REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL P.P.P. LA EDUCACIN G.E.

ISMAEL URDANETA MACHIQUES, ESTADO ZULIA 2 AO SECCIN A ASIGNATURA: HISTORIA UNIVERSAL

OBJETIVOS: 3-4-5 Y 6

REALIZADO POR: LUZCA SANTOS

MACHIQUES, 29 DE OCTUBRE DE 2013

ESQUEMA 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. UBICACIN DE EGIPTO. ORGANIZACIN POLTICA Y SOCIAL. RELACIONES CON OTROS PUEBLOS. LEGADOS DE LOS PUEBLOS VECINOS DE EGIPTO. UBICACIN DE MESOPOTAMIA. POLTICA Y CULTURA DE MESOPOTAMIA UBICACIN DE INDIA. ORGANIZACIN POLTICA Y SOCIAL DE INDIA. RELACIONES CULTURALES DE INDIA. POR QU ERAN IMPORTANTES LOS FENICIOS? ORIGEN DE LOS FENICIOS. ACTIVIDAD SOCIAL DE LOS FENICIOS. RELIGIN DE LOS FENICIOS. LEGADO CULTURAL DE LOS FENICIOS. UBICACIN DE GRECIA. CULTURA EGEA COSTUMBRES DE LOS EGEOS UBICACIN DE ROMA ORGANIZACIN SOCIAL Y ECONOMICA DE ROMA ORGANIZACIN POLTICA DURANTE LA REPBLICA ROMANA LAS ARTES DE ROMA LA EDUCACIN DE ROMA

1. UBICACIN DE EGIPTO. Egipto est situado en el nordeste de frica y est muy aislado de otros pases por su situacin geogrfica. Sus lmites son: por el oeste, el desierto de Libia; por el este, el desierto de Arabia; por el norte el mar Mediterrneo y por el sur el macizo de Etiopa y el desierto de Nubia. 2. ORGANIZACIN POLTICA Y SOCIAL. La organizacin poltica y social de Egipto se ve reflejada tanto en su religin como en su arte. No hay una organizacin poltica estable en todos los momentos. Es una monarqua absoluta dirigida por el faran, que es considerado como un dios y al que se le representa con una serie de smbolos caractersticos: La doble corona, que son las dos coronas unificadas y con el ureus (la cobra), o una de ellas Brazos cruzados sobre el pecho; en una mano sosteniendo un flagelo (ltigo) con tres flecos dorados y en la otra un cetro (o cayado) curvado vestigio de la vida que llevaba en un principio el pueblo egipcio cuando era nmada. Estos smbolos tambin los va a llevar el dios Osiris. Barba postiza para determinadas ceremonias, que era puntiaguda, sobresala y a veces termina en una pequea curva. El nemes, una tela rallada que lleva sobre la cabeza ceida sobre la frente y que cae sobre los hombros de forma ms o menos triangular. Este atributo tambin pueden llevarlo otros miembros de la familia real, para distinguirlo slo el faran llevar encima la cobra o ureus. El faran se rodea de una serie de personajes que le ayudan a gobernar. Estn relacionados con la nobleza y son los que realizan las tareas administrativas y polticas. Una escala social por debajo de estos nobles estara el pueblo, formado por agricultores, comerciantes y artesanos, entre los que hay distintas categoras y distintos niveles econmicos. Tambin existan los esclavos. Por ltimo hay una clase social que tiene un poder extraordinario que es el clero o cuerpo sacerdotal. Tiene una gran simbiosis con el faran, que les proporciona tierras y riquezas a cambio de mantener el carcter divino del faran. Viven en torno a los templos, pero tambin tienen una gran importancia en la corte. Hay distintas categoras entre ellos y sobresale el gran sacerdote. Estn relacionados con la educacin, ya que las escuelas estn cercanas a los templos, y deben encargarse del cuidado de los templos y de las representaciones de los dioses, de las procesiones, etc. Tenan una vida distinta a los dems, coman diferente, estaban obligados a realizar una serie de abluciones, vestan diferente (con tnicas de lino, algunos con una piel de leopardo encima de sta, y con la cabeza rasurada), etc. Tambin haba sacerdotisas, aunque no tienen tanta importancia. Se encargaban de cuidar a las divinidades femeninas y sus templos, cantaban, bailaban, etc. De entre el grupo de funcionarios relacionados con la nobleza hay que destacar a los escribas. Se trata de los personajes ms cultos de la sociedad. En un principio pertenecan a la familia real, pero ms tarde podan provenir de cualquier clase

