Amadsimos hijos en Jesucristo:

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l Seor es testigo del deseo que siento de veros, de encontrarme entre vosotros, de hablaros de nuestras cosas, de consolarnos con la confianza mutua de nuestros corazones. Mas, or desgracia, queridsimos hijos, mis ocas fuerzas, los restos que me quedan de mis antiguas enfermedades ! los asuntos urgentes que reclaman mi resencia en "rancia me im iden, al menos or ahora, secundar el im ulso de este mi afecto hacia vosotros. $o siendo osible, ues, llegarme hasta cada uno en ersona, vo! or carta% esto! seguro de que me agradecer&is el continuo recuerdo que os dedico a vosotros, quienes, or lo mismo que sois mi es eranza, sois tambi&n mi gloria ! mi a o!o. #s or lo que, deseoso de veros crecer da tras da en celo ! m&ritos ante el Seor, no he de erder ocasi'n de sugeriros, o ortunamente, lo que juzgue m(s eficaz ara que vuestro ministerio d& el ma!or fruto. ntre todos los medios, es el de la difusin de los buenos libros el que !o intento recomendaros ahora encarecidamente, ara gloria de )ios ! salvaci'n de las almas. No dudo en calificarlo de divino, puesto que Dios mismo lo utiliz en la salvacin del hombre. "ueron los libros que &l ins ir' los que ofrecieron al mundo la doctrina verdadera. #l dis uso que, co ias de los mismos, se distribu!esen or todas las ciudades ! or todos los ueblos de *alestina ! que cada s(bado se le!esen en las asambleas religiosas. Al rinci io, estos libros eran atrimonio e+clusivo del ueblo hebreo% mas, conducidas las tribus a cautiverio en Asiria ! ,aldea, he aqu que la Sagrada #scritura fue traducida a la corres ondiente lengua, ! el Asia entera udo leerla en su ro io idioma. ,uando la hegemona griega, los hebreos situaron sus colonias en todos los rincones de la tierra, ! en ellas los libros santos se multi licaron hasta el infinito. - los Setenta, con la traducci'n que hicieron, vinieron a enriquecer incluso las bibliotecas de los ueblos aganos% en consecuencia, los oradores, los oetas ! los fil'sofos de aquellos tiem os e+trajeron no ocas verdades de la .iblia. )ios re ar' al mundo ara la venida del Salvador vali&ndose, rinci almente, de sus escritos ins irados.

nosotros nos toca, ues, imitar el modo de obrar del *adre celestial. /os buenos libros, repartidos entre el pueblo, son uno de los medios verdaderamente a propsito para mantener el reino de Dios entre las almas /os ensamientos, los rinci ios ! la moral de un libro cat'lico son, en realidad, sustancia sacada de los libros sagrados ! de la tradici'n a ost'lica. - han venido a ser tanto m(s im rescindibles cuanto que cada da la im iedad ! la inmoralidad utilizan esta misma arma ara hacer estragos en el rebao de ,risto, !a que seducen ! arrastran a la erdici'n a incautos ! desobedientes. *or lo mismo, ha de oponerse arma contra arma. Aadid a esto que si un buen libro no tiene la fuerza que emana de la palabra hablada, con todo, presenta otras ventajas que en ocasiones son mayores. 0n libro uede entrar hasta en las
1 Carta de D. Bosco sobre la difusin de los buenos libros.

casas en que no entra el sacerdote, ! hasta los mismos malos lo toleran como recuerdo o regalo. ,uando se ofrece a s mismo, no se sonroja, ! si se le abandona, no se enfada% ensea la verdad sin risas si se lee, !, des reciado, no se queja, sino que suscita el remordimiento aquel que roduce deseos de conocer la verdad: &l siem re est( a unto ara ensearla. A lo mejor se est(, cubierto de olvo, sobre el u itre del estudio o en el anaquel de la biblioteca, ! nadie iensa en &l% ero, llega la hora de la soledad, del des(nimo, del dolor, de la tristeza, o sim le1 mente de la necesidad de distracci'n o de la angustia or el futuro, ! enton ces este amigo fiel se sacude el olvo, abre sus (ginas ... ! se re iten las rodigiosas conversiones de San Agustn, del beato ,olombino ! de San 2gnacio de /o!ola.

