan besar akan kuasa rohani yang lebih banyak di dalam hati kita, dan menasihatkan bahwa seluruh umat percaya kita berdoa tanpa henti bagi kecurahan yang membawa berkat-berkat lain sebagai rangkaiannya. Karena ada kemungkinan besar bahwa administrasi, yang telah memiliki kewenangan sejak pemisahan dengan Dr. Kellogg, dan yang membungkuk ke arah kemurtadan omega di bawah kemurtadan alfa pada waktu itu, akan berhenti pada Konferens baru-baru ini, dan karena usaha-usaha lain telah dilakukan oleh pihak administrasi tersebut untuk memperoleh kuasa melalui proses yang salah, maka dapat di harapkan bahwa memperoleh kuasa pada waktu sekarang ini melalui proses sedemikian akan diusahakan, dan segala sesuatu akan dibungkukkan ke arah itu untuk mencapai perkara itu sebagai suatu pencapaian puncak; dan penerimaannya akan menjadi alasan bahwa administrasi selama 21 tahun adalah benar dalam perkara ini dan telah bekerja pada jalan yang benar, dan bahwa Roh Nubuat DAPAT DIABAIKAN dalam perkara-perkara vital tertentu sementara MASIH MENGAKU MENERIMANYA sebagai sebuah karunia di dalam gereja; bahwa kemenangan tidaklah diperlukan sebelum hujan akhir; dan bahwa reformasi kesehatan tidaklah diperlukan bagi kemenangan; bahwa pembenaran oleh iman dapat mengabaikan perbuatan yang diberikan oleh Tuhan. Adalah suatu kenyataan yang jelas bahwa pertemuan GC tidak ditandai oleh suatu kuasa istimewa ataupun berkat secara rohani, tidak berbeda dengan pertemuan-pertemuan serupa lainnya, melainkan ditandai dengan kekurangan. Dan demikianlah dari sudut pandang rencana-rencana yang diletakkan ini (tujuannya, dan harapannya), sesungguhnya itu adalah sebuah kegagalan. Seorang pejabat atas mengatakan di dalam pertemuan itu: Ini adalah sebuah pertemu an yang paling indah yang pernah kita adakan sebagai satu umat. Memang benar pertemuan itu indah dalam hal peserta, kesempatan, dan kurangnya kuasa rohani. Sejak pertemuan itu sebagian orang terus mengatakan bahwa kurangnya kuasa rohani dalam pertemuan itu adalah karena apa yang disebut dengan POLITIK yang dimainkan oleh orang-orang yang melawan pemilihannya kembali, dan telah menjadi pemenang-pemenang dari suatu kebangunan besar dan gerakan reformasi untuk dilakukan sesuai dengan jalan kesalahan yang telah dinyatakan dalam halaman-halaman ini. Waspadalah dengan kebangunan dan reformasi rohani yang dibawakan kepada orang-orang melalui metode dan ajaran seperti itu. Syukur kepada Tuhan bahwa tidak ada manifestasi kuasa tampak dalam pertemuan GC tersebut,karena ketika kuasa diberikan kepada acara ini, ini akan merupakan hal yang paling menipu dan
49

halus yang pernah disaksikan oleh denominasi ini. Orang-orang yang menerimanya akan mengaku bahwa orang-orang yang tidak bergabung dengan mereka di dalamnya adalah menolak Roh Allah; dan akan mengutip kesaksian-kesaksian seperti berikut itu kepada mereka (yang telah mereka lakukan): Itu [hujan akhir] mungkin telah jatuh ke atas hati semua orang di sekitar kita, namun kita tidak akan mengetahui ataupun menerimanya.Review and Herald, 2 Maret 1897 dan Atlantic Union Gleaner, 22 Juni 1922. Hendaklah di dalam gereja-gereja terjadi suatu manifestasi yang indah dari kuasa Tuhan, namun itu tidak akan terjadi atas orangorang yang tidak merendahkan diri mereka di hadapan Tuhan dan membuka pintu hati mereka melalui pengakuan dan pertobatan. Dalam manifestasi dari Kuasa itu yang menerangi bumi dengan kemuliaan Tuhan, mereka akan melihat hanyalah sesuatu yang di dalam kebutaan mereka mereka anggap berbahaya, sesuatu yang akan membangkitkan rasa takut mereka, dan mereka akan mengenakan ikat pinggang mereka untuk menolaknya. Karena Tuhan tidak bekerja sesuai dengan harapan dan gagasan mereka, mereka akan melawan pekerjaan itu. Mengapa, kata mereka, kita tidak dapat mengetahui Roh Tuhan, sementara kita telah bekerja selama bertahuntahun? Karena mereka TIDAK menyambut peringatan-peringatan, seruan-seruan, dari pekabaran-pekabaran Tuhan, melainkan dengan perlawanan mengatakan,Aku kaya, dan bertambah-tambah harta benda, dan tidak memerlukan apapun.Mrs. E. G. White, Bible Training School, Mei 1907. Orang-orang yang menerima kuasa ini akan tertipu, dan akan mengatakan bahwa mereka memperoleh kuasa itu melalui doa dan oleh karenanya itu tentulah berasal dari Tuhan. Pengalaman-pengalaman seperti ini akan muncul semakin dekat dan menipu umat pilihan dibandingkan dengan apapun yang pernah kita lihat s ebelumnya. Perkara-perkara ini akan menguji jiwa-jiwa manusia. Orang-orang yang menolak perkara ini AKAN DIANGGAP sebagai melawan organisasi; melawan pemimpin,--melawan manifestasi hujan akhir; dan oleh karenanya melawan Roh Tuhan dan melawan Tuhan; dan oleh karenanya mutlak akan dikutuk! Kemurtadan alfa meninggalkan jalan di sisi kanan, demikianlah istilahnya, dan kemurtadan omega meninggalkan jalan yang lurus ke sisi yang berlawanan atau sisi kiri. Maka, secara alamiah, setiap orang yang berusaha untuk menarik orang-orang kembali ke jalan tengah akan dituduh sebagai orang-orang omega yang menggiring orang-orang kembali kepada kemurtadan alfa karena jalan di tengah adalah pertengahan antara yang alfa dan yang omega.
50

Penulis mengetahui bagaimana rasanya dituduh demikian (catatan pendukung tentang perkara ini dapat dicari dari pidato pembicara dalam pertemuan General Konferens). Kritikan Orang-orang yang menolak kesesatan ini akan mendapat tuduhan berat dengan kritikan karena mereka akan memprotes terhadapnya. Sebuah usaha besar telah dilakukan dalam waktu lama untuk menghapuskan kritikan. Kritikan TELAH DIKUTUK secara keras baik dari jauh maupun dekatdalam khotbah-khotbah,tulisan-tulisan, pertemuan-pertemuan, lembaga-lembaga, pertemuan-pertemuan perkemahan, dan konferensi-konferensi. Protesprotes yang jujur telah dikeraskan dan ditekan dengan mencapnya sebagai kritikan dan kemudian mengutuknya. Suatu perbedaan haruslah dibuat antara protes dan kritikan, karena jika tidak, tidak akan ada suara yang diserukan melawan kesalahan! Kritikan jahat adalah sesuatu yang jahat, dan harus diakui dan ditinggalkan. Kritikan manusia adalah seburuk itu. Namun ada satu sisi lain dari pertanyaan tentang kritikan. Jikalau manusia telah begitu jauh dalam kritikan sehingga mereka mengeritik Roh Tuhan dan pekabaran dari Roh Tuhan dan mengutuk orang-orang yang memelihara pekabaran-pekabaran tersebut dengan mengatakan bahwa mereka memiliki roh jahat, ini adalah amat dekat dengan berbuat dosa terhadap Roh Kudus dan akan menuntut suatu peringatan dan kerendahan hati dan pengingkaran sebelum orang itu berani mengangkat kepala mereka dan meminta kepada Tuhan karunia Roh Kudus di dalam hujan akhir. Kritikan terhadap pekerjaan Roh Tuhan ini adalah lebih berbahaya dan merusak kepada diri kita sendiri dan kepada pekerjaan Tuhan dibandingkan dengan kritikan manusia. Jikalau PARA PEMIMPIN begitu mengeritik Roh Nubuat sehingga orang-orang digerakkan oleh Roh Tuhan untuk memprotes terhadap kemurtadan seperti itu, harus ada suatu perbedaan antara protes seperti itu dan kritikan jahat. Ketika orang-orang berada dalam kesalahan dan tidak melihatnya dan Tuhan mengirimkan saudara-saudara seiman untuk menasihati mereka dan mereka bertahan dan mengutuk nasihat seperti itu sebagai kritikan yang tidak adil, mereka sesungguhnya berada dalam khayalan besar, dan mereka ini adalah yang paling sulit untuk dijangkau oleh Tuhan. Menurut Tulisan-Tulisan Ilham, terdapat berupa-rupa suara di dalam gereja dari sejak saat ini hingga setelah penggoncangan ber51

