Anda di halaman 1dari 8

 

Peristiwa 

Israk & Mikraj 
 

Peristiwa ini adalah mukjizat besar Rasulullah s.a.w. dan ia wajib dipercayai 
kerana ia bersumber dari ayat Al‐Quran dan Hadith Sahih. 

Israk bererti perjalanan di muka bumi waktu malam Nabi Muhammad S.A.W. 
dengan ruh & jasad dalam jaga (bukan mimpi) dari Masjid al‐Haram di Mekah 
ke Masjid al‐Aqsa di Bait al‐Muqaddis, Palestin. Mikraj pula merujuk kepada 
perjalanan Nabi Muhammad S.A.W. ke langit dari Masjid al‐Aqsa naik ke Sidratul 
Muntaha di langit ketujuh dekat kursi Allah Taala.  
 
Mafhum Firman Allah S. W. T. :  
 
"Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba‐Nya pada suatu malam 
dari Al‐Masjidil Haram ke Al‐Masjidil Aqsa yang telah kami berkati sekelilingnya 
agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian dari tanda‐tanda kebesaran Kami. 
Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat ". (Surah Al‐
Israa': Ayat 1). 
 

 
"Dan demi sesungguhnya nabi muhammad telah melihat malaikat jibril dalam 
bentuk rupanya yang asal sekali lagi. Disisi "Sidratul Muntaha".Yang disisinya 
terletak syurga "Jannnatul Makwa". Nabi Muhammad melihat jibril dalam 
bentuk rupanya yang asal pada kali ini ialah semasa "Sidratul Muntaha" itu 
diliputi oleh makhluk‐makhluk dari alam ngaib yang tidak terhingga. Penglihatan 
nabi muhammad tidak berkisar daripada menyaksikan dengan tepat akan 
pemandangan yang indah disitu yang diizinkan melihatnya, dan tidak pula 
melampaui batas. Demi sesungguhnya, ia telah melihat sebahagian dari 
sebesar‐besar tanda yang membuktikan luasnya pemerintahan dan kekuasaan 
Tuhannya" 
(An‐Najm Ayat 13‐18) 
 
Daripada satu riwayat peristiwa itu berlaku pada malam Isnin, 27 Rejab, kira‐kira 
18 bulan sebelum hijrah iaitu tahun kesebelas kerasulan (Nabi Muhmammad 
s.a.w. dilantik menjadi Rasul). Tahun tersebut disifatkan oleh ahli sejarah 
sebagai ‘Amulhuzn’ (tahun dukacita). Ini berikutan dengan musibah berturut‐
turut yang menimpa baginda, iaitu  
• Kehilangan dua insan tersayang berikutan kewafatan Khadijah, isteri 
baginda yang pertama. 
• Kemudian disusuli pula dengan kematian bapa saudara baginda, Abu 
Thalib, yang banyak melindunginya daripada ancaman kaum kuffar 
Quraiys. 
• Begitu juga dengan penolakan dakwah Islam dari penduduk Thaif. 
 
 
A. SEBELUM ISRAK DAN MIKRAJ 
 
Pada malam tersebut, Rasulullah S. A. W. berada di rumah isterinya Ummu Hani, 
lalu datang Jibril mengejutkan baginda. Lalu baginda dibawa menaiki buraq 
menuju ke Kaabah untuk proses pembersihan hati. 
 
Rasulullah S. A. W. mengalami pembedahan di dada, ia dilakukan oleh malaikat 
Jibrail dan Mika'il. Hati Baginda S. A. W.. dicuci dengan air zamzam, dibuang 
ketul hitam ('alaqah) iaitu tempat syaitan membisikkan waswasnya. Kemudian 
dituangkan hikmat, ilmu, dan iman. ke dalam dada Rasulullah S. A. W. Setelah 
itu, dadanya dijahit dan dimeterikan dengan "khatimun nubuwwah". Selesai 
pembedahan, baginda menaiki Buraq meneruskan perjalanan luar biasa itu.


 
 
B. SEMASA ISRAK (PERJALANAN DARI MASJIDIL‐HARAM KE MASJIDIL‐AQSA): 
 
Sepanjang perjalanan (israk) itu Rasulullah S. A. W. diiringi (ditemani) oleh 
malaikat Jibrail dan Israfil. Tiba di tempat‐tempat tertentu (tempat‐tempat yang 
mulia dan bersejarah), Rasulullah telah diarah oleh Jibrail supaya berhenti dan 
bersembahyang sebanyak dua rakaat.  
 
