Anda di halaman 1dari 6

KESETARAAN DAN KETIDAKADILAN GENDER DALAM PERSPEKTIF ISLAM

Disusun guna memenuhi tugas mata kuliah Psikologi Keluarga Dosen pengampu : Dra. Laili Rahmah

Disusun Oleh :

Mukhlisin ( 052092282

FAKULTAS AGAMA ISLAM JURUSAN SYARIAH UNIVERSITAS ISLAM SULTAN AGUNG SEMARANG 2011

KESETARAAN DAN KETIDAKADILAN GENDER DALAM PERSPEKTIF ISLAM Masalah gen!er "elakangan ini# "an$ak men%uat ke permukaan. &alah satu 'aktor $ang mempengaruhi ter(a!in$a kesen(angan gen!er a!alah !ikarenakan "erma%am) ma%amn$a pena'siran tentang pengertian gen!er itu sen!iri. *an$ak orang $ang men$amakan gen!er !engan sex ((enis kelamin laki)laki !an perempuan serta peran !an tanggung)(a+a"n$a masing)masing. &elama "ertahun)tahun "ahkan "era"a!)a"a!# lama kelamaan mas$arakat ti!ak lagi mengenali mana $ang gen!er !an mana $ang sex. *ahkan peran gen!er oleh mas$arakat kemu!ian !i$akini seolah)olah merupakan ko!rat $ang !i"erikan ,uhan. &e"agai aki"at !ari pem"agian peran !an ke!u!ukan $ang su!ah melem"aga antara laki)laki !an perempuan# "aik se%ara langsung -"erupa perlakuan.sikap# maupun ti!ak langsung -"erupa !ampak suatu peraturan perun!ang)un!angan !an ke"i(akan# telah menim"ulkan "er"agai keti!ak)a!ilan. Keti!ak)a!ilan ini telah mengakar !alam se(arah# a!at)istia!at# norma hukum ataupun struktur !alam mas$arakat. Keti!ak)a!ilan ini "oleh (a!i tim"ul !ikarenakan a!an$a ke$akinan !an pem"enaran $ang !itanamkan sepan(ang pera!a"an manusia !alam "er"agai "entukn$a# $ang ti!ak han$a menimpa kepa!a kaum perempuan# akan tetapi (uga menimpa kaum laki)laki/ +alau se%ara men$eluruh keti!ak)a!ilan gen!er !alam "er"agai kehi!upan ini le"ih "an$ak menimpa kaum perempuan. Kata 0gen!er1 "erasal !ari "ahasa 2nggris 0gender# !alam Kamus *ahasa 2nggris) 2n!onesia karangan 3ohn M. 4%hols !an 5asan &ha!ili# "erarti 0(enis kelamin1. Melalui pengertian ini# se"enarn$a kurang tepat# karena seolah)olah gen!er !isamakan pengertiann$a !engan sex ($ang "erarti (enis kelamin . 2stilah gen!er ini le"ih populer !i lingkungan Kantor Kementerian Pem"er!a$aan Perempuan. Dengan !emikian untuk memu!ahkan pemahaman kita terha!ap kata gen!er terse"ut# a!a "aikn$a meru(uk pa!a pen(elasan pemerintah melalui Kantor Kementerian Pem"er!a$aan Perempuan se"agaimana (uga $ang tertuang !alam 2nstruksi Presi!en R2 6o. 9 tahun 2000# se"agai "erikut: 7en!er (asal kata gen / per"e!aan peran# tugas# 'ungsi# !an tanggung)(a+a" serta kesempatan antara laki)laki !an perempuan karena !i"entuk oleh tata nilai sosial "u!a$a (konstruksi sosial $ang !apat !iu"ah !an "eru"ah sesuai ke"utuhan atau peru"ahan 8aman (menurut +aktu !an ruang . 7en!er a!alah konsep $ang menga%u pa!a peran !an tanggung) (a+a" laki)laki !an perempuan $ang ter(a!i aki"at !ari !an !apat "eru"ah oleh kea!aan

