LA CRTICA TEXTUAL HISPANOAMERICANA:

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ONOMZEIN 13 (2006/1): 191-202

LA CRTICA TEXTUAL HISPANOAMERICANA: ALGUNAS ESPECIFICACIONES METODOLGICAS1

Rassa Kordic Riquelme
Universidad de Chile raissa_kordic@yahoo.es
Resumen La Filologa hispanoamericana debe enfrentarse, en la labor de editar textos de poca, a problemas diferentes de los planteados por la Crtica textual peninsular: las historias de sus textos y de sus contextos culturales divergentes exigen perfilar algunos aspectos metodolgicos distintivos. Palabras clave: Crtica textual hispanoamericana; Ecdtica; Filologa; textos coloniales chilenos.

Abstract When editing historical texts Hispano-American Philology must face problems different from those met by peninsular Spanish text critics: history of their texts and their divergent cultural contexts require precise and distinctive methodological aspects. Key words: Hispano-American textual critics; Ecdotics; Philology; Chilean colonial texts.

Este artculo forma parte de la tesis doctoral Edicin crtica de un epistolario chileno del siglo XVIII, que fue dirigida por el profesor Alberto Blecua de la Universidad Autnoma de Barcelona, e ir publicada por la Universidad de Navarra e Iberoamericana / Vervuert, Madrid, Frankfurt, 2006.

Fecha de recepcin: abril de 2006 Fecha de aceptacin: mayo de 2006

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Un criterio fundamental que debe tenerse presente en el ejercicio ecdtico es aquel que sostiene que la Filologa, concebida como Crtica textual, da a la Historia literaria los instrumentos, la metodologa para fijar e interpretar el texto en toda su complejidad irrepetible. Cada caso es nico y particular. No sern los mismos procedimientos para tratar el Mio Cid, un romance tradicional, la Crnica general o los poemas de Juan Ramn Jimnez; una comedia del Siglo de Oro, la lrica de Jorge Manrique o un fuero medieval. Cada texto tiene su historia: historia de creacin e historia de transmisin y de recepcin2. Los textos generados en la Amrica colonial tienen caractersticas que los diferencian significativamente de los textos peninsulares, razn por la cual, si ya stos ameritan procedimientos tan distintos entre s, ms aun los requerirn textos producidos en el Nuevo Mundo. La ms importante de las diferencias entre estos textos es la determinada por los muy distintos marcos referenciales, hermenuticos, ideolgicos y en general culturales3. Existen aspectos complementarios, que no han sido orgnicamente estudiados hasta ahora: son aquellos de implicancia ms propiamente ecdtica, en un sentido general, que pueden considerarse caractersticos de una Textologa hispanoamericana, y que la individualizan frente a la peninsular. Estas lneas pretenden identificar algunas de esas particularidades ms significativas.
TIPOS TEXTUALES

Mientras la Literatura espaola produca sus obras auriseculares, de refinado cultivo y estilo, en la Amrica colonial, si bien no se estaba al margen de estas influencias, la produccin textual privilegi los elementos histrico-narrativos y debi generar recursos propios de variada ndole. Sus textos ms valorados y reconocidos fueron las crnicas, las relaciones histricas, los poemas picos, algunas narraciones autobiogrficas y/o novelescas4.

Germn Orduna, Ecdtica. Problemtica de la edicin de textos, Kassel, Edition Reichenberg, 2000, pgs. 1, 2. cf. Ignacio Arellano y Fermn del Pino (editores), Lecturas y ediciones de crnicas de Indias, una propuesta interdisciplinaria, Iberoamericana / Vervuert, Madrid, Frankfurt, Universidad de Navarra, 2004, especialmente los artculos de estos mismos autores, pgs. 241-270 y 489-500. Para un panorama global de la situacin, cf. Cedomil Goic, Historia y crtica de la literatura hispanoamericana, tomo 1, Crtica, Barcelona, 1988-1990.

