25 NABI DAN RASUL SERTA MUKJIZATNYA

1. Nabi Adam AS Setelah Allah s.w.t.menciptakan bumi dengan gunung-gunungnya, laut-lautannya dan tumbuh - tumbuhannya, menciptakan langit dengan mataharinya, bulan dan bintangbintangnya yang bergemerlapan menciptakan malaikat-malaikatnya ialah sejenis makhluk halus yangdiciptakan untuk beribadah menjadi perantara antara Zat Yang Maha uasa dengan hamba-hamba terutama para rasul dan nabinya maka tibalah kehendak Allah s.w.t. untuk menciptakan sejenis makhluk lain yang akan menghuni dan mengisi bumi memeliharanya menikmati tumbuh-tumbuhannya, mengel!la kekayaan yang terpendam di dalamnya dan berkembang biak turun-temurun waris-mewarisi sepanjang masa yang telah ditakdirkan baginya. emudian diciptakanlah Adam !leh Allah s.w.t.dari segumpal tanah liat, kering dan lumpur hitam yang berbentuk.Setelah disempurnakan bentuknya ditiupkanlah r!h ciptaan "uhan ke dalamnya dan berdirilah ia tegak menjadi manusia yang sempurna. #engetahuan Adam "entang Nama-Nama $enda. Allah hendak menghilangkan anggapan rendah para malaikat terhadap Adam dan menyakinkan mereka akan kebenaran hikmat-Nya menunjuk Adam sebagai penguasa bumi,maka diajarkanlah kepada Adam nama-nama benda yang berada di alam semesta,kemudian diperagakanlah benda-benda itu di depan para malaikat seraya%&'ubalah sebutkan bagi- u nama benda-benda itu,jika kamu benar merasa lebih mengetahui dan lebih mengerti dari Adam.& #ara malaikat tidak berdaya memenuhi tentangan Allah untuk menyebut namanama benda yang berada di depan mereka.Mereka mengakui ketidak-sanggupan mereka dengan berkata%&Maha Agung (ngkau) Sesungguhnya kami tidak memiliki pengetahuan tentang sesuatu kecuali apa yang "uhan ajakan kepada kami.Sesungguhnya (ngkaulah Yang Maha Mengetahui dan Maha $ijaksana.& Adam lalu diperintahkan !leh Allah untuk memberitahukan nama-nama itu kepada para malaikat dan setelah diberitahukan !leh Adam,ber*irmanlah Allah kepada mereka%&$ukankah Aku telah katakan padamu bahawa Aku mengetahui rahAsia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan.& Adam dan +awa ,iturunkan e $umi. Allah telah menerima taubat Adam dan +awa serta mengampuni perbuatan pelanggaran yang mereka telah lakukan hal mana telah melegakan dada mereka dan menghilangkan rasa sedih akibat kelalaian peringatan "uhan tentang -blis sehingga terjerumus menjadi mangsa bujukan dan rayuannya yang manis namun berancun itu. "urunlah Adam dan +awa ke bumi menghadapi cara hidup baru yang jauh berlainan dengan hidup di syurga yang pernah dialami dan yang tidak akan berulang kembali.Mereka harus menempuh hidup di dunia yang *ana ini dengan suka dan dukanya dan akan menurunkan umat manusia yang beraneka ragam si*at dan tabiatnya berbedabeda warna kulit dan kecerdasan !taknya..mat manusia yang akan berkel!mp!kkel!mp!k menjadi suku-suku dan bangsa-bangsa di mana yang satu menjadi musuh yang lain saling bunuh-membunuh aniaya-menganianya dan tindas-menindas sehingga dari waktu ke waktu Allah mengutus nabi-nabi-Nya dan rasul-rasul-Nya memimpin hambahamba-Nya ke jalan yang lurus penuh damai kasih sayang di antara sesama manusia jalan yang menuju kepada redha-Nya dan kebahagiaan manusia di dunia dan akhirat.

/. Nabi -dris AS "idak banyak keterangan yang didapat tentang kisah Nabi -dris di dalam Al-0uran maupun dalam kitab-kitab "a*sir dan kitab-kitab sejarah nabi-nabi. ,i dalam Al-0uran hanya terdapat dua ayat tentang Nabi -dris yaitu dalam surah Maryam ayat 12 dan 13% &,an ceritakanlah 4 hai Muhammad kepada mereka , kisah 5 -dris yang terdapat di dalam Al-0uran. Sesungguhnya ia adalah se!rang yang sangat membenarkan dan se!rang nabi. 13 - ,an ami telah mengangkatnya ke martabat yang tinggi.& 6 Maryam % 12 - 13 7 Nabi -dris adalah keturunan keenam dari Nabi Adam putera dari Yarid bin Mihla8iel bin 0inan bin Anusy bin Syith bin Adam A.S. dan adalah keturunan pertama yang dikurniai kenabian menjadi Nabi setelah Adam dan Syith. Nabi -dris menurut sementara riwayat bermukim di Mesir di mana ia berdakwah untuk agama Allah mengajarkan tauhid dan beribadat menyembah Allah serta membeeri beberapa pend!man hidup bagi pengikut-pengikutnya agar menyelamat diri darii seksaan di akhirat dan kehancuran serta kebinasaan di dunia. -a hidup sampai usia 9/ tahun. ,iantara beberapa nasihat dan kata-kata mutiaranya ialah % 1. esabaran yang disertai iman kepada Allah membawa kemenangan. /. :rang yang bahagia ialah !rang yang berwaspada dan mengharapkan sya*aat dari "uhannya dengan amal-amal s!lehnya. ;. $ila kamu mem!h!n sesuatu kepada Allah dan berd!a maka ikhlaskanlah niatmu demikian pula puasa dan s!latmu. < . =anganlah bersumpah dalam keadaan kamu berdusta dan janganlah menuntup sumpah dari !rang yang berdusta agar kamu tidak menyekutui mereka dalam d!sa. 1. "aatlah kepada raja-rajamu dan tunduklah kepada pembesar-pembesarmu serta penuhilah selalu mulut-mulutmu dengan ucapan syukur dan puji kepada Allah. 2. =anganlah iri hati kepada !rang-!rang yang baik nasibnya, karena mereka tidak akan banyak dan lama menikmati kebaikan nasibnya. 3. $arang siapa melampaui kesederhanaan tidak sesuatu pun akan memuaskannya. 9. "anpa membagi-bagikan nikmat yang diper!lehnya se!rang tidak dapat bersyukur kepada Allah atas nikmat-nikmat yang diper!lehnya itu. ,alam hubungan dengan *irman Allah bahawa Nabi -dris diangkat kemartabat tinggi -bnu Abi +atim dalam ta*sirnya meriwayatkan bahawa Nabi -dris wa*at tatkala berada di langit keempat dibawa !leh se!rang Malaikat >allahu a8alam bissawab.

;. Nabi Nuh AS

Nabi Nuh adalah nabi keempat sesudah Adam, Syith dan -dris dan keturunan kesembilan dari Nabi Adam. Ayahnya adalah ?amik bin Metusyalih bin -dris. ,akwah Nabi Nuh epada aumnya Nabi Nuh menerima wahyu kenabian dari Allah dalam masa &*atrah& masa kek!s!ngan di antara dua rasul di mana biasanya manusia secara berangsur-angsur melupakan ajaran agama yang dibawa !leh nabi yang meninggalkan mereka dan kembali bersyirik meninggalkan amal kebajikan, melakukan kemungkaran dan kemaksiatan di bawah pimpinan -blis. ,emikianlah maka kaum Nabi Nuh tidak luput dari pr!ses tersebut, sehingga ketika Nabi Nuh datang di tengah-tengah mereka, mereka sedang menyembah berhala ialah patung-patung yang dibuat !leh tangan-tangan mereka sendiri disembahnya sebagai tuhan-tuhan yang dapat membawa kebaikan dan man*aat serta men!lak segala kesengsaraan dan kemalangan.berhala-berhala yang dipertuhankan dan menurut kepercayaan mereka mempunyai kekuatan dan kekuasaan ghaib ke atas manusia itu diberinya nama-nama yang silih berganti menurut kehendak dan selera keb!d!han mereka. adang-kadang mereka namakan berhala mereka & >add & dan & Suwa & kadangkala & Yaguts & dan bila sudah b!san digantinya dengan nama & Yatu@ & dan & Nasr &. Nabi Nuh Membuat apal Setelah menerima perintah Allah untuk membuat sebuah kapal, segeralah Nabi Nuh mengumpulkan para pengikutnya dan mulai mereka mengumpulkan bhn yang diperlukan untuk maksud tersebut, kemudian dengan mengambil tempat di luar dan agak jauh dari k!ta dan keramaiannya mereka dengan rajin dan tekun bekerja siang dan malam menyelesaikan pembinaan kapal yang diperintahkan itu. Setelah selesai pekerjaan pembuatan kapal yang merupakan alat pengangkutan laut pertama di dunia, Nabi Nuh menerima wahyu dari Allah%&Siap-siaplah engkau dengan kapalmu, bila tiba perintah- u dan terlihat tanda-tanda drp- u maka segeralah angkut bersamamu di dalam kapalmu dan kerabatmu dan bawalah dua pasang dari setiap jenis makhluk yang ada di atas bumi dan belayarlah dengan iAin- u.& emudian tercurahlah dari langit dan memancur dari bumi air yang deras dan dahsyat yang dalam sekelip mata telah menjadi banjir besar melanda seluruh k!ta dan desa menggenangi daratan yang rendah mahupun yang tinggi sampai mencapai puncak bukitbukit sehingga tiada tempat berlindung dari air bah yang dahsyat itu kecuali kapal Nabi Nuh yang telah terisi penuh dengan para !rang mukmin dan pasangan makhluk yang diselamatkan !leh Nabi Nuh atas perintah Allah.

<. Nabi +ud AS

&Aad& adalah nama bapa suatu suku yang hidup di jaAirah Arab di suatu tempat bernama &Al-Ah@a*& terletak di utara +adramaut atr Yaman dan .mman dan termasuk suku yang tertua sesudak kaum Nabi Nuh serta terkenal dengan kekuatan jasmani dalam bentuk tubuh-tubuh yang besar dan sasa. Mereka dikurniai !leh Allah tanah yang subur dengan sumber-sumber airnya yang mengalir dari segala penjuru sehinggakan memudahkan mereka bercucuk tanam untuk bhn makanan mrk. dan memperindah tempat tinggal mereka dengan kebun-kebun bunga yang indah-indah. $erkat kurnia "uhan itu mereka hidup menjadi makmur, sejahtera dan bahagia serta dalam waktu yang singkat mereka berkembang biak dan menjadi suku yang terbesar diantara suku-suku yang hidup di sekelilingnya. Sebagaimana dengan kaum Nabi Nuh kaum +ud ialah suku Aad ini adalah penghidupan r!haninya tidak mengenal Allah Yang Maha uasa #encipta alam semesta. Mereka membuat patung-patung yang diberi nama & Shamud& dan & Alhattar& dan itu yang disembah sebagai tuhan mereka yang menurut kepercayaan mereka dpt memberi kebahagiaan, kebaikan dan keuntungan serta dapat men!lak kejahatan, kerugian dan segala musibah. Ajaran dan agama Nabi -dris dan Nabi Nuh sudah tidak berbekas dalam hati, jiwa serta cara hidup mereka sehari-hari. enikmatan hidup yang mereka sedang tenggelam di dalamnya berkat tanah yang subur dan menghasilkan yang melimpah ruah menurut anggapan mereka adalah kurniaan dan pemberian kedua berhala mereka yang mereka sembah. arenanya mereka tidak putus-putus sujud kepada kedua berhala itu mensyukurinya sambil mem!h!n perlindungannya dari segala bahaya dan mushibah berupa penyakit atau kekeringan. Sebagai akibat dan buah dari a@idah yang sesat itu pergaulan hidup mereka menjadi dikuasai !leh tuntutan dan pimpinan -blis, di mana nilai-nilai m!ral dan akhlak tidak menjadi dasar penimbangan atau kelakuan dan tindak-tanduk sese!rang tetapi kebendaan dan kekuatan lahiriahlah yang men!nj!l sehingga timbul kerusuhan dan tindakan sewenang-wenang di dalam masyarakat di mana yang kuat menindas yang lemah yang besar memperk!sa yang kecil dan yang berkuasa memeras yang di bawahnya. Si*atsi*at s!mb!ng, c!ngkak, iri-hati, dengki, hasut dan benci-membenci yang did!r!ng !leh hawa na*su merajalela dan menguasai penghidupan mereka sehingga tidak memberi tempat kepada si*at-si*at belas kasihan, sayang menyayang, jujur, amanat dan rendah hati. ,emikianlah gambaran masyarakat suku Aad tatkala Allah mengutuskan Nabi +ud sebagai nabi dan rasul kepada mereka. #embalasan Allah Atas aum Aad #embalasan "uhan terhadap kaum Aad yang ka*ir dan tetap membangkang itu diturunkan dalam dua perinkat. "ahap pertama berupa kekeringan yang melanda ladangladang dan kebun-kebun mereka, sehingga menimbulkan kecemasan dan kegelisahan, kalau-kalau mereka tidak memper!lehi hasil dari ladang-ladang dan kebun-kebunnya seperti biasanya. Sejurus kemudian menjadi kenyataanlah apa yang diramalkan !leh Nabi +ud itu bahawa bukan hujan yang turun dari awan yang tebal itu tetapi angin tau*an yang dahsyat dan kencang disertai bunyi gemuruh yang mencemaskan yang telah merusakkan bangunan-bangunan rumah dari dasarnya membawa berterbangan semua perab!t-perab!t dan milik harta benda dan melempar jauh binatang-binatang ternak. eadaan kaum Aad menjadi panik mereka berlari kesana sini hilir mudik mencari perlindungan .Suami tidak tahu di mana isterinya berada dan ibu juga kehilangan anaknya sedang rumah-rumah menjadi sama rata dengan tanah. $encana angin tau*an itu berlangsung selama lapan hari tujuh malam sehingga sempat menyampuh bersih kaum Aad yang c!ngkak itu dan menamatkan riwayatnya dalam keadaan yang menyedihkan itu untuk menjadi pengajaran dan ibrah bagi umat-umat yang akan datang. 1. Nabi S!leh AS