sosial !an "u!a$a mas$arakat. 7en!er a!alah pem"agian peran !an tanggung (a+a" keluarga !an mas$arakat# se"agai hasil konstruksi sosial $ang !apat "eru"ah)u"ah sesuai !engan tuntutan peru"ahan 8aman. 7en!er "ukanlah ko!rat !an ketentuan ,uhan. Oleh karena itu gen!er "erkaitan !engan "agaimana seharusn$a laki)laki !an perempuan "erperan !an "ertin!ak sesuai !engan tata nilai $ang terstruktur oleh ketentuan sosial !an "u!a$a !i tempat mereka "era!a. Dengan kata lain# gen!er a!alah pem"e!aan peran !an tanggung) (a+a" antar perempuan !an laki)laki se"agai hasil konstruksi sosial "u!a$a mas$arakat. Dari !e'inisi !i atas !apat !isimpulkan "ah+a gen!er a!alah suatu konsep $ang !igunakan untuk mengi!enti'ikasi per"e!aan laki)laki !an perempuan !ari su!ut non) "iologis. 5al ini "er"e!a !engan se9 $ang se%ara umum !igunakan untuk mengi!enti'ikasi per"e!aan laki)laki !an perempuan !ari segi anatomi "iologi. 2stilah se9 le"ih "an$ak "erkonsentrasi pa!a aspek "iologis seseorang $ang meliputi per"e!aan komposisi kimia !an hormon !alam tu"uh# anatomi 'isik# repro!uksi !an karakteristik "iologis lainn$a. &ementara itu# gen!er le"ih "an$ak "erkonsentrasi pa!a aspek sosial# "u!a$a# psikologis !an aspek)aspek non)"iologis lainn$a. &tu!i gen!er le"ih menekankan perkem"angan maskulinitas atau 'eminitas seseorang. &e!angkan stu!i se9 le"ih menekankan perkem"angan aspek "iologis !an komposisi kimia !alam tu"uh laki)laki !an perempuan . :ntuk proses pertum"uhan anak ke%il men(a!i seorang laki)laki atau men(a!i seorang perempuan# le"ih "an$ak !igunakan istilah gen!er !aripa!a istilah seks. 2stilah seks umumn$a !igunakan untuk meru(uk kepa!a persoalan repro!uksi !an akti;itas seksual# sele"ihn$a !igunakan istilah gen!er. &e"elum menguraikan "agaimana pan!angan 2slam terha!ap gen!er# perlu !ikemukakan terle"ih !ahulu pan!angan mas$arakat !unia se%ara umum terha!ap perempuan# terutama se"elum turunn$a kita" su%i <l=uran. Kemu!ian "aru !itelaah "agaimana pan!angan <l=uran terha!ap gen!er. Pa!a pun%ak pera!a"an >unani# perempuan ti!ak men!apat penghargaan $ang a!il# karena mereka !ianggap alat pemenuhan naluri seks laki)laki. Kaum laki)laki !i"eri ke"e"asan se!emikian rupa untuk memenuhi ke"utuhan !an selera terse"ut# !an para perempuan !ipu(a untuk itu. Patung)patung telan(ang $ang terlihat !e+asa ini !i 4ropa a!alah merupakan "ukti $ang men$atakan pan!angan itu. Pera!a"an Roma+i (uga ti!ak "egitu "er"e!a !engan >unani# men(a!ikan perempuan sepenuhn$a "era!a !i "a+ah kekuasaan a$ahn$a. &etelah ka+in# kekuasaan pin!ah ke tangan suami. Kekuasaan ini men%akup ke+enangan men(ual# mengusir# mengania$a !an mem"unuh. Peristi+a tragis ini "erlangsung sampai pa!a a"a! ? Masehi. &egala hasil usaha perempuan# men(a!i hak milik keluargan$a $ang laki)laki.

