Anda di halaman 1dari 23

BAB I PENDAHULUAN A. Kuliah Kerja NyataProgram Pemberdayaan Masyara at !

ebagai Kegiatan "ajib Kuliah Kerja Nyata Program Pemberdayaan Masyarakat adalah suatu bentuk pendidikan dengan cara memberikan pengalaman belajar kepada mahasiswa untuk hidup di tengahtengah masyarakat luar kampus, secara langsung maupun tidak langsung mengidentifkasi serta menangani masalah-masalah pembangunan yang dihadapi. Kegiatan Kuliah Kerja Nyata Program Pemberdayaan Masyarakat dilaksanakan di luar kampus dengan maksud meningkatkan rele ansi Perguruan !inggidengan perkembangan dan kebutuhan masyarakat akan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni untuk melaksanakan pembangunan agar semakin meningkat, serta meningkatkan persepsi Mahasiswa tentang rele ansi antara kurikulum yang dipelajari di kampus dengan realita pembangunan dalam masyarakat. KKN-PPM di samping sebagai suatu sarana pengintegrasian antara pengabdian pada masyarakat dengan pendidikan, dan penelitian juga merupakan pengalaman ketakwaan kepada "llah #$!. %al itu berkaitan dengan tugas manusia sebagai hamba "llah yang telah sanggupmenerima amanah "llah memakmurkan bumi dengan cara memanfaatkan seluruh potensi yang terkandung di dalamnya. KKN-PPM merupakan bagian dari proses pendidikan yang pengembangan dan peningkatan kemampuan masyarakat. &engan demikian KKN-PPM merupakan program intrakurikuler pendidikan tinggi, khususnya jenjang #'. B. Dasar Pela sanaan

Kuliah Kerja Nyata Program Pemberdayaan Masyarakat yang lahir dalam proses pembangunan pada hakikatnya adalah pelaksanaan falsafah pendidikan yang

berlandaskan pada ((& ')*+ dan (( Nomor ,, !ahun ')-', dalam rangka pengalaman !ri &harma Perguruan !inggi. Kuliah Kerja Nyata Program Pemberdayaan Masyarakat merupakan bagian integral dari kurikulum pendidikan tinggi. Penetapan ini berdasarkan amanat Presiden ./ pada tahun ')0,, yang menganjurkan dan mendorong setiap Mahasiswa bekerja di desa dalam jangka waktu tertentu untuk tinggal dan bekerja dan membantu masyarakat pedesaan memecahkan persoalan pembangunan sebagai dari kurikulumnya. Kuliah Kerja Nyata Program Pemberdayaan Masyarakat sekurangkurangnya mengandung lima aspek yang bernilai fundamental yang tidak dapat dipisahkan antara satu dengan yang lainnya. Kelima aspek itu antara lain 1 '. Keter#aduan Pela sanaan $ri Dharma Perguruan $inggi KKN-PPM merupakan suatu bentuk kegiatan yang memadukan unsur-unsur yang terkandung dalam !ri &harma Perguruan !inggi sebagai kegiatan &harma Pendidikan dan Pengajaran, KKN-PPM merupakan bagian integral dari kurikulum pendidikan tinggi #trata satu 2#-/3 pada tingkat tertentu dan dalam jangka waktu tertentu. %al ini berarti KKN-PPM 1 a. Merupakan program yang tidak berdiri sendiri dan tidak terpisahkan dari tujuan dan isipendidikan tinggi lainnya. b. Memiliki fungsi sebagai pengikat dan perangkum semua isi kurikulum, dan bahkan juga penambah atau pelengkap isi kurikulum yang telah ada. c. Merupakan pengalaman belajar yang menghubungkan konsep-konsep akademis dengan realitas kehidupan dalam masyarakat.

d. Merupakan program yang didalamnya pengetahuan teori mahasiswa dapat diperkaya melalui pengalaman praktis di lapangan, dan e. Merupakan program yang dapat mematangkan kepribadian mahasiswa, menumbuhkan rasa percaya diri sebagai calon pemimpin yang handal bagi pembangunan bangsa. 4agi Muhammadiyah, sebagai organisasi yang bergerak dalam bidang amar ma5ruf nahi munkar dan bagi (ni ersitas "hmad &ahlan serta Perguruan !inggi Muhammadiyah lainnya, sebagai amal usaha milik Muhammadiyah, KKN-PPM merupakan kegiatan srategis dalam konteks dakwah masyarakat, khususnya masyarakat pedesaan.