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La Literatura histrica, tan destacada, fue diversificada de acuerdo a las regiones, para constituir una crnica mexicana, peruana, neogranadina y chilena, entre las provistas de mayor continuidad5. En la produccin chilena, interesan especialmente las obras que conforman la tradicin pico-cronstica, iniciada por Alonso de Ercilla con La Araucana (1569-1589, Madrid), quien crea el gnero nuevo y expone en el mismo poema, de un modo razonado, el juego potico de la libertad y el deseo con que altera la direccin y la materia de su relato pico6, tradicin continuada y desarrollada luego por criollos como Pedro de Oa, con Arauco domado (1596), Temblor de Lima, ao de 1609 (mismo ao), El Vasauro (1635), El Ignacio de Cantabria (1639); o por Diego Arias de Saavedra, con Purn indmito (primeros aos del s. XVII), o el annimo autor de La guerra de Chile, de la misma poca. Otro importante lugar lo ocupan las crnicas y relaciones, algunas de ellas escritas por chilenos criollos y otras por espaoles inmigrantes o viajeros, cuyo valor histrico quedaba fundamentalmente acreditado por la experiencia de lo visto y vivido7: Cartas de relacin de Pedro de Valdivia (1545-1552), Histrica relacin del Reino de Chile del padre Alonso de Ovalle (1646), Crnica y relacin copiosa y verdadera de los Reynos de Chile de Gernimo de Vivar (s. XVI), Historia de Chile de Alonso de Gngora Marmolejo (1572-1575), Crnica del Reino de Chile de Pedro Mario de Lobera (s. XVI), Historia general del Reino de Chile. Flandes indiano del padre Diego de Rosales (s. XVII), entre otras. Cabe sealar que las formas hispnicas tradicionales de estas narraciones histricas experimentan modificaciones significativas cuando se aplican a la representacin de los asuntos americanos, alterando el canon clsico y admitiendo como protagonistas de la fama al individuo, noble o no, y al grupo de soldados, y no ya, o no solamente, a la figura regia8. Una composicin histrica, autobiogrfica y novelesca especialmente valiosa es Cautiverio feliz (s. XVII): una verdadera recomendacin al prncipe para buen gobierno de las Indias, y reclamo criollo ante la corrupcin imperante en los gobiernos peninsulares de la poca. De corte tambin novelesco es la autobiografa de Catalina de Erauso, la monja alfrez, que sirvi en el Reyno de Chile y otras partes al rey nuestro seor, como indica en su ttulo (s. XVII). Destaca tambin la Relacin

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Goic, op. cit., pg. 89. Ibidem, op. cit., pgs. 196, 197. Ibidem, pg. 90. Ibidem, pg. 89; cf. tambin Temas y problemas de la Literatura hispanoamericana colonial, pg. 23 y sgtes.

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autobiogrfica de la monja clarisa rsula Surez (1666-1749), pieza nica para su momento y lugar americanos, que nos da un testimonio muy lcido y pasmosamente vivaz del existir cotidiano de plena Colonia el otro envs de la crnica oficial9. La novela Aventuras y galanteos de Carilab y Rocamila de Juan de Barrenechea y Albis (s. XVII) ha sido estudiada como obra con influjos de la tradicin latina10. El gnero epistolar cuenta con abundantes testimonios aislados, pero el Epistolario de sor Dolores Pea y Lillo (1763-1769)11 es el nico, hasta ahora conocido en Chile, de dimensiones significativas y que se conserva ntegro, entre los muchos que se supone escribieron las monjas por orden de sus confesores12.
ZONAS CENTRALES Y MARGINALES: LENGUA Y ESTILO

