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ANTI-HERI

Termo que, em narratologia e dramaturgia, se ope ao de heri, numadupla acepo. 1. Enquanto protagonista da histria narrada ou encenada, o anti-heri reveste-se de qualidades opostas ao cnone axiolgico positivo: a beleza, a fora fsica e espiritual, a destreza, dinamismo e capacidade de interveno, a liderana social, as virtudes morais. Uma vez que a avaliao do heri, feita pelo leitor/espectador, assume sempre aspectos subjectivos, uma vez que, no quadro da apreciao humana das situaes de vida e dos acontecimentos, a ambiguidade dos pontos de vista uma constante, que se inscreve no carcter dialctico da condio humana, qualquer reaco do protagonista sempre susceptvel de interpretaes antagnicas. Assim, na Ilada, a arrogncia de Agammnon, ao apoderar-se da escrava Briseida, de Aquiles, quando Apolo desencadeia a peste no campo dos Aqueus, como represlia pela tomada de Criseida, filha de Crises, seu sacerdote, como despojo de guerra, tal arrogncia pode ser lida como uma reaco mscula e afirmao de poder, prprio do chefe, mas tambm como um abuso desse poder e uma afronta ao prncipe dos Mirmides. De igual modo, a clera de Aquiles, como reaco a esse abuso do poder do chefe, pode ser interpretada como um direito legtimo, oriundo da dignidade individual, mas tambm como um excesso egocntrico, cujas consequncias poro em perigo a vitria dos seus compatriotas. O prprio Ulisses, entre os Sofistas, era recorrentemente objecto de debate: uns admiravam a sua astcia verstil (polytropon); outros viam nele um mentiroso (Cf. Plato, Hpias Menor). Deste modo, nesta acepo, os protagonistas dos poemas homricos nem sempre so susceptveis de uma leitura herica, mas apresentam tambm facetas de anti-herosmo. Por outro lado, a ideologia do leitor/espectador condiciona sempre a leitura do comportamento dos heris picos, sobretudo na nossa poca, bastante avessa aos cdigos aristocrticos. Na tragdia grega, Eurpides, mais do que Sfocles, tem o condo de marcar o comportamento de alguns dos seus protagonistas com a polmica caracterizao do excesso, como Medeia, levada pela paixo ciumenta em relao ao marido (Jaso), assassina os filhos comuns, ou Fedra, que se suicida, frustrada com a castidade de seu enteado Hiplito, que o faz ser insensvel sua seduo. , todavia, com a pardia que a figura do anti-heri mais se afirma, rompendo com o retrato exemplar dos heris tradicionais da epopeia. A comdia grega, atravs da ironia e do sarcasmo, pe em causa, pela pena de Aristfanes, a educao sofstica, ridicularizando na figura de Scrates a incapacidade de distino entre o raciocnio justo e o injusto ( As Nuvens); ou a tica de Eurpides, acusado por squilo de no ocultar o vcio e corromper a juventude (As Rs). ABatraquiomaquia, atribuda a Homero, mas dois ou trs sculos posterior, parodia a Ilada, apresentando os deuses olmpicos envolvidos em combates como ratos e rs. No romance, Petrnio, no Satiricon, e Luciano, na Histria Verdadeira, parodiam a Odisseia, as viagens de Ulisses e os seus combates picos. O prprio Lucano, ao propor, no poema Farslia, uma oposio libertria ao cesarismo (livros IV-X), j que em Csar dominam os aspectos negativos, esboa uma anti-epopeia. Na stira latina, Juvenal denuncia a degradao moral da sociedade imperial, envolvendo pessoas ligadas a Domiciano (Stira IV); Sneca apresenta, na Apocolocyntosis, a caricatura do imperador Cludio. Na Idade Mdia, o sirvents occitnico, os poemas dos goliardos, as cantigas galegoportuguesas de escrnio e maldizer, os contos de Chaucer, satirizam a alta sociedade da poca, figuras que representam autnticos anti-heris. O teatro vicentino, na transio entre Idade Mdia e Renascimento, merece particular meno na stira social a todas as classes e grupos, em especial o clero, a aristocracia, os agentes da Justia. No Renascimento, o romance picaresco ocupa lugar de primazia na configurao de um anti-heri, agora arvorado em novo tipo de heri: baixa ascendncia, fanfarro,