"samud adalah nama suatu suku yang !leh sementara ahli sejarah dimasukkan bagian dari bangsa Arab dan ada pula yang mengg!l!ngkan mereka ke dalam bangsa Yahudi. Mereka bertempat tinggal di suatu dataran bernama & Alhijir & terletak antara +ijaA dan Syam yang dahulunya termasuk jajahan dan dikuasai suku Aad yang telah habis binasa disapu angin tau*an yang di kirim !leh Allah sebagai pembalasan atas pembangkangan dan pengingkaran mereka terhadap dakwah dan risalah Nabi +ud A.S. emakmuran dan kemewahan hidup serta kekayaan alam yang dahulu dimiliki dan dinikmati !leh kaum Aad telah diwarisi !leh kaum "samud."anah-tanah yang subur yang memberikan hasil berlimpah ruah, binatang-binatang perahan dan lemak yang berkembang biak, kebun-kebun bunga yag indah-indah, bangunan rumah-rumah yang didirikan di atas tanah yang datar dan dipahatnya dari gunung.Semuanya itu menjadikan mereka hidup tenteram ,sejahtera dan bahgia, merasa aman dari segala gangguan alamiah dan bahawa kemewahan hidup mereka akan kekal bagi mereka dan anak keturunan mereka. aum "samud tidak mengenal "uhan. "uhan Mereka adalah berhala-berhala yang mereka sembah dan puja, kepadanya mrk ber@urban, tempat mrk minta perlindungan dari segala bala dan musibah dan mengharapkan kebaikan serta kebahagiaan.Mrk tidak dpt melihat atau memikirkan lebih jauh dan apa yang dpt mrk jangkau dengan pancaindera. Allah Memberi MukjiAat epada Nabi Saleh A.S. Nabi Saleh sadar bahawa tentangan kaumnya yang menuntut bukti drpnya berupa mukjiAat itu adalah bertujuan hendak menghilangkan pengaruhnya dan mengikis habis kewibawaannya di mata kaumnya terutama para pengikutnya bila ia gagal memenuhi tentangan dan tuntutan mrk. Nabi Saleh membalas tentangan mrk dengan menuntut janji dengan mrk bila ia berhasil mendatangkan mukjiAat yang mrk minta bahwa mrk akan meninggalkan agama dan persembahan mrk dan akan mengikuti Nabi Saleh dan beriman kepadanya. Sesuai dengan permintaan dan petunjuk pemuka-pemuka kaum "samud berd!alah Nabi Saleh mem!h!n kepada Allah agar memberinya suatu mukjiAat untuk membuktikan kebenaran risalahnya dan sekaligus mematahkan perlawanan dan tentangan kaumnya yang masih berkeras kepala itu. -a mem!h!n dari Allah dengan kekuasaan-Nya menciptakan seek!r unta betina dikeluarkannya dari perut sebuah batu karang besar yang terdpt di sisi sebuah bukit yang mereka tunjuk. Maka sejurus kemudian dengan iAin Allah Yang Maha uasa lagi Maha #encipta terbelahlah batu karang yang ditunjuk itu dan keluar dari perutnya seek!r unta betina.

2. Nabi -brahim AS Nabi -brahim adalah putera AaaAar 4"arih5 bin "ahur bin Saruj bin Bau8 bin Calij bin Aaabir bin Syalih bin Ar*akhsyad bin Saam bin Nuh A.S. -a dilahirkan di sebuah

tempat bernama &Caddam A8ram& dalam kerajaan &$abyl!n& yang pd waktu itu diperintah !leh se!rang raja bernama &Namrud bin an8aan.& erajaan $abyl!n pada masa itu termasuk kerajaan yang makmur rakyat hidup senang, sejahtera dalam keadaan serba cukup sandang mahupun pandangan serta saranansaranan yang menjadi keperluan pertumbuhan jasmani mrk.Akan tetapi tingkatan hidup r!hani mrk masih berada di tingkat jahiliyah. Mrk tidak mengenal "uhan #encipta mereka yang telah memberi karunia mereka dengan segala kenikmatan dan kebahagiaan duniawi. #ersembahan mrk adalah patung-patung yang mereka pahat sendiri dari batu-batu atau terbuat dari lumpur dan tanah. Baja mereka Namrud bin an8aan menjalankan tampuk pemerintahnya dengan tangan besi dan kekuasaan mutlak.Semua kehendaknya harus terlaksana dan segala perintahnya merupakan undang-undang yang tidak dpt dilanggar atau di tawar. ekuasaan yang besar yang berada di tangannya itu dan kemewahan hidup yang berlebuh-lebihanyang ia nikmati lama-kelamaan menjadikan ia tidak puas dengan kedudukannya sebagai raja. -a merasakan dirinya patut disembah !leh rakyatnya sebagai tuhan. -a ber*ikir jika rakyatnya mahu dan rela menyembah patung-patung yang terbina dari batu yang tidal dpt memberi man*aat dan mendtgkan kebahagiaan bagi mrk, mengapa bukan dialah yang disembah sebagai tuhan.,ia yang dpt berbicara, dapat mendengar, dpt ber*ikir, dpt memimpin mrk, membawa kemakmuran bagi mrk dan melepaskan dari kesengsaraan dan kesusahan. ,ia yang dpt mengubah !rang miskin menjadi kaya dan !rang yang hina-dina diangkatnya menjadi !rang mulia. di samping itu semuanya, ia adalah raja yang berkuasa dan memiliki negara yang besar dan luas. Nabi -brahim ,ibakar +idup-hidup eputusan mahkamah telah dijatuhakan.Nabi -brahim harus dihukum dengan membakar hidup-hidup dalam api yang besar sebesar d!sa yang telah dilakukan. #ersiapan bagi upacara pembakaran yang akan disaksikan !leh seluruh rakyat sedang diaturkan. "anah lapang bagi tempat pembakaran disediakan dan diadakan pengumpulan kayu bakar dengan banyaknya dimana tiap penduduk secara g!t!ng-r!y!ng harus mengambil bahagian membawa kayu bakar sebanyak yang ia dapat sebagai tanda bakti kepada tuhantuhan persembahan mrk yang telah dihancurkan !leh Nabi -brahim. $erduyun-duyunlah para penduduk dari segala penjuru k!ta membawa kayu bakar sebagai sumbangan dan tanda bakti kepada tuhan mrk. ,i antara terdapat para wanita yang hamil dan !rang yang sakit yang membawa sumbangan kayu bakarnya dengan harapan memper!lehi barakah dari tuhan-tuhan mereka dengan menyembuhkan penyakit mereka atau melindungi yang hamil di kala ia bersalin. Setelah terkumpul kayu bakar di lanpangan yang disediakan untuk upacara pembakaran dan tertumpuk serta tersusun laksan sebuah bukit, berduyun-duyunlah !rang datang untuk menyaksikan pelaksanaan hukuman atas diri Nabi -brahim. ayu lalu dibakar dan terbentuklah gunung berapi yang dahsyat yang sedang berterbangan di atasnya berjatuhan terbakar !leh panasnya uap yang ditimbulkan !leh api yang menggunung itu. emudian dalam keadaan terbelenggu, Nabi -brahim didatangkan dan dari atas sebuah gedung yang tinggi dilemparkanlah ia kedalam tumpukan kayu yang menyala-nyala itu dengan iringan *irman Allah%& +ai api, menjadilah engkau dingin dan keselamatan bagi -brahim.&

3. Nabi -smail AS Sampai Nabi -brahim yang berhijrah meninggalkan Mesir bersama Sarah, isterinya dan +ajar, dayangnya di tempat tujuannya di #alestin. -a telah membawa pindah juga

semua binatang ternaknya dan harta miliknya yang telah diper!lehinya sebagai hasil usaha niaganya di Mesir. Nabi -smail Sebagai 0urban Nabi -brahim dari masa ke semasa pergi ke Makkah untuk mengunjungi dan menjenguk -smail di tempat pengasingannya bagi menghilangkan rasa rindu hatinya kepada puteranya yang ia sayangi serta menenangkan hatinya yang selalu rungsing bila mengenangkan keadaan puteranya bersama ibunya yang ditinggalkan di tempat yang tandus, jauh dari masyarakat k!ta dan pengaulan umum. Sewaktu Nabi -smail mencapai usia remajanya Nabi -brahim a.s. mendapat mimpi bahwa ia harus menyembelih -smail puteranya. ,an mimpi se!rang nabi adalah salah satu dari cara-cara turunnya wahyu Allah , maka perintah yang diterimanya dalam mimpi itu harus dilaksanakan !leh Nabi -brahim. -a duduk sejurus termenung memikirkan ujian yang maha berat yang ia hadapi. Sebagai se!rang ayah yang dikurniai se!rang putera yang sejak puluhan tahun diharap-harapkan dan didambakan ,se!rang putera yang telah mencapai usia di mana jasa-jasanya sudah dapat diman*aatkan !leh si ayah , se!rang putera yang diharapkan menjadi pewarisnya dan penyampung kelangsungan keturunannya, tiba-tiba harus dijadikan @urban dan harus direnggut nyawa !leh tangan si ayah sendiri. Nabi -smail sebagai anak yang s!leh yang sgt taat kepada Allah dan bakti kepada !rang tuanya, ketika diberitahu !leh ayahnya maksud kedatangannya kali ini tanpa raguragu dan ber*ikir panjang berkata kepada ayahnya%& >ahai ayahku) ?aksanakanlah apa yang telah diperintahkan !leh Allah kepadamu. (ngkau akan menemuiku insya-Allah sebagai se!rang yang sabar dan patuh kepada perintah. Aku hanya meminta dalam melaksanakan perintah Allah itu , agar ayah mengikatku kuat-kuat supaya aku tidak banyak bergerak sehingga menyusahkan ayah, kedua agar menanggalkan pakaianku supaya tidak terkena darah yang akan menyebabkan berkurangnya pahalaku dan terharunya ibuku bila melihatnya, ketiga tajamkanlah parangmu dan percepatkanlah perlaksanaan penyembelihan agar menringankan penderitaan dan rasa pedihku, keempat dan yang terakhir sampaikanlah salamku kepada ibuku berikanlah kepadanya pakaian ku ini untuk menjadi penghiburnya dalam kesedihan dan tanda mata serta kenang-kenangan baginya dari putera tunggalnya.& emudian dipeluknyalah -smail dan dicium pipinya !leh Nabi -brahim seraya berkata%& $ahagialah aku mempunyai se!rang putera yang taat kepada Allah, bakti kepada !rang tua yang dengan ikhlas hati menyerahkan dirinya untuk melaksanakan perintah Allah.& Saat penyembelihan yang mengerikan telah tiba. ,iikatlah kedua tangan dan kaki -smail, dibaringkanlah ia di atas lantai, lalu diambillah parang tajam yang sudah tersedia dan sambil memegang parang di tangannya, kedua mata nabi -brahim yang tergenang air berpindah memandang dari wajah puteranya ke parang yang mengilap di tangannya, seakan-akan pada masa itu hati beliau menjadi tempat pertarungan antara perasaan se!rang ayah di satu pihak dan kewajiban se!rang rasul di satu pihak yang lain. #ada akhirnya dengan memejamkan matanya, parang diletakkan pada leher Nabi -smail dan penyembelihan di lakukan . Akan tetapi apa daya, parang yang sudah demikian tajamnya itu ternyata menjadi tumpul dileher Nabi -smail dan tidak dapat ber*ungsi sebagaimana mestinya dan sebagaimana diharapkan. ejadian tersebut merupakan suatu mukjiAat dari Allah yang menegaskan bahwa perintah perg!rbanan -smail itu hanya suatu ujian bagi Nabi -brahim dan Nabi -smail sampai sejauh mana cinta dan taat mereka kepada Allah. 9. Nabi ?uth AS Nabi ?uth adalah anak saudara dari Nabi -brahim. Ayahnya yang bernama +asan bin "areh adalah saudara sekandung dari Nabi -brahim. -a beriman kepada bapa saudaranya Nabi -brahim mendampinginya dalam semua perjalanan dan sewaktu mereka