om rensivo con los miedosos a causa del res eto humano, se entretiene a solas con ellos sin levantar la menor sos echa% familiarizado con los buenos, est( ronto a darles conversaci'n ! a acom aarlos siem re ! a todas artes. 3,u(ntas almas se salvaron or los buenos libros% a cuantas reservaron de la corru ci'n ! es olearon al bien4 Quien regala un libro, aunque no obtenga otro resultado que el de haber suscitado un pensamiento sobre Dios, ya se apunta ante ste un m rito incomparable. *ero suele lograrse mucho m(s. 0n libro regalado a una familia, quiz(s no lo lea aqu&l en quien intencionadamente se ens', ero lo leer(, en cambio, el hijo o la hija, el amigo, el vecino. 5asta uede darse el caso de que, en un ueblo, un mismo ejem lar va!a asando or las manos de centenares de ersonas. 3 S'lo )ios sabe hasta qu& unto uede hacer el bien un libro en una ciudad, en una biblioteca circulante, en un n6cleo obrero, en un hos ital% libro que, quiz(, s'lo fue entregado como seal de amistad4 - no se tenga miedo de que un libro bueno ueda ser rechazado or alguien recisamente or esto, or ser bueno. Al contrario: 0n hermano nuestro, cada vez que se acercaba a los muelles de Marsella, iba bien rovisto de libros buenos que regalaba a los mozos de cuerda, a marineros ! obreros. *ues bien% estos libros siem re fueron ace tados con alegra ! gratitud, !, en no ocos casos, se onan a leerlos con avidez inmediatamente.

or delante, ues, estas consideraciones, !, omitidas otras muchas que a vosotros mismos se os alcanzan mu! bien, os ondr& a continuaci'n, m(s en concreto, las razones que os tienen que animar a difundir los buenos libros or todos los medios ! con todas vuestras fuerzas% no s'lo como cristianos, sino de manera articular como salesianos. 78 !sta fue una de las empresas principales que el Se"or me encomend# y vosotros sab is que la tom con infatigable empe"o a pesar de mil otras ocupaciones. #l rabioso odio de los enemigos del bien ! la ersecuci'n de que fue objeto re etidamente mi ersona son buen argumento de c'mo el error vea en mis libros un formidable enemigo !, or la raz'n contraria, de que se trataba de una em resa bendecida or )ios. 98 #fectivamente, la difusi'n admirable de estos libros !a es un argumento que rueba una es ecial a!uda de )ios. Se acercan a los veinte millones los o 6sculos o vol6menes que,
2 Carta de D. Bosco sobre la difusin de los buenos libros.

en menos de treinta aos, hemos es arcido entre el ueblo. Si bien es verdad que algunos de estos vol6menes habr(n quedado del todo olvidados, otros, en cambio, han debido ser ledos or centenares de lectores% !, en cualquier caso, el n6mero de ersonas a las que nuestras ublicaciones udieron hacer bien, se ha de dar or mu! su erior al n6mero de vol6menes ublicados. $% &a difusin de buenos libros es, precisamente, uno de los fines m's importantes de nuestra (ongregacin. #l artculo siete del rimer ca tulo de nuestras reglas se e+ resa as, acerca de los salesianos: :Se em ear(n en la difusin de los buenos libros entre el ueblo, usando todos aquellos medios que la caridad cristiana ins ira. ,on la alabra ! los escritos se esforzaran en oner un dique a la im iedad ! a la hereja, que de tantas maneras tratan de insinuarse entre los rudos e ignorantes. A este objeto se encaminar(n los sermones que de cuando en cuando se redican al ueblo, los triduos, las novenas ! la difusin de los buenos libros). ;8 *or lo tanto, entre los libros que ha! que difundir, !o digo que han de tenerse en cuenta aquellos que tienen fama de ser buenos, morales ! religiosos% ! aun han de preferirse las obras salidas de nuestras tipograf*as+ de una arte, orque lo que ueda haber de ganancia se transforma en caridad al a!udar a mantener a tantos de nuestros j'venes obres% ! de otra, orque nuestras ublicaciones intentan constituir un todo ordenado, en una visi'n am lia, con que oder llegar a cuantas clases integran la sociedad humana.