A la diferencia bsica de los tipos de texto producidos, se suma otra no menos importante: los distintos grados y tipos de formalizacin cultural de los medios, de los escritores, y por tanto de las obras escritas. Esta diferencia, a nivel intracontinental americano, estaba determinada por la marginalidad o centralidad de las zonas geogrficas, y sus determinaciones y parmetros socioeconmicos y culturales, con respecto al influjo de la metrpoli peninsular: reas centrales (Mxico, Quito, Lima-Charcas, por ejemplo), intermedias y perifricas (Centroamrica, Popayn, zonas atlnticas de Colombia y Venezuela, Tucumn, entre otras), y marginales como Paraguay o las islas Antillanas [...], moderadamente marginales como Chile, el Ro de la Plata y Venezuela13, con todo lo que ello implica en la mayor o menor accesibilidad a la
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Prlogo de Mario Ferreccio a la edicin de la Relacin autobiogrfica de rsula Surez, Editorial Universitaria, Santiago de Chile, 1984. cf. Antonio Arbea, BFUCH XXX, Santiago de Chile, 1979. cf. ms datos sobre esta obra a la que aqu haremos referencia en Kordic, Rassa, De dolamas y crujas: edicin crtica de una carta de sor Dolores Pea y Lillo, BFUCH XXXIX, Universidad de Chile, 2002-2003, y en Poemas de sor Dolores Pea y Lillo y edicin crtica del Epistolario, en Anales de Literatura Chilena 5, Pontificia Universidad Catlica de Chile, 2004. cf. De Ramn, en estudio preliminar a la Relacin autobiogrfica de rsula Surez, pgs. 33-80. Existen ediciones crticas slo de algunas de las obras antes referidas; en la mayor parte de los casos, las ediciones con que se cuenta han sido hechas por historiadores o biblifilos y su condicin textolgica es sencillamente catastrfica. Una excelente exposicin de esta situacin, a nivel nacional, la encontramos en la resea hecha por Mario Ferreccio (Mapocho 29, DIBAM, Stgo. de Chile, 1991) a una edicin de la Historia de Gngora Marmolejo publicada el ao 1990. Germn de Granda, Espaol de Amrica, espaol de frica y hablas criollas hispnicas, Gredos, Madrid, 1994, pgs. 75-77 y sgtes.

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educacin formal para sus escritores, y la consiguiente caracterizacin lingstica y estilstica de sus textos. Como hemos sealado antes, las zonas de mayor continuidad en produccin textual de la Amrica colonial fueron Nueva Espaa (Mxico), virreinato del Per, Nueva Granada (especialmente Colombia) y Chile. Las tres primeras corresponden a zonas centrales o intermedias americanas, y slo Chile corresponde a zona marginal o semimarginal. En las zonas centrales, la fluida divulgacin de las obras producidas en la pennsula y el alto nivel de formalizacin en la educacin de sus escritores determinaban tambin, naturalmente, la produccin de obras ms prximas a los cnones estilsticos metropolitanos y la utilizacin de recursos lingsticos ms parecidos a los peninsulares, por estar expuestos a las innovaciones, divulgadas a travs de la escuela y de los medios escritos14. De hecho, la lengua espaola de las zonas antiguamente marginales sigue siendo, aun hoy, menos conocida15. Cabe precisar que en el Chile colonial era posible acceder a una formacin de buen nivel, como la que tuvo Francisco Nez de Pineda (s. XVII), autor de Cautiverio feliz, en colegio jesuita; el caso del licenciado Pedro de Oa (s. XVI) es especial, ya que, como perteneciente a una de las familias ms influyentes en el Chile de la poca, realiz sus estudios en Lima y fue protegido del virrey. Su lenguaje ha sido objeto de estudio en diversas ocasiones, y no se diferencia esencialmente del espaol literario de la metrpoli, salvo en el uso de algunos vocablos indgenas16; no obstante, la mayor parte de los escritores locales tena una formacin mucho ms espontnea y menos formalizada que sta, como la autora de nuestro referido Epistolario.
LA IMPRENTA Y LA DIVULGACIN

Otro aspecto diferencial, complementario y de gran importancia, es que las zonas centrales americanas contaron tempranamente con imprenta: en 1526 ya estaba en Nueva Espaa (Mxico), en 1584 en el virreinato del Per, lo que permiti all la consolidacin de los modelos culturales peninsulares; en circunstancias en que en zonas marginales

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cf. los condicionamientos socioculturales del proceso de estandarizacin temprana en las zonas centrales de la Amrica colonial, en De Granda, op. cit., pgs. 85-87. Juan Antonio Frago, Criterio filolgico y edicin de textos indianos: sobre documentos de la Nueva Espaa, Romance Philology, 53, 1999, pg. 125 y tb. 133, referente al poco conocimiento que an se tiene de la ortografa utilizada en la Amrica colonial. Rodolfo Oroz, La lengua castellana en Chile, Universidad de Chile, 1966, pg. 35.