%. Pende atan Interdisi#liner dan Kom#rehensi& KKN-PPM merupakan pengamalam ilmu yang menuntun mahasiswa untuk berfikir interdisipliner dan komprehensif. (saha pemecahan berbagai masalah yang timbul dalam pembangunan masyarakat dengan pendekatan interdisipliner merupakan pengalaman belajar baru yang tidak diperoleh melalui akti itas perkulihan disiplin ilmu masing-masing. Pola yang dikembangkan oleh KKN-PPM dilandasi oleh kenyataan bahwa hampir setiap kehidupan masyarakat selalu mempunyai kaitan yang satu dengan yang lain, sehingga sifatnya sangat kompleks. &engan demikian pendekatan

monodisipliner menjadi tidak efektif. "tas dasar pemikiran tersebut, maka KKN-PPM berbeda dengan yang dikenal dengan program praktik lapangan. Progam tadi hanya bergerak sebatas disiplin ilmu yang dipelajari, sedangkan KKN-PPM berdasar dari

permasalahan nyata dimasyarakat sebagai salah satu dimensi penting dalam KKNPPM. '. Kegiatan Lintas !e toral Keterpaduan pembangunan di /ndonesia di berbagai sektor merupakan prinsip yang penting, terkait dengan kompleknya permasalahan serta upaya pembangunan manusia seutuhnya dengan ragam aspirasi dan budaya yang dianutnya. Melalui KKNPPM cara berfikir sektoral memaksa harus ditinggalkan oleh mahasiswa. %al ini terkait bahwa semua masalah terkait satu sama lain. &i samping itu perlu disadari bahwa tiap wilayah KKN-PPM memerlukan penanggung jawab pembangunan secara formal yang biasanya bersifat sektoral. 6leh karena itu meskipun meninggalkan cara berfikir sektoral, mahasiswa masih perlu bekerja sama dengan kelembagaan dilokasi kerja KKN-PPM. (. Dimensi )ang Luas dan Pragmatis &alam pelaksanaan KKN-PPM modal utama adalah semua pengetahuan, pengalaman, intelegensi yang dimiliki masing-masing mahasiswa, dengan kata lain semua yang dikerjakan harus berdimensi luas sekaligus rele an dalam upaya memajukan masyarakat serta secara nyata berguna bagi masyarakat tersebut. *. Keterlibatan masyara at se+ara a ti& &alam pelaksanaan KKN-PPM harus selalu ada keterlibatan dan peran aktif diantara mahasiswa dan masyarakat. #ejak proses pengumpulan data dan informasi, analisis situasi, identifikasi, dan perumusan masalah, alternatif pemecahan masalah, perumusan program dan rencana kerja sampai pelaksanaan dan e aluasi hasil.

Keterlibatan masyarakat secara aktif

merupakan aspek yang mutlak

diperlukan. %al ini berdasar pemikiran bahwa setiap kegiatan KKN-PPM adalah membantu masyarakat dalam memecahkan masalah pembangunan agar selanjutnya masyarakat mampu memecahkan masalah secara mandiri. ,. -ungsi dan $ujuan KKN.PPM /. -ungsi Kuliah Kerja NyataProgram Pemberdayaan Masyara at a. Mahasiswa KKN-PPM sebagai moti ator dalam akti itas masyarakat desa. b. Mahasiswa KKN-PPM sebagai dinamisator dalam pembangunan desa. c. Mahasiswa KKN-PPM sebagai ino ator keadaan desa, menuju desa yang lebih maju. d. Mahasiswa KKN-PPM sebagai katalisator antara kegiatan perkotaan dan di desa. %. $ujuan Kuliah Kerja NyataProgram Pemberdayaan Masyara at a. Mahasiswa memperoleh pengalaman belajar yang sangat berharga kegiatan keterlibatan masyarakat secara langsung melalui

menemukan, merumuskan,

memilih alternatif, menangulangi masalah secara pragmatis dan interdisipliner. b. Mahasiswa dapat memberikan pemikiran bardasar ilmu, teknologi, dan seni untuk menumbuhkan, pembangunan. c. Perguruan tinggi mampu menghasilkan sarjana yang lebih menghayati dan mampu menanggulangi permasalahan masyarakat yang sangat komplek. d. Perguruan tinggi lebih dekat pada masyarakat, meningkatkan kualitas dan rele ansi program-programnya dengan tuntutan masyarakat. e. !ercipta pengembangan kerja sama antar disiplin ilmu. mempercepat gerak dan mempersiapkan kader-kader

