Hidab odjea ene muslimanke

Pitanje: Eselamu alejke we rahmetullahi we berekatuhu. ula sam od jedne sestre kako postoje uenjaci koji smatraju da noenje haljine/dilbaba zajedno sa mahramom je neispravno: jer rukavi haljine mogu da oslikaju samu liniju ruke te da je jedini ispravan nain!noenje himara. "ako#er da li dzilbab $haljina% mora biti dvostruko ira od osobe koja je oblai tj. &&da moe u nju dvaput stati&&' Odgovor: (lejkum selam. )slamski uenjaci kada govore o eri&atskoj odje*i ene muslimanke spominju sljede*e uslove: +. Da hidab pokriva cijelo tijelo izuzev lica i aka oko kojih se islamski uenjaci razilaze da li je obaveza i njih pokrivati ili ne. ,eki smatraju da je obavezno pokrivati ih uvijek dok drugi smatraju da je obavezno eni pokrivati lice i ake u pokvarenim sredinama ili vremenima kao preventivna mjera. ,eki uenjaci pod ovim uslovom podrazumjevaju i to da enski ogrta ne smije imati proreze za rukave ve* da sav mora biti iz jednog dijela. -. Da hidab ne bude sam po sebi ukrasan na taj nain da privlai poglede mukaraca shodno kur&anskom ajetu: .,emoj ukrase svoje da ispoljavaju/0 $el!,ur 1+.% 1. Da hidab ne bude proziran jer je svrha odje*e pokrivanje a to se ne moe izvesti sa prozirnom odje*om. 2rovidna odje*a pove*ava izazovnost kod ene to je 2oslanik s.a.w.s. i opisao rijeima: .3ene odjevene a gole/0 $4uslim% 5. Da hidab bude komotan i irok nikako tijesan jer tijesna odje*a ocrtava dijelove tijela to tako#er vodi 6esadu i nemoralu. 7. Da hidab ne bude namirisan jer eni muslimanki nije dozvoljeno da izlazi me#u mukarce namirisana. (llahov 2oslanik s.a.w.s. je rekao: !"oja god se ena namirie i pro#e pored ljudi koji osjete njen miris ona je bludnica$% $Ebu 8avud "irmizi ,esa&i% 9. Da hidab ne sli&i odjei mukaraca shodno rijeima (llahovog 2oslanika s.a.w.s.: .,ije od nas ena koja se poistovje*uje s mukarcima niti mukarac koji se poistovje*uje

sa enama/0 $(hmed% : ovo *e spadati oblaenje uskih pantalona koje je eni zabranjeno izuzev ako se radi o pantalonama koje se nalaze ispod haljine ili maksimalno irokim pantalonama nalik nekadanjim tumajlijama!alvarama! dimijama. ;. Da hidab ne sli&i odjei ena'nevjernica jer je razlikovati se od nevjernika jedna od intencija i ciljeva <eri&ata. (llahov 2oslanik s.a.w.s. je rekao: !"o se poistovjeti s nekim narodom on pripada njima$% $(hmed Ebu 8avud% =. Da hidab svojim izgledom ne spada u odjeu uhreta isticanja i oholjenja kojom se osoba nainom svoga oblaenja izdvaja od ostalog svijeta. >. Da hidab nema na sebi slika ili raznih imena speci(i&nih za nevjernike poput marki kristian dior itd.. (llah d.. kae: .) starim enama koje vie ne ude za udajom nije grijeh da odloe ogrta&e svoje ali ne pokazujui ona mjesta na kojima se ukrasi nose* a bolje im je da budu krjeposne+ )llah sve &uje i zna+, -el'.ur /0+1 dakle ovaj ajet je decidan i jasan da ena mora biti pod ogrtaem sve dok ne postane stara ili dok ne ostane bez udnje za udajom ili dok ne izgubi volju za mukarcom ili dok mukarac ne izgubi volju za njom. ,a ove uslove eri&atskog hidaba nas upu*uje ?ur&an i @unnet tako da je svakoj muslimanki obaveza da ispotuje ove uslove odjevanja prilikom izlaska iz svoje ku*e i boravka me#u ljudima koji joj nisu blinji!mahrem. Avi uslovi se odnose na sve vrste hidaba i odje*e ne bitno da li je u pitanju omanska ili saudijska ili katarska abaja i sl.. (ko odje*a ne ispunjava navedene uslove tj. bude mnogo ukraena ili izazovnih boja ili namirisana ili svojom tjesno*om i usko*u bude ocrtavala dijelove tijela ili slii odje*i nevjernica ili odje*i mukaraca B takvo to je eni!muslimanki zabranjeno a (llah d.. najbolje zna. (llahov 2oslanik s.a.w.s. je rekao: !Poslije mene po mukarce nisam ostavio vee (itne'iskuenja od ena$% $4utte6ekun &alejh% 2ogledaj: http://6atwa.islamweb.net/6atwa/indeC.php' pageDshow6atwaEAptionDFatwa)dE)dD9;57 Odgovor priredio: 2ead e(+ 3asavi pro(+(ikha