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Flix Guattari - Wikipedia, la enciclopedia libre

Flix Guattari
De Wikipedia, la enciclopedia libre Flix Guattari, nacido el 30 de abril de 1930 en Villeneuve-les-Sablons (Oise), fallecido el 29 de agosto de 1992 en la clnica de La Borde (CourCheverny, Loir-et-Cher), fue un psicoanalista y filsofo francs.

Flix Guattari
Nacimiento Fallecimiento 30 de abril de 1930 Oise, Francia 29 de agosto de 1992 (62 aos)

Prximo a Jean Oury y a su hermano Fernand, trabaj Loir y Cher, Francia durante toda su vida en la clnica de La Borde, centro Ocupacin Filsofo, psicoanalista, terico social destacado de la psicoterapia institucional. Sigui largo Conocido por Esquizoanlisis tiempo el seminario de Jacques Lacan, que fue su psicoanalista. Tom distancias respecto al lacanismo Obras El Anti-Edipo, Mil Mesetas, Qu es la a partir de su colaboracin con Gilles Deleuze (es l el filosofa?, Caosmosis inventor del trmino desterritorializacin). Militante (http://multitudes.samizdat.net/article.php3?id_article=1475) de izquierda, Guattari ha sostenido numerosas causas de minoras en el contexto de la mundializacin (apoyando a los palestinos en 1976, a los obreristas italianos en 1977, el proceso de re-democratizacin de Brasil a partir de 1979, etc.).

ndice
1 Filosofa 2 El CERFI 3 Vocabulario de Guattari 4 Bibliografa 5 Ensayos sobre Flix Guattari 6 Enlaces externos

Filosofa
Flix Guattari no cree que sea posible aislar el elemento inconsciente en el lenguaje o estructurarlo dentro de unos horizontes significantes. Por el contrario, el inconsciente remite a todo un campo social, econmico y poltico. Los objetos del deseo se determinan como realidad coextensiva al campo social (y en consecuencia a aqul definido por la economa poltica). Une cartografa de la subjetividad, para tener un alcance analtico, debe segn l deshacerse de todo ideal de cientificidad. Dicha cartografa se basara en una contundente crtica de los mtodos de subjetivacin subordinados al rgimen identitario y al modelo de la representacin, sobre lo que la psicoanalista y colaboradora Suely Rolnik llama el malestar en la diferencia (http://ut.yt.t0.or.at/site/index.php? option=com_content&task=view&id=194&Itemid=112#_ednref14). La tica de Guattari consiste en oponer a este ideal un constructivismo ontolgico a todos los niveles, tanto en el caso de aprehensin de los niveles etolgicos en los bebs como en el de la funcin existencial del rock en los jvenes, e incluso en el de la aprehensin ptica en la psicosis, en que pueden ser incluidos los ms diversos componentes semiticos
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(incorporacin de la ciencia o de los medios de comunicacin como elementos de la novela familiar moderna, por ejemplo). Por ello debera aceptarse que la psique es el resultado de componentes mltiples y heterogneos. Ella desarrolla el registro verbal, pero tambin los medios de comunicacin no verbales, las relaciones con el espacio arquitectnico, los comportamientos etolgicos, los estatutos econmicos, las aspiraciones ticas y estticas, etc. Esto implica que no se puede tomar la subjetividad como algo dado, configurado por las estructuras universales de la psique, sino que, al contrario, permite suponer mecanismos diferenciados de subjetivacin. Ello es debido a que el inconsciente no es estructural, sino procesual; no puede darse referido solamente al quehacer familiar y cotidiano, a dicha "novela familiar", sino igualmente a las maquinarias tcnicas y sociales. No puede dirigirse solamente hacia el pasado, sino tambin hacia el futuro. Pensador de la natalidad, de los comienzos, la bsqueda radical de Guattari de una capacidad para dar forma conceptual y pragmtica a interrogantes existenciales, para reintegrar la complejidad de los individuos, su libido, sus sueos e inclinaciones en la ecuacin poltica, le llevan a promover lo que llamar una ecosofa.