akhir. Akan terjadi reformasi-reformasi palsu yang akan menyapu ribuan orang; akan terjadi keduniawian yang besar dan akan ada orang-orang yang mengeluh dan berseru atas keadaan gereja seperti yang dilihat oleh Tuhan, dan mereka akan menegur dan memperingatkan dan tidak akan berdiam diri AGAR DITERIMA oleh banyak orang. Mereka inilah orang-orang yang akan dimeteraikan. Kendati mereka berusaha secara tulus, mereka akan tidak berdaya untuk menghentikan arus deras kejahatan (Testimonies, Vol. 5, hlm. 210), karena MAYORITAS bergabung di dalam kemurtadan yang menyeluruh dan menolak untuk mendengarkan teguran-teguran. Mereka ini akan dihakimi secara salah dan dikutuk dan dicambuk oleh orang-orang yang memiliki kedudukan-kedudukan dengan tanggung jawab (Ibid., hlm. 79), penjaga-penjaga minat-minat kerohanian umat yang telah MENGKHIANATI kepercayaan mereka (Ibid., hlm. 211), para pembinasa yang selama bertahun-tahun telah berlatih di bawah tangan Setan dan hanya menunggu kepergian dari beberapa orang pemegang standar lagi seperti Penatua ____ untuk tiba pada hari ketika tangan-tangan kudus tidak lagi memegang tabut perjanjian dan ketika celaka akan menimpa umat yang disia-siakan oleh gembala-gembala mereka yang tidak setia (Ibid., hlm. 77). Orang-orang protestan sejati ini akan melalui suatu masa penuh ujianwaktu yang tertunda (Ibid., hlm. 81)dan di mana tidak ada PENDETA-PENDETA yang setia, dan di mana GEMBALA-GEMBALA itu tidak benar, Tuhan Sendiri akan menggembalakan kawananNya (ibid., hlm. 80). Para protestan ini akan berpegang pada posisi tertunda ujian mereka hingga terjadi suatu perubahan pada pemimpin-pemimpinketika Orangorang yang TELAH TERBUKTI sendiri TIDAK SETIA tidak akan dipercayakan dengan kawanan domba. Dalam pekerjaan khidmat yang terakhir HANYA SEDIKIT orang-orang besar akan terlibat. Mereka telah mencukupi diri sendiri, tidak bergantung kepada Tuhan, dan Ia tidak dapat menggunakan mereka ( Ibid., hlm. 80). Dan kemudian akan terjadi bahwa orang-orang yang benar mungkin yang terakhir menawarkan Injil damai kepada gerejagereja kita yang tidak tahu berterima kasih (Ibid., hlm. 77); orang-orang yang benar melakukan pekerjaan terakhir bagi gereja-gereja, karena Tuhan memiliki hamba-hamba yang setia yang di dalam masa ujian yang menggoncangkan akan disembunyikan dari pandangan. Mereka adalah orang-orang yang berharga yang sekarang disembunyikan (Ibid., hlm. 80, 81). Barangkali mereka dikatakan disembunyikan karena PARA PEMIMPIN telah berusaha untuk menghapuskan kontak mereka dan juga pe52

ngaruh mereka dari umat. Sementara orang-orang yang setia ini memberikan peringatan-peringatan khidmat mereka, orang-orang yang menentangnya dan bangkit melawannya, kelas -kelas konservatif (Ibid., hlm. 463) mendengarkan sebuah pekabaran yang disebutkan oleh Tuhan sebagai seruan damai dan keamanan di dalam gereja. Pembaca akan menemukan pekabaran damai dan keamanan dan lawannya di dalam bacaan seperti Testimonies, Vol. 5, hlm. 83,104, 211, Vol. 2, hlm. 252, 254, 257; Vol. 8, hlm. 250. Penggoncangan, biarlah diperhatikan, tidak dikatakan disebabkan oleh suara nabi yang telah mati, MELAINKAN oleh kesaksian langsung yang dipanggil dari orang-orang yang menerima nasihat dari Saksi Yang Benar kepada jemaat Laodikea. Kesaksian ini akan berakibat ke dalam hati penerimanya, dan akan menuntunnya untuk meninggikan standar dan mencurahkan kebenaran yang lurus. Sebagian orang tidak akan membawa kesaksian yang lurus ini. Mereka akan bangkit melawannya, dan inilah yang akan menyebabkan terjadinya penggoncangan di antara umat Tuhan (Early Writings, hlm. 270). Orang-orang protestan yang sejati ini memegang teguh pendirian mereka pada perin tah-perintah Tuhan dan Kesaksian Yesus Kristuspenurutan MUTLAK kepada Tuhan dan SuaraNya di dalam Roh Nubuat; inilah permasalahannya; inilah standar yang benar; kepergian dari standar ini adalah kemurtadan, dan tidak pernah ada dan tidak akan pernah terjadi kemurtadan seperti ini, karena tidak akan ada lagi yang lain, karena inilah kemurtadan itu. Orang-orang yang telah ditarik ke dalam kemurtadan melalui proses waktu, dan yang bangkit melawan kesaksian yang lurus akan menjauh dari kawanan jemaat ketika aniaya dari dunia menjadi pahit melalui pemberlakuan hukum-hukum Hari Minggu. Pada waktu ini emas akan dipisahkan dari sampah di dalam jemaat (Testimonies, Vol. 5, hlm. 81). Ini akan memurnikan dan membersihkan jemaat dari sampahnya dan membuka jalan bagi hujan akhir untuk turun dalam kepenuhannya (baca Early Writings, hlm. 269, 271). Namun sekarang kemuakan Tuhan terdapat pada umatNya, dan Ia TIDAK akan menyatakan kuasaNya di tengah-tengah mereka sementara dosa masih ada di antara mereka dan dipelihara oleh orang-orang yang berada dalam kedudukan yang bertanggung jawab,Testimonies, Vol. 3, hlm. 270.

53

Persatuan Kita telah mendengar banyak pembicaraan tentang persatuan; namun apakah yang diserukan oleh persatuan? Bahwa anda harus menghentikan perbedaan dengan dan melawan kami dalam program dan kebijakan-kebijakan kami. Sementara menyerukan persatuan, landasan yang benar bagi persatuan di dalam gerakan ini sedang dihancurkanyaitu PERCAYA KEPADA ROH NUBUAT . Jikalau mengaku percaya kepada Roh Nubuat, itu hanya sedikit saja sementara pengakuan seperti itu DISANGKAL melalui penolakan selama bertahun-tahun untuk mengikuti tuntunannya. Semata-mata persatuan di antara kita sendiri, meskipun mungkin itu adalah persatuan yang sempurna, bukanlah hal dibutuhkan. Kita harus menjadi bersatu dengan Kristus. Ini melibatkan mengenal suaraNya ketika Ia berbicara kepada gereja yang sisa sebagai satusatunya landasan persatuan bagi gerakan yang diilhamkan ini, mengetahui programNya dalam jam ini, dan menjadi selaras denganNya. Persatuan seperti itu melibatkan, antara lain, apa yang dikatakanNya tentang reformasi kesehatan sebagai bantuan penting untuk memperoleh kemenangan atas dosa dan oleh karenanya menjadi bagian dari persiapan bagi hujan akhir dan bagi pengubahan ke dalam kerajaanNya. Biarlah persatuan kita merupakan kesatuan dengan Tuhan dan dengan rencana-rencanaNya bagi gerejaNya yang sisa. Persatuan dengan para pemimpin semata, dapat menjadi BENCANA, karena Tuhan telah mengatakan banyak perkara-perkara serius tentang pemimpin-pemimpin dalam pergerakan ini, hanya sebagian kecil saja yang dikutip di sini. Pekerjaan utama Setan adalah di kantor-kantor pusat keyakinan kita. Ia tidak akan menyia-nyiakan waktunya untuk merusak orang-orang yang memiliki kedudukan bertanggung jawab dan untuk membujuk mereka agar tidak setia kepada beberapa kepercayaan-kepercayaan mereka.Ibid., Vol. 4, hlm. 210-211. BANYAK bintang yang telah kita kagumi karena kecemerlangannya akan hilang dalam kegelapan.Ibid., Vol. 5, hlm. 81. Tuhan telah menunjukkan kepada saya bahwa orang-orang dalam kedudukan bertanggung jawab berdiri lurus MENGHALANGI pekerjaan Tuhan, karena mereka mengira pekerjaan itu harus diselesaikan dan berkat harus turun melalui cara tertentu, dan mereka tidak akan mengetahui berkat yang turun melalui cara lain. Saudara-saudaraku, semoga Tuhan meletakkan perkara ini di hadapan anda sebagaimana adanya. Tuhan tidak bekerja seperti rencana manusia, atau seperti keinginan manusia; Ia
54

bergerak melalui cara yang penuh rahasia untuk menyatakan keajaiban-keajaibannya. Mengapa menolak metode-metode Tuhan bekerja karena metode-metode itu tidak sesuai dengan gagasan-gagasan kita? Tuhan telah menentukan saluran-saluran terang-Nya, namun ini bukan selalu merupakan pemikiranpemikiran sekelompok orang tertentu. Ketika semua mengambil tempat yang telah ditentukan di dalam pekerjaan Tuhan, dengan tulus mencari hikmat dan tuntunan daripadaNya, maka suatu kemajuan besar telah akan dibuat demi mengizinkan terang bersinar ke atas dunia. Ketika manusia berhenti meletakkan dirinya menghalangi jalan itu, Tuhan akan bekerja di antara kita seperti yang belum pernah terjadi sebelumnya.Testimonies, Vol. 5, hlm. 726. Petunjuk khusus telah diberikan kepada saya bagi umat Tuhan, karena masa-masa yang berbahaya ada di atas kita. Di dalam dunia, kehancuran dan kekerasan semakin meningkat. Di dalam gereja, kekuatan manusia semakin ditinggikan; orang-orang yang telah dipilih untuk menduduki jabatan-jabatan kepercayaan mengira itu ada hak prerogative mereka untuk memerintah. Orang-orang yang telah dipanggil oleh Tuhan bagi kedudukan-kedudukan penting di dalam pekerjaanNya hendaklah mengembangkan kebergantungan yang rendah hati kepadaNya. Mereka tidak boleh berusaha memperoleh kewenangan berlebihan; karena Tuhan tidak memanggil mereka bagi suatu pekerjaan pemerintahan, melainkan bagi perencanaan dan nasihat dengan sesama pekerja. Setiap pekerja hendaklah bersedia menerima semua tuntutan dan petunjuk dari Tuhan.Ibid., Vol. 9, hlm. 270. Beberapa saudara-saudara pemimpin kita seringkali menggunakan kedudukan mereka di sisi yang salah; dan jikalau Tuhan hendak mengirimkan sebuah pekabaran dan menunggu saudarasaudara tua ini untuk membuka jalan bagi kemajuannya, maka pekabaran itu TIDAK AKAN PERNAH SAMPAI kepada umat. Saudara-saudara ini akan tetap berada di dalam kedudukan mereka hingga mereka mengambil bagian dalam kodrat ilahi yang lebih besar dibandingkan yang pernah mereka ambil di masa lalu... Teguran Tuhan akan menimpa orang-orang yang menghalangi jalan itu, terang yang lebih jelas tidak akan datang kepada umat. Sebuah pekerjaan besar harus diselesaikan, dan Tuhan melihat bahwa para pemimpin kita telah membutuhkan lebih banyak terang, sehingga mereka dapat bersatu dengan para utusan yang telah dikirim oleh Tuhan untuk menyelesaikan pekerjaan yang telah dirancangNya agar diselesaikan.Tuhan telah memanggil utusan-utusan, dan mengaruniakan mereka RohNya, dan telah
55