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o semimarginales no se cont con ella, efectivamente, sino hasta finales del siglo XVIII o comienzos del XIX: Chile (1811), Argentina (1781), Venezuela (1806), Uruguay (1807). En Chile exista desde finales del XVII alguna pequea mquina que slo sera utilizada en algunas menudencias, particularmente en la impresin de naipes17. Excepcionalmente, se tiene constancia de algunos impresos chilenos anteriores a 1811: Modo de ganar el Jubileo Santo (1776); Reglamento interior de la Recoleta Dominica (1783); Invitacin al examen pblico de Pedro Tomas de Alliende para optar a los grados de Licenciado y Doctor en Cnones y Leyes (1806); Invitacin a las exequias del Obispo Francisco Jos Marn (febrero de 1807); y as otras varias esquelas, invitaciones y convites18. La imprenta que arrib en noviembre de 1811 y con la cual se imprimi la Aurora de Chile (primer peridico nacional) iniciara el efectivo funcionamiento de la imprenta en el pas y la organizacin de su educacin pblica, la que experiment un significativo vuelco y crecimiento con la contratacin por parte del Estado y llegada al pas de Andrs Bello, en 1829. Posteriormente, a comienzos del s. XX, la enorme inmigracin europea producida hacia Argentina y Chile terminara por impulsar en la zona un mayor y sostenido desarrollo.
CONSIDERACIONES METODOLGICAS DIVERGENTES

Las anteriores distinciones determinan particularidades evidentes en los textos producidos, que implican consideraciones metodolgicas divergentes en relacin con las planteadas normalmente para la Textologa peninsular (que tiene sus orgenes en la Filologa clsica y en la bblica), cuyo modelo orgnico lo encontramos en el Manual de crtica textual de Alberto Blecua19.
CONSIDERACIONES GENERALES

En primer lugar, nos enfrentamos, en el caso de las zonas marginales o semimarginales, como Chile, a una tradicin textual casi exclusivamente manuscrita y de un solo testimonio, borradores o copias en limpio (con excepcin de las obras de Ercilla y Pedro de Oa). Resultado de lo
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cf. Jos Toribio Medina, Notas bibliogrficas referentes a las primeras producciones de la imprenta en algunas ciudades de la Amrica Espaola, Santiago de Chile, Imprenta Elzeviriana, 1904. cf. Medina, op. cit. Castalia, Madrid, 1983.