El CERFI
Guattari estuvo en el origen del Centro de Estudios, Investigaciones y Formacin Institucionales (Centre d'Etudes, de Recherches et de Formation Institutionnelles) (CERFI, 1965-1987), cuya revista Recherches public decenas de nmeros especiales (http://perso.wanadoo.fr/.editions-recherches/revue.html), aproximaciones amoralistas al trabajo, a la escuela, a las toxicomanas, a las diversas manifestaciones del feminismo y de la homosexualidad, a las llamadas perversiones... En la lnea tradicional de la crtica de las ciencias humanas y, en particular, de la historia, la primera aportacin original del CERFI concierne a la revisin del psicoanlisis; su segunda "marca distintiva" es el acercamiento genealgico a la historia, centrado en los fenmenos del poder, senda que ya Nietzsche (La genealoga de la moral) y Foucault (Historia de la locura en la poca clsica) haban sealado. El anlisis institucional que el Centro se propone como tarea explora de este modo un vasto campo que va desde la historia del Estado (equipamientos colectivos, urbanismo, administracin central) a la historia social (desde la clase obrera hasta los colectivos ms marginales). La facultad crtica de la gente del CERFI (entre la que cabra contar a Anne Querrien, Numa Murard, Franois Fourquet, Liane Mozre...) se ha desarrollado de manera especfica en los campos siguientes: nosologa psiquitrica, teora de la pedagoga, ciencias de la infancia, urbanismo como ciencia o urbanologa y, en fin, economa.

Vocabulario de Guattari
Subjetividad Semitica Grupo-sujeto Phylum (machinique) Flujo Territorio Universo

Bibliografa
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Psychanalyse et transversalit, Maspro, Paris, 1972 (rdition La Dcouverte, Paris, 2003) La rvolution molculaire, Editions Recherches, Paris, 1977 L'inconscient machinique, Editions Recherches, Paris, 1979 Les annes d'hiver : 1980-1985, Bernard Barrault, Paris, 1985 Cartographies schizoanalytiques, Galile, Paris, 1989 (contient une tude sur Genet, une sur Witkiewicz, une sur Balthus, etc.) Les trois cologies, Galile, Paris 1989 Chaosmose, Galile, Paris, 1992 La philosophie est essentielle l'existence humaine, conversacin con Antoine Spire, L'Aube, La Tourd'Aigues, 2002 Ecrits pour L'Anti-dipe, textos reunidos por Stphane Nadaud, Lignes/Manifeste, Paris, 2004 En colaboracin con Gilles Deleuze: L'Anti-dipe : capitalisme et schizophrnie, Minuit, Paris, 1972 Kafka, pour une littrature mineure, Minuit, Paris, 1975 Mille Plateaux : capitalisme et schizophrnie, Minuit, Paris, 1980 Qu'est-ce que la philosophie ? Minuit, Paris, 1991 En colaboracin con Toni Negri: Les nouveaux espaces de libert, Dominique Bedou, Paris, 1985. Con Jean Oury y Franois Tosquelles: Pratique de l'institutionnel et politique (entretiens), Matrice, Paris, 1985

Ensayos sobre Flix Guattari

Sande Cohen, Pour une lecture de La rvolution molculaire , Chimres, n29, 1996 Pascale Criton, Ars Anima, pour une sensibilit du rel , Chimres, n25, 1995 (en Chaosmose)

Enlaces externos
Numerosas pginas estn dedicadas a Guattari, solo o junto a Deleuze. En primer lugar, podr consultarse web de la revista Chimres, en francs (http://www.revue-chimeres.org), donde se encuentra una lista. Se encontrarn tambin artculos y seminarios en formato PDF, as como enlaces a otras pginas. Se puede encontrar, como complemento a la versin electrnica del n 12 deRecherches Tres mil millones de pervertidos: gran enciclopedia de las homosesexualidades (marzo de 1973), una historia del CERFI (http://www.criticalsecret.com/n8/quer/4per/#) (en francs). Schizoanalyse, capitalisme et libert. La longue marche des dsaffilis (http://multitudes.samizdat.net/article.php3?id_article=1479) Prefacio de Anne Querrien a una edicin espaola de una seleccin de textos de Guattari (en francs). Retrato de un diablo en 60 minutos (http://www.revue-chimeres.org/pdf/21chi03.pdf), por Michel Butel (PDF) (en francs) Arboles y redes: Crtica del pensamiento rizomtico de Deleuze y Guattari
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