f. !umbuh kesadaran wawasan dan kesadaran dinamika sosial dalam pembangunan masyarakat. D. Arah dan !asaran Kuliah Kerja Nyata Program Pemberdayaan Masyara at KKN-PPM mempunyai tiga sasaran, yaitu mahasiswa, masyarakat bersama pemerintah, dan perguruan tinggi. Masing-masing kelompok sasaran memperoleh kemanfaatan dengan adanya KKN-PPM sebagai berikut1 '. Mahasis0a a. Memperdalam pengertian terhadap cara berfikir dan bekerja secara interdisipliner, sehingga dapat menghayati adanya ketergantungan kaitan dan kerjasama antar sektor. b. Memberikan keterampilan untuk melaksanakan pembangunan berdasarkan ilmu, teknologi dan seni secara interdisipliner dan antar sektor. c. Melatih mahasiswa untuk mengaktualisasikan peran sebagai dan atau membina mahasiswa menjadi seorang ino ator, moti ator, dinamisator dan problem solving. d. Memperdalam penghayatan dan pengertian mahasiswa terhadap seluk- beluk keseluruhan masyarakat. e. Memperdalam pemahaman dan penghayatan mahasiswa tentang kenyataan kehidupan keagamaan dilingkungan serta memupuk semangat

solidaritas7kesetiakawanan sosial terhadap masyarakat. f. Memberi pengalaman dan keterampilan kepada mahasiswa sebagai kader pembangunan, disamping diharapkan berbentuk pula sikap, rasa cinta dan yang tangung jawab terhadap kemajuan desa, sehingga kelak setelah menjadi sarjana sanggup ditempatkan dimana saja.

,. Ling ungan Desa a. Memperoleh bantuan tenaga dan pikiran untuk merencanakan serta melaksanakan kegiatan di pedesaan dan untuk melaksanakan program yang ada di lingkungan setempat. b. Memproleh cara-cara baru dibidang ilmu, teknologi dan seni yang dibutuhkan untuk memajukan desa. c. Memperoleh pengalaman , cara berfikir, bersikap dan bertindak untuk menggali dan menumbuhkan potensi-potensi yang ada didesa. d. Memperoleh pembaharuan-pembaharuan yang sangat berguna bagi lingkungan masyarakat pedesaan.

8. Perguruan $inggi a. Memperoleh umpan balik sebagai hasil pengintegrasian mahasiswanya dengan proses pembangunan dimasyarakat dalam bentuk input untuk pengembangan masyarakat, materi perkuliahan dan pengembangan ilmu dengan tuntutan nyata pembangunan sehingga perguruan tinggi akan lebih mantap dalam pengisian ilmu atau pendidikan kepada mahasiswanya. b. Memperoleh berbagai kasus yang berharga yang dapat digunakan oleh mahasiswa KKN-PPM sebagai contoh dalam memberikan perlakuan bagi masyarakat dan menemukan berbagai masalah untuk pengembangan penelitian. c. Mempercepat, meningkatkan, memperluas dan mempererat kerjasama antara perguruan tinggi sebagai pusat ilmu, teknologi, dan seni dengan instansi-instansi, dinas-dinas, maupun departemen dalam melaksanakan pembangunan 2dalam hal ini mahasiswa KKN-PPM dapat sebagai perintis kerjasama yang perlu ditindak

lanjuti oleh perguruan tinggi atau sebagai penerus kerjasama yang sudah dirintis atau dilaksanakan oleh perguruan tinggi.

E. 1aris.garis Besar Program Kegiatan KKN.PPM (ntuk memberikan arah dan gambaran pelaksanaan kegiatan selama KKN-PPM berlangsung maka perlu disusun garis-garis besar program kegiatan selama KKN-PPM yang berdasarkan pada hasil obser asi dan berdasarkan pada kemampuan tenaga, dana, dan pemikiran mahasiswa yang sesuai dengan tujuan KKN-PPM dan kebutuhan masyarakat. 9aris-garis besar program kegiatan selama KKN-PPM yaitu mulai '-:ulisampai dengan ;* "gustus ,;'8 terbagi dalam beberapa tahap, yaitu 1 '. !ahap obser asi a. Peserta KKN-PPM bersilaturahmi dengan masyarakat. b. Peserta KKN-PPM melakukan perkenalan dengan kepala dukuh, ketua .!, tokoh masyarakat, takmir masjid dan ketua pemuda. c. Peserta KKN-PPM melakukan peninjauan disekitar lingkungan. d. Peserta KKN-PPM melakukan identifikasi tentang masalah-masalah di lingkungan masyarakat setempat. ,. !ahap penyusunan program Peserta KKN-PPM menyusun program1 a. 4idang (tama 2pendidikan3. b. 4idang keagamaan. c. 4idang seni dan olah raga. d. 4idang pendukung. 8. !ahap pelaksanaan program

