Anda di halaman 1dari 17

SHAMAN dan DUKUN SIHIR

Antropologi Kesehatan Kelas C Fakultas Kesehatan Masyarakat

Universitas Jember
2012

Oleh

KELOMPOK 8 :
Made Edwin

Ayu Khemma Carani (112110101031) Candra Wijaya (112110101073)

Dewi

Sri Wahyuni (112110101099)


Novia Dewi (112110101124)

Arindha

Definisi :

Shaman

: digunakan secar luas untuk menyebut penyembuh yang terpilih

Dukun Sihir a. Secara etimologis

kata sihir merujuk pada perbuatan atau kemampuan di luar logika manusia.

Cara memperoleh kekuatan bagi seorang shaman :


Secara

turun-temurun Secara tiba-tiba a. Berasal langsung dari Tuhan b. Berasal dari mimpi Secara tidak langsung a. Berasal dari pendidikan

Wawancara Pengobatan

Yakni interaksi formal yang berlangsung antara seseorang yang menduga atau mengetahui bahwa dirinya sakit, dengan individu yang kebudayaannya dianggap

mampu menolong orang sakit.

Interaksi adalah suatu pokok penting dari pengobatan,

merupakan kekuatan yang menghubungkan semua


sistem medis (R. Wilson 1963 : 273).

Peranan Penyembuh di dunia Non-Barat


Non

sukarela

Sukarela

Sifat Universal dalam Peranan Penyembuhan


Spesialisasi

Spesialisasi keahliannya.

shaman

berdasarkan

dengan

contoh : pada daerah petani di Filipina


Terdapat

2 tipe penyembuh:

a. Peramal
b. Ahli ramuan

Seleksi dan Pendidikan

Dalam masyarakat tradisional, keputusan pribadi, sebagaimana yang telah kita lihat, sering mendasari karir medis. Para ahli ramuan dan dukun bayi, misalnya sering mengetahui keahlian merekan dari ibu ibu atau kerabat mereka. Contoh : seorang pemuda dapat menyampaikan keinginannya untuk menjadi dukun sihir kepada penyembuh yang lebih senior

Pemberian

sertifikat Seringkali para calon penyembuh pada masyarakat non-Barat diberikan seriffikat secara ritual oleh para shaman senior setelah mereka menyelesaikan masa oendidikan mereka yang mencakup tarian dan ritual penguburan.

Citra

profesional Para penyembuh dibedakan dari teman teman mereka yang bukan professional oleh pakaian, tingkah laku, dan sering ditandai oleh ciri psikologis yang berbeda pula. Diantara masyarakat non-Barat, hampir selalu para penyembuh profesional dg kekuatan supranaturalnya memiliki objek-objek ritual seperti bulu-bulu alat bunyi-bunyian, genderang, tepung sari jagung, dsb. Yang jelas membedakan mereka dari anggota-anggota lain dalam masyarakatnya.

Harapan

akan pembayaran Penyembuh penyembuh non-Barat sedikit sekali berminat terhadap uang biasanya tergantung dari kerelaan pasien. Namun ada juga dalam mencari pertolongan, pasien harus merendahkan dirinya . dan ada juga yang menuntut pada imbalan cukup besar misalnya amenawarkan istri atau anak perempuannya sebagai pasangan seksual.

Kepercayaan

terhadap kekuatan

Dalam masyarakat masyarakat dimana setiap orang percaya pada berbagai roh, kemampuan untuk dapat berkomunikasi dengan roh roh itu, baik dalam mimpi, maupun dalam keadaan sadar. Presties yg besar diberikan kepada para penyembuh yg mempunyai kemampuan terkenal, praktek pengobatan hampir senantiasa dikaitkan dg status yg tinggi. Juga dalam tiap masyarakat, sebagian besar dari para penyembuh percaya akan kekuatan mereka sendiri.

Sikap

Publik

Dalam banyak masyarakat non-Barat, alasan bahwa para shaman dan dukun sihir ditakuti adalah karena peranan tukang sihir yang jahat. Masyarakat masyarakat memandang kekuatan shaman bisa menguntungkan ataupun merugikan.

Pengobatan Umum dan Pribadi


Perawatan

dan pengobatan pasien dilakukan secara pribadi sangat jarang dilakukan. Tetapi yang lebih sering, perawatan dan pengobatan pasien dilakukan secara terbuka dan menjadi suatu tontonan umum. pengobatan yang dilakukan oleh non-barat tidak hanya sebagai upaya untuk menyembuhkan si pasien namun juga sebagai pengobatan social kelompok bagi seluruh kelompok untuk menentramkan masyarakat dari stres-stres interpersonal .

Komunikasi
pada

kasus shaman dan dukun sihir, komunikasi berjalan lancar. Ini dikarenakan bahasa yang shaman dan dukun sihir gunakan adalah bahasa yang telah diketahui oleh masyarakat sekitarnya. Komunikasi ini lebih lancer lagi karena ada rasa kepasrahan dan kepercayaan kepada si shaman ataupun dukun sihir. Harapan sederhana dari si pasien non-barat ini pun menunjang komunikasi yang lancar.

Shamanisme (mudang) di korea :


Tempat

shaman di masyarakat Jenis-jenis shaman Macam-macam gut (upacara persembahan)