berkata, Serukanlah kuat-kuat, janganlah tahan-tahan! Nyaringkanlah suaramu bagaikan sangkakala, beritahukanlah kepada umat-Ku pelanggaran mereka dan kepada kaum keturunan Yakub dosa mereka! Yesaya. 58:1. Janganlah ada orang yang memper taruhkan diri dengan berdiri di antara umat dan pekabaran Surga. Pekabaran ini akan sampai kepada umat; dan jikalau tidak ada orang-orang yang menyuarakannya, batu-batu ini akan berseru. Organisasi-organisasi, lembaga-lembaga, kecuali dipelihara oleh kuasa Tuhan, AKAN BEKERJA DIBAWAH TUNTUNAN SETAN untuk membawa manusia ke dalam pengendalian manusia; dan akal bulus dan penipuan akan menyerupai semangat dan kebenaran, dan demi kemajuan kerajaan Tuhan...Testimonies, Seri B, No. 9, hlm. 24. Hukum-hukum dan peraturan-peraturan dibuat di pusat-pusat pekerjaan yang akan akan segera hancur menjadi atom-atom. Manusia tidak boleh mendikte. Orang-orang yang berada pada kedudukan kewenangan tidak boleh menggunakan seluruh kuasa-kuasa mereka untuk mempertahankan sebagian, sementara yang lain dibuang, diabaikan, ditinggalkan, dan dibiarkan binasa. Namun adalah kewajiban bagi para pemimpin untuk mengulurkan tangan penolong bagi semua orang yang membutuhkan. Biarlah setiap pekerjaan yang telah ditentukan oleh Tuhan akan dinyatakan kepadanya oleh Roh Kudus... TIDAK BOLEH ada orang yang menggunakan kewenangan manusia untuk mengikat pikiran-pikiran dan jiwa-jiwa sesama manusia. Mereka TIDAK BOLEH merancang dan melaksanakan metode-metode dan rencana-rencana yang membuat setiap orang tunduk kepada perintah mereka. Orang-orang yang mengetahui kebenaran hendaklah dikerjakan oleh Roh Kudus, dan mereka tidak berusaha melakukan sendiri pekerjaan Roh. Jikalau tali pengikat ditarik lebih kencang, jikalau peraturan-peraturan dibuat lebih halus, jikalau manusia terus menerus mengikat sesama pekerja semakin dekat dan dekat kepada perintah-perintah manusia, BANYAK orang akan didorong oleh Roh Tuhan untuk mematahkan setiap ikatan, dan menuntut kebebasan mereka di dalam Kristus Yesus.Review and Herald, 23 Juli 1895; The Church and Its Organization, hlm. 154. Tuhan akan memanggil orang-orang untuk menyampaikan pekabaran kebenaran kepada dunia dan kepada umatNya. Jikalau orang-orang yang dalam kedudukan bertanggung jawab tidak bergerak maju di dalam membukakan pemeliharaan Tuhan, dan membawa pekabaran yang tepat untuk masa kini, perkataan-perkataan peringatan akan diberikan kepada orang lain yang setia kepada kepercayaan mereka. Bahkan orang-orang muda Kristen
56

akan dipilih untuk serukanlah kuat-kuat, janganlah tahan-tahan.Testimonies on S.S. Work, hlm. 56, diterbitkan dalam S.S. Worker, April 1892. Pada saat ini, saya (Ellen White) PALING TAKUT menghadiri baik pertemuan-pertemuan perkemahan atau Konferens. Ketika hadir dalam pertemuan-pertemuan seperti itu, saya diangkat untuk berbicara secara jelas dan kuat tentang perkara-perkara; karena saya tidak berani melakukan selain menyatakan kebenaran. Beban yang saya tanggung pada masa-masa seperti itu adalah sangat berat. Pengalaman-pengalaman yang telah saya jalani sepanjang menghadiri pertemuan-pertemuan sejak kembali ke Amerika telah sangat menyedihkan; karena tampaknya semua usaha saya adalah tidak berpengaruh.Kesaksian-Kesaksian yang diberitahukan kepada saya memberi beban yang berat bagi jiwa, dan tampaknya sangat sedikit berhasil untuk mengubah pengaturan segala sesuatu. Kesaksian-Kesaksian itu dispekulasi, dan tidak mereformasi kejahatan-kejahatan yang ada. Sekarang ini keberanian saya bukanlah yang terbaik. Sejak pertemuan perkemahan Fresno, saya telah menanggung beban di ladang wilayah Selatan yang berlawanan langsung dengan rencana-rencana para pemimpin. Saya telah kehilangan kepercayaan kepada beberapa orang ini, sebagaimana diajarkan dan ditunjukkan oleh Tuhan. Jikalau mereka diajarkan dan ditunjukkan demikian, saya tidak mengajarkan jalan Tuhan. Maka, saya diyakinkan bahwa tempat saya adalah di rumah. Saya bisa melanjutkan menulis, dan jikalau saya menghindari beban yang meremukkan yang mengepung saya. Dan beban-beban ini menimpa saya setiap kali saya menghadiri suatu pertemuan di mana ada orangorang yang saya tahu bahwa dia tidak berjalan di dalam nasihat Tuhan. Saya tidak mau menghadapi masalah-masalah seperti ini lebih lama lagi, karena itu tampaknya SIA -SIA. Saya ingin pensiun dan benar-benar beristirahat, jikalau itu adalah kehendak Tuhan bagi saya.Mrs. E.G. White, dalam surat kepada Alonzo T. Jones, C. H. Jones dan M.C. Wilcox, 17 Januari 1903. Terang yang diberikan oleh Tuhan kepada umat ini DISEMBUNYIKAN di dalam rumah-rumah percetakan. Pekerjaan di dalam perkara ini ditunjukkan kepada saya, dan saya melihat bahwa orang-orang yang mengatakan bahwa para penginjil literatur tidak akan menangani buku-buku saya justru adalah orang-orang mengatur perkara-perkara sehingga mereka tidak akan menangani buku-buku saya. Mereka mengatakan kepalsuan-kepalsuan kepada saya.Testimony to J.N. Loughborough, 19 Februari 1899.
57

Masalah-masalah Harian dan yang lain-lain Penolakan akan tujuan ilahi dalam reformasi kesehatan dan dalam hal tertentu setidaknya penolakan akan Roh Nubuat, memiliki serangkaian konsekuensi jahat, yang terburuk dari konsekuensi itu mungkin tidak akan nyata di dalam kesehatan para penolaknya. Banyak orang yang mengira bahwa keadaan jasmani mereka yang tampaknya bugar adalah bukti bahwa Roh Tuhan adalah salah dalam perkara reformasi kesehatan; namun mereka menuai akibat-akibat jenis lain yang hampir tidak mereka curigai. Kita dapat memberikan suatu garis besar dari konsekuensi-konsekuensi sebagai berikut: Penolakan akan injil kesehatan sebagaimana diberikan Tuhan melalui Ilham kepada umat dan gerakan ini, membawa: a. Pertama, rasa bersalah kepada jiwa. b. Semakin berkurangnya ketajaman suara Tuhan kepada jiwa melalui Roh Kudus karena pekabaran-pekabaran Roh Tuhan tidak didengarkan; karena dua alasan: roh dan pikiran. Roh Tuhan tidak dapat menerangi pikiran seseorang yang menjadikan perutnya sebagai kolam. c. Kekacauan dalam pengalaman Kristen d. Luka-luka atau kerugian secara jasmani, mental dan rohani. Ini semua bukan saja mengakibatkan penurunan rohani melainkan karena penurunan pemahaman mental dan rohani dan berkurangnya Roh Tuhan sebagai akibatnya, jiwa-jiwa ini dapat dengan mudah digiring kepada kesalahan tentang banyak kebenaran dan banyak masalah. Setelah bebas dari pekabaran-pekabaran Roh Tuhan dalam beberapa perkara, dan setelah pandangan rohani menjadi redup, maka kemudian dengan mudah dan alamiah membuat perkecualian kepada pekabaran-pekabaran Roh Tuhan dan butir-butir lainnya; dan karenanya orang-orang mempertanyakan tulisan-tulisan Roh Nubuat tentang sejarah, nubuatan, waktu, pendidikan, ilmu pengetahuan, metode bekerja, penginjilan kesehatan, dll., dll. Mereka yang berada dalam posisi di mana adalah mungkin untuk melaksanakan diet vegetarian, tetapi yang memilih untuk mengikuti kesukaan-kesukaan mereka sendiri, dalam hal ini makan dan minum sesuka hati mereka, secara bertahap akan mengabaikan petunjuk yang Tuhan telah berikan mengenai fase-fase lain dalam kebenaran masa kini, dan akan kehilangan persepsi mereka mengenai apa itu kebenaran, mereka tentunya akan me58