social. Estn muy cercanos al rey y tienen tambin la funcin de visir. Algunos de ellos eran escribas-sacerdotes. Es una sociedad que se va a ir complementando y ayudando unos a otros an entre diferentes clases y eso explica su larga duracin y el buen desarrollo de las artes. 3. RELACIONES CON OTROS PUEBLOS. La cercana geogrfica con las civilizaciones mesopotmicas ha dado lugar a la denominacin de la zona que ambas ocupan como "Creciente Frtil", dada la forma de luna creciente que ofrece la zona de asentamiento de ambas civilizaciones. 4. LEGADOS DE LOS PUEBLOS VECINOS A EGIPTO. Las Civilizaciones mesopotmicas, la Hind y la China por su influencia directa sobre Egipto cultura denominan genricamente como Civilizaciones Fluviales, a aquellas que durante el Neoltico se fueron asentando junto a grandes ros y desarrollando una cultura propia y en las que aparecera, entre otros muchos logros, la escritura Los egipcios inventaron la escritura jeroglfica y sus creencias politestas desarrollaron una mitologa rica que tena como principales deidades a Osiris, Isis, Horus y Anubis, as como una compleja red administrativa formada por escribas y funcionarios que controlaban las cosechas, las obras pblicas y los impuestos.

5. UBICACIN DE MESOPOTAMIA. Situada en el Asia Menor, El Creciente Frtil al sur de la Pennsula de Anatolia, entre los ros Tigris y ufrates, actual Irak. 6. POLTICA Y CULTURA DE MESOPOTAMIA. En sus inicios, con los sumerios, Mesopotamia se divida en ciudades-estado, cada cual con su propio territorio y con su templo desde el que se gobernaba a la poblacin. En esa poca religin y poltica eran indisociables, de ah que el gobernante fuera el sacerdote. Este era el encargado de administrar el gobierno, recaudar los ingresos del templo, dirigir a los soldados, organizar el culto y cuidar de

las infraestrusturas. Con el paso del tiempo aumentara la complejidad y se diversificaran las funciones. Finalmente, la atribucin del sacerdote se circunscribira nicamente al culto, mientras los jefes militares ejecutaran el resto de las funciones. Crisol de grandes culturas y considerada la cuna de la civilizacin, La historia de Mesopotamia se remonta a varios miles de aos. Y es que ya desde el neoltico, Mesopotamia experiment un desarrollo espectacular, apareciendo importantes asentamientos urbanos, como Eridu o Uruk. El devenir de Mesopotamia transcurre a lo largo del tiempo con grandes civilizaciones que se suceden, heredando y mejorando una cultura que an hoy sorprende por sus avanzados conocimientos. La primera gran civilizacin fue la de los sumerios, a quienes siguieron acadios, asirios y babilonios. Los templos mesopotmicos son grandes complejos donde no slo se tratan asuntos religiosos, sino tambin los aspectos polticos y administrativos del lugar. A la sombra del recinto religioso surgen nuevas construcciones, incluido el palacio del rey. De hecho el monarca era el encargado de construir los templos. El reysacerdote era quien depositaba la primera piedra, circunstancia de gran trascendencia para la cultura mesopotmica, y que aparece representado en muchas manifestaciones artsticas.

7. UBICACIN DE INDIA. Este pas est ubicado en Asia Meridional, limita al noroeste y al oeste con Pakistn, al norte con China y Nepal, al este con la regin de Myanmar en Birmania, al sur con el ocano Indico, al noreste con Butn y Sikkin, al suroeste con el Mar Arbigo y al sureste con el Golfo de Bengala. 8. ORGANIZACIN POLTICA Y SOCIAL DE INDIA. Los pueblos fundadores de estas tierras e conocieron como cazadores y recolectores, todos semi-nmadas, lo cual se extendi por varios milenios. En esta poca existan cinco razas especificas en esta regin, estas eran la Negrito, la ProtoAustraloide, la Raza Mediterrnea, los Mongoloides y el pueblo Alpino, las cuales cambiaron su estilo de vida a un estilo netamente agrcola.