&alam pelaksanaan program, mengacu pada disusun dan melaksanakan program tambahan. *. !ahap akhir KKN-PPM

rencana program kerja yang telah

Pada tahap ini diadakan acara perpisahan dengan seluruh warga masyarakat. #elain acara perpisahan, juga bersilaturahmi sekaligus berpamitan dengan warga setempat. -. 2rganisasi Kerja Kuliah Kerja NyataProgram Pemberdayaan Masyara at 6rganisasi yang baik adalah organisasi yang memiliki struktur organisasi dalam rangka pelaksanaan program, kami menyusun struktur kepengurusan dalam unit kerja KKN-PPM di &usun :ati,&esa9erbosari,Kabupaten #amigaluh, Kulon Progo, sebagai berikut 1 '. Pelindung a. &rs. %. Kasiyarno, M. %um 2.ektor (ni ersitas "hmad &ahlan3 b. &rs. %. :abrohim, M. M 2Kepala <PM ("&3 ,. Penasihat 4apak Panto 2 &ukuh9angsalanKidul3 8. Pembimbing 1 !rianik$idyaningrum, M.#i *. Pela sana Ketua / Ketua // #ekretaris / #ekretaris // 4endahara 1#endy.ossanjaya 1 "mir "fri>al/lyadi 1 Puteriragil"tma Pertiwi 2/lmu=konomi7';;';;;,3 2/KM7';;,)')-3 2?armasi7';;,8');3

1 /ke <istya$ulandari 2?armasi7';;,8'*,3 1Nurhidayah 2"kuntansi7';;',';' 3

"nggota

1.ani "ndi"nggraeni 2?armasi7';;,8'0+3 MelatiPutri&inanti Munajah 2/KM7';;,);)83 2P.4iologi7;);;@;-03

1. !istem Pende atan yang diguna an dalam KKN.PPM &alam kaitannya dengan kelancaran pelaksanaan program kegiatan KKN-PPM ini, kami melakukan pendekatan dengan masyarakat. Pendekatan kepada Kepala &ukuh, Ketua .!, serta Ketua pemuda7pemudi untuk konfirmasi tentang program-program yang telah ada sebagai bahan pertimbangan program kerja KKN-PPM. Metode yang digunakan sebagai berikut 1 '. Metode Pengumpulan &ata a. Metode 6bser asi 2 Pengamatan <apangan 3 Pengumpulan data dengan cara mengadakan pengamatan langsung menggunakan panca indera, serta menyalurkan pencatatan terhadap semua objek yang didengar dan dilihat terhadap berbagai akti itas serta sarana dan prasarana kehidupan masyarakat untuk mendapatkan berbagai informasi atau keadaan yang sebenarnya. b. Metode Interview 9una mendapatkan informasi yang tepat dan akurat secara lisan dari berbagai kalangan seperti perangkat desa, tokoh masyarakat, tokoh pemuda, dan masyarakat sekitar. c. Metode &okumentasi

Metode ini didasarkan pada laporan peristiwa yang memberikan penjelasan, baik itu berupa dokumen, data tabel, gambar, struktur organisasi, peta, denah, maupun yang lainnya yang serupa dengan itu. d. Metode Musyawarah Metode ini bisa dibilang merupakan teknik pendekatan yang dilakukan dengan cara bertukar pikiran dengan melibatkan masyarakat secara aktif dalam merealisasikan program Kuliah Kerja Nyata Program Pemberdayaan Masyarakat . ,. Metode Pelaksanaan 4eberapa metode pendukung diperlukan untuk melaksanakan program yang telah direncanakan, antara lain 1 a. Menjalin kerja sama dengan takmir masjid, kelompok !P", remaja masjid, untuk melaksanakan kegiatan di bidang keagamaan. b. Menjalin kerja sama dengan kelompok pemuda setempat, tokoh masyarakat untuk melaksanakan program KKN-PPM. c. Menjalin kerja sama dengan perangkat desa, tokoh masyarakat, dan pemuda setempat untuk kelancaran pelaksanaan program pendukung lainnya. H. AL2KA!I "AK$U MA!IN1.MA!IN1 KE1IA$AN Pelaksanaan Kuliah Kerja Nyata Program Pemberdayaan Masyarakat

dilaksanakan dalam jangka 8+ hari yang dimulai pada tanggal '- :ulisampai ;*"gustus ,;'8. "lokasi waktu masing-masing kegiatan sesuai dengan matrik pelaksanaan dan catatan harian kegiatan KKN-PPM yang terlampir di bab lain pada laporan KKN-PPM ini.