nuai apa yang telah mereka tabur.Testimonies, Vol. 9, rip. 156, 157. Ketika berbicara tentang tanggal-tanggal biarlah diperhatikan bahwa butir di dalam kemurtadan yang ditunjukkan oleh Tuhan di antara kita bukanlah pertanyaan tentang Harian yang telah diberi pene kanan besar oleh beberapa orang. Dalam sebuah kesaksian yang diberikan tanggal 31 Juli 1910, yang berjudul, Our Attitude Toward Doctrinal Controversy, pernyataan berikut dibuat: Maka pekerjaan misionaris kesehatan yang sejati adalah terikat tanpa dapat dipisahkan dengan pemeliharaan perintahperintah Tuhan, yang di dalamnya Sabat secara khusus disebutkan, karena itu adalah suatu peringatan besar akan pekerjaan penciptaan Tuhan. Pemeliharaannya adalah terikat dengan pekerjaan pemulihan citra moral Tuhan di dalam manusia. Inilah pelayanan yang harus dikerjakan oleh umat Tuhan pada masa kini. Pelayanan ini, jikalau dilaksanakan dengan benar, akan membawa berkat-berkat yang besar kepada jemaat.Testimonies, Vol. 6, hlm. 266. Keadaan Umum Gereja MAHK Pernyataan yang dibuat di dalam seluruh halaman sebelumnya tentang keadaan di dalam denominasi tampaknya amat sangat buruk. Keadaan itu begitu buruk sehingga suatu resiko yang mengerikan dihadapi dengan membuat pernyataan seperti itu; namun pelajar Roh Nubuat yang teliti dipaksa menuju kesimpulan ini dan oleh karenanya tidak bisa berdiam diri saja. Bahwa keadaannya adalah demikian, pemanjaan pembaca dituntut, dan pertimbangan diperlukan kepada pernyataan-pernyataan berikut tentang keadaan umum umat kita. Seluruh pernyataan ini dibuat beberapa tahun yang lalu dan tampaknya bahkan tidak memadai untuk menggambarkan secara tepat tentang keadaan gereja saat ini, karena semua mengakui bahwa kerohanian semakin menurun terus menerus. Saya dipenuhi dengan kesedihan ketika saya memikirkan tentang keadaan kita sebagai satu umat. Tuhan tidak menutup surga dari kita, namun jalan kita sendiri yang terus menerus menurun telah MEMISAHKAN kita dari Tuhan. Keangkuhan, iri hati, dan kasih kepada dunia telah hidup di dalam hati tanpa rasa takut akan pembuangan atau kutukan. Dosa-dosa yang menyedihkan dan congkak telah berdiam di antara kita. Namun demikian pandangan umum adalah bahwa gereja semakin bertumbuh, dan

59

bahwa kedamaian dan kemakmuran rohani berada di seluruh perbatasannya. Gereja telah berbalik dari mengikut Kristus Pemimpinnya dan semakin mundur menuju Mesir. Namun hanya SEDIKIT yang merasa takut ataupun heran akan keinginan mereka akan kuasa rohani. KERAGUAN, dan bahkan KETIDAKPERCAYAAN akan kesaksian-kesaksian Roh Tuhan, semakin menyusupi gereja-gereja kita di mana-mana.Testimonies, Vol. 5, hlm. 217. Perhatikan bahwa pandangan umum berada pada sisi yang salah, dan tidak mengetahui keadaan di dalam gereja yang sesungguhnya. Kebenaran yang khidmat dan mengerikan yang oleh banyak orang telah dikabarkan dengan penuh semangat tentang pekabaran malaikat ketiga sekarang menjadi LESU dan ACUH TAK ACUH! Garis pembatas antara keduniawian dan banyak orang yang mengaku Kristen adalah hampir TIDAK DAPAT DIBEDAKAN. BANYAK orang yang sebelumnya adalah orang-orang Advent yang jujur sekarang BERKOMPROMI dengan duniakepada praktek-prakteknya, kebiasaan-kebiasaannya, keegoisannya. Gantinya menuntun dunia untuk menyatakan penurutan kepada hukum Tuhan, gereja bersatu SEMAKIN DEKAT dengan dunia di dalam pelanggarannya.Ibid., Vol. 8, hlm. 118, 119 . Jikalau kita melihat kepada Israel dalam berbagai pengalamannya dan berkata kepada diri kita sendiri: Kita tidak akan melakukan apa yang telah dilakukannya. Namun kita akan melakukannya! Pernyataan-pernyataan berikut ini menyatakannya: Terjadi kekosongan kerohanian yang menyedihkan di antara umat kita... Selama bertahun-tahun saya telah merasakan penderitaan yang mendalam bagi jiwa-jiwa seperti yang telah ditunjukkan di hadapan saya betapa kurangnya gereja kita tentang Yesus dan kasihNya... Saya telah melihat ... bahwa kecuali keangkuhan manusia harus direndahkan dan Kristus ditinggikan, maka kita sebagai satu umat tidak akan berada dalam keadaan yang lebih baik untuk menyambut Kristus pada kedatanganNya yang kedua dibandingkan dengan bangsa Yahudi menerima Dia pada kedatanganNya yang pertama.Testimonies, Vol. 5, hlm. 727, 728. Saya ditunjukkan kembali kepada bangsa Israel kuno. HANYA DUA orang dewasa(KALEB & YOSUA) dari bala tentara yang besar itu yang meninggalkan Mesir masuk ke tanah Kanaan. Tubuh-tubuh mereka yang telah mati berserakan di padang belantara karena pelanggaran mereka. Bangsa Israel modern berada dalam bahaya yang lebih besar karena melupakan Tuhan dan digi-

60

ring kepada penyembahan berhala dibandingkan dengan umatNya pada zaman dahulu.ibid., Vol. 1, hlm. 609. Ketidakmenurutan dan kegagalan yang sama yang tampak di dalam jemaat Yahudi dalam derajat yang lebih besar telah menjadi ciri umat yang telah memiliki terang besar dari surga ini dalam pekabaran-pekabaran peringatan yang terakhir.Ibid., Vol. 5, hlm. 456. Ketika badai mendekat, satu KELOMPOK BESAR yang telah mengaku beriman kepada pekabaran malaikat ketiga, namun tidak dikuduskan melalui penurutan kepada kebenaran, meninggalkan kedudukan mereka dan bergabung dengan kelompok yang melawan.Great Controversy, hlm. 608. Segera umat Tuhan akan diuji dengan ujian -ujian yang pedas, dan SEBAGIAN BESAR dari orang-orang yang sekarang tampaknya tulus dan benar akan terbukti sebagai logam dasar... Berdiri membela kebenaran dan pembenaran ketika MAYORITAS meninggalkan kita, untuk melakukan peperangan Tuhan ketika para pemenang adalah SEDIKITinilah ujian kita. Pada saat ini kita harus mengumpulkan kehangatan dari sikap dingin orang lain, keberanian dari kepengecutan mereka, dan kesetiaan pengkhianatan mereka.Testimonies, Vol. 5, hlm. 136. Dalam khayal terakhir yang diberikan kepada saya, saya ditunjukkan fakta yang mengejutkan bahwa HANYA SATU BAHAGIAN KECIL dari orang-orang yang sekarang mengaku kebenaran akan dikuduskan olehnya dan akan diselamatkan. BANYAK orang akan mencapai di atas kesederhanaan pekerjaan ini. Mereka akan berkompromi dengan dunia, menyembah berhala-berhala, dan menjadi mati secara rohani. Para pengikut Yesus yang rendah hati dan berkorban akan maju menuju kesempurnaan, meninggalkan orang-orang yang mencintai dunia dan acuh tak acuh.Testimonies, Vol. 1, hlm. 608. ... dari apa yang ditunjukkan kepada saya, HANYA SEJUMLAH KECIL dari orang-orang yang sekarang mengaku percaya kepada kebenaran pada akhirnya akan selamatbukan karena mereka tidak dapat diselamatkan, melainkan karena mereka tidak akan selamat melalui cara yang telah ditunjukkan oleh Tuhan sendiri. Cara yang ditentukan oleh Tuhan Ilahi kita adalah terlalu sempit dan pintu gerbang terlalu lurus untuk mengizinkan mereka masuk sementara mereka masih meraih dunia, atau sementara masih memelihara keegoisan atau dosa dalam jenis manapun. Tidak ada tempat bagi perkara-perkara ini; namun demikian ada HANYA SEDIKIT orang yang akan mau berpisah dengan mereka,

61

dan mereka dapat melewati jalan yang sempit dan masuk ke pintu gerbang yang lurus.Ibid., Vol. 2, hlm. 445. Perhatikanlah satu pernyataan yang penting yang menunjukkan bahwa kesesatan akan masuk dan menampi kita sebagai gandum. Tuhan akan memanggil umatNya; karena jikalau sarana la in gagal, kesesatan akan masuk di antara mereka, yang akan menampi mereka, memisahkan sekam dari gandum.Gospel Workers, hlm. 299. Biarlah diperhatikan di sini bahwa laporan statistik General Konferens menunjukkan bahwa lebih dari 5000 orang telah dipecat setiap tahun di AS dan di Kanada karena kemurtadan. Bacalah secara teliti bab-bab yang berjudul: The Seal of God (Meterai Tuhan), Testimonies, Vol. 5, hlm. 207-216; The Testimony Slighted, Ibid., hlm. 62-64; The Laodicean Church, Ibid, Vol. 3, hlm. 252-304. Kepada setiap umat yang percaya kepada Roh Nubuat pernyataan-pernyataan menunjukkan bahwa keadaan gereja tidak pernah dilukiskan lebih suram di dalam pernyataan ini dibandingkan dengan yang sesungguhnya. Sakit penyakit ada pada kita. Jikalau diagnosa di dalam halaman-halaman ini adalah salah, biarlah ada yang bangkit dan memberikan diagnosa yang benar; akan tetapi biarlah ia menunjukkannya dari firman Tuhan.