La civilizacin Hind es aproximadamente contempornea con las civilizaciones egipcias, la mesopotmica y la persa, las cuales posean similares desarrollos en cuanto a la agricultura y otros factores de crecimiento para esta fecha. Ya con el crecimiento de este pas se comenz la utilizacin del cobre y el bronce, domesticaron animales con fines laborales y se fabricaron las primeras vasijas de barro, dndole inicio tambin a las primeras actividades de comercio. Para el siglo VI antes de nuestra era la India vivi un momento de agitacin religiosa, social e intelectual. Fue para ese momento que Mahavira fund la religin Jain y Gautam, lo cual fue el momento de esplendor e iluminacin para Buda. 9. RELACIONES CULTURALES DE INDIA. La cultura India est directamente influenciada por las religiones que predomina en esta regin, con el budismo a la cabeza. Las primeras manifestaciones artsticas dentro de la cultura India, datan de principios de la Cultura Harappa, est en cermicas y sellos grabados. La literatura estuvo presente en los primeros pasos de formacin cultural de este pas, se afirma que los primeros libros sagrados datan del periodo Vdico, los cuales poseen gran importancia cultural, tales como al Mahabharata y el Ramayana. Mientras que en el periodo del Imperio Maurya se comienza el crecimiento de las corrientes artsticas. La arquitectura es otro eslabn significativo dentro de la cultura India, esta presenta como material fundamental la piedra y las palmetas como temas decorativos, capiteles zoomorfos y leones que simbolizaban a Buda. Ya para esta poca comienza la fiebre del budismo y se hacen tpicas las construcciones de esta regin con veneracin a esta religin. Las representaciones de Buda se hacen comunes en las fachadas de las construcciones, la misma apareca de forma simblica o como humano con el hombro derecho descubierto y la mano extendida en seal de que no haba por qu temer. Los alminares y las bvedas, en conjunto con las mandapas y arcos de kud se convirtieron tpicos hindes a causa de la invasin musulmana, la cual como ven dej huellas tambin en las costumbres culturales de los hindes. El uso del mrmol blanco y las piedras preciosas en la construccin fueron costumbres arraigadas por la dominacin del Imperio mongol, quien dejo partes de su cultura por estas tierras. La unin de las culturas, la islmica y la mongol dieron paso a obras significativas dentro del territorio indio, tales como el Taj Mahal y el Fuerte Rojo de Delhi.

El Taj Mahal (India)

10. POR QU ERAN IMPORTANTES LOS FENICIOS? Los fenicios eran hbiles navegantes y comerciantes. Desarrollaron una importante actividad mercantil convirtindose prcticamente en los dueos del Mediterrneo en los siglos XI a VIII a.C. Adems del comercio martimo, reciban artculos por tierra, generalmente pequeos, trados de Arabia. Los fenicios fueron los intermediarios entre Oriente y Occidente. 11. ORIGEN DE LOS FENICIOS. Algunos grupos semitas, en XX a.C. originarios del desierto arbigo, llegaron al Efrates medio. Cerca del 1350 a.C. avanzaron hacia el oeste en direccin a Palestina. En el siglo XII a C. formaron reinos en zonas cercanas al mar Mediterrneo. Entre estos grupos semitas se destacaron los fenicios y los hebreos. Aunque con caractersticas propias, ambos pueblos, al ser vecinos de civilizaciones tan importantes como las de Mesopotamia y Egipto, recibieron muchos elementos culturales de estas regiones. Costumbres, artes, ideas, pasaron de un lugar a otro y de un pueblo al otro. Sufrieron tambin el impacto de circunstancias externas amenazantes, pero lograron. Si queremos acercarnos al conocimiento de los fenicios, debemos entender desde el principio que nunca ellos se reconocieron bajo ese nombre, ni tuvieron conciencia de nacionalidad o pretendieron un reconocimiento pblico de otros pueblos. Nunca existi un pas llamado "Fenicia", solo hubo un grupo de ciudades independientes, ms interesadas en el comercio que en erigir un imperio. 12. ACTIVIDAD SOCIAL DE LOS FENICIOS. Los fenicios estuvieron divididos en mltiples ciudades-estados. Cada una de ellas era independiente del resto con sus propias instituciones y sus intereses diferentes Cada ciudad fenicia tena un rey. Su poder no era absoluto ya que existan otras instituciones como el Consejo de Ancianos con el que deba compartir sus decisiones. Este consejo estaba compuesto por 100 miembros ricos mercaderes. Su funcin era asesorar al monarca en cuestiones de poltica y economa. En la cspide de la sociedad fenicia estaban los comerciantes adinerados, que ocupaban los cargos de gobierno y manejaban los resortes del poder. El resto de la poblacin lo componan los artesanos, los cargadores y los tripulantes de las naves. Tambin haba esclavos. 13. RELIGIN DE LOS FENICIOS. Los fenicios, en lo religioso, comenzaron por adorar piedras y rboles, a los que consideraban objetos divinos. Las piedras sagradas que llamaban Metilos, es decir, morada de Dios, eran comnmente guijarros duros y negros con formas cnicas o de huevo, a veces aerolitos cados del cielo. Los rboles sagrados eran unas veces rboles verdaderos, otras columnas de bronce adornadas, que terminaban en un cono.