berada di Mesir berusaha bersama dalam bidang perternakan yang berhasil dengan baik binatang ternaknya berkembang biak sehingga dalam waktu yang singkat jumlah yang sudah berlipat ganda itu tidak dapat ditampung dalam tempat yang disediakan . Akhirnya perk!ngsian -brahim-?uth dipecah dan binatang ternakan serta harta milik perusahaan mereka di bahagi dan berpisahlah ?uth dengan -brahim pindah ke Y!rdania dan bermukim di sebuah tempat bernama Sadum. #ara Malaikat "amunya Nabi -brahim $ertamu epada Nabi ?uth. #ara malaikat itu sampai di Sadum dengan menyamar sebagai lelaki remaja yang berparas tampan dan bertubuh yang el!k dan bagus. ,alam perjalanan mrk hendak memasuki k!ta, mrk berselisih dengan se!rang gadis yang cantik dan ayu sedang mengambil dari sebuah perigi. #ara malaikat atau lelaki remaja itu bertanya kepada si gadis kalau-kalau mrk diterima ke rumah sebagai tetamu. Si gadis tidak berani memberi keputusan sebelum ia beruding terlebih dahulu dengan keluarganya. Maka ditngglkanlah para lelaki remaja itu !leh si gadis seraya ia pulang ke rumah cepat-cepat untuk memberitahu ayahnya. epada Nabi ?uth para malaikat itu menyarankan agar pintu rumahnya dibuka lebar-lebar untuk memberi kesempatan bagi !rang -!rang yang haus h!m!seks itu masuk. Namun malangnya apabila pintu dibuka dan para penyerbu menindakkan kaki untuk masuk, tiba-tiba gelaplah pandangan mrk dan tidak dapat melihat sesuatu. mrk mengusapusap mata, tetapi ternyata sudah menjadi buta. Sementara para penyerbu rumah Nabi ?uth berada dalam keadaan kacau bilau berbentur antara satu dengan lain berteriak-teriak menanya-nanya gerangan apa yang menjadikan mereka buta dengan mendadak para berseru kepada Nabi ?uth agar meninggalkan segera perkampungan itu bersam keluarganya, karena masanya telah tiba bagi aAab Allah yang akan ditimpakan. #ara malaikat berpesan kepada Nabi ?uth dan keluarganya agar perjalanan ke luar k!ta jangan se!rang pun dari mereka men!leh ke belakang. Nabi ?uth keluar dari rumahnya sehabis tengah malam, bersama keluarganya terdiri dari se!rang isteri dan dua puterinya berjalan cepat menuju keluar k!ta, tidak men!leh ke kanan mahupun kekiri sesuai dengan petunjuk para malaikat yang menjadi tamunya.Akan tetapi si isteri yang menjadi musuh dalam selimut bagi Nabi ?uth tidak tergamak meninggalkan kaumnya. -a berada dibelakang r!mb!ngan Nabi ?uth berjalan perlahan-lahan tidak secepat langkah suaminya dan tidak henti-henti men!leh ke belakang karena ingin mengetahui apa yang akan menimpa atas kaumnya, seakan-akan menragukan kebenaran ancaman para malaikat yang telah didengarnya sendiri. ,an begitu langkah Nabi ?uth berserta kedua puterinya melewati batas k!ta Sadum, sewaktu *ajar menyingsing, bergetarlah bumi dengan dahsyatnya di bawah kaki rakyat Sadum, tidak terkecuali isteri Nabi ?uth yang muna*i@ itu. Detaran itu mendahului suatu gempa bumi yang kuat dan hebat disertai angin yang kencang dan hujan batu sijjil yang menghancurkan dengan serta-merta k!ta Sadum berserta semua pemghuninya .,emikianlah mukjiAat dan ayat Allah yang diturunkan untuk menjadi pengajaran dan ibrah bagi hamba-hamba-Nya yang mendatang.

E. Nabi -sha@ AS Nabi -sha@ adalah putera nabi -brahim dari isterinya Sarah, sedang Nabi -smail adalah puteranya dari +ajr, dayang yang diterimanya sebagai hadiah dari Baja Namrud.

"entang Nabi -sha@ ini tidak dikisahkan dalan Al-0uran kecuali dalam beberapa ayat di antaranya adalah ayat 2E sehingga 3< dari surah +ud, seperti berikut% & ,an sesungguhnya utusan-utusan ami 6malaikat-malaikat7 telah datang kepada -brahim membawa khabar gembira mereka mengucapkan &selamat&.-brahim menjawab% &Selamatlah& maka tidak lama kemudian -brahim menjamukan daging anak sapi yang dipanggang. 3F. Mak tatkala dilihatnya tangan mereka tidak menjamahnya, -brahim memandang aneh perbuatan mereka, dan merasa takut kepada mereka. malaikat itu berkata & =anagan kamu takut sesungguhnya kami adalah 6malaikat-malaikat7 yang diuts untuk kaum ?uth.& 31. dan isterinya berdiri di sampingnya lalu di tersenyum. Maka ami sampaikan kepadanya berita gembira akan 6kelahiran7 -sha@ dan sesudah -sha@ 6lahir pula7 Ya8@up. 3/. -sterinya berkata & sungguh menghairankan apakah aku akan melahirkan anak padahal aku adalah se!rang perempuan tua dan suamiku pun dalam keadaan yang sudah tua jugaG Sesungguhnya ini benar-benar sesuatu yang aneh. 3;. #ara malaikat itu berkata & Apakah kamu merasa hairan tentang ketetapan AllahG 6 itu adalah7 rahmat Allah dan keberkatan-Nya dicurahkan atas kamu hai ahlulbait) sesungguhnya Allah Maha "erpuji lagi Maha #emurah. 3<. Mak tatkala rasa takut hilang dari -brahim dan berita gembira telah datang kepadanya dia pun bers!al jawab dengan 6malaikat-malaikat7 ami tentang kaum ?uth.& 6 +ud % 2E H 3< 7 Selain ayat-ayat yang tersebut di atas yang membawa berita akan lahirnya Nabi -sha@ drp kedua !rang tuanya yang sudah lanjut usia yang menurut sementara riwayat bahwa usianya pada waktu itu sudah mencapai sembilan puluh tahun, terdapat beberapa ayat yang menetapkan kenabiannya di antaranya ialah ayat <E surah &Maryam& sebagai berikut% & Maka ketika -brahim sudah menjauhkan diri dari mereka dan dari apa yang meerka sembah selain Allah ami anugerahkan kepadanya -sha@ dan Ya8@up. ,an masingmasingnya ami angkat menjadi nabi.& ,an ayat 11/ dan 11; surah &Ash-Sha**aat& sebagai berikut % & 11/. ,an ami dia khabar gembira dengan 6kelahiran7 -sha@ se!rang nabi yang termasuk !rang-!rang yang s!leh. 11;. ami limpahkan keberkatan atasnya dan atas -sha@. ,an di antara anak cucunya ada yang berbuat baik dan ada 6pula7 yang Aalim terhadap dirinya dengan nyata.& 'atatan "ambahan ,iriwayatkan bahwa Nabi -brahim wa*at pada usia 131 tahun. Nabi -smail pada usia 1;3 tahun dan Nabi -sha@ pada usia 19F tahun.

1F. Nabi Yakub AS Nabi Ya8@ub adalah putera dari Nabi -sha@ bin -brahim sedang ibunya adalah anak saudara dari Nabi -brahim, bernama Bi*@ah binti A8Aar. -a adalah saudara kembar dari putera -sha@ yang kedua bernama -shu.

Antara kedua saudara kembar ini tidak terdapat suasana rukun dan damai serta tidak ada menaruh kasih-sayang satu terhadap yang lain bahkan -shu mendendam dengki dan iri hati terhadap Ya8@ub saudara kembarnya yang memang dimanjakan dan lebih disayangi serta dicintai !leh ibunya. +ubungan mereka yang renggang dan tidak akrab itu makin buruk dan tegang setelah diketahui !leh -shu bahwa Ya8@ublah yang diajukan !leh ibunya ketika ayahnya minta kedatangan anak-anaknya untuk diberkahi dan did!akan, sedangkan dia tidak diberitahu dan karenanya tidak mendapat kesempatan seperti Ya8@ub memper!leh berkah dan d!a ayahnya, Nabi -sha@. Nabi Ya8@ub "iba di -rak "iba pada akhirnya Ya8@ub di depan pintu gerbang k!ta Cadan A8ram setelah berhari-hari siang dan malam menempuh perjalanan yang memb!sankan tiada yang dilihat selain dari langit di atas dan pasir di bawah. Alangkah lega hatinya ketika ia mulai melihat binatang-binatang peliharaan berkeliaran di atas ladang-ladang rumput ,burung-burung berterbangan di udara yang cerah dan para penduduk k!ta berhilir mundir mencari na*kah dan keperluan hidup masing-masing. Sesampainya disalah satu persimpangan jalan ia berhenti sebentar bertanya salah se!rang penduduk di mana letaknya rumah saudara ibunya ?aban barada. ?aban se!rang kaya-raya yang kenamaan pemilik dari suatu perusahaan perternakan yang terbesar di k!ta itu tidak sukar bagi sese!rang untuk menemukan alamatnya. #enduduk yang ditanyanya itu segera menunjuk ke arah se!rang gadis cantik yang sedang menggembala kambing seraya berkata kepada Ya8@ub%& ebetulan sekali, itulah dia puterinya ?aban yang akan dapat membawamu ke rumah ayahnya, ia bernama Bahil. $erpeluk-pelukanlah dengan mesranya si bapa saudara dengan anak saudara, menandakan kegembiraan masing-masing dengan pertemuan yang tidak disangka-sangka itu dan mengalirlah pada pipi masing-masing air mata yang dicucurkan !leh rasa terharu dan sukcita. Maka disapkanlah !leh ?aban bin $atu8il tempat dan bilik khas untuk anak saudaranya Ya8@ub yang tidak berbeda dengan tempat-tempat anak kandungnya sendiri di mana ia dapat tinggal sesuka hatinya seperti di rumahnya sendiri. Setelah mas tujuh tahun dilampaui !leh Ya8@ub sebagai pekerja dalam perusahaan penternakan ?aban ,ia menagih janji bapa saudaranya yang akan mengambilnya sebagai anak menantunya. ?aban menawarkan kepada ya8@ub agar menyunting puterinya yang bernama ?aiya sebagai isteri, namun anak saudaranya menghendaki Bahil adik dari ?aiya, kerana lebih cantik dan lebih ayu dari ?aiya yang ditawarkannya itu. einginan mana diutarakannya secara terus terang !leh Ya8@ub kepada bapa saudaranya, yang juga dari pihak bapa saudaranya memahami dan mengerti isi hati anak saudaranya itu. Akan tetapi adat istiadat yang berlaku pada waktu itu tidak mengiAinkan se!rang adik melangkahi kakaknya kahwin lebih dahulu. Ya8@ub yang sangat h!rmat kepada bapa saudaranya dan merasa berhutang budi kepadanya yang telah menerimanya di rumah sebagai keluarga, melayannya dengan baik dan tidakdibeda-bedakan se!lah-!lah anak kandungnya sendiri, tidak dapat berbuat apaapa selain menerima cadangan bapa saudaranya itu . #erkahwinan dilaksanakan dan k!ntrak untuk masa tujuh tahun kedua ditanda-tangani.