62

5. REFORMASI
PemulihanKristus Kebenaran Kita Suatu reformasi dalam proporsi raksasa adalah kebutuhan terbesar di jam ini, melainkan jenis reformasi yang diserukan oleh Tuhan, dan bukan jenis yang menjadi penggantinya. Reformasi ini hendaklah dibangun dari penerimaan Injil dalam kepenuhannya. Reformasi ini hendaklah menghasilkan suatu pertobatan menyeluruh dari dosa-dosa yang mengepung terhadap batu-batu sandungan sejarah denominasi kita; dan pertobatan seperti itu hendaklah diikuti dengan reformasi dan penurutan. Setiap reformasi atau kebangunan rohani di tengah-tengah kita yang mengabaikan perkara-perkara ini (dan akan ada banyak) akan menjadi suatu pengganti yang palsu dan akan diikuti oleh suatu kuasa yang penuh dengan bahaya. Suatu reformasi atau kebangunan rohani yang mengabaikan dosa-dosa yang mengepung yang dibahas dalam tulisan ini akan meningkat ke tingkatan usaha-usaha kebangunan gereja-gereja Protestan lainnya dan akan didasarkan atas penerimaan Kristus secara nama sementara masih gagal mendengarkan pekabaran-pekabaran penting yang selama bertahun-tahun ini telah disampaikanNya kepada umat ini. Penerimaan akan Dia yang sedemikian oleh umat MAHK adalah suatu penghinaan kepada Tuhan. Usaha-usaha kebangunan yang demikian menempatkan pekerja-pekerja dan pemimpin-pemimpin di antara kita yang telah menutup mata dan telinga mereka selama bertahun-tahun terhadap seruan-seruan Roh Nubuat yang benar dan mengabaikan tempat yang telah diberikan oleh Tuhan bagi reformasi kesehatan di dalam kebangunan rohani akan menghadirkan suatu penerimaan kamuflase atau purapura terhadap Kristus tanpa menunjukkan dosa-dosa yang pasti yang ditunjukkan oleh Kristus yang sejati kepada gereja Laodikea. Marilah kita membuat reformasi-reformasi atas dasar iman yang telah dikaruniakan kepada orang-orang kudus. Marilah kita membuat usaha-usaha yang terorganisir dan teratur untuk mengangkat anggota-anggota jemaat keluar dari tingkat kematian di mana mereka telah berada selama bertahun-tahun. Kirimkanlah ke dalam gereja-gereja para pekerja yang akan menghidupkan prinsip-prinsip reformasi kesehatan. Biarlah orang-orang yang dikirimkan dapat melihat kebutuhan penyangkalan diri dalam selera, atau mereka akan menjadi perangkap bagi gereja.Testimonies, Vol. 6, hlm. 267.

63

Kirimkanlah pekerja-pekerja ke dalam gereja-gereja yang akan menetapkan prinsip-prinsip kesehatan di dalam hubungannya dengan pekabaran malaikat ketiga, di hadapan setiap keluarga dan pribadi-pribadi. Doronglah semua orang untuk mengambil bagian di dalam pekerjaan bagi sesamanya manusia, dan lihatlah apakah roti kehidupan tidak akan segera kembali ke dalam gereja-gereja ini.Special Testimonies to Ministers and Workers, No. 11, hlm. 19. Pekerjaan Kesehatan Sebagaimana yang telah disebutkan sebelumnya, unsur-unsur yang dibutuhkan untuk mengilhami suatu pengalaman Kristen yang masuk akal sebagai ganti dari pengalaman palsu yang dibahas dalam halaman-halaman ini dihentikan di dalam injil kesehatan yang telah diperintahkan dalam artian khusus kepada para pekerja kesehatan kita. Meskipun Tuhan berkata: Pekerjaan misionaris kesehatan sedang sakit, dan memerlukan kuasa pemulihan dari Penyembuh yang agung, sebelum ia dapat mencapai suatu pekerjaan yang selaras dengan namanya (Testimonies, Seri B, No. 2, hlm. 24). Namun pekabaran kesehatan masih memiliki satu kunci bagi keadaan itu, dan, dalam artian tertentu, penggunaannya diserahkan sebagian besar ke dalam tangan-tangan para pekerja kesehatan, yaitu bahwa Tuhan menginginkan mereka berdiri sebagai pemenang-pemenang pekabaran itu yang dapat menyelamatkan untuk denominasi. Ini menolong kita untuk memahami mengapa Tuhan berkata, Jikalau engkau adalah seorang Kristen dan seorang dokter yang kompeten, engkau layak melakukan sepuluh kali lebih banyak perbuatan baik dibandingkan seorang misionaris bagi Tuhan daripada jikalau engkau hanya maju sebagai seorang pemberita firman.Healthful Living, par. 1133. Adalah suatu fakta yang amat penting bahwa, sementara masa transisi di dalam pejabat-pejabat denominasi tiba, dan usaha-usaha puncak dari masa administrasi selama 21 tahun dilakukan demi hujan akhir dan ternyata gagal, pada waktu yang sama hendaknya ada suatu roh persatuan di antara para pekerja kesehatan yang berkumpul dalam pertemuan Konferens; bahwa mereka seharusnya lebih banyak mengajarkan suatu pandangan yang benar tentang pengalaman Kristen dibandingkan dengan yang diajarkan dalam bagian-bagian penginjilan dalam Konferens; bahwa mereka seharusnya mengusahakan secara lebih penuh dibandingkan selama bertahun-tahun sebelumnya tentang arti penting pekerjaan kesehatan secara rohani; dan bahwa mereka hendaknya membuat rencana-rencana yang lebih pas64

ti dan menjangkau lebih jauh untuk memulihkan kepada denominasi seni yang hilang dari tangan kanan pekabaran ini. Masa penyesuaian di dalam organisasi ini adalah kesempatan surgawi untuk sekali lagi membawa perkara-perkara ini untuk diperhatikan oleh para pemimpin umat ini, dan jikalau memungkinkan, mencapai telinga-telinga umat ini dengan Injil dalam kepenuhannya dan menetapkan di hadapan mereka suatu pengalaman Kristen yang seimbang, dan metode-metode kerja yang seimbang dalam menyampaikan Injil kepada dunia dan kepada gereja-gereja kita. Kesempatan-kesempatan yang ada di hadapan para pekerja kesehatan pada masa kini adalah hampir tidak dapat dibayangkan, jikalau mereka menempatkan diri mereka dalam perkenan Tuhan. Kesempatan-kesempatan ini merupakan suatu seruan yang luar biasa bagi penyucian bagi tugas yang hampir tidak pernah, jika memang ada, disaksikan di dalam sejarah dunia; karena pekerjaan puncak dari segala zaman haruslah dikerjakan sekarang; pertentangan yang panjang haruslah diselesaikan. Tuhan di satu sisi telah mengatakan bahwa manusia harus menurut kepadaNya. Setan mengatakan mereka tidak perlu menurut, dan tidak akan bisa; dan sebagian terbesar saksi-saksi manusia telah berada di sisi yang salah. Pekerjaan Tuhan di bumi ini tidak tertutup pertentangan belum berakhirkecuali jika sebuah gereja menyatakan bahwa Tuhan adalah benar, dan ini dapat dinyatakan hanya dengan tiba kepada penurutan yang sempurna. Maka, Tuhan menunggu sekarang, bukan untuk satu atau dua orang, atau beberapa orang, untuk mencapai kemenangan, melainkan Ia menunggu bagi gerejaNya untuk melakukannya. Ini tidak dapat dilakukan tanpa injil kesehatan, tanpa penurutan kepada hukum alam sebagai satu cabang dari hukum moral. Inilah sebabnya mengapa pekerjaan kesehatan adalah begitu penting, dan inilah mengapa musuh itu memerangi pekerja kesehatan lebih sengit dibandingkan pekerjaan lain yang kita coba lakukan. Namun untuk menghadapi permasalahan yang begitu besar dan melaksanakan suatu tanggung jawab yang sedemikian, para pekerja kesehatan kita harus menguasai diri mereka sendiri dan melepaskan belenggu-belenggu yang telah lama mengikat mereka , dan memulai suatu reformasi yang menyeluruh di tengah-tengah mereka. Mereka harus mengingat bahwa Tuhan telah berbicara kepada mereka sebagai teguran yang merapikan sebagaimana Tuhan telah berbicara kepada para pekerja penginjilan; bahwa Ia menuntut mereka suatu pembersihan seisi rumah; bahwa mereka telah meninggalkan jalan di sisi yang berlawanan dengan saudara-saudara seiman mereka, yaitu bahwa mereka kekurangan dalam hal perkara-perkara rohani dan telah terlalu berlebihan menekankan perkara materi atau jasmani sementa65

ra saudara-saudara seiman mereka telah terlalu berlebihan menekankan perkara rohani terhadap perkara-perkara tertentu yang telah dikehendaki Tuhan agar tetap menjadi perkara-perkara jasmani; bahwa sementara saudara-saudara penginjil telah berdalih tentang Roh Nubuat mereka juga telah melakukan perkara yang sama (setiap pihak mengaku tidak bersalah dalam perkara ini, namun keduanya sama-sama bersalah). Sampai mereka menempatkan ilmu pengetahuan dunia di atas suara Ilham di berbagai pertanyaan kesehatan (seperti penggunaan obat-obatan (drugs) menggantikan pengobatan dari Tuhan), di mana Tuhan akan menguji iman mereka kepadaNya; bahwa, sementara satu dosa yang mengepung para pemberita firman adalah pemanjaan selera,dosa yang mengepung para dokter adalah penggunaan obat-obatan; bahwa mereka telah menempatkan tuntutan-tuntutan dunia tentang pendidikan kedokteran di atas petunjuk-petunjuk Tuhan sehingga banyak pelajaran tentang pernyataan-pernyataan Ahli Taurat dan Farisi mengalahkan pelajaran tentang firman Tuhan dan pengobatanNya, dan fisiologi dari sudut pandang ilahi. Kita telah banyak menghabiskan waktu untuk mempelajari perkara-perkara yang kita akui tidak kita percayai untuk mengamankan suatu hak untuk mempraktekkan perkara-perkara yang kita akui kita percayai, sehingga ketika kita telah menjalaninya, kita menjadi begitu disuntik oleh kesalahan sehingga kita secara alamiah keluar dan melakukan apa yang telah banyak kita pelajari, dan perkara-perkara yang telah mulai kita lakukan tidak tampak dalam pemandangan kita ataupun tampak jelas di dalam pemikiran kita. Sekolah-Sekolah Kedokteran Melalui kutipan-kutipan berikut pembaca akan melihat bagaimana Tuhan memandang seluruh sekolah-sekolah kedokteran di dunia: Tidak satupun dari sekolah-sekolah kedokteran yang begitu tinggi dipuji di dunia ini mendapatkan perkenan dari istana di atas, juga mereka tidak memperoleh pengangkatan dan pengesahan surgawi. Anda tidak dibenarkan dalam membela satu sekolah tertentu, seolah-olah itu adalah satu-satunya yang layak dihormati. Orang-orang mengakui salah satu sekolah kedokteran dan mengutuk dengan tajam sekolah yang lain didorong oleh suatu semangat yang tidak sesuai dengan pengetahuan. Dengan keangkuhan Farisi apakah beberapa orang merendahkan orang lain yang tidak menerima suatu ijazah dari apa yang disebut dengan sekolah standar! Semuanya ini membuktikan bahwa mereka tidak dapat memandang jauh, dan belum disucikan dari dosa66