14. LEGADO CULTURAL DE LOS FENICIOS. En la ciencia, el alfabeto y la divulgacin de la escritura.

15. UBICACIN DE GRECIA. Grecia antigua abarcaba la zona sur de la montaosa Pennsula Balcnica. Y limita al oeste, con las islas cercanas del mar Jnico, al este las del mar Egeo, y al sur con el mar Mediterrneo. 16. CULTURA EGEA. Los primeros filsofos de la nueva tendencia pensaron en la filosofa como una religin. Algunos de los primeros filsofos fueron: 1. Demcrito: creador de la teora atomista. 2. A Scrates: fundador de la filosofa moral. 3. Platn: introdujo en trmino idea en la filosofa. 4. Aristteles: llamo fsica a la ciencia que an conserva dicho nombre. Cultura clsica lego la pica, la lrica y el teatro. Se caracteriz por la representacin naturalista de la figura humana. Este se convirti en el motivo fundamental del arte griego, asociado a los mitos, literatura y vida cotidiana. Los templos fueron de orden drico. Escultores sobresalientes fueron:

1. Fidias: hizo la estatua de Zeus y la de la diosa Atenea. 2. Mirn: hizo la estatua de Discbolo. El arte griego empez con pequeas esculturas hechas de madera, luego se trabaj el mrmol. En la literatura, encontramos a Homero, famoso escritor de la Odisea y de Ilada. 17. COSTUMBRES DE LOS EGEOS. Predominaban los instrumentos de piedra perfeccionados en grado sumo. Se encontraron yacimientos de obsidiana en la isla de Melos. Herramientas de bronce primitivas, slo 9% de estao, y adornos de oro, el estao era procedente en gran parte de la pennsula Ibrica y Creta, y el cobre de Chipre. Creta controlaba el transporte del estao y tena en sus manos la industria esencial del prximo oriente, se quedaba con buena parte de este metal y fabricaba bronce, adems comerciaba con pases muy lejanos. La poblacin viva en chozas primitivas redondas u ovaladas muy vastas, de hasta 300 m. Comprendan unos diez locales y albergaban colectividades numerosas, clanes sin duda. Las sepulturas tambin eran colectivas: los panteones circulares ciclpeos de Creta contenan a veces hasta 1000 esqueletos. Tenan un rgimen econmico y social poco desarrollado, pesca y ganadera en pequea escala, cultivo de la tierra con azada y el trueque o intercambio elemental de productos acompaado por el bandidismo y la piratera.

18. UBICACIN DE ROMA. La antigua Roma, lleg a ser considerada el imperio ms grande de la historia; y tuvo como epicentro de su expansin a la actual regin del Lacio y la provincia de Roma, hoy capital de Italia, situada junto al ro Tiber, en la parte central del pas, cerca del mar Tirreno. Sus escenarios geogrficos fueron el valle del Po, los Alpes con sus grandes montaas, y los mares Adritico y Mediterrneo.