11. Nabi Yusu* AS Nabi Yusu* adalah putera ke tujuh daripada dua belas putera-puteri Nabi Ya8@ub. -a dengan adiknya yang bernama $enyamin adalah beribukan Bahil, saudara sepupu Nabi Ya8@ub. -a dikurniakan Allah rupa yang bagus, paras tampan dan tubuh yang tegap yang

menjadikan idaman setiap wanita dan kenangan gadis-gadis remaja. -a adalah anak yang dimanjakan !leh ayahnya, lebih disayang dan dicintai dibandingkan dengan saudarasaudaranya yang lain, terutamanya setelah ditinggalkan iaitu wa*atnya ibu kandungnya Bahil semasa ia masih berusia dua belas tahun. #erlakuan yang diskriminati* dari Nabi Ya8@ub terhadap anak-anaknya telah menimbulkan rasa iri-hati dan dengki di antara saudara-saudara Yusu* yang lain, yang merasakan bahawa mereka dianak-tirikan !leh ayahnya yang tidak adil sesama anak, memanjakan Yusu* lebih daripada yang lain. Basa jengkel mereka terhadap kepada ayahnya dan iri-hati terhadap Yusu* membangkitkan rasa setia kawan antara saudara-saudara Yusu*, persatuan dan rasa persaudaraan yang akrab di antara mereka. #ada es!k harinya berangkatlah r!mb!ngan putera-putera Ya8@ub kecuali $enyamin, menuju ke tempat rekreasi atau yang sebenarnya menuju tempat di mana menurut rancangan, Yusu* akan ditinggalkan. Setiba mrk disekitar telaga yang menjadi tujuan , Yusu* segera ditanggalkan pakaiannya dan dicampakkannya di dalam telaga itu tanpa menghiraukan jeritan tangisnya yang sedikit pun tidak mengubah hati abangabangnya yang sudah kehilangan rasa cinta kepada adik yang tidak berd!sa itu. +ati mereka menjadi lega dan dada mrk menjadi lapang karena rancangan busuknya telah berhasil dilaksanakan dan dengan demikian akan terbukalah +ati Ya8@ub seluas-luasnya bagi mrk, dan kalaupun tindakan mrk itu akan menyedihkan ayahnya ,maka lamakelamaan akan hilanglah kesedihan itu bila mrk pandai menghiburnya untuk melupakan dan melenyapkan bayangan Yusu* dari ingatan ayahnya. Yusu* dalam penjara Yusu* di masukkan ke dalam penjara bukannya karena ia telah melakukan kesalahan atau kejahatan, tetapi karena sewenang-wenangnya penguasa yang memenjarakannya untuk menutupi d!sanya sendiri dengan menempelkan d!sa itu kepada !rang yang dipenjarakan. Akan tetapi bagi Nabi Yusu*, penjara adalah tempat yang aman untuk menghindari segala g!daan dan tipu daya yang akan menjerumuskannya ke dalam kemaksiatan dan perbuatan mungkar. Nabi Yusu* yang telah dikurniai kenabian dan ditugaskan !leh Allah menyampaikan risalah-Nya kepada hamba-hamba-Nya memulai dakwahnya kepada kedua pemuda yang datang menanyakan ta*siran mimpinnya, mengajak mrk beriman kepada Allah Yangg Maha (sa, meninggalkan persembahan kepada berhala-berhala yang mrk ada-adakan sendiri dengan memberi nama-nama kepada berhala-berhala itu sesuka hati mrk. untuk membuktikan kepada kedua pemuda itu bahwa ia adalah se!rang Nabi dan pesuruh Allah, berkata Nabi Yusu*%& Aku tahu dan dapat menerangkan kepada kamu, makanan apa yang akan kamu terima, apa jenisnya dan berapa banyaknya demikian pula jenisnya dan macam mana minuman yang akan kamu terima. ,emikian pula dapat aku memberi ta*siran bagi mimpi se!rang termasuk kedua mimpimu. -tu semua adalah ilmu yang dikurniakan !leh Allah kepadaku. Aku telah meninggalkan agama !rang-!rang yang tidak beriman kepada Allah dan mengingkari adanya hari kiamat kelak. Aku telah mengikuti agama bapa-bapaku, -brahim, -sha@ dan Ya8@ub. "idaklah sepatutnya kami menyekutukan sesuatu bagi Allah yang telah mengurniakan rahmat dan nikmat-Nya atas kami dan atas manusia seluruhnya tetapi kebanyakkan manusia tidak menghargai nikmat Allah itu dan tidak mensyukuri-Nya. 1/. Nabi SyuIaib AS aum Madyam, kaumnya Nabi Syu8ib, adalah seg!l!ngan bangsa Arab yang tinggal di sebuah daerah bernama &Ma8an& di pinggir negeri Syam. Mereka terdiri dari !rang-!rang ka*ir tidak mengenal "uhan Yang Maha (sa. Mereka mentembah kepada

&Aikah& iaitu sebidang padang pasir yang ditumbuhi beberapa p!h!n dan tanam-tanaman. 'ara hidup dan istiadat mereka sudah sgt jauh dari ajaran agama dan pengajaran nabi-nabi sebelum Nabi Syu8aib a.s. emungkaran, kemaksiatan dan tipu menipu dalam pengaulan merupakan perbuatan dan perilaku yang lumrah dan rutin. ecurangan dan perkhianatan dalam hubungan dagang seperti pemalsuan barang, kecurian dalam takaran dan timbangan menjadi ciri yang sudah sebati dengan diri mereka. #ara pedagang dan petani kecil selalu menjadi k!rban permainan para pedagang-pedagang besar dan para pemilik m!dal, sehingga dengan demikian yang kaya makin bertambah kekayaannya, sedangkan yang lemah semakin mer!s!t m!dalnya dan semakin melarat hidupnya. epada kaum Madyan diutuslah !leh Allah se!rang Basul iaitu Nabi Syu8aib, se!rang drpd mrk sendiri, sedarah dan sedaging dengan mereka. -a mengajak mereka meninggalkan persembahan kepada Aikah, sebuah benda mati yang tidak berman*aat atau bermudharat dan sebagai gantinya melakukan persembahan dan sujud kepada Allah Yang Maha (sa, #encipta langit dan bumi termasuk sebidang tanah yang mereka puja sebagai tuhan mereka. (jekan dan !l!k-!l!k mrk didengar dan diterima !leh Syu8aib dengan kesabran dan kelapangan dada. -a sesekali tidak menyambut kata-kata kasar mereka dengan marah atau membalasnya dengan kata-kata yang kasar pula. -a bahkan makin bersikap lemah lembut dalam dakwahnya dengan menggugah hati nurani dan akal mereka supaya memikirkan dan merenungkan apa yang dikatakan dan dinasihatkan kepada mereka. ,an sesekali ia men!nj!lkan hubungan darah dan kekeluargaannya dengan mereka, sebagai jaminan bahwa ia menghendaki perbaikan bagi hidup mereka di dunia dan akhirat dan bukan sebaliknya. -a tidak mengharapkan sesuatu balas jasa atas usaha dakwahnya. -a tidak pula memerlukan kedudukan atau menginginkan keh!rmatan bagi dirinya dari kaumnya. -a akan cukup merasa puas jika kaumnya kembali kepada jalan Allah, masyarakatnya akan menjadi masyarakat yang bersih dari segala kemaksiatan dan adt-istiadat yang buruk. -a akan menerima upahnya dari Allah yang telah mengutuskannya sebagai rasul yang dibebani amanat untuk menyampaikan risalah-Nya kepada kaumnya sendiri. Allah Yang Maha berkuasa berkenan menerima perm!h!nan dan d!a Syu8aib, maka diturunkanlah lebih dahulu di atas mereka hawa udara yang sangat panas yang mengeringkan ker!ngk!ngan karena dahaga yang tidak dapat dihilangkan dengan air dan membakar kulit yang tidak dapat diubati dengan berteduh di bawah atap rumah atau p!h!n-p!h!n. ,i dalam keadaan mrk yang sedang bingung, panik berlari-lari ke sana ke mari, mencari perlindungan dari terik panasnya matahari yang membakar kulit dan dari rasa dahaga karena keringnya ker!ngk!ng tiba-tiba terlihat di atas kepala mereka gumpalan awan hitam yang tebal, lalu berlarilah mereka ingin berteduh dibawahnya. Namun setelah mereka berada di bawah awan hitam itu seraya berdesak-desak dan berjejal-jejal, jatuhlah ke atas kepala mereka percikan api dari jurusan awan hitam itu diiringi !leh suara petir dan gemuruh ledakan dahsyat sementara bumi di bawah mereka berg!yang dengan kuatnya menjadikan mereka berjatuhan, tertimbun satu di bawah yang lain dan melayanglah jiwa mereka dengan serta-merta.

1;. Nabi Ayyub AS Nabi Ayub as menggambarkan s!s!k manusia yang paling sabar, bahkan bisa dikatakan bahwa beliau berada di puncak kesabaran. Sering !rang menisbatkan kesabaran kepada Nabi Ayub. Misalnya, dikatakan% seperti sabarnya Nabi Ayub. =adi, Nabi Ayub menjadi simb!l kesabaran dan cermin kesabaran atau teladan kesabaran pada setiap

bahasa, pada setiap agama, dan pada setiap budaya. Allah S>" telah memujinya dalam kitab-Nya yang berbunyi% &Sesungguhnya ami dapati dia 4Ayub5 se!rang yang sabar. ,ialah sebaih-baik hamba. Sesungguhnya dia amat taat 4kepada "uhannya5.& 40S. Shad% <<5 Yang dimaksud al-Aubah ialah kembali kepada Allah S>". Nabi Ayub adalah sese!rang yang selalu kembali kepada Allah S>" dengan Aikir, syukur, dan sabar. esabarannya menyebabkan beliau memper!leh keselamatan dan rahasia pujian Allah S>" padanya. Al-0ur8an al- arim tidak menyebutkan bentuk dari penyakitnya, dan banyak cerita-cerita d!ngeng yang mengemukakan tentang penyakitnya. ,ikatakan bahwa beliau terkena penyakit kulit yang dahsyat sehingga manusia-manusia enggan untuk mendekatinya. ,alam cuplikan kitab "aurat disebutkan berkenaan dengan Nabi Ayub% &Maka keluarlah setan dari haribaan "uhan dan kemudian Ayub terkena suatu luka yang sangat mengerikan dari ujung kakinya sampai kepalanya.& "entu kita men!lak semua ini sebagai suatu hakikat yang nyata. ami pun tidak ment!lerir jika itu dianggap sebagai perbuatan seni semata. #erhatikanlah ungkapan dalam "aurat% & emudian setan keluar dari haribaan "uhan kita,& sebagai !rang-!rang Muslim, kita mengetahui bahwa setan telah keluar dari haribaan "uhan sejak Allah S>" menciptakan Adam as. Maka, kapan setan kembali keharibaan "uhanG ita berada di hadapan ungkapan seni, tetapi kita tidak berada di hadapan suatu hakikat. ?alu, bagaimana hakikat sakitnya Nabi Ayub dan bagaimana kisahnyaG Yang p!puler tentang c!baan Nabi Ayub dan kesabarannya adalah riwayat berikut% para malaikat di bumi berbicara sesama mereka tentang manusia dan sejauh mana ibadah mereka. Salah se!rang di antara mereka berkata% &"idak ada di muka bumi ini se!rang yang lebih baik daripada Nabi Ayub. $eliau adalah !rang mukmin yang paling sukses, !rang mukmin yang paling agung keimanannya, yang paling banyak beribadah kepada Allah S>" dan bersyukur atas nikmat-nikmat-Nya dan selalu berdakwah di jalan-Nya.& Setan mendengarkan apa yang dikatakan lalu ia merasa terganggu dengan hal itu. emudian ia pergi menuju ke Nabi Ayub dalam rangka berusaha mengg!danya tetapi Nabi Ayub adalah se!rang Nabi di mana hatinya dipenuhi dengan ketulusan dan cinta kepada Allah S>" sehingga setan tidak mungkin mendapatkan jalan untuk mengganggunya. Nabi Ayub kembali mendapatkan kesehatannya setelah lama merasakan penderitaan dan sakitJ Nabi Ayub bersyukur kepada Allah S>". $eliau telah bersumpah untuk memukul istrinya sebanyak seratus pukulan dengan t!ngkat ketika beliau sembuh. Sekarang beliau sembuh maka Allah S>" mengetahui bahwa beliau tidak bermaksud untuk memukul istrinya. Namun agar beliau tidak sampai melanggar janjinya dan sumpahnya, Allah S>" memerintahkannya agar segera mengumpulkan seikat ranting dari bunga Baihan yang berjumlah seratus dan hendaklah beliau memukulkan itu kepada istrinya dengan sekali pukulan. ,engan demikian, beliau telah memenuhi sumpahnya dan tidak berb!h!ng. Allah S>" membalas kesabaran Ayub dan memujinya dalam Al-0ur8an sebagaimana *irman-Nya% &Sesungguhnya ami dapati dia 4Ayub5 se!rang yang sabar. ,ialah sebaik-baik hamba. Sesungguhnya dia amat taat 4kepada "uhannya5.& 40S. Shad% <<5 1<. Nabi ,Aulki*li AS Zulki*li 4sekitar 11FF-1</1 SM5 adalah salah satu nabi dalam ajaran -slam yang diutus kepada kaum Am!ria di ,amaskus. -a diangkat menjadi nabi pada tahun 1<2F SM dan diutus untuk mengajarkan tauhid kepada kaumnya yang menyembah berhala supaya menyembah "uhan Yang Maha (sa, taat beribadah, dan membayar Aakat. -a memiliki /