dosa lama mereka. Mereka perlu merendahkan diri mereka di salib Kalvari. Roh ini tidak akan pernah diakui di surga, juga orangorang yang memeliharanya tidak akan pernah mendengarkan perkataan Baiklah. Saya telah berbicara secara jelas tentang perasaan-perasaan anda tentang metode-metode praktek. Sebagian dari anda telah bersemangat dalam meninggikan apa yang didukung oleh sekolahmu seolah-olah Tuhan telah menentukan metode seperti itu sebagai satu-satunya yang diperkenankan. Penggunaan obat-obatan telah menyebabkan lebih banyak bahaya daripada kebaikan, dan seandainya dokter-dokter kita yang mengaku percaya kepada kebenaran hampir semuanya menghapuskan obat-obatan dan dengan setia mempraktekkan kebersihan, penggunaan pengobatan alami, maka keberhasilan yang jauh lebih besar akan mengikuti usaha-usaha mereka. Tidak diperlukan apapun untuk meninggikan metode di mana obat-obatan digunakan, saya mengetahui oleh karenanya saya berbicara. Saudara-saudara di dalam profesi kedokteran, saya memohon kepada anda untuk berpikir secara jernih dan membuang jauh-jauh perkara-perkara kekanak-kanakkan.Tuhan tidak berkenan dengan sikap kita terhadap orang-orang yang telah lulus dari apa yang engkau sebut dengan sekolah-sekolah yang lebih rendah. Ia tidak menyetujui roh yang mendorongmu. Tuhan akan menghakimi melalui menjadi apa kita seharusnya; melalui apa yang seharusnya telah kita kerjakan, jikalau kita telah menjadi anak-anak yang menurut. Kita tidak dapat menghindar dari akibat-akibat pengabaian dan kesalahan-kesalahan kita meskipun kita tidak dapat melihatnya ataupun memperkirakan akibat-akibatnya... Perasaan-perasaan yang ada tentang metode yang digunakan di ____ di bawah pengawasan Dr. ____, direktur. Dr.____ dengan kepercayaan dan jaminan penuh memuji praktek reguler, meremehkan praktek homeopathy (cara perawatan penyakit dengan memberikan pasien dosis yang amat sedikit dari obat yang menghasilkan tanda-tanda penyakit seperti pada orang sehat), dan membuat pernyataan-pernyataan yang berlebihan tentang praktek reguler ini. Sebagian orang mungkin mengambil pernyataan-pernyataan ini sebagai pembuktian dan kebenaran, namun saya mengetahui bahwa pernyataan-pernyataan itu tidak benar; karena praktek baik sistem-sistemnya maupun hasil-hasilnya telah dibukakan di hadapan saya, dan saya tahu bahwa pernyataan-pernyataan yang dibuatnya tidak benar. Namun ini disebabkan oleh pemikiran sempit manusia. Sistem yang di dalamnya ia telah dididik dipandangnya sebagai yang terbaik dibandingkan dengan yang lain. Tuhan memandang perkataan seperti ini seba67

gaimana Ia memandang perkataan orang-orang Farisisebagai karangan-karangan dan tradisi-tradisi manusia. Semua orang yang memperoleh pendidikan mereka dari suatu sekolah yang reguler dan dibentuk oleh roh para pendidiknya, pada umumnya melakukan kesan-kesan yang mereka peroleh dari para pengajar mereka, dan mengutuk setiap sistem yang lain sebagai yang berasal dari setan. Apakah ini jalan Tuhan? ... Penggunaan obat-obatan (drugs) di dalam lembaga-lembaga kita, sebagaimana yang digunakan, adalah suatu fitnah bagi nama lembaga higienis bagi perawatan orang-orang sakit. Dokter perlu dipertobatkan dalam perkara ini sebagaimana orang berdosa perlu kuasa pertobatan dari Tuhan ke dalam kehidupan dan tabiatnya untuk menjadi seorang Kristen yang murni hatinya. Biarlah pelajarpelajar yang pergi untuk memperoleh suatu pendidikan kedokteran di lembaga-lembaga kedokteran di negeri ini mempelajari apa saja yang dapat mereka pelajari tentang prinsip-prinsip kehidupan, namun biarlah mereka membuang kesalahan dan tidak menjadi orang-orang mabuk agama. Saya tidak akan berbicara sejelas ini kecuali saya rasa diperlukan.Dari koleksi pribadi Dr. David Paulson. Siapakah yang melakukan penelitian yang bersungguh-sungguh untuk menemukan apa guna tanaman-tanaman herbal yang kurang mengandung racun, sebagaimana yang disarankan di dalam pekabaran-pekabaran yang dikirimkan kepada lembagalembaga kita? Apakah yang ditimbang oleh para ahli diet di dalam lembaga-lembaga kita? Bagaimanakah dengan bekerja di udara terbuka bagi para pasien dan pelajar-pelajar? Siapakah yang mempelajari dan berusaha mencari metode-metode terbaik untuk merawat penyakit-penyakit seperti malaria, sipilis, patek/frambosia, dan penyakitpenyakit tropis lainnya, tanpa penggunaan obat-obatan yang kita ketahui berbahaya dan seringkali menyebabkan kerusakan? Apakah kita sedang mencoba membawa orang-orang di dalam negeri dan di ladang-ladang di luar negeri menjauh dari sejenis dukun sihir berpendidikan, di mana orang-orang diajarkan untuk mencari yang spektakuler dalam beberapa obat-obatan daripada metode-metode sederhana yang telah menjadi berkat Tuhan yang nyata? Apakah kita sedang mengajarkan orang-orang ini untuk memandang kepada dukun sihir yang lebih bersih dan lebih dicerahkan dengan minuman -nya, ataukah kita sedang mengajar mereka untuk memandang kepada Dia Yang dapat melengkapkan penyembuhan baik tubuh maupun jiwa? Sedikit orang-orang kedokteran di berbagai bagian negara ini yang berhasil dengan malaria dan penyakit-penyakit lainnya yang dianggap tidak memiliki penyembuh lain selain perawatan dengan obatobatan khusus tertentu. Ini berlawanan dengan kenyataan bahwa
68

obat-obatan khusus ini telah terbukti amat tidak mencukupi. Ketakutan dianggap sebagai tidak lazim tampaknya mencegah Loma Linda bahkan untuk menguji sebagian dari obat-obatan yang disarankan oleh orang-orang ini meskipun obat-obatan ini lebih selaras dengan metode-metode yang seharusnya kita terapkan dan kurang berbahaya dibandingkan dengan terapi obat-obatan. Roh reformasi di dalam pekerjaan kesehatan saat ini tidak berjalan setinggi seperti beberapa tahun yang lalu ketika Dr. Kellogg mau menerima Kesaksian-Kesaksian yang dikirimkan kepadanya. Kita jauh mendahului dunia dalam pemilikan terang dalam seluruh pertanyaan ini karena kita selama bertahun-tahun telah menjadi pemilik terang dari surga, namun beberapa orang di dunia sesungguhnya memanfaatkan terang yang berkerlip yang mereka miliki dan sedikit yang mereka peroleh dari buku-buku kita, melalui kontak dengan pekerja-pekerja kita, secara jauh lebih baik dibandingkan dengan kita yang dibanjiri oleh terang; dan itu terjadi sedemikian sehingga mereka membuat kita merasa malu, dan di dalam ketidakpercayaan kita, kita telah menjadikan diri kita ekor dan telah menjadi murid-murid mereka daripada pendidik-pendidik mereka sebagaimana kita seharusnya telah ditetapkan oleh Tuhan di dunia ini. Kita mencari pengakuan dari orang-orang yang kepadanya kita dikirimkan oleh Tuhan sebagai pengajar-pengajar mereka. Perhatikanlah pernyataan berikut ini: Berhati-hatilah sebagai dokter. Engkau dapat melayani Tuhan di dalam kedudukanmu dengan bekerja menggunakan metode-metode baru dan membuang obat-obatan(drugs). Sebagai pelaku-pelaku reformasi kita harus mereformasi praktek kesehatan kita dengan mendidik kepada terang. Pekerjaan kita hendaklah dilakukan di dalam pengakuan penuh kepada Tuhan.Special Testimonies, MSS, 63-99. Pelajarilah lebih banyak Alkitab dan lebih sedikit teori-teori persaudaraan, dan engkau akan memiliki kesehatan rohani yang lebih besar. Pikiranmu akan lebih terang dan lebih bersemangat. Banyak yang disambut di dalam pelajaran kedokteran adalah sama sekali tidak perlu. Orang-orang yang menjalani pelatihan kedokteran menghabiskan banyak waktu dalam mempelajari apaapa yang sesungguhnya adalah sampah. Banyak teori-teori yang mereka pelajari dapat dibandingkan secara nilai dengan tradisitradisi dan pernyataan-pernyataan yang diajarkan oleh para Ahli Taurat dan Farisi. Banyak kerumitan yang mereka harus kuasai adalah merusak pikiran-pikiran mereka.Words of Counsel, sebuah leaflet diterbitkan di St. Helena, California, 16 Oktober 1903; dan Loma Linda Messages, hlm. 190.