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anterior, estos textos no plantean problemas como los de la intervencin de impresores, deturpacin de los testimonios o contaminacin textual entre ediciones o ejemplares distintos. Otra consecuencia es que los conceptos de testimonio y edicin no resultan equiparables en la Filologa chilena, puesto que ediciones de poca no existen y las primeras impresiones son textos editados (y muy mal editados) a partir de la segunda mitad del siglo XIX por historiadores; es decir, son textos no significativos para el proceso crtico reconstructivo, absolutamente ajenos al autor, a la poca, y totalmente adulterados. Por otra parte, al no contar con ediciones crticas de muchas de estas obras, y no existir otros ejemplares o testimonios, la resolucin de los pasos obscuros o lecturas inciertas se torna muy compleja, ya que no hay punto de comparacin o referencia posible. Algunas especificaciones: Desde el punto de vista de los procedimientos textolgicos generales, las fontes criticae, o tradicionalmente recensio (acopio y anlisis de los testimonios), se limitan a hacer acopio y anlisis nicamente de las referencias histricas que eventualmente pudieron haber hecho cronistas, historiadores u otros escritores de poca. Obviamente, debe hacerse una indagacin exhaustiva que permita descartar con certeza la existencia de copias totales o parciales de la obra. No existiendo otros testimonios, tampoco habr colacin o cotejo posible para determinar variantes, ni examinatio y selectio de las mismas. La constitucin de stemma resulta claramente innecesaria (algunos autores abogan por su uso tambin en estos casos). Con respecto a la constitutio textus, la emendatio slo es posible, evidentemente, practicarla ope ingenii o divinatio, pero no ope codicum. Dado que el uso de grafas y puntuacin en estos manuscritos corresponde al del propio autor (o a veces a copista de la poca), y dado tambin que hasta avanzado el siglo XVIII casi no se aplicaban normas al respecto en la Amrica marginal20, la dispositio textus (grafas, acentuacin, puntuacin, etc.) podr establecer rasgos lingsticos efectivamente propios del autor. Deber determinarse una puntuacin orgnica (no existente en el manuscrito) que permita al lector actual comprender el discurso: ello, tras un
cf. Frago, op. cit.

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minucioso anlisis grafemtico y del usus scribendi de la poca y del autor. El aparato crtico estar en estrecha relacin con los anteriores factores y con las caractersticas culturales locales implicadas en el anlisis hermenutico.

INFORMACIN LINGSTICA

El contar con testimonios manuscritos nicos, producidos por lo general por escritores de un nivel de educacin formalizada baja, que no siguen normas grficas claras o coherentes, permite considerar a estos documentos como fuentes lingsticas histricas confiables y conservar sus rasgos caractersticos, y no slo permite, sino que exige el abordamiento de estos aspectos para esclarecimiento del mensaje, cuestin que en muchas obras peninsulares resulta discutible, debido a la intervencin de los impresores o a la contaminacin entre distintos ejemplares, factores que pueden redundar en la deturpacin absoluta de rasgos lingsticos originales21. El poco conocimiento que an se tiene del espaol colonial de las zonas marginales obliga a comentar en las ediciones de estos textos usos lingsticos incluso no reconocidos en gramticas histricas o registros lxicos. La preocupacin por este poco conocimiento, desde los inicios de la repblica chilena, consolid, a travs de figuras como Bello, Lenz, Hanssen, Oroz, Ferreccio, una escuela filolgica de tendencia claramente lingstica. Del mismo modo y por las mismas razones, las pocas obras vernaculares criollas argentinas, editadas en Buenos Aires, como la edicin de Martn Fierro de Jos Hernndez, hecha por Eleuterio Tiscornia, o los Viajes al Estrecho de Magallanes de Pedro Sarmiento de Gamboa, editado por ngel Rosenblat, tienen un perfil neta y marcadamente lingstico. Se ha considerado, frecuentemente, que las distintas escuelas privilegian distintos intereses intelectuales en su trabajo de edicin de textos. Si bien esto es cierto, es tambin evidente y cierto que estos privilegios no son histricamente gratuitos: personajes tan destacados como Andrs Bello y Rufino Jos Cuervo, en la Amrica de las nacientes repblicas del siglo XIX, no haban de fundar escuelas dedicadas al estudio de una literatura historiogrfica local hasta entonces poco divulgada y relativamente alejada de los cnones europeos de mayor

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cf. Blecua, op. cit., pg. 141.

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prestigio, pero s que haban de dar cuenta de los usos locales de su lengua, tan evidentemente divergentes de los peninsulares. Las zonas centrales americanas tuvieron una produccin textual que las asemeja ms, en todos estos aspectos, a la peninsular: su principal divergencia con respecto a sta la hallamos, como ya se ha dicho, en el marco referencial y en los aspectos hermenuticos e interpretativos culturales implcitos.
SITUACIN ACTUAL

La mentada escasez de ediciones crticas y abundancia de ediciones hechas por historiadores, con la consiguiente proliferacin y divulgacin de testimonios gravemente adulterados, es problema, desgraciadamente vigente, en todas las zonas de Amrica22.
FENMENO LINGSTICO O ERROR DE COPISTA?

El Epistolario autgrafo de sor Dolores Pea y Lillo corresponde, dada la escasa cultura formalizada que lo caracteriza, a uno de los textos ms prolficos y reveladores de la fenomenologa lingstica (especialmente fnica y morfolgica) propia de la zona central de Chile colonial. Hallamos en l la abundante presencia de un fenmeno como la sonorizacin de la obstruyente en los grupos cultos, que se encuentra escasamente en un escritor criollo con muchsima mayor formacin escolar como Nez de Pineda o en formalizados testamentos coloniales chilenos. Este fenmeno no est siquiera considerado en estudios sobre el comportamiento de los grupos cultos en textos espaoles, y slo se lo tiene presente como eventualidad histrica de la lengua23, aunque CORDE trae varios testimonios peninsulares: es frecuente abto por apto y por acto; una voz como agcin est testimoniada en Ursn y Valentn de Lope de Vega. Por su parte, Mara Jess Mancho24 testimonia el caso
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cf. la acertada observacin al respecto hecha por Ignacio Arellano y el reconocimiento del escaso desarrollo de la Textologa hispanoamericana, en Edicin y anotacin de textos coloniales hispanoamericanos, Iberoamericana / Vervuert, Madrid, Frankfurt, Universidad de Navarra, 1999, pgs. 45-71. Por primera vez en Espaa se est impulsando orgnicamente el trabajo de ediciones filolgicas de obras hispanoamericanas coloniales a travs de la formacin reciente del Centro de Estudios Indianos, del Griso de la Universidad de Navarra. cf. Gloria Clavera, El latinismo en espaol, Universidad Autnoma de Barcelona, pgs. 100, 139, 140; J. L. Herrero Ingelmo, Cultismos renacentistas, BRAE, tomo LXXIV, cuadernos CCLXI al CCLXV, 1994 -1998, pgs. 379-393. en Estudios de grafemtica en el dominio hispano, J. M. Blecua, J. Gutirrez, L. Sala (editores), Instituto Caro y Cuervo, Universidad de Salamanca, 1998, pg. 154.

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de prescribion en el s. XIV, y, seguramente, un estudio basado slo en manuscritos arrojara una casustica mayor. Lo anterior resulta coherente con lo sealado respecto a que en textos hispanoamericanos marginales (y de autores de cultura escasamente formalizada) abundan fenmenos que en los textos peninsulares o de zonas centrales americanas estn casi ausentes, dada su mayor y ms prolongada exposicin a las innovaciones lingsticas y a la cultura formal. La presencia reiterada de estos fenmenos en el plano fnico, plantea el difcil asunto de definir si una determinada ocurrencia es error de copista o fenmeno fnico legtimo. Los mecanismos de produccin de estos fenmenos no estn nicamente vinculados a la atraccin del contexto grfico o fnico, en el proceso de autodictado, sino que tambin interviene el conocimiento lingstico subyacente propio del escriba, que podr introducir, por ejemplo, una nasal epenttica porque est efectivamente en su repertorio idiomtico. En ocasiones resulta sencillamente imposible llegar a precisar de manera exacta y cierta si se trata de un mero error de copia o de un fenmeno de naturaleza ms compleja: en un caso del Epistolario como motimos por motivos se aprecia atraccin evidente del contexto grfico y optamos por enmendar dejando constancia de la forma de la voz, pero en otros varios casos en que no se constata atraccin grfica contextual, hemos optado por conservar las formas con trueque de bilabiales, ya que corresponde a una confusin histrica primaria, presente en esta autora: movibientos por movimientos, desmanesi por desvaneci, etc. (cf. Vicente Garca de Diego, Manual de gramtica histrica espaola, Madrid, Gredos, 1970, pg. 185; y en Diccionario de Autoridades, aspamiento / aspaviento; Diccionario Real Academia (1927), bayonesa / mayonesa, etc.). Insistimos, entonces, en que estas formas que constatamos en los manuscritos muchas veces no son resultado de una causa nica (digamos, qumicamente pura), sino que de la convergencia de varias, singulares y complementarias, tal como lo es la naturaleza del proceso humano que las origina, es decir, puede haberse producido un efectivo trueque de bilabiales, pero por atraccin de fonemas contiguos en el proceso de autodictado. Para intentar pronunciarse sobre tal asunto en un texto, deber en primer lugar estudiarse el comportamiento grafemtico del escriba. Por ejemplo, sor Dolores omite con regularidad slabas o grafas de final de palabra, especialmente en el trmino de la lnea y caja de escritura, y algunas veces tambin en el centro de la misma: un texto como el suyo no servira para testimoniar fidedignamente el fenmeno del apcope, dado que casi toda ocurrencia de omisin se torna sospechosa.

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De esta forma, hay que estudiar y tener presentes todos los hbitos del escriba, para no hacer interpretaciones errticas y atribuir valores significativos a rasgos que no los tienen y viceversa. Otro criterio bsico que debe tenerse en cuenta es el de la zona de produccin de los textos: habr, como se ha dicho, mayor presencia de fenmenos fnicos (pero no por ello de errores) en un texto como nuestro Epistolario, que en un texto producido por autores de cultura ms formalizada. Deben tenerse en cuenta los antecedentes precisos aportados por la Lingstica histrica: tendrn mayor posibilidad de ocurrencia aquellos fenmenos panhispnicos (incluso a veces romnicos). Si hay fenmenos catalogados de dialectales, se debe observar la correspondencia entre lugar de produccin del texto, origen del autor (no siempre coincidente con el del escriba), y atribucin geogrfica del fenmeno. De este modo, cabe considerar los siguientes fenmenos, calificados como errores de copista en la tipologa peninsular25, como fenmenos propiamente fnicos, dependiendo de los factores antes apuntados (seleccionamos algunos ejemplos del Epistolario similares a los ilustrados en la Textologa peninsular. El punto est extensamente desarrollado y documentado en nuestra edicin crtica26): por adicin de un fonema: mocsin por mocin, en que la incorporacin de una obstruyente ultracorrecta es analgica, por cruce con otras voces en -ccin. abosolusin por absolucin, epntesis voclica, para deshacer el grupo consonntico. sumanmente por sumamente, epntesis nasal.

por omisin de un fonema: cpite por acpite, afresis (seguramente por analoga morfolgica). quier por quiere, apcope. fustrar por frustrar, disimilacin eliminatoria.

por transmutacin o alteracin del orden de fonemas: apersio por aprecio, mettesis simple. nonabuera por norabuena, mettesis recproca. mundasa por mudanza, mettesis analgica.

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Miguel ngel Prez Priego, La edicin de textos, Sntesis, Madrid, 1997, pgs. 26-33. cf. nota 1.

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por sustitucin o inmutacin de un fonema: movibientos por movimientos: confusin de bilabiales por equivalencia acstica de consonantes.

En un caso como sus carta por sus cartas, si bien el pasaje debe ser enmendado, cabe considerarlo, adems de error por omisin de un fonema, como informacin para la Lingstica histrica, ya que esta omisin es la nica forma de corroborar un fenmeno como la aspiracin y/o eliminacin de -s final de slaba, rasgo caracterstico del espaol meridional. Debe tenerse siempre precaucin al respecto, ya que pueden develarse fenmenos histricos comparables, adems de los sealados: por adicin: prtesis, paragoge, diptongacin analgica, u otras epntesis consonnticas aparte la nasal. por omisin: sncopa, asimilacin eliminatoria, monoptongacin analgica. por sustitucin: confusin de fonemas, aparte los bilabiales, por equivalencias acsticas consonnticas y voclicas: nasalizacin de -s, asibilacin de -r, confusin de obstruyente en grupos cultos, etc.