BAB II LAP23AN !U34EI DAN 3EN,ANA KE1IA$AN

". DE!K3IP!I "ILA)AH &usun 9angsalan Kidul adalah salah satu pedukuhan yang berada di &esa Nglindur, kecamatan 9irisubo, kabupaten 9unung Kidul, Propinsi &./.Aogyakarta. '. DE!K3IP!I "ILA)AH DE!A5 KELU3AHAN &esa Nglindur terletak di kecamatan 9irisubo, kabupaten 9unung Kidul, Propinsi &aerah /stimewa Aogyakarta. &esa Nglindur merupakan daerah perbukitan dan memiliki @ &usun. <uas wilayah &esa Nglindur -'0.+-8 ha. Ketinggian desa Nglindur dari permukaan laut adalah +;;m dpl. :arak dari desa Nglindur ke kota kecamatan + km, desa ke kota kabupaten sekitar 8, km. #ecara administratif &esa 9erbosari di batasioleh1 a. 4atas sebelah utara 1 &esa #emugih b. #ebelah selatan c. #ebelah timur d. #ebelah barat 1 &esa !ileng 1 &esa Melikan 1 &esa 4okol

&esa Nglindur, 9irisubo sudah terdapat sarana transportasi umum yang melewati jalan desa. Kondisi jalan di desa Nglindur sebagian sudah beraspal. Mengenai jaringan listrik, di desa ini seluruhnya sudah ada jaringan listrik, dan jaringan telekomunikasi seluruhnya ada jaringan. Potensisum berdaya alam yang berupa perikanan7tambak yang terdapat di &esa Nglindur, 9irisubo antaral ain 1lele, nila, tawes dan tombro. #edangkan pada masyarakat sekitar potensi sumber daya yang paling luas adalah pertanian, diantaranya adalah padi dan palawija. (ntuk potensisumberdayaalamdalambidangkehutanananataralainadalahjati dan sengon.

&ilihat dari kondisi demografis desa 9erbosari mempunyai beberapa data terkait lingkungan desa tersebut antara lain 1 '. :umlah Penduduk :umlah penduduk &usun 9erbosari adalah sebesar ,+0- orang, yang terdiri dari laki-laki sebanyak ',-* orang, dan penduduk wanita sebanyak '8', orang. $abel /.KomposisiPendudukBedasarkanUmur (mur B + tahun + ) tahun '- - -; tahun ,. Pendidikan Masyarakat&usun9erbosarisebagianbesar #<!P dan #M". $abel %.Komposisi penduduk berdasar pendidikan formal Pendidikan 4elum #ekolah 7 !K #.7#&7M/ #<!P7M!s #M"7M" #MK7M"K &'7&, :umlah '*' 7 ** ,;@ Pendidikan &*7#' #arjana Muda #arjana #' #, #8 :umlah luluspendidikantingkat #&, dan :umlah '*' ''++ +++'

$abel '.Komposisi penduduk berdasar mata pencaharian Mata Pencaharian !N/7Polisi PN# 9uru7&osen PN# Nonguru7Nondosen Karyawan #wasta $iraswastawan :umlah , ,' 0 Mata Pencaharian Nelayan 4uruh Pertanian 4uruh Nonpertanian Pensiunan !idak bekerja7di bawah umur :umlah ' 00; ', -

Pedagang Petani

+-' 8. "gama danKehidupan4eragama

!idak bekerja7lanjut usia Petani penggarap lahan

'+)