69

Afiliasi kita dengan dunia kedokteran dalam mencari pengakuan mereka bagi dasar-dasar bagi mereka untuk memberikan kemuliaan dan pujian yang menjadi milik Tuhan Israel terhadap dewa Ekron dan menyembah di mezbahnya. Dan selanjutnya, kontak dan asosiasi ini dan penurutan kepada dunia di dalam pendidikan kedokteran kita adalah seperti sebuah pusaran air di kolam air panas yang mengeluarkan isapan yang kuat ke dalam seluruh sistem pendidikan kita yang cenderung menariknya semua turun ke dalam dunia. Jikalau kita mengambil sikap lembek yang sama terhadap kebebasan beragama yang kita lakukan terhadap kebebasan kedokteran, kita akan menjadi bahan tertawaan bahkan bagi diri kita sendiri. Ada banyak contoh semacam ini di dalam dunia yang mempermalukan kita dan yang akan kita tandingi: Priessnitz, yang disebut sebagai bapak hidroterapi mengalami masa-masa sulit dengan profesi kedokteran, yang tampaknya mendominasi hukum negara pada saat itu seperti halnya pada saat ini. Pada suatu waktu aniaya oleh profesi kedokteran begitu kejam sehingga Priessnitz diadili dan dihukum, di tahun 1829; namun hukuman itu ditarik kembali ketika naik banding kepada pengadilan tinggi, dan di tahun 1831 ia diizinkan untuk mendirikan lembaga hidroterapi. Tahun 1838 Imperial Home Office di Wina mengirimkan Baron Turkheim, orang yang berpendidikan ilmiah dan berbudaya tinggi, dan juga adalah seorang anggota Dewan istana, menuju ke Graefenberg, untuk menyelidiki laporan-laporan yang meresahkan tentang Priessnitz. Setelah menghabiskan beberapa waktu mengamati metode dan efek dari Pengobatan Air, berbincang dengan Priessnitz dan para pasiennya, juga berbicara dengan orang-orang di sekitarnya, Baron ini membawa kembali ke Wina perkataan bahwa tidak ada seorangpun yang lebih sedikit gadungan ataupun penipu dibandingkan dengan dokter air Graefenberg. Dengan laporan itu, Pemerintah Kerajaan Austria mengeluarkan suatu perintah, di tahun 1838, memberi izin kepada Priessnitz untuk memperoleh hak-hak yang sama sebagai anggota profesi kedokteran dalam praktek pengobatan-pengobatan higienis. Ia tidak memenangkan pengakuan yang dibutuhkan (hak untuk bekerja) dengan mempelajari atau mengikuti perkara-perkara yang ia akui tidak dipercayainya. Ahli osteopati (urut badan) dan urut tulang memberi kita teladan dalam kegigihan. Setelah izin berpraktek dengan metode-metode yang mereka pegang telah dicabut, mereka tetap maju demi pengakuan dan memperolehnya. Jikalau kita telah segigih mereka, dan berpijak kepada terang dan pekabaran kita sebagaimana mereka dengan teori-teori mereka, kita tentulah telah lama memperoleh segala penga-

70

kuan yang kita butuhkan, karena Tuhan telah menjanjikannya kepada kita. Pendidikan yang memenuhi standar dunia hendaklah se makin kurang dihargai oleh orang-orang yang mencari efisiensi dalam melaksanakan pekerjaan misionaris kesehatan sehubungan dengan pekerjaan pekabaran malaikat ketiga. Mereka hendaklah dididik dari titik tolak hati nurani, dan, sementara mereka dengan penuh kesadaran dan setia mengikuti metode-metode yang benar dalam perawatan orang-orang sakit, metode-metode ini akan diakui sebagai yang lebih berguna dibandingkan dengan metode-metode yang telah biasa dikenal oleh banyak orang, yang menuntut penggunaan obat-obatan beracun.Testimonies, Vol. 9, hlm. 175. Gideon dan Orang Kafir Kutipan berikut ini dari Dokter Mary McReynolds adalah amat tepat dengan perkara ini. Tahukah anda saya telah berpikir banyak tentang Gideon dan pengalamannya? Tahukah anda Tuhan memberikannya pengalaman dan petunjuk yang amat berbeda. Tuhan memilihkan para pekerjanya; Tuhan memberikan dia setiap tanda yang dimintanya; dan kemudian janji dalam Hakim-Hakim 7:7 dan perintah BangunlahPergilah (ayat 9). Kemudian melihat ketidakpercayaan masih ada di dalam hati manusia ini, Tuhan memberikan dia suatu pengalaman yang seharusnya memperingatkan kitadan mempermalukan kita jikalau kita ragu-ragu dan memungkinkan kembali pada jam terakhir ini di dalam pengalaman kita: Tetapi jika engkau takut ...;maka kaudengarlah apa yang mereka katakan; kemudian engkau akan mendapat keberanian untuk turun menyerbu perkemahan itu. ... Segera sesudah sesudah Gideon mendengar mimpi itu diceritakan dengan maknanya, sujudlah ia menyembah. Kemudian pulanglah ia ke perkemahan orang Israel, lalu berkata: Bangunlah, sebab Tuhan telah menyerahkan perkemahan orang Midian ke dalam tanganmu.Hakim 7:10, 11, 15. Setelah Gideon mendengar tafsiran kafir tentang rencana Tuhan, ia menyembah dan merebut kemenangan yang telah dijanji kan oleh Tuhan (ayat 7, 9) dan memimpin orang-orangnya keluar untuk menyelesaikan pekerjaan itu. Sekarang sejarah pekerjaan kesehatan kita berjalan sangat sejajar dengan pengalaman ini. Sebelum tahun 1865, terang tentang reformasi kesehatan diberikan yang tidak dihargai oleh umat kita (Testimonies, Vol. 1, hlm. 485). Di tahun 1865 terbit buku How to Live, yang di dalam
71

berisikan lima bab tentang petunjuk yang keras. Di sini pada saat yang sama dicetak buku Facts of Faith, yang bab terakhirnya adalah tentang kesehatan dan berisikan pernyataan-pernyataan yang luar biasa. Dalam Testimonies, vol. 1, hlm. 489, juga muncul seruan pertama bagi pekerjaan sanitarium. Kemudian selama bertahun-tahun diikuti dengan petunjuk-petunjuk pasti tentang metodemetode yang harus digunakan dalam pekerjaan ini. Sejak Testimonies, Vol. 1, hlm. 640, muncul seruan pertama tentang terapi bekerja, khususnya tentang bekerja di tempat terbuka. Anda mungkin ingat, ini adalah satu-satunya dari terapi kita yang diberikan langsung kepada kita melalui ilham. Masalah hidroterapi atau terapi air dikuatkan oleh Roh Nubuat,namun pertama kali dipraktekkan oleh dokter-dokter lain di TimurBiarlah orang-orang yang lemah dituntun keluar, sebisa mereka, untuk bekerja di tanah-tanah yang berpemandangan indah yang dimiliki oleh Lembaga--- Biarlah pekerjaan mereka adalah bagian dari pengobatan mereka, sebanyak mereka membersihkan badan mereka. Yang menarik untuk diperhatikan adalah bahwa Tuhan me nekankan cara kerja yang sama ketika Ia mulai membangun satu lembaga kedokteran lain yang seharusnya mencapai apa yang gagal dicapai oleh Battle Creek. Melalui gerak badan di tempat terbuka dan mengerjakan tanah pria dan wanita akan memperoleh kembali kesehatan mereka. Metode-metode rasional bagi penyembuhan penyakit akan digunakan dalam berbagai cara. Obatobatan (drugs) akan dibuang. (Loma Linda Messages,hlm. 6, Juli 1905.) Dan tentu saja,saya masih berdoa bagi kegenapan dari apa yang bagi saya adalah sebuah janji yang berharga, bahwa akan tiba saatnya bagi Loma Linda Hill ketika pengobatan yang mengandung unsur-unsur beracun tidak akan digunakan lagi untuk tubuh-tubuh manusia yang dipercayakan kepada pemeliharaan kita sebagai dokter dan perawat. Sekarang saya hendak kembali kepada pola pemikiran yang saya tinggalkan satu atau dua paragraf,sebagaimana Tuhan memberikan kepada Gideon petunjuk-petunjuk tertentu, demikianlah juga Ia memberikan petunjuk-petunjuk tertentu bagi praktek kesehatan kita bertahun-tahun yang lalu dan diulangi kembali di awal tahun 1900-an, dan masih ada banyak keraguan dan begitu banyak keengganan sehingga Ia mengizinkan kita mengulangi pengalaman Gideon. Charles P. Emerson, Ketua dari the Committee on the Equipment for Teaching Hospitals , sebagaimana dilaporkan dalam

72

buku kumpulan makalah dari (proceedings) dalam pertemuan tahunan ke-29 dari A.M.A., Chicago, 1919, hlm. 30: Kita adalah pewaris yang tidak layak dari warisan Yunani karena kita telah mengabaikan gimnastik, hidroterapi, dan bentuk-bentuk psikiatri lainnya yang merupakan bagian yang begitu penting dalam terapi mereka. Tangan berat Arab masih menimpa kita, dan terima kasih kepada pendidikan para pendahulu kita, pasien masih mengharapkan dokter meresepkan suatu obat, dan semakin banyak obat semakin baik. Banyak dokter masih merasa bahwa mereka direndahkan jikalau merawat suatu kasus tanpa nasihat dan resep. Namun demikian sebagian besar kasus terapi non-medis sesungguhnya jauh lebih besar daripada obat-obatan (drugs). Hasilnya adalah bahwa ilmu diet, hidroterapi (terapi air), elektroterapi (terapi listrik), thermoterapi (terapi panas) dll, dll, amat diabaikan dalam memerangi penyakit-penyakit; masing-masing adalah senjata yang berharga dan efisien dalam sekolah yang tidak reguler, dan kita malu menerapkannya. Ada berapa banyakkah rumah sakit pendidikan mempraktekkan hal-hal ini dalam kurikulum rata-rata farmakologi dan materi kedokteran (materia medica)? Sekolah-sekolah kedokteran haruslah memimpin di dalam suatu reformasi yang radikal dalam praktek medis dengan mengajarkan semua yang baik di dalam masing-masing dan setiap bentuk terapi. Ini akan memerlukan waktu dan peralatan bagi para pengajar. Rumah sakit pendidikan harus memiliki sebuah laboratorium diet, solarium yang sesungguhnya, dan ruangan-ruangan untuk bentuk-bentuk terapi seperti itu. Peralatan ini akan memakan ruangan, namun sarana itu sendiri tidaklah mahal. Dr. Ray Lyman Wilbur, presiden dari Stanford University, mengatakan kepada American Medical Association hari ini (6 Maret 1922) bahwa pendidikan kedokteran adalah suatu kekacau-balauan yang mandek sehingga pelajarnya muncul menjadi seorang dokter yang kebingungan. Setan melemparkan debu di mata para pekerja kesehatan kita dan menggiring mereka ke dalam komersialisme, profesionalisme, terlalu banyak operasi pembedahan, ilmu pengetahuan duniawi, pekerjaan kesehatan publik, humanitarianisme atau mengetuk pemujaan lainnya ketika sebagai gantinya kita seharusnya membangun pemujaan milik kita sendirisegala sesuatu atau apapun yang menyibukkan perhatian kita sepanjang kita tidak memiliki visi yang jelas dan tidak memberikan diri kita sepenuhnya kepada satu-satunya pekerjaan yang diberikan oleh Tuhan, yaitu membawakan satu pekabaran untuk menyelamatkan jiwa-jiwa, termasuk jiwa kita sendiri.