!rang anak dan meninggal ketika berusia E1 tahun di ,amaskus Syiria. Namanya disebutkan sebanyak / kali di dalam Al-0uran. $eberapa umat muslim masih mempertanyakan statusnya sebagai nabi. "etapi ada juga sejumlah umat muslim yang percaya bahwa ia adalah !rang beriman dan penyabar yang disebutkan dalam Al-0ur8an namun bukan se!rang nabi. Biwayat +idup Biwayat Zulki*li sedikit sekali disebutkan dalam Al-0ur8an. -a adalah putra Nabi Ayub yang l!l!s dari reruntuhan rumah Nabi Ayub yang menewaskan anak-anak semua Anak Nabi Ayub. Zulki*li adalah !rang yang taat beribadah. -a melakukan sembahyang seratus kali dalam sehari. Dangguan Setan Allah S>" mengangkatnya sebagai nabi dan rasul. Setelah beberapa lama menjadi raja, beliau memenuhi segala janjinya, sehingga Allah memberinya ujian kepadanya dengan setan yang berkeinginan untuk mengg!yahkan imannya. Suatu ketika, setan menjelma sebagai musa*ir lelaki tua. einginannya adalah membuat marah Zulki*li. -a memaksa penjaga untuk dapat masuk istana dan menemui Zulki*li pada larut malam. ?elaki tua itu diiAinkan masuk !leh penjaga istana. ,alam pertemuan tersebut, setan mengadu kepada Zulki*li tentang kekejaman !rang lain terhadap dirinya. Namun Zulki*li menyuruhnya untuk datang bes!k malam ketika kedua belah pihak sudah merasa siap untuk bertemu. Namun musa*ir tersebut mengingkarinya dan malah datang pagi hari. ees!kan harinya, musa*ir tersebut datang dan mengadu seperti pada malam sebelumnya. Maka Zulki*li menyuruhnya untuk datang pada malam hari saja. ?elaki itu berjanji dengan bersungguh-sungguh pada Zulki*li untuk datang pada malam hari. Namun ia mengingkarinya. #ada hari yang ketiga, musa*ir itu datang lagi. #ada kali ini, tidak ada tanggapan dari Zulki*li. Maka setan itu tersebut menyelinap menembus pintu dan menunjukkan dirinya kepada Zulki*li. Zulki*li sangat terkejut melihat jelmaan setan tersebut. ?alu dia pun mengtahui bahwa musa*ir itu adalah setan yang menc!ba membuatnya marah namun setan itu gagal. arena keberhasilan Zulki*li menahan amarah, maka !leh Allah ia diangkat sebagai se!rang nabi. aum B!m Nabi Zulki*li diutus !leh Allah kepada kaum B!m agar selalu mengingat satu "uhan dan tidak menyembah berhala. Suatu ketika terjadi pember!ntakan di negerinya !leh !rang-!rang yang durhaka kepada Allah. Zulki*li menyeru pada rakyatnya agar berperang, namun mereka semua takut mati sehingga tak se!rang pun yang mau berperang. Mereka pun meminta Zulki*li untuk berd!a kepada Allah S>" agar mereka semua tidak mati dan menang dalam perang. Zulki*li pun berd!a kepada Allah dan Allah pun mengabulkan d!anya. 11. Nabi Musa AS Nabi Musa A.S. adalah se!rang bayi yang dilahirkan dikalangan $ani -srail yang pada ketika itu dikuasai !leh Baja Ciraun yang bersikap kejam dan Aalim. Nabi Musa bin -mr!n bin 0ahat bin ?awi bin Ya@ub adalah beribukan Yukabad.Setelah meningkat dewasa Nabi Musa telah beristerikan dengan puteri Nabi Syuaib yaitu Sha*ura.

$ani -srail yang cukup menderita akibat tindasan Ciraun dan kaumnya cukup merasakan penganiayaan dan hidup dalam ketakutan di bawah pemerintahan Ciraun yang kejam dan bengis itu, pada akhirnya sedar bahwa Musalah yang benar-benar dikirimkan !leh Allah untuk membebaskan mereka dari cengkaman Ciraun dan kaumnya. Maka berduyun-duyunlah mereka datang kepada Nabi Musa mem!h!n pert!l!ngannya agar mengeluarkan mereka dari Mesir. emudian bert!laklah r!mb!ngan kaum $ani -srail di bawah pimpinan Nabi Musa meninggalkan Mesir menuju $aitul Ma@dis. ,engan berjalan kaki dengan cepat karena takut tertangkap !leh Ciraun dan bala tenteranya yang mengejar mereka dari belakang akhirnya tibalah mereka pada waktu *ajar di tepi lautan merah setelah selama semalam suntuk dapat melewati padang pasir yang luas. Basa cemas dan takut makin mencekam hati para pengikut Nabi Musa dan $ani -srail ketika melihat laut terbentang di depan mereka sedang dari belakang mrk dikejar !leh Ciraun dan bala tenteranya yang akan berusaha mengembalikan mereka ke Mesir. Mereka tidak meragukan lagi bahwa bila mrk tertangkap, maka hukuman matilah yang akan mereka terima dari Ciraun yang Aalim itu. $erkatalah salah se!rang dari sahabat Nabi Musa, bernama Yusha bin Nun% &>ahai Musa, ke mana kami harus pergiG& Musuh berada di belakang kami sedang mengejar dan laut berada di depan kami yang tidak dapat dilintasi tanpa sampan. Apa yang harus kami perbuat untuk menyelamatkan diri dari kejaran Ciraun dan kaumnyaG& Nabi Musa menjawab% &=anganlah kamu khuatir dan cemas, perjalanan kami telah diperintahkan !leh Allah kepadaku, dan ,ialah yang akan memberi jalan keluar serta menyelamatkan kami dari cengkaman musuh yang Aalim itu.& #ada saat yang kritis itu, di mana para pengikut Nabi Musa berdebar-debar ketakutan, seraya menanti tindakan Nabi Musa yang kelihatan tenang sahaja, turunlah wahyu Allah kepada Nabi-Nya dengan perintah agar memukulkan air laut dengan t!ngkatnya. Maka dengan iAin Allah terbelah laut itu, tiap-tiap belahan merupakan seperti gunung yang besar. ,i antara kedua belahan air laut itu terbentang dasar laut yang sudah mengering yang segera di bawah pimpinan Nabi Musa dilewatilah !leh kaum $ani -srail menuju ke tepi timurnya. ,emikianlah maka setelah Ciraun dan bala tenteranya berada di tengah-tengah lautan yang membelah itu, jauh dari ke dua tepinya, tibalah perintah Allah dan kembalilah air yang menggunung itu menutupi jalur jalan yang terbuka di mana Ciraun dengan s!mb!ngnya sedang memimpin barisan tenteranya mengejar Musa dan $ani -srail. "erpendamlah mrk hidup-hidup di dalam perut laut dan berakhirlah riwayat hidup Ciraun dan kaumnya untuk menjadi kenangan sejarah dan ibrah bagi generasi- akan datang. #ada detik-detik akhir hayatnya, seraya berjuang untuk menyelamatkan diri dari maut yang sudah berada di depan matanya, berkatalah Ciraun% &Aku percaya bahwa tiada tuhan selain "uhan Musa dan "uhan $ani -srail. Aku beriman pada "uhan mereka dan berserah diri kepada-Nya sebagai salah se!rang muslim.&

12. Nabi +arun AS +arun 4sekitar 11;1-1<F9 SM5 adalah salah se!rang nabi yang telah diminta !leh Nabi Musa pada Allah dalam membantu memperkembangkan agama Allah. -a diangkat menjadi nabi pada tahun 1<1F SM. -a ditugaskan berdakwah kepada para Ciraun Mesir dan $ani -srail di Sina, Mesir. Namanya disebutkan sebanyak 1E kali di dalam Al-0uran dan

wa*at di "anah "ih. -a menikah dengan dua !rang wanita yang bernama (lisheba dan Miriam. +arun dilahirkan tiga tahun sebelum Musa. -a yang *asih berbicara dan mempunyai pendirian tetap sering mengikuti Musa dalam menyampaikan dakwah kepada Ciraun, +amman dan 0arun. Nabi Musa sendiri mengakui saudaranya *asih berbicara dan berdebat, seperti diceritakan al-0uran% K,an saudaraku +arun, dia lebih *asih lidahnya daripadaku, maka utuslah dia bersamaku sebagai pembantuku untuk membenarkan 4perkataan5 ku, sesungguhnya aku khuatir mereka akan berdusta.L Sepanjang peninggalan Nabi Musa untuk bermunajat di "hur Sina, +arun juga diberikan amanah untuk mengawasi dan memimpin penduduk $ani -srael daripada melakukan kemungkaran, apa lagi menyekutukan Allah dengan benda lain. Musa berkata kepada +arun% KDantikanlah aku dalam 4memimpin5 kaumku dan perbaikilah, jangan kamu mengikuti jalan !rang yang melakukan ker!sakan.L $agaimanapun, sepanjang pemergian Musa ke "hur Sina, berlaku ujian terhadap $ani -srael. Sebilangan mereka menyekutukan Allah dengan menyembah anak lembu yang terbuat dari emas !leh Samiri. Mereka menyembah patung lembu itu selepas terpedaya dengan tipu helah Samiri yang menjadikannya sehingga b!leh bercakap. +arun sudah mengingatkan mereka kelakuan itu adalah d!sa besar, namun segala nasihat dan amaran berkenaan tidak dipedulikan. Selepas bermunajat selama <F hari, Musa kembali kepada kaumnya dan sungguh terkejut dengan perbuatan menyembah patung sapi itu. Musa bukan saja marah kepada kaumnya, malah +arun sendiri turut ditarik kepala dan janggutnya. Musa bertanya kepada +arun% K>ahai +arun, apa yang menghalangi engkau daripada mencegah mereka ketika engkau melihat mereka sesatG Apakah engkau tidak mengikut aku atau engkau menderhakai perintahkuGL. +arun berkata% K>ahai anak ibuku, janganlah engkau renggut janggutku dan janganlah engkau tarik kepalaku, sesungguhnya aku takut engkau akan berkata, Kengkau adakan perpecahan dalam $ani -srael dan engkau tidak pelihara perkataanku.L emudian Musa mendapatkan Samiri, lalu berkata% K#ergilah kamu dari sini bersama pengikutmu. #atung sapi itu yang menjadi tuhanmu akan aku bakar, kemudian aku akan hanyutkan ke dalam laut. amu dan pengikutmu pasti mendapat siksa.L Nabi +arun hidup selama 1// tahun. $aginda wa*at 11 bulan sebelum kematian Musa, di daerah al "iih, iaitu sebelum $ani -srail memasuki #alestina. Mengenai $ani -srael, mereka memang degil, banyak s!al dan sukar dipimpin, namun dengan kesabaran Musa dan +arun, mereka dapat dipimpin supaya mengikuti syariat Allah, seperti terkandung dalam "aurat ketika itu. Selepas +arun dan Musa meninggal dunia, $ani -srael dipimpin !leh YusyaI bin Nun. Namun, selepas YusyaI mati, lama-kelamaan sebilangan besar mereka meninggalkan syariat yang terkandung dalam "aurat. Malah, ada kalangan mereka yang mengubah hukum di dalam kitab berkenaan, sehingga menimbulkan perselisihan dan perbedaan pendapat, akhirnya menyebabkan perpecahan $ani -srael.

