Anda di halaman 1dari 6

Prinsip Kerja Sama Grice ada empat yaitu: 1. Maksim Kuantitas (The Maxim of Quantity !

erikan jum"ah informasi yan# tepat$ yaitu : % Sum&an#an informasi 'nda harus seinformatif yan# di&utuhkan. % Sum&an#an informasi 'nda jan#an me"e&ihi yan# di&utuhkan ((hoto : Goo#"e Search )i da"am maksim kuantitas$ seoran# penutur diharapkan dapat mem&erikan informasi yan# cukup$ re"ati*e memadai$ dan seinformatif mun#kin. +nformasi demikian itu tidak &o"eh me"e&ihi informasi yan# se&enarnya di&utuhkan si mitra tutur. Tuturan yan# men#andun# informasi yan# sun##uh%sun##uh diper"ukan mitra tutur$ dapat dikatakan me"an##ar maksim kuantitas da"am Prinsip Kerja Sama Grice. )emikian se&a"iknya$ apa&i"a tuturan itu men#andun# informasi yan# &er"e&ihan akan dapat dikatakan me"an##ar maksim kuantitas. Tuturan (1 $ (, $ (- $ dan tuturan (. &erikut dapat dipertim&an#kan "e&h "anjut untuk memperje"as pernyataan ini. (1 / !iar"ah kedua pemuas nafsu itu ha&is &erkasih%kasihan01. (, / !iar"ah kedua pemuas nafsu yan# sedan# sama%sama ma&uk cinta dan penuh nafsu &irahi itu ha&is &erkasih%kasihan01 +nformasi indeksa": Tuturan 1 dan , dituturkan o"eh seoran# pen#e"o"ah rumah kos mahasis2a kepada anaknya yan# sedan# merasa jen#ke" karena peri"aku para pen#huni kos yan# tidak 2ajar dan &ahkan me"an##ar aturan yan# ada. (- /3ihat itu Muhammad '"i mau &ertandin# "a#i01 (. /3ihat itu Muhammad '"i yan# mantan petinju ke"as &erat itu mau &ertandin# "a#i01

+nformasi indeksa": Tuturan - dan . dituturkan o"eh seoran# pen#a#um Muhammad '"i kepada rekannya yan# ju#a men#a#umi petinju "e#endaris itu. Tuturan itu dimuncu"kan pada 2aktu mereka &ersama%sama me"ihat sa"ah satu acara tinju di te"e*isi. Tuturan (1 dan (- da"am contoh di atas merupakan tuturan yan# sudah je"as dan san#at informati*e isinya. )apat dikatakan demikian$ karena tanpa harus ditam&ah den#an informasi "ain$ tuturan itu sudah dapat dipahami maksudnya den#an &aik dan je"as o"eh si mitra tutur. Penam&ahan informasi seperti ditunjukkan pada tuturan (, dan tuturan (. justru akan menye&a&kan tuturan menjadi &er"e&ihan dan ter"a"u panjan#. Sesuai den#an yan# di#ariskan maksim ini$ tuturan seperti pada (, dan (. di atas tidak mendukun# atau &ahkan me"an##ar Prinsip Kerja Sama Grice. Pernyataan yan# demikian da"am &anyak ha"$ kadan#%kadan# tidak dapat di&enarkan. )a"am masyarakat dan &udaya +ndonesia$ khususnya di da"am ku"tur masyarakat 4a2a$ justru ada indikasi &ah2a semakin panjan# se&uah tuturan akan semakin sopan"ah tuturan itu. Se&a"iknya$ semakin pendek se&uah

tuturan$ akan semakin tidak sopan"ah tuturan itu. )en#an demikian$ dapat dikatakan &ah2a untuk menunjukkan maksud kesantunan tuturan da"am &ahasa +ndonesia$ da"am ha" tertentu penutur harus me"an##ar dan tidak menepati Prinsip Kerja Sama Grice. Tuturan (5 $ (6 $ dan tuturan (7 &erikut secara &erturut%turut menunjukkan per&edaan tin#kat kesantunan tuturan se&a#ai aki&at dari per&edaan panjan#%pendeknya tuturan. (5 (6 (7 /!a2a"ah Koran itu ke tempat "ain01 /To"on# &a2a"ah Koran itu ke tempat "ain01 /Si"ahkan Koran itu di&a2a ke tempat "ain dahu"u01

+nformasi indeksa": Tuturan 5$ 6$ dan 7$ dituturkan o"eh seoran# )irektur kepada sekretarisnya di da"am ruan#an yan# ke&etu"an mejanya &erserakan den#an Koran%koran &ekas di atasnya.