manhoso, mentiroso, valento, trapaceiro, ladro. OLazarillo de Tormes (1554), o Guzmn de Alfarache (1599/1604), de Mateo Allemn,El Buscn (1626), de F. de Quevedo, La Pcara Justina (1605), de F. Lpez de beda, so as obras mais representativas deste tipo original de representao de heri, bem consentneo com a sociedade barroca espanhola, marcada pelo contraste entre luxo e misria, aristocracia e plebe, parecer e ser. A stira seiscentista, francesa, inglesa ou espanhola, refora o retrato do anti-heri. O poema heri-cmico, com Le Lutrin (1672), de Boileau, The Rape of the Lock (1712), de Alexander Pope e O Hissope (1812), de Antnio Dinis Cruz e Silva, constitui um particular exemplo do anti-heri, concebido como uma ridicularizao das questes triviais, como se fossem algo de essencial vida humana. O romance iluminista, por seu turno, com Voltaire, Diderot, Swifft, Sterne, etc., problematiza, atravs da ironia, a sociedade setecentista europeia, com seus valores morais e religiosos. O romance realista e naturalista acentua, no sculo XIX, o distanciamento do escritor em relao sociedade romntica e ps-romntica, com os seus paradigmas e clichs, como o dandismo, o diletantismo, a frivolidade burguesa e o desencanto com o sistema liberal herdado da revoluo industrial e com a crena redentora no progresso social e tecnolgico (Flaubert, H. de Balzac, E. Zola, Prez Galds, Ch. Dickens, Tolstoi, Ea de Queiroz). No sculo XX, personagens grotescas e rebeldes configuram uma viso deformada do mundo contemporneo, contestada pelo heri (anti-heri), em obras como Ulysses, de Joyce; L tranger, de A. Camus; Luces de Bohemia, de Valle-Incln, entre outras. 2. Na segunda acepo, anti-heri sinnimo de antagonista, ou personagem que se ope ao protagonista da histria narrada ou encenada. Na Odisseia, a figura colectiva dos pretendentes constitui um anti-heri em relao a Ulisses, esposo de Penlope, regressado a taca, aps vinte anos de ausncia (dez de guerra e dez de errncia). Turno, rei dos Rtulos, representa, para o heri troiano, investido na misso da fundao de novo reino, em Itlia, tambm desempenha a funo de anti-heri, at no contraste comportamental com o pius Aeneas. Na Farslia, de Lucano, Pompeio opese a Csar como um anti-heri, vergado pelo peso dos anos, carente de experincia guerreira e de chefia militar, resultando de tal conflito um abalo csmico para Roma, protagonista colectiva que sofre as consequncias desta desagregao interna, expressas na crueza hiperrealista da violncia e da desolao. Na tragdia grega, o anti-heri profusamente ilustrado na tirania de Creonte (Antgona, de Sfocles) ou no adultrio criminoso de Clitemenestra (Agammnon, de squilo). A luta entre o Bem e o Mal, alegorizada no conflito entre heris e anti-heris, nas epopeias vdicas (Mahbhrata e Rmyana), na Bblia (anjos versusdemnios), nas epopeias persa, africanas ou chinesas, nas canes de gesta medievais. Na verso da ps-vulgata da Demanda do Santo Graal, o par Lancelot-rainha Genebra, pelo seu adultrio, considerado um anti-heri em relao ao paradigma medieval da demanda da virtude como ideal da perfeio humana, protagonizada por Galaaz. O conflito de civilizaes (Ocidente Oriente), j presente na Chanson de Roland ou no Cantar de mio Cid (Cristos-Sarracenos) encontra nas epopeias renascentistas (de Boiardo, Ariosto, Cames ou Torquato Tasso) um extraordinrio eco, reflectindo-se tal conflito, n Os Lusadas, no debate e na aco dos prprios deuses (Vnus versus Baco: Europa versus sia). Na Peregrinao de Ferno Mendes Pinto (1614), obra complexa da literatura portuguesa de viagens, o anti-heri, se bem que tambm seja o Mouro, o Turco ou o Achm, curiosamente, no tanto o Asitico (Indiano, Chins ou Japons), mas o prprio Portugus, numa autocrtica colectiva que no encontra paralelo em outra literatura: o prprio corsrio Antnio de Faria protagoniza esta imagem do anti-heri, violador dos tmulos sagrados dos

reis da China, ladro da lante do adolescente ou da noiva chineses. A contra-imagem do heri nacional tambm se espelha de modo acutilante na stira seiscentista Arte de Durtar, atribuda ao padre Manuel da Costa. No teatro vicentino, so os poderosos que assumem um comportamento anti-herico, sendo, por isso, punidos no Auto da Barca do Inferno e merecendo igual destino no Auto da Barca da Glria. O abuso do poder tambm est representado nos dramas de Lope de Veja (Fuente Ovejuna, Peribez, El mejor Alcalde el Rey), cujas figuras (O Comendador e D. Tello) se opem felicidade do protagonista. No romance realista, o heri romntico, insistentemente ridicularizado (veja-se o Toms de Alencar, n Os Maias, de Ea de Queiroz), no passa quase sempre de um esteretipo de anti-heri, enquanto o romance neo-realista critica, quando no humilha, os poderosos, como o monarca setecentista D. Joo V, em contraste com a apologia feita ao par protagonista Baltasar Sete-Sis/ Blimunda Sete-Luas, no romance Memorial do Convento, de Jos Saramago.

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