13. Nabi ,aud AS ,aud lahir di $etlehem-#alestina saat kaumnya, Yahudi, mengalami krisis kepemimpinan. -a keturunan YahudAa, salah se!rang anak Nabi Yakub. Saat itu kekuasaan berada di tangan =alut 4D!liath5 pemimpin bangsa #alestina yang digambarkan memiliki s!s!k tubuh tinggi besar. #ada masa tersebut, bangsa

#alestina tidak menuhankan Allah seperti yang diajarkan Musa dan para rasul terdahulu. egelisahan kaum Yahudi memuncak karena &tabut& milik mereka hilang. "abut adalah k!tak berisi kitab "aurat yang menjadi simb!l kepemimpinan Yahudi. #emuka masyarakat setempat, Samuel, meyakinkan kaumnya bahwa &tabut& itu akan kembali dan agar mereka mengangkat "halut menjadi raja. "halut se!rang Yahudi biasa dan sangat sederhana. aum Yahudi sempat men!lak usulan Samuel, namun akhirnya mereka menyepakatinya. $agi bangsa #alestina, pengangkatan "halut sebagai raja bagai sebuah pember!ntakan. #erang pun terjadi. =alut memimpin sendiri pasukannya. ,i pihak Yahudi, ,aud yang masih remaja ikut bertempur bersama dua kakaknya. ,engan mengandalkan kecerdikan, ,aud bahkan mampu membunuh =alut. -a diyakini menggunakan semacam ketapel sebagai senjata. k ,aud lalu diangkat menjadi #anglima #erang -srael, dan dinikahkan dengan putri "halut. #!pularitasnya di kalangan rakyat pun melesat yang memunculkan rasa iri pada "halut serta anak-anak lelakinya. $eberapa kali upaya pembunuhan dilakukan, namun gagal. #ada saat yang sama, bangsa #alestina juga terus berupaya untuk kembali merebut kekuasaan. "halut disebutkan tewas bunuh diri di pertempuran itu. ,aud tampil menjadi raja. Melalui perang, ia mengalahkan saudara iparnya yang juga mengincar p!sisi itu. Sebagaimana Yusu*, ,aud adalah rasul yang juga menjadi penguasa. ,i masanya, kerajaan tumbuh kuat dan masyarakat menjadi makmur. ,aud juga dikenal sebagai pemimpin yang adil. -a mengembangkan sistem hukum sebagai pijakan bermasyarakat. ,alam pemerintahannya, ilmu metalurgi -ilmu tentang l!gam- juga berkembang pesat. Sejak itu, masyarakat Yahudi menjadikan ,aud sebagai id!la mereka hingga sekarang. ,aud menjadi simb!l bahwa kecerdikan 4Yahudi5 akan mengalahkan kekuatan apapun. ?ambang kerajaan ,aud, bintang bersudut enam, kini dijadikan lambang dan bendera -srael. $eberapa kisah juga dikaitkan dengan ,aud. ,i antaranya adalah bencana yang menimpa masyarakat nelayan Ailah. !n!n ,aud telah memperingatkan mereka untuk tidak menangkap ikan di hari Sabtu. +ari itu adalah hari ibadah. Namun mereka melanggar hingga terjadi bencana reruntuhan -mungkin gempa- yang menewaskan seluruh penduduk. #ertempuran pasukan "halut dan =alut yang menjadikan ,aud pahlawan itu tampaknya merupakan perang pertama bangsa Yahudi dan #alestina yang terkisahkan. #ertikaian yang terus berlarut hingga sekarang. +anya p!sisinya yang bert!lak belakang. ,ulu kalangan Yahudi yang umumnya memegang ajaran untuk mengesakan Allah, sekarang bangsa #alestina. 19. Nabi Sulaiman AS Nabi Sulaiman adalah salah se!rang putera Nabi ,aud. Sejak ia masih kanakkanak berusia sebelas tahun, ia sudah menampakkan tanda-tanda kecerdasan, ketajaman !tak, kepandaian ber*ikir serta ketelitian di dalam mempertimbangkan dan mengambil sesuatu keputusan.

Sejak masih berusia muda Sulaiman telah disiapkan !leh ,aud untuk menggantikannya untuk menduduki tahta singgahsana kerajaan $ani -sraIil. Abang Sulaiman yang bernama Absyalum tidak merelakan dirinya dilangkahi !leh adiknya .-a beranggapan bahawa dialah yang sepatutnya menjadi putera mahk!ta dan bukan adiknya yang lebih lemah *iAikalnya dan lebih muda usianya srta belum banyak mempunyai pengalaman hidup seperti dia. erananya ia menaruh dendam terhadap ayahnya yang menurut anggapannya tidak berlaku adil dan telah memperk!sa haknya sebagai pewaris pertama dari tahta kerajaan $ani -sraIil. Setelah mengadakan istikharah dan munajat yang tekun kepada Allah, akhirnya ,aud mengambil keputusan untuk segera mengadakan k!ntra aksi terhadap puteranya dan dikirimkanlah sepasukan tentera dari para pengikutnya yang masih setia kepadanya ke =erusalem untuk merebut kembali istana kerajaan $ani -sraIil dari tangan Absyalum. $eliau berpesan kepada k!mandan pasukannya yang akan menyerang dan menyerbu istana, agar bertindak bijaksana dan sedapat mungkin menghindari pertumpahan darah dan pembunuhan yang tidak perlu, teristimewa mengenai Absyalum, puteranya, ia berpesan agar diselamatkan jiwanya dan ditangkapnya hidup-hidup. Akan tetapi takdir telah menentukan lain daripada apa yang si ayah inginkan bagi puteranya. !mandan yang berhasil menyerbu istana tidak dapat berbuat lain kecuali membunuh Absyalum yang melawan dan enggan menyerahkan diri setelah ia terkurung dan terkepung. ,engan terbunuhnya Absyalum kembalilah ,aud menduduki tahtanya dan kembalilah ketenangan meliputi k!ta =erusalem sebagaimana sediakala. ,an setelah menduduki tahta kerajaan $ani -sraIil selama empat puluh tahun wa*atlah Nabi ,aud dalam usia yang lanjut dan din!batkanlah sebagai pewarisnya Sulaiman sebagaimana telah diwasiatkan !leh ayahnya. ekuasaan Sulaiman Atas =in dan Makhluk ?ain Nabi Sulaiman yang telah berkuasa penuh atas kerajaan $ani -sraIil yang makin meluas dan melebar, Allah telah menundukkan baginya makhluk-makhluk lain, iaitu =in angin dan burung-burung yang kesemuanya berada di bawah perintahnya melakukan apa yang dikehendakinya dan melaksanakan segala k!mand!nya. ,i samping itu Allah memberinya pula suatu kurnia berupa mengalirnya cairan tembaga dari bawah tanah untuk diman*aatkannya bagi karya pembangunan gedung-gedung, perbuatan piring-piring sebesar k!lam air, periuk-periuk yang tetap berada diatas tungku yang dikerjakan !leh pasukan =in-Nya. Sebagai salah satu mukjiAat yang diberikan !leh Allah kepada Sulaiman ialah kesanggupan beliau menangkap maksud yang terkandung dalam suara binatang-binatang dan sebaliknya binatang-binatang dapat pula mengerti apa yang ia perintahkan dan ucapkan. ,emikianlah maka tatkala Nabi Sulaiman berpergian dalam r!mb!ngan ka*ilah yang besar terdiri dari manusia, jin dan binatang-binatang lain, menuju ke sebuah tempat bernama Asgalan ia melalui sebuah lembah yang disebut lembah semut. ,isitu ia mendengar seek!r semut berkata kepada kawan-kawannya% K+ai semut-semut, masuklah kamu semuanya ke dalam sarangmu, agar supaya kamu selamat dan tidak menjadi binasa diinjak !leh Sulaiman dan tenteranya tanpa ia sedar dan sengaja. 1E. Nabi -lyas AS Nabi -lyas diutus kepada penduduk $aalbek, sebelah barat !ta ,amaskus 4?iban!n "imur sekarang5. ,ia mengajak kaumnya beribadah hanya kepada Allah dan meninggalkan penyembahan terhadap patung yang mereka namakan $aMla. +al inilah yang mengakibatkan mereka menganiayanya. -bnu Abbas mengatakan bahwa -lyas adalah

paman Nabi -lyasak. Namun betapapun gigihnya Nabi -lyas berdakwah, kaumnya tidak mau mendengarkannya. Maka Allah menghukum mereka dengan aAab didunia dan akhirat. Selepas kematian Nabi Sulaiman A.S., kerajaan telah mengalami perpecahan. #engaruh syaitan telah berleluasa. Manusia yang beragama diejek-ejek. .ndang-undang S!maria telah membunuh kebanyakan g!l!ngan yang mengetahui dan mengikuti akidah yang sebenar. #engaruh kejahatan menjadi semakin buruk dan Allah telah menghantar Nabi -lyas A.S. untuk memulihkan manusia pada Aaman pemerintahan Baja Ahab dari -srail. $aginda berusaha berusaha bersungguh-sungguh untuk menyelamatkan manusia daripada mempercayai banyak tuhan dan melarang mereka menyembah "yrian $al. $aginda juga menasihati manusia untuk menyembah Allah dan mengelakkan diri daripada melakukan kejahatan. Apabila usahanya tidak dihiraukan dan tidak membuahkan hasil, baginda tiba-tiba muncul sebeum raja dan tukang tiliknya memberitahu yang arus deras dan kebuluran akan melanda negeri tersebut. $aginda juga memberitahu yang "yrian $al tidak mempunyai kuasa untuk menahan bencana tersebut. #ara penduduk tidak mengendahkan amarannya dan tidak mengubah kepercayaan mereka. enabian Nabi -lyas akhirnya terbukti benar dan seluruh negeri dilanda banjir besar dan rakyat mengalami kebuluran. Selepas dua tahun, Nabi -lyas mem!h!n Allah mengurniakan belas kasihan dan keampunan-Nya kepada penduduk yang kebuluran itu. Mereka telah mengakui kekuasaan Allah dan berasa sangat menyesal. Sejurus selepas arus deras berhenti dan Allah telah menarik balik sumpahannya, Allah telah menyuruhnya memanggil al-Yas8a menggantikannya. $aginda melaksanakan perintah Allah dengan penuh ketaatan dan hilang secara misteri. "erdapat satu petikan dalam ayat al-0uran yang bermaksud% & ,an ingatlah akan -smail, -lyasa dan Zulki*li. Semuanya termasuk !rang-!rang yang paling baik& 4Shaad, /9% <95 .

/F. Nabi -lyasaI AS -a putra dari paman Nabi -lyas. Melaksanakan dakwah setelah Nabi -lyas wa*at. arenanya dalam berdakwah ia berpegang pada syari8at dan met!de nabi -lyas. Al 0ur8an tidak menguraikan tentang Nabi -lyasa. +anya dijelaskan.

&,an ingatlah akan -smail, -lyasa, ,Aulki*li. Semuanya termasuk !rang-!rang yang paling baik.&40.S. Shaad % <95 Nabi ini termasuk hamba Allah yang terbaik. !n!n nabi inilah yang disebut dalam kitab "aurat. ,i antara mukjiAatnya adalah menghidupkan kembali !rang yang telah mati. -lyasa adalah rasul dari kalangan $ani -srael dari garis keturunan yang sama dengan Musa, +arun serta -lyas. Nama -lyasa disebut dalam kisah -lyas, saat rasul itu dikejar-kejar kaumnya dan bersembunyi di rumah -lyasa. Maka besar kemungkinan -lyasa juga tinggal di seputar lembah sungai Y!rdania. etika -lyas bersembunyi di rumahnya, -lyasa masih se!rang belia. Saat itu ia tengah menderita sakit. -lyas membantu menyembuhkan penyakitnya. Setelah sembuh, -lyasa pun menjadi sahabat -lyas yang selalu mendampingi untuk menyeru ke jalan kebaikan. -lyasa melanjutkan tugas tersebut begitu -lyas meninggal. -lyasa kemudian mendapati bahwa manusia ternyata begitu mudah kembali ke jalan sesat. -tu terjadi tak lama setelah -lyas wa*at. #adahal masyarakat lembah sungai Y!rdania itu sempat mengikuti seruan -lyas agar meninggalkan pemujaannya pada berhala. #ada kalangan itulah -lyasa tak lelah menyeru ke jalan kebaikan. ,ikisahkan bahwa mereka tetap tak mau mendengar seruan -lyasa, dan mereka kembali menanggung bencana kekeringan yang luar biasa.