#ebagianmasyarakat&usun9erbosariadalahberagama /slam, Katholik, dan"liran !AM= tetapi yang paling KK dominanadalah agama

islamdenganjumlahanggota

adalah,+,;-KK. agar

Kegiatanbernafaskankeagamaanterusdilaksanakan

masyarakattetapmempunyaipeganganhidup yang kuat,serta saling hidup bertoleransi antar umat beragama. *. :umlah tempat ibadah !empat /badah Majalah Mushalla7langgar7surau 9ereja Katholik 9ereja Kristen +. <embaga Pendidikan &i desa Nglindur terdapat lembaga pendidikan yakni berupa P"(? sebanyak ,, !K sebanyak 8 dan #& hanya '. 8 :umlah !empat /badah Cihara Pura Klenteng <ainnya........... :umlah -

-. Kebudayaan "dapunkeseniantradisionalmasyarakat&usunNglinduryaitu.asulan, Kenduri, 4ersih &esa. Masyarakat Nglindur sudah tidak mempercayai adanya mite dan legenda. #edangkan budaya likal yang menunjang dan rele an dengan dakwah islam yaitu Pengajian "kbar.

&ata yang kami dapatkandari 1

a. Nama (mur Pekerjaan7:abatan "lamat

1 #uprapta 1 *8 tahun 1 KabagPemerintah 1 NglindurKulon

,. DE!K3IP!I DU!UN 5 PEDUKUHAN &usunNglindurmempunyailuaswilayah', ha dengan batas wilayah di sebelah utara berbatasan dengan dusun #umur, sebelah selatan berbatasan dengan dusun $uni, sebelah timur berbatasan dengan desa :erukwudel sedangkan sebelah barat berbatasan dengan dusun 9angsalam <or. #ebagian besar wilayah dusun Nglindur digunakan sebagai ladang dengan luas wilayah ,+ ha. #edangkan yang lainnya adalah pemukiman, jalan dan hutan dengan luas wilayah ', ha, ', dan '+ ha. &isini juga terdapat lahan kosong yang tidak digunakan untuk apapun. Keadaan tanah disini merupakan bebatuan sehingga jalannya terjal penuh dengan bebatuan. Keadaan wilayah berupa dataran dan terdiri dari * .!. Merupakan daerah perbukitan dengan sebagian jalan sudah beraspal tetapi sudah rusak parah. (ntuk jaringan telekomunikasi hanya sebagian jaringan tertentu saja sedangkan jaringan listrik sudah bisa untuk memenuhi kebutuhan masyarakat sekitar. $ilayah ini juga terdapat daerah objek wisata yaitu pantai $edi ombo, #adeng dan #iung. !etapi transportasi yang melewati dusun ini tidak ada, sehingga mengharuskan masyarakatnya harus mempunyai alat transportasi sendiri. &usun :ati berjarak , km dari dusun ke desa, kemudian dari dusun ke kecamatan jaraknya sekitar 8,+ km, jarak dari dusun ke kabupaten adalah *; km sedangkan dari dusun ke propinsi jaraknya adalah sekitar 0+ km. (ntuk jarak

ketinggian dari permukaan laut adalah ,;; mdpl tetapi daerah tersebut dekat dengan pantai. (ntuk kependudukan di dusun :ati terdiri dari kurang lebih 0@ KK. #ecara menyeluruh penduduk dusun Nglindur adalah sekitar 8') jiwa. #trata penduduk berdasarkan tingkat umur didominasi oleh penduduk usia produktif dengan umur antara tahun. &engan perincian sebagai berikut 1 a. 6umlah #endudu jenis elamin <aki-laki Perempuan !otal 1 '** orang 1 '+) orang 1 8;8 orang

b. 6umlah #endudu berdasar an umur (mur B + tahun + ) tahun '; '* tahun '+ ') tahun ,;E,* tahun :umlah (mur ,+ *) tahun +; +- tahun +0 -; tahun D -; tahun :umlah

c. 6umlah #endudu berdasar an #endidi an &ormal Kesadran masyarakat akan pentingnya pendidikan sangat kurang. %al ini dapat dilihat dari jumlah orang yang tidak sekolah besar yaitu *; orang.