19. ORGANIZACIN SOCIAL Y ECONOMICA DE ROMA. SOCIAL: La antigua Roma era un reino basado en dos estamentos, los patricios (nobles) y los plebeyos, que carecan de derechos civiles y polticos. El Senado, o Consejo de Ancianos, elega a los monarcas y limitaba su poder. Patricio romano Roma fue fundada por Rmulo y Remo, descendientes de un rey de Troya e hijos del dios Marte. La ciudad estaba gobernada por un rey el cul asesoraba al senado o reunin de ancianos patricios. Concluy con la expulsin del rey Lucio Tarquino el Soberbio en el ao 509 a. de C. ECONMICA: La ingeniera de la antigua Roma fue la base de una economa imperial; cre modernas vas de comunicacin para la poca, con caminos planificados y empedrados para agilizar las diligencias, postas y correos. Los romanos tuvieron acueductos y sistemas de alcantarillado en sus principales ciudades. Idearon un sistema urbanstico para todos: las villas de los nobles, la casa de los comerciantes, los villorrios de los trabajadores, las construcciones civiles, los edificios pblicos, el mercado, el hipdromo, y los templos de los dioses. La antigua Roma pudo llegar con mayor rapidez a los centros de consumo. La produccin agrcola cont a su favor con mejores instrumentos de labranza tirados por animales, especialmente los bueyes; los canales llevaban agua para el regado y se us la podadora, el rastrillo, la pala y el arado. Los artesanos, herreros, talabarteros, zapateros, tejedores, ferreteros, ceramistas, etc., hicieron uso del martillo, la rueda mecnica, la polea, el yunque y diversos tipos de cuchillos y pinzas para realizar mejor sus funciones La economa romana, tanto de la Repblica como del Imperio fue diversa; estuvo acorde con una poca que empez a cambiar, en la medida en que el conocimiento y las fronteras se ampliaron.

La moneda imperial romana Las monedas romanas eran un valioso instrumento para los emperadores. En el anverso llevaban el retrato del emperador que las haba acuado. Alrededor se situaban inscripciones con sus ttulos y sus victorias. 20. ORGANIZACIN POLTICA DURANTE LA REPBLICA. Con esta se introdujo el Senado como institucin legislativa. El perodo de la Repblica fue una confrontacin entre patricios y plebeyos. Una vez igualados los derechos de ambos, se lanzaron a la conquista de Italia, del Mediterrneo y casi toda Europa. Durante esta poca se estableci el sistema de Triunviratos en la Repblica. Finalmente Octavio pone fin a la Repblica en el ao 27. El Cnsul diriga el gobierno de la Repblica, apoyado en el Senado; el aparato judicial y burocrtico. Este fue el mximo rgano de poder en Roma durante la Repblica. Los senadores provenan de la clase ms alta, la aristocracia, compuesta por antiguos patricios y plebeyos enriquecidos. El Foro, corazn de la ciudad de Roma, estaba situado al pie del capitolio, y delante de la curia, sitio donde tena su cede el Senado, y donde tambin estaba el comitium, zona al aire libre para reuniones. La va Sacra era el lugar en que se desarrollaba la religin cvica de los romanos. Debajo del capitolio estaba el templo de Saturno, lugar donde se guardaba el tesoro pblico o erario. La vida poltica romana fue participativa. Cuando la plebe fue ganando ascenso social ingres al Senado, y los tribunis plebis hicieron justas sus peticiones. Como institucin superior que monopolizaba el poder en el gobierno de la Repblica, el Senado era bastin de la oligarqua nobiliaria, cuyos jefes (pater) tomaban en asiento (curul) por tradicin. Los senadores tenan importantes competencias legislativas, ya que emitan sus decisiones mediante los llamados senado consultos, en los mbitos religioso, administrativo, militar y poltica internacional. El Derecho Romano es uno de los ms valiosos aportes a la humanidad, con instituciones y procedimientos como la realizacin de juicios con un abogado, las apelaciones y otras. Sin embargo, tambin crearon castigos drsticos como la pena de muerte y la condena a esclavitud. 21. LAS ARTES DE ROMA. Las primeras manifestaciones del arte de la Antigua Roma nacen bajo el influjo del arte etrusco, enseguida contagiado del arte griego, que conocieron en las colonias de la Magna Grecia del sur de Italia, que Roma conquist en el proceso de unificacin territorial de la pennsula, durante los siglos IV y III a. C. La influencia griega se acrecienta cuando, en el siglo II a. C., Roma ocupa Macedonia y Grecia. Hasta cierto punto puede pensarse que el arte de Roma es una imitacin y ampliacin del arte griego, y por supuesto del arte etrusco, pero el espritu que anim a los artistas romanos es totalmente diferente de aquellos. La Roma conquistadora y urbanista trat de unir al sentido esttico griego, el carcter utilitario y funcional que sus obras requeran. El arte romano se desarroll con bastante homogeneidad y autonoma desde el siglo III a.C hasta el siglo V de nuestra Era. Siguiendo las etapas que su devenir histrico marca, destacan al menos la Repblica, hasta el ao 27 a. C., y el Imperio,