,. Maksim Kua"itas (The Maxim of Qua"ity 8sahakan a#ar sum&an#an informasi 'nda &enar$ yaitu : % 4an#an men#atakan suatu yan# 'nda yakini &ah2a itu tidak &enar. % 4an#an men#atakan suatu yan# &ukti ke&enarannya kuran# meyakinkan. )en#an maksim kua"itas$ seoran# peserta tutur diharapkan dapat menyampaikan sesuatu yan# nyata dan sesuai fakta se&enarnya di da"am &ertutur. (akta itu harus didukun# dan didasarkan pada &ukti%&ukti yan# je"as. Tuturan (9 dan tuturan (: pada &a#ian &erikut dapat dipertim&an#kan untuk memperje"as pernyataan ini. (9 (: / Si"akan menyontek saja &iar nanti saya mudah meni"ainya01 /4an#an menyontek$ ni"ainya &ias ; nanti01

+nformasi indeksa": Tuturan 9 dan : dituturkan o"eh dosen kepada mahasis2anya di da"am ruan# ujian pada saat dia me"ihat ada seoran# mahasis2a yan# sedan# &erusaha me"akukan penyontekan. Tuturan (: je"as "e&ih memun#kinkan terjadinya kerja sama antara penutur den#an mitra tutur. Tuturan (9 dikatakan me"an##ar maksim kua"itas karena penutur men#atakan sesuatu yan# se&enarnya tidak sesuai den#an seharusnya di"akukan seseoran#. 'kan merupakan sesuatu kejan##a"an apa&i"a di da"am dunia pendidikan terdapat seoran# dosen yan# mempersi"akan para mahasis2anya me"akukan penyontekan pada saat ujian &er"an#sun#. )a"am komunikasi se&enarnya$ penutur dan mitra tutur san#at "a<im men##unakan tuturan den#an maksud yan# tidak senyatanya dan tidak disertai den#an &ukti%&ukti yan# je"as. !ertutur yan# ter"a"u "an#sun# dan tanpa &asa% &asi den#an disertai &ukti%&ukti yan# je"as dan apa adanya justru akan mem&uat tuturan menjadi kasar dan tidak sopan. )en#an perkataan "ain$ untuk &ertutur yan# santun maksim kua"itas ini serin#ka"i tidak dipatuhi dan tidak dipenuhi. Tuturan (1= $ (11 $ dan (1, &erikut secara &erturut%turut &er&eda da"am

perin#kat kesantunannya dan dapat dipertim&an#kan untuk memperje"as pernyataan di atas. (1= (11 (1, /Pak$ minta uan#nya untuk &esok01 /!apak$ &esok &e"i &ukunya &a#aimana>1 /!apak$ &esok aku jadi ke Gramedia$ &ukan>1