Pa!a 8aman Kaisar Konstantin (a"a! A? # ter(a!i se!ikit peru"ahan !engan !iun!angkann$a hak pemilikan ter"atas "agi perempuan# !engan %atatan "ah+a setiap transaksi harus !isetu(ui terle"ih !ahulu oleh keluarga (suami.a$ah . Pa!a pera!a"an 5in!u (uga ti!ak le"ih "aik. 5ak hi!up "agi seorang perempuan $ang telah "ersuami harus "erakhir pa!a saat kematian suamin$a# istri terka!ang harus !i"akar hi!up)hi!up pa!a saat ma$at suamin$a !i"akar. ,ra!isi ini "aru "erakhir pa!a a"a! A?22 Masehi. &epan(ang a"a! pertengahan nasi" perempuan tetap sangat memperihatinkan# sampai !engan tahun B805 perun!ang)un!angan 2nggris masih mengakui hak suami untuk men(ual istrin$a# "ahkan sampai !engan tahun B882 perempuan 2nggeris "elum lagi mempun$ai hak kepemilikan harta "en!a se%ara penuh# termasuk hak menuntut ke penga!ilan. Dengan latar "elakang $ang !emikian# maka !i *arat tim"ul gerakan emansipasi +anita. Mereka menuntut persamaan hak antara laki)laki !an perempuan karena mereka !iperlakukan ti!ak a!il. Di !epan hukum mereka ingin hak mereka !iakui se"agaimana laki) laki !apat melakukan per"uatan hukum tanpa harus minta i8in. 5al $ang sama ti!ak ter(a!i !alam agama 2slam. :ntuk !apat mengetahui ke"era!aan !an peran $ang !imainkan 2slam# kita harus memahami sosial "u!a$a "angsa <ra" se"elum !an ketika <l=uran !iturunkan. Misi <l=uran !apat !ipahami se%ara utuh setelah memahami kon!isi sosial "u!a$a "angsa <ra". *ahkan "oleh (a!i# se(umlah a$at !alam <l=uran (termasuk a$at)a$at $ang men(elaskan gen!er # !apat !isalah)pahami tanpa memahami latar "elakang sosial "u!a$a mas$arakat <ra". Mata pen%aharian pen!u!uk <ra" ke"an$akan "eternak "agi mereka $ang men!iami ka+asan tan!us# "er%o%ok tanam "agi mereka $ang "era!a !i ka+asan $ang su"ur. Kelangsungan hi!up mereka tergantung pa!a alam# !an pem"agian peran !alam mas$arakat sangat tergantung pa!a kon!isi o"$ekti' kea!aan alam. Laki)laki "eker(a se"agai pen%ari na'kah keluarga !an mempertahankan keutuhan !an kehormatan ka"ilah (sektor pu"lik # !an perempuan "eker(a mengasuh anak !an mengatur urusan rumah tangga (sektor !omestik . Pa!a masa 3ahili$ah# anak)anak perempuan keha!irann$a ti!ak !iterima sepenuh hati oleh mas$arakat <ra". Pan!angan mereka ini telah !irekam oleh <l=uran# mulai !ari sikap $ang paling ringan $aitu "ermuka masam# sampai pa!a sikap $ang paling parah $aitu mem"unuh "a$i)"a$i mereka $ang perempuan.