/1. Nabi Yunus AS Nabi Yunus Nalaihissalam termasuk nabi dari keturunan $ani -srail. Allah Subhanahu wa "aIala mengutus kepada penduduk negeri Ninawa di M!sul . $eliau menyeru kaum utk kembali kepada Allah Subhanahu wa "aIala namun mereka men!laknya. Nabi Yunus Nalaihissalam tdk berputus asa selalu berusaha dan berusaha

mendakwahi mereka namun mereka tetap men!lak. emudian Nabi Yunus Nalaihissalam mengancam dgn aAab dan pergi meninggalkan mereka tdk sabar sebagaimana mestinya. $eliau Nalaihissalam pergi dlm keadaan marah. Sementara itu sepeninggal Nabi Yunus Nalaihissalam Allah mengilhamkan kepada kaum tersebut utk bertaubat dan kembali kepada-Nya. -tu terjadi setelah mereka menyaksikan sebagian dari pendahuluan aAab yg diancamkan kepada mereka. Allah pun menyelamatkan mereka dari aAab tersebut. Secara lahiriah Nabi Yunus Nalaihissalam mengetahui mereka telah selamat dari aAab itu namun beliau tetap tdk mau kembali. :leh krn itulah Allah Subhanahu wa "aIala ber*irman% K etika dia pergi dlm keadaan marah.L ,an *irman Allah Subhanahu wa "aIala% K etika dia lari ke kapal yg penuh muatan.L Nabi Yunus Nalaihissalam naik ke kapal yg sudah penuh dgn penumpang dan barang. Sampai di tengah lautan kapal tersebut mulai memperlihatkan tanda-tanda akan tenggelam. Saat itu hanya ada dua pilihan mereka tetap bersama-sama di atas kapal tapi tenggelam semua atau satu per satu dilemparkan ke laut sekedar meringankan muatan kapal dan menyelamatkan yg lain. Akhir diputuskan utk memilih yg kedua. Mulailah diundi siapa yg akan dilemparkan ke laut. "ermasuk dlm undian itu adl Nabi Yunus Nalaihissalam. Allah Subhanahu wa "aIala mengatakan% K?alu dia termasuk !rang/ yg kalah.L Yakni Nabi Yunus Nalaihissalam kalah dlm undian tersebut. Merekapun melempar ke laut dan kemudian ditelan bulat-bulat !leh seek!r ikan dari dlm laut. ,i dlm kegelapan perut ikan itu beliau berd!a% K"idak ada -lah melainkan (ngkau. Maha Suci (ngkau sesungguh aku termasuk !rang/ yg dAalim.L emudian Allah Subhanahu wa "aIala memerintahkan ikan tersebut melemparkan ke tanah yg tandus. Nabi Yunus Nalaihissalam keluar dari perut ikan seperti anak burung yg keluar dari sebutir telur betul-betul dlm keadaan sangat lemah. Allah Subhanahu wa "aIala mengasihani beliau dgn menumbuhkan untuk sebuah p!h!n dari jenis labu dan menaungi hingga menjadi kuat. Setelah itu Allah Subhanahu wa "aIala memberi perintah kepada utk kembali ke tengah-tengah kaum supaya mengajari dan mendakwahi mereka. ,an sekarang penduduk negeri yg berjumlah lbh 1FF.FFF !rang itu menyambut seruan beliau. Mereka beriman kepada dan mendapat kesenangan sampai waktu yg telah ditentukan.

//. Nabi Zakakria AS Nabi Zakaria diutus pada kaum $ani -srail. Sudah sejak lama Nabi Zakaria mendambakan se!rang anak. Namun keinginannya belum juga terpenuhi walau ia sudah tua. Suatu hari datanglah janda -mr!n menyerahkan bayi perempuannya 4Maryam5 pada Nabi Zakaria untuk diasuh dan dibesarkan sesuai dengan naAarnya. Nabi Zakaria dan para

imam $aitul Ma@dis terkejut akan hal itu, sebab janda -mr!n sudah tua dan rasanya tidak mungkin memper!leh anak. Namun setelah mendapat penjelasan dari janda -mr!n bahwa kehamilannya ialah kehendak Allah S>", mereka pun mengerti. Setelah itu timbul pers!alan, siapakah yang berhak mengurus Maryam. .ntuk pemecahannya, mereka mengundi dengan melemparkan pena ke air. $arangsiapa yang penanya mengapung, dialah yang berhak mengurus Maryam. "ernyata pena Nabi Zakarialah yang mengapung. Sehingga beliau berhak menjadi ayah asuh Maryam. Semua kebutuhan Maryam ditanggung Nabi Zakaria. $eliau sangat menyayanginya. Nabi Zakaria, sadar banyak angg!ta keluarganya dari $ani -srail merupakan !rang yang tidak beradab dan gemar bermaksiat karena kedangkalan iman mereka. -a khawatir bila tiba ajal dan tidak mempunyai keturunan yang dapat memimpin kaumnya, sehingga mereka akan semakin merajalela dan sangat mungkin mengadakan perubahan-perubahan di dalam kitab suci "aurat dan menyalahgunakan hukum agama. ecemasan itu mengusik pikiran Zakaria, dan ia sedih karena belum juga mempunyai keturunan walau telah berusia EF tahun. -a agak terhibur ketika mengasuh Maryam yang dianggap sebagai anak kandungnya sendiri. Akan tetapi rasa sedihnya dan keinginanya untuk memper!leh keturunan timbul kembali ketika ia menyaksikan mukjiAat hidangan makanan di mihrab Maryam. -a berpikir di dalam hatinya bahwa tidak ada yang mustahil bagi Allah. Allah yang telah memberi reAeki kepada Maryam dalam keadaan se!rang diri dan tidak berdaya. Allah pasti berkuasa memberinya keturunan bila dengan kehendak-Nya walaupun usianya sudah lanjut dan rambutnya sudah penuh uban. #ada suatu malam, Zakaria duduk di mihrabnya mengheningkan cipta kepada Allah dan bermunajat serta berd!a dengan khusyuk dan yakin. ,engan suara yang lemah lembut dia berd!a% &Ya "uhanku, berikanlah aku se!rang putera yang akan mewarisiku dan mewarisi sebagian dari keluarga Ya8@ub, yang akan meneruskan pimpinan dan tuntunanku kepada $ani -srail. Aku cemas sepeninggalku nanti angg!ta-angg!ta keluargaku akan rusak kembali a@idah dan imannya bila aku tinggalkan tanpa se!rang pemimpin yang akan menggantikanku. Ya "uhanku, tulangku telah menjadi lemah dan kepalaku telah dipenuhi uban, sedang isteriku adalah se!rang perempuan mandul. Namun kekuasaan-Mu tidak terbatas, dan aku berd!a (ngkau berkenan mengkaruniakan se!rang anak yang shaleh dan (ngkau ridh!i padaku. emudian Allah menjawab d!a Zakaria dan ber*irman % &>ahai Zakaria, kami sampaikan kabar gembira padamu, kamu akan mendapatkan se!rang anak laki-laki bernama Yahya yang shaleh dan membenarkan kitab-kitab Allah, menjadi pemimpin yang dianut, menahan diri dari na*su dan g!daan syaitan, dan kelak akan menjadi se!rang Nabi.& emudian Zakaria berkata% &Ya Allah, bagaimana aku dapat memper!leh keturunan sedang istriku se!rang yang mandul dan akupun sudah lanjut usia.& Allah ber*irman% &+al demikian itu adalah mudah bagi- u. "idakkah telah u-ciptakan kamu, sedangkan waktu itu kamu tidak ada sama sekali.& Setelah itu istrinya mengandung dan melahirkan anak lelaki yang diberi nama Yahya. Seperti ayahnya, Yahya juga se!rang nabi. #ada suatu ketika Nabi Yahya terbunuh karena perintah Baja +er!dus. aum $ani -srail berharap pada Nabi Zakaria, hal itu menyebabkan Baja +er!dus marah dan memerintahkan untuk membunuh Nabi Zakaria. Nabi Zakaria sendiri langsung pergi dari kejaran prajurit +er!dus. /;. Nabi Yahya AS isah Nabi Yahya tidak terpisahkan dengan kisah ayahnya 4Nabi Zakaria5. Nabi Zakaria diutus kepada bani -srail ketika kemaksiatan, kemungkaran, keAhaliman, dan kerusakan merajalela di kalangan mereka. Selain itu, raja-raja kejam serta Ahalim juga berkuasa di sana dan selalu berbuat kerusakan. +er!des, penguasa #alestina adalah raja

yang paling jahat dan suka melanggar. ,ialah yang memerintahkan membunuh Nabi Zakaria dan Nabi Yahya. Nabi Zakaria memulai dakwah dengan mengajak kaumnya menyembah Allah dan memperingatkan mereka tentang akibat buruknya perbuatan mereka jika tidak segera bertaubat. Meski sudah renta dan rambutnya memutih, dia terus berdakwah menyeru kaumnya. Selain itu, Nabi Zakaria juga tak pernah letih berd!a kepada Allah agar dikarunia putra yang dapat menggantikannya dalam memikul tugas dakwah ini setelah dia wa*at nanti. +al ini dikisahkan dalam *irman Allah, &,ia 4Zakaria5 berkata &Ya "uhanku, sesungguhnya tulangku telah lemah dan kepalaku telah ditumbuhi uban, dan aku belum pernah kecewa dalam berd!a kepada (ngkau, ya "uhanku. ,an sesungguhnya aku khawatir terhadap mawaliku sepeninggalku, sedang isteriku adalah se!rang yang mandul, maka anugerahilah aku dari sisi (ngkau se!rang putera, yang akan mewarisi aku dan mewarisi sebagian keluarga YakubJ dan jadikanlah ia, ya "uhanku, se!rang yang diridhai.& 40S. Maryam O1EP% <-25. Allah lantas mengabulkan perm!h!nannya. Sebagaimana *irman-Nya, &+ai Zakaria, sesungguhnya ami memberi kabar gembira kepadamu akan 4ber!leh5 se!rang anak yang namanya Yahya, yang sebelumnya ami belum pernah menciptakan !rang yang serupa dengan dia.& 40S. Maryam O1EP% 35. Nabi Yahya dilahirkan tiga bulan lebih awal dari kelahiran Nabi -sa. ,ia kemudia dibesarkan dan dididik !leh !rang tuanya dengan kebaikan dan ketakwaan, seperti *irman Allah, &>ahai Yahya, ambillah 4pelajarilah5 kitab 4"aurat5 itu dengan sungguh-sungguh. ,an, ami berikan kepadanya 4Yahya5 hikmah selagi ia masih kanak-kanak& 40S. Maryam O1EP% 1/5. Sejak kecil, Allah telah memberinya ilmu dan hikmah dan setelah dewasa dia diangkat menjadi nabi. Nabi Yahya terkenal dengan si*atnya yang lemah lembut, penuh kasih saying, bersih, apik, dan Auhud. Selain itu, dia juga banyak menangis karena takut kepada Allah, senantiasa mengajak kaumnya bertaubat dan meninggalkan kemaksiatan, serta mengingatkan mereka tentang akibat dari pelanggaran yang mereka lakukan. Nabi Yahya membaptis umatnya dengan membasuh d!sa-d!sa dan kesalahan mereka di sungai =!rdan 4asy-Syari8ah5 dan dia pula yang membaptis Nabi -sa. Nabi Yahya meninggal karena dibunuh. +al ini dikisahkan dalam satu riwayat bahwa pada Aaman itu, salah satu raja yang terkenal jahat dan Ahalim, +er!des ingin menikah dengan perempuan yang tidak halal baginya. #erempuan tersebut bernama +er!dia yang tidak lain ialah kep!nakannya sendiri, anak perempuan saudara kandungnya. >anita itu sangat cantikJ memiliki tubuh dan penampilan yang amat menarik. etika mendengar berita tersebut, Nabi Yahya sp!ntan melarang dan menentang pernikahan itu serta mengumumkan pembatalannya. Sikap Yahya ini pun tersebar ke seluruh penjuru k!ta. Merasa tidak senang, wanita itu berencana membunuh Yahya. .ntuk memenuhi keinginannya, +er!dia bers!lek menemui pamannya yang tidak lain adalah cal!n suaminya dengan wajah berseri-seri dan mengg!da. ,ia lantas menjerat +er!des dengan tipu daya hingga pamannya terlena dengan ucapannya yang lembut. #amannya kemudian bertanya, &Apakah yang dapat aku lakukan untukmuG& +er!dia menjawab, &=ika tuanku berkenan, aku hanya menginginkan kepala Yahya bin Zakaria.& Sang raja pun mengabulkan permintaan cal!n istrinya tersebut dengan mengutus sese!rang untuk memenggal kepala Nabi Yahya. /<. Nabi -sa AS #ada Aamannya, Siti Maryam dikenal sebagai se!rang gadis suci yang pandai menjaga diri. Sehari-hari waktunya hanya dihabiskan sendirian di dalam kamar untuk beribadah kepada Allah S>". -a tidak pernah keluar rumah, apalagi berbicara dengan lakilaki. "idak ada satu pria pun yang berani menyentuh kulit tubuhnya. -a juga berasal dari