o insisto en esto% 6nicamente os sealo con com lacencia una de estas clases sociales: la de los jvenes, a la que siempre busqu el modo de hacer el bien# no slo de viva voz, sino adem(s, de diversas maneras con la letra im resa, como detallo a continuaci'n. #n efecto: con las mismas &ecturas (atlicas, si bien es verdad que en una rimera intenci'n deseaba instruir al ueblo en general, desde otro unto de vista mi lan era entrar en las casas articulares ! dar a conocer el es ritu que reinaba en nuestros colegios ! atraer a la virtud a los j'venes, sobre todo con las biografas de )omingo Savio, de .esucco ! otras obras arecidas. ,on !l joven cristiano me ro use conducirlos a la iglesia, infundir en ellos el es ritu de iedad ! enamorarlos de los sacramentos. ,on la colecci'n de cl(sicos latinos e italianos e+ urgados ! con la ,istoria de -talia, as como con otros libros hist'ricos ! literarios, me las arregl& ara sentarme junto a ellos en la clase ! reservarlos de muchos errores ! asiones que les hubieran sido fatales ara esta vida ! la otra. )eseaba tambi&n, con ilusi'n, acom aarlos en sus ratos de ocio, ! he ensado estructurar una serie de libros amenos que, es ero, saldr(n ronto a la luz 6blica. "inalmente, con el .olet*n Salesiano entre otros fines, ersegu tambi&n &ste: el de mantener en los j'venes que vuelven a sus familias el a recio or el es ritu ! las m(+imas de San "rancisco de Sales, ! el de convertirlos a ellos mismos en salvadores de otros j'venes.

Carta de D. Bosco sobre la difusin de los buenos libros.

o es que diga que ha!a conseguido lenamente mis objetivos, ero s que os toca a vosotros coordinarlos de tal modo que a/n se puedan alcanzar enteramente. 0s invito y os conjuro, or consiguiente, a que no desatend'is esta important*sima parcela de nuestra misin. - comenzad or no limitaros a desarrollar este a ostolado 6nicamente en favor de los j'venes% sino que, adem(s, hab&is de conseguir de ellos, con vuestras alabras ! ejem los, que se conviertan en otros tantos a 'stoles de la buena rensa. A rinci io de curso, los alumnos, es ecialmente si son nuevos, se entusiasman fervorosamente con estas cosas nuestras% tanto m(s que es bien oco el dinero que ha! que desembolsar. *rocurad, naturalmente, que sus suscri ciones sean es ontaneas ! no, en modo alguno, im uestas% ero, razonadamente, e+hortadles a que se suscriban, no s'lo a la vista del bien que dichos libros ueden hacerles a ellos mismos, sino tambi&n or el bien que con ellos ueden hacer a otros, envi(ndolos a sus familias seg6n se van ublicando: al adre, a la madre, a los hermanos ! bienhechores. 5asta los arientes mas fros en religi'n se conmueven ante este recuerdo de un hijo o de un hermano lejano, !, mu! f(cilmente, se sienten estimulados a su lectura% si no or otra raz'n, or curiosidad al menos. *ongan, eso s, cuidado en que esos obsequios no tengan a ariencia de serm'n ni de querer dar lecciones a los su!os, sino, sencillamente, de regalo ! de carioso recuerdo. 1 cuando, m(s tarde, esos alumnos vuelvan a su casa, que ongan em eo en acrecentar el m&rito de sus buenas obras don(ndolos a sus amigos, rest(ndolos a otros arientes, regal(ndolos como ro ina or servicios recibidos, ofreci&ndoselos a los (rrocos con el ruego de que los difundan ! buscando nuevos sus 1 cri tores. #stad seguros, mis queridos hijos, de que una propaganda semejante, inteligente, atraer' sobre vosotros y vuestros jvenes las mejores bendiciones del Se"or

ermino. &as conclusiones de esta carta toca sacarlas a vosotros2+ logrando que nuestros j'venes se im ongan en los rinci ios morales ! cristianos, referentemente a trav&s de nuestra roducci'n im resa, aunque sin des reciar la de los otros. 5e de deciros, em ero, que mi coraz'n e+ eriment' una gran ena al enterarme de que, en algunas casas, las obras que hemos ublicado e+ resamente ara la juventud han sido a veces ignoradas o no tenidas en cuenta. $o os entusiasm&is, ni entusiasm&is a otros con aquella ciencia de la que el A 'stol dice que infla# recordad, or el contrario, a San Agustn, el cual, cuando lleg' a obis o, aunque consumado maestro en el bien decir ! orador elocuentsimo, refera la im ro iedad del lenguaje ! la inelegancia del estilo antes de e+ onerse al riesgo de no ser entendido or el ueblo. <ue la gracia de nuestro Seor Jesucristo sea siem re con vosotros. =ogad or m, afectsimo en Jesucristo,

Sac. Juan Bosco

Carta de D. Bosco sobre la difusin de los buenos libros.