Demikian kon!isi serta pola kehi!upan "angsa <ra" se"elum turunn$a agama 2slam# selan(utn$a akan !itelaah a$at)a$at <l=uran !an pemahamann$a# terutama $ang men$angkut masalah gen!er. *ah+a agama 2slam $ang !i"a+a oleh 6a"i Muhamma! &<D. telah memper(uangkan !an "erhasil meningkatkan !era(at perempuan $ang se"elumn$a mereka tertin!as. Kaum perempuan $ang se"elumn$a ti!ak menerima +arisan# malah termasuk "arang $ang !i+ariskan# oleh 2slam !i"erikan porsi +aris $ang tetap ( faraidh . 2slam men!u!ukkan perempuan se"agai makhluk <llah se!era(at !engan pria !engan hak !an tanggung(a+a"n$a $ang a!il !an seim"ang. ,etapi# ken$ataan "ah+a perempuan Muslimah pa!a masa)masa "erikutn$a pernah !an se"agian masih mengalami perlakuan $ang "er"e!a !an !iskriminati'# (uga telah men(a!i %atatan historis !an ka(ian para ahli. 3enis laki)laki !an perempuan sama !i ha!apan <llah. Memang a!a a$at $ang menegaskan "ah+a 0Para laki-laki (suami) adalah pemimpin para perempuan (istri) (E&. <n)6isaF: @C # namun kepemimpinan ini ti!ak "oleh mengantarn$a kepa!a kese+enang) +enangan# karena !ari satu sisi <l)Euran memerintahkan untuk tolong menolong antara laki)laki !an perempuan !an pa!a sisi lain <l)Euran memerintahkan pula agar suami !an istri hen!akn$a men!iskusikan !an memus$a+arahkan persoalan mereka "ersama. <l)Euran se%ara tegas men$atakan "ah+a laki)laki "ertanggung(a+a" untuk memenuhi ke"utuhan hi!up keluargan$a# karena itu# laki)laki $ang memiliki kemampuan material !ian(urkan untuk menangguhkan perka+inan. 6amun "ila perka+inan telah ter(alin !an penghasilan manusia ti!ak men%ukupi ke"utuhan keluarga# maka atas !asar an(uran tolong menolong $ang !ikemukakan !i atas# istri hen!akn$a !apat mem"antu suamin$a untuk menam"ah penghasilan. 3ika !emikian haln$a# maka pa!a hakikatn$a hu"ungan suami !an istri# laki)laki !an perempuan a!alah hu"ungan kemitraan. Dari sini !apat !imengerti mengapa a$at)a$at <l) Euran menggam"arkan hu"ungan laki)laki !an perempuan# suami !an istri se"agai hu"ungan $ang saling men$empurnakan $ang ti!ak !apat terpenuhi ke%uali atas !asar kemitraan. 5al ini !iungkapkan <l)Euran !engan istilah "aF!hukum mim "aF!hi - se"agian kamu (laki)laki a!alah se"ahagian !ari $ang lain (perempuan . 2stilah ini atau sema%amn$a !ikemukakan kota" su%i <l)Euran "aik !alam konteks uraiann$a tentang asal ke(a!ian laki) laki !an perempuan (E&. <li 2mran: B95 # maupun !alam konteks hu"ungan suami istri (E&. <n)6isaF: 2B serta kegiatan)kegiatan sosial (E&. <t),au"ah: GB .Kemitraan !alam hu"ungan suami istri !in$atakan !alam hu"ungan tim"al "alik: 0Istri-istri kamu adalah pakaian untuk kamu (para suami) dan kamu adalah pakaian untuk mereka 1 (E&. <l)

*a=arah: B8G # se!ang !alam kea!aan sosial !igariskan: 0Orang-orang beriman, laki-laki dan perempuan, sebagian mereka adalah penolong bagi sebagian yang lain, mereka menyuruh (mengerjakan yang maruf) dan men egah yang munkar (E&. <t),au"ah: GB .Pengertian men$uruh menger(akan $ang maFru' men%akup segi per"aikan !alam kehi!upan# termasuk mem"eri nasehat.saran kepa!a penguasa# sehingga !engan !emikian# setiap laki)laki !an perempuan hen!akn$a mampu mengikuti perkem"angan mas$arakat agar mampu men(alankan 'ungsi terse"ut atas !asar pengetahuan $ang mantap. Mengingkari pesan a$at ini# "ukan sa(a menga"aikan setengah potensi mas$arakat# tetapi (uga menga"aikan petun(uk kita" su%i. Wallahu Alamu bi al-Shawaab.