que se extendi desde los tiempos de Augusto hasta la cada de Roma en manos de los brbaros en el ao 476 despus de C. A causa del profundo centralismo ejercido por Roma sobre sus provincias en todos los aspectos de la vida, se origin un arte muy uniforme sin que pueda hablarse de escuelas provinciales, al menos durante la poca imperial. No obstante, dada la amplitud del Imperio y su constitucin en diferentes momentos, no existe una contemporaneidad cronolgica, pues en zonas donde el arte helenstico est ms consolidado sus formas artsticas estn mucho ms evolucionadas que en las provincias ms tardamente incorporadas a la cultura romana. 22. LA EDUCACIN DE ROMA. La escuela estaba regida por el calendario religioso, las clases se daban por las maanas y era mixta hasta los doce aos. Un grammaticus era el responsable de ensearle a los nios los autores clsicos y la mitologa, mientras que a las nias, consideradas adultas a los catorce aos (domina, kyria), podan tener uno que le enseara los clsicos. La educacin tena lugar en el gymnasium o en la palaestra. En oriente, las principales materias eran Griego, Homero, Retrica, Filosofa, Msica y Deporte. En cambio, en la mitad occidental, se enseaba adems latn, en detrimento de la msica y el deporte. A los diecisis o diecisiete aos, haba una bifurcacin en el camino de los jvenes, que tenan que decidirse por el ejrcito, o los estudios (cursus honorum). La mayora de edad se consegua al vestir la toga viril, decisin que dependa del tutor o del padre. Que el hijo formara una familia (paterfamiias) era slo posible tras la muerte de su padre, siendo condenados a muerte por el padre si incumplan esta norma. Entre tanto, sus hijos reciban un pequeo salario (peculium) y deban responder a su autoridad (patria potestas)' Escriban generalmente sobre papiro o pergamino, aunque tambin utilizaban en menor medida tablillas de marfil o de cera. Tenan tiles de escritura como el punzn y el tintero.Los padres fueron los que educaron a los hijos en la Roma de los primeros tiempos. Las costumbres, las creencias y las leyendas iban pasando as familiarmente de unas generaciones a otras. Generalmente, era la madre (si saba) la que enseaba a leer, escribir y hacer cuentas. El padre procuraba irle enseando las leyes y costumbres de todo buen ciudadano romano. Con la expansin de Roma, sobre todo al conquistar Grecia, se hizo necesario abrir nuevos caminos en el mundo de la educacin. As, las familias que tenan medios pudieron disponer del siguiente plan de estudios para sus hijos: De pequeos podan tener un maestro en casa (magister), que generalmente era un esclavo o liberto griego o bien ir a una escuela llevados por un esclavo (pdagogus) que despus tambin les repasaba las lecciones en casa. En la primera etapa educativa, el nio aprenda con un maestro (magister ludi, litterator y calculator) a leer, escribir y hacer cuentas. La disciplina era severa, pero los nios jugaban con letras de madera o marfil y con ellas aprendan a leer y a escribir. Por eso a esta escuela le llaman juego (ludus) y el maestro era magister ludi. La escuela se situaba en un pequeo cuarto (taberna, pergula), en una cabaa o en el jardn (segn el tiempo y las posibilidades). El maestro tena una silla (cathedra) o un taburete (sella). Los nios se sentaban en escaos (subsellia). Los instrumentos de

trabajo eran unas tablas enceradas (tabul, cer) en las que rascaban con punzones (stilus) que por un lado eran puntiagudos y por otro acababan en una esptula con la que se alisaba la cera y as quedaba lista para volver a escribir en ella (stilum vertere). La segunda etapa poda ser privada o pblica. El profesor era el grammaticus que enseaba a entender y comentar los textos literarios. Comentando los textos clsicos, los nios aprendan de todo: geografa, historia, fsica, religin, etc. Con el tiempo, la grammatica empezara a ser tambin estudio sobre la lengua que hablaban y esta innovacin acabara eliminando el primitivo concepto de grammatica. La tercera etapa preparaba en la elocuencia al futuro poltico romano. El profesor era el rhetor (maestro de oratoria). Quintiliano, por ejemplo, escribi muchas notas pedaggicas de cmo formar al orador. Entre los ejercicios frecuentes estaba la realizacin de juicios ficticios en los que unos alumnos acusaban y otros defendan.