Antara tempat‐tempat berkenaan ialah: 
 
i. Negeri Thaibah (Madinah), tempat di mana Rasulullah akan melakukan hijrah.  
ii. Bukit Tursina, iaitu tempat Nabi Musa a. s. menerima wahyu daripada Allah. 
iii. Baitul‐Laham (tempat Nabi 'Isa A. S. dilahirkan). 
 
Dalam perjalanan itu juga baginda Rasulullah S. A. W. menghadapi gangguan jin 
ifrit dengan obor api. (Peristiwa ini memperingatkan kita bahawa syaitan dan 
iblis tidak akan jemu‐jemu untuk menyesat dan memperdayakan umat manusia 
dengan pelbagai cara.) 

Semasa dalam perjalanan Rasulullah S. A. W.  ke Masjid AL‐Aqsa, baginda 
melihat beberapa gambaran antara langit dan bumi iaitu: 
  
1.Kaum yang sedang bertanam dan terus menuai hasil tanaman mereka. apabila 
dituai, hasil (buah) yang baru keluar semula seolah‐olah belum lagi dituai. Hal ini 
berlaku berulang‐ulang. Rasulullah S. A. W. dibertahu oleh Jibril : Itulah kaum 
yang berjihad "Fisabilillah" yang digandakan pahala kebajikan sebanyak 700 kali 
ganda bahkan sehingga gandaan yang lebih banyak. 
  
2.Tempat yang berbau harum. Rasulullah S. A. W. diberitahu oleh Jibril : Itulah 
bau kubur Masyithoh (tukang sikat rambut anak Fir'aun) bersama suaminya dan 
anak‐anak‐nya (termasuk bayi yang dapat bercakap untuk menguatkan iman 
ibunya) yang dibunuh oleh Fir'aun kerana tetapt teguh beriman kepada Allah 
(tak mahu mengakui Fir'aun sebagai Tuhan). 
 
3.Sekumpulan orang yang sedang memecahkan kepala mereka. Setiap kali 
dipecahkan, kepala mereka sembuh kembali, lalu dipecahkan pula. Demikian 
dilakukan berkali‐kali. Jibrail memberitahu Rasulullah: Itulah orang‐orang yang 
berat kepala mereka untuk sujud (sembahyang).  

 
4.Sekumpulan orang yang hanya menutup kemaluan mereka (qubul dan dubur) 
dengan secebis kain. Mereka dihalau seperti binatang ternakan. Mereka makan 
bara api dan batu dari neraka Jahannam. Kata Jibril : Itulah orang‐orang yang 
tidak mengeluarkan zakat harta mereka.  
 
5.Satu kaum, lelaki dan perempuan, yang memakan daging mentah yang busuk 
sedangkan daging masak ada di sisi mereka. Kata Jibril: Itulah lelaki dan 
perempuan yang melakukan zina sedangkan lelaki dan perempuan itu masing‐
masing mempunyai isteri / suami. 
 
6.Lelaki yang berenang dalam sungai darah dan dilontarkan batu. Kata Jibril: 
Itulah orang yang makan riba`. 
 
7.Lelaki yang menghimpun seberkas kayu dan dia tak terdaya memikulnya, tapi 
ditambah lagi kayu yang lain. Kata Jibril: Itulah orang tak dapat menunaikan 
amanah tetapi masih menerima amanah yang lain. 
 
8.Satu kaum yang sedang menggunting lidah dan bibir mereka dengan 
penggunting besi berkali‐kali. Setiap kali digunting, lidah dan bibir mereka 
kembali seperti biasa. Kata Jibril: Itulah orang yang membuat fitnah dan 
mengatakan sesuatu yang dia sendiri tidak melakukannya.  
 
9.Kaum yang mencakar muka dan dada mereka dengan kuku tembaga mereka. 
Kata Jibril: Itulah orang yang memakan daging manusia (mengumpat) dan 
menjatuhkan maruah (mencela, menghinakan) orang. 
 
10.Seekor lembu jantan yang besar keluar dari lubang yang sempit. Tak dapat 
dimasukinya semula lubang itu. Kata Jibril: Itulah orang yang bercakap besar 
(Takabbur). Kemudian menyesal, tapi sudah terlambat. 
 
11.Seorang perempuan dengan dulang yang penuh dengan pelbagai perhiasan. 
Rasulullah tidak memperdulikannya. Kata Jibril: Itulah dunia. Jika Rasulullah 
memberi perhatian kepadanya, nescaya umat Islam akan mengutamakan dunia 
daripada akhirat.  
 
12.Seorang perempuan tua duduk di tengah jalan dan menyuruh Rasulullah 
berhenti. Rasulullah S. A. W. tidak menghiraukannya. Kata Jibril: Itulah orang 
yang mensia‐siakan umurnya sampai ke tua. 

