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Educacin

Por: William Ospina

Los artistas son esa clase de gente de la que siempre decimos que naci aprendida.

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Sentimos que Mozart saba msica desde siempre, que Rimbaud era un maestro de la lengua desde el origen, que Rembrandt y Miguel ngel deban saber dibujar antes de saber hablar, pero ello no significa que no tuvieran que aprender. Cuanto ms dotado un ser humano para un lenguaje y para un arte, ms arduo le ser dominar ese talento hasta convertirlo en algo verdaderamente fecundo. No olvidamos la ardua disciplina a que fue sometido Mozart desde nio; las desmesuradas dosis de lectura a que se someti Rimbaud desde su infancia y a lo largo de su adolescencia, desde la gran literatura en francs hasta los clsicos latinos; el duro trabajo que debi ser el estudio de Miguel ngel o de Rembrandt en el taller de sus maestros.

Pero si conocemos los talentos que vienen escritos en un cuerpo, sabremos tambin a qu disciplinas estar dispuesto a someterse, porque hay una correspondencia milagrosa entre las habilidades y la dedicacin: nadie se aplica de manera abnegada y obstinada sino a aquello que lo estremece profundamente. Y esto puede decirse de todas las disciplinas, porque, en realidad, no importa cul sea la disciplina escogida, si corresponde a una vocacin, la persona terminar haciendo de ella un verdadero arte. Todo profesional comprometido y apasionado es un artista; y arte no significa aqu slo la bsqueda de armona y de ritmo, de belleza y refinamiento, sino de sentido profundo, de fuerza creadora, de revelacin y de fecundidad. Para nosotros, por ejemplo, la caligrafa es una habilidad olvidada, pero en China es una de las bellas artes y por momentos se confunde con la danza. Sabemos que el pintor no es la pintura, el escultor no es la escultura, el msico no es la msica, pero el bailarn es la danza; la ms antigua de las artes porque en ella la obra se confunde con el cuerpo que la ejecuta. Y si en China la escritura se confunde con la danza es porque el que escribe y lo que se escribe han llegado a una suerte de exttica identificacin: el cuerpo es la escritura. Algo que algunos visionarios intuyeron posible, como Franz Kafka cuando dijo que la caligrafa es el sismgrafo del alma. Hoy la mecanizacin de la vida tiende a sujetarlo todo a la rapidez y a la eficiencia, pero tarde o temprano comprenderemos que para vivir plenamente no basta ser productivos o eficientes; algn da tendremos que volver a escribir con todo el cuerpo. Cada vez se esfuerzan ms porque la educacin nos convierta en ejecutores insensibles de tareas con las que no estamos comprometidos. Se dice que en cierto pas haba obreros trabajando en una fbrica de aspiradoras y nunca se dieron cuenta de que en realidad estaban fabricando piezas para armas de guerra. Para la macroeconoma insensible y perversa ese es el ideal: el trabajador que no interviene en el diseo ni en la concepcin ni en la valoracin de lo que produce. Pero para una nocin respetable de humanidad, algo por lo que valga la pena vivir y morir, cada quien necesita la inteligencia de lo que hace, el trabajo no debe dar slo rendimiento sino un sentido a la vida, una justificacin moral al esfuerzo, un sentido de dignidad y de belleza.

Y si estas cosas les parecen tonteras al gran capital y sus ulicos, es porque son tremendamente revolucionarias; ponen en cuestin no slo los procesos sino los resultados, no slo los medios sino los fines. Nos recuerdan que la democracia no est slo para producir el bien de todos, supuesto fin de los totalitarismos, sino el bien de cada uno, y para ello debe ser importante lo que cada quien piensa de lo que hace. El viejo ideal de hacer de cada oficio un arte puede parecer un desvaro romntico a los proslitos de la eficacia y de la dictadura del cerebro central. Pero hace poco ese ideal ha sido ratificado desde donde menos se esperaba: del corazn de la sociedad industrial, en la voz del fundador de la segunda gran corporacin de EE.UU., Steve Jobs, a quien el mundo despidi agradecido hace unas semanas. En su discurso a los graduados de la Universidad de Stanford en 2005, Jobs recomend preferir la intuicin al esquema, la vocacin a los conocimientos impuestos, la curiosidad sin propsitos a la disciplina inflexible, la incertidumbre del que experimenta a la certeza del xito, la pasin de buscar a la satisfaccin de haber encontrado. Parecen las palabras de un hippie, y en cierto modo lo son, de modo que los encorbatados ejecutivos de las multinacionales y de sus satlites acadmicos no acertarn a explicar cmo fue que un hombre con esa mentalidad, ms potica que pragmtica y tan cientfica como esttica, se convirti en un empresario tan exitoso, un innovador tan genial, y un hombre tan digno de respeto y de memoria. Hasta confes que fue su ocioso e improductivo amor por la caligrafa lo que hizo que en el diseo de los computadores personales hubiera incorporado tipos de letras tan delicados y artsticos, poniendo al alcance de la humanidad recursos estticos tan notables como los que ofrece la informtica contempornea. Dnde viene a saltar la liebre de la poesa, que pareca desterrada del jardn de las cosas prcticas! En el arte de la afectividad, en el necesario viaje a pie que debera ser nuestro aprendizaje del mundo, en esas otras artes que deben ser la digestin y la salud, el cuerpo es la medida de nuestra sabidura. Aprendamos la pasin, el ritmo, la levedad, el sentido de la belleza, aprendamos el sentido de la gratitud y de la convivencia, y estaremos preparados para las grandes empresas del porvenir.