Arte Egipcio

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Medio Geogrfico

Oasis largo y estrecho, fertilizado por el Nilo gracias a sus crecidas cclicas ricas en lgamo. Ocupado por gentes del Sahara, en proceso de desertizacin, hacia el IV milenio. Pronto se organiz el reino, unificando la zona norte y la sur, alternando la capitalidad a lo largo de su civilizacin. Dado que este oasis est rodeado de desiertos (de Libia y Arbigo), estuvo al abrigo de las invasiones de otros pueblos hasta el siglo XVIII a.C. en que llegaron los Hicsos, pudiendo desarrollar hasta entonces una civilizacin original sin influencias externas, cuyos rasgos permanecern en el tiempo.
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Mapa de Egipto

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Periodos histricos
Unificacin 3200 A.C. Capital en Tinis. Monarqua de derecho divino. Reyes legendarios "Rey Escorpin", "Narmer". Imperio Antiguo 2680-2125C. III-VIII dinastas. Se funda una monarqua centralizada absoluta y burocrtica. Organizan grandes expediciones militares tanto al sur (Asun, Nubia de donde traen esclavos, metales, piedras preciosas) como al este (Sina) y al oeste (Libia) con fines defensivos y comerciales. La V dinasta fue fundada por sacerdotes (importancia de esta clase). Constructores de pirmides (IV dinasta) Keops, Kefren y Mikerinos. Imperio Medio 2125-1550 A.C. IX-XVII Tras la separacin en territorios a causa de los nomarcas (gobernadores de las provincias que aumentaban su poder en cuanto el control del faran se descuidaba) se vuelve a unificar Egipto. Se realizan grandes obras pblicas, el cargo de nomarca pierde su aspecto feudal y hereditario. Egipto extiende su influencia comercial a Siria, Fenicia, Creta Imperio Nuevo 1550-715A.C. AKHENATON intent destruir el poder excesivo de los sacerdotes. Cre una religin monotesta (sol). Tendencias naturalistas. arte egipcio 09/12/2013 Dinasta de los Ramss. Vuelta a la religin tradicional.

Caractersticas culturales

LA INSTITUCIN MONRQUICA: Carcter religioso: teocracia. El faran es un dios, hijo de Horus. En l se combinan las aportaciones del sur y del norte, simbolizadas por las dos coronas y el entrelazamiento en torno al pilar sagrado de las dos plantas egipcias: el papiro y el loto, y de los dos emblemas: la caa y la abeja. Sus funciones consisten en asegurar el orden, la justicia y la prosperidad material del reino del que es propietario y absoluto dueo (esto da como consecuencia que todos sus sbditos son tambin sus servidores). ECONOMA La agricultura produce cebada, trigo, legumbres, plantas oleaginosas y textiles. Tambin existe ganadera y pesca. Piedras de talla en el reborde de los desiertos. El Sina proporciona oro, cobre, piedras preciosas. Todo los dems (sobre todo la madera) se importa. El faran como dueo absoluto de todo el reino, organiza todo, alimenta directamente a sus servidores (soldados, funcionarios y secretarios) y hasta organiza el trabajo artesano.
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El trabajador no es esclavo (slo los extranjeros, prisioneros raptados o comprados son esclavos), es un campesino (FELLAH) sometido al campo del faran, del templo, o del oficial. Est sujeto a prestaciones personales para las obras pblicas o de inters colectivo como la conservacin de canales o diques. Los artesanos y artistas estaban entre los campesinos y los grandes. Estn menos explotados y mejor alimentados. Los soldados eran mercenarios extranjeros, poco considerados pero titulares (no propietarios sino beneficiarios) de lotes de tierra que los ligaba al servicio del faran. Las dos clases superiores son los sacerdotes enriquecidos por los donativos del faran y por la administracin de los bienes de los templos; y los escribas por su calidad de servidores del Estado, depositarios de secretos, rdenes y poder, eran los pilares del Estado burocrtico. Estas dos clases junto con el faran son las que encargarn obras de arte dirigirn los motivos estticos, las construcciones. RELIGIN Cada provincia posee su dios-seor del lugar acompaado de un animal. DIOSES: Osiris, el sol, muerto por la ambicin de su hermano SETH, la noche, y cuyo cuerpo, cortado a trozos, fue recompuesto y devuelto a la vida por su esposa-hermana ISIS (luna); teniendo por sucesor en esta tierra a su hijo HORUS (sol naciente) del que descienden los faraones y que fue convertido en rey de los muertos y juez de las almas. Otros dioses: Amn-carnero. Bastetgata. Apis-buey. Annubis-chacal. El ideal funerario consiste en que el alma de noche est en la otra vida (el reino de los muertos) y el da lo pasa en la tumba bien conservada y equipada. El arte construye templos y tumbas, siendo la escultura y la pintura parte de esas dos construcciones arquitectnicas. El arte, por tanto, est exclusivamente dedicado al culto a los muertos y al culto a los dioses. arte egipcio 6 09/12/2013
SOCIEDAD