+nformasi indeksa": Tuturan 1=$ 11$ dan 1, dituturkan o"eh seoran# anak yan# sedan# minta uan# kepada !apaknya. Tuturan%tuturan terse&ut dituturkan da"am konteks situasi tutur yan# &er&eda%&eda. -. Maksim ?e"e*ansi (The Maxim of ?e"e*ance 8sahakan a#ar perkataan 'nda ada re"e*ansinya. )i da"am maksim re"e*ansi$ dinyatakan &ah2a a#ar terja"in kerja sama yan# &aik antara penutur dan mitra tutur$ masin#%masin# hendaknya dapat mem&erikan kontri&usi yan# re"e*an tentan# sesuatu yan# sedan# dipertuturkan itu. !ertutur den#an tidak mem&erikan kontri&usi yan# demikian dian##ap tidak mematuhi dan me"an##ar prinsip kerja sama. Se&a#ai i"ustrasi atas pernyataan itu per"u dicermati tuturan (1- &erikut. (1San# @yan# Tun##a" : /Aamun se&e"um kau per#i$ "etakkan"ah kata% kataku ini da"am hati01 Semar : /@am&a &ersedia$ ya )e2a.1 +nformasi indeksa": Tuturan ini dituturkan o"eh San# @yan# Tun##a" kepada tokoh Semar da"am se&uah ade#an pe2ayan#an. Bup"ikan pertuturan pada (1- di atas dapat dikatakan mematuhi dan menepati maksim re"e*ansi. )ikatakan demikian$ karena apa&i"a dicermati "e&ih menda"am$ tuturan yan# disampaikan tokoh Semar$ yakni / @am&a &ersedia$ ya )e2a$1 &enar%&enar merupakan tan##apan atas perintah San# @yan# Tun##a" yan# dituturkan se&e"umnya$ yakni / Aamun$ se&e"um kau per#i$ "etakkan"ah kata%kataku ini da"am hati.1 )en#an perkataan "ain$ tuturan itu patuh den#an maksim re"e*ansi da"am Prinsip Kerja Sama Grice. 8ntuk maksud%maksud tertentu$ misa"nya untuk menunjukkan kesantunan tuturan$ Ketentuan yan# ada pada maksim itu serin#ka"i tidak dipenuhi o"eh penutur. !erkenaan den#an ha" ini$ tuturan (1. antara seoran# direktur den#an sekretarisnya pada contoh &erikut dapat dipertim&an#kan. (1. )irektu : /!a2a sini semua &erkasnya akan saya tanda tan#ani du"u01 Sekretaris : /Maaf !u$ kasihan seka"i nenek tua itu.1 +nformasi indeksa":

)ituturkan o"eh seoran# )irektur kepada sekretarisnya pada saat mereka &ersama%sama &ekerja di se&uah ruan# kerja )irektur. Pada saat itu$ada seoran# nenek tua yan# sudah menun##u "ama. )i da"am cup"ikan percakapan di atas$ tampak den#an je"as &ah2a tuturan san# sekretaris$ yakni /maaf !u$ kasihan seka"i nenek tua itu1 tidak memi"iki re"e*ansi den#an apa yan# diperintahkan san# )irektur$ yakni /!a2a sini semua &erkasnya akan saya tanda tan#ani01 )en#an demikian tuturan (1. di atas dapat dipakai se&a#ai sa"ah satu &ukti &ah2a maksim re"e*ansi da"am prinsip kerja sama tidak se"a"u dipenuhi dan dipatuhi da"am pertuturan sesun##uhnya. @a" seperti itu dapat di"akukan$ khususnya$ apa&i"a tuturan terse&ut dimaksudkan untuk men#un#kapkan maksud%maksud tertentu yan# khusus sifatnya. .. Maksim Pe"aksanaan (The Maxim of Manner 8sahakan a#ar mudah dimen#erti$ yaitu : % @indari"ah pernyataan%pernyataan yan# samar. % @indari"ah ketaksaan. % 8sahakan a#ar rin#kas (hindari"ah pernyataan%pernyataan yan# panjan# "e&ar dan &erte"e%te"e . % 8sahakan a#ar 'nda &er&icara den#an teratur. Maksim pe"aksanaan ini men#haruskan peserta pertuturan &ertutur secara "an#sun#$ je"as dan tidak ka&ur. Cran# &ertutur den#an tidak mempertim&an#kan ha"%ha" itu dapat dikatakan me"an##ar Prinsip Kerja Sama Grice karena tidak mematuhi maksim pe"aksanaan. !erkenaan den#an itu$ tuturan (15 pada contoh &erikut dapat di#unakan se&a#ai i"ustrasi. (15 (D /'yo$ cepat di&uka01 (% /Se&entar du"u$ masih din#in.1