 
 
13.Seorang perempuan bongkok tiga menahan Rasulullah untuk bertanyakan 
sesuatu. Kata Jibril: Itulah gambaran umur dunia yang sangat tua dan menanti 
saat hari kiamat.  
 
Setibanya di masjid Al‐Aqsa, Rasulullah turun dari Buraq. Kemudian masuk ke 
dalam masjid dan mengimamkan sembahyang dua rakaat bersama para nabi & 
rasul lainnya menjadi makmum. 
 
Selepas solat, Rasulullah S. A. W. terasa dahaga, lalu dibawa Jibril dua bejana 
yang berisi arak dan susu. Rasulullah memilih susu lalu diminumnya. Kata Jibril: 
Baginda membuat pilhan yang betul. Jika arak itu dipilih, nescaya ramai umat 
baginda akan menjadi sesat. 
 
C. SEMASA MIKRAJ (NAIK MENEMUI ALLAH): 
 
Didatangkan Mikraj (tangga) yang indah dari syurga. Rasulullah S. A. W. dan 
Jibril naik ke atas tangga pertama lalu terangkat ke pintu langit dunia (pintu 
Hafzhah).  
 
1.Langit Pertama: Rasulullah S. A. W. dan Jibril masuk ke langit pertama, lalu 
berjumpa dengan Nabi Adam A. S. 
 
2.Langit Kedua: Nabi S. A. W. dan Jibril naik tangga langit yang kedua, lalu masuk 
dan bertemu dengan Nabi 'Isa A. S. dan Nabi Yahya A. S. 
 
3.Langit Ketiga: Naik langit ketiga. Bertemu dengan Nabi Yusuf A. S.  
 
4. Langit Keempat: Naik tangga langit keempat. Bertemu dengan Nabi Idris A. S.  
 
5. Langit Kelima: Naik tangga langit kelima. Bertemu dengan Nabi Harun A. S. 
yang dikelilingi oleh kaumnya Bani Israil. 
 
6. Langit Keenam: Naik tangga langit keenam. Bertemu dengan Nabi Musa A. S. 
Di sepanjang perjalanan Mikraj, Nabi tidak pernah lupa mengucapkan salam 
kepada rasul yang baginda temui. Ini mengingatkan kita kepada keutamaan 
memberi salam dan galakan supaya selalu memberi salam kepada saudara 
sesama Islam sebagai tanda penghormatan dan untuk mengeratkan hubungan. 

 
 
7. Langit Ketujuh: Naik tangga langit ketujuh dan masuk langit ketujuh lalu 
bertemu dengan Nabi Ibrahim Khalilullah di Baitul‐Ma'mur. Rasulullah lalu dapat 
melihat 70,000 malaikat yang masuk setiap hari ke dalamnya.  Setelah melihat 
beberapa peristiwa! lain yang ajaib. Rasulullah dan Jibril masuk ke dalam Baitul‐
Makmur dan bersembahyang (Baitul‐Makmur ini betul‐betul di atas Baitullah di 
Mekah).  
 
8. Di Sidratul‐Muntaha, Rasulullah S. A. W. menyaksikan pelbagai keajaiban 
pada pokok itu (akar pokok ini di langit ke‐6, pucuknya dilangit ke‐7): Sungai air 
yang tak berubah, sungai susu, sungai arak dan sungai madu lebah. Buah, daun‐
daun, batang dan dahannya berubah‐ubah warna dan bertukar menjadi 
permata‐permata yang indah. Unggas‐unggas emas berterbangan. Semua 
keindahan itu tak terperi oleh manusia. Baginda Rasulullah S. A. W. dapat 
menyaksikan pula sungai Al‐Kautsar yang terus masuk ke syurga.  
 
9.Seterusnya baginda masuk ke syurga dan melihat neraka berserta dengan 
Malaikat Malik penjaganya. 
 
10. Di sini berbetulan dengan pucuk pokok Sidratul‐Muntaha. Rasulullah S. A. W. 
masuk di dalam nur dan naik ke Mustawa dan Shoriful‐Aqlam seorang diri tanpa 
ditemani Jibril.  
 
11. Apabila Baginda Rasulullah sampai di Hadhratul‐Qudus lalu dapat 
menyaksikan Allah S. W. T., lantas sujud. Kemudian berlakulah dialog antara 
Allah s.w.t. dan Rasulullah S. A. W., sehingga dikeluarkan perintah solat 50 kali 
sehari‐semalam. 
 