Arquitectura: caractersticas

1. El muro es extraordinariamente grueso y, para que su estabilidad sea mayor, suele ser en talud (en grosor decreciente en la parte superior). 2. El aparejo es de sillares de gran tamao en unin viva. 3. La columna es de macizas proporciones. A veces bulbosa en su parte inferior a semejanza del tallo de alguna planta. El fuste es liso o fasciculado (simulando una serie de tallos atados a la parte superior por varios anillos horizontales). La base es de forma de disco. El capitel es de forma de flor abierta o de capullo tanto de loto como de papiro. 4. La arquitectura egipcia es adintelada, debido a ello y a las proporciones gigantescas de algunos de esos dinteles, y a la casi ausencia de vanos con el consiguiente predominio del macizo, la impresin de reposo y estabilidad eternos es nica en la historia de la arquitectura. 5. En la decoracin adquiere gran desarrollo los temas de carcter vegetal: flores de loto, papiro y palmera egipcia. Tambin desempean papel de primer orden las representaciones de animales y smbolos sagrados.
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Pirmide de Mikerino: aparejo

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Karnak: sala hipstila

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Arquitectura funeraria

Para salvar el cuerpo de la destruccin se embalsama y lo deposita en un sarcfago de madera policromada, este sarcfago se introduce en otro de piedra. Crean que conservaban sus necesidades materiales, por ello el sepulcro tiene una capilla donde se depositan o representan alimentos necesarios para el sustento. MASTABA: nombre rabe y significa banco. Debajo del nivel de la tierra se encuentra la cmara funeraria donde se deposita el sarcfago. A nivel de tierra, y con puerta al exterior, se encuentra la capilla decorada en sus paredes con relieves y pinturas de temas funerarios. Para que el alma (o "doble", "Ka") pueda salir a disfrutar de los alimentos PIRMIDES: Son de proporciones monumentales. Las ms antiguas son escalonadas (Zser). Otras son las Keops (155ms.), kefren y Mikerino. El acceso a la cmara funeraria se encuentra disimulado. Estos enterramientos reales se completan con el templo funerario para la habitacin del doble, inmediato a la pirmide, y con otro ms alejado en la misma ribera del ro, comunicado con aquel por un largo corredor. A partir del Imperio Medio los faraones renuncian a las pirmides y labran sus sepulcros en los acantilados que limitan el valle del Nilo. All excavan interminables corredores, numerosas salas para la habitacin del Ka y la cmara funeraria. Todo ello cubierto de relieves dispuestos en fajas donde desfilan millares de figurillas que representan temas arte egipcio 10 09/12/2013 religiosos o cotidianos.

Mastaba. Imperio Antiguo

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Pirmide Zoser, Saqqara, 2680 A.C.

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Pirmides Gizeh, 2590 A.C.