+nformasi indeksa": )ituturkan o"eh seoran# kakak kepada adik perempuannya. Bup"ikan tuturan (15 di atas memi"iki kadar keje"asan yan# rendah. Karena &erkadar keje"asan rendah den#an sendirinya kadar keka&urannya menjadi san#at tin##i. Tuturan si penutur (D yan# &er&unyi /'yo$ cepat di&uka01 sama seka"i tidak mem&erikan keje"asan tentan# apa yan# se&enarnya diminta o"eh si mitra tutur. Kata di&uka da"am tuturan di atas men#andun# kadar ketaksaan dan keka&uran san#at tin##i. C"eh karenanya$ maknanya pun menjadi san#at ka&ur. )apat dikatakan demikian$ karena kata itu dimun#kinkan untuk ditafsirkan &ermacam%macam. )emikian pu"a tuturan yan# disampaikan si mitra tutur (% $ yakni /se&entar du"u$ masih din#in1 men#andun# kadar ketaksaan cukup tin##i. Kata din#in pada tuturan itu dapat mendatan#kan &anyak kemun#kinan persepsi penafsiran Karena di da"am tuturan itu tidak je"as apa se&enarnya yan# masih din#in itu. Tuturan%tuturan demikian itu dapat dikatakan me"an##ar prinsip kerja sama karena tidak mematuhi maksim pe"aksanaan da"am Prinsip Kerja Sama Grice. )a"am ke#iatan &ertutur yan# sesun##uhnya pada masyarakat &ahasa +ndonesia$ ketidakje"asan$ keka&uran$ dan ketidak"an#sun#an merupakan ha" yan# 2ajar dan san#at "a<im terjadi. Se&a#ai contoh$ di da"am masyarakat tutur

dan ke&udayaan 4a2a$ ciri%ciri &ertutur demikian hampir se"a"u dapat ditemukan da"am percakapan keseharian pada masyarakat tutur ini$ justru ketidak"an#sun#an merupakan sa"ah satu ceritra kesantunan seseoran# da"am &ertutur. Tuturan (16 dapat di#unakan se&a#ai i"ustrasi untuk memperje"as ha" ini. (15 'nak: /!u$ &esok saya akan pu"an# "a#i ke kota.1 +&u: /+tu sudah saya siapkan di "aci meja.1 +nformasi indeksa": )ituturkan o"eh seoran# anak desa yan# masih mahasis2a kepada +&unya pada saat meminta uan# saku untuk hidup di se&uah rumah kos di kota. Tuturan itu terjadi pada 2aktu mereka &erdua &erada di dapur sedan# memasak &ersama. )ari cup"ikan di atas$ tampak &ah2a tuturan yan# dituturkan san# anak$ yakni yan# &er&unyi /!u$ &esok saya akan pu"an# "a#i ke kota.1 ?e"atif ka&ur maksudnya. Maksud yan# se&enarnya dari tuturan si anak itu$ &ukannya terutama in#in mem&eri tahu kepada san# +&u &ah2a ia akan se#era kem&a"i ke kota$ me"ainkan "e&ih dari itu $ yakni &ah2a ia se&enarnya in#in menanyakan apakah san# i&u sudah siap den#an sejum"ah uan# yan# sudah diminta se&e"umnya . Seperti te"ah disampaikan terdahu"u$ di da"am masyarakat tutur 4a2a$ justru kesantunan &er&ahasa &anyak dimarkahi o"eh ketidakje"asan$ ketidak"an#sun#an$ keka&uran dan semacamnya. Cran# yan# ter"i&at da"am pertuturan diharapkan dapat mem&aca maksud tersem&unyi dari si mitra tutur. )en#an perkataan "ain$ peserta tutur di da"am se&uah pertuturan harus dapat mem&aca /sasmita1 atau maksud yan# terse"u&un# dari si penutur. )en#an demikian$ je"as &ah2a da"am komunikasi yan# se&enarnya$ maksim pe"aksanaan pada Prinsip Kerja Sama Grice itu serin#ka"i tidak di patuhi atau &ahkan mun#kin harus di"an##ar. Pada &a#ian terdahu"u sudah dikatakan &ah2a pra#matic &erkenaan den#an masa"ah%masa"ah yan# sifatnya nontekstua". 8ntuk masa"ah%masa"ah interpersona"$ Prinsip Kerja Sama Grice tidak "a#i &anyak di#unakan$ a"ih%a"ih di#unakan prinsip kesantunan (po"iteness princip"e . Prinsip kesantunan yan# sampai den#an saat ini dian##ap pa"in# "en#kap$ pa"in# mapan dan re"ati*e pa"in# komperehensif te"ah dirumuskan o"eh 3eech (1:9- . ?umusan ini se"en#kapnya tertuan# da"am enam maksim interpersona" se&a#ai &erikut. 1. Tact maxim: minimi<e cost to other. Maximi<e &enefit to other. ,. Generosity maxim: minimi<e &enefit to se"f. Maximi<e cost to se"f. -. 'ppro&ation maxim: minimi<e dispraise. Maximi<e praise of other. .. Modesty maxim: minimi<e praise of se"f. Maximi<e dispraise of se"f. 5. '#reement maxim: minimi<e disa#reement &et2een se"f and other. Maximi<e a#reement &et2een se"f and other. 6. Sympathy maxim: minimi<e antipathy &et2een se"f and other. Maximi<e sympathy &et2een se"f and other (3eech$ 1:9-: 11: E Tersirat da"am pernyataan yan# terakhir &ah2a prinsip dan maksim percakapan "e&ih &anyak &ersifat Fmen#aturG atau Fre#u"atifG (re#u"ati*e $ dan &ersifat Fse&a#ai unsurG$ atau Fkonstitutif (constituti*e di da"am termino"o#y Sear"e (1:6: : -- h"m. Se"anjutnya . Han# &ersifat Fkonstitutif ia"ah kaidah%kaidah tata

&ahasa$ karena dian##ap se&a#ai &a#ian inte#ra" dari definisi &ahasa terse&ut.prinsip dan maksim tidak demikian sifatnya. !i"a seoran# &er&ohon# ia me"an##ar sa"ah satu maksim Grice (maksim kua"itas $ tetapi ini tidak &erarti &ah2a ia #a#a" men##unakan &ahasa. !ahkan$ &anyak yan# &erpendapat$ kenyataan &ah2a &ahasa dapat dipakai untuk &er&ohon# atau menipu merupakan se&a#ian dari defenisi &ahasa manusia ("ihat 3yons$ 1:77 : 9-%. I Thorpe$ 1:7, :-- . )i da"am definisi &ahasa di atas terdapat satu unsur yan# dihi"an#kan$ yaitu unsur mora" dan etika yan# terdapat da"am isti"ah%isti"ah FprinsipG dan FmaksimG$ 2a"aupun unsur ini se&etu"nya merupakan arti sehari%hari yan# tersirat da"am isti"ah FprinsipG dan FmaksimG. Tidak &er&ohon#$ misa"nya$ meman# merupakan suatu keharusan mora"$ namun untuk tujuan%tujuan preskriptif unsur mora" tidak dapat dimasukkan da"am suatu penje"asan i"miah men#enai &ahasa. Se&a"iknya$ untuk tujuan%tujuan deskriptif unsur ini harus dimasukkan. )en#an demikian maksim%maksim merupakan suatu &a#ian pentin# da"am deskripsi makna "in#uistic. Misa"nya$ den#an maksim%maksim dapat dije"askan men#apa makna yan# terkandun# da"am tuturan penutur F"e&ih &anyak daripada yan# diun#kapkanG. Pernyataan yan# men#atakan &ah2a manusia &iasanya menaati PK$ &ukan pernyataan yan# in#in &ersikap mora"itas. Aamun$ tidak dapat diin#kari &ah2a me"a"ui prinsip%prinsip dan maksim%maksim$ ni"ai%ni"ai komunikasi$ seperti kejujuran $ ke&enaran mu"ai masuk ke da"am studi &ahasa. Para "in#uis "a<imnya men#hindari pem&icaraan ni"ai%ni"ai terse&ut$ karena mereka merasa &ah2a den#an demikian o&jekti*itas akan &erkuran#. Aamun se"ama ni"ai%ni"ai yan# kita &ahas merupakan ni"ai%ni"ai yan# secara empiris meman# &er"aku da"am masyarakat$ dan &ukan ni"ai%ni"ai yan# kita paksakan pada masyarakat$ maka tidak ada a"asan untuk menyisihkannya dari kajian kita.

Anda mungkin juga menyukai