12. Selesai munajat, Rasulullah S. A. W. turun lalu bertemu Nabi Musa A. S. (di 
langit ke‐6) yang kemudiannya meminta Rasulullah S. A. W. merayu kepada 
Allah S. W. T agar diberi keringanan, mengurangkan jumlah waktu sembahyang 
itu. Selepas sembilan kali merayu, (setiap kali dikurangkan lima waktu), akhirnya 
Allah perkenan memfardhukan sembahyang lima waktu sehari semalam dengan 
mengekalkan nilainya sebanyak 50 waktu juga. Walaupun begitu, Nabi Musa 
A.S. masih merasakan umat Nabi Muhammad S.A.W. masih tidak terdaya untuk 
melakukannya dengan bilangan 5 itu. Nabi Muhammad S.A.W. menyatakan 
bahawa beliau tidak akan mengadap Allah Taala lagi untuk memintaNya 


 
mengurangkan bilangan solat itu kerana baginda merasa malu untuk berdepan 
dengan Allah Taala. 
 
13. Selepas itu Rasulullah S. A. W. melihat rupa asal Jibril a.s. yang sangat besar 
dengan 600 sayap yang meliputi ufuk. 
 
 
D. SELEPAS MIKRAJ 
 
Rasulullah S. A. W. turun ke langit dunia semula. Seterusnya turun ke Baitul‐
Maqdis. Lalu menunggang Buraq pulang ke Mekah pada malam yang sama.  
 
Keesokan harinya, Rasulullah s.a.w. memberitahu kaum Quraiys pengalaman 
tersebut. Lalu didustakan mereka kerana kebiasaannya perjalanan dari Mekah 
ke Baitul Muqaddis mengambil masa 1 bulan pergi dan 1 bulan pulang. Lalu 
murtadlah sebahagian umat Islam. Berbeza dengan Saidina Abu Bakar r.a. 
selepas mendengar penjelasan dari Rasulullah s.a.w. tentang peristiwa malam 
tersebut, beliau berkata  
“‫ أﺷﻬﺪ أﻧﻚ رﺳﻮل اﷲ‬، ‫”ﺻﺪﻗﺖ‬
(Engkau benar!, Aku naik saksi bahawa engkau adalah Rasul utusan Allah).  
 
Sejak peristiwa ini, beliau digelar As‐Siddiq yang Benar kerana kerana beliau 
terus percaya dan beriman dengan khabar daripada Baginda Rasulullah s.a.w 
ketika diceritakan peristiwa Israk dan Mikraj. 
 
Orang kafir Quraiys yang pernah mengunjungi Baitul Muqaddis juga mencabar 
dengan bertanyakan tentang keadaan pintu dan tiang di sana. Lalu dapat 
dijawab oleh Rasulullah s.a.w. dengan tepat. 
 
Kesimpulannya, peristiwa Israk dan Mikraj bukan hanya sekadar sebuah kisah 
sejarah yang diceritakan kembali setiap kali 27 Rejab menjelang. Adalah lebih 
penting untuk kita menghayati pengajaran di sebalik peristiwa tersebut bagi 
meneladani perkara yang baik dan menjauhi perkara yang tidak baik. Peristiwa 
Israk dan Mikraj yang memperlihatkan pelbagai kejadian aneh yang penuh 
pengajaran seharusnya memberi keinsafan kepada kita agar sentiasa mengingati 
Allah dan takut kepada kekuasaan‐Nya.  
 


 
Seandainya peristiwa dalam Israk dan Mikraj ini dipelajari dan dihayati benar‐
benar kemungkinan manusia mampu mengelakkan dirinya daripada melakukan 
berbagai‐bagai kejahatan. Kejadian Israk dan Mikraj juga adalah untuk menguji 
umat Islam (apakah percaya atau tidak dengan peristiwa tersebut). Orang‐orang 
kafir di zaman Nabi s.a.w. langsung tidak mempercayai, malahan memperolok‐
olokkan Nabi sebaik sahaja Nabi bercerita kepada mereka.  
 
Peristiwa Israk dan Mikraj itu merupakan ujian dan mukjizat yang membuktikan 
kudrat atau kekuasaan Allah S.w.t.. Allah S.w.t. telah menunjukkan bukti‐bukti 
kekuasaan dan kebesaran‐Nya kepada Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam. 
 
Wallahu A’lam. 
 
http://blogustazsufi.blogspot.com/ 
 
Pesanan: 
Jika ada perbezaan riwayat, seeloknya kita gabungkannya menjadi satu kisah peristiwa yang lengkap. 
Elakkan dari menyalahkan riwayat yang lain.