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Ao de la Integracin Nacional y el

Reconocimiento de Nuestra Diversidad

UNIVERSIDAD NACIONAL
SANTIAGO ANTUNEZ DE MAYOLO

FACULTAD

CIENCIAS

ESCUELA

INGENIERIA DE SISTEMAS

CURSO
ESTUDIO

TEMA
LIBRES
ALUMNO
CICLO

:
:

METODOLOGIA DE
RESUMEN DE PGINAS
JAN FRANCO TACCA MORAN

HUARAZ ,2012

"PAJINAS LIBRES" DE MANUEL GONZLEZ PRADA (RESUMEN)

Breve resumen de la obra Pjinas libres de Manuel Gonzlez Prada

Esta obra se public en Paris en 1894 con el ttulo Pjinas libres (con j en lugar de g). El
uso de la jpara los sonidos fuertes de la g es una de las varias propuestas ortogrficas del
escritor que aplica es este libro. Otra fue usar la i en lugar de la conjuntiva y.
En Pjinas libres estn reunidos diversos artculos y discursos escritos entre 1885 y 1891.
Cinco de los principales son:

Discurso del Politeama (1888): Aqu lanz feroces crticas a la vieja clase poltica y las
lites sociales que no supieron impulsar el desarrollo econmico del pas ni la educacin de
las grandes mayoras, lo que trajo como consecuencia la humillante derrota en la Guerra del
Pacfico. Hizo un llamado a los jvenes para renovar la Patria y recuperar lo que Chile nos
arrebat en el conflicto. En este discurso aparece su famosa frase: Los viejos a la tumba, los
jvenes a la obra.

Discurso en el Ateneo de Lima (): En este discurso critica a los escritores imitadores de
la literatura europea y a los que pretenden lucirse utilizando un vocabulario rebuscado que
dificulta la comprensin.
Grau (1885): Es un elogio a don Miguel Grau Seminario, el gran marino peruano inmolado
durante la Guerra contra Chile. Resalta su ejemplar vida pblica y privada. Lo califica de
caballero, humano e inmaculado.

Discurso en el Teatro Olimpo (1888): Aqu hizo un llamado a renovar la literatura


peruana. Lament el auge del gnero literario llamado tradicinal que calific de
falsificacin agridulcete de la historia y caricatura microscpica de la novela. Esto fue un
ataque directo al famoso tradicionista Ricardo Palma, quien estuvo presente en el evento.

Instruccin Catlica (1889): En este artculo critica que la educacin de la niez y la


juventud est en manos de congregaciones religiosas, es decir de los dominicos, franciscanos
y jesuitas. Exige que el Estado se haga responsable de las escuelas y que la enseanza sea de
carcter cientfico.

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