keturunan dan keluarga terpandang. -bunya bernama +annah, istri -mran. Sewaktu kecil, Siti Maryam diasuh !leh keluarga Nabi Zakaria Ialaihis salam. Satu saat, ketika Siti Maryam sedang khusuI berAikir, Malaikat =ibril mendatanginya. Siti Maryam terkejut. Malaikat =ibril menjelaskan bahwa kehadirannya membawa kabar gembira. Menurut Malaikat =ibril, tidak lama lagi Siti Maryam akan memper!leh se!rang bayi lelaki istimewa bernama -sa Al-Masih. ,inamakan Al-Masih karena Nabi -sa mengusap bumi dan membersihkan serta usahanya untuk menyelamatkan agama dari berbagai *itnah pada Aamannya. Siti Maryam justru semakin takut. "ubuhnya bertambah gemetar. -a terus berd!a, meminta perlindungan kepada Allah S>". Malaikat =ibril kemudian meniupkan r!h ke dalam perut Siti Maryam, lalu menghilang, dan berganti menjadi cahaya yang terang benderang. $ayi yang $isa $erbicara ,etik-detik kelahiran Siti Maryam sebentar lagi. -a mendapat petunjuk dari Allah S>" supaya meninggalkan rumah dan kampungnya. Siti Maryam berjalan melewati banyak !rang. "ak pelak gemparlah seluruh warga. Mereka terkejut melihat Siti Maryam sudah berbadan dua. 'em!!han dan caci maki s!ntak keluar dari mulut mereka. Mereka menuduh Siti Maryam telah berbuat Aina. Mereka menyebut Siti Maryam perempuan tak berguna alias pelacur. Siti Maryam tidak menanggapi, meski telinganya panas dan hatinya perih. edua kakinya terus melangkah mantap, tanpa tujuan pasti. "ibalah Siti Maryam di suatu tempat yang jauh dari kampungnya dan tanahnya belum pernah diinjak siapapun. ,i situ banyak tumbuh p!h!n kurma. -a memilih duduk bersandar, beristirahat di bawah p!h!n kurma yang besar dan tinggi. "iba-tiba ia merasakan sakit pada perutnya. Akhirnya, ia melahirkan se!rang bayi lelaki berwajah tampan, berkulit lembut dan putih. Seluruh pr!ses kelahirannya tidak dibantu !leh dukun bayi, bidan maupun d!kter. Selain itu, tidak ada !rang yang melihat dan mengetahuinya. "ercatat dalam sejarah, Nabi -sa Ialaihis salam dilahirkan pada tahun 2// sebelum hijriah atau sebeluh masehi. $elum hilang rasa letihnya setelah melahirkan, Siti Maryam putus asa ingin mengakhiri hidup. -a merasa malu karena harus menanggung beban berat sepanjang hidupnya. Namun, anak yang baru dilahirkan itu sp!ntan berkata, L-bu jangan bersedih hati. Semua ini karunia dari Allah S>". -bu, t!l!ng gerakkan p!h!n kurma itu. Nanti makanan, minuman dan buah yang matang akan mendekati kita, kemudian makanlah. Niscaya hati -bu menjadi tenang.L Siti Maryam seketika tersadar, kemudian memuji kebesaran Allah S>". Sebelum diangkat ke langit, Nabi -sa menyampaikan kabar kepada para pengikutnya bahwa akan datang se!rang nabi dan rasul bernama Ahmad. Nabi dan rasul yang dimaksud Nabi -sa ialah penutup dari seluruh nabi dan rasul, yakni Nabi Muhammad SA>. Ahmad sesungguhnya nama lain dari Nabi Muhammad SA>, yang ajarannya akan melengkapi seluruh ajaran nabi dan rasul sebelumnya.

/1. Nabi Muhammad SA> Muhammad bin Abdullah adalah pembawa ajaran -slam, dan diyakini !leh umat Muslim sebagai nabi Allah 4Basul5 yang terakhir.

Menurut bi!gra*i tradisi!nal Muslimnya 4dalam bahasa Arab disebut sirah5, ia lahir diperkirakan sekitar /F April 13FQ 131, di Mekkah dan wa*at pada 9 =uni 2;/ di Madinah. edua k!ta tersebut terletak di daerah +ejaA 4Arab Saudi saat ini5. elahiran % #ara penulis sirah 4bi!gra*i5 Muhammad pada umumnya sepakat bahwa ia lahir di "ahun Dajah, yaitu tahun 13F M. Muhammad lahir di k!ta Mekkah, di bagian Selatan =aAirah Arab, suatu tempat yang ketika itu merupakan daerah paling terbelakang di dunia, jauh dari pusat perdagangan, seni, maupun ilmu pengetahuan. Ayahnya, Abdullah, meninggal dalam perjalanan dagang di Yatsrib, ketika Muhammad masih dalam kandungan. -a meninggalkan harta lima ek!r unta, sekawanan biri-biri dan se!rang budak perempuan bernama .mmu Aiman yang kemudian mengasuh Nabi. #ada saat Muhammad berusia enam tahun, ibunya Aminah binti >ahab mengajaknya ke Yatsrib 4Madinah5 untuk mengunjungi keluarganya serta mengunjungi makam ayahnya. Namun dalam perjalanan pulang, ibunya jatuh sakit. Setelah beberapa hari, Aminah meninggal dunia di AbwaI yang terletak tidak jauh dari Yatsrib, dan dikuburkan di sana. Setelah ibunya meninggal, Muhammad dijaga !leh kakeknya, NAbd alMuththalib. Setelah kakeknya meninggal, ia dijaga !leh pamannya, Abu "halib. etika inilah ia diminta menggembala kambing-kambingnya disekitar Mekkah dan kerap menemani pamannya dalam urusan dagangnya ke negeri Syam 4Suriah, ?iban!n dan #alestina5. erasulan % Muhammad dilahirkan di tengah-tengah masyarakat terbelakang yang senang dengan kekerasan dan pertempuran dan menjelang usianya yang ke-<F, ia sering menyendiri ke Dua +iraI sebuah gua bukit sekitar 2 km sebelah timur k!ta Mekkah, yang kemudian dikenali sebagai =abal An Nur. -a bisa berhari-hari berta*akur dan beribadah disana dan sikapnya itu dianggap sangat bertentangan dengan kebudayaan Arab pada Aaman tersebut dan di sinilah ia sering berpikir dengan mendalam, mem!h!n kepada Allah supaya memusnahkan keka*iran dan keb!d!han. #ada suatu malam sekitar tanggal 13 BamadhanQ 2 Agustus 211, ketika Muhammad sedang berta*akur di Dua +iraI, Malaikat =ibril mendatanginya. =ibril membangkitkannya dan menyampaikan wahyu Allah di telinganya. -a diminta membaca. -a menjawab, KSaya tidak bisa membacaL. =ibril mengulangi tiga kali meminta agar Muhammad membaca, tetapi jawabannya tetap sama. Akhirnya, =ibril berkata% $acalah dengan menyebut nama "uhanmu yang menciptakan manusia dari segumpal darah. $acalah, dengan nama "uhanmu yang Maha #emurah, yang mengajar manusia dengan perantaraan 4menulis, membaca5. ,ia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.4Al-Ala@ E2% 1-15 -ni merupakan wahyu pertama yang diterima !leh Muhammad. etika itu ia berusia <F tahun 2 bulan 9 hari menurut perhitungan tahun kamariah 4penanggalan berdasarkan bulan5, atau ;E tahun ; bulan 9 hari menurut perhitungan tahun syamsiah 4penanggalan berdasarkan matahari5. Setelah pengalaman luar biasa di Dua +ira tersebut, dengan rasa ketakutan dan cemas Muhammad pulang ke rumah dan berseru pada hadijah untuk menyelimutinya, karena ia merasakan suhu tubuhnya panas dan dingin secara bergantian. Setelah hal itu lewat, ia menceritakan pengalamannya kepada sang istri. MukjiAat % Seperti nabi dan rasul sebelumnya, Muhammad diberikan irhasat 4pertanda5 akan datangnya se!rang nabi, seperti yang diyakini !leh umat Muslim telah dikisahkan dalam

beberapan kitab suci ajaran samawi, kemudian dikisahkan pula terjadi pertanda pada masa didalam kandungan, masa kecil dan remaja. emudian Muhammad diyakini diberikan mukjiAat selama kenabiannya. ,alam syariat -slam, mukjiAat terbesar Muhammad adalah Al-0urIan, karena pada masa itu bangsa Arab memiliki kebudayaan sastra yang cukup tinggi dan Muhammad sendiri adalah !rang yang buta huru*, yang diyakini !leh umat muslim mustahil dikarang !lehnya. Selain itu, Muhammad juga diyakini pula !leh umat -slam pernah membelah bulan pada masa penyebaran -slam di Mekkah dan melakukan -sra dan MiIraj dalam waktu tidak sampai satu hari. emampuan lain yang dimiliki Muhammad adalah kecerdasannya mengenai ilmu ketauhidan. >allahuIalam bisshawwab.

5 NABI DAN RASUL ULUL AZMI

.lul AAmi adalah gelaran yang diberikan kepada para rasul yang memiliki kedudukan tinggiQistimewa kerana ketabahan dan kesabaran yang luar biasa, dalam menyebarkan agama -slam 4"auhid al--slami5.

,i antara /1 rasul, terdapat 1 !rang rasul yang mendapatkan gelaran .lul AAmi. .lul AAmi adalah gelaran yang diberikan kepada rasul Allah yang memiliki ketabahan yang luar biasa dalam menyampaikan risalahnya. Antara yang telah mendapat gelaran .lul AAmi adalah 1. /. ;. <. 1. Nabi Nuh a.s. Nabi -brahim a.s Nabi Musa a.s Nabi -sa a.s Nabi Muhammad s.a.w

10 MALAIKAT DAN TUGAS-TUGASNYA

1. Malaikat =ibril

Malaikat =ibril adalah malaikat Allah yang dipercaya dan diberikan amanat atau tugas untuk menyampaikan wahyu kepada !rang-!rang yang dipilih Allah, dalam hal ini rasul. Malaikat jibril akan turun membawa petunjuk kepada rasul Allah untuk disampaikan kepada umatnya. /. Malaikat MikaIil Setiap reAeki yang Allah berikan kepada umat-Nya sudah ada yang mengaturnya. Adalah malaikat MikaIil yang memiliki tugas dan wewenang untuk mengatur hujan dan tumbuh-tumbuhan. :leh karena itu, setiap reAeki yang ada di dunia memiliki kaitan yang sangat erat dengan malaikat MikaIil ini. ;. Malaikat -sra*il Malaikat -sra*il adalah malaikat Allah yang memiliki tugas untuk meniup ter!mpet sangkakala atas perintah-Nya. ,engan tiga kali tiupan, maka berakhirlah segala sesuatu di dunia ini 4kiamat5. "iupan pertama sebagai tiupan keterkejutan, kedua sebagai tiupan kematian, dan tiupan ketiga sebagai tiupan kebangkitan 4di alam akhirat5. <. Malaikat -Arail Malaikat -Arail merupakan malaikat Allah yang dikenal juga dengan sebutan malaikat maut. "ugas -Arail adalah sebagai malaikat pencabut nyawa. 1. Malaikat Munkar Malikat Munkar adalah malaikat Allah yang diberikan tugas untuk melakukan pemeriksaan terhadap ruh di alam kubur dan menayakan amal perbuatan apa saja yang telah dilakukannya selama hidup di dunia. 2. Malaikat Nakir Malaikat Nakir memiliki tugas yang sama denganmalaikat munkar, yakni memeriksa ruh manusia di alam kubur dan menanyakan amal perbuatan yang pernah dilakuakannya selama di dunia. 3. Malaikat Ba@ib Malaikat Ba@ib adalah malaikat Allah yang berugas untuk mencatat setiap amal baik yang pernah diniatkan dan dilakukan umat manusia selama hidupnya. 9. Malaikat Atid Malaikat Atid adalah malaikat Allah yang bertugas untuk mencatat segala amal buruk yang dikerjakan !leh manusia di dunia. tak seperti niat baik, yang langsung ditulis !leh malaikat Ba@ib, setiap niat jahat dari manusia tidak akan ditulis sebelum niat itu benar-benar terwujud. E. Malaikat Malik Setiap !rang mukmin tentulah tidak ada yang ingin bertemu dengan Malaikat Malik. MengapaG arena tugas Malaikat Malik adalah menjaga pintu neraka untuk manusia-manusia yang selama hidupnya memiliki kebaikan lebih sedikit dibanding keburukannya. 1F. Malaikat Bidwan

Malaikat Bidwan adalah malaikat dengan penampilan yang paling menarik. Alasannya cukup l!gis, karena Malaikat Bidwan memiliki tugas sebagai penjaga pintu surga untuk manusia-manusia yang selama hidupnya memiliki lebih banyak kebaikan daripada keburukannya.

RUKUN IMAN
1. ,ua alimat Syahadat /. Sh!lat ?ima >aktu ;. -badah #uasa

<. Melaksanakan Zakat 1. #ergi +aji $agi yang Mampu

RUKUN ISLAM
1. /. ;. <. 1. 2. #ercaya kepada Allah S>" #ercaya kepada Nabi dan Basul Q B!sul Allah S>" #ercaya kepada Malaikat Allat S>" #ercaya kepada itab Allat S>" yaitu Al 0ur8an #ercaya kepada +ari iamat Q +ari Akhir #ercaya kepada 0ada dan 0adar Q 0!d! dan 0!dar Q Allah S>"

!d! dan

!dar atau

etentuan