Pendidikan 4elum #ekolah 7 !K #.7#&7M/ #<!P7M!s

:umlah 0 ,;; ,0

Pendidikan &*7#' #arjana Muda #arjana

:umlah 8 ,

#M"7M" #MK7M"K &'7&, &8

8 , -

#' #, #8 !idak sekolah

-'

d. 6umlah #endudu berdasar an mata #en+arian Mata pencahrian penduduk dusun :ati mayoritas adalah petani karena mempunya tanah yang subur. Kemudian untuk pekerjaaan seperti PN# dan pedagang hanya beberapa orang saja. Perincian datanya sebagai berikut 1 Mata Pencaharian !N/7Polisi PN# 9uru7&osen PN# Nonguru7Nondosen Karyawan #wasta $iraswastawan Pedagang Petani :umlah , , '; -) Mata Pencaharian Nelayan 4uruh Pertanian 4uruh Nonpertanian Pensiunan !idak bekerja7di bawah umur !idak bekerja7lanjut usia <ainnya, ............................ :umlah ,; -

e. 6umlah #endudu berdasar an Pemelu Agama "gama /slam Kepercayaan :umlah KK 0@ ' !empat ibadah yang ad di &usun Nglidur adalah ' masjid yaitu masjid "l-4arakah. Masyarakat &usun Nglindur mayoritas penduduknya dalah memeluk agama islam. &an kesehariannya sudah ada beberapa aktifitas keagamaan yang dilakukan seperti !P", pengajian rutin oleh ibu-ibu. &i dusun :ati mempunyai tradisi budaya dalam bidang seni tari yaitu :atilan, seni tari tersebut sering ditampilkan sebagai pengisi acara .asulan. &an ada seni lain juga yang sering dilakukan yaitu $ayang Kulit. :umlah "nggota KK

Kesadaran masyarakat akan pentingnya kesehatan dan sanitasi lingkungan kurang. &ilihat dari lingkungan yang kurang terawat termasuk masjidnya.
3. DE!K3IP!I KEMAKMU3AN MA!6ID

'. /dentitas Masjid KuliahKerjaNyata.eguler PPM (ni ersitas "hmad &ahlandi isi / & // periode ,;',7,;'8 berlokasi di Masjid "l 4arokah, &usun 9angsalankidul, &esa Nglindur, Kecamatan 9irisubo, Kabupaten 9unungKidul, &aerah /stimewa Aogyakarta. Masjid "l 4arokah memiliki jamaah inti yang berasal darisemuawarga yang beradadidusun9angsalanKiduldan9angsalanlor.
2. ?asilitas Masjid

a. .uangtakmir &i Masjid "l 4arokahtidakmemilikiruangkhususuntuktakmir sehingga jikaadakeperluandengantakmir langsung mendatangirumahtakmirtersebut. b. Perpustakaan &i Masjid "l 4arokah,tidakmemilikikoleksibuku. c. #ound system &i Masjid "l 4arokahmemilikiperalatan sound system

yangkondisinyakurangbaik. d. MFK &i Masjid "l 4arokahtidakterdapat fasilitas MFK. e. !empatwudlu

&i Masjid "l 4arokahada fasilitas tempat wudlu dengan kondisi kurangbaik, namun, belumadapembatasantaratempatwudluputradanputri. f. Penerangan &i Masjid "l 4arokah, penerangan yang adasudahbaik.

:umlahlampuyangada, sudahcukupuntukmenerangi masjid. g. Kebersihan &i Masjid "l 4arokah, kebersihanlingkungannya masjid. 4ersih-

tergolongcukupkarenatidakadajadwalpiketuntukkebersihan bersih masjidhanyadilakukanolehwarga disekitar masjid. h. .uang !P"

&i Masjid "l 4arokahtidakadaruangkhususuntuk !P".Kegiatan !P" dilakukan di dalammasjid. i. Peralatanpendidikan Peralatanpendidikan !P" di Masjid "l 4arokah tidak ada karena !P" hanya berlangsung ketika bulan puasa. j. Poliklinik &i Masjid "l 4arokahbelumada poliklinik,

sehinggaketikasakitwargapergikepuskesmasatau klinik yang berada di dusun lain. k. "latkesenian &i Masjid "l 4arokah, tidaktersediaalatkesenian. l. Karpet7tikar &i Masjid "l 4arokahsudahtersediakarpet dan tikarnamunkondisinya masih minim. m. "latolah raga

&i Masjid "l 4arokahtidaktersediaalatolah raga. n. Perlengkapanjena>ah &i Masjid "l 4arokahtidakmemilikiperlengkapanjena>ah. Ketika ada orang yang meninggal, pemakamannya biasanya menggunakan peti yang disediakan oleh keluarga dari orang yang meninggal tersebut. o. 9udang &i Masjid "l 4arokaahtidakmemiliki gudang.
3.