73

Suatu pekabaran tidak terutama disampaikan dengan pisau, dengan obat-obatan, ataupun bahkan dengan perawatan; melainkan dengan pengajaran. Ada sebuah jalan yang melaluinya dan dalam keadaan tertentu cara-cara ini dapat membantu dalam menyampaikan pelajaran untuk menyelamatkan jiwa, jikalau digunakan sesuai dengan firman Tuhan dibandingkan dengan melawan pekerjaan itu; akan tetapi, untuk mencapai ini, segala cara ini haruslah menjadikan kita semakin ahli dan efisien di dalam menyampaikan pekabaran rohani daripada jikalau cara-cara ini tidak digunakan (yang sekarang telah menjadi kata-kata mutiara dan ungkapan saja di antara kita). Ada sebuah pelajaran yang indah di dalam 2 Samuel 18:19-32 bagi rekan-rekan kita di bidang kedokteran pada masa kini. Ahimaaz memaksakan bahwa ia harus lari dan membawa kabar baik kepada raja. Lalu Ahimaaz berseru, katanya kepada raja, Selamat. Akan tetapi tidak ada kabar baik yang disampaikannya meskipun ia memaksa bahwa ia harus berlari. Ia mengetahui sesuatu sedang terjadi dan seharusnya ada sesuatu yang disampaikannya, namun perkara terpenting tidak diketahuinya, dan oleh karena itu ia tidak memiliki pekabaran. Kemudian berkatalah Raja, Pergilah ke samping, berdirilah di si ni. Ia pergi ke samping dan tinggal berdiri. Maka datang lah orang Etiopia yang memiliki kabar itu dan menyampaikan kabar itu. Saatnya tiba ketika orang-orang medis kita yang telah memaksa berlari namun tidak menjadi pembawa-pembawa kabar baik hendaknya berdiri di samping dan memberi tempat kepada orang-orang yang memiliki kabar baik itu dan yang pekerjaan utamanya adalah menyampaikan kabar itu dan yang menjadikan latihan-latihan pengetahuan ilmiahnya dan ketrampilan-ketrampilan yang diperolehnya sebagai sarana untuk menyampaikan pekabaran itu secara lebih trampil dan lebih ilmiah. Dunia mengajarkan ilmu kedokteran melalui cara yang tidak sempurna demi kesehatan. Sementara ini adalah pekerjaan yang berharga, namun perintah yang diberikan kepada para dokter MAHK adalah satu panggilan yang jauh lebih mulia, yaitu mempersiapkan satu umat bagi kedatangan Tuhan kita. Ketika kita mengajarkan ilmu kedokteran menurut hikmat dan firman Tuhan, maka obyeknya adalah tabiat, dan sasarannya adalah kekekalan . Kita harus menjadikan ini sebagai pekerjaan utama kita, dan memandang pelatihan kedokteran kita hanyalah sebagai tambahannya. Semata-mata mencari pekerjaan di dalam organisasi adalah tidak cukup. Sekiranya saja setiap mahasiswa kedokteran yang kita tamatkan hendak mencari kerja di dalam organisasi, keluar dan melakukan pekerjaan kesehatan yang sama dengan yang dilakukan mayori74

tas di masa lalu, itu tidak akan mengubah keadaan, melainkan hanya akan memperluas dan memperburuk keadaan sekarang ini. Kita harus melakukan lebih daripada itu. Kita harus menyiapkan hati kita untuk menyembuhkan keadaan-keadaan ini dan menolong dengan sekuat tenaga untuk mempersiapkan umat ini bagi pengubahan. Perkara ini berhubungan erat dengan jenis pelatihan yang harus diberikan kepada para mahasiswa kedokteran dan perawat. Para mahasiswa hendaklah diajarkan bahwa tidak ada ilmu pengetahuan yang bernilai apapun bagi umat MAHK jikalau itu tidak menjadi bagian integral dari ilmu menyelamatkan jiwa-jiwa. Tidak ada Pengganti bagi Reformasi Perkara yang sama berlaku bagi pekerjaan perluasan Misionaris Kesehatan yang harus dilakukan sejak saat ini hingga seterusnya. Jikalau pekerjaan kesehatan perluasan adalah terutama pada pekerjaan rumah sakit, pembedahan atau apotik, Setan akan menang lagi. Kita perlu memiliki pikiran di dalam kita sendiri bahwa tidak ada pengganti bagi reformasi dan bahwa ketika kita mata kita berpaling daripadanya, ini adalah suatu tipu daya iblis untuk mengalihkan perhatian kita dari perkara yang vital yang telah ditunggutunggu oleh Tuhan selama bertahun-tahun agar kita lakukan, dan Dia masih menunggu. Adalah mungkin bahwa ilmu pengetahuan di dalam berbagai hal menjadi pengganti bagi reformasi. Jikalau hendak dibuktikan bahwa penyakit usus buntu (appendicitis), misalnya, disebabkan oleh kebiasaan hidup yang salah, maka memotongnya dan mengatakan kepada pasien bahwa kita telah menyembuhkan dia adalah berarti menghilangkan akibat yang terkumpul atau terakumulasi dari kebiasaan-kebiasaannya yang salah namun membiarkan kebiasaan-kebiasaan itu berlanjut terusmenjadikan pembedahan sebagai pengganti reformasi. Hal yang sama berlaku bagi perawatan-perawatan yang resmi, seperti terhadap kelenjar,perawatan colon (usus besar), dll; prinsip ini adalah luas. Tuhan menginginkan, melalui umatNya, untuk menjawab tuduhan-tuduhan Setan dengan cara menunjukkan akibat dari penurutan kepada prinsip-prinsip yang benar.Ia mendambakan agar lembaga-lembaga kesehatan kita berdiri sebagai saksi kebenaran. Lembaga-lembaga itu hendaklah memberi watak dari pekerjaan yang harus dimajukan di hari-hari terakhir ini dalam memulihkan manusia melalui suatu reformasi kebiasaan-kebiasaan, selera-selera dan nafsu-nafsu. Umat MAHK hendaklah menyatakan kepada dunia melalui prinsip-prinsip kesehatan yang maju yang
75

telah diberikan oleh Tuhan kepada kita.MSS Gods Design in Establishing Sanitariums, 22 Desember 1899. Kita harus BERSIKAP KERAS terhadap kebiasaan-kebiasaan, selera-selera dan nafsu-nafsu, dan tidak ada pekerjaan ini tidak dapat digantikan. Apakah ini menjadi jelas? Pekerjaan pemulihan kita adalah melalui REFORMASI. Inilah pekerjaan besar kita, dan kita sedang melakukan amat sedikit dari pekerjaan ini karena kita begitu banyak meniru dunia. Pekerjaan kesehatan kita HENDAKLAH BERBEDA dari pekerjaan kesehatan manapun di dunia. BANYAK yang bertindak seolah-olah mereka TIDAK PERCAYA perkara itu, karena kita terus menerus pergi menuju dunia untuk belajar dari mereka dan menirunya sepersis mungkin. Inilah yang menjadikan kita orto doks! Pekerjaan kesehatan yang harus kita lakukan berasal dari dasar pekabaran yang lebih dalam daripada ilmu pengetahuan. Maka, tidak ada satu orangpun di dunia yang dapat melakukan pekerjaan kesehatan yang harus kita kerjakan kecuali ia memiliki pekabaran yang sama. Ada orang-orang lain yang bekerja dalam bidang reformasi dan melakukan secara lebih baik dalam beberapa aspek, namun terang yang mereka miliki amat sedikit dibandingkan terang yang kita miliki. Mereka menjadi amat putus asa pada beberapa titik karena kurangnya terang pada mereka. Kita hendaklah mampu menunjukkan kepada para penganut evolusi, ateis,agnostik, teosofi, dll, suatu cara yang lebih baik daripada jalan yang yang mereka tempuh, namun terlalu sering mereka menyebabkan kita merasa malu. TUHAN TELAH MENYERAHKAN SUATU PEKERJAAN KHUSUS BAGI KITA YANG BERBEDA DENGAN PEKERJAAN KESEHATAN MANAPUN DI DUNIA. Seruan kepada Pengerja-Pengerja Kesehatan PERTANYAAN PADA JAM INI ADALAHAkankah orangorang di bidang kesehatan meninggalkan ketidakpercayaan dan kemurtadan mereka di sisi kanan jalan dan kembali ke tengah jalan; dan akankah orang-orang di bidang penginjilan (dan semua yang lainnya) meninggalkan ketidakpercayaan dan kemurtadan mereka dan kembali ke tengah jalan, dan semuanya bergabung bersama pada landasan yang sama iman yang telah dikaruniakan kepada orang-orang kudus? Siapakah yang akan datang membantu Tuhan untuk melawan yang perkasa? Mereka yang bersatu di atas landasan ini,
76

baik dari sisi tenaga kerja kesehatan maupun penginjilan, akan digunakan oleh Tuhan untuk menyelesaikan pekerjaan ini,namun mereka yang menolak melakukannya akan cepat atau lambat tertinggal seperti bangsa Israel di padang belantara. Janganlah dikatakan kepada pembaca bahwa rumahnya ditinggalkan kepa damu terbengkalai karena engkau tidak datang.

77