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Esquema de la pirmide de Keops

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Valle de los Reyes

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Tumba de Tutmosis III

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Templos
Larga avenida flanqueada por estatuas de animales divinos como los carneros de Amn en el templo de KarnaK. La fachada exterior se llama PILONO, enorme muro de forma trapezoidal y en profundo talud, con rehundimiento sobre la puerta que tambin es en forma de trapecio. Delante de los pilonos se levantan los OBELISCOS agujas de piedra, de una sola pieza, cubiertas con inscripciones. Tras los pilonos se sita el PERISTILO: patio abierto con columnas a los lados. Al fondo el PATIO HPETRO, sala de columnas totalmente cubierta, que es hasta donde pueden llegar los fieles. Despus se abre, a veces muy escondida la sala DE LA BARCA tambin con columnas y de menor tamao que los patios. Es donde se guarda la barca para pasar a la otra vida. Al fondo, el sancta sanctorum habitacin rectangular donde se venera la divinidad en forma de estatua y a la que slo tienen acceso el faran y los sacerdotes. A esta ordenacin de salas de progresiva oscuridad, se agrega tambin la disminucin en altura de las estancias, las ltimas de las cuales son iluminadas con pequeos lucernarios. Adems de los templos construidos, existen otros excavados en la roca, sobre todo en Nubia, conservan el nombre de SPEOS (cueva), como el de ABU SIMBEL donde aparecen esculpidas unas colosales estatuas de Ramss II y su mujer. O el semispeos de la reina Hapsheptsut.
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Karnak: avenida de carneros de Amn

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Planta templo

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Alzado de templo

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Templo de Karnak.Pilonos

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Luxor

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Luxor: pilonos y esculturas de Ramses II, 1260 A.C.

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Luxor: sala hipstila

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Luxor: peristilo

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Templo de Haptshepsut: esquema

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Templo De Hatpsheptsut.1473- 1458 A.C.

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Abu Simbel: planta

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Abu Simbel:Alzado.

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Escultura y pintura
Salvo

con Ekhenaton) slo se concibe la figura humana en tensin fsica y espiritual. Se representan dioses y faraones que son sobrenaturales, que parecen sometidos a los desfiles oficiales (rigidez de la estratificacin social). Utilizan el principio de frontalidad: Torso de frente, pelvis y piernas de perfil, representacin del mismo pie (dedo gordo hacia el espectador). Una pierna se adelanta y un brazo, rostro de perfil, ojo de frente. Tamao de las figuras segn su rango social. Mayor naturalismo en la representacin de las clases populares que realizan tareas cotidianas. Bajo relieve, relieve plano e incluso el rehundido. La pintura y la escultura carecen de perspectiva. Los temas: historias religiosas de la vida de ultratumba, campaas blicas del faran, las principales ocupaciones del difunto, abarcan desde las faenas agrcolas hasta escenas de caza o puramente familiares, El naturalismo aparece en las primeras pocas (El Alcalde o el Escriba) o en la poca de Ekheneton (Amenofis IV). La pintura: convencionalismos en cuanto a la representacin de la figura y del escenario que le sirve de fondo. Los colores son planos, sin gradacin y se emplean con criterios esencialmente decorativos. En su mayor parte es pintura mural, si bien adquiere tambin cierto desarrollo la pintura en rollos de papiro con carcter funerario.
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Kefren sedente. Imperio Antiguo 25722546 A.C.

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Trada de Mikerino con Hator y el Nomo de Kinopolis 2539-2511 A.C.

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Mikerino y su esposa

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El escriba sentado. Imperio Antiguo

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El alcalde del pueblo. Imperio Antiguo

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Rahotep y su esposa. Imperio Antiguo

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Mastaba Kagemni. Saqqara

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Hatpshepsut. Imperio Nuevo. 1479-1458

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Relieve del templo De Hatshepsut

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Akhenaton. Imperio Nuevo 1351-1334 A.C.

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Nefertiti

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Mscara de Tutankamon. Imperio Nuevo. 1333-1323.

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Colosos de Memnon

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Relieve funerario. Annubis y Seti I. Imperio Nuevo 1290-1279 A.C.

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Pintura funeraria. Ocas. Medium

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Pintura funeraria. Tumba de Nefertari. S. XIII A.C.

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El pequeo boyero. Museo Britnico

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Bailarinas.Tumba de Nemabon. Tebas

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Pintura funeraria. Escena de caza

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