"kti itas Masjid


a. Pengajianumum

Pengajianumum di Masjid "l 4arokahrutin diadakan dengan frekuensisatubulansekali.


b. Kursus7training

4elum ada kursus7training di Masjid "l 4arokah.


c. Pendidikan !P"

Pendidikan !P" di Masjid "l 4arokahtidak ada. !P" dilaksanakan selama bulan .amadhan dan berakhir beberapa hari ini sebelum bulan .amadhan.
d. !adarus

!adarus di Masjid "l 4arokahrutindilakukansetelahshalattarawih. e. Peringatan%ari4esar /slam Peringatan%ari4esar /slam di Masjid "l 4arokahtidakrutin untuk

diselenggarakan.Peringatan%ari4esar memperingati beberapa hari besar islam.

/slam

dilaksanakanhanya

f. Pelayanankesehatan Pelayanankesehatan di Masjid "l4arokahtidakada. g. Pelayanansosial Pelayanansosial di Masjid "l 4arokahtidakada. h. Pengajianibu-ibu Pengajianibu-ibu di Masjid "l 4arokahtidakada. i. Pengajianbapak-bapak Pengajianbapak-bapak di Masjid "l4arokahsudah rutin dilaksanakan satubulan sekali.!empat pelaksanaan pengajian ini selalu di Masjid "l 4arokah. j. Pengajianibu-ibu7bapak-bapak Pengajianibu-ibu7bapak-bapak di Masjid "l 4arokahtidakada. k. Pengajianremaja Pengajianremaja di Masjid "l 4arokah belum ada.%al inidikarenakan kesibukan para remaja untuk sekolah dan bekerja.

l. Pengajiananak-anak !idakadajadwalkhususuntuk pengajiananak-anak di Masjid "l

4arokah. 4iasanyapengajian anak-anakdimasukkan dalam kegiatan !P". m. Pemberdayaanekonomiumat Pemberdayaanekonomiumat di Masjid "l 4arokahtidakada. n. #halatjumat #halatjumat di Masjid "l 4arokahrutindilakukan tiap minggunya Namun. jamaahtidak terlalu banyak karena beberapa warga memilih

melaksanakan shalat :umat di masjid yang letaknya dekat dengan tempat mereka bekerja. o. #halatisya #holatisya di Masjid "l 4arokahrutindilakukantiaphari. p. #halatsubuh #holatsubuh di Masjid "l 4arokahrutindilakukantiaphari. G. #halatd>uhur #holatd>uhur berjama5ah di Masjid "l 4arokahtidakrutin

dilaksanakankarenakesibukanwargabekerja. r. #halatashar #holatashar berjama5ah di Masjid "l 4arokahtidakrutin

dilaksanakankarenakesibukanwargabekerja. s. #halatmaghrib #holatmaghrib di Masjid "l 4arokahrutindilakukantiaphari.


3. Manajemen Masjid a. Keorganisasian

&alampengelolaan

masjid,

pengambilankeputusan

ditetapkan

berdasarkan kebutuhan. #esekali keputusan ditetapkan oleh pengurus danmenyertakan anggota. 6rganisasi remaja masjid suksesikepengurusantidakadasehingga selama tidak aktif karena tahun susunan

beberapa

pengurusnya tidak berubah. #elain itu, Masjid memilikiperencanaan program yang sebagianbesarterlaksana. #istemadministrasi di Masjid "l

4arokahteratur.6rganisasi masjid memilikistruktur yang sederhanayang terdiridariketua, sekretaris, danbendahara..apattakmir masjid dilakukanrutin tiap satu kali sebulan.

b. #umber &ana

#umberdana

Masjid

"l

4arokahberasaldaridonatur.

Pengelolaankeuangan masjid dilakukan secaraterbuka. !otal pengeluaran masjid tiaptahunkurangdari.p '.;;;.;;;,;;.

!akmirpernahmengadakankegiatanbersamadengan masjid lain. Hakat fitrah yang dikelola masjid tiaptahunsekitar 8;; kg yang jika dikon ersi menjadi uang adalah sebesar .p ,.';;.;;;.:umlah orang yangberhakmenerima >akat fitrahadalah -; orang.
4. ProfilMubaligh7Mubalighat

Mubalighat

yang

aktif

di

Masjid

"l

4arokahadalah#upriyantoyang

merupakantakmir masjid di dusungangsalankidul, berikutprofilnya1 Nama lengkap :eniskelamin 1 #upriyanto 1 Pria

!empat, tanggallahir 1 9unung Kidul, ') #eptember ')@) "lamatrumah Pekerjaan 1 &usun Ngepoh, &esa 4anjarejo, Kec. !anjungsari 1 Petani