KOLEJ SAINS DAN PENGURUSAN SARAWEL Kampus Kuching, Sarawak Lot 22-25, Taman Sentosa (Fasa 1) Batu 8 Jalan Penrissen Lama, 93250 Kuching, Sarawak. RANCANGAN PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN PROGRAM SEMESTER KREDIT SESI
BIL 1
: Diploma Pengajian Syariah : Sem 2/Januari 2012 : Tiga (3) Jam : Julai 2012.
BIL 1
OBJEKTIF SUBJEK Memberi kefahaman kepada pelajar tentang peranan kaedah usul al-fiqh dari sudut bahasa dalam menghasilkan hukum.
HASIL PEMBELAJARAN Pelajar dapat memahami dengan jelas bahawa kefahaman bahasa secara mendalam adalah menjadi faktor utama dalam memahami arahan syara' kerana diturunkan dalam bahasa Arab yang memerlukan kemahiran bahasa. Pelajar dapat membezakan maksud lafaz antara khas, 'am dan musytarak, tujuan akhirnya agar dapat diaplikasikan dalam pelaksanaan hidup harian. Pelajar mampu menjelaskan kedudukan suatu lafaz itu samada membayangkan hakikat, majaz, sorih dan kinayah. Pelajar akhirnya dapat menerangkan bahagian-bahagian makna lafaz yang jelas dan yang tersembunyi.
Menjelaskan kepada pelajar tentang maksud suatu lafaz itu, samada dalam bentuk khas, 'am dan musytarak.
Memberi kefahaman kepada pelajar tentang suatu lafaz itu dikehendaki dengan makna hakikat, majaz, sorih dan kinayah.
Pelajar dijelaskan tentang penghujahan lafaz terhadap makna, samada dalam kategori jelas makna; iaitu zahir, nas, mufassar, muhkam atau tersembunyi makna; khafiy, mujmal, musykil dan mutasyabih. Pelajar didedahkan dengan metod untuk memahami hujjah lafaz yang digunakan, samada melalui metod al-Ibarah, alIsyarah, al-Dilalah, al-Iqtida.
Pelajar dapat menghuraikan cara bagaimana penghujahan suatu lafaz itu diambil dan dijadikan hujjah syara'.
Minggu Tarikh
Kuliah Jam
ISL Bentuk
Capaian LO/Obj.
Taksiran Penilaian
(2)
(4)
(5)
Kaedah keempat : Penggunaan Makna Lafaz Hakikat Majaz Sorih Kinayah Kaedah kelima : Kejelasan Hujjah Nash dan Tingkatannaya Pengenalan kaedah. Ciri-ciri kejelasan hujjah. Asas perbezaan antara kejelasan hujjah dan ketidakjelasan hujjah. Asas perbezaan tingkatan dalam bahagian kejelasan hujjah dan ketidakjelasan hujjah. Tingkatan kejelasan hujjah:
(6)
(7)
Zahir Nash Mufassar Muhakkam Apabila berlaku percanggahan antara bentuk penghujahan di atas: hukum dan contohnya.
Kaedah keenam : ketidakjelasan Hujjah Nash dan Tingkatannya. Pengenalan kaedah. Ciri-ciri ketidakjelasan hujjah. Asas perbezaan antara kejelasan hujjah dan ketidakjelasan hujjah. Asas perbezaan tingkatan dalam bahagian kejelasan hujjah dan ketidakjelasan hujjah. Tingkatan ketidakjelasan hujjah: Khafei Musykil Mujmal
(9)
(10)
Kaedah Ketujuh : Metod Pengambilan Makna Nash. Ibarat Nash (Makna Yang tersurat) Isyarat Nash (Makna yang tersirat)
Dilalat Nash (Keutamaan makna nash) Iqtidha nash (Penyempumaan Makna Nash) Perbincangan dan soal jawab.
Kaedah kelapan : Mafhum Mukhalafah (Faham sebalik) Kefahaman ini dipecahkan mengikut apa yang dikaitkan oleh kenyataan nash Mafhum washf (kefahaman sifat) Mafhum Ghayah
(Kefahaman Tempoh/Jarak waktu) Mafhum Syart (Kefahaman Syarat) Mafhum Adab (Kefahaman Bilangan) Mafhum Laqab (Kefahaman Gelaran) Pendapat ulama tentang kehujahan "Mafhum Mukhalafah"
UJIAN PENILAIAN 2
* Jam kontak minggu 14 ganti setiap hari khamis berkerja. RUJUKAN SUBJEK: 1. UTAMA : 1. Abd. Karim Zaidan (Dr.)(1998), Al-Wajiz Fi Usul al-fiqh, Beirut : Muassasah Al-Risalah. 2. Hj. Hasan bin Hj. Ahmad (1998), Usul al-Fiqh, Kuala Lumpur : Pustaka Haji Abdul Majid. 2. TAMBAHAN : 1. Al-Asyqar,Muhamad Sulaiman Abdullah (1992), AI-Wadhih Fi Usul al-Fiqh, Amman : Dar al-Nafis wa Dar al-Fath. 2. Al-Zuhaily, Wahbah (Dr.) (1999), Al-Wajiz Fi Usul Fiqh, Beirut : Dar Al-Fikr.
3. Khallaf, Abdul Wahhab (1986), Ilm Usul al-Fiqh, Kuwait : Dar al-Qalam. 4. Abu Zahrah, Muhamad (1958), Usul al-Fiqh, Kahirah : Dar al-Fikr al-Arabi. DISEDIAKAN OLEH: